Cagliero11_2023_02_fr


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CAGLIERO 11 4
Bulletin d'Animation
Missionnaire Salésienne
Publication du Secteur pour les Missions pour les communautés SDB et les amis des missions salésiennes
Aspirantat missionnaire?
H
La Première Guerre mondiale a été suivie d 'une période de renouveau missionnaire dans
l'Église catholique. Dans ce cltmat. le bienheureux Philippe Rinaldi a fondé la revue
Gioventù missionaria (Jeunesse missionnaire) pour animer les groupes missionnaires
salésiens. Enfin, en 1922, il fonde à Ivréa le premier aspirantat destiné à la formation des
futurs missionnaires ad gentes. Bientôt, d'autres aspirantats missionnaires seront fondés
en Italie, en Espagne, en Grande-Bretagne et en France. Le concept était qu'après les
Bonjour à tous !
La paroisse est l'unité de
notre communauté qui ex-
prime notre foi, crée un
esprit de fraternité et fait
preuve de solidarité. Ce
mois-ci, le pape François
nous demande de prier pour
cette communion dans
études secondaires, les aspirants missionnaires soient envoyés dans les missions, où ils
commenceraient leur noviciat et entreprendraient une formation initiale avec les
salésiens locaux.
Dans le processus de formation actuel de la Congrégation, le post-noviciat est la phase
de formation dans laquelle l'identité charismatique est approfondie. C'est donc la phase
de formation la plus appropriée pour un discernement missionnaire sérieux et dans
laquelle la disponibilité missionnaire la plus vivante et la plus généreuse se vit parmi les
Salésiens. Après avoir consulté son guide spirituel, son Directeur et le Provincial, le
confrère peut écrire au Recteur Majeur pour lut présenter sa disponibilité missionnaire.
l'Église.
Aujourd'hui, l'Aspirantat salésien est considéré comme le pont naturel entre la
La foi ne se résume pas à la pastorale des jeunes et la formation initiale. Bien qu'il existe différentes formes
prière, mais c'est un enga- d'aspirantat salésien (par exemple, les aspirantats universitaires, les aspirantats du
gement à vivre dans la secondaire, etc. ), leur objectif premier est celui d'accompagner les jeunes qui
fraternité et la solidarité. Les expriment le désir et la volonté de discerner si Dieu les appelle à la vie salésienne et.
Anciens Elèves et Amis de par conséquent, s'ils sont disposés à entreprendre un processus de vérification pour
Don Bosco appartiennent à comprendre si cette attirance initiale est vraiment un appel de Dieu et s'ils ont les
plusieurs religions, mais conditions adéquates pour l'accueillir
notre identité salésienne L'aspirant fait l’expérience de l’accompagnement en vue du discernement à travers
exige que nous nous une vie communautaire intense avec les compagnons et l'équipe d'accompagnement,
unissions dans la fraternité et une expérience vécue de la Spiritualité Salésienne des Jeunes, l'initiation aux activités
la solidarité. Nos valeurs de apostoliques salésiennes, en particulier dans les situations missionnaires, pour mûrir
vie, de vérité et de liberté
trouvent leur expression
dans la recherche de la
en tant qu'homme et chrétien. De cette façon, l'aspirant est aidé à découvrir si l'appel
reçu de Dieu l'oriente vers la vie salésienne ou vers autre chose pour ensuite être guidé
justice, dans la promotion de vers lui.
la fraternité et dans la Par conséquent, aujourd'hui, plus que l'aspirantat missionnaire, il est important que les
solidarité.
aspirants vivent des expériences missionnaires significatives, en particulier
Notre amour et notre l'implication dans une certaine forme de volontariat missionnaire.
gratitude pour Don Bosco
nous permettent de porter
ces valeurs chrétiennes
harmonieuses au sein d'une
dimension multireligieuse,
d'une manière unique et
ennchissante.
P. Alfred Maravilla, SDB
Conseiller Général pour les Missions Salésiennes
POUR LA RÉFLEXION
E LE PARTAGE
Comment pouvons-nous susciter
chez les jeunes le désir et la
volonté de découvrir l’appel de
Dieu pour eux ?
Bryan Magro, Président
de la Confédération
mondiale des Anciens
Elèves de Don Bosco
Comment créer une forte
sensibilité missionnaire dans
notre CEP ?

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MOLDAVIE - VIVRE L'ESPRIT MISSION-
NAIRE DANS LA VIE QUOTIDIENNE ~
Don Andrea, ce mois-ci nous abordons le thème des paroisses. Ya-t-il quelque
chose de spécifique dans la pastorale paroissiale salésienne à Chisinau ?
Deux paroisses sont confiées à notre communauté : \\'une ici, à Chisinau, dans la
ville, et, depuis l'année dernière, une à Cretoaia, dans un vlllage à 28 km de Chisinau.
Ce sont deux paroisses très différentes. Celle de Chisinau vit la dynamique de la ville,
en particulier la dépersonnalisation et un sentiment très faible d'appartenance. Celle
de Cretoaia, au contraire, très homogène, située dans un petit village où tous les
habitants sont liés les uns aux autres ; à certains égards, elle peut être considérée
comme œcuménique car, en raison des nombreux mariages mixtes, elle est
fréquentée à la fois par les catholiques et les orthodoxes. À Chisinau, je dirais qu'il y
a peu de spécifiquement salésien dans la pastorale parce que les jeunes et les
enfants de la paroisse doivent se chercher les uns les autres avec un peu moyen. À
Cretoaia, en revanche, le ministère paroissial spécifique est le fruit d'une
collaboration avec les sœurs fondées par le bienheureux Edmund Bojanowski ; elles
gèrent le seul jardin d'enfants du pays depuis une vingtaine d'années.
Le pape François dit que toute pastorale dans l'Église doit être missionnaire.
Cet élément est-il présent dans vos paroisses ?
Quand en Moldavie, nous parlons de l'esprit missionnaire, il nous faut être prudents
pour ne pas courir le risque d'être accusés de prosélytisme. En effet, ici, nous
sommes dans un pays à majorité orthodoxe, donc chrétienne ; et les orthodoxes
n'aiment pas qu'on leur dise que la Moldavie, qui pourtant a vécu pendant de
nombreuses années sous le régime soviétique, est une terre de mission sur laquelle
il faut se rendre pour apporter la première annonce du Christ ou un pays à ré-
évangéliser. Je rappelle souvent aux paroissiens que chacun de nous est
missionnaire, dans la vie quotidienne, parce que, là où il est, il est appelé à donner
un bon témoignage du Christ pour que Celui-ci puisse entrer dans la vie des
personnes que nous rencontrons sur notre chemin, sans être nécessairement obligé
d'entrer dans \\'Église catholique.
Quels sont les plus grands défis que vous trouvez dans la présence salésienne
en Moldavie ?
En Moldavie, les défis à relever sont nombreux, surtout dans une œuvre encore très jeune
comme la nôtre (l'œuvre a été inaugurée en 2007). Bien que nous soyons dans la capitale
et malgré la forte émigration vers l'Europe, une forte méfiance est encore palpable non
seulement parmi les gens simples, mais parmi le clergé orthodoxe et les autorités civiles.
Cette suspicion constante de nos bonnes intentions, de notre désir d'aider les jeunes sans
chercher notre propre avantage, est vraiment humiliante.
P. Andrea Ballan, SDB
en Italie à Castelfranco Veneto.
a étudié à l'UPS (Université pontificale
salésienne) de Rome et de Turin, ainsi
qu'au "Ali Hallows College · de Dublin,
en Irlande.
De 2002 à 2017, il a vécu à Gatchina,
en Russie travaillant dans le centre de
formation professionnelle "Don Bosco".
Après avoir passé trois ans dans la
communauté de San Callisto à Rome,
il s'installe à Chisinau en République
de Moldavie, il travaille encore
aujourd'hui.
Continent
Afrique
Amérique
Asie
Europe
Océanie
Total
Population Catholiques % de catholiques
dans la population
Personnes Stations missionnaires
par prêtre sans prêtre résident
7 823 mil.
1 346 mil.
17,2%
14 950
128 500
Pour les paroisses
Pour l’ouverture du coeur et de l’esprit
des paroissiens en Moldavie
Prions pour que, en vivant une vraie communion, les paroisses soient
de plus en plus des communautés de foi, de fraternité et d’accueil
envers les plus démunis. [Intention de prière du pape François]