Cagliero11_2019_12_fr


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N. 132 - Decembre 2019
Bulletin d'Animation Missionnaire Salésienne
Une publication du Secteur pour les Missions pour les communautés salésiennes et les amis des missions salésiennes
En terminant cette année 2019, nous venons vers à l'Enfant Jésus en lui
apportant TOUT ET TOUS.
Tout petit, à bras ouverts, il accueille tout, il embrasse tout. L'enfant
Jésus embrasse le monde entier. L'une des visites qui m'a le plus marqué en 2019 est
la maison du jeune martyr, le salésien Akash Bashir, décédé le 15 mars 2015 à
Lahore, au Pakistan. Cette visite n'a duré qu'une demi-heure et a été
intense et significative. J'étais avec son père et sa mère, avec sa sœur et
ses frères: une famille chrétienne vivante, et qui sent son fils martyrisé plus
vivant que jamais.
C'était une visite et aussi un pèlerinage. Oui, un pèlerinage de Turin à Lahore,
avec plusieurs étapes intermédiaires et quelques milliers de kilomètres
parcourus, apportant dans mon sac à dos une statue de Marie Auxiliatrice:
souvenir et prophétie du Recteur Majeur pour cette famille éprouvée et bénie.
Marie est encore aujourd'hui Reine des Martyrs. Et les jeunes continuent à être
séduits par un Jésus ressuscité qui demande tout parce qu'il donne tout. Nous
implorons l'Enfant Jésus pour une année 2020 sans martyrs… mais pleine
de l'esprit chrétien et salésien du martyre.
D. Guillermo Basanes, SDB
UNE CONVERSATION SUR L'ÊTRE MISSIONNAIRE DANS LE MONDE AUJOURD'HUI
U ne nouvelle interview du pape François paraît quelques jours après la clôture du
Mois missionnaire extraordinaire "Octobre 2019". Les questions sont posées au
Pape par Gianni Valente, de l'agence missionnaire Fides. Les grandes lignes de la
conversation représentent les nombreuses expressions récurrentes que François diffuse
dans son magistère pour suggérer quelle est la nature propre de la mission de l'Église
dans le monde. Pour la première fois, l’Evêque de Rome s’attache à expliquer de ma-
nière détendue ce qu’il veut suggérer lorsqu’il répète avec insistance que l’Église gran-
dit "par attraction" et non par prosélytisme, que le protagoniste de la mission est le
Saint-Esprit et que l’Eglise par nature est « en sortie ». En passant, le Pape élimine ces
expressions du risque d’être réduites à de nouveaux slogans conformes au langage
"ecclésial", de la même manière qu’il suggère des images et des épisodes, tirés de sa
mémoire de pasteur, qui sont le dynamisme propre de tout travail apostolique et qui
peuvent en être sa source. C'est pourquoi les réponses du pape sur la mission, conte-
nues dans ce nouveau livre, peuvent éclairer, intriguer, aller à contrepied et réconfor-
ter, et ne mettent pas seulement en question ceux qui sont directement impliqués dans
le travail d'animation missionnaire.
Dans les réponses de François, le travail apostolique n'est jamais présenté comme le
résultat d'un effort, le terme d'un engagement supplémentaire à ajouter aux fatigues de la vie. Le dynamisme de
chaque mouvement missionnaire - affirme-t-il - procède "en tombant amoureux, par attrait amoureux. On ne suit
pas le Christ et, encore moins, on ne devient pas celui qui annonce son Evangile et lui-même par une décision prise
à la légère. De même l’élan missionnaire ne peut être fécond que s’il découle de cette attraction et du désir de la
transmettre aux autres ". Dans l'interview, le pape suggère comme trait distinctif du travail apostolique authen-
tique "de faciliter, de rendre possible, de ne pas nous opposer au désir de Jésus d'embrasser tout le monde, de gué-
rir tout le monde, de sauver tout le monde. Ne pas faire de sélections, ne pas établir de "douanes pastorales". Ne
pas faire partie de ceux qui se tiennent à la porte pour vérifier si les autres remplissent les conditions pour entrer
».
Le Pape propose également des idées suggestives sur la relation entre le travail missionnaire et l'argent, les mé-
dias, les processus de la mondialisation. Il rappelle qu’à l’heure actuelle "nous devons être attentifs à tout ce qui
finit par présenter la mission comme une forme de colonisation idéologique, même masquée". Il met en garde
contre les tentations fonctionnalistes de confier l'efficacité de la mission à des stratégies plagiées du marketing et
à des méthodologies théologiques présomptueuses. Il fait allusion de manière critique au phénomène des mission-
naires « de frappe et de repli », ceux qui considèrent leur mission comme "tourisme spirituel" déguisé en apostolat.
"Pour suivre Jésus et annoncer l'Evangile", explique le Pape, "on sort de soi et de sa propre référence à soi-même,
mais ensuite il faut aussi « rester», demeurer dans les situations et les lieux dans lesquels le Seigneur nous envoie".
Il ne s'agit pas de «faire de l'animation missionnaire comme on fait un métier, mais de vivre avec les autres, de res-
ter à leur rythme, de leur demander de les accompagner en apprenant à marcher à leur pas». Le Pape souligne que
le travail des missionnaires ne peut être fécond que dans le cadre de la vie quotidienne et non dans la construction
d’événements et de mobilisations artificiels. Et seulement de cette manière, dans le cheminement de la vie de
chaque jour, un processus d'inculturation réelle de l'Évangile peut être réalisé dans les différentes réalités ». Etant
entendu que "l'inculturation ne se fait pas dans les laboratoires théologiques, mais dans la vie quotidienne".

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JE SUIS HEUREUX DE VOIR QUE L'ESPRIT DE
DON BOSCO CONQUIERT LE CŒUR DES GENS
J 'ai grandi à Kuklov, un petit village près de Sastin où se trouvait
la maison mère des salésiens en Slovaquie. Il y a la basilique
nationale de la Vierge Marie des Douleurs. J’ai rencontré les
salésiens à 12 ans, mais je ne savais pas qu'ils étaient salésiens, car
c'était pendant le communisme et tous les religieux étaient interdits.
Faire des activités et rencontrer des garçons dans l'église était un
peu dangereux, mais notre curé était courageux. Il connaissait très
bien les salésiens. Avec certains, il fit de la prison après avoir été
pris alors qu'ils tentaient de traverser la frontière, aux côtés du bien-
heureux Titus Zeman. Après dix ans de prison et six ans de travaux
civils, il a reçu l'autorisation de servir comme prêtre dans notre pa-
roisse. Ainsi, il a accepté la proposition des salésiens de visiter notre
village et d'organiser des réunions et diverses activités avec nous.
Ensuite, le mur de Berlin est tombé et nous avons découvert que les deux jeunes
travailleurs qui nous avaient consacré leur temps libre étaient des salésiens. Ils nous
ont également parlé des missionnaires. Mais la première idée de devenir missionnaire
m’est venue à l'âge de 15 ans. En ce temps-là, le père Jozef Daniel Pravda avait visité notre
paroisse. Il était rentré de mission au Congo (à cette époque au Zaïre), où il travailla plus de 15 ans et il nous
partagea son expérience. Je me souviens de ses paroles: "Si quelqu'un veut devenir missionnaire, il doit déjà
commencer ici à servir les autres". Ensuite, j'ai commencé la formation salésienne. La vocation missionnaire était
encore un peu éloignée pour moi.
Je pensais que pour être missionnaire, je devais avoir de grandes compétences et dans ce sens, je ne me sentais
pas capable. Puis, lentement, avec l'expérience de la vie salésienne, j'ai commencé à comprendre que ce qui est
important, c'est de faire confiance à Dieu et non à mes capacités. La visite du père Milan Zednicek, missionnaire
en Angola, dans notre communauté de Banska Bystrica, où j’étais un jeune prêtre, a été un autre grand encoura-
gement. J'ai été frappé par sa joie profonde et son allégresse. L'idée de partir en mission est revenue plus sou-
vent. Alors j'ai commencé à en parler aussi au Provincial. Il a proposé de prier pour cette intention. Puis il m'a
envoyé dans la communauté de la région d'Orava, où j'ai trouvé un esprit missionnaire très fort dans la famille
salésienne. Plusieurs volontaires ont fait l'expérience missionnaire en Sibérie et au cours des cinq dernières an-
nées, trois salésiens ont quitté la maison missionnaire pour aller en Sibérie en mission. Lorsque les reliques de
Don Bosco sont arrivées en avril 2013, j'ai prié devant lui et j'ai entendu la réponse: pourquoi attends-tu encore!
Puis en juin 2014, le provincial m'a envoyé pendant deux mois dans des communautés de Yakoutie, en Sibérie,
pour faire une première expérience missionnaire. Je suis présent à Yakoutsk depuis juillet 2015 et je suis très
heureux de participer à cette mission. C'est un endroit au climat très rigoureux (en hiver, la température atteint
parfois -50 ° C), mais pour moi, ce fut plus difficile de m'habituer aux relations sociales, car ici les catholiques
sont peu nombreux. J'ai également souffert du manque de communauté salésienne, car au début, nous n’étions
que deux. Mais cela a changé et ce fut une grande joie lorsque de nouveaux confrères sont arrivés. Je suis égale-
ment heureux de constater que l'esprit de Don Bosco conquiert le cœur des habitants, même s'ils ne sont pas ca-
tholiques. Je vois qu'il est très important que le missionnaire ait confiance en Dieu et en Marie Auxiliatrice afin
de pouvoir devenir des outils qui aident à rencontrer la personne de Jésus-Christ qui est plénitude de joie et de
vie.
Peter Lorenc, missionnaire en Sibérie - République de Sakha (Yakoutie)
Témoignage Salésien de Sainteté Missionnaire
P. Pierluigi Cameroni SDB, Postulateur Général pour les Causes des Saints
Le serviteur de Dieu Ignazio Stuchly (1869-1953), dont on fête le 14 décembre le
150e anniversaire de la naissance, a occupé des postes à responsabilité pendant une
grande partie de sa vie: économe, préfet, directeur adjoint, directeur, provincial. Il
était considéré comme une "règle vivante", un témoin efficace de l'esprit de don Bosco,
de la République tchèque à l'Italie, de la Slovénie à la Slovaquie. "Ignazio Stuchlý fut un
religieux qui n'a pas écrit des " Règles ", mais il leur a obéi." On le considère encore
aujourd’hui en République tchèque comme un "deuxième Jean-Marie Vianney" et
comme un "Don Bosco tchèque".
Intention Missionnaire Salesianne
Pour les jeunes d'aujourd'hui.
Pour que les jeunes du monde entier puissent mener à bien le
projet que Dieu a rêvé pour eux.
En 2018 a été célébré le synode des évêques sur la Jeunesse, la Foi et le
Discernement Vocationnel. Nous demandons à toutes nos présences dans
le monde d’être significatives pour la vie et les rêves
des jeunes que le Seigneur nous a confiés.