27-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XXVII-Table analytique


27-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome XXVII-Table analytique

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1.1 Page 1

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ŒUVRES
DE
SAINT FRANÇOIS DE SALES
ÉVÊQUE DE GENÈVE
ET
DOCTEUR DE L'ÉGLISE
ÉDITION COMPLÈTE
D'APRÈS LES AUTOGRAPHES ET LES ÉDITIONS ORIGINALES
ENRICHIE DE NOMBREUSES PIÈCES INÉDITES
DÉDIÉE A N. S. P. LE PAPE LÉON XIII
HONORÉE DE DEUX BREFS PONTIFICAUX
ET COURONNÉE PAR L'ACADÉMIE FRANÇAISE.
PUBLIÉE SUR L'INVITATION DE Mgr ISOARD, ÉVÊQUE D'ANNECY,
PAR LES SOINS DES RELIGIEUSES DE LA VISITATION
DU Ier MONASTÈRE D'ANNECY
TOME XXVII
TABLE ANALYTIQUE
DRESSÉE PAR LE R. P. ALPHONSE DENIS
MOINE DE TAMIÉ
ANNECY
MONASTÈRE DE LA VISITATION
IMPRIMERIE GARDET
M CM LX IV
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un usage personnel ou l'enseignement seulement. Dans l'usage public vous devez indiquer la source
www.donboscosanto.eu. Pas être utilisés à des fins commerciales de toute nature!
Deuxième édition
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1.2 Page 2

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ŒUVRES
DE
SAINT FRANÇOIS DE SALES
ÉVÊQUE DE GENÈVE
ET
DOCTEUR DE L'ÉGLISE
TOME VINGT-SEPTIÈME
TABLE ANALYTIQUE
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1.3 Page 3

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ŒUVRES
DE
SAINT FRANÇOIS DE SALES
ÉVÊQUE DE GENÈVE
ET
DOCTEUR DE L'ÉGLISE
ÉDITION COMPLÈTE
D'APRÈS LES AUTOGRAPHES ET LES ÉDITIONS ORIGINALES
ENRICHIE DE NOMBREUSES PIÈCES INÉDITES
DÉDIÉE A N. S. P. LE PAPE LÉON XIII
HONORÉE DE DEUX BREFS PONTIFICAUX
ET COURONNÉE PAR L'ACADÉMIE FRANÇAISE.
PUBLIÉE SUR L'INVITATION DE Mgr ISOARD, ÉVÊQUE D'ANNECY,
PAR LES SOINS DES RELIGIEUSES DE LA VISITATION
DU Ier MONASTÈRE D'ANNECY
TOME XXVII
TABLE ANALYTIQUE
DRESSÉE PAR LE R. P. ALPHONSE DENIS
MOINE DE TAMIÉ
ANNECY
MONASTÈRE DE LA VISITATION
IMPRIMERIE GARDET
M CM LX IV
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Imprimatur
Annecii, die 3a Augusti 1963
+ Joannes SAUVAGE
episcopus Anneciensis
© Copyright by Monastère de la Visitation, Annecy
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1.5 Page 5

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Index OCR
Index OCR................................................................................................................................................ 5
Préface ...................................................................................................................................................... 8
Note liminaire........................................................................................................................................... 9
Table....................................................................................................................................................... 10
Première partie. Index doctrinal ............................................................................................................. 11
Deuxième partie. Index onomastique ..................................................................................................... 92
Troisième partie. Index toponymique .................................................................................................. 170
Quatrième partie. Index scripturaire..................................................................................................... 180
Genèse .............................................................................................................................................. 181
Exode................................................................................................................................................ 191
Lévitique........................................................................................................................................... 196
Nombres ........................................................................................................................................... 197
Deutéronome .................................................................................................................................... 198
Josué ................................................................................................................................................. 200
Juges ................................................................................................................................................. 201
Ruth .................................................................................................................................................. 203
Premier Livre des Rois ..................................................................................................................... 203
Deuxième Livre des Rois ................................................................................................................. 205
Troisième Livre des Rois ................................................................................................................. 207
Quatrième Livre des Rois................................................................................................................. 209
Premier Livre des Paralipomènes ..................................................................................................... 211
Deuxième Livre des Paralipomènes ................................................................................................. 211
Premier Livre d'Esdras ..................................................................................................................... 212
Néhémias ou deuxième Livre d'Esdras ............................................................................................ 212
Tobie................................................................................................................................................. 212
Judith ................................................................................................................................................ 213
Esther................................................................................................................................................ 214
Job .................................................................................................................................................... 214
Psaumes ............................................................................................................................................ 217
Proverbes .......................................................................................................................................... 238
Ecclésiaste ........................................................................................................................................ 241
Cantique des Cantiques .................................................................................................................... 242
Sagesse ............................................................................................................................................. 245
Ecclésiastique ................................................................................................................................... 246
Isaie .................................................................................................................................................. 248
Jérémie ............................................................................................................................................. 255
Lamentations de Jérémie .................................................................................................................. 256
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Baruch .............................................................................................................................................. 257
Ezéchiel ............................................................................................................................................ 257
Daniel ............................................................................................................................................... 259
Osée .................................................................................................................................................. 260
Joel ................................................................................................................................................... 261
Amos ................................................................................................................................................ 261
Jonas ................................................................................................................................................. 261
Michée .............................................................................................................................................. 262
Habacuc ............................................................................................................................................ 262
Sophonie........................................................................................................................................... 262
Aggée ............................................................................................................................................... 262
Nahum .............................................................................................................................................. 263
Zacharie ............................................................................................................................................ 263
Malachie ........................................................................................................................................... 263
Premier Livre des Macchabées......................................................................................................... 263
Deuxième Livre des Macchabées ..................................................................................................... 264
Evangile selon saint Matthieu .......................................................................................................... 264
Evangile selon saint Marc ................................................................................................................ 277
Evangile selon saint Luc................................................................................................................... 280
Evangile selon saint Jean.................................................................................................................. 291
Actes des Apôtres ............................................................................................................................. 301
Epître de saint Paul aux Romains ..................................................................................................... 305
Première Epître aux Corinthiens ...................................................................................................... 310
Deuxième Epître aux Corinthiens .................................................................................................... 315
Epître aux Galates ............................................................................................................................ 317
Epître aux Ephésiens ........................................................................................................................ 319
Epître aux Philippiens ...................................................................................................................... 320
Epître aux Colossiens ....................................................................................................................... 321
Première Epître aux Thessaloniciens................................................................................................ 322
Deuxième Epître aux Thessaloniciens.............................................................................................. 323
Première Epître à Timothée.............................................................................................................. 323
Deuxième Epître à Timothée............................................................................................................ 324
Epître à Tite ...................................................................................................................................... 325
Epître à Philémon ............................................................................................................................. 326
Epître aux Hébreux........................................................................................................................... 326
Epître de saint Jacques ..................................................................................................................... 328
Première Epître de saint Pierre ......................................................................................................... 329
Deuxième Epître de saint Pierre ....................................................................................................... 330
Première Epître de saint Jean ........................................................................................................... 330
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Deuxième Epître de saint Jean ......................................................................................................... 331
Troisième Epître de saint Jean.......................................................................................................... 331
Epître de saint Jude........................................................................................................................... 331
Apocalypse ....................................................................................................................................... 332
Troisième Livre d'Esdras.................................................................................................................. 335
Table des matières ............................................................................................................................ 336
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Préface
En 1892, Dom Bénédict Mackey O.S.B., chanoine de l'église-cathédrale de Newport, dans
une vaste introduction présentait au public l'édition des Œuvres complètes de saint François de
Sales, dont la Visitation d'Annecy venait de le charger. En 1963, c'est un autre fils de Saint Benoît,
un cistercien cette fois, Dom Marie-Alphonse Denis, qui met le point final à cette entreprise
grandiose en publiant les Tables qui en permettront une utilisation aisée. Heureuse coïncidence,
mais non fortuite, car il fallait bien l'abnégation, le sens du travail désintéressé, l'érudition
patiente, qui furent de tous temps une des caractéristiques de la tradition monastique, pour mener
à bien un tel travail.
Le 26e volume de l'édition d'Annecy parut en 1932. On aura donc attendu plus de trente
ans pour que tous ceux qui, dans le monde entier, admirent l'esprit salésien et en vivent à des
degrés divers, puissent enfin disposer d'un instrument de travail, véritable fil conducteur à travers
l'énorme labyrinthe des Œuvres complètes du saint ! C'est que bien des vicissitudes sont venues
s'opposer à la publication de ces Tables, et seule l'inlassable persévérance de Dom Marie-
Alphonse Denis a pu en triompher avec l'aide des Religieuses de la Visitation d'Annecy désireuses
de voir s'achever dignement l'œuvre commencée il y a près de trois quarts de siècle.
Mais, si impatiemment attendue qu'elle soit, cette publication vient à une heure
particulièrement propice, puisque nous assistons depuis plusieurs années à une véritable
renaissance des études salésiennes. Sans doute, ne furent-elles jamais délaissées. Il suffit pour s'en
convaincre de jeter un coup d'œil sur l'imposante Bibliographie1 publiée par le Pontificium
Atheneum Salesianum de Turin. Mais nous voyons s'intensifier, plusieurs thèses récentes en
témoignent, un effort vraiment scientifique pour détecter les sources de la pensée de saint François
de Sales en la rattachant aux grands courants de la spiritualité de la Contre-Réforme, en même
temps que pour éclairer certains points de doctrine ou d'histoire. Parallèlement se poursuit un
effort de vulgarisation de haute tenue pour présenter aux hommes de notre temps un message qui,
en dépit du temps et des circonstances qui l'ont provoqué, conserve pour eux tant d'attraits de par
sa profonde résonance évangélique.
N'en doutons pas, les Tables de l'édition d'Annecy des Œuvres complètes de saint François
de Sales contribueront puissamment à renforcer ce courant. Prédicateurs, théologiens, auteurs
d'ouvrages spirituels, religieux, religieuses, prêtres, laïcs cultivés, tous ceux enfin qui s'efforcent
d'aller aux sources de la spiritualité catholique y trouveront le guide indispensable qui leur
permettra de découvrir tant de beaux textes enfouis dans la correspondance, les opuscules ou les
œuvres secondaires du saint Docteur, difficilement accessibles jusqu'à présent à la plupart [9]
d'entre eux. Le lettré et l'historien pourront y puiser également, grâce à la table onomastique. Elle
les aidera à mieux situer le grand évêque de Genève dans son époque, en leur révélant aussi bien
l'étendue de ses lectures que l'importance des contacts humains qu'il noua avec ses contemporains.
Poursuivant les traditions de l'imprimerie annécienne, la Maison Gardet nous livre un 27e
et dernier volume qui ne le cède en rien, sur le plan de la qualité typographique, à tous ceux qui
l'ont précédé. A ce dernier-né d'une longue série, les admirateurs et disciples de saint François de
Sales souhaitent une brillante carrière et la plus large diffusion.
Roger DEVOS.
1 V. Brasier, E. Morganti, M.St. Durica. — Bibliografia Salesiana, opere e scritti riguardanti S.
Francesco di Sales (1623-1955). Biblioteca del Salesianum 44. Società editrice internazionale,
Torino, 1956.
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1.9 Page 9

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Note liminaire
Le XXVIe volume des Œuvres de Saint François de Sales a paru en 1932. Depuis lors, les
Révérendes Mères Editrices d'Annecy ont cherché quelqu'un qui voudrait bien se charger des
Tables. A combien de portes n'ont-elles pas frappé ? Dans les deux Savoies et ailleurs, plusieurs
théologiens leur semblaient indiqués pour fabriquer cet inestimable instrument de travail. Hélas,
les mois et les années se succédèrent, et toujours la même réponse leur venait : « Habe me
excusatum ! »
Enfin, elles s'avisèrent de s'adresser au Révérend Père Abbé de Tamié... implorantes. Alors,
devant cette détresse, le Révérend Père Abbé confia ce labeur à un de ses moines. Labeur alléchant,
puisqu'il s'agissait du Docteur Salésien ; mais aussi bien ardu, car si la doctrine est d'une
merveilleuse cohérence, elle est toute en nuances et présentée en des genres littéraires bien divers...
Après bien des tâtonnements, des reprises, l'œuvre est achevée : opus imperfectum, certes. Tout de
même, si la bonne volonté ne crée pas la compétence, l'auteur ose espérer qu'elle lui vaudra une
bienveillante équité.
Cette note tient à exprimer un sentiment très vif d'admiration pour le travail des Révérendes
Mères Visitandines. A lire et à relire ces milliers de pages, on est ravi par leur zèle inlassable à
s'enquérir de tant de personnes ; à rechercher les reliques de la correspondance de leur Bienheureux
Père ; par leur sagacité — on serait tenté de parler d'acribie — à détecter les fausses pistes des
éditions précédentes, à regrouper Sermons, Entretiens et Lettres dans l'ordre chronologique. Même
si — ce qu'il faudrait prouver — il y a quelques erreurs d'appréciation, la justice déclare qu'il y a
là, selon l'expression d'un grand connaisseur, « une magistrale Edition critique ».
Fr. M.-Alphonse DENIS,
Tamié. [10]
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1.10 Page 10

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Table
I - INDEX DOCTRINAL…………………………………………………..……………………11
II - INDEX ONOMASTIQUE…………………………………………………………….……105
III - INDEX TOPONYMIQUE…………………………………………………………………195
IV - INDEX SCRIPTURAIRE…………………………………………………………….207 [12]
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Première partie. Index doctrinal
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INDEX DOCTRINAL
ABANDON : en quoi consiste l' — : VI 22 ; XXI 41 ; l' — suppose une grande confiance en Dieu
: VI 27, 216 ; X 300 ; XX 134, 166 ; XXI 155 ; est vertu des vertus : VI 26 ; IX 283 ; est très
agréable à Dieu : VI 26 ; IX 284 ; XIV 75 ; est une grande marque d'amour : XXI 160 ; est un
échange d'intérêts avec Jésus : 158 ; X 39, 300 ; est difficile : XVIII 361 ; l' — se traduit par une
parfaite indifférence pour les événements providentiels VI 23, 26, 47 ; XII 20, 38, 200 ; l' — réside
dans la partie supérieure de l'âme : VI 23, 27, 30 ; XIX 272 ; excellence de l' — : IV 342 ; VI 26,
105, 114, 118, 217, 348, 384 ; IX 77 ; X 388, 390 ; XIV 75, 214 ; XVII 79, 216-220; XX 370 ;
état de l'âme abandonnée : V 149, 182 ; VI 27 ; XV 321 ; XXI 96 ; l' — dispose à recevoir
fructueusement les sacrements : VI 239 ; n'enlève pas la liberté : VI 29 ; n'empêche pas les
mouvements de la partie inférieure de l'âme : VI 23, 30 ; ni les désirs imparfaits de la volonté : VI
28 ; libère le cœur de toute crainte : X 203 ; XX 110, 267 ; XXI 160 ; enlève tout souci : VI 27 ;
X 300, 308 ; ne fait pas négliger les devoirs d'état : VI 27, 186 ; fait accomplir parfaitement la
volonté de Dieu : III 135, 137 ; VI 28, 82 ; XIV 106 ; motifs de l' — : VI 83 ; règle d'or de l' — :
VI 51 ; objet de l' — : VI 24 ; l' — s'applique aux choses temporelles : VI 47 ; XV 99 ; aux emplois
: VI 57, 91, 93, 99 ; aux maladies : III 137 ; X 288 ; XIV 193 ; XVII 23, 147 aux prières de
demande : IX 61 ; aux consolations : VI 92 ; aux sécheresses : III 328 ; VI 26, 92 ; IX 145 ; XV
197 ; jusqu'où peut aller l' — : V 115, 120 ; VI 25 ; pratique de l' — : VI 216, 340 ; XIII 180, 182
; XVI 133 ; XVII 79, 214, 322 ; XVIII 343 ; XX 381, 388 ; XXVI 364 ; l' — parfait des
bienheureux : IV 211, 351 ; V 136 ; VI 25.
ABANDON DE Dieu : signe certain de notre perte : IX 287.
« ABBA-PÈRE » : VII 114 ; VIII 419 ; X 433 ; XXVI 64.
ABEILLE : emblème des religieux : VI 300 ; IX 147 ; XII 145 ; XV 206 ; XVI 50 ; XVII 27, 118
; XVIII 7 ; XIX 22, 102 ; des âmes pieuses : III 20 ; XIX 18 ; des humbles : X 190 ; — et diligence
: V 329 ; — et amour : V 321 ; — et charité fraternelle : X 346 ; XII 68 ; — symbolise la méditation
: IV 307, 310 ; IX 68.
ABJECTION : ce qu'est l' — : III 151 ; connaître son —, grande grâce de Dieu : VI 19 ; IX 409 ;
XIII 204 ; et grande gloire : XIX 109 ; différence entre humilité et — : III 151 ; VI 71 ; XIII 204
; ce qu'est « aimer son — » : XIII 82, 167, 204 ; XV 311 ; fautes abjectes : III 153 ; maux abjects
: III 152 ; XIV 29 ; vertus et actions abjectes : III 152 ; XII 205 ; XIII 92 ; occasions abjectes : III
254 ; pauvreté abjecte : VI 368 ; XXI 177 ; — viduité : III 282 ; les meilleures — : III 154 ; XIII
206 ; dans une action fautive, regretter l'offense de Dieu et agréer l' — : III 153 ; V 130 ; VI 164
; XIII 167, 206 ; XIV 7 ; l' — doit produire humilité et joie : XIV 29, 236, 237 ; XVIII 170, 314 ;
l' — vaut ce que vaut la charité qui l'inspire : V 252 ; l' — parfaite : V 307 ; l' — doit disposer à
l'union à Dieu : VI 21 ; XIX 94 ; XXI 123, 151 ; l' —, siège de la miséricorde de Dieu : voir «
misère » ; l'amour de notre — ne doit jamais s'éloigner de notre cœur : VI 298 ; cet amour est le
fruit de la confession : VI 343 ; occasions de pratiquer l' — : XIII 242 ; XVI 222 ; XVII 12; XVIII
131 ; XIX 109 ; XX 194.
ABJURATION : quelques cas d'— : XIV 37 ; XXVI 171, 177, 193, 328. [13]
ABNÉGATION : en quoi consiste l' — : VI 64, 270 ; IX 351 ; importance : V 30, 114 ; VI 123 ;
IX 337 ; XIX 314 ; l' — résume la discipline monastique : IX 141 ; mesure le progrès de l'amour
de Dieu : XIII 54, 214, 226 ; XV 253 ; XVI 285 ; XVIII 39 ; XIX 314 ; mesure la perfection : IX
340 ; XIII 228 ; le suprême degré de 1' — : VI 65, 83, 162, 270 ; X 277 ; — mentale, — réelle :
XXI 24 ; conseil pratique : XXI 57.
ABSOLUTION : cas réservés : XXIII 290 ; sens de l' — XIV 211.
ACCROISSEMENT : de la charité : IV 170 ; — définitif : IV 189.
ACCUSATION : que faire quand on est accusé justement ? : III 135 ; faussement ? : 136, 160 ;
quand on entend accuser le prochain ? : 243.
ACÉDIE : notion : VI 159 ; VII 85 ; à bien éviter : XVIII 417.
ACQUIESCEMENT : notion : V 158 ; exposé : IV 68 ; excellence : V 118.
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2.3 Page 13

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ACTE : un — ne suffit pas à qualifier : III 240 ; IV 226 ; VI 67 ; ce que peut faire un — bon : III
128 ; VI 114, 116, 404 ; un acte mauvais : Voir « péché mortel » ; tous les actes vertueux relèvent
de la charité : V 246 ; tous sont méritoires : IV 170 ; le meilleur motif de nos — : V 285 ; —
héroïques : V 87.
ACTION : l' — oratoire : XII 321 ; l'extase de l' —, son excellence : V 21, 27 ; 1' — extérieure
doit provenir de l'affection intérieure : VI 13 ; les — des justes sont de continuelles prières : IX
61 ; — au Ciel : X 237.
ACTION DE grâces : dans la méditation : III 82 ; — dans la prière : VII 27.
ADHÉSION : suprême degré d'union à Dieu : V 16.
ADIEUX : derniers — : VI 425.
ADMIRATION : notion : V 21 ; forme d'extase : V 21 ; par elle seule, l' — ne rend pas meilleure
: V 25 ; l' — peut être le fait de Satan : V 25 ; l' — excite le désir de connaître : XI 24.
ADORATION : exposé ; II 309 ; XXIII 50 ; qui peut adorer ? : II 315 ; qui peut être adoré ? : II
316 ; — au sens propre : II 318 ; XXVI 65 ; son acte principal : II 313, 323 ; sa visée suprême :
IX 329 ; XXVI 66 ; division des — : II 327, 329 ; applications : II 332, 337 ; de l' — du Christ :
VIII 161.
ADULTÈRE : crime de l' — : VIII 132.
AFFABILITÉ : exposé : VI 58 ; XXII 37 ; XXVI 72.
AFFAIRES : et esprit de foi : III 170 ; XIV 21 ; — et amour de Dieu : V 323 ; soin des —
temporelles : III 188 ; VI 220 var. XIV 21 ; XV 99.
AFFECTIF : style — dans la prédication : XII 321 ; XIV 96, 126 ; dans la théologie : XV 120.
AFFECTIONS : nom des passions de la volonté : IV 36, 347 ; IX 462 ; X 42 ; quatre degrés d' —
: IV 37 ; — aux amusements dangereux : III 65, 247 ; — aux amourettes : III 197 ; — au péché :
III 30, 62 ; IV 220 ; — aux imperfections : III 65 ; VI 124 ; — crucifiées : XVI 285 ; —
contemplatives : IV 320.
AFFLICTIONS : volontaires, — providentielles : V 116 ; IX 18 ; XIII 228 ; les unes plus
affligeantes, les autres, plus dangereuses : XIV 346 ; — fâcheuses, — courageuses : XV 287 ;
trésor des — : XXI 22, 36, 41, 166 ; conseils : XV 269. Voir « tribulations ».
AIGLE : et nobles esprits : IX 327 ; — et faux savants VII 51 ; — aquatique, symbole de duplicité
: VII 358 ; VIII 8 ; légende de l' — renouvelant sa jeunesse : VII 36, 169.
AIMANT : et amour : V 56 ; XX 168.
ALCYON : et recueillement III 185 ; XIII 127 ; XVII 129.
ALIÉNATION : des biens d'Eglise, réglementée : XXIII 310.
ALLELUIA : unique chant du Ciel : IV 289 ; VII 198 ; fut révélé à saint Jean : VIII 424.
ALLIANCES : princières : XIV 217, 398 ; XV 79, 149. [14]
ALTERNATIVE : XIV 272 ; XX 29 ; XXIV 23.
AMANDE : des fruits, symbolise Notre-Seigneur : IX 353.
AMBITION : notion : XIV 376 ; grand obstacle à la perfection : V 325 ; VI 91, 99 ; la plus forte
des tentations : IX 417, 419, 421 ; folie de l' — : V 196 ; IX 294, 395 ; X 210 ; astuce de l' — : IX
75-78 ; X 210 ; étrange rusticité : VIII 9, 291 ; — singe de l'humilité : VIII 11, 294.
AMBROISE : « le glorieux saint » : IX 415 ; fait évêque par inspiration : X 263 ; fondateur
d'Instituts religieux : I 117 ; XXV 246, 307 ; XXIV 166 ; modèle de recueillement : III 225 ; de
sainte amitié : III 205 ; de saint zèle : IX 415 ; — et le chant sacré : IX 63 ; cité au sujet d'Adam :
VIII 110 ; IX 401 ; de l'amitié : III 215 ; XV 94 ; XX 63 ; de l'analogie de la Foi : I 341 ; des
Apôtres : VII 19 ; de la bénédiction : VII 383 ; de la bienséance : XXVI 89 ; de Caïn : VIII 177 ;
de la charité : V 265 ; des sacrés Clous : II 87, 170 ; des conseils : XXV 22 ; de la crainte : IX
469 ; XX 203 ; de la sainte Croix, à savoir : de son Invention : II 61, 69, 71-73, 90 ; du culte qui
lui est dû : II 90, 93, 127, 224, 279, 318 ; du Canon des Saintes Ecritures : I 162 : du sens de la
Sainte Ecriture : VIII 199 ; de l'Esprit Saint : IX 165 ; de l'Eucharistie : I 356 ; VII 304, 305, 340
; de la propagation de l'Evangile : VII 19 ; VIII 67 ; des femmes : VIII 114, 386 ; de la grâce : VIII
10 ; de l'humilité : IX 421 ; des inspirations extraordinaires : VI 171 ; de la mort de saint Jean,
apôtre : VIII 32 ; de la mort de saint Jean-Baptiste : VIII 66 ; de la Vierge Marie : XXIII 32, 34,
13/338

2.4 Page 14

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39 ; du meurtre des enfants : V 272 ; du miracle dans l'Eglise : I 106, 108, 325, 327 ; du jeûne : X
185 ; des occasions de péché : III 211 ; du terme « omoousion » : XXIII 169 ; du Pape ; I 309 ; du
phénix : VII 83 ; VIII 398 ; XXII 102 ; de saint Pierre : I 87, 290 ; VII 43 ; de la primauté romaine
: I 121, 298, 309 ; XXIII 148 ; de la Providence : IV 97 ; du Purgatoire : I 368, 369, 371, 380 ;
des sacrements : I 356 ; IX 469 ; du symbole des Apôtres : I 341 ; XXIII 19 ; des vierges et des
veuves : III 280 ; XXV 5, 26 ; du zèle : V 229.
AME : définition : V 29, 89 ; excellence : III 353 ; IV 62, 74 ; VIII 85 ; IX 171 ; X 168 ; XIV 76 ;
anime tout le corps : VII 7 ; IX 383 ; X 61 ; réside spécialement au cerveau : VII 314 ; est une
belle ville : VII 131 ; un abrégé du monde : VII 132 ; est tout en puissance : VII 132 ; mutuelle
influence de l' — et du corps : voir « corps » ; — sens surnaturel : V 79, 90 ; XIII 145 ; quant à
son activité, on distingue — supérieure, — inférieure : IV 59, 63, 67 ; VI 23, 30, 79, 117, 152,
206, 258 ; VIII 403 ; IX 67, 104, 211 ; X 140 ; XII 382 ; XXVI 304 ; soin de l' — : XXI 17 ;
culture de l' — : VIII 104 ; XIII 145 ; l' — est enlaidie par le péché : IV 150 ; quant à la qualité,
on distingue — maligne : X 348 ; — chétive : XIV 203, 204 ; XVIII 33 ; — languissante : IX 219
; XIV 82 ; et — simple : VI 202 ; IX 108 ; — confiante : XXI 21 ; — généreuse : III 65 ; V 81 ;
XVI 203, 230 ; IX 196 ; — vigoureuse et constante : III 6, 26 ; — vide de soi : XVI 280 ; —
écoulée en Dieu : IV 346.
AMES : conduite des — : III 10. Voir « directeur ».
AMES séparées : leur état : X 235.
AMI : portée du terme : IV 305.
AMITIÉ : notion : III 195 ; IV 71, 163 ; V 240 ; VI 54 ; XXVI 73 ; l' — est fondée sur une
communication qui la qualifie : III 195, 202, 213 ; — indigne : III 195 ; X 158 ; — vaine : III 196
; VI 55, 126 ; XIV 107 ; — intéressée : III 216 ; — jalouse : III 268 ; — sainte : III 203, 215 ; VI
126, 219 ; XI 40 ; comment les discerner ? III 206 ; XlV 107 ; l' — sainte a un fondement éternel
: XII 285 ; XIII 52, 288 ; XV 235 ; XVII 125 ; XVIII 368 ; XXI 25 ; partant ne peut finir : III 215
; V 17 ; XV 78, 94 ; XVIII 241 ; XIX 343 ; XX 63 ; XXI 45 ; est indépendante de tout ce qui est
hors de Dieu : XVIII 280 ; ne connaît d'autre changement que la croissance : XVII 129 ; [15]
ignore la distance : XV 171 ; XVI 359 ; XVII 190, 213 ; XVIII 262, 340, 415 ; rend communs les
sentiments : XI 40, 55 ; XIV 134 ; atteindra sa perfection au ciel : X 240 ; XV 283 ; l' — est
franche : XII 324 ; à la fois respectueuse et simple : XII 327 ; XVIII 151 ; XXI 144 ; admet la
diversité d'opinions : VIII 316 ; XV 97 ; XVI 114 ; XVII 139 ; exclut l'oubli : VII 232 ; XIV 394
; XIX 271 ; et les défiances : XVI 271 ; XVII 271 ; XVIII 143 ; XIX 192, 329 ; tolère les
indélicatesses : XVI 204 ; admirables effets de l' — : XXI 145 ; sages avis : III 209, 213 ; — avec
Dieu : IV 163.
AMOUR-PASSION : notion : II 305 ; IV 32, 43 ; principe de la vie du cœur : V 309 ; est imprégné
de complaisance : IV 42, 43 ; on distingue — de désir : IV 44, 71 ; — de simple souhait : III 261
; IV 44 ; XII 204 ; — de convoitise : IV 144 ; autres distinctions : V 187 ; VI 56 ; a pour principe
la correspondance d'un bien : III 48, 195 ; est qualifié par son objet : IV 37 ; IX 195 ; qualifie les
autres passions : IV 33 ; V 309 ; qualifie la volonté : IV 33 ; ne supprime pas le libre-arbitre : IV
34 ; tient le premier rang : III 194 ; IV 30, 32, 347 ; V 61, 246 ; IX 12, 374 ; tend à l'union : IV
50, 53, 268 ; VIII 29 ; rend égaux les amants : XII 327 ; XIX 316 ; rend tout léger : X 57 ; peut
s'accroître jusqu'au zèle : V 207 ; — et connaissance : IV 314 ; — et blessure du cœur : IV 347,
352, 355 ; — dans la volonté, s'appelle affection : IV 36 ; — de préférence et estime comparés :
VI 17.
AMOUR DE DIEU (envers Dieu) :
1° GÉNÉRALITÉS : Visée de l'expression : IV 73 ; — et grâce : III 14 ; V 228 ; — et charité
: III 19 ; IV 73 ; — et dévotion : III 15 ; — et dilection : IV 73 ; — et Eglise : IV 4 ; VI 65 ; —
et théologie : V 62.
DEGRÉS : avant la Foi : IV 129 ; — inspiré par la Foi : IV 133, 136 ; — inspiré par
l'Espérance : IV 142 ; — inspiré par la Pénitence : IV 154 ; — de charité : IV 39, 154.
2° NATURE : en quoi consiste l' — : XV 318 ; XXI 153 ; l' — est le principe de notre vie
spirituelle : IV 37 ; V 29 ; VI 12, 262 ; n'est pas intéressé : IV 163 ; V 138, 140 ; IX 31 ; XIII
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203, 247 ; XX 110, 232 ; fait aimer Dieu pour lui-même : IV 163 ; V 143, 147, 149, 155, 175,
182, 204 ; VI 105, 203, 217 ; IX 35 ; XVII 219 ; principe de liberté : IV 39 ; marché sacré :
XX 310 ; est une véritable amitié : IV 163.
3° EXCELLENCE : L' — est la raison d'être de l'homme : III 201 ; de l'Univers : V 165 ; est la
« perle précieuse » ; IX 173 ; est essentiellement souverain : IV 38, 226 ; V 175, 187, 191, 195,
200 ; IX 174, 193, 195, 210, 221 ; comment apprécier cette souveraineté : IV 227 ; V 171, 186,
189 ; grand bienfait : XIV 345 ; XVI 156 ; l' — gouverne toutes les vertus : IV 39 ; n'est pas
affaire de sentiment : IX 71 ; X 11 ; XV 9 ; ni de consolations : XVIII 171 ; est-il objet de
conscience? : V 188, 321 ; IX 199 ; XXI 160 ; marques de l' — de Dieu : IX 199 ; XIV 92 ; ne
peut être excessif si ce n'est dans les moyens : V 218 ; IX 124, 196, 197 ; XV 17 ; siège de l' —
: IV 39, 69, 165 ; V 319 ; XIX 51 ; — hérétique : IV 143 ; V 200 ; IX 36.
4° PROGRÈS : L' — tend à croître et à perfectionner l'union avec Dieu : IV 54, 167, 170, 174
; V 8, 160, 203 ; VI 295, 429 ; IX 197 ; XIII 150 ; l' — doit croître sous peine de déchéance :
IV 167 ; V 82 ; XVIII 35 ; ici-bas, l' — peut croître indéfiniment : IV 169 ; IX 124 ; X 69 ; XIII
355 ; XIV 165 ; XV 17 ; XVII 233 ; XX 50, 169 ; mode d'accroissement : IV 170 ; conditions
d'accroissement : voir « mérite » : degrés de perfection dans l'accroissement : V 177, 181, 195
; ici-bas, l' — ne peut être incessant dans son activité : IV 190, 222 ; IX 194, 372 ; ici-bas l' —
est libre : IV 125 ; V 201 ; l' — chez les commençants : III 129 ; IV 152 ; V 177 ; chez les
parfaits ; V 182 ; XV 253 ; l' — ne sera consommé qu'au ciel : IV 187, 217 ; V 169 ;
comparaison entre l' — au ciel et l' — ici-bas : IV 189 ; ou aimer ou mourir : XIII 133 ; XIV
339 ; XV 253 ; XXI 158 ; demander cet amour : IX 50, 176. [16]
5° PROPRIÉTÉS : L' — est doux et paisible : III 189, 311 ; V 54 ; persévérant : X 158 ; seul
obtient le salut : IV 39, 111 ; est la loi suprême de la vie : XII 359 ; XIII 184, 306, 354 ; détruit
tout ce qui est désagréable à Dieu : IX 40 ; consume tout ce qui n'est pas lui-même : XXI 2 ;
est le grand motif de faire le bien : VI 166 ; presse à la pratique du bien : XIX 250 ; fait le prix
de nos actions : VI 429 ; XIII 215 ; XX 359 ; XXI 14 ; fait aimer la souffrance : V 113, 117 ;
est le remède à tous les maux : XXI 147 ; transforme tout : XV 101 ; règle la crainte : X 57 ;
XV 319, 358 ; donne la vigueur à l'âme : XV 9 ; XVII 341 ; XIX 130 ; fait le bonheur de l'âme
: V 124 ; XIII 383 ; produit la tranquillité de l'âme : XIV 53 ; XV 302 ; produit le parfait
abandon : VI 23 ; seul satisfait le cœur : IX 171 ; X 43 ; contente sans rassasier : IV 265 ; rend
frères ceux qui le possèdent : XVIII 322 ; pratique trois lois : VI 104, 113, 116 ; en résumé :
XIV 92.
6° DÉCHÉANCE : comment l' — peut déchoir : IV 215, 221 ; ce qui amoindrit l'activité de l'
— en nous : IV 218 ; l' — se perd en un instant par le péché mortel : IV 225 ; cette perte n'a
d'autre cause que la volonté-propre : IV 123, 228 ; que penser du semblant de l' — qui demeure
après la chute : IV 245, 248 ; comment le discerner : IV 251.
7° ACTIVITÉ : on distingue l' — de complaisance : IV 255 ; V 59, 71, 74, 110 ; VII 198 ; IX
367 ; l' — de jouissance : IV 263 ; VIII 425 ; l' — de compassion : IV 268 ; l' — de bienveillance
: IV 275 ; V 62, 71, 74.
On distingue l' — affectif et l' — effectif : IV 301 ; V 246 ; VI 251 ; IX 35, 43, 50, 78, 91, 250,
335 ; XIX 250 ; l' — affectif se pratique principalement en l'oraison : IV 301 ; V 246 ; langage
de l' — affectif : IV 305 ; l' — est le but de la méditation et le principe de la contemplation : IV
312 ; l' — de recueillement : IV 326 ; de quiétude : IV 330 ; d'union : V 7, 24 ; l' — blesse le
cœur : IV 347, 352, 355 ; peut causer la mort : V 40, 42 ; VII 448 ; — affligeant, — triomphal
: XX 380 ; — et connaissance : IV 314, 318 ; V 25, 62 ; IX 59.
L' — effectif : son importance : IX 46, 91, 250, 407 ; XIX 250 ; il nous rend conformes à la
volonté de Dieu : V 59, 62, 64, 72 ; volonté manifestée dans les commandements : V 71 ; VII
21 ; dans les conseils : V 74, 80 ; dans les inspirations : V 89 ; dans les tribulations : V 112,
114, 116 ; dans les événements : VI 266 ; XII 364 ; degrés de cet amour : indifférence : V 119
; trépas : V 146, 155, 161, 336 ; VI 219 ; méthode pratique : V 343 ; signes de l' — : VI 150,
204 ; VIII 29.
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8° COMMANDEMENT DE L'AMOUR : IV 112 ; son excellence : V 165 ; VIII 147 ; bien qu'il
tende au Ciel, il est donné aux fidèles dès ici-bas : V 169 ; IX 194 ; diverses manières d'aimer
Dieu de tout son cœur : V 171, 187, 209 ; IX 198 ; 235 ; X 179 ; XII 308 ; il y a un degré
commandé à tous : c'est qu'il soit souverain : V 186 ; à ce degré, l'amour est le moyen universel
de salut : IV 3 ; V 68, 168 ; il y a quatre degrés de perfection dans l'observation de ce
commandement : V 177, 181 ; IX 196 ; ce commandement inclut l'amour du prochain : V 204,
292 ; VIII 148 ; IX 190, 200 ; X 65, 69.
9° EMPRISE DE L' — SUR LES AUTRES VERTUS : par sa présence : V 240, 332 ; mieux,
par son influence : V 235, 242, 251, 265, 290, 335 ; VI 93, 384 ; IX 190 ; XXVI 44, 51 ; et par
son commandement : V 245 ; L' — est le meilleur motif de nos actes : V 285 ; XVII 218 ; l' —
comprend les dons du Saint-Esprit : V 291 ; les fruits et Béatitudes : V 305 ; l' — subjugue
affections et passions : V 309 ; XVI 285 ; comment ? : V 311. Voir : « Charité ».
AMOUR DE DIEU : Traité de l' — : Voir « Traité ».
AMOUR DE DIEU (pour nous) : cet amour s'adresse d'abord à Notre-Seigneur : IV 100, 103 ;
puis, aux anges et aux hommes : IV 100, 115 ; Dieu nous aime d'un amour éternel : III 359 ; par
son infinie amabilité : IV 169 ; V 23, 166, 170 ; X 44 ; XII 203 ; en étant le principe de tout [17]
ce qu'il y a de bon et d'aimable en nous : IV 275, 342 ; en étant le principe de cet — : IV 144 ; en
se réservant le fond de notre cœur ; IX 358 ; en accroissant lui-même notre charité : IV 170 ; en
se faisant notre Fin, notre Perfection, notre Bonheur : IV 144 ; V 68 ; en étant Père pour tous : X
422 ; XVIII 210 ; par sa présence en nous : III 75, 91 ; V 242 ; en se faisant Vie de notre âme : IV
270 ; en nous aimant malgré nos misères : XVIII 170, 173 ; Dieu désire notre amour : IV 111,
136 ; V 209 ; IX 94, 193 ; nous offre de l'aimer parfaitement : IV 121 ; nous rend siens : IV 264 ;
Dieu manifeste son — pour nous par la Rédemption : IV, 102 ; 68 ; par son grand commandement
: IV 112 ; V 71, 165 ; par ses grâces variées : IV 108 ; par ses inspirations : IV 115, 159, 174,
230 ; V 89 ; par les épreuves : voir « tentations » et « tribulations » ; par la grâce de la
persévérance finale : IV 180, 184 ; Dieu est jaloux de notre amitié : V 209, 215 ; en conséquence,
Dieu mérite notre amour : X 338. Voir « Tout à Dieu ».
AMOUR-PROPRE : SES CARACTERES : violent : III 189 ; V 101 ; chatouilleux : III 257 ; V
131 ; exagéré : VI 211 ; VIII 82, 114, 153 ; X 172 ; l' — s'oppose à Dieu : IV 34 ; V 310 ; trouble
la raison : IX 95 ; est aveugle : IX 408 ; est principe d'inquiétude : VI 21, 261, 386 ; IX 221 ; XIII
28 ; et de douleur : IV 349 ; V 147 ; favorise les tendretés : VI 256, 258 ; met en danger de péché
: IV 223 ; V 219 ; est un grand obstacle à la désappropriation : VI 120 ; ne dort jamais : VI 290
; ne mourra qu'avec nous : VI 154 ; IX 16, 106, 136 ; XII 383 ; XVII 159 ; XIX 272 ; ses ruses en
matière d'ambition : IX 75, 187 ; de tempérament : IX 150 ; de dévotion : VI 237, 339 ; XIII 20 ;
de discrétion : VI 163, 210 ; d'obéissance : VI 215 ; XVI 130 ; XVIII 131 ; de perfection : VI 21 ;
XVI 130 ; de réputation : XII 145 ; de zèle : XIII 21.
Moyens de combattre l' — : refuser tout consentement : IV 34 ; XVII 160 ; XIX 272 ; considérer
son néant : XX 267 ; s'adonner à la simplicité : VI 235 ; à l'obéissance : VI 273 ; à l'amour de
Dieu : XIX 314 ; VI 262 ; s'attacher à la Croix : IX 20.
AMOURETTES : exposé : III 197 ; résumé : 202.
ANALOGIE : principe de l' — : II 321, 336 ; IV 15, 87 ; l' — de la Foi, règle de croyance : I 336,
341.
ANÉANTISSEMENT DE SOI : à l'imitation de Notre-Seigneur Jésus-Christ : IX 40, 43 ; rêve
des âmes saintes : XXI 166, 173 ; rêve toujours à réaliser ; XXI 188.
ANESSE DE NOTRE-SEIGNEUR : pieuse considération à ce sujet : IX 32 ; X 353.
ANGES : créés pour louer Dieu : IX 49 ; pour tenir compagnie à Notre-Seigneur : IV 100 ; VIII
158 ; créés en état de justice et de grâce : IV 119 ; IX 217 ; reçurent la grâce inégalement : IV
109, 120 ; IX 217 ; au début, ne furent pas impeccables : IX 252 ; X 345 ; les bons — furent
confirmés en grâce par Notre-Seigneur : IX 260, 268 ; X 246 ; leur religieuse option peut s'appeler
un vœu : IX 104 ; nombre des — : IX 368 ; chœur des — : IX 122 ; hiérarchie et idées des — :
VIII 96 ; degrés de contemplation : IV 321 ; mode de présence : VII 330.
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Les — s'humilient devant Dieu : VI 348 ; IX 264 ; ils furent les premiers adorateurs du Christ
: VIII 161 ; ils ont désiré la Rédemption : VIII 158 ; ils assistent à la Sainte Messe : III 101 ;
à l'Office divin : VI 346 ; IX 63 ; sont les adorateurs du Saint Sacrement : XVII 221 ; ils prient
: IX 52 ; ils sont des modèles de pur amour de Dieu : V 287 ; de soumission à la de volonté de
Dieu : IX 104 ; XX 49 ; de charité fraternelle : XVI 114 ; XIX 294 ; de joie surnaturelle : IV
104 ; X 73 ; de paix : III 169 ; imperfection des anges : X 345 ; XVI 114 ; XX 49 ; ce qu'ils
nous envient : XII 394 ; XIX 391.
ANGES GARDIENS : le fait : VIII 34 ; leur fonction : III 169 ; VI 42 ; VIII 36 ; IX 100, 107, 357
; XIV 59 ; leur manière d'agir : XII 361 ; leurs sentiments : IX 107 ; XXVI 67 ; ils nous seront
connus au ciel : X 241 ; — et Supérieurs : VI 307 var. ; [18] — et petits enfants : XIII 264 ; — et
Evêques : XII 192 ; respect et dévotion aux — : III 104, 105 ; VI 133 ; IX 101, 171, 260, 358.
ANGES (MAUVAIS) : chute des — : le fait : IV 101, 116 ; IX 77, 104, 269 ; mystère de cette
chute : VIII 346 ; X 251 ; sa cause, abus de la liberté : IV 120 ; IX 244 ; et l'orgueil : VI 445 ; IX
254, 331, 351, 408 ; ambition : IX 297 ; X 334, 401.
ANIMAL : terrestre, devenu poisson : bel application : V 60 ; VII 404 ; comment l' — tend à sa
fin : V 285.
ANIMATION : l' — a lieu après quarante jours : IX 451.
ANNÉE : souhaits de bonne — : XII 401 ; XIII 1, 133, 348, 354 ; XIV 234, 393, 395 ; XV 143,
145, 315 ; XVII 127, 129 ; XIX 97, 102.
ANNIVERSAIRES : les biens célébrer : III 273, 340 ; VIII 141 ; IX 128, 308 ; XIII 51, 242 ; XX
203.
ANSELME : Saint —, « honneur de nos montagnes » : III 97 ; modèle de vie d'oraison : III 97 ;
de condescendance : VI 266 ; cité au sujet de Notre-Seigneur : VII 474 ; VIII 389 ; de la Sainte
Vierge : VII 452 ; de la vie religieuse : V 95 ; du signe de la Croix : II 260 ; du salut : VIII 60.
ANTOINE : Saint — le Grand : Vocation extraordinaire : V 99 ; VI 315 ; exemple de grâce
spéciale : IV 178 ; VIII 262 ; IX 344 ; pratique les conseils évangéliques : I 116, 117 ; modèle et
docteur de la discrétion : VI 110 ; XXVI 51 ; d'esprit de foi : III 96, 98 ; IX 359 ; de gaieté : III
224 ; de simplicité : X 88 ; sa méthode de progrès : VIII 392 ; X 346 ; vainqueur de terribles
tentations : IV 179 ; XIII 306 ; se moquait du diable : VIII 246, 268 ; X 206 ; à la cueillette des
bons exemples : VI 426 ; X 346 ; prophète : I 38 ; prévit la chute d'Arius : I 60 ; thaumaturge : I
101 ; illettré et très sage : I 193 ; enseigne le culte de la sainte Croix : II 164, 187, 282, 300 ; cité
au sujet de l'abandon : XV 150 ; du culte extérieur : II 228 ; de l'humilité : IX 429 ; de l'oraison :
IX 47 ; des reliques des saints : VII 276 ; du travail : VIII 392 ; des vertus : III 126.
APODES : espèces d'oiseaux : application à la grâce prévenante : IV 115 ; VIII 359.
APOSTOLAT : l' — n'a jamais fait défaut dans l'Eglise : I 139 ; X 262.
APOSTOLAT : des religieux : IX 240, 242. Voir « Contemplatifs » ; méthode d' — : V 293 ; XII
323 ; XIV 96, 126.
APOTRES : pères du christianisme : VII 8 ; excellence de leur dignité : IX 109 ; directeurs d'âmes
: III 9 ; ont fait des fautes : VI 329 ; furent perfectionnés par le Saint-Esprit : VII 16, 21 ; IX 151
; les — au Cénacle : I 46 ; IX 151 ; modèles de pauvreté : IX 377 ; X 257 ; des combats des
passions : VI 299 ; comment ils prouvèrent leur mission : I 30 ; ont enseigné par Ecrit et par
Tradition : I 198, 200 ; en quel sens ils sont les fondements de l'Eglise : I 236 ; rapprochement
entre — et nuées : VII 385.
APPÉTIT : sensible ; notion : IV 63 ; principe des passions : IV 29 ; placé sous la gouverne de la
volonté : IV 28 ; sujet rebelle : IV 29, 35 ; IX 403 ; — intellectuel : voir « volonté ».
APPRENDRE : trois façons d' — : III 11 ; la meilleure : XII 301.
APPROPRIATION : le procédé d' — : VII 6 ; applications : VIII 307 ; IX 449 ; X 407.
ARAIGNÉE : symbole des vaniteux : X 190.
ARBRE DE VIE : Notre-Seigneur, — : XVIII 102.
ARBRE FRUITIER : le chrétien : V 82.
ARBRE DE TIVOLI : merveilleusement greffé : V 249.
ARBITRE-LIBRE : Voir : « Liberté ».
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ARCHE D'Alliance ; objet sacré : II 52 ; symbole de la charité : IV 39 ; symbole de Marie : IX
185, 389.
ARTIFICE : le souverain — : XII 321.
ASCENDANCE (ancêtres) : importance morale : VII 423. [19]
ASTUCE : vice contraire à la simplicité : VI 205.
ATHANASE : Saint —, Patriarche d'Alexandrie, prophète et thaumaturge : I 38, 101 ; pratique
des conseils évangéliques : I 116 ; son rôle à Nicée : I 214 ; déclare les relations de l'Eglise et de
l'Etat : I 213 ; la portée du Concile de Nicée : I 218 ; XXIII 77 ; l'autorité du Siège Apostolique :
I 284, 296, 310 ; XXIII 149 ; — témoin du culte de la sainte Croix : II 59, 65, 105, 148, 164, 185,
187, 282, 319, 321, 360 ; — témoin du Canon des Ecritures : I 164 ; rapporte un miracle du
Crucifix : I 326 ; son respect de la sainte Lance : II 170 ; cité au sujet de Jésus en Croix : V 232 ;
VII 449 ; du martyre de saint Pierre à Rome : I 290 ; VII 43 ; de l'état religieux : IX 309 ; de saint
Antoine : II 340 ; III 98 ; IV 179 ; VII 276 ; VIII 246, 262, 392 ; IX 359 ; X 88, 346.
ATTENTION : belle notion : IX 229 ; degrés d'attention : IV 55, 195 ; — à Dieu : IV 336, 341 ;
V 116 ; VI 150, 404 ; — à Notre-Seigneur : VI 138 ; — à la Parole de Dieu : VII 135, 308 ; X
223 ; XIII 144 ; — à l'Office divin : VI 345 ; — aux sacrements à recevoir ; VI 339 ; — en ascèse
: IX 19, 189 ; — au ciel : IV 321 ; XX 239 ; — et posture du corps : IX 66 ; ne pas multiplier les
— : IV 56 ; VI 154 var. ; ici-bas, l' — ne peut être continue : IX 372 ; — blâmable des joueurs :
III 247, 248.
ATTRITION : qualités : VIII 163 ; motifs : IV 150 ; V 210 ; VII 142.
AUGUSTIN : Saint —, brillante lumière de l'Eglise : II 38 ; VII 107 ; docteur de la grâce : IX 331
; docteur catholique : IX 336 ; XIV 95 ; colonel de l'ancienne Eglise : I 69 ; fondateur d'ordre
religieux : IX 333-336 ; XXV 9, 10, 276 ; X 106, 188 ; comment il s'est sanctifié : IV 160 ; VI 112
; X 102, 105 ; âme d'épouse de Jésus-Christ : IX 331 ; modèle de dévotion à Jésus-Enfant : VIII
126 ; de chasteté : X 107 ; de contemplation : IV 320, 327 ; IX 70 ; de dévotion aux Offices
liturgiques : III 103 ; IX 63 ; de dévouement fraternel : IX 338 ; de douceur : VI 60 ; d'humilité :
X 109 ; de pauvreté : X 106 ; de saintes amitiés : III 205 ; XV 94 ; blessé d'amour : IV 277, 354 ;
V 322 ; IX 334 ; sainte mort : V 38 ; IX 338 ; — au ciel : X 242 ; recommandé pour la vie
spirituelle : III 107 ; hommage à saint — : XXII 64 ; déclaration de Calvin : II 62 ; pourquoi sa
Règle est préférée : XXV 10.
Saint —, cité au sujet de l'adoration : II 317, 320, 326, 327 ; XXIII 51 ; XXVI 65, 67 ; des
âmes séparées : X 235 ; XX 63 ; de l'amitié : III 24, 215, 245 ; IV 53 ; XV 94 ; XX 63 ; de
l'amour : IV 72, 355 ; IX 40 ; X 57 ; XII 403 ; XV 40 ; de l'amour de Dieu : III 342 ; IV 67,
80, 187, 267, 277, 281, 316, 354 ; V 265 ; IX 197, 335, 337 ; de l'amour de Jésus-Christ : X
364 ; de l'amour du prochain : X 279 ; de l'analogie de la Foi : I 336, 342 ; des anges : IV 109,
119, 321 ; X 51 ; du Symbole des Apôtres : I 341 ; XXIII 19 ; de l'appétit sensible : IV 28 ; de
l'attention : VII 135 ; de l'avarice : X 254 ; du baptême : VIII 273 ; XXIII 92 ; de la Béatitude
: VIII 278 ; X 19 ; XXII 10 ; des bains : XXV 19 ; des biens temporels : IX 61 ; du Calvaire :
II 62, 74 ; des cérémonies sacrées : II 226, 231 ; de la charité : IV 192, 271 ; V 242, 265 ; de
la chasteté : III 177, 278 ; X 51 ; du chrétien : VIII 5 ; du Royaume des deux : VIII 394 ; du
cœur humain : VII 189 ; VIII 112 ; X 19 ; de la colère : III 163, 164 ; des commençants : III
129 ; de la communion : III 117 ; de la communion fréquente : III 117, 118 ; de la connaissance
céleste : IV 321 ; de la connaissance de Dieu et de soi : III 345 ; VIII 98 ; de la confiance : IX
176 ; des conciles : I 218 ; des conseils évangéliques : I 117 ; XXI 148 ; de la constance : III
356 ; de la conversion : III 342 ; IV 159 ; VII 90, 318 ; IX 206 ; de la cordialité : X 279 ; de
la Cour : XIV 184 ; de la crainte : III 129 ; V 212, 302 ; VIII 63 ; X 378, 420 ; de la Croix, à
savoir : comme siège de la Royauté : II 53, 279 ; comme mémorial de la Passion : II 139 ;
comme signe d'un culte : II 149, 164, 188 ; VII 238 ; terrible aux démons : II 139, 283 ; du
signe de la Croix : II 219, 239, 248, 250 ; XXIII 49 ; [20] de la lettre « Thau » II 270 ; de la
curiosité ; VI 139 ; de la dévotion : III 129 ; de Dieu : III 342 ; XXI 148 ; de sa présence en
nous : IV 67 ; du diable : VII 160 ; du dimanche : II 168 ; de la discrétion : III 245 ; VIII 65 ;
X 188 ; de la douceur : III 163, 164 ; de la Sainte Ecriture, à savoir : le Canon : I 156, 162,
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163, 174 ; son caractère de difficulté : I 189, 193, 194 ; de l'Eglise, à savoir : le mot ; I 42 ; sa
visibilité : I 69, 99, 132 ; VII 209, 211 ; sa pérennité : I 65, 67, 129 ; son autorité : I 158, 174,
296, 317 ; II 148, 221 ; IV 22 ; VII 250 ; VIII 285 ; XXIII 81, 141, 142 ; son universalité : I
137 ; de l'Eucharistie : VII 338, 346 ; XXIII 46, 47 ; des Evêques : I 29 ; XXIII 171 ; XXV 14
; de l'extase : V 26 ; de la fin dernière : X 254 ; de la grâce, à savoir : sa nécessité : VII 116 ;
son efficacité : IX 176 ; de la grâce concomitante : IV 159 ; du libre arbitre sous la grâce : IV
125-128 ; VII 14 ; X 142 ; des hérésiarques, à savoir : leur origine : I 207 ; V 290 ; XXIII 183,
188 ; leur esprit : I 152, 198 ; VII 266 ; de la hiérarchie : XXIII 125, 171 ; de l'homme, à
savoir : ce qu'il peut connaître et faire naturellement : XXIII 8 ; ce qu'il est : IX 343 ; de
l'humilité : IX 102 ; X 109 ; XIII 392a ; de la justice : XXVI 54 ; du libre arbitre : IV 123 ;
XXIII 89 ; du lit nuptial : III 278 ; de la liturgie : IX 63 ; des livres spirituels : VI 139 ; du mal
: III 278 ; XXIII 112 ; des mamans : III 270, 272 ; de Marie, à savoir : sa virginité : VII 333 ;
VIII 133 ; XXIII 34, 36, 41 ; son humilité : IX 162 ; sa charité : IV 195 ; de Marie-Madeleine
: X 82 ; de sa mère, Monique : III 356 ; XVIII 40 ; du mérite : V 276, 242 ; VIII 10 ; de la
Messe : I 325 ; du Messie : IX 422 ; des miracles : I 99, 101, 105, 325, 328 ; de la mission de
l'Eglise : I 29 ; du monde : IX 343 ; de la mort : VIII 283 ; X 324 ; de l'oraison : IV 303, 327 ;
IX 50 ; des oraisons jaculatoires : III 95, 96 ; des païens : V 235, 237, 272, 274 ; de la paix :
XI 110 ; de l'usage de la parole : III 245 ; de la Passion de Notre-Seigneur : X 364 ; des
passions : IV 29, 30, 31, 33 ; VIII 355 ; IX 326 ; de la pauvreté : IX 173 ; X 145 ; du péché :
X 329, 378 ; de la pénitence : III 147 ; VII 128 ; XII 312 ; des Pères de l'Eglise : XXIII 152 ;
des philosophes : IV 80 ; V 270 ; X 424 ; de saint Pierre, à savoir : sa primauté : I 241 ; son
martyre à Rome : VII 41 ; de la Primauté romaine : XXIII 149, 150 ; de la prédestination : IV
238-240 ; VIII 187 ; XXIII 5 ; des prédestinés : I 58 ; de la prédication : XII 305 ; de la prière
: II 231 ; VIII 180, 181, 184 ; IX 50, 61 ; de la Providence : XXIII 112 ; de la prudence : XII
312 ; XXVI 46-52 ; du purgatoire : I 365, 368, 369, 371, 374, 378, 380, 383, 387 ; XXIII 109
; de la religion : XXVI 56 ; des religieux IX : 173, 340 ; de l'invocation des saints : XXIII 199
; des sacrements : I 352, 356, 360 ; II 247 ; du salut : X 142 ; de la simplicité : III 245 ; des
stoïciens : IV 30, 36 ; X 317 ; de la tempérance : XXVI 80 ; des tentations : X 198 ; du mot «
testament » : VIII 232 ; des traditions apostoliques : II 148, 221 ; VII 249, 251 ; de la prière
pour les trépassés : XII 274 ; des tribulations : VII 375 ; de la vanité : IX 329 ; de la vertu : V
235, 261 ; du vœu de viduité : III 280, 283 ; XXV 27 ; des vierges : VIII 381 ; des visions : I
104 ; de la volonté : III 28.
AUJOURD'HUI SUFFIT : méthode d'ascèse: IX 436 ; XII 206 ; XIV 126 ; XIX 255 ; 301 ; XXI
169.
AUSTÉRITÉ : et perfection : VI 236 ; XV 253 ; XVIII 131, 390 ; XIX 16, 52 ; — et charité : VI
308 ; la meilleure — : III 220 ; XVIII 136 ; — et opiniâtreté : VI 248 ; XVIII 131 ; XIX 105, 109
; — à la Visitation : VI 13, 325 ; XIV 231 ; XXV 29, 70.
AUTOMNE : au ciel : XIII 263 ; fruits d' — : I 6 ; V 95.
AUXILIIS : question des « auxiliis » : XIII 326.
AVARICE : passion funeste : III 185, 186 ; V 322 ; VIII 299 ; IX 328 ; X 254 ; notamment chez
les ecclésiastiques et les religieux : X 258 ; quel péché ? : X 408 ; — en matière spirituelle et
morale : VI 106, 204 ; IX 435 ; X 211, 256; — au sens favorable : V 322. [21]
AVENT : mystique de l' — : VIII 59, 62, 65, 73, 209 ; IX 446 ; comment sanctifier l' — : XIV
366.
AVERSIONS : notion : VI 288 ; — concernant la Règle : VI 10 ; — concernant la correction
fraternelle : VI 188, 213 ; dangers des — : XVII 278, 289 ; les — peuvent être d'un profit spirituel
: VI 305 ; avis pratiques : VI 16, 17, 162, 290, 428.
AVERTISSEMENTS : aux confesseurs : XIII 109 ; XXIII 279.
AVORTEMENT : condamné par les Saints-Pères : V 272.
BAINS : qu'en penser? : XXV 19.
BAISER : ce mot signifie le désir d'union à Dieu : IV 76, 139 ; la parfaite union des cœurs : IV
51, 55 ; VIII 191 ; XII 169 ; le doux repos de la contemplation : V 7, 153, 293 ; IX 465 ; XIII 162
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; la félicité des bienheureux : IV 188 ; X 243, 246 ; l'union hypostatique en Jésus-Christ : VIII 120
; IX 423 ; X 41, 85 ; — donné au crucifix : que vaut-il ? : VIII 416 ; bons —, mauvais — : VIII
195, 197.
BALS : plaisirs dangereux : III 65, 249 ; sages avis : III 251 ; XIV 279 ; peuvent être permis :
XIV 253.
BAPTÊME : sacrement fondamental : VII 257 ; figures du baptême : VIII 199, 271 ; nécessité :
VIII 272 ; IX 318, 381 ; mystique du — : IX 150 ; efficacité du — : VIII 273 ; X 37 ; matière du
— : VIII 230, 272 ; ministre du — : VIII 273 ; effets du — : V 35 ; VI 337 ; VIII 199, 248 ; IX
219, 381 ; X 39, 402 ; obligation du — : VI 373 ; VII 196 ; IX 224 ; — des enfants : I 354 ; II 37,
253 ; VIII 272 ; anniversaire à bien célébrer : III 340 ; IX 128, 308.
BARBE : ornement du visage : III 158 ; emblème de la renommée : III 159.
BARONIUS : cardinal César —, Oratorien : XII 42 ; très dévoué à la Visitation : XII 3 ; très
dévoué à la conversion du Chablais : XIII, 237, 408 ; éloge : XII 3, 43 ; XXIII 177 ; cité au sujet
de la pérennité de l'Eglise ; I 130 ; XXIII 177 ; du culte de la sainte Croix : II 87, 134, 371 ; de la
Sainte Vierge : VIII 136 ; de saint Pierre : VII 46 ; VIII 369 ; X 376 ; de saint Paul : V 40 ; de
saint Mathias : X 263 ; de sainte Pétronille : III 10 ; de saint Martial : X 178 ; de l'exemption :
XXV 16 ; des religieuses : XXV 294 ; des ténèbres du Vendredi-Saint : X 382.
BARRADAS : Sébastien — sj. Commentateur portugais du XVIIe siècle. Cité au sujet du jugement
général : VIII 253 ; de la piscine de Bethsaïda : VIII 272 ; de la parabole des Vignerons homicides
: VIII 304.
BASILE : saint —, très entendu en la Loi évangélique : II 254 ; écrit une Règle pour les religieux
: XXV 9, 12 ; champion de l'orthodoxie : II 297 ; modèle d'esprit de foi : III 98 ; des saintes amitiés
: III 205 ; XXI 145 ; un miracle a lieu à sa Messe : I 324 ; honoré des persécuteurs : VII 375 ;
mourut d'amour : VII 44 ; VIII 136 ; cité au sujet de l'abnégation : IX 345 ; de l'adoration ; II 309
; de l'âme : XXV 393 ; de la chasteté : III 182 ; du Canon des Ecritures : I 162 ; des Conciles :
XXIII 143 ; du signe de la Croix : II 248, 300 ; de la discrétion : V 105 ; de la mission de l'Eglise
: I 81, 103, 184 ; de l'Eucharistie : VII 339 ; des hérétiques : I 81 ; XXIII 143 ; des mauvaises
langues : VIII 351 ; X 348 ; de la pénitence : VIII 170 ; de saint Pierre par rapport à Notre-
Seigneur : I 231, 273 ; de la prière : IV 303 ; de la Providence : IV 97 ; XXIII 112 ; du purgatoire
: I 372, 386 ; du culte des reliques : VII 277 ; de la Tradition : II 148, 254 ; VII 250, 252 ; de la
soumission à la volonté de Dieu : IX 86 ; du Verbe : XXIII 77.
BAUME : symbole de l'amour divin : IV 345.
BÉATITUDE : en quoi elle consiste : VIII 278 ; IX 213, 369 ; — sagesse naturelle : IV 196 ; —
et mystère de la Foi : IV 197 ; — et vision de Dieu : IV 197, 201, 203, 209 ; X 19 ; — essentielle,
— accidentelle : IX 114 ; X 239, 244 ; mesure de notre — : III 132 ; IV 211 ; V 178 ; [22] IX 232,
363 ; X 222 ; fondement de notre — : VII 73 ; la — du ciel depasse toute idee : VIII 276 ; X 233,
239 ; — de nos sens au ciel : VII 73 ; — de cette vie : XX 131. Voir : « gloire ».
BÉATITUDES : grande importance : X 428 ; exposé en général : V 307 ; exposé en particulier :
IX 222, 238, 376 ; X 143, 337, 393, 428 ; heureuse application : VII 406.
BEAUTÉ : notion : IV 23 ; — et bonté : IV 23 ; V 22 ; X 215, 342 ; — de la Création : IV 25, 93
; — dans les êtres vivants : IV 24 ; — dans la distribution de la grâce : IV 109 ; — en Dieu : III
342 ; IV 25, 213 ; V 166 ; son but providentiel : V 23 ; — de la vérité : VII 320 ; X 213 ; quand
la — est-elle aimable ? III 143 ; la — importe peu : X 25 ; gare aux louanges : III 269 ; abus de
la — chez les femmes : III 199.
BÈDE : Le Vénérable — ; cité au sujet du miracle de l'Eglise : I 327 ; d'un verset du « Cantique
» : IX 469 ; du culte de la sainte Croix : II 87, 98, 175 ; de la sainte Messe : XXIV 481 ; de la cuve
du Temple : IX 381 ; de l'humanité de Notre-Seigneur : IX 211 ; de la pénitence : VIII 239 ; de la
clôture : XXV 314 ; du purgatoire : I 376.
BELLARMIN : Cardinal Robert —, Jésuite : XIV 405 ; XV 223 ; XVII 238 ; très excellent
théologien : I 158, 184 ; écrivain de l'amour de Dieu : IV 6 ; éloges : XVIII 79 ; XX 4 ; XXIII 161,
177 ; quelque peu blâmé ! : XV 95 ; IV 6 ; sollicité d'envoyer au saint un ouvrage de lui : XVIII
77, 79 ; sollicité en faveur de la Visitation : XVII 239, 418 ; en faveur d'un séminaire : XVII 397
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; des Clarisses : XVIII 91 ; utilisation de ses œuvres : XI 143 ; XIV 127 ; son catéchisme est
recommandé : XXIII 264 ; cité au sujet de l'adoration : II 336 ; VII 352 ; du culte de la sainte
Croix : II 98, 122, 347 ; de la crainte : VIII 348 ; de la discrétion en fait d'images : II 355 ; du
Canon des Ecritures : I 158 ; d'Eve : VIII 308 ; des hérétiques : I 82 ; XXIII 161 ; de la primauté
de saint Pierre : I 263 ; de la Primauté romaine : I 288 ; de la prière : VIII 406 ; du purgatoire : I
365, 380 ; des vertus cardinales : VIII 219 ; des vœux simples : XXV 6.
BENEDICTUS : exposé du cantique — : VIII 202-235.
BÉNÉFICES : à accorder : XXIII 398 ; — à récupérer : XII 163, 166, 171, 179, 189 ; XXII 246,
285, 289 ; — et résidence : XXIII 262, 267, 306.
BERNARD : saint — : le « glorieux ami de Dieu et de Notre-Dame » : XV 117 ; le « Sénèque
chrétien » : XII 331 ; tout imprégné de la sainte Ecriture : VII 174 ; présenté comme prophète : I
38, 109 ; comme thaumaturge : I 103 ; adonné à la perfection : I 117 ; gratifié d'une vision de
l'Enfant-Jésus : IV 204 ; VIII 126 ; IX 118 ; XVII 116 ; — modèle de mortification : III 219 ; bien
qu'au début il commit quelque excès : III 129, 218 ; modèle de recueillement : V 325 ; XXV 139 ;
de pureté d'esprit : XV 91 ; de contemplation : IV 320 ; de saintes amitiés : III 205 ; blessé d'amour
: IV 358 ; censeur respectueux de l'autorité : I 257, 315 ; vie recommandée : III 108 ; XII 191 ;
dévotion pour saint — : XVI 218, 357 ; hautement loué par Calvin : I 300.
Cité au sujet de l'amour de Dieu, à savoir : son principe : V 204 ; son devoir : VII 195, 196 ;
XII 308 ; sa ferveur : IV 385 ; V 82 ; sa mesure : VI 57 ; IX 124, 173, 196 ; X 50 ; sa puissance
: IV 183 ; IX 40 ; de l'amour du prochain : III 222 ; VI 65 ; X 276 ; de l'amour-propre : IX 77
; de l'appétit sensible : IV 29 ; de l'Ascension : VIII 120 ; de la Béatitude : IX 171 ; des trois
baisers mystiques : XII 330 ; de deux autres applications du baiser mystique : IX 423, 465 ;
des bergers : IX 9 ; du ciel : VIII 120, X 246 ; de la charité : III 161 ; des clercs : XII 302 ;
des commandements : X 222 ; de la complaisance en Dieu : IV 285 ; de la conversion : VII
198 ; VIII 170, 275 ; du courage : VI 14 ; de la crainte de Dieu : VIII 349 ; X 378 ; des fausses
craintes : VIII 250 ; X 200, 203 ; de la sainte Croix : VII [23] 174 ; du désir : VIII 407 ; IX 43
; XII 389 ; XVII 192 ; des ruses du démon : V 95 ; de la dévotion : IV 285 ; VIII 430, 432 ; IX
128 ; des dons à offrir : VIII 41 ; de l'Eglise, à savoir : sa pérennité : I 65, 129 ; son universalité
: I 136 ; de l'expulsion de l'état religieux : XXV 21 ; des évêques : XII 302, 304 ; de la Foi : X
215, 221, 408 ; de la générosité : VI 14 ; de la grâce : IV 118 ; VIII 364 ; X 48 ; de la gratitude
: XXVI 55 ; de la guerre sainte : XXIII 229 ; des hérétiques : XXIII 208 ; de l'honneur : IX
171 ; de l'humilité : IX 130 ; XIII 392a ; XXI 151 ; de l'indifférence : V 128 ; XXI 156 ; de
Notre-Seigneur Jésus-Christ, à savoir : son Nom : VII 118 ; sa pauvreté : X 257 ; sa Passion
: VII 174 ; VIII 430 ; IX 211 ; son obéissance : IX 99, 257 ; son amour : VIII 227 ; IX 43 ; du
jeûne : VIII 52 ; X 183 ; de saint Joseph : VI 361 ; VIII 86 ; du jugement dernier : VIII 242,
259 ; de la justice : XXVI 55 ; du libre-arbitre : VIII 314 ; X 142 ; des malades : X 290 ; de
Marie, à savoir : sa virginité : VIII 159 ; son humilité : IX 162 ; ses douleurs : IX 276 ; X 380
; sa protection : VII 460 ; de la médisance : III 239 ; de l'obéissance : III 173 ; IX 95, 99, 244,
257 ; XVII 360 ; XXVI 294, 369 ; de l'Office divin : VI 345 ; de l'oraison : IX 28 ; de la paix
: IX 287 ; de la primauté du Pape : I 230, 240, 250, 252, 253, 273, 298, 305, 308 ; XXIII 149
; de la Parole de Dieu : IX 361 ; des pasteurs : XXIII 281 ; des pauvres : VIII 270 ; IX 53 ; de
la primauté de saint Pierre : VII 283 ; des prélats : VIII 380 ; de la prière : VIII 167 ; du
progrès spirituel : IV 168, 173 ; V 82 ; VIII 376, 393 ; X 259 ; XIX 51 ; de la propreté : VI
143 ; de la prudence : X 221 ; du purgatoire : I 365, 380 ; de la Réforme : XI 76 ; de la science
: XV 73 ; de la sécheresse : III 333 ; du service de Dieu : VII 196 ; VIII 10 ; de la solitude : III
222 ; de la souffrance : VIII 394 ; des Supérieurs : XXIII 281 ; XXV 88 ; de la tentation : X
200 ; de saint Thomas, apôtre : X 408 ; de la vie religieuse : VIII 242 ; de la vie spirituelle :
VIII 275 ; du vin : X 43 ; de la bonne volonté : XII 389 ; de la volonté propre : IX 77, 87, 95 ;
du zèle : V 229 ; — et prédication : XII 312.
BÈZE : Théodore de —, « vieillard endurci » : XI 268 ; XXIII 55, 64 ; disciple de Calvin : I 78 ;
traite plusieurs hérésiarques de « glorieux réformateurs » : I 77, 80, 81, 96 ; XXIII 22, 210-212 ;
et néanmoins, les contredit I 122 ; quelques points particuliers de son hérésie : une Trinité sans
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3.2 Page 22

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vraie distinction de Personnes : VII 259 ; un Dieu, auteur du mal : I 79, 334 ; une Eglise adultère
et sans Papauté depuis le VIIe siècle : I 77, 128, 299, 317 ; VII 221 ; une Bible sans Canon précis,
sans règle d'interprétation : I 159, 172, 203 ; des sacrements sans forme : I 351 ; une Eucharistie
sans présence réelle : I 95 ; XXIII 164, 194 ; enfin, — abhorre le culte de la Croix : II 122, 353.
BIBLE : respect de la — : V 67.
BIEN : notion : IV 24, 40 ; principe de complaisance et d'amour : IV 32, 42 ; X 19 ; le propre du
— : IV 326 ; V 22 ; conditions du — : V 200 ; on distingue — infini, — fini : IV 265 ; V 203 ; —
honnête, — utile, — agréable : II 306, VII 368 ; — en nous et de nous, et — en nous, mais non de
nous : IV 231 ; VI 74 ; — extérieurs, — du corps, — de l'âme : VI 122.
BIENHEUREUX : ils sont innombrables : IX 368 ; X 134 ; ils sont la gloire de Jésus-Christ : VII
457 ; IX 75 ; la gloire de l'Eglise : IX 73 ; X 133 ; ils voient Dieu : IV 201, 257 ; la Sainte Trinité
: IV 203, 206 ; IX 116 ; Notre-Seigneur : X 2, 243 ; la Vierge Marie : X 242 ; de là, délicieux
entretiens : IX 117 ; X 239 ; degrés de vision : IV 172, 211 ; V 172 ; IX 120 ; aiment Dieu
nécessairement : IV 217 ; V 168, 169, 201 ; VII 13 ; IX 119 ; mais grâce à la perfection de leur
liberté : V 169 ; VII 13 ; necessent de louer Dieu : II 6, 12 ; IV 257, 289 ; VII 198 ; IX 197, 372 ;
quelle est la pureté de leur amour : IV 190 ; V 287 ; X 241 ; quelle est l'activité de leur charité :
IV 190 ; quelle est leur [24] attention : IV 190, 218, 321 ; IX 194, 197 ; quel est leur repos en Dieu
: IV 266, 351 ; V 299, 342 ; VI 32 ; X 237 ; IX 115, 120 ; quel est leur abandon : V 136, 347 ; VI
25 ; quelle est leur félicité : IV 196, 263 ; VIII 425 ; IX 29, 114 ; XV 10 ; quelle est leur assurance
d'une félicité éternelle : IV 212 ; IX 120, 180 ; chacun des — est pleinement satisfait : V 215 ; IX
120 ; XIX 362 ; les — se réjouissent de la félicité, même plus grande, des autres : IX 120, 372 ;
XVII 276, 374 ; se réjouissent spécialement de l'humanité de Notre-Seigneur : X 243 ; de sa
Passion et de sa Mort : IX 29 ; les — aspirent à être réunis à leurs corps : VII 393 ; VIII 255 ; IX
370, 383 ; les — et nous : voir « Saints ».
BIENS ecclésiastiques et aliénation : XXIII 310 ; — et exemption : XVII 300.
BIENS spirituels et suffisance : V 82 ; XXVI 16.
BIENS temporels : ils appartiennent à Dieu : III 188 ; VI 122 ; but providentiel des — temporels
: X 250, 254 ; ne pas s'y attacher : III 185, 188, 192 ; X 145, 257 ; XX 75 ; en cette matière, qui
perd, gagne : III 189 ; le suffisant en cette matière : V 82 ; XV 298 ; XX 131 ; les — temporels
sont méprisables : XIX 313 ; sont objet de jalousie : V 215 ; on peut les demander : X 10 ; mais
sobrement : IX 61 ; six manières de pécher en cette matière : VIII 297.
BIENVEILLANCE : amour de — envers Dieu : exposé : IV 70, 275 ; VII 198 ; IX 367, 371 ;
heureux effets : IV 278 ; V 63 ; l'amour de — s'exprime en louanges : IV 281 ; en œuvres
d'apostolat : IV 288 ; fait aspirer au ciel : IV 289 ; s'unit aux louanges de Notre-Seigneur et de
Marie : IV 292 ; aux louanges que Dieu se donne à Lui-même : IV 296 ; amour de — envers les
saints : IX 370.
BINAGE : faculté de binage : XXIV 146.
BIZARRE : être —, qu'est-ce? : IX 103 ; quelques applications : V 185 ; VI 35, 46, 159, 211 ;
VIII 114 ; IX 245, 414 ; X 118, 173, 228 ; XIX 377 ; remèdes : XII 348 ; le peuple juif fut — : VII
119.
BLESSURE D'AMOUR : exposé : IV 347, 352.
BOITES : de toutes âmes : XXIII, 271.
BONAVENTURE : saint — : « très saint et séraphique Docteur de l'Eglise » : I 195 ; VII 72, 175
; théologien de l'amour de Dieu : IV 5 ; V 342 ; amour du Crucifix : VII 175, adonné à la perfection
: I 117 ; modèle de discrétion doctrinale : IV 239 ; modèle d'humilité : X 94. Cité au sujet d'Adam
: VIII 346 ; du culte de la sainte Croix : II 148 ; des divers cultes : II 337, 340 ; de l'Incarnation :
IX 448 ; de Jésus crucifié : VII 175 ; VIII 427, 433 ; de Marie : X 14 ; du mérite : V 334, 335 ; de
l'oraison : IV 303, 315 ; VIII 167 ; de la pauvreté : X 299 ; de la prière : VIII 167 ; des satisfactions
de Notre-Seigneur : VII 72 ; de la science : VI 139 ; IX 59 ; de la volonté de Dieu : VII 12.
BONHEUR : tout homme désire le — : IV 42, 126 ; IX 171 ; X 18.
BON PLAISIR DE DIEU : excellente règle de conduite : VI 24. Voir « Indifférence ».
BONTÉ : le propre de la — : X 312 ; — et beauté : IV 23 ; V 23 ; X 215.
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3.3 Page 23

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BONTÉ DIVINE : source des plus grands bienfaits : III 39 ; notamment de l'Incarnation : X 415
; et de la Rédemption : IX 91, 269 ; en particulier, source de foi : X 410 ; XV 125 ; d'espérance :
IV 143 ; de contrition parfaite : IV 156 ; de courage : IX 101, 197, 310 ; d'amour : IV 113 ; IX
144 ; X 333 ; d'abandon : IX 130, 132 ; XXI 55 ; d'union : IV 74, 75 ; IX 199 ; parfois, d'union
mystique : V 8, 17 ; du grand don de la persévérance : IV 185.
La — nous a constitués, au début, dans la justice : IV 101 ; nous a donnés une inclination
naturelle à l'aimer souverainement : IV 78, 82, 84 ; distribue ses grâces de façons
admirablement variées : IV 110 ; et par extraordinaire, en jaillissement [25] miraculeux : IV
125 ; parfois elle « saisit » les âmes : XXI 116 ; se contente de notre bonne volonté : X 340 ;
prend un soin continuel de nous : VI 148 ; et nous commande de l'aimer de tout notre cœur :
IV 112 ; V 166, 168, 201, 210. Réponse : reconnaître les dons de la — : VI 76 ; louer les
perfections divines : IV 282, 298 ; lui donner notre cœur : IX 235 ; être docile à ses inspirations
: V 90, 241 ; IX 14, 262 ; pratiquer l'oraison : IV 303 ; X 301 ; s'exercer aux vertus théologales
: IV 37, 171 ; tendre au progrès spirituel : IV 177 ; V 5, 173, 177, 179, 181, 182 ; VI 90 ;
choisir comme motif de nos actes, celui de plaire à Dieu : V 287, 342 ; VI 208 ; nous conformer
à la divine volonté : V 65, 67, 69 ; nous abandonner à la — : VI 22 ; désirer le ciel : IV 289 ;
aimer le prochain, image de la — : V 206.
BOUCHE : représente l'âme : IV 51.
BOUQUET SPIRITUEL : avantages : III 82.
BOUSSOLE : emblème de la bonne intention : VI 380.
BRACELET : de la présence de Dieu : XVI 186.
BRAGA : Concile de —, invoqué au sujet du purgatoire : I 384.
BREBIS : symbole de la simplicité : VI 220 var.
BRÉVIAIRE ROMAIN : recommandé : XXIV 448 ; XXVI 169.
BRÉVIAIRE CISTERCIEN : XX 326, 327.
BUISSON de l'Horeb, recèle Dieu : XIII 6 ; XIV 121 ; XX 15 ; symbolise l'amour de Dieu : XIV
345 ; XVI 329.
BULLE D'OR : « in Cœna Domini » : XXIII 290 ; XXIV 272.
CABARETS : fréquentation des —, interdite aux clercs : XXIII 268, 306, 394.
CALENDRIER : ecclésiastique : signification : X 147 ; — du diocèse : XXIII 359.
CALOMNIE : double péché : III 239 ; condiate à tenir chez les auditeurs : III 243 ; XVIII 416 ;
chez les victimes de la — : III 157 ; XVI 96, 111, 222 ; XX 65, 109, 229 ; XXI 27.
CALVIN : Jean — : XXIII 225 ; hérésiarque : I 23, 125 ; VIII 193 ; âpre, hargneux, implacable
: II 360 ; plein de fraude : XXIII 155 ; quelques points plus notables de sa doctrine : en Dieu, ni
puissance absolue, ni simple prescience : XXIII 74, 76, 110 ; Dieu, cause du péché : I 79, 334 ;
sur la Sainte Trinité, pas de vraies processions : I 222 ; VII 259 ; XXIII 167 ; sur Jésus-Christ,
ignorance et incertitude du salut : XXIII 130, 132 ; désespoir sur la Croix : II 22 ; XXIII 131 ;
pas de Royauté : II 53 ; pas d'efficacité rédemptrice liée à la mort du Christ : XXIII 77 ; aucun
culte n'est dû à la Croix de Jésus-Christ : II 143 ; VII 235 ; ni aux images saintes : II 361, 369 ;
au sujet de l'Ecriture Sainte, opinion propre sur son Canon : I 170, 172 ; et son interprétation :
XXIII 195 ; quant à l'Eglise, elle fut fidèle jusqu'à saint Grégoire le Grand : I 82, 226, 324 ; II
107 ; XXIII 49, 177 ; mais non depuis lors : I 77 ; XXIII 143 ; elle est sans chef autre que Jésus-
Christ : I 95 ; 236 ; VII 220 ; — admet que saint Pierre vint à Rome : I 287 ; que le Siège de Rome
jouit de certaines prérogatives : I 311 ; admet trois sacrements : I 96 ; mais en fausse la forme : I
355 ; admet le baptême des enfants : II 253 ; y ajoutant le salut des enfants morts sans baptême :
XXIII 90, 91 ; admet l'Eucharistie, mais sans vraie présence réelle : VII 347 ; XXIII 93, 95 ; au
sujet de l'homme ici-bas, pas de libre arbitre : I 80, 333 ; XXIII 88 ; certitude de la justice : I 81 ;
XXIII 125 ; mépris des conseils évangéliques : I 120 ; notamment du jeûne : VIII 250 ; la loi de
Dieu est impossible : I 334 ; après la mort, pas de purgatoire : I 386 ; XII 274 ; ni de connaissance
des choses de la terre : I 343 ; XV 223 ; XXIII 108, 206 ; au sujet de la société, voir quelques
propositions : XXIII 224, 229, 231, 232.
CALVINISME : comment le couper [26] par la racine : XI 339.
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3.4 Page 24

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CANISIUS : Le bienheureux Pierre — : XI 140 ; désir du saint d'entrer en relations avec lui : XI
140 ; cité au sujet du jugement particulier : VIII 60 ; de la Sainte Vierge : VIII 139 ; IX 158 ; XXV
296 ; de saint Jean-Baptiste : IX 160 ; de la Primauté romaine : I 309 : du purgatoire : I 386.
CANONISATIONS : avantages des — : XV 173.
CANTIQUE DES CANTIQUES : Epithalame du Christ et de son Eglise : VIII 120 ; union du
Christ et de l'âme dévote : IX 50 ; IX 462 ; XXVI 10.
CANTIQUE des trois enfants dans la fournaise : belle expression de l'amour de bienveillance :
IV 286.
CANTIQUES : un mot de divers — liturgiques : VIII 206 ; —, remède contre la tristesse : III 315
; XIII 112 ; XXVI 231 ; — servent d'oraisons jaculatoires : III 95 ; — durant la Messe : XIII 135
; XXIII 398.
CARACTÈRE du sacrement de l'Ordre : marque de consécration à Dieu : V 333.
CARACTÈRES prédominants : VIII 310. Voir « tempéraments ».
CARDINALES : les vertus — naturelles relèvent de la raison : V 259, 262, 291 ; XXVI 44 ; —
et la charité : V 265 ; les vertus — surnaturelles relèvent de la grâce : XXVI 45.
CARÊME : le — est d'origine apostolique : VII 140 ; est un heureux temps de pénitence : VIII 43
; et de solitude : XI 43 ; XIV 253 ; l'époque de la moisson spirituelle : XIII 144, 275 ; moyens d'en
profiter : VIII 50 ; X 183 ; XIII 144 ; — et soldats : XXI 135 ; mandement de — : XXIII 261. —
de Chambéry : XIII 138 ; — de Rumilly : XIII 365, 377.
CARNAVAL : dans un esprit chrétien : XI 43 ; XIV 253.
CARTHAGE : Concile de — : cité au sujet de la nécessité d'une mission pour prêcher : I 25 ; au
sujet de la perfection d'une vraie Eglise : I 115 (Concile IV, Milève, année 399) ; au sujet du Canon
des Saintes Ecritures : I, 155, 157, 168, 176 ; XXIII 81) (Concile III, année 397) ; au sujet de la
Primauté du Pape : I 300 (Concile III) ; au sujet du purgatoire ; I 324 (Concile III) ; au sujet de
la cohabitation : XXIII 263 (Concile III) ; au sujet des pouvoirs épiscopaux sur les religieuses :
XXV 5, 15 (Concile III).
CASSIEN : Jean —, « grand Père de la vie spirituelle » : IX 340 ; loué pour ses « collations » :
X 192 ; cité au sujet de saint Antoine : IX 47 ; XXVI 51 ; de saint Basile : III 182 ; du signe de la
Croix : II 287 ; du diable : VIII 382 ; de la discrétion : XX 48 ; XXVI 51 ; de la pureté d'intention
: X 192 ; du jeûne : VIII 51 ; d'un moine : IX 136 ; de la patience : III 127 ; VI 53, 158 ; IX 189 ;
du péché : VIII 349 ; de la pénitence : V 317 ; de la perfection chrétienne : IX 340 ; de la prière :
VIII 349 ; des récréations : III 246 ; du changement de religion : V 95 ; de la tristesse : V 317 ; de
la vertu : XXI 187 ; de la vie religieuse : IX 141 ; de la virginité : III 182.
CATÉCHISME : règlement concernant le — : XXIII 273, 276 ; exemple : XXIII 12 ; — de
Bellarmin, recommandé : XXIII 264.
CATHOLIQUE : qualité essentielle du vrai chrétien : XXII, 77.
CÉLIBAT : loi très ancienne : VIII 327 ; loi très importante : X 282 ; but du — : XXVI 81.
CÈNE : — et Eucharistie ; XXIII 44.
CENDRE : symbole d'humilité : IX 101.
CÉRÉMONIES : notion : II 212 ; maints exemples dans la sainte Eucharistie : II 226 ; elles
favorisent le vrai culte : II 230 ; sont pleines de mystères : IX 65 ; leur suprême visée : V 67.
CHAGRIN : funestes effets du — : IX 312. Voir « tristesse ».
CHAIR : la — doit devenir spirituelle : VII 181 ; s'oppose à l'esprit : IV 36 ; VII 158, 161 ; IX
295 ; ennemie très perfide : IX 300, 326, 348 ; [27] provoque la déchéance de l'homme : IV 57 ;
comment la vaincre : VII 162 ; XVII 205 ; XXVI 264 ; résurrection de la — : IX 370.
CHAIRE : « s'asseoir sur la — » : divers sens : VIII 284.
CHALCÉDOINE : Concile de — : cité au sujet des qualités d'un vrai Concile : I 212, 213, 215 ;
de son autorité : I 222 ; de l'autorité de Pierre : I 234 ; de l'autorité du Pape : I 223, 271, 284, 286,
297, 298, 315 ; XXIII 148 ; des Sièges patriarcaux : I 269.
CHAMEAU : symbole du pécheur : XIV 320.
CHANDELEUR : exposé : X 165.
CHANDELIER à sept branches : symbole des sept dons du Saint-Esprit : X 418.
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3.5 Page 25

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CHANGE : jeu du —, application sociale : VII 23.
CHANGEURS : « soyez bons — », c'est-à-dire prudents dans vos actes : III 214 ; V 286, 330.
CHANT : — des femmes à l'église : I 185 ; XIII 135 ; — à la Visitation : XXV 66.
CHANTAL : sainte Jeanne de Rabutin — : XII 263.
PREMIÈRE PHASE : la sainte veuve : Madame la Baronne, exhortée à cultiver le désir de
la perfection : XII 263 ; XIII 17, 75, 127, 146, 202, 209, 252, 354, 355 ; à estimer la viduité :
XII 265 ; XIII 46, 82, 141 ; XIV 109 ; dirigée au sujet de son directeur : XII 277, 282, 397 ;
rassurée quant à saint François comme directeur : XII 353, 368, 382 ; rassurée sur la sainte
amitié formée par Dieu entre deux âmes : XII 354 ; XXI 145 ; engagée à une obéissance toute
simple : XXI 147 ; à tendre à la perfection dans une sainte liberté d'esprit : XII 265, 359, 362
; XIII 184, 190, 306, 374 ; XIV 111 ; XXI 83, 140-142 ; formée à une humilité concrète : XlII
83, 202, 252 ; XIV 110 ; mise sur la voie de la sainte indifférence : XIII 5 ; 41, 138, 331, 367
; XIV 68 ; XXI 156 ; élevée à l'abandon : XII 384 ; XIII 10, 75, 81, 91, 99, 114, 181, 201,
294 ; XIV 214 ; XXI 150-155 ; consacrée à Marie la Sainte Abbesse : XIII 80 ; invitée à la
gratitude : XIII 51 ; dirigée au sujet des tentations contre la Foi : XII 355, 383 ; XIII 9, 88,
304, 368 ; XIV 112 ; guidée dans les voies de l'oraison : XIII 162, 183 ; XIV 109 ; reçoit un
règlement spirituel : XIII 183, 367 ; invitée à l'imitation de Notre-Seigneur : XIII 186 ; à
l'amour de l'Eglise : XII 266 ; renseignée sur l'amour de son abjection : XIII 203 ; apprend à
bien profiter de la sainte communion : XIII 187, 357 ; convoler ? jamais de la vie : XIII 141,
147, 152 ; bon succès de cette première phase : générosité croissante : XIII 17, 80, 113, 165,
202 ; plein abandon de l'avenir à Dieu : XIII 261, 317 ; XIV 214.
DEUXIÈME PHASE : la Sainte Mère de l'Institut : XXI 110 ; vocation religieuse : XIII 206,
261, 293, 310, 373 ; la « porte de Saint-Claude » : XII 369 ; souvenir : XIV 230 ; sage attente
: XIII 114, 187, 206 ; décision : XIII 293 ; XIV 13, 44 ; à quand l'exécution : patience : XIII
369 ; XIV 15, 33, 68 ; « attendez en attendant » : XIV 177 ; XXI 91 ; venez : XIV 233, 269 ;
pleine confiance en l'avenir : XIV 296 ; communion quotidienne : XIV 369, 374 ; la sainte
Mère s'élève à l'héroïsme : XV 38 ; est engagée à demeurer en paix : XIV 381 ; toute donnée
à Jésus en cadeau de Noël : XIV 393 ; capable de tout accepter de Jésus : XIV 400 ; pour
vivre de son amour : XV 10 ; comparée aux plus grandes saintes : XV 20 ; manifeste une
grande vertu : XV 22, 26 ; progresse de jour en jour en sainteté : XV 53 ; règle paisiblement
les affaires de sa famille : XV 98, 101, 122 ; soutenue dans son parfait abandon : XV 22,
160, 170, 197 ; XVI 49, 337 ; XVII 214, 218, 219, 322 ; XIX 153 ; XXI 152, 160, 164-173,
179, 180 ; XXVI 269, 272, 278 ; possède un cœur admirable envers Dieu : XV 307 ; douée
de l'oraison de quiétude : XV 320 ; XVI 331 ; XVII 322 ; XXI 92 ; XXVI 277, 279 ; rappelée
à la douceur et à l'humilité de Jésus : XV 324 ; rassurée dans [28] son attachement à la Foi
: XVI 282 ; invitée à la discrétion des saints : XVI 313 ; établie dans la sainte indifférence :
XV 160 ; XVI 359 ; XVII 213, 214 ; XVIII 281 ; XXI 164 ; établie dans le divin repos : XVII
322 ; aspire au comble du saint amour : XVIII 235 ; XXI 166, 189 ; émet ses vœux de religion
entre les mains du saint : XXVI 243.
CHAPE : commentaire spirituel : XV 367 ; rappel : XVI 121.
CHAPELET : très utile manière de prier : III 72 ; XII 358 ; — couronne : XIV 76 ; on peut le dire
durant la Messe : XII 334 ; XV XV 269 ; comment le dire : XXVI 233, 238, 374.
CHARGES : services de Notre-Seigneur : VI 100 ; X 81 ; peut-on les désirer : VI 93, 385, 427 ;
XX 265 ; comment les accepter : VI 52, 91, 291 ; — et Providence : X 306 ; XVII 67, 106, 258 ;
XIX 300 ; XX 124, 253, 298, 391 ; — pastorales : voir « pasteurs et prédicateurs ».
CHARITÉ : exposé : IV 71, 156, 163 ; fruit du Saint-Esprit : V 306 ; perfection de l'amour : V
165 ; amitié : III 210 ; vie de l'ame : XIII 150 ; beaute de l'ame : IX 27, 28 ; grand bien de la vie :
XIV 347 ; grand remede a tous les maux : III 234 ; IX 190 ; reine des vertus : III 123, 150 ; IV 39
; IX 252 ; X 219 ; — et devotion : III 14, 19 ; principe de justification : XXIII 115 ; d'union a dieu
: V 18, 250 ; VI 307 ; de salut : IV 39 ; VIII 109 ; mesure de la gloire celeste : IV 211 ; X 120.
La — s’acrroît sans limites: IV, 121, 169, 226 ; V 173 ; comment? : IV 170 ; aura sa perfection
d’activité au ciel : VII 167 ; IX 120 ; — d’un saint ici-bas à celle d’un élu comparé : IV 190 ;
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3.6 Page 26

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— comprend toutes les vertus : V 262, 264 ; IX 252 ; XXI 157 ; les dons du Saint-Esprit : V
291 ; les fruits et les béatitudes : V 305 ; sans —, pas de mérite : V 275 ; la — revivifie les
mérites perdus : V 281 ; annoblit les vertus naturelles : V 240, 243, 246 ; XXVI 43 ; améliore
les vertus surnaturelles : V 242, 268 ; n'est pas amoindrie par les tentations : III 296, 299 ; ni
par les péchés véniels : IV 209 ; se perd à l'instant du péché mortel : IV 220, 225 ; la — qualifie
les affections : VI 122 ; les œuvres : V 331 ; VI 126, 166 ; dirige l'exercice des vertus : III 123
; XIV 206 ; l'exercice des conseils : V 75, 79, 85 ; est plus diligente que la nature : VI 386 ;
est en étroite liaison avec l'humilité : VI 130 ; IX 110, 154, 224, 429 ; X 53, 185 ; XIII 263 ;
inspire les saints de diverses manières : XXV 20 ; fait la perfection de l'amitié : III 202 ; IV
71 ; pierre de touche de la — : VI 402 ; — envers le prochain : voir ce mot.
CHARLES : saint Charles Borromée (1538-1584); miroir de l'ordre pastoral : V 67 ; XXV 6 ;
naissance merveilleuse : VIII 154 ; vertus admirables : VIII 155 ; cas de vocation extraordinaire
: VIII 295 ; grand prédicateur : XII 301, 324 ; grâce d'héroïsme : IV 178 ; V 337 ; blessé d'amour
: IV 357 ; modèle de respect à la sainte Ecriture : I 194 ; V 67 ; VIII 117 ; X 339 ; de
condescendance : III 253 ; XII 365 ; de discrétion : V 327 ; d'humilité : X 350 ; de patience : III
134 ; établit des congrégations religieuses : XIV 330 ; XXV 6 ; sainte mort : XIV 119 ; vie
recommandée : III 108 ; XII 191 ; pèlerinage à son tombeau : XV 267, 359, 374 ; XVI 1 ; reliques
: XVI 39 ; XVII 156 ; XIX 184 ; guérison quasi-miraculeuse de sainte Chantal : XV 171 ; culte
en Savoie : XVII 90, 158 ; mentionné : XXIV 448.
CHASSE et moralité : XIX 257 ; — et ecclésiastiques : XII 302 ; XXIII 268.
CHASTETÉ : excellence : III 175 ; IX 28 ; XIV 18, 76 ; XXIII 82 ; degrés : III 176 ; V 294 ; IX
96 ; avis pratiques : III 181, 224, 227 ; VIII 387 ; X 108 ; la — est rare : XVIII 34 ; vœu de —: X
55 ; XIV 18 ; XX 53 ; — à la Visitation : XXV 59.
CHÉRUBINS du Sanctuaire : symbole des anges : XXVI 67.
CHEVAL : symbole de l'orgueil : VI 317 ; X 67, 354. [29]
CHEVEUX : la plus vile partie du corps humain : III 254 ; X 89.
CHIENS de chasse : leçons des — : V 97, 223, 323.
CHIRURGIEN : la fille d'un — : apologue : V 156.
CHRÊME : le saint —, emblème des vertus d'humilité et de douceur : III 121.
CHRÉTIEN : le plus beau titre de l'homme : IX 308, 220, 357, 408 ; XX 242 ; — (oint) ce qui
suppose infirmité : IX 220 ; — (oint) comme vaillant athlète : VIII 248 ; — par les sacrements :
IX 161 ; dignité du — VIII 240.
CHUTES spirituelles : mauvais effets : III 239 ; X 374 ; menues — : XVIII 136.
CIEL : félicité ineffable : IV 196 ; VIII 394 ; IX 114 ; X 238 ; terme des aspirations de l'homme :
IX 4 ; mariage définitif avec l'Epoux : IV 188, 217 ; VIII 199 ; est toujours une grâce : VII 114 ;
XII 177 ; tout en étant récompense : VIII 53, 392 ; spécialement de notre amour : IV 172 ; VI 118
; —, perfection de la charité : IX 120 ; de la contemplation : IX 72 ; en résumé : VIII 374. Beauté
spéciale après l'Ascension : XV 221 ; au —, pas de Foi ni d'Espérance : VII 167 ; pas d'obstacle
à l'amour : V 169, 311 ; XIII 75, 167 ; XV 10, 222 ; pas d'envie ni de jalousie : IX 121 ; pas de
tentations : IV 217 ; pas de rivalités : XX 359 ; pas de distractions : X 238 ; pas de crainte
intéressée : V 299 ; pas de pleurs : XXI 174 ; pas de mort : X 366 ; pas de nuit : VIII 69 ; pas
d'hiver : XIII 263 ; pas de barrières : XIII 75 ; pas de mal : VI 32 ; société d'amis sans séparation
: XVI 79 ; XXI 35 ; —, Arabie Heureuse : XII 331 ; multiplicité d'attentions : X 239 ; amitié
parfaite : X 240 ; XV 283 ; liberté parfaite : VII 13 ; psychologie des âmes au — ; X 235 ; le —
est comme le mari de la terre : X 134.
Vivre au — par l'affection : XIV 338 ; XVIII 343 ; accroître le désir du — : IV 198, 289, 361
; IX 371 ; XII 331 ; le — n'est presque rempli que de pénitents : X 274, 275 ; la voie du — est
l'observance de la Loi du Christ : X 152 ; est humiliation et mortification : IX 412 ; est
afflictions : XVII 347 ; XVIII 231 ; le rang au — : voir « Béatitude » ; — et Temple : VIII 92.
CIERGE : le — représente Notre-Seigneur : X 165.
CIGALE : symbole des âmes mystiques : IV 284 ; IX 61 ; XIV 320.
CIGOGNE : symbole de piété filiale : V 49.
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CIRCONCISION : raisons de cette fête : X 147 ; — dans l'Ancienne Loi : X 148 ; — spirituelle :
X 149 ; mystique de la — : VII 124, 117 ; XV 143 ; XIX 97.
CLÉMENCE : vertu de — : exposé : XXVI 84.
CLOITRE : séminaire de sainteté : XVIII 111.
CLOTURE : grave obligation : VI 12 ; XXIV 497 ; XXV 55 ; gardienne de la chasteté : XII 339
; XIII 79, 93, 160, 164 ; pas toujours opportune : XVI 18 ; — et dames : XVII 245 ; XX 178 ; —
et médecins et ouvriers : XIX 254 ; XX 178 ; XXV 56 ; — et excommunication : XVII 350 ; — à
la Visitation : XXV 55.
CLOU : le saint — de la Passion de Notre-Seigneur : mentionné : II 83, 87.
COCHLÉE : Jean — : I 97 ; cité au sujet du culte des saints : I 19 ; du don de prophétie : I 38 ; de
l'autorité du Pape : I 310, 315-317, 347 de l'esprit des Réformateurs : I 315' 347 ; du baptême des
enfants : I 334.
CODE : le — justinien : cité au sujet de la Primauté romaine : I 296 ; XXIII 148 ; des Traditions
apostoliques : VII 251 ; du culte de la sainte Croix : II 204 ; VII 239 ; des Montanistes : I 80 ; des
exemptions d'impôts : XI 16 ; de la notion de « trésor » : VIII 48 ; de la fraude : VII 89 ; des
lenteurs de la justice : VII 89.
Le — fabrien : XI 164 ; XIII 139 ; XXIII 67. [30]
CŒUR HUMAIN : œuvre de Dieu : XX 215 ; — et vie : V 257 ; VII 404 ; XIII 79 ; fruit de la
Passion de Notre-Seigneur : XIV 86 ; tant vaut le —, tant vaut l'homme : IX 250 ; — siège et
source de l'amour : IV 55 ; V 79 ; ne peut exécuter tout son élan d'aimer : IV 82 ; de là, son
inquiétude : IV 198 ; laquelle n'exclue pas un repos : IV 166 ; X 43 ; cinq obstacles à l'élan de
notre cœur vers Dieu : V 56 ; désir du — qui aime Dieu : V 59 ; XIII 247 ; le fond du — est réservé
à Dieu : IX 358 ; dédicace du — à Dieu : IX 192 ; X 49.
Qualités naturelles du — et perfection : V 319 ; comment mortifier son — : III 217, 221 ; XIV
87 ; le guérir : III 26 ; X 150, 155, 156 ; XVII 161 ; le rectifier : III 258 ; XX 215 ; le rendre
fort : III 309 ; le rendre paisible : III 311 ; le rendre égal : III 317 ; selon les qualités, on
distingue : — vigoureux et généreux : XIV 379 ; — droit : VIII 183 ; — sagement libre : XIII
38 ; — vaillant : VI 14 ; XIII 53 ; XIV 85 ; XV 288 ; XXI 20, 29 ; — propre à la dévotion :
III 7, 139 ; XIV 232 ; XVII 148 ; XIX 332 ; — ouvert sur le ciel : XXI 83 ; — souple et
maniable : IV 344 ; VI 17 ; XIII 59 ; — doux et paisible : XXI 35 ; — pur : V 143, 157 ; XVIII
171 ; — d'homme : XIII 75 ; — chrétien : V 79 ; — indifférent : V 119 ; — blessé d'amour :
IV 347 ; XIII 147 ; — écorché : IX 106 ; XIX 314 ; XXI 152, 160 ; — attendri par la douleur
: XII 403 ; — tout à Dieu : V 240 ; XIII 17 ; XVII 126 ; — des bienheureux au ciel : V 169 ;
à l'inverse ; il y a le — inconstant : V 298 ; X 45 ; — impropre à la dévotion : III 66 ; — à
demi-mort : XIII 331 ; XIV 82 ; — vil et abject : III 243.
CŒUR : fine pointe du cœur : XXI 152 ; du secret des — : IX 80 ; — dans la prédication : XII
321.
CŒUR SACRÉ DE JÉSUS : anté sur la Divinité : XVIII 321 ; — au Calvaire : IV 344 ; IX 80 ;
XIV 87 ; XIX 193 ; — et Rédemption : X 160, 386 ; — trône royal : IV 294 ; XVI 123 ; — royal
; XIV 253, 313 ; XVI 20 ; — paternel : XVIII 171 ; — débonnaire : XIV 59 ; —, caverne de
dilection infinie : XIX 193 ; — sagesse infinie : X 48 ; — principe de toute vertu : XV 51 ; de tout
amour : XV 47 ; éloquent silence du — dans sa crèche : XVIII 334 ; — au ciel : XV 221.
Dévotion au — : XIV 8 ; XVIII 321 ; échange : IX 80 ; XV 47, 50 ; reposer sur le — : XIV
214 ; poésie : XXII 106.
COHABITATION : réglementée : XVIII 1 : XXIII 263, 393.
COLÈRE : rôle providentiel : XXVI 84 ; — au service des saints : V 223 ; impossible d'empêcher
les premiers mouvements de la — : VI 143 ; X 154 ; la — est d'un maniement bien dangereux : III
163, 167 ; V 218, 223 ; XIV 105 ; XV 114 ; la — rend le zèle outré : V 218, 226 ; souverain
remède contre la — : III 164 ; VI 121 var., 144.
COLOMBE : symbole de plusieurs vertus : IV 3 ; VI 103 ; X 343 ; XIV 138 ; XVI 314 ; XIX 100,
104 ; notamment de la simplicité : VI 204, 218 ; XIII 303 ; de la fidélité : III 354 ; XVII 271 ; de
la méditation : IV 308, 309 ; IX 48 ; des religieux : VIII 93 ; mais : X 343.
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COMBAT SPIRITUEL : nécessité : III 27 ; IV 36 ; VI 14, 293 ; VII 158, 165, 367 ; IX 295, 303 ;
XII 383 ; XVI 241 ; XVII 161 ; avantages : III 27 ; XIII 29, 30 ; XVIII 38 ; méthode : XXII 103 ;
peut-on imaginer des — possibles : IV 251.
« COMBAT SPIRITUEL » : livre chaudement recommandé : XIII 31, 162, 304, 358 ; cité : XVI
226.
COMMANDEMENTS : amour des — : V 71, 74, 78 ; VI 188 ; IX 236 ; X 151, 193 ; XII 347 ; le
grand — : voir « Amour de Dieu ».
COMMENÇANTS : perfection des — : III 129 ; IV 152 ; V 161 ; XV 253 ; tentations des
commençants : VI 82 ; IX 313 ; X 200, 204, 206 ; illusions des — : III 26, 83.
COMMUNAUTÉ : avantages : VI 42 ; IX 310, 314 ; X 407, 410 ; règle de conduite : VI 230, 240,
332 [31] var. ; VIII 65 ; IX 310, 352 ; X 188 ; XIX 95 ; mais : XVII 222 ; — des biens temporels
: grande importance pour la perfection : XII 139 ; XVII 58.
COMMUNION : ce que l'on reçoit dans la — : III 121 ; IV 328 ; XVI 82 ; XVII 221 ; XXVI 222
; comparaison avec le pain matériel : VII 182 ; X 434 ; excellence : XV 75, 150 ; sain réalisme :
VII 324 ; dignité nécessaire, dignité impossible : VIII 236 ; XVIII 136 ; effets : chasser les ennemis
de l'âme : VII 164 ; XVI 58 ; guérir les maladies de l'âme : III 116 ; XVII 167 ; notamment la
tristesse : III 315 ; purifier des fautes légères : XIII 358 ; XV 12 ; faire aimer la chasteté : III 184,
assurer le progrès de l'amour : III 121 ; IV 14 ; VI 340 ; VII 92 ; XV 76 ; le don de soi : VI 341 ;
XVIII 400 ; l'union à Dieu : VIII 12 ; IX 219 ; XIV 92 ; XVIII 136 ; XIX 106 ; l'union fraternelle
: VI 95, 343 ; VIII 13 ; X 271, 278 ; XXVI 223 ; la résurrection glorieuse : VI 370 ; la — nous
apparente à Marie : X 75.
Préparation : bonne faim, bonne digestion : III 120 ; XIII 357 ; XIV 375 ; XV 64 ; directives
: III 120 ; IV 328 ; VI 338 ; XXVI 211 ; — et travail : XIII 159, 215 ; — et pratique du mariage
: III 119 ; XIII 150, 214 ; — et assistance à la Messe ; XIV 161, 168 ; XIX 262.
Communion fréquente : avantages : III 116 ; XII 168 ; XIII 149 ; XIV 365, 377 ; XV 25, 57 ;
XVI 57 ; XX 157 ; — des enfants : XII 340 ; XIII 290 ; XIV 141 ; XIX 121. Communion sous
une seule espèce : XVI 81 ; — pour autrui : VI 343 ; — à la Visitation : XXV 77, 159.
COMMUNION spirituelle : III 121 : XIV 161 ; XV 72 ; XVIII 4 ; XXII 13.
COMMUNION des saints : exposé : IX 366 ; application : X 283 ; XV 163 ; — au purgatoire :
XI 199, 200 ; XII 274 ; XXIII 109.
COMPASSION : amour de — : notion : IV 268 ; marque d'amitié : XI 40 ; — pour les souffrances
de Notre-Seigneur : IV 272. Voir « Passion » ; — aux misères des pécheurs : III 243 ; V 314 ; VI
72 ; IX 466 ; XII 323.
COMPLAISANCE : amour de — : notion : IV 32, 40, 42, 44, 71, 156, 255, 270 ; effets de la — :
III 189 ; V 59, 60 ; application aux Perfections divines : IV 255, 259, 263, 267, 280, 345, 347 ;
VII 199 ; IX 49, 367 ; à la divine Providence : V 110. Voir ce mot ; application aux saints du ciel
: IX 367, 369, 371 ; X 133 ; au prochain : VI 62 ; IX 369 ; — des bienheureux : IV 257 ; IX 120 ;
XVII 276, 374.
COMPLEXION naturelle et progrès spirituel : V 319.
COMPONCTION : heureuse douleur : IV 354.
CONCILES : l'âme des — : le Saint-Esprit : IV 135 ; le — des Conciles : le Siège Apostolique :
VIII 80 ; conditions d'un — général : I 211-215, 223 ; mission des — : I 212 ; membres des — : I
213 ; chef des — : I 214 ; autorités des — : I 216 ; XXIII 143, 187 ; — et autorité des évêques :
XXIII 125 ; — et lois ecclésiastiques : I 223 ; — cités au sujet de la Primauté de saint Pierre : I
269 ; de la Primauté romaine : I 284 ; du purgatoire : I 384, 386.
CONCILES nationaux en faveur des hérétiques : XXII 305.
CONCORDE : sens du mot — : XX 267 ; trois espèces : X 265 ; — avec le prochain, bel exposé
: X 266 ; — condition de la présence du Saint-Esprit : VII 22 ; perfection de la — : VI 42, 64 ; X
276 ; effets : VI 69 var. ; — des premiers chrétiens : X 271.
CONCOURS canonique : principe : XIII 49 ; XXIII 399 ; examinateurs : XVII 53, 350 ; XXIII
391 ; douce énergie : XI 328 ; XIII 230 ; XVII 49, 83 ; XVIII 63.
CONCOURS divin : Mentionné : IV 77.
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CONCUPISCENCE : effets en nous : IV 80 ; peut être mortifiée, non mise à mort : III 62 ; IV 29.
Voir « chair » et « mortification ». [32]
CONCUPISCIBLE : notion : IX 10, 63 ; lutte contre l'esprit : IX 295, 409.
CONDESCENDANCE : surgeon de la charité : III 253 ; principe : VI 174, 267, 270 ; applications
: III 118, 253 ; V 330 ; VI 17, 167, 230, 240 ; X 33 ; XIII 226 ; XIV 360 ; XVI 208 ; cependant,
discrétion : VI 156 var. 162 ; perfection de la — : VI 64 ; X 276 ; XII 270, 357 ; XIII 16, 59 ;
XVIII 39 ; XIX 18.
CONFÉRENCE : loi concernant les — : XXII 77 ; conditions d'une — utile : XII 273 ; XIV 179 ;
comment procéder : XIV 188 ; projet de — avec les hérétiques de Genève : XI 236, 258, 275, 289,
295, 303, 310 ; XIII 74 ; XIV 179, 225 ; XXII 176 ; XXIII 30, 52-66 ; offre de — : XIV 224 ; —
du Rév. Père Chérubin avec le professeur Lignarius : XI 325 ; du Rév. Père Valadier avec le
ministre Cassegrain : XIII 49 ; — d'Hermance : XXIV 279 ; — avec la Fay : XXIII 203 ; — de
Fontainebleau : XXIII 205.
CONFESSEUR : grandeur de ce ministère : XXIII 279, 284 ; ne regarder que les âmes : XIV 70
; le — doit être père : XXIII 281, 297 ; médecin : 281 ; ami : 282 ; juge : 285, 287, 289, 293 ; de
l'absolution : XXIII 294 ; — et discernement des esprits : XXIII 299 ; conduite extérieure : XXIII
284 ; grand respect pour le — : VI 274 ; ne pas changer aisément de — : III 115 ; VI 276 ; XVII
42 ; du — extraordinaire : XIV 146 ; XVI 208 ; XVII 59, 62 ; XVIII 93, 354 ; XXIII 327, 387 ;
XXIV 500 ; XXV 76.
CONFESSION : elle purifie : I 326 ; III 111 ; IX 219 ; éclaire et fortifie : III 112 ; pacifie : V 130
; libère : IX 35 ; honore Dieu : III 57 ; réunit à Dieu : VI 281 ; pas si redoutable : VII 91 ; fruits
de la — : VI 343 ; XIII 104 ; XVII 13 ; matière : III 114 ; VI 344 ; IX 219 ; XIII 83, 114 ; lieu :
XXIII 395 ; — des péchés graves oubliés : XIII 7 ; comment se confesser : III 112 ; VI 10, 85,
282, 338, 345 ; XXIII 285 ; XXVI 244-266 ; autre manquements en — : VI 281, 432 ; en —,
révérence : VI 274 ; discrétion : VI 275, 277 ; XIII 140, 175 ; exactitude : VI 276, 282 ; VIII 164
; IX 427 ; simplicité : VI 259, 286, 288 var. ; XIII 55 ; XIV 104 ; secret sur ce qui est dit en — :
VI 275 ; XII 286 ; — générale : qu'en penser ? : III 29 ; VIII 169 ; XII 345, 362 ; XIII 104, 216 ;
XVI 97 ; dans quelles dispositions la faire : III 57 ; XIX 2 ; XXVI 244 ; — fréquente, qu'en penser
? : III 23 ; VII 52 ; XII 268 ; XVII 13 ; — à la Visitation : XXV 76, 156.
CONFIANCE : fondement : VI 20, 22, 30, 78, 87, 104 ; IX 80 ; XVIII 59, 299 ; XIX 143, 254 ;
XXI 155 ; voir, en plus, « Passion de Notre-Seigneur » ; importance : VI 28 ; XXI 12 ; excellence
: VI 26 ; — dans la prière : X 224 ; dans l'obéissance : VI 79 ; XVIII 131 ; — après nos chutes :
VI 82 ; IX 74 ; XIX 123 ; — en son directeur spirituel : III 24, 58, 115 ; — en Dieu : voir «
Providence ».
CONFIRMATION : but de ce sacrement : VI 337 ; IX 150.
CONFIRMATION en grâce : rare faveur : IV 107, 215.
CONFORMITÉ à Dieu : notion : V 59 ; — par complaisance : V 60 ; — par bienveillance : V 62
; — à la volonté de Dieu signifiée : exposé : V 67 ; — au sujet de notre salut : V 68 ; — aux
commandements de Dieu : V 71 ; — à ses conseils : V 74, 79, 85 ; — à ses inspirations : V 89,
104 ; — à la volonté divine de bon plaisir : III 134, 154, 193 ; V 109 ; — dans les tribulations : V
112 ; degrés de — : résignation : V 118 ; sainte indifférence : V 119 ; excellence de cette — : IX
458. Voir « Volonté de Dieu ».
CONFUSION : deux sortes de — : VI 116.
CONGRATULATION : amour de : IX 467.
CONNAISSANCE : la — est qualifiée surtout par son objet : IV 74 ; — la — fait l'objet : IV 256
; son procédé : IV 200 ; VII 161 ; IX 67 ; — de soi : importance pour l'humilité : VI 19 ; et pour
la générosité : [33] IX 146 ; IV 78-84 ; VI 76 ; VIII 80 ; IX 254 ; — et amour : IV 314, 318 ; V
25, 62 ; IX 59 ; la — n'est pas facile : IV 302 ; la — au ciel : IV 321.
CONSCIENCE et jugements téméraires : III 234, 237 ; — et Supérieurs : III 238 ; ouverture de
conscience : XXV 81 ; XXVI 232. Voir « Examen ».
CONSEIL : don de — : IX 320 ; X 426 ; XIX 250.
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3.10 Page 30

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CONSEILS ÉVANGÉLIQUES : notion : V 74 ; VI 265 ; amour des — : V 75, 79, 85 ; degrés : V
86 ; — objet de la dévotion : III 15 ; IX 152, 196, 236 ; négligence des — : VI 189 ; mépris des
— : V 81, 84 ; VI 7.
CONSENTEMENT : notion : III 109, 294 ; applications : III 109 ; IV 115 ; — au péché : III 109
; IV 119 ; VI 379 ; importance du — : III 110, 295, 300 ; IV 29, 121, 128, 129, 162, 185 ; V 132 ;
VI 121 var. 144, 379 ; X 155, 249 ; XIII 26 ; XIV 113 ; XVII 160 ; XIX 272.
CONSOLATIONS : les — ne sont pas la dévotion : III 318 ; IX 288, 335 ; XV 318 ; ni la perfection
: XV 53, 89, 318 ; XVIII 171 ; peuvent être utiles : III 321 ; ou dangereuses : III 327 ; V 115 ; VI
115 ; VIII 347 ; IX 29, 30, 60, 81 ; X 210, 212 ; XIII 28 ; comment discerner les bonnes — des
autres : III 332 ; elles ne tiennent pas à la volonté : XXI 53 ; comment les aimer : V 114 ; peut-on
les demander? : IX 59 ; — de la vie religieuse : IX 146 ; — de Notre-Seigneur : IX 464 ; XIV 90,
172 ; XVII 11 ; XIX 68 ; XXVI 230.
CONSTANCE : notion : VI 365 ; XXVI 377 ; exhortation : III 26 ; IX 41 ; X 124 ; XIV 163. Voir
« Perfection ».
CONSTANTINOPLE : Concile de — (381) : cité au sujet de la Primauté romaine : I 214, 223,
286 ; du Canon des Ecritures : I 156.
CONSTITUTIONS : elles n'obligent pas sous peine de péché : VI 5, 282 ; leur but : VI 5 ; XXV
9 ; leurs caractères : VI 9, 15 ; — et échelle de Jacob : VI 10 ; — à observer par amour : VI 12,
188, 239 ; grand moyen de servir Dieu : VI 139 ; — définitives : XXV 51 ; — primitives : XXV
211.
« CONSTITUTIONS DES APOTRES » : exigent une mission pour prêcher : I 25.
CONTEMPLATION : notion : IV 312 ; VIII 168, 199 ; IX 48, 49, 69, 465 ; — fille de l'amour :
IV 313 ; — vue toute simple : IV 318, 322, 325 ; se fait avec plaisir : IV 323 ; — de Dieu : IV 320
; V 23 ; — au ciel : IX 72 ; X 237.
CONTENTEMENT : deux sortes de — : IV 336 ; IX 76 ; suprême — : IV 197, 209, 211, 342 ; —
au ciel : V 169.
CONTESTATIONS : — à éviter le plus possible : III 245 ; XIX 105.
CONTINENCE : exposé : III 175 ; XXVI 84.
CONTRAINTE : « rien par —, tout par amour » : XII 359, 364.
CONTRITION : notion: VI 283, 414 ; — parfaite : VI 343 ; — principe de pardon : I 11 ; III 57
; IV 154 ; VIII 56 ; IX 400 ; X 376, 378 ; XVII 233 ; — pas affaire de temps : VI 345 ; pas
nécessairement sensible : VI 283 ; VIII 368 ; doit être sincère: III 32, 112, 130 ; et accompagnée
de confiance : VI 78 ; XVII 233.
« CONTROVERSES » : livre des — : élaboration : XI 108, 110, 115, 162 ; thème des — : I 4 ;
division des — : I 12 ; « air » des — : I 13.
CONVENANCES : principe de l'amour : IV 40, 47 ; V 61, 203 ; VI 55 ; — entre Dieu et l'homme
: IV 74.
CONVERSATION : vertu de bonne — : III 231 ; VI 58, 132 ; avantage des — pieuses : III 224,
228 ; IX 311 ; XX 55 ; XXVI 30 ; qualités des — III 224, 229 ; — et discrétion : III 222, 230 ; VI
123, 141 ; XVIII 416 ; XXI 24 ; — et simplicité : VI 209. [34]
CONVERSION : œuvre de la grâce : IV 130, 157 ; VII 190, 310 ; VIII 362 ; IX 328 ; XVIII 33 ;
grande faveur : XIII 241 ; procédé de la — : III 25 ; IV 116, 125, 129, 159, 161, 175 ; VII 142 ;
VIII 360 ; IX 439 ; XX 282 ; procédé extraordinaire : IX 439 ; — et Création : VII 11 ; — toujours
possible en cette vie : IX 274 ; X 378, 380 ; réclame du temps : IV 125 ; XIII 19 ; obstacles à la
— : IX 326 ; X 425 ; XI 95, 120 ; XV 71 ; XVIII 105 ; délai de la — : VII 127, 316 ; VIII 282 ;
exhortation à la — : I 4 ; VII 128, 185. 315, 365 ; IX 361 ; seconde — : IV 177.
CONVOITISE : amour de — : IV 59, 70, 144.
CORAIL : en ses deux faces, le — représente la vie d'ici-bas et celle du ciel : IV 217 ; aussi, deux
sortes d'amitiés : XXI 145.
CORDIALITÉ : exposé : VI 54 ; — avec les aides : VI 42.
CORDON de Saint-François d'Assise : Archiconfrérie : XIII 267.
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4 Pages 31-40

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4.1 Page 31

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CORPS : et espace : I 337 en note ; IX 223, 295, 329, 334 ; union merveilleuse du — à l'âme : X
66 ; le — doit être soumis à l'esprit : III 217 ; XIV 380 ; de quelle manière : III 231 ; XIII 367 ;
mutuelle influence du — et de l'âme : I 227 ; VI 13, 140 ; X 61, 168 ; XIII 36 ; XIX 130, 340 ;
XXVI 28 ; grand respect du — : IV 192 ; santé du —, santé de l'âme : XIII 22 ; XVI 350 ; XXVI
28 ; comment suppléer aux tares du — : XXI 40 ; maintien du — : en général : VI 131, 132 ;
durant la prière : II 227 ; III 140 ; VI 140 ; IX 66 ; XIV 53 ; XV 27 ; XVII 9 ; XIX 10 ; — et
propreté : III 226 ; VI 143 ; XXV 19 ; — ressuscité : identité : VII 336 ; X 306 ; — des bienheureux
: VIII 255 ; IX 123, 370, 383 ; — des damnés : VIII 255.
CORPS MYSTIQUE : principe dogmatique : V 155, 204 ; VI 65 ; XIV 78, 289 ; variété dans
l'unité : VI 225, 226 ; X 23 ; compréhension mutuelle : VI 16, 17 ; IX 187 ; XIX 344 ; XX 232 ;
communion des saints : VI 93 ; IX 369 ; X 383 ; XII 266 ; XV 163 ; XVIII 335.
CORPUS JURIS CANONICI : voir « Décret » et « Décrétales »
CORPUS JURIS CIVILIS : voir « Code » « Digeste » et « Novelles ».
CORRECTION : personnelle : est ardue : VI 13 ; XV 114 ; comment se corriger : avec courage :
XII 139 ; XVII 12 ; avec douceur : III 167 ; VI 145 ; XV 179 ; XIX 273 ; XXI 105, 126 ; avec
patience : VI 154 ; XIII 58 ; XIV 27, 79.
— mutuelle : devoir de charité fraternelle : VI 189 var. 212 ; XVI 127 ; but de la — : VIII 315
; la — déplaît à tous : VI 145, 147, 213 ; X 30, 111, 154 ; XIX 257 ; comment la faire : sans
passion : III 163 ; avec circonspection : VI 147, 200 ; VIII 318 ; avec compassion : VIII 317 ;
XVI 21 ; XXI 186 ; avec douceur : XIV 105 ; XXI 176 ; comment la recevoir : VI 143 ; VIII
318 ; X 156, 349 ; — à la Visitation : XXV 83.
COSTUME ECCLÉSIASTIQUE : XXII 111, 113 : XXIII 261, 395.
COUR : ce qu'elle est : XIX 20, 22 ; — grand danger pour la vertu : VII 414 ; XIV 124, 184 ;
XIX 42 ; XXI 6 ; remèdes à ce danger : XVI 194, 213, 223 ; mépris de la — : XIX 49, 194 ; XX
16, 395 ; conduite à la — : XIV 376 ; bel ordre de la — de Rome : XII 3 ; indiscrétion de la — de
Turin : XI 276.
COURAGE chrétien : IX 176, 320 ; XIII 247 ; XIV 237, 313 ; XVI 118 ; XVII 79 ; il vient du
Saint-Esprit : XVI 210 ; XVII 261 ; il s'appuie sur Dieu : XIV 339 ; et sur la Passion de Notre-
Seigneur : voir ce mot ; il est à base de confiance : XVIII 101 ; est nécessaire à la vie dévote : III
6, 292 ; VI 13 ; marque d'un grand courage : III 96 ; XXI 26, 47 ; — mondain : XIII 247 ; —
déréglé : XVI 185.
COURTOISIE : excellence de la vraie — : XIV 377.
COUTUMES à la Visitation : XXV 60, 235, 242, 268, 344, 360, 441, 447. [35]
CRAINTE : la — fait fuir le mal : V 292 ; IX 318 ; on distingue la — servile : IV 150 ; IX 325 ;
X 419 ; la — mercenaire : X 421 ; cette double — est bonne : IV 150 ; notamment chez les
commençants : III 129 ; IV 151 ; V 296, 303 ; demeure à côté de l'amour, ici-bas : V 297 ; mais
est indigne du ciel : V 299.
Crainte initiale : notion : V 293, 295, 305 ; — d'amour parfait ; IV 329 ; V 212, 217, 292,
294, 304, 329 ; on mentionne aussi — naturelle : V 301 ; — inefficace : V 303 ; —
exclusivement servile et mauvaise : IV 152 ; V 302, 304 ; quelques fausses — : X 200, 202,
207 ; ne pas séparer — et Espérance : IV 215 ; IX 443 ; X 251 ; savoir dominer la — : XIII
374 ; XXI 11 ; — révérentielle : XXVI 57.
CRÉATION : bienfaits de la — : III 34 ; — extase de Dieu : V 230 ; X 166 ; XIII 374 ; — œuvre
de la Sainte Trinité : VII 5 ; — résultat d'une parole : IV 92 ; VII 11 ; VIII 240 ; X 214 ; la —
appréciée par Dieu : IV 320 ; X 133 ; IX 69 ; la — est permanente : VII 216 ; ordre de la — : IV
99 ; VIII 252 ; fin providentielle de la — : III 36 ; VIII 203 ; X 254 ; XIV 68.
CRÉATURES : double origine des — : X 342 ; XIII 287 ; les — doivent être aimées pour l'amour
de Dieu : II 15 ; peuvent être objet d'un culte subalterne : II 12 ; — intelligentes, — non
intelligentes : II 2.
CREDO : savoureux commentaire du — : I 337.
CRÉDULITÉ : des âmes saintes : V 45.
CRIS : les — du monde, de la chair, du démon, de Jésus-Christ : VII 128, 162.
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CROIX : diverses significations du mot : II 31 ; diverses formes de — : II 97 ; la — du Calvaire
n'a pas de vertu par elle-même : II 49, 127 ; mais comme instrument de la Passion : II 50, 172,
194, 338, 339 ; VIII 100 ; comme le siège de sa Royauté : II 53 ; comme l'autel de son Sacrifice :
VII 178, 236 ; VIII 415 ; comme sa vraie Enseigne : II 54, 100, 120, 124, 256, 342 ; la —, grande
marque d'amour de Dieu pour nous : XIX 179 ; porte royale de la sainteté : XXI 22 ; le plus
excellent « Livre » qui fut jamais : VII 173 ; dévotion de l'Eglise : VII 79, 232 ; Ecole du chrétien
: IX 39-43, 110, 147 ; X 280 ; XX 69 ; XXI 46 ; Clef du Paradis : VII 142 ; notre vraie Gloire :
VII 176 ; la — figurée par le serpent d'airain : II 103, 195, 353 ; VI 220 var. ; par le Thau
d'Ezéchiel : II 258 ; cette — fut conservée sous terre durant trois cents ans : II 58, 67, 82 ; fut
miraculeusement retrouvée : II 71, 82.
CULTE DE LA SAINTE CROIX : II 75, 83 ; ce culte est de Tradition apostolique : II 148 ; la —
en usage dès les premiers temps du christianisme : II 104, 126 ; apportée aux Indes par l'apôtre
saint Thomas : II 108 ; apparition de la — à Constantin : II 116 ; et au Calvaire : II 120 ; autres
apparitions : II 121 ; usages sacrés de la — : II 132, 137 ; acclamations à la — : II 52, 162 ; XXI
108, 109.
LE SIGNE DE LA CROIX : définition : II 211 ; il n'a pas de vertu par lui-même : II 213 ; —
mais comme représentation de la Passion : II 215 ; VII 234, 264 ; pourquoi on le fait : II 223,
249 ; XXVI 93 ; comment on le fait : II 216 ; usages du signe de la — : II 236, 246 ; VIII 409,
412 ; légitimité de ces usages : II 251 ; VII 234 ; vertu de la — contre le diable : II 280 ; pour
obtenir des faveurs : II 295 ; la — fut toujours combattue : II 371 ; sera définitivement
victorieuse : II 371 ; quel culte est dû à la — : II 333, 339 ; VII 83, 178 ; pratiques de dévotion
à la — : VIII 416 ; zèle à l'égard de la — : XI 65, 85 ; la — est le festin des vrais chrétiens :
IX 210, 213 ; que signifie « prendre sa — » : V 114 ; VI 273 ; VII 53 ; IX 18, 79, 82 ; à chacun
sa — : VII 416 ; XII 349 ; la — féconde l'oraison : IX 31, 55 ; donne du prix à nos œuvres :
IX 56 ; sauvegarde du danger du monde : XIV 165 ; XV 52 ; XVIII 211 ; est le plus sûr chemin
du ciel : IX 83 ; X 349 ; XV 102 ; XVII 347 ; XVIII 110 ; XX 221, 280, 380 ; grand moyen de
sainteté : [36] VI 22, 48 ; source de confiance en Dieu : XVI 125, 133 ; les — les plus
précieuses : IX 19 ; XII 386 ; XV 311 ; XXI 150 ; mieux vaut être sur la — que la regarder :
XIII 32 ; XVI 175 ; plus la — est grande, moins elle pèse : XIII 17 ; XXI 163 ; à quelles
conditions ? : XIII 294 ; comment transformer la — : XXI 133 ; — pour chaque classe de la
société : — VIII 414.
CRUCIFIX : — matériel, vrai — : XIV 104 ; — conservé à Umana : XXII 92.
CUISINE : excellent moyen d'abjection : XIX 252 ; et de perfection : XIII 213 ; XXV 108.
« CURIAL » : explication de ce titre : XI 103.
CURIOSITÉ : notion : VI 131, 136 ; XXVI 88 ; danger de la — : V 325 ; VI 137 ; VII 244 ; —
sur son âme : IV 110 ; XIV 213 ; XV 85 ; XVI 348 ; — sur les mystères de la Providence : IV 110
; VI 46 ; VIII 336 ; IX 35 ; X 248 ; — sur la distribution des grâces : IV 110, 236 ; — sur la liberté
humaine : IV 123 ; — sur la doctrine de l'Eglise : VII 51 ; — sur le degré de gloire espéré : IX 83
; — sur l'Eucharistie : XXVI 212 ; — sur les défunts : XVII 7 ; — dans les lectures : VI 292 ;
comment capter la — humaine : XX 212.
CUVE : — du Temple de Jérusalem : IX 380.
CYGNE : légende du — : VIII 178 ; X 177.
CYPRIEN : saint — ; converti par Notre-Dame : I 325 ; adonné à la perfection : I 116 ; excellent
pasteur : I 137 ; cité au sujet de la sainte Croix : II 53, 102, 270 ; du signe de la Croix : II 239,
247, 250, 301 ; XXIII 50 ; de la Primauté de saint Pierre : I 246 ; de l'Eglise ; I 43, 59, 93 ; VII
62 ; VIII 285 ; XXIII 371 ; de la Primauté romaine : I 18, 282, 295-298, 308 ; XXIII 146-148 ; de
l'Eucharistie : VII 274, 304, 305, 327, 337, 341 ; VIII 13 ; X 436 ; de l'Episcopat : XXIII 125 ; du
Purgatoire : I 371, 386.
CYRILLE : d'Alexandrie, saint — préside le Concile d'Ephèse au nom du Pape : I 214 ; cité au
sujet de la sainte Croix : II 93, 130 ; de l'Eucharistie : VII 232 ; VIII 13 ; de la Primauté de saint
Pierre : I 241 ; VII 282 ; du culte des saints : II 319 ; de la prédestination : VIII 123.
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4.3 Page 33

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CYRILLE : de Jérusalem, saint — cité au sujet de la sainte Croix, à savoir : la Croix est l'Enseigne
de Notre-Seigneur : II 54 ; fut distribuée en pièces par le monde : II 83, 340 ; lesquelles seront
réunies pour le dernier jour : II 93, 125 ; la Croix, instrument de miracles : II 87 ; terreur des
démons : II 176, 283 ; usages de la Croix : II 224 ; apparition de la Croix à Jérusalem : II 120 ;
VII 235 ; cité au sujet du Temple de Jérusalem : II 120 ; de l'Eucharistie : VII 327.
DAM : peine du — : exposé : IX 114.
DAMNÉS : au jugement général : VIII 262 ; leur volonté perverse : VIII 7 ; leur état violent : V
166 ; leur vain désir d'aimer Dieu : V 168 ; leur double peine : III 48 ; IX 114 ; les — sont
contraints de s'avouer inexcusables : III 116 ; IV 120, 123 ; VIII 312, 359, 368 ; X 249 ; XVII 70
; sont traités avec miséricorde ; V 111 ; corps des — : VIII 255 ; ne peuvent ni honorer ni être
honorés : II 315, 330.
DANSES : voir « Bals ».
« DÉCRET » DE GRATIEN : cité au sujet du Canon des Ecritures : I 159, 164, 165 ; au sujet des
Conciles : I 285 ; au sujet de la publication d'Indulgences : XIX 346 ; de la cohabitation : XXIII
263 ; de la sustentation des curés : XI 359 ; du « Cathedraticum » : XXIII 396 ; des religieux :
XXV 16.
« DÉCRÉTALES » citées au sujet du « Cathedraticum » : XXIII 396 ; de la cohabitation : XXIII
263 ; des vœux solennels : XXV, 6 ; de la guerre : VIII 374 ; de l'homme fort et constant : XI 10,
30, 34.
DÉDICACE : — d'une église: VII 311 ; — des âmes : IX 192 ; XIII 51 ; XIV 76. [37]
DÉFAUTS : — et amour de Dieu : V 320 ; VI 327 ; IX 108, 150 ; XXI 125. Voir « Correction ».
« DÉFENSE DE L'ÉTENDARD DE LA SAINTE-CROIX » : origine de ce livre : IV 17 ; à propos
du titre : XVI 9 ; XXII 96.
DÉFI : — spirituel (exercice d'assèse) soit général : XXV 491 ; soit particulier : XXV 144, 455.
DÉFIANCE : la — de soi doit se transformer en confiance en Dieu : VI 20 ; XVII 259.
DÉLECTATION : acheminement au consentement : III 109, 295 ; autre est la — de la partie
inférieure de l'âme, autre celle de la partie supérieure : III 296, 302 ; la — est plus ou moins
coupable : III 302 ; peut être coupable dans sa cause : III 301 ; la — ouvre le cœur : V 60 ; vanité
des — mondaines : V 199 ; — et prédication : XII 304.
DEMANDE : objet des prières de — : IX 50, 59, 176 ; X 9, 74, 108 ; XV 281 ; XXVl 65 ; trois
manières de demander : VIII 167 ; IX 48. Voir « Prière ».
DEMANDER : ne rien — : VI 92, 384, 388, 427 ; X 82 ; XXI 41, 156.
DÉMONOMANIE : note critique : XXIII 26.
DENIS : saint — l'Aréopagite, grand apôtre de la France : IV 53 ; X 382, 409 ; envoyé en France
par le Pape saint Clément : I 23 ; cité au sujet de l'amour : IV 53, 72, 347 ; V 8, 24 ; IX 43, 199 ;
X 313 ; XVII 270 ; des anges gardiens : VIII 34 ; de la beauté. IV 23 ; V 23 ; du bien : V 23, 200
; du signe de la Croix : VII 235 ; IX 247 ; XXIII 50 ; des damnés : X 249 ; de Dieu : IV 24 ; de la
discrétion : V 220, 224 ; de la mission des évêques : III 9 ; de la hiérarchie : XXIII 125 ; de
l'homme : X 343 ; des inspirations : IX 263 ; de Marie : XXVI 91 ; de son trépas : VIII 136 ; de
son Assomption : VII 395 ; des moines : XXVI 58 ; de la perfection chrétienne : I 116 ; VIII 166 ;
du purgatoire : I 386 ; des religieux : IX 243 ; de la forme des sacrements : I 355 ; du salut : V 68
; de Notre-Seigneur : V 230 ; VIII 30 ; des Traditions apostoliques : VII 248, 252 ; des prodiges
du Vendredi-Saint : X 382.
DÉPOUILLEMENT spirituel : principe : VI 122 ; IX 42 ; X 146 ; but : V 160 ; XXI 166 ; domaine
: VI 26 ; pratique : XVII 79, 213-218 ; XXI 160, 165, 170 ; XXVI 287.
DÉSAPPROPRIATION : exposé : VI 120 ; degrés : 122 ; objets : 122 ; X 256 ; moyens pratiques
: VI 452.
DÉSERT : terre de confiance en Dieu : III 325 ; IX 30, 436 ; X 78 ; XII 148, 150, 206 ; XIII 34 ;
XV 75 ; ne pas regretter « les oignons d'Egypte » : — 30 ; XII 348 ; XXI 57, 69.
DÉSESPOIR : ne peut guère être utilisé : V 314 ; —, tentation des commençants : IX 313 ; X 200,
204.
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4.4 Page 34

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DÉSIR : fleur du cœur : III 25 ; IV 44 ; XV 102 ; ardent —, clameur aux oreilles de Dieu : VIII
407 ; différence entre — de l'honnêteté, — de l'utile, — de l'agréable : VII 368 ; degrés : IV 44,
69, 71, 350 ; visée suprême du désir : IV 76 ; — au ciel : IV 263 ; — efficace, — inutile : XVII
191 ; XXI 23 ; savoir régler ses — : III 186, 260, 313 ; IV 57 ; VI 73, 106, 383 var. ; IX 25 ; XIII
21, 123, 143, 160, 206 ; XIV 120 ; bref, règle d'or : XX 170 ; réaliser les — pratiques : V 320 ;
XII 181 ; XIII 291 ; XIV 65 ; XVII 191 ; 225 ; les — sont exaucés quand et comme Dieu le veut :
XIV 75 ; XVIII 175 ; XX 148, 170 ; XXI 38 ; fin providentielle des — non réalisés : V 126 ; XII
203 ; XV 23 ; XVIII 174 ; XX 170 ; simplifier ses — : IX 300 ; XXI 165 ; avoir un grand —
d'aimer Dieu : V 321 ; IX 472 ; XVII 232 ; XXI 24 ; et de lui obéir : VII 77 ; XIII 52 ; et de la
perfection : V 82 ; VI 106 ; XII 268 ; XXI 24 ; et du ciel : IV 198, 289, 350, 361 ; IX 371 ; XII
331 ; pour cela retrancher tout autre — : V 323 ; VI 137 ; cultiver ce — avec soin : IV 198 ; XII
263 ; — mystique : IV 348 1 : voir « perfection ».
DÉSOBÉISSANCE : par simple faiblesse [38] : VI 6, 10 ; — par mépris de la chose commandée
: VI 8, 211 ; VIII 114 ; X 172, 176 ; — par mépris de l'autorité : VI 6 ; X 175 ; il vaut mieux aimer
l'obéissance que craindre la — : XII 359.
DÉSOLATIONS : voir « tribulations » et « sécheresses ».
DÉTACHEMENT : voir « désappropriation » et « dépouillement ».
DÉTRACTION et aboiement : VIII 351 ; X 150, 348. Voir « calomnie » et « médisance ».
DÉVOTION : notion: III 14 ; XII 346 ; XV 318 ; XXVI 12, 58 ; — perfection de la charité : III
15, 19 ; V 21, 23 ; — perfection des vertus : IX 36 ; XI 124 ; XIII 176 ; XVI 17 ; XXVI 12, 58 ;
— oreille de l'âme : XV 128 ; — et science : IV 314, 318 ; — pas affaire de consolations : III 318,
330 ; ni de sentiment : X 124, 340 ; XIV 85 ; XV 318 ; — pas seulement pour les femmes : IV 12
; XVII 456.
Qualités : la — doit être fondée sur de fortes maximes : XVIII 209 ; XIX 210 ; sur la confiance
en Dieu : XX 133 ; être intérieure, forte et généreuse : V 161 ; VI 13 ; XVI 56 ; joyeuse : voir
« Joie » ; pratique : VIII 40 ; XII 345 ; persévérante : V 130 ; agréable à Dieu et aux hommes
: IX 270 ; XII 270, 351, 395 ; XIII 16, 59, 112 ; XIV 57, 137 ; XVIII 39, 416 ; XIX 18.
Sa merveilleuse efficacité : III 18, 20 ; IX 80 ; XVI 210 ; XVIII 34, 129 ; XXVI 11, 37 ; la —
peut être pratiquée dans le monde : III, 6 19 ; V 326 ; IX 205 ; X 59, 30o ; XVI 17 ; exemples
: III 21 ; — des époux : III 272, 275.
Obstacles à la — : affection au péché : III 30, 63 ; aux choses dangereuses : III 65 ; notamment
aux amourettes : III 201 ; aux toilettes : III 227.
Moyens de — : l'oraison : III 69 ; XII 268 ; le recueillement : III 91 ; la sainte Messe : III 100
; la docilité à la Parole de Dieu : III 106 ; la confession : III 112 ; XII 268 ; la sainte communion
: III 116 ; XII 268 ; l'humilité : III 146 ; la fidélité en toutes occasions : III 254 ; le
renouvellement annuel : III 339 ; avoir bon courage : III 137, 292, 329, 335, 365 ; XX 31 ;
mais bellement : XX 133 ; se moquer du monde : III 289 ; XIII 151 ; fruits de la — : IV 182 ;
XIV 90 ; excès de —, tare bien rare : XX 55. Voir « ferveur ».
DIABLE : en lui-même : incapable d'amour : IV 353 ; IX 53 ; et de joie : III 314 ; ennemi de toute
humilité : VI 366 ; ne peut vouloir que le mal : V 237 ; animé d'une crainte mauvaise : V 303 ;
architecte de l'iniquité : VIII 186 ; père du mensonge : I 88 ; subit des tourments sans pareils :
VIII 93.
Le — par rapport à Dieu : ne peut prier : IX 53 ; ni louer Dieu : IX 331.
Le — par rapport à nous : instigateur de la chute originelle : IV 101 ; VII 195 ; IX 297, 419 ;
X 171 ; avant l'Incarnation était Prince de ce monde : IX 186 ; est le chef des ennemis du
Christ : VIII 382 ; a plus d'auxiliaires dans les villes : VIII 248 ; attaque plus spécialement les
âmes pieuses : IX 24 ; X 201 ; XVI 291 ; XIX 57 ; liens du — : IX 325 ; caractères de ses
suggestions : V 100, 315 ; XII 353 ; XIX 110 ; de ses miracles : I 103 ; ruses du — : quant à
l'Eglise : VII 213 ; quant aux hérésies : I 171, 180 ; VIII 261 ; quant à l'obéissance : V 105 ;
VIII 82, 113; XVIII 131 ; quant aux exercices de piété : V 94, 95, 97 ; XVI 291, XVII 117 ;
quant aux vertus : XXI 143 ; quant aux tentations : V 145, 315 ; XIII 9 ; XIV 336 ; quant aux
souffrances : V 114 ; quant au péché : VIII 243 ; quant au directeur : XII 181 ; XIII 124 ; le
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— ne peut forcer notre liberté : IX 293, 296, 335 ; XIII 28 ; XIV 336 ; le — est vaincu par le
signe de la Croix : II 281, 284 ; par le « Credo » : X 199, 214 ; autres manières de vaincre le
— : VIII 34, 47 ; XIV 270.
DIEU : EN LUI-MÊME : Nom ineffable : IV 88 ; IX 314 ; X 161 ; — est : IV 90, 136 ; —, abîme
incompréhensible de toute perfection : IV 24, 255, 266, 276 ; IX 367 ; X 61 ; [39] XX 60, 134 ;
souverainement beau et bon : V 23 ; — se suffit a lui-meme : IV 282 ; VIII 203 ; — fin de tout :
VIII 205 ; X 4 ; — est immuable : IX 2, 6 ; — fidele eternellement : X 158 ; — est au-dessus de
toute louange : IV 281, 297 ; — est impassible et immortel : X 365 ; — demeure en lui-meme : X
166 ; — present partout : III 74 ; VII 6, 312, 330 ; XXI 51 ; — sait tout: IV 302 ; IX 364, 400 ; —
seul se connait parfaitement : XX 60 ; — ne peut etre suffisamment aime que de lui-meme : IX
197 ; — grand ouvrier de merveille : XVI 102 ; de la puissance absolue de dieu : I 341 ; II 21 ;
XXIII 73 ; — exclut absolument le peche : I 328 ; X 363 ; — ne peut prier : IX 51.
— PAR RAPPORT A NOUS : voir « amour de Dieu », « Bonté divine », « Majesté divine »,
« Miséricorde divine » et « Providence ».
DIFFICULTÉ : là où il y a plus de — (surmontée), il y a plus de mérite et plus grand témoignage
de fidélité à Notre-Seigneur : VI 60, 342, 405 ; application aux afflictions : XXI 18, 162 ; aux
aversions : VI 162 var. ; aux commandements de Dieu : V 72 ; à l'obéissance : V 72 ; VI 162 var.
182 ; à l'oraison : VI 149 ; XVI 20 ; aux passions : VI 378 ; aux procès : XVI 179, 216 ; à l'amour
du prochain : VI 127, 128 ; aux sécheresses spirituelles : III 330, 336 ; VI 22 ; X 77 ; XIV 52 ;
XV 89 ; XVII 151 ; aux défauts de tempérament : V 320 ; VI 326, 378 ; IX 108, 150.
DIGESTE (ou Pandectes) : cité au sujet de la Sainte Trinité et de la Foi catholique : XXII 75 ; du
culte dû à Dieu, à Marie et aux saints : XXII 70 ; du culte de la sainte Croix : XXII 81 ; de l'hérésie
: XXII 80 ; de la justice : VII 416 ; autres citations : XXII 69, 71, 91, 97-100.
DIGNITÉ : vrai sens des — : VII 107 ; deux sortes de — : VIII 236.
DILECTION : notion : IV 71 ; V 186 ; IX 193 ; degrés : IV 71 ; — et amour : IV 73 ; excellence
: V 307 ; — doctrine de l'Eglise : IV 3.
DILIGENCE : user d'une douce — : XIV 21, 79 ; XXI 105.
DIMANCHE : culte du — : II 168 ; III 103.
DIME : devoir de la — : VIII 190 ; XVII 75.
DIRECTEUR : nécessité d'un — : III 22, 131 ; en particidier : III 232 ; V 105 ; XIII 34 ; bienfait
d'un — : III 23 ; rareté d'un bon — : III 25 ; sainte confiance en son — ; III 24, 305, 313, 325,
328, 340 ; XIV 238 ; XXVI 241 ; sainte liberté au sujet de son — : XII 277, 283 ; XIII 38 ;
discrétion avec le — : XIV 70, 108 ; chez le —, esprit surnaturel : XIV 70 ; sagesse : XIX 89 ;
patience : XIV 205 ; — et vocation religieuse : XIV 325 ; — à la Visitation : XXV 86.
DIRECTOIRE spirituel : but : XXV 134 ; son esprit : XIX 146 ; XXV 165.
DISCIPLINE : bons effets : III 220, 315; XII 357, 360; XXVI 231 ; — à la Visitation : XXV 58.
DISCRÉTION : règle générale : V 105 ; VIII 65 ; XIII 53 ; XX 48, 50 ; application aux amitiés :
III 213 ; aux austérités : VI 230, 236, 383 ; X 194 ; XIV 136 ; aux blâmes : III 242 ; XVIII 416 ;
à la communion fréquente : III 117 ; XIV 161 ; XV 72 ; XVIII 4 ; à la compassion aux souffrances
de Notre-Seigneur : III 319 ; IX 43, 91, 267 ; à la condescendance : VI 156 var. ; XXI 168 ; à la
confession : VI 275, 277 ; aux conseils : V 75, 94, 105 ; VI 265 ; à la contemplation : IX 465 ; aux
contestations : III 245 ; aux conversations : VI 222, 245 ; XXII 39 ; aux corrections : VI 147, 200
; VIII 318 ; aux délibérations : V 105 ; aux désirs : III 260 ; VI 73, 106, 429 ; IX 25 ; XII 181 ;
XIII 21 ; aux études : VI 109, 139 ; XXVI 88 ; aux ferveurs extraordinaires : III 131 ; XIV 109 ;
aux honneurs : III 145 ; aux images pieuses : Il 355 ; aux inspirations extraordinaires : III 111 ;
V 94 ; aux jeûnes : VI 308 ; X 187, 192 ; XIII 36 ; XVII 358 ; XIX 105, 109 ; XXVI 80 ; au
maintien : VI 133 ; à la méditation : X [40] 286 ; à la fréquentation du monde : V 327 ; aux
mortifications extérieures : III 217 ; VI 237 ; à l'oraison : IV 337 ; XII 270 ; aux exercices de piété
: XVIII 416 ; XIX 10 ; aux promesses : XII 387 ; aux récréations : III 246, 249, 252 ; au
recueillement : III 222 ; au soin de la renommée : III 156 ; aux tentations : III 300 ; aux veilles :
III 336 ; XII 391 ; XIII 367 ; à l'exercice des vertus : III 123, 154 ; V 94, 97 ; aux vêtements : III
226 ; aux vœux : III 280 ; au zèle : V 213, 218 ; VI 16.
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DISPENSES : pouvoir de dispenser donné aux Archiprêtres ou Surveillants : XXIII 163.
DISSIMULATION de ses sentiments : qu'en penser? : VI 127, 206, 211 var. IX 426.
DISTRACTIONS : elles sont inévitables : VI 148, 239 ; IX 194, 372 ; cas de — : V 141 ; VI 151
; — chez les saints : V 212 ; — à l'Office divin : VI 347 ; — durant l'oraison : VI 148, 188 var.
348 ; XVII 9 ; XX 148 ; se reprendre tout bellement : IV 336 ; VI 149 ; XIII 123 ; XVI 337 ; XVIII
37 ; XXVI 21, 203.
DIVERSION : grand moyen de repousser les tentations : III 304 ; VI 4 ; XXI 147 ; XXVI 349 ;
application aux aversions : VI 290, 291 ; à la calomnie : XVI 96 ; aux contradictions : VI 248 ;
aux imaginations troublantes : XIV 85 ; XVII 263 ; aux corrections : VI 145 ; aux inquiétudes :
XVII 250 ; XXI 141 ; aux tentations contre la Foi : XIII 355 ; XIV 112 ; au jugement propre : VI
250 ; aux mauvaises inclinations : XV 358 ; à la vaine gloire : XIV 113 ; XIX 109.
DOCILITÉ au Saint-Esprit : III 16, 85 ; V 27, 91 ; VI 215, 406 ; IX 392, 439 ; XIII 334 ; XVIII
238, 412 ; XIX 175 ; XXVI 21 ; — à la Parole de Dieu : voir ce mot.
DOCTORAT : quel honneur ! : XXII 83.
DOCTRINE : la — chrétienne est la théologie : IV 69 ; raisons de la — : I 5, 6 ; en quoi elle se
résume : IV 3 ; VIII 104 ; X 400 ; — et prédication : XII 301.
DONS du Saint-Esprit : exposé : V 291 ; VIII 145 ; IX 154.
DOUCEUR : fleur de la charité : III 161 ; XV 287 ; la charité en pratique : VI 237 ; le plus haut
degré de la vertu : XV 114 ; XVI 179 ; le fruit de la Communion : VI 343 ; vertu rare : XVII 260.
La — envers le prochain doit être sincère : III 162 ; sans faiblesse : XIV 35 ; elle conquiert
les âmes : XII 272 ; XIV 205 ; XVI 21 ; — grand moyen de paix : XIX 105 ; XXI 180.
— envers soi-même : supplée aux austérités : VI 229 ; plus efficace pour se corriger : III 166
; VI 145, 158 ; XIV 120 ; pour réussir : XIV 21, 172 ; pour garder son cœur pur : VI 154 ;
XIV 194 ; pour acquérir les vertus : VII 224 ; pour conserver le recueillement : XIV 8, 171 ;
pour accomplir la volonté de Dieu : XXI 19 ; pour tendre à la perfection : XIII 59, 173 ; XIV
105, 285 ; XVI 67, 179 ; la demander tous les jours : XXI 19.
DOUTER : quand peut-on douter de la vertu du prochain ? : III 237 ; le doute n'empêche pas la
certitude qui le suit : I 164.
DUEL : horreur du — : XV 215 ; XVI 185 ; XVIII 23.
DULIE : culte de — : II 328, 334.
ÉBRIÉTÉ : quel péché ? : X 256.
ÉCHELLE : — de Jacob : les Règles et Constitutions : VI 10 ; —, la vie dévote : III 18 ; V 292,
311 ; IX 304 ; X 54.
ÉCRIT : ses avantages : I 2 ; —, effet du bon zèle : IV 4, 288.
ÉCRITURE SAINTE : règle de Foi : I 148 ; VII 246 ; doit être respectée : I 150, 197, 199 ; et
aimée : VIII 384 ; — source de difficultés : I 14, 73, 96, 204 ; a besoin d'une règle d'interprétation
: I 202 ; VII 314 ; VIII 116, 323 ; X 285 ; XVIII 403 ; XXIII 83 ; contient la meilleure partie de
la doctrine chrétienne : [41] VIII 322 ; en un sens, peut suffire : VIII 323 ; XIV 191 ; Canon des
Saintes Ecritures : I 153 ; violé par les Réformateurs : I 158 ; Canon et interprétation privée : I
167 ; vraie méthode d'interpréter l' — : I 68, 236 ; VII 346 ; — et Tradition comparées : VIII 328
; XII 305 ; — et vie des saints : XII 306 ; — et hérésies : XXIII 183 ; — et prédication : VII 307
; VIII 118 ; XII 307, 314 ; l'utilisation pieuse de l' — doit être discrète : X 285, 287 ; le saint utilise
ordinairement le sens littéral : VIII 403 ; pas toujours : III 3 ; XII 315 ; et pas toujours le texte de
la Vulgate : IV 9.
ÉDIT : — (fondamental) de Genève : XIV 222.
ÉDIT DE NANTES : XXII 248, 252, 260, 264, 284.
ÉDUCATION : — chrétienne des enfants : importance : III 270 ; VIII 297 ; XII 360 ; XIII 209,
264 ; XIV 279 ; XIX 121 ; un défaut à éviter : XV 309 ; — intellectuelle, pas d'excès : XVII 3.
ÉGALITÉ D'AME : très agréable à Dieu : V 330 ; IX 445 ; XIV 87 ; XVII 260 ; très importante
pour la vie spirituelle : III 317 ; IX 415 ; X 119 ; XIII 30 ; XXVI 355 ; spécialement en religion :
VI 38, 445 ; — travail de la vie : X 208 ; moyens de l'acquérir : l'empire de la raison : VI 34, 117
; l'abandon à Dieu : VI 107.
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ÉGLISE : sens du mot : I 42, 55, 97 ; définition : I 43 ; — injustement accusée : I 12, 22, 75, 77 ;
mission de l' — : I 45, 76 ; VII 120 ; l' — est visible : I 41, 46, 132 ; VII 206 ; XXIII 84, 169 ; l'
— est composée de bons et de mauvais : I 50 ; l' — est objet de Foi quant à sa vie intérieure : I 49
; VII 214 ; laquelle, cependant, rayonne à l'extérieur : I 47. L' — est UNE par son chef : I 48, 84,
91, 202, 274 ; VII 48, 265 ; une par sa doctrine : I 92, 93 ; l'unique Vigne du Seigneur : VIII 302
; l'unique Voie du ciel : IX 381 ; une avec l'Eglise triomphante ; X 72, 135.
L' — est SAINTE, étant le Corps mystique de Notre-Seigneur : I 12, 62 ; son Epouse : I 40,
56, 98 ; IV 3 ; VIII 199, 229, 426 ; IX 321, 331 ; X 133 ; témoins, les miracles : I 99, 101, 327
; les Prophéties : I 108, 109 ; la Perfection chrétienne : I 111, 116, 118 ; — l' — n'est que paix
: IX 286, 291 ; l' — est féconde : I 137, 139 ; l' — est conduite par le Saint-Esprit : VII 33 ; X
133 ; fécondée par le Saint-Esprit : VII 15 ; ne cesse de louer Dieu : II 6, 17 ; IX 373 ; l' — est
tout imprégnée d'amour : IV 4 ; VI 65, 308 ; l' — est un hôpital : IX 217, 219, 242 ; est un
jardin de fleurs variées : IV 111 ; est un Paradis terrestre : VII 66 ; l' — tient la Vérité entre
les hérésies contraires ; II 17 ; VII 295, 458 ; VIII 21, 22, 136, 267.
L' — est UNIVERSELLE, c'est-à-dire, d'abord ancienne : I 23 ; puis PERPÉTUELLE : I 34,
61, 67, 75, 126, 224, 234 ; VII 215 ; VIII 304 ; X 262 ; puis répandue dans le monde : I 131,
135 ; X 37 ; l' — a deux ailes : l'Ecriture et la Tradition : VIII 324 ; l' — Règle d'interprétation
de la Parole de Dieu : I 145 ; gardienne infaillible des Saintes Ecritures ; I 76, 174 ; VII 251
; VIII 286, 323 ; XVIII 404 ; XXIII 84, 141 ; l' — Romaine est la tête des Eglises : XXIII 79.
L' — source de paix : V 103 ; IX 29, 286, 302 ; droits de l' — : XV 95, 183, 191 ; XVI 216 ;
ordonnances de l' — : XVI 81 ; l' — et le bras séculier : XI 170 ; XII 78, 235 ; XXII 171 ; l'
— et la langue latine : I 183 ; docilité à l' — : II 229 ; VII 58, 118 ; amour de l' — : XII 266 ;
sortir de l' — : quel malheur ! : XIX 382, 388.
ÉGLISE : présence spéciale de Dieu : VII 312 ; le meilleur endroit pour faire oraison : III 71 ;
dans l' —, révérence : VII 315 ; VIII 94, 332 ; XV 307 ; XVII 102 ; XXIII 265, 269 ; — et chant
: XIII 135 ; XXIII 398 ; bénédiction assurée à qui bâtit une — : IX 91, 92 ; XVIII 331 ; — du
diocèse : XXIII 319.
ÉLECTION : de ce qu'il faut faire ; V 105, 337 ; — du Paradis ; III 52 ; — de la vie dévote : III
54.
ÉLÉPHANT : — symbole d'honnêteté [42] conjugale : III 277 ; — à propos du soin de sa
perfection : IX 191.
ELVIRE (Espagne) : Le Concile d' — et le culte des images : II 145 ; — et la cohabitation : XXIII
263, 393.
EMPLOIS : voir « Charges ».
EMPRESSEMENT : peste de la dévotion : XXI 18 ; V — trouble la raison : III 169 ; fait perdre
la tranquillité d'esprit : VI 48 ; XIII 126 ; empêche de réussir : XIII 385 ; gâche la besogne : III
170 ; est contraire à la simplicité : IX 34, 186, 191 ; cependant, défaut commun : IX 180 ;
application aux biens temporels : III 187, 188, 192 ; aux amusements : III 65, 249 ; aux différents
maux : III 310 ; à la maladie : VI 386 ; X 292 ; aux désirs : III 187, 260, 313 ; à la recherche de
la perfection : VI 50, 108, 152, 164, 204, 210 ; IX 34, 263 ; XII 166, 384 ; XIII 334 ; XIX 254 ;
remède : abandon à la Providence : III 170 ; VI 21 ; IX 190 ; XXI 140.
ENCENS : symbole de l'Espérance : IX 54.
ENFANCE : deux sortes d' — : IX 131, 387 ; — spirituelle, agréable à Dieu : XX 204 ; — au
mauvais sens : V 170 ; XVIII 48.
ENFANT : symbole de simplicité : V 327 ; VI 66, 187, 216, 217, 268, 270 ; IX 347 ; XII 165 ;
XIII 17, 266 ; XIX 97 ; XX 133 ; XXVI 273 ; de confiance en Dieu : III 94, 171 ; IX 61 ; XII 168
; XIV 122 ; XXVI 269 ; d'ouverture de cœur : XV 291 ; d'humilité : IX 176 ; XIX 196 ; de dévotion
: XX 205 ; de désirs spirituels : IV 200 ; d'abandon à Dieu : VI 28, 92, 217 ; XXVI 282 ; d'amour
de complaisance : IV 260 ; d'amour de conformité : V 69 ; d'amour de quiétude : IV 333, 337 ;
d'union à Dieu : V 6, 7 ; de ses degrés : V 10, 17, 153 ; de la béatitude céleste : IV 201.
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ENFER : privation totale d'amour : V 211, 302 ; état horrible : III 48 ; VI 32 ; nuit éternelle : VIII
69 ; pas sans miséricorde : V 111 ; bons effets de la pensée de l' — : VII 92 ; — et volonté-propre
: IX 77.
ENTENDEMENT : œil de l'âme : IX 4 ; importance de l'assujettir : VI 137 ; difficultés à cela : VI
161 ; IX 296 ; dons d' — : voir : « Intelligence ».
ENTRETIENS SPIRITUELS : excellence : III 203 ; ils supposent une grande révérence de Dieu
: III 228.
ENVIE : exposé : V 208 ; vice très subtil : IX 187 ; — en religion : XVII 222 ; la confesser, c'est
beau ! : XVI 118.
ÉPHÈSE : Concile d' — ; cité au sujet des passions : VI 299 ; VIII 355 ; X 29.
ÉPHREM : saint —, grand docteur : X 330 ; accepte une leçon d'une pécheresse : X 330 ; cité au
sujet de la sainte Croix, à savoir : sa grande efficacité : II 164, 176, 184, 225, 250, 283 ; elle sera
reconstituée au dernier jour : II 94, 125 ; son usage est précieux : II 249 ; du signe de la Croix : II
224, 244 ; du purgatoire : I 378, 386.
ÉPIPHANE : saint —, évêque de Constantia, Chypre, « auteur digne de foi » I 291 ; cité au sujet
de la suprématie des évêques sur les prêtres : I 29 ; au sujet de l'Eglise ; I 53 ; des conseils
évangéliques : I 115, 116 ; de la Primauté de Pierre : I 262 ; de la Primauté romaine : I 283, 291
; des hérétiques : VIII 230 ; de l'Arianisme : VII 261 ; de la Tradition : VIII 327 ; du purgatoire :
I 365, 388 ; de Melchisédech : X 285 ; présenté à tort comme opposé à l'usage des croix : II 62,
144 ; et cité en faveur de cet usage : II 241 ; cité au sujet de Marie : II 319 ; VII 457 ; X 72 ; des
bains : XXV 20.
ÉPIPHANIE : nature et symbolisme des présents offerts par les Mages : VIII 38 ; XVI 291 ; portée
de leur adoration : VIII 161 ; souhaits de fête : XXI 130.
ÉPISCOPAT : supérieur au simple sacerdoce : I 29, 222 ; X 111 ; XVI 194 ; XXIII 124, 171.
ÉPOUSE IDÉALE : V 294.
ÉPOUX : devoirs des — : III 263, 274 ; encouragements aux — : III 214. [43]
ÉQUITÉ : bel exposé : III 257 ; XXVI 74 ; importance : VIII 149 ; application : XVIII 407.
ESCLAVAGE D'AMOUR : V 341 ; IX 270, 325 ; XV 206 ; XVII 165 ; XXI 173.
ESPÉRANCE : notion : IV 141 ; comprend deux éléments : IV 142 ; inspire un amour intéressé :
142 ; mais souverain dans son ordre : 144 ; exposé de l' — : VI 86 ; mission de l' — : VI 69 ; la
vraie — : VII 76 ; XXI 83 ; — condition d'oraison : IX 54 ; le motif de l' — est bon et parfois
expédient : IX 470 ; ne pas séparer — et crainte : IX 443 ; espérer malgré nos misères : IX 74.
Voir « Misère » .
ESPRIT : L' — désigne l'âme supérieure : IV 63, 66 ; XIV 111 ; clarté de l' — et force d'aimer :
IV 80 ; l' — ne peut connaître Dieu parfaitement : IV 88 ; l' — et la Foi : IV 134 ; on distingue l'
— naturel : XIV 111 ; lequel est inquiet : X 78 ; inconstant (voir ce mot), bizarre (voir ce mot),
n'aime que ce qui lui plaît : XVIII 64 ; XIX 411 ; XX 349 ; ses méfaits : XVII 60 ; XIX 387 ; bel
— : IX 327, 411 ; XXI 24 ; grand — : XX 204 ; l' — chrétien : XIV 112 ; XVII 205 ; XX 74, 232
; le bon — : III 145 ; IX 327 ; X 125 ; l' — généreux : VI 344 ; XIV 232 ; l' — d'Elie : VI 223 ; l'
— de Notre-Seigneur : VI 224 ; l' — d'une religion : VI 225, 377 ; opposition entre — et chair :
voir ce mot.
ESPRIT : fine pointe de l' — : notion : IV 67 ; IX 67, 68 ; — demeure de la grâce : V 262, 319 ;
des maximes évangéliques : XIX 188 ; des vertus théologales : IV 39, 69, 165 ; V 319 ; XVI 283
; de la Sainte Trinité : V 294 ; XVIII 235 ; symbolisée par le sanctuaire de Jérusalem : IV 68 ;
l'union à Dieu par la — est toujours possible : VI 29, 264 ; IX 105 ; XIX 51 ; excellence de cette
union : V 124 ; VI 27, 348, 378 ; Notre-Seigneur en est le modèle : VI 160 ; IX 280.
ESPRIT : (Inspiration) Ne pas croire à toutes sortes d' — : I 141 ; du discernement des — : I 143
; XII 353 ; XIX 105, 109 ; XXIII 299.
ESPRIT-SAINT : Soupir éternel du Père et du Fils : X 42 ; XXII 78 ; procède par amour : IV 206
; VI 103 ; VII 4, 259 ; est la Bonté même VI 112 ; VII 6 ; X 417 ; mission du — : VII 27 ; IX 317
; action du — dans le monde pour le former : VII 10, 34 ; et le réformer : I 6 ; VII 15 ; le — dans
l'Eglise : Arbre de Vie : V 307 ; Docteur et Conducteur : I 216 ; VII 33 ; conduit les fidèles par
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les pasteurs : I 313 ; le —, Ame des conciles : IV 135 ; VIII 287 ; préside aux communautés : VI
334 ; action du — sur les infidèles : IV 130 ; sur les pécheurs : IV 157 ; VII 186 ; IX 58 ; XIII 104
; XIX 212 ; doux Maître des âmes : XVIII 412 ; Epoux des âmes : VI 105, 364 ; nous est nécessaire
: VII 245 ; Lumière infinie : V 90 ; Amour unifiant : IV 53 ; XV 62 ; XVII 270 ; Lien des âmes :
XX 122 ; Ame de l'oraison : III 85 ; XIII 320. Principe de repentir : IV 157 ; de ferveur : IV 164
; IX 165, 177 ; de paix : VII 181 ; XVI 76 ; de prière : IX 52 ; d'obéissance : V 103 ; d'humilité :
VI 112 ; de résolutions généreuses : III 17, 109 ; IV 176 ; V 90, 254 ; IX 85, 151 ; XII 264 ; XVI
210 ; XVII 10 ; XIX 211 ; le — infuse l'amour : IV 39, 121, 130, 176 ; XIX 299 ; bannit la crainte
: X 197, 211 ; principe de vraie consolation : XVII 11 ; XIX 68 ; XXI 31 ; XXVI 230 ; Artisan de
perfection : V 95, 255 ; XII 264 ; Fourrier de Notre-Seigneur dans les âmes : IX 264 ; grande
Allégresse du ciel : XIX 212 ; action variée dans les âmes : III 5 ; VI 167 ; péché contre le — :
VIII 310 ; dons du Saint-Esprit : voir : « Dons » ; docilité au Saint-Esprit : voir « Docilité ».
ESTIME : fondement : VI 75 ; dépouillement de l' — : VI 123 ; — et amour comparés : III 133 ;
VI 17 ; IX 187 ; XX 110, 359 ; — de soi : défaut très commun : IX 256, 313, 374 ; X 92 ; XIV
177 ; XXI 89 ; source d'inquiétude : XIII 29.
ÉTAT ; de justice originelle : voir : « Justice » ; — de nature déchue : [44] IV 77 ; — de perfection
: III 172 ; IX 140, 229 ; voir « Religion ».
ÉTAT DE VIE : aucun — n'exclut la dévotion : III 6, 19, 255 ; V 325 ; X 37, 58, 375 ; XII 295 ;
XIII 141, 291, 381 ; XIV 120, 277 ; XV 53, 357 ; XVI 17 ; XVIII 39 ; XXI 38 ; chaque — modifie
la pratique des vertus : III 107, 125, 172, 261 ; V 140 ; VI 111 ; VIII 416 ; IX 140, 407 ; X 81,
161, 387 ; XII 268 ; XIII 53, 160, 194, 206, 226 ; XIV 40, 53 ; XVII 305, 369 ; chaque — a ses
ennuis : XII 347 ; se sanctifier dans — : XIII 291 ; — et communion fréquente : III 118 ; XIII 214
; — et conseils : VI 265 ; — et oraison : III 84 ; — et oraisons jaculatoires : III 95.
ÉTÉ : au ciel : XIII 263.
ÉTERNITÉ : le temps se précipite vers l' — : XIV 101, 244 ; XV 19, 315 ; XVI 78, 122 ; XVIII
69, 343 ; quelle — nous attend : VIII 265 ; il est bon de penser à l' — : XIV 234, 395 ; XV 12,
222, 376 ; XVI 119, 281 ; XVIII 211, 231 ; XXI 34, 55.
ÉTUDE : notions : IV 307 ; VIII 167 ; IX 47 ; XXVI 11 ; importance de l' — pour le prêtre : XXIII
303 ; vertu à cet égard : VI 109, 139 ; XXVI 88.
EUCHARISTIE : figures : VII 271, 301 ; X 16 ; l' — clans le Nouveau Testament : IX 271 ; la
dernière Cène : X 5 ; l' — confirmée par l'Ascension : VIII 20 ; l' — grand mystère : X 6 ; feu
d'amour : XXII 12 ; festin de grâce : IV 202 ; IX 134, 198 ; XIX 212 ; mémorial vivant de la
Passion : II 216 ; VII 234 ; VIII 292 ; grand remède : III 116 ; arrhes du festin céleste : IV 202 ;
présence réelle : I 338 ; VII 224, 289, 297, 303, 322, 328, 342 ; VIII 22 ; XI 95 ; XXIII 18, 44, 96,
244 ; grand bienfait pour une maison : XVI 313 ; du tabernacle, Jésus nous voit : III 76 ; — et
curiosité : XXVI 212.
EUPATHIE : nom donné aux affections de la volonté : IV 36.
EUSÈBE : — de Césarée, historien du IVe s. ; cité au sujet de la sainte Croix, à savoir : son
apparition à Constantin : I 322 ; II 99, 118, 150, 174 ; VII 235 ; son Invention : II 71, 82 ; son
culte : II 204 ; de la propagation de l'Evangile : VII 19 ; du martyre de saint Pierre à Rome : I 288
; VII 41 ; de la Primauté romaine : I 282, 288, 293 ; du Canon des Ecritures : I 159, 160 ; des
conseils évangéliques : I 115, 116 ; IX 153 ; de la Tradition : VII 248 ; de l'Eglise : I 101, 326 ;
des reliques des saints : VII 278 ; du chrétien : VIII 383 ; des religieux : VIII 266 ; IX 50, 220,
243 ; X 117 ; de Philon : VIII 266.
EUTRAPÉLIE : vertu qui préside aux bonnes conversations : III 231.
ÉVANGILE : l' — est prédication : I 199 ; VIII 321 ; XII 305 ; eaux vives : IX 382 ; paix : IX 286,
291 ; sagesse : VI 315 ; X 428 ; XIX 188 ; XX 232 ; l'esprit de l' — est rare : XX 74 ; culte de l'
— : V 67.
ÉVÊQUES : portée du titre : I 300 ; ordre des — : voir « Episcopat » ; les — sont spécialement
consacrés à Dieu : V 333 ; VIII 214 ; IX 94, 140 ; leur ange gardien spécial : XII 192 ; leur
mission : déterminer la doctrine : I 213 ; VIII 285 ; XII 300, prêcher : IX 46 ; XII 194, 300 ; XV
28 ; diriger les âmes : III 9, 11 ; IX 332 ; donner l'exemple : VIII 155 ; IX 444 ; XI 86 ; XII 87,
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301 ; XXIV 282 ; autoriser les prédicateurs : I 27 ; XXIII 138 ; les relations entre — : XII 246,
297, 302, 327 ; XVII 89 ; — et le titre de « Monseigneur » : voir ce mot.
EXAMEN : — de prévoyance : III 88 ; — du soir : III 90 ; — annuel : III 343 ; but de l' — : VI
218 ; XIV 106 ; son esprit : XIV 122 ; avis pratique : VI 125, 259, 284 ; XXI 154 ; XXVI 370 ;
— recommandé par les philosophes païens : IV 147 ; — pour la confession : XIII 278 ; XXVI 244
; — Pour entrer en religion : V 95 ; VI 313.
EXCUSER : — le prochain le plus possible : III 236, 243 ; peut-on s' — : III 136 ; X 408 ; XXI
159 ; ne pas s' — sur les défauts des saints : X 346. [45]
EXÉCUTION : — des désirs pratiques : voir « Désirs » ; — des bons propos : importance ; III
111 ;V 107.
EXEMPLE : efficacité de l' — ; V 91 ; VI 133 ; VIII 153 ; IX 216, 323, 444 ; X 346 ; XII 187, 272
; XVIII 154 ; — le mieux reçu : XI 20 ; — des saints : IX 383 ; XII 312.
EXEMPTION : — des religieux : qu'en penser ? : XIII 169 ; XVI 216 ; XXV 14-16 ; — de la
Règle : XII 144.
EXERCICES DE PIÉTÉ : très recommandables : III 339 ; V 333, 343 ; XII 268, 334, 357 ; XIII
104 ; XIV 7 ; XV 269 ; XVII 167, 245 ; XVIII 416 ; XIX 10 ; — de saint Ignace : ses fruits : V
334 ; XIV 219 ; ce qui fait la valeur des — : VI 114 ; liberté à leur égard : XII 333.
EXORCISMES : — réglementés : XXIII 269, 306 ; — formules composées par le saint : XXIII
377.
EXPÉRIENCE : l' — ne se trompe pas sur son objet : I 331 ; l' — la meilleure des sciences en
matière d'oraison : IX 47 ; en matière d'amour de Dieu : IV 317 ; V 24 ; — seul remède à la fausse
estime de soi : XXI 89.
EXTASE : notion : V 20 ; XXVI 13 ; — bestiale : IV 57 ; V 20 ; — diabolique : V 25 ; —
philosophique : V 26 ; — sainte ; trois sortes : V 21 ; marques d'une — sainte : V 26, 30 ; les —
ne doivent être ni désirées ni méprisées : III 131, 133 ; V 31 ; XIV 109 ; la meilleure extase : IV
343 ; V 12, 27, 30, 149 ; XXI 185 ; la vraie — vient du Saint-Esprit : V 25, 27, 30 ; —, la création
: V 230 ; —, l'Incarnation : 230 ; IX 28 ; —, la mort de Notre-Seigneur : V 233.
EXTRÊME-ONCTION : effets de l' — : VI 337.
FACILITÉ : — n'est pas sécurité : VI 342 ; XVI 20 ; voir « difficulté ».
FACULTÉ : — et son objet : XIV 396.
FAIBLESSE : à quelle condition la — n'est pas un grand mal : III 64 ; XIV 281.
FAMILIARITÉ : la — doit être respectueuse : VI 61.
FAMILLE : la Sainte —, modèle d'une communauté religieuse : VIII 159 ; épreuve de la Sainte
— : VI 38, 49 ; pauvreté de la Sainte — : VI 368 ; perfection de la Sainte — : VI 360.
FAUTES : craindre les moindres — : X 259, 407 ; — de faiblesse : III 64 ; XIV 281 ; — par
affection : VI 125, 346 ; XVIII 136 ; que faire après les — : III 166 ; VI 182, 262, 346, 403 ; XIV
7 ; XVI 118 ; XIX 273 ; XX 31 ; XXI 19, 56 ; avouer une —, grand mérite : XV 291 ; XVI 118 ;
que deviennent les — accusées : XIII 104 ; au sujet des menues —, confiance : XVIII 136.
FÉLICITÉ : voir « Béatitude ».
FEMME : en principe, la — est égale à l'homme : XXV 362 ; en fait, d'une part, elle est supérieure
à l'homme, dans le combat de la chasteté : VIII 386 ; de la dévotion : XVII 356 ; dans la soumission
: XII 50, 173 ; dans l'entrée en religion : IX, 84 ; X 55 ; dans l'état du mariage : V 294 ; XIV 134
; la — forte des Proverbes : V 296. D'autre part, la — est encline à la vanité : III 199 ; VIII 385 ;
IX 256 ; X 26, 68 ; XII 361 ; XX 194 ; à se plaindre : X 90 ; XIII 75 ; XIX 376 ; à une jalouse
imitation : XVII 222 ; aux visions : XVIII 327 ; à l'ennui : XX 361 ; aux scrupules : XII 287 ; elle
craint l'abjection : XX 194 ; doit éviter les longs voyages : XIII 303 ; XIV 280 ; est exclue du
choeur de l'église : XV 307 ; ne peut servir à l'autel : XIV 36 ; est inapte à la prononciation du
latin : XVII 242 ; apostolat des — : XII 266 ; XIV 136 ; XVIII 335 ; XIX 158 ; — et maison des
ecclésiastiques : XVIII 2 ; XXIII 262 ; les saintes — : X 82 ; admission des — à la Visitation :
XIV 306, 330 ; XVII 245 ; XX 178, 240 ; XXV 218.
FÉRIE : raison de ce terme : X 146.
FERME-PROPOS : voir « Résolution ».
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FERMETÉ : exposé : VI 34 ; application à la vie spirituelle : VI 34, 36, 48. Voir « Générosité ».
[46]
FERVEUR : importance : III 16 ; V 27, 91 ; VI 188, 406 ; IX 132, 165, 351, 392 ; IX 132 ; XIII
355 ; —, pas affaire de sentiment: VI 112 ; X 212 ; XX 215. Voir « Dévotion ».
FÊTES : les — sont des jours de grâce : VII 313 ; IX 1, 2 ; XVII 115 ; — d'obligation, — de
conseil : X 399 ; Fête-Dieu et procession : XXIV 6.
FEU : symbole de la Divinité de Notre-Seigneur : X 166 ; symbole de l'amour : VI 90 ; XIV 297,
345 ; plusieurs sortes de — : VII 92.
FIDÉLITÉ : importance : III 244 ; IX 83 ; XX 31 ; XXI 53 ; comment la discerner : XIX 300 ; —
, preuve d'amour de Dieu : VI 22, 116, 129, 149, 188 var. 192 ; X 89, 173 ; XV 136, 140 ; XIX 98
; XXl 29, 44 ; —, marque de grâces : XVII 73.
FIÈVRE : que faire en cas de — : X 288 ; une — qui guérit la — : XVI 328.
FILLES : Jeunes — : éducation chrétienne : XIII 209 ; XIV 279 ; — et chasteté : III 178, 286 ; IX
198 ; avoir grand respect des jeunes — : III 242 ; — et amourettes : III 208 ; — et toilette : III
227 ; — et vanité : III 196 ; IX 214 ; — et beauté : XIV 35 ; — et mariage : XIV 378.
« FILS » : sentiments du saint sur ce titre : XV 181, 286 ; XVI 193 ; XXI 131.
FIN : — de la vie spirituelle : IV 78-84 ; V 15 ; VI 65 ; IX 50, 77 ; XIII 20, 53, 214, 291 ; XV 318
; XVI 130, 364 ; XVIII 266, 385 ; XIX 278 ; XXI 188 ; — de l'état religieux : VI 228 ; IX 106,
203, 207 ; XII 145 ; — des sacrements : VI 337, 338 ; — des vertus : VI 21 ; de l'obéissance : VI
169, 191.
FINS DERNIÈRES : excellente méditation : III 34-53 ; XII 333.
FLAMME : la — fait la dévotion, la ferveur : III 16.
FLEUVES : les quatre — de l'homme : V 262.
FLORENCE : Le Concile de — ; cité au sujet du ministre du Baptême : IX 273 ; du Canon des
Ecritures : I 156, 157, 163, 168, 176 ; de l'intention requise dans les sacrements : I 357 ; du
purgatoire : I 365, 385.
FOI : (donné révélé) : exposé des vérités de la — : I 337 ; X 334, 400 ; XX 194 ; — catholique :
XXII 76.
FOI : (vertu) : la — a pour fondement la Parole de Dieu : I 144 ; IV 68, 135 ; V 85 ; XX 195 ; ne
contredit pas la raison : I 330 ; soumet l'esprit à Dieu : IV 33, 68, 129, 133 ; VII 74 ; surpasse la
science : IV 134, 197 ; se délecte dans les mystères : VIII 336 ; —, base des autres vertus : X 217,
220 ; suscite des affections surnaturelles : IV 37, 63, 133 ; IX 64 ; principe d'amour : IV 136, 316
; XXIII 115 ; principe d'obéissance amoureuse : VI 170 ; de parfaite condescendance : VI 271 ;
distingue le peuple fidèle des autres : VIII 302 ; la — est plus ou moins grande : X 216 ; on
distingue — vivante, morte : X 217 ; — vaillante, — endormie : IV 224 ; X 219 ; — attentive : X
222 ; — nue : XX 194 ; la — est un grand don de Dieu : X 408, 410 ; XV 125 ; — et crédibilité :
IV 134 ; son lieu de refuge dans les tentations : XVI 282 ; —, arme victorieuse contre les tentations
: X 199 ; que faire dans les tentations contre la — : XII 355, 383 ; XIII 9, 88, 303, 368 ; XIV 112
; — et présence de Dieu : VI 384.
FOIRES : interdites aux ecclésiastiques : XXIII 269.
FORCE : notion : VI 365 ; IX 319 ; X 425 ; sa gloire : le pardon des injures : XII 251 ; don de —
: V. 292 ; VII 15 ; IX 154, 319 ; X 425.
FORME : importance pour la prédication : XII 321 ; — des sacrements : I 351.
FOURMI : trop prudente : VIII 37 ; XX 50.
FRAUDE : — honnie : VII 88.
« FRÈRE » : expression de franc amour : XVIII 322 ; XIX 133 ; d'amitié : XI 132 ; VI 56 ; XII
108 ; XIII 26 en note ; — et habitude de l'époque : XIII 26 en note. [47]
FRUITS DU SAINT-ESPRIT : exposé : V 305 ; IX 212.
GAIETÉ : saine — dans les conversations : III 224, 231 ; VI 68.
GAIN : — honnête, — déshonnête : III 247, 248 ; VII 88.
GALILÉE : sens mystique du mot — : X 37, 58.
GALLICANE : Eglise — : ce qu'elle doit être : XVIII 1.
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5.2 Page 42

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GANGRE (Asie Mineure) : Concile de — : cité au sujet de l'hérétique Eustatius : I 81.
GÉNÉBRARD : Gilbert —, Bénédictin français, archevêque d'Aix, professeur du saint : V 277 ;
cité au sujet de la légende de l'aigle renouvelant sa jeunesse : VII 36, 169 ; de la béatitude : VIII
278 ; du Canon des Ecritures: I 153, 154; de la sainte Croix et du signe de la Croix : II 215, 237 ;
de la perpétuité de l'Eglise : I 130 ; de l'Eucharistie : X 435 ; de la gloire de Dieu : VIII 204 ; du
Messie : VIII 220 ; de la nécessité d'une mission dans l'Eglise : I 37 ; des mystères : VIII 410 ; de
la mort de saint Pierre à Rome : I 288 ; du purgatoire : I 386 ; de la lettre « Thau » : II 166 ; du
culte des saints : XXIII 242 ; de la Vulgate : I 178.
GÉNÉROSITÉ : — chrétienne : vraie signification : III 15, 26 ; VI 14, 16, 344 ; son fondement :
VI 75 ; IX 85 ; —, pas affaire de consolations sensibles : III 319 ; suppose l'humilité : VI 77 ; X
306 ; n'exclut pas la prudence : VI 77 ; jusqu'où elle peut aller : VI 76 ; —, vertu bien aimée de
Notre-Seigneur : IX 277 ; bel exemple : VIII 42 ; vertu requise pour la vraie contrition : VI 78 ;
pour la dévotion : III 6, 29, 292 ; pour la perfection : V 330, 337 ; X 312 ; pour l'état religieux :
VI 14, 375.
La — bannit la tendreté : VI 40, 81, 258 ; IX 282 ; ne se laisse pas abattre par les fautes : VI
82 ; produit la sainte indifférence : VI 83 ; vise à la perfection coûte que coûte : VI 59, 114,
154, 258 ; IX 41, 44 ;
ne s'inquiète pas d'autrui : VI 15 ; XVII 222 ; a un zèle ordonné du prochain : VI 16.
GENS : jeunes — : croix des jeunes — : VIII 418 ; jeunes — et amourettes : III 198, 206 ; jeunes
— et chasteté : III 178 ; jeunes — et vanité : III 196 ; X 68 ; jeunes — et difficultés : XV 44 ;
jeunes — et bienséance des habits : III 228 ; jeunes — et philosophie : XII 330 ; jeunes — et
vocation religieuse : IX 131.
GLACE : chemin de —, voilà la vie : VI 42.
GLOIRE : notion : III 155 ; X 20 ; se glorifier en quelqu'un, qu'est-ce à dire ? : IV 258 ; VII 173
; — de Dieu intérieure, — de Dieu extérieure : IV 296 ; VII 258, 261 ; VIII 204 ; X 136, 312 ;
toute — revient à Dieu : II 6 ; IV 231, 281 ; V 61 ; comment chercher la — de Dieu : III 220 ; V
331, 332 ; VI 128 ; VII 261 ; VIII 205 ; la — de Dieu, notre maîtresse : XV 21 ; XXI 2 ; la — des
élus, fruits de la persévérance : IV 184 ; IX 114-124 ; VIII 364 ; splendeur de cette — : IV 197 ;
VIII 276 ; — essentielle, — accidentelle : IX 114, 370 ; X 239, 244 ; elle dépassera nos mérites :
X 136 ; lumière de —, exposé : IV 197, 209 ; elle mesure le degré de vision des bienheureux : IV
211 ; IX 120. Voir « Béatitude ».
GLOIRE : vaine — : notion : III 140 ; avis pratique : IX 374 ; XIV 85, 113.
GLOSE : (Glossa ordinaria) citée au sujet du Canon des Ecritures : I 159, 164. Voir D.B.
GOURMANDISE : la — doit être gourmandée : III 217 ; même la — spirituelle : III 327.
GOUVERNEMENT DIVIN : IV 92.
GRACE : nature : V 204, 206 ; — et amour : III 14 ; V 228 ; —, bienfait de la Divinité : IX 4 ;
seul bien estimable : XVI 211 ; siège de la — : V 262, 319 ; nécessité de la — : IV 162, 177, 228
; VII 149, 190 ; IX 134, 357, 364 ; XIV 378 ; ce que l'homme petit connaître et faire sans la grâce
: XXIII 8, 9 ; distribution [48] de la — : IV 107, 108 ; IX 439 ; la — ne manque jamais à l'homme
: IV 228 ; VI 83 ; IX 439 ; X 249, 259 ; la — respecte le libre-arbitre : IV 116, 121, 123, 125, 128,
160, 234 ; V 65 ; VI 317 ; VII 13 ; VIII 314, 36I, 365; IX 335; X 142 ; la — peut toujours s'accroître
: IV 121 ; X 69 ; moyen de la recevoir : XVII 148 ; marques des — : XVI 72, 280 ; puissance de
la — : IV 127, 132, 133-157, 233 ; VI 155 ; IX 328, 374 ; X 83, 260 ; — et complexion naturelle
: V 319 ; VI 327 ; XVI 242 ; on distingue — prévenante : IV 80, 115, 128, 175, 177, 230 ; VIII
359, 360 ; — adjuvante : IV 120, 129, 132, 159, 161, 176 ; V 6, 11, 13, 20, 65 ; VI 14 ; VIII 360,
365 ; IX 135 ; — suffisante : IV 228 ; X 249 ; grâce de persévérance : IX 180 ; docilité à la — :
VII 355 ; XIV 78 ; XVI 73.
GRANDS DE CE MONDE : leur mission : XIV 317 ; XV 265 ; XVI 176 ; XVII 47 ; XVIII 44 ;
XX 224, 233 ; XXI 3 ; où tremper leur zèle : XIII 346.
« GRANDS PARDONS » : — de Notre-Dame de Liesse d'Annecy : XIII 101 ; XV 265, 400.
GRATITUDE : — à Dieu : IV 228, 236 ; XXVI 70.
GRECQUE : richesse de la langue — : X 110.
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5.3 Page 43

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GREFFE : — et charité : V 249, 252.
GRÉGOIRE : saint — le Grand ; un des plus grands papes : I 38, 101, 137 ; X 75 ; s'adonna à la
perfection : I 117 ; comment il s'est sanctifié : VI 112 ; quels titres il revendiqua : I 300, 302 ; eut
de saintes amitiés : III 205 ; fut un modèle de charité envers les pauvres : III 127 ; ses écrits sont
recommandés : XII 191. Cité au sujet de l'abandon : IX 42 ; de l'abnégation : IX 337 ; des
accusations : III 135 ; d'Adam : IX 401 ; de l'amour : IV 61, 348 ; XVI 54 ; des Apôtres : VII 16,
168 ; de la charité fraternelle : VI 42 ; du ciel : X 233 ; XXII 10 ; de la clôture religieuse ; XXV
314 ; des Conciles : I 216 ; de la constance : XIV 163 ; XIX 105 ; XXI 54 ; de la correction
fraternelle : VIII 316, 318 ; de la crainte de Dieu : V 302 ; XXIII 128 ; de la sainte Croix, à savoir
: sa vertu miraculeuse : II 87 ; le culte qui lui est dû : II 92 ; l'usage du signe de la Croix : II 244,
286 ; de la cuve du Temple : IX 381 ; de la docilité à la grâce : VII 355 ; de l'Eglise, à savoir : ses
miracles : I 322-328 ; des évêques : XXIV 293 ; des fourbes : I 267 ; de l'honnêteté conjugale : III
278 ; de Lot : III 21 ; des présents des Mages : VIII 111 ; du Messie : VIII 226 ; de saint Michel
Archange : V 189 ; IX 104 ; de la Messe de minuit à Noël : X 413 ; de la misère humaine : XXI
87 ; de la Primauté du Pape : I 273 ; de la patience : III 135 ; de saint Pierre, à savoir : sa chute
: VIII 356 ; sa générosité : IX 173 ; sa primauté : I 257, 267 ; des prédicateurs : IX 58 ; de la
Providence : VIII 181, 184 ; du purgatoire : I 372, 380 ; du salut : XVIII 324 ; XXIII 128 ; de
Notre-Seigneur, à savoir : son humanité : IX 211 ; ses satisfactions : VII 72 ; des tribulations :
VIII 184 ; de la vie contemplative : VIII 199.
GRÉGOIRE : saint — de Naziance ; vocation bonifiée : VIII 295 ; modèle de vie d'oraison : III
96, 99 ; X 356 ; cité au sujet des amitiés : III 205, 208, 214 ; IV 53, 208 ; XXI 145 ; des
anniversaires : III 273, 340 ; VIII 142 ; IX 128 ; du Canon des Saintes Ecritures : I 162-164 ; de
la chasteté conjugale : III 269 ; des Conciles : I 218 ; XXIII 143 ; des neveux de Constance : VIII
40 ; du signe de la Croix : I 325 ; II 241, 243, 286, 291, 301 ; VII 238 ; des épreuves : VII 375 ;
de l'Eucharistie : I 324 ; VII 340 ; de la grâce : VIII 362 ; du jugement dernier : III 366 ; de saint
Paul : V 227 ; de la Providence : IV 241, 243 ; des religieuses : XVII 246 ; des reliques des saints
: VII, 275 ; de Notre-Seigneur, à savoir : sa prière : IX 51 ; XXVI 64 ; sa Rédemption : VIII 226
; du purgatoire : I 386 ; de la science : X 256 ; de la solitude : III 225 ; du Temple de Jérusalem :
II 122 ; VII 235 ; des tribulations : VII 375 ; de la vanité féminine : III 199 ; de la vérité : II 107 ;
des vertus : III 128 ; [49] des vierges et des veuves : XVII 240 ; XXV 4, 25, 296, 320.
GRÉGOIRE : saint — de Nysse ; cité au sujet de saint Basile : II 255 ; de la sainte Croix, comme
mémorial de la Passion : II 77 ; du culte qui lui est dû : II 84, 88 ; VII 39 ; VIII 100, 292 ; de
l'Eucharistie : I 356 ; VII 338 : de la grâce : IV 359 ; VIII 362 ; de l'homme : VIII 81 ; de l'oraison
: IV 303 ; VIII 167 ; du purgatoire : I 386.
GRENADE : la —, symbole de la dilection : IV 348 ; V 308.
GUÉRISON : deux méthodes de — : V 311 ; — spirituelle : exposé : III 25 ; ce travail de —
spirituelle ne finit qu'avec la vie : III 26 ; IX 16.
GUERRE : fléau : VII 22 ; sa cause : VII 23 ; IX 293 ; —, contraire à la Loi évangélique : VIII
374 ; peut être permise : VIII 374 ; — spirituelle : VII 159, 165 ; comment combattre : VII 162.
Voir « Combat spirituel ».
HABITS : bienséance des — : III 226 ; IX 132, 143 ; XX 172. Voir : « Vêture ».
HABITUDES : les — ne se perdent pas par un acte : IV 226 ; les consacrer à Notre-Seigneur :
IX 37 ; effets des — : IV 221.
HAINE : ce qu'elle est : VIII 243.
HAIRE : à utiliser discrètement : III 220.
HALIÈTE : aigle marin, symbole des hommes de proie : VIII 298.
HANNETON : —, symbole de l'étude : IV 307 ; IX 47.
HARMONIE : élément de l' — IV 23.
HASARD : pas de — pour la Providence : IV 97.
HÉBRAIQUE : éloge de la langue — : IX 427.
HÉRÉSIARQUES : auteurs de schisme et d'hérésie : I 11, 147 ; sont inexcusables : I 23 ;
caractères communs à tous les — :
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1° la négation : XXIII 72-110 ; même quand ils semblent affirmer : 110-134.
2° le manque d'appel divin : XXIII 134.
3° le mépris de l'Eglise : XXIII 141.
4° le mépris des Conciles : XXIII 143.
5° le mépris du Siège Apostolique : XXIII 144.
6° le mépris des Pères : XXIII 151.
7° l'amour de la nouveauté : XXIII 160.
8° l'esprit de dissension : XXIII 178.
9° l'esprit de contention : XXIII 188.
10° l'esprit de moquerie et de calomnie : XXIII 208.
Les — sont impies à l'égard de Notre-Seigneur : I 128, 209 ; à l'égard du Saint-Esprit : VII 23
; VIII 310 ; à l'égard de l'Eglise : I 12, 72, 73, 75, 82 ; blasphèment tout ce qui est sacré : II
171 ; VII 109, 250 ; XXIII 208 ; donnent aux extrêmes : V 290 ; VII 206, 296, 457 ; VIII 21,
136, 267, 322 ; se contredisent les uns les autres : I 95, 96, 172 ; VII 220, 304 ; XVIII 403 ;
font preuve de mauvais esprit : I 315 ; donnent un grand scandale : I 11 ; but des — : IX 403
; leurs armes : XI 204 ; XII 371 ; XVIII 198 ; XXI 128 ; les — doivent être décriés le plus
possible : III 243.
HÉRÉSIE : notion : V 200 ; doctrine des novateurs : I 28, 75, 121, 123, 164, 207 ; VIII 411 ; nom
infâme: I 125 ; XIII 240 ; XXIII 73 ; grande faute : I 11, 21, 40 ; un grand moyen de saper l' — :
XV 188 ; — au sens plus ou inoins large : au sujet de la vie dévote dans le monde : III 20 ; des
conseils : V 83 ; de la charité : V 200 ; VI 405 ; VIII 243 ; IX 36 ; X 176 ; de l'obéissance : X 176.
HÉRÉTIQUES : Ils sont plus ou moins responsables de leurs erreurs : I 4, 22, 39, 345 ; sont
inquiets : XIV 129 ; sont hors de l'Eglise : VIII 193, 302 ; XXIII 78 ; fraternelle invitation aux —
: I 5, 13, 83 ; II 370 ; VII 270 ; assurance aux convertis : XXII 168, 302 ; mémorial pour la
conversion des — : XXII 302 ; comment procéder avec les — : V 393 ; XII 323 ; XIII 83 ; XIV
96, 126, 188 ; — et bras séculier : XI 170 ; XII 78, 235 ; XXII 171. [50]
— et analogie de la Foi : I 336 ; IV 15 ; — et l'Ave Maria : VII 240 ; — et le Baptême, à savoir
: sa matière : VIII 273 ; son ministre : I 80 ; VIII 273 ; son efficacité : XXIII 90 ; — et les
Commandements de Dieu : XXIII 119 ; — et les Conciles : I 219, 222 ; XXIII 85 ; — et les
conseils évangéliques : I 80, 120 ; V 83 ; — et le culte de la sainte Croix : II passim ; VII 82,
234 ; — et Dieu, à savoir : on dénie à Dieu la puissance absolue et la volonté simplement
permissive du péché : XXIII 73, 75 ; et on le tient cause du péché : I 334 ; XXIII 110.
— et l'Ecriture Sainte, à savoir : on critique son Canon : I 95, 158, 167 ; II 38 ; XXIII 81 ; on
lui attribue une facilité d'interprétation : I 188 ; XXIII 83 ; de là des interprétations fantaisistes
: I 176 ; VIII 22, 250, 324, 328 ; XXIII 194.
— et l'Eglise : on attaque sa visibilité : I 66, 68 ; XXIII 84 ; son apostolicité : VIII 304 ; son
autorité : I 77 ; XXIII 84 ; et on lui substitue une Eglise sans chef et sans unité de Foi : I 91,
96 ; sans marques de sainteté : I 105, 110, 120 ; sans universalité dans le temps ni dans l'espace
: I 121, 125, 130, 136 ; sans fécondité : I 139.
— et l'Evêque auquel on refuse toute supériorité sur le simple prêtre : I 81, 95, 222 ; XXIII
124, 171 ; et les enfants morts sans baptême : I 81 ; XXIII 91 ; et l'Eucharistie : on attaque le
Saint Sacrifice de la Messe : I 81, 228 ; XXIII 99 ; la transubstantiation : VII 335 ; la Présence
réelle : I 222, 343 ; VII 269, 287, 298, 325, 331, 344, 347 ; XXIII 93 ; — et l'expérience : I
333 ; — et le sacerdoce des femmes : I 80 ; 91 ; — et le culte des images : I 81 ; — et l'imitation
de Jésus-Christ : VIII 250. — et la nécessité de l'intention chez le ministre des sacrements : I
357 ; — et Jésus-Christ Législateur et Juge ; XXIII 78 ; autres horreurs à son sujet : XXIII
130 ; — et le jeûne : I 80 ; VIII 250 ; — et la justification : I 96 ; XXIII 103, 114 ; — et le
libre arbitre : I 80, 333 ; XXIII 88.
— et Marie : on conteste sa virginité : VII 333 ; XXIII 30, 37 ; sa médiation : VII 29 ; son
Assomption : VIII 135 ; son culte : VII 457 ; — et les moines : VII 266 ; — et les prières pour
les morts : I 81, 373 ; XXIII 109 ; — et l'autorité du Pape : I 315 ; VIII 286 ; XXIII 144 ; —
et la pauvreté : V 290 VIII 297 ; — et le péché : on prône l'égalité des péchés : I 81 ; XXIII
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122 ; la négation du péché mortel chez le fidèle : XXIII 89 ; la rémission du péché par la
simple non-imputation : XXIII 113 ; — et le sacrement de Pénitence : on refuse au prêtre le
pouvoir d'absoudre : XXIII 106 ; — et la perfection : VIII 355 ; — et la Primauté de saint
Pierre : I 236 ; — et la prédication : VII 307 ; — et la prière : V 290 ; VIII 167, 267 ; IX 46 ;
— et le purgatoire : I 362, 365.
— et la Rédemption : VII 72 ; VIII 228 ; XXIII 77 ; — et les sacrements, à savoir : le nombre
de sacrements : I 96 ; XXIII 350 ; la forme : I 357 ; l'efficacité : VIII 230 ; XXIII 90, 350 ; —
et le culte des saints : I 95, 343 ; VII 28 ; XXIII 107 ; — et le salut qui se fait par la Foi seule
: I 81 ; VIII 312 ; — et avec certitude : XXIII 125, 128 ; — et les Traditions apostoliques : I
197 ; VII 247 ; VIII 321 ; XXIII 79 ; — et la Sainte Trinité : VII 257, 259 ; XXIII 76 ; — et la
virginité : I 80, 223 ; — et la Vulgate : I 76. Absolution des — : XI 169, 205, 211, 356 ; XXII
186, 195.
HÉROIQUES : actes — ; objet de conseil : V 87.
HIÉRARCHIE : soumission à la — : V 103.
HILAIRE : saint — : comment il s'est sanctifié : VI 112 ; modèle de zèle pour le Christ : VIII 303
; XI 86 ; cité au sujet des hérésies : I 207 ; VIII 250 ; XXIII 181, 183 ; du message de saint Jean-
Baptiste à Notre-Seigneur : IX 399, 407 ; de la Primauté du Pape : I 171 : du purgatoire : I 380,
386 ; de la procession du Verbe : XXIII 77 ; du signe de Jonas : VIII 3, 262.
HIVER : symbole de la saison des plaisirs : VIII 43 ; de la sécheresse [51] spirituelle : XIII 263 ;
de la tiédeur : X 218 ; au ciel, pas d' — : XIII 263.
HOLOCAUSTE : le sacrifice de Notre-Seigneur : V 232 ; VII 449 ; —, l'état religieux : XIX 314
; XX 265 ; — en effet, — en affection : XV 24 ; — et écorchement : XXI 152.
HOMME : EN LUI-MÊME : animal raisonnable : IX 347, 452 ; dignité de l' — : VI 76 ; IX 254
; — terre et misère : VIII 45, 81 ; IX 343 ; — monarchie : IV 25 ; IX 9 ; X 61 ; — situé entre
l'ange et la bête : IV 57 ; V 91 ; les quatre humeurs de son tempérament : X 117 ; c'est l' — qui
agit par ses facultés et ses sens : IV 47 ; et toujours pour une fin : V 285 ; tout — est en quête de
bonheur : IX 171 ; X 18 ; tout — désire savoir : IV 76 ; VII 244 ; l' — doit tenir compte du temps
: III 26 ; moralement, quatre sortes d' — : VIII 159 ; vieil —, — nouveau : IV 36, V 31 ; IX 16,
174, 188, 204, 294, 400 ; XIII 149 ; XVI 242 ; XX 128, 223 ; l' — de bien : III 217 ; IX 250 ; l' —
est naturellement orgueilleux : VI 317 ; X 67, 354 ; toujours inquiet : X 78 ; ce qui qualifie l' — :
VIII 39 ; IX 250, 407 ; — et prudence : XIV 71.
PAR RAPPORT AU MONDE : l' — est un abrégé du monde : III 316 ; VI 42 ; IX 343 ; la
perfection de l'univers : IV 275 ; V 165 ; le maître de l'univers : VI 33 ; l' — représente
l'univers devant Dieu : VII 197 ; VIII 207.
PAR RAPPORT A DIEU : l' — est néant devant Dieu : voir ce mot « néant » ; mais créé à
l'image de Dieu : IV 40 ; VII 5 ; V 5, 268, 272, 344 ; créé pour louer Dieu : IX 49 ; pour tenir
compagnie à Notre-Seigneur : IV 100 ; arbre cultivé par Dieu : XXI 30 ; entre Dieu et l' —,
grande convenance : IV 74 ; l' — n'a d'autre fin que Dieu : X 254 ; l' — est respecté par Dieu
: IV 126 ; V 65, 68; VI 29, 317 ; IX 300, 335 ; X 142, 398 ; l' — devant la grâce : voir le mot
« grâce » ; les trois états de l' — : IV 77, 80 ; X 366 ; formation et réformation de l' — : I 64
; l' — plus favorisé que l'ange : IX 270 ; tout — peut et doit prier : IX 52, 66 ; Dieu veut que
les — soient d'ordinaire instruits par des — : VI 44, 214 ; VIII 35, 366 ; IX 356.
HONNÊTE : étymologie : II 306 ; seul l' — qualifie la volonté : VII 368 ; l' — et la conversation
: III 223.
HONNÊTETÉ : notion : XXVI 85 ; l' — de la table et du lit conjugal : III 274 ; — de certains
gains : III 247 ; — dans les jugements : III 257.
HONNEUR : notion : II 12, 305 ; III 155 ; IV 282 ; sujet de l' — : IV 281 ; mesure de l' — : du
côté du sujet : VII 69 ; du côté de l'objet : II 14, 306 ; III 155 ; à quoi s'étend l' — : II 12 ; 57 ; vrai
—, faux — : VIII 417 ; tout — revient à Dieu: II 6, 13 ; IV 282 ; VIII 40 ; même l' — politique :
II 8, 307 ; on distingue l' — souverain et l' — subalterne : II 10 ; — et amour : II 11, 305 ; — et
humilité: III 159 ; XVIII 135 ; — et vertu : II 306, 308 ; — et adoration : II 309 ; — et liberté : VI
123 ; ici-bas, l' — est précaire : VI 34.
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HONNEURS : les — sont périlleux : VII 95, 102 ; X 145 ; folie de les rechercher : VI 123 ; VIII
289 ; IX 108, 374, 405 ; X 67.
HOPITAUX : les religions sont des — : VI 322 ; IX 50, 220, 242 ; X 117, 153.
HOSTIE MIRACULEUSE : de Dôle : XIV 229 ; — de Dijon : XIII 24 ; — de Paris : XXIII 98.
HUGUES : — de Saint-Victor, moine de Paris au XIIe s. ; cité au sujet de la Présentation de Marie
: IX 127 ; de l'union de Marie à son Fils : VIII 30, 31 ; de saint Michel : V 189 ; IX 104 ; X 401 ;
de la Primauté romaine : I 307 ; des prédicateurs : IX 59 ; de la tristesse : XXVI 228.
HUILE : l' — représente l'âme de Notre-Seigneur : pourquoi ? : IX 450 ; — et onction des prêtres
et des rois : VIII 412.
HUMEURS : les quatre — de l'homme : X 117 ; sens moral : 118. [52]
HUMILIATION : — et douceur : III 166 ; dans le péché, aimer l' — : III 153 ; V 129 ; VI 164 ;
XIII 206 ; XIV 7 ; —, grand moyen d'humilité : XXI 151.
HUMILITÉ : NOTION : vertu d'abaissement : IV 123 ; VI 73, 74 ; IX 109, 226, 279 ; XIII 392c ;
XXVI 87 ; l' — est l'amour de son abjection : III 151 ; VI 71 ; XIII 204 ; XXI 151 ; —, vertu
proprement chrétienne : VI 203 ; — et sentiment d' — : X 11 ; XIX 300 ; sources de l' — :
considération de notre néant : voir ce mot « néant » ; considération des bienfaits de Dieu : III 146
; IV 231 ; X 71 ; de nos offenses : III 146 ; VIII 357 ; IX 409 ; de la Passion de Notre-Seigneur :
voir ce mot ; degrés d' — : VI 400 ; l' — et Dieu : elle nous perfectionne envers Dieu ; III 161 ; X
54, 231 ; XXVI 66 ; et ses mystères : IX 9 ; l' — a décidé l'Incarnation : IX 163, 164, 254 ; Notre-
Seigneur l'a honorée : III 139 ; X 354 ; l'a enseignée : IX 40, 253 ; XXI 159 ; le Saint-Esprit
l'accorde à qui la demande : VI 112.
QUALITÉS DE L'HUMILITÉ : elle doit être sincère : III 147, 162 ; V 101 ; VIII 294 ; IX 253 ;
X 231 ; XXI 143 ; XXVI 86 ; pratique : IX, 108, 253 ; courageuse : III 148 ; V 101 ; VI 20, 75 ;
X 305 ; XIV 57 ; XVII 259 ; XIX 301 ; XXI 188 ; XXVI 87 ; joyeuse : XIII 366, 392d ; XIV 7, 52
; l' — est la première des vertus morales : III 139 ; IX 259 ; X 109 ; XIII 360 ; XIV 57 ; elle ouvre
l'âme à la Foi : X 408 ; elle favorise l'Espérance : VI 19 ; est très unie à la Charité : VI 130 ; VIII
153 ; IX 159, 224, 429 ; X 53, 109, 185 ; XIII 263 ; XV 287 ; se prouve par l'obéissance : VI 59 ;
IX 258 ; XVII 260 ; XIX 109 ; s'accompagne de douceur : VI 145 ; protège la chasteté : VII 471
; XIII 392b ; protège la virginité : VI 362 ; dont elle répare la perte : IX 129 ; X 85 ; facilite les
dons du Saint-Esprit : III 139 ; X 424 ; honore la dignité des personnes : IX 252 ; s'accommode
de la renommée : III 155 ; mais en tout abandon : III 156, 159 ; VII 471 ; l' — aime à se rabaisser
aux yeux du prochain : III 148 ; IX 110, 226 ; XIII 55 ; aime à estimer le prochain : VI 209 ;
comment ? : XXVI 88 ; aime à condescendre à ses avis : III 245 ; VI 209, 270 ; aime à compatir
à ses misères : VI 72 ; aime à lui rendre service : IX 253 ; X 65 ; XIII 242.
EFFETS DE L'HUMILITE : elle est le fondement de la vie spirituelle : IX 163, 251, 257, 429 ; X
109 ; de la vraie dévotion : XIX 211 ; elle produit la désappropriation : VI 120 ; l'amour de la
correction : XIX 13 ; la douceur : XIII 31, 242 ; XIV 27 ; la paix : XIII 28 ; XVIII 162 ; elle
repousse Satan : III 139 ; elle règle les désirs : VI 73 ; elle répare les imperfections : III 27 ; XII
203, 205 ; XIII 27 ; XIX 278 ; elle triomphe des répugnances : VI 342 ; elle ouvre le cœur à la
grâce : X 69 ; XVII 149 ; XXI 123 ; elle facilite l'oraison : IX 53, 101 ; elle prépare aux sacrements
: VI 339, 343 ; elle assure le succès : XVIII 137, 191, 216 ; XX 396 ; XXI 123 ; elle qualifie l'âme
: XXI 29 ; — est rare : IX 108 ; — de corps : VI 17 ; IX 187 ; XX 110, 232, 359 ; — à la Visitation
: X 128 ; XXV 78, 170.
HYMNE : ce qu'on appelle — : XVIII 207.
HYPERDULIE : culte dû à la Sainte Vierge : II 336.
HYPOCRISIE : apparence de vertu : III 136, 292 ; X 192 ; ne pas faire si bien que l'on parle n'est
pas nécessairement — XVII 386.
IDÉAL : — d'une grande âme : XIV 213.
IDIOMES : communication des — en Notre-Seigneur : principe : IX 6, 450 ; X 62, 166, 169 ;
applications : V 230 ; X 66.
IDOLATRIE : deux sortes d' — : II 356 ; — des âmes spirituelles : X 256.
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IGNACE : saint — martyr ; cité au sujet des vierges et des veuves : XXV 3 ; de la Primauté
romaine : I 297, 301 ; de l'Eucharistie : VII, 304 ; de la Tradition : VII 252 ; de la vertu de la
sainte croix : II 281, 291 ; de saint Onésime : VIII 241. [53]
IGNORANCE : quand l' — est-elle facteur de péché : VIII 309 ; cas d' — crasse : X 300.
ILLUSIONS : sur l'acquis spirituel : XVI 63 ; sur l'amour pur : V 138, 203 ; sur les désirs : VI
106 ; XIII 21 ; sur la dévotion : III 319 ; VI 115 ; sur l'état religieux : VI 371, 374 ; sur l'état de
vie : XII 348 ; XIII 291 ; XIV 120 ; sur l'indifférence : XIII 20 ; sur l'insensibilité : XIV 163 ; sur
les inspirations : VI 214 ; sur son propre jugement : VI 197 ; sur le martyre : VI 182 ; sur la
méditation : III 83 ; sur la perfection : VI 151, 164 ; IX 16, 25, 81 ; sur les moyens de perfection :
V 96 ; VI 109, 137, 139 ; X 209 ; sur la vie spirituelle : III 27 ; V 329 ; IX 81, 145, 288.
IMAGE DE DIEU : l'homme —, grande dignité : VI 33 ; VIII 241 ; X 4 ; dignité égale de la femme
: XXV 362 ; conséquences : Dieu nous aime : IX 8 ; Jésus-Christ nous aime : X 342 ; XXVI 400
; convenance de l'homme avec la nature divine : IV 40, 74 ; amour de conformité avec la volonté
divine : V 68 ; amour du prochain : V 204-206 ; X 266 ; 275 ; importance d'apprécier ce bienfait
: IV 150, 172 ; XVIII 238.
IMAGES : du culte des — : II 352.
IMAGINATION : comment utiliser son — dans la méditation : III 76, 78 ; VI 349 ; là-dessus,
discrétion : X 286 ; XIII 162 ; — et sainteté : IV 251 ; V 320 ; VI 139, 182, 294.
IMITATION DE JÉSUS-CHRIST : en quoi elle consiste : V 88, 114 ; VI 273 ; IX 21, 43, 144,
147 ; X 422 ; XIII 122 ; XVI 300 ; XVIII 400 ; XXVI 237 ; —, fruit de l'amour : V 60 ; « Imitation
de Jésus-Christ » ; cité : XXII 39 ; XXV 453.
IMMUNITÉS : certaines — : XI 15 ; — ecclésiastiques : réclamations : XI 148 ; XII 196 ; XXIV
208, 211, 213 ; désir de certaines modifications : XII 281 ; — et cas extraordinaires : XVII 296,
301.
IMPATIENCE : — à réprimer : III 134 ; IX 189 ; XIV 137.
IMPÉNITENCE : cause des guerres : VII 23.
IMPERFECTIONS : elles diffèrent du péché véniel : III 67 ; VI 283 ; XVIII 390 ; fin providentielle
des — : XIII 384 ; elles sont inévitables : X 342 ; XII 156, 204 ; ne nuisent pas à la vie spirituelle
: III 27 ; n'empêchent pas de tendre à la perfection : VI 14 ; favorisent l'humilité : III 27 ; VI 163
; ne pas s'en étonner : VI 13, 136, 293, 296 ; XII 167 ; XIII 175 ; XV 36, 319 ; XVI 67 ; ne pas
redouter qu'elles soient connues : VI 66 ; ne pas s'en confesser : VI 344 ; XVIII 136, 390 ; ne pas
s'y affectionner : VI 124 ; à la fois les haïr et les aimer : XIII 166 ; tâcher de s'en corriger : VI 13,
154, 164, 403, 404 ; IX 223 ; comment s'en purifier : VI 345 ; XV 287 ; XX 214 ; supporter les —
du prochain : VI 65.
IMPIÉTÉ : quel malheur ! : IX 91 ; on y arrive par degrés : VII 257.
INCARNATION : exposé d'ensemble : V 230 ; IX 447 ; excellence : X 2, 61, 415 ; l' —, pas
nécessaire : X 363 ; désirée par l'humanité : IX 273, 422 ; l' — voulue d'abord dans le plan divin
: IV 99, 101, 103 ; VIII 73 ; X 413 ; l' —, mystère transparent aux humbles, impénétrable aux
orgueilleux : VIII 125 ; excellence de ce mystère : VIII 280 ; IX 3, 29, 117 ; les trois Personnes de
la Sainte Trinité sont au principe de l’ — : IX 448 ; en quoi consiste l’ — :IX 117 ; X 165, 414 ;
XXI 50 ; fin de l' — : IV 14, 112 ; IX 219, 456 ; X 4, 7 ; de la part du verbe, l' — est un mystere
d'aneantissement : IX 40 ; Jésus s'est incarne par amour de l'humilite : IX 163, 252 ; et pour
pouvoir souffrir : IX 269 ; L' — manifeste la bonte de dieu : VII 144 ; X 415 ; consequences de l'
— pour l'humilite de notre-seigneur : VII 37 ; VIII 225.
INCLINATION : — naturelle d'aimer Dieu : IV 62, 77, 136 ; pas efficace : IV 80 ; V 202 ; pas
inutile : IV 83, 112, 136.
INCLINATIONS : — naturelles : ce qu'elles sont : IV 62 ; V 260 ; VI 288 ; VIII 65 ; X 91 ; fin
providentielle [54] des — : VI 126 ; IX 150 ; XIX 255 ; XXI 56 ; les — ne sont pas toutes à
contrarier : XVIII 379 ; les — mauvaises n'empêchent pas d'arriver à la perfection : V 319 ; VI
60, 326 ; IX 108 ; X 260 ; XX 224 ; chacun peut et doit régler ses — : III 67 ; VI 9, 14, 17, 35,
162 ; IX 150, 374 ; X 120, 150 ; XV 253 ; XVII 102 ; XIX 50, 270 ; mais avec longanimité : V
318 ; VI 333, 377 ; ne pas se charger des — d'autrui : III 214 ; X 347.
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INCONSTANCE : — de l'esprit : VI 32, 35, 159 ; IX 103, 232 ; XVII 225 ; XVIII 279 ; comment
la diminuer : XII 349 ; XX 206.
INCRÉDULITÉ : quel péché c'est : VIII 310, 312, 422 ; ses causes : IX 311.
INDIFFÉRENCE : belle forme de conformité à la volonté de Dieu : V 119 ; VI 24 ; excellence de
cette — : V 121, 123 ; IX 283 ; XIII 5 ; XIV 82 ; XXI 41, 156 ; pureté de l' — : V 137, 139 ; l' —
n'est pas insensibilité : XIII 331 ; XIV 81, 163 ; grande maxime : VI 92, 384, 388, 427 ; X 296,
320 ; XX 292, 298 ; domaine de l' — : en général : V 122 ; VI 23, 83, 376 ; notamment, le service
de Dieu : V 127, 162 ; VI 121 ; notre avancement dans la vertu : V 129, 162 ; VI 164 ; XVII 218
; la vocation : XIII 8, 41 ; la maladie : VI 385 ; X 287 ; XII 392 ; XIV 128 ; les emplois : VI 385,
398 ; XX 298 ; les objets à notre usage : VI 122, 452 ; XVI 122 ; nos passions : V 132 ; les suites
de nos péchés : V 129, 130 ; la permission divine du péché : V 134 ; la mort : X 320 ; XXI 33 ;
que faire avant l'événement : V 125, 128 ; VI 25.
INDIGNITÉ : deux sortes d' — : VIII 236.
INDULGENCES : but de l'Eglise dans les — : IX 63 ; publication d' — : XVI 149 ; XIX 346 ;
XXIII 340.
— accordées : autel : XXIV 54, 71, 77, 105, 127 ; chapelle : XXIV 81 ; confrérie de la Sainte-
Croix : XXIV 385, 391 ; confrérie de Saint-Sébastien : XXIV 104 ; Cordon de Saint-François
: XXIV 47 ; oratoire : XXIV 41 ; Visitation d'Annecy : XVI 149 ; XVII 198, 200, 214 ; XXV
23, 234.
INGRATITUDE : vice épouvantable : III 41 ; IX 334 ; l' — fut la grande douleur de Notre-
Seigneur : X 383 ; — du peuple juif : X 79 ; — des chrétiens : VIII 152 ; une bienheureuse — :
III 212.
INHÉSION : suprême forme d'union à Dieu : V 16.
INJURE : comment s'estime l' — : VII 69 ; mépris de l' — : III 157 ; XVI 187 ; XVII 14 ; XX 230
; XXI 26 ; pardon des — : XII 251 ; XVI 222 ; XVIII 242 ; XX 230.
INJUSTICES : exposé : VIII 149.
INNOCENT I : Pape — ; cité au sujet du Canon des Livres Saints : I 163 ; de la Primauté romaine
: I 297, 308, 309 ; de la prière pour les Trépassés : I 374.
INQUIÉTUDE : exposé : III 310 ; X 78 ; XXVI 225, 226 ; l' — vient de l'amour-propre : VI 386
; XIII 28 ; est une mauvaise fièvre : X 288 ; est contraire à la simplicité : IX 34 ; — dans les
affections : VI 124 ; — dans l'acquisition des biens terrestres : III 186 ; — dans les désirs : III
262, 313 ; VI 106 ; XIII 21, 160, 206 ; — dans l'examen de conscience : III 327 ; XIV 120 ; —
après les fautes : VI 10, 262 ; IX 74 ; XIX 273 ; XXI 19 ; — dans la recherche de l'humilité : VI
21 ; — dans les maladies : X 292 ; — dans la perspective de la mort : X 323 ; XVII 371 ; XXI 12
; remèdes : un saint abandon : XXI 140 ; bonne — : III 198 ; XIX 157.
INSENSIBILITÉ : chimère : VI 299 ; VIII 355 ; X 29 ; XIV 163 ; —, défaut : XIII 331 ; XIV 82
; —, épreuve : XV 197.
INSPIRATIONS : notion : III 108 ; IV 115 ; V 89, 269 ; modes d' — : V 90 ; les — préviennent
notre consentement : IV 116, 159 ; respectent notre liberté : IV 126, 128 ; VIII 361 ; IX 335 ; X
142 ; acheminent à l'amour de Dieu : IV 129, 159, 161, 175 ; acheminent à la perfection : IV 176
; marque des — celestes [55]: V 97, 100 ; XII 353 ; XIX 110 ; — extraordinaires : IV 177 ; deux
sortes d' — : V 93, 98 ; cas : VI 171 ; IX 25 ; X 189 ; XVI 73 ; XIX 252 ; discernement des — :
XXIII 299 ; règle de conduite : V 94 ; docilité aux — : III 16, 110 ; V 27, 91, 103 ; VI 167, 183,
214, 266, 406 ; IX 392, 439 ; XXVI 21 ; pas de singularité : VI 332 var. ; du refus des — : III 41,
110 ; IV 119.
INSTABILITÉ : inévitable en cette vie : VI 32 ; excès dans l'esprit de liberté : XII 364.
« INSTITUTION CHRÉTIENNE » de Jean Calvin : XXIII 127, 167.
INSTRUMENTS DE LA PASSION : mentionnés : II 46.
INTELLIGENCE : don d' — : exposé : V 292 ; IX 321 ; X 427 ; XIX 250 ; XXVI 291.
NTEMPÉRANCE : du vice de l' — : XXVI 52.
INTENTION : Dieu regarde l' — : V 339 ; XX 333 ; l' — peut être multiple : V 285 ; quelle —
suffit pour le mérite : V 332 ; VIII 52 ; — des païens : V 235, 272 ; — chez le ministre des
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sacrements : I 357. Pureté d' — : notion : VI 202 ; IX 33 ; X 131 ; XX 222 ; XXI 189 ; importance
: elle qualifie l'action : V 153, 175, 276, 288, 329, 330 ; VII 133 ; IX 247, 395 ; X 81, 192 ; XIII
215 ; elle simplifie l'âme : VI 152 var. ; IX 31 ; X 192 ; XIII 151 ; XXI 189 ; donne la paix : XIII
29 ; unit à Notre-Seigneur : IX 31 ; XIV 57.
Applications : au bals : III 250 ; à l'usage des biens terrestres : III 188 ; aux consolations : III
324 ; aux conversations : III 147, 223 ; aux jeûnes : X 185 ; à l'oraison : III 87 ; IX 262 ; à
l'audition de la Parole de Dieu : VII 133 ; à l'état religieux : VI 311, 317, 371, 374 ; IX 202,
207, 220 ; X 38 ; à l'observance des Règles : VI 227 ; aux relations conjugales : III 175 ; à la
réception des sacrements : VI 338, 341 ; aux sécheresses : III 328, 332 ; VI 36 ; XVIII 171 ;
aux toilettes : III 226 ; aux tribulations : III 136 ; XIII 6 ; à l'union à Dieu : V 15, 138, 140,
143, 147, 161, 288 ; à l'exercice des vertus : III 156 ; V 161 ; XIII 53 ; XVII 218 ; XXI 160 ;
cette pureté d' — est rare : IX 31, 76 ; la mauvaise — vicie nos actes : V 276 ; autant que
possible, excuser l' — : III 243.
« INTERIM » : moyen pratique de liberté chrétienne : XI 277, 336, 339 ; extension de l' — au
Baillage de Gex : XII 65, 71, 75 ; X 28 ; XXII 320.
INTERROGATION : divers motifs d' — : IX 400.
« INTRODUCTION A LA VIE DÉVOTE » : projet : III 7 ; XII 156 ; XIII 366, 375, 377 ; XIV
125, 225 ; début : XIV 44, 71 ; esprit : III 171, 224, 255 ; IV 20 ; envoi : XIV 121, 129 ; accueil :
IV 19 ; XXVI 242 ; appréciation : XIV 127 ; XIX 322 ; version italienne : XIX 246 318.
INVENTION DE LA SAINTE CROIX : le fait : II 69 ; VII 178.
IRASCIBLE : appétit — : son activité : IX 10, 409.
IRÉNÉE : saint —, « le Grand » : II 70 ; cité au sujet de la forme de la Croix : II 98 ; de l'unité de
la Foi catholique : I 93, 135, 282, 310 ; de Melchisédech : II 43 ; du Messie : IX 422 ; de l'âge de
Notre-Seigneur à sa mort : II 70 ; de saint Polycarpe : XXV 19 ; de la Primauté romaine : I 282,
295, 310 ; XXIII 147, 182 ; du purgatoire : I 369 ; de la souffrance : VIII 394 ; des Traditions
apostoliques : VII 248, 250, 253.
IVRESSE : — spirituelle : excellence : IV 324.
JALOUSIE : espèce de zèle : V 207 ; — et envie : V 208 ; peut être bonne : V 208, 213 ; — de
Dieu : V 209 ; — de Jésus-Christ : XIV 212 ; — entre époux : III 268 ; —, source de jugements
téméraires : III 235 ; le motif des — ici-bas : V 214, 217.
JEAN : saint — Damascène, adonné à la perfection : I 117 ; miraculé de la Sainte Vierge : VII
395 ; zélé pour le Christ : XI 86. [56]
Cité au sujet du culte de la Sainte Croix : II 93, 112, 129, 148 ; de la Sainte Trinité : VII 261 ;
XXIII 23 ; de Notre-Seigneur, à savoir : ses passions : VIII 247 ; sa Transfiguration : VIII 277
; de Marie, à savoir : son enfantement : VIII 380 ; sa douce mort : V 53 ; de l'oraison : IV 303
; VIII 167, 267 ; IX 50 ; de saint Luc : X 116 ; des Messaliens et des Musulmans : I 80, 82.
JEAN : saint — Chrysostome ; pourquoi appelé « Bouche d'or » : VII 340 ; « admirable en
tout ce qu'il a écrit » : IX 405 ; adonné à la perfection : I 117 ; remarquable par son zèle
apostolique : I 137 ; IV 93 ; VIII 333 ; XI 86.
Cité au sujet de l'amour du prochain : VIII 244 ; X 268 ; de la présence des anges à la sainte
Messe : I 325 ; III 101 ; de Capharnaüm : VIII 239 ; de la chasteté : III 181 ; VIII 386 ; de la
Circoncision : X 149 ; de la communion : VIII 248 ; X 436 ; XII 303 ; XXVI 220 ; de la
complaisance : V 60 ; de Constantinople : XVI 138 ; de la crainte de Dieu : X 420 ; de la
sainte Croix, à savoir : son culte : II 83, 86, 126, 135, 140, 175, 179, 184, 224 ; sa vertu
miraculeuse : II 122 ; l'adoration qui lui est due : II 166 ; la terreur qu'elle inspire aux démons
: II 176 ; le signe de la Croix : II 244, 246, 257 ; XXIII 50.
Cité au sujet du péché de David : VIII 346 ; de Dieu : IV 92 ; du discernement des esprits :
XXIII 302 ; du mot « Eglise » ; I 97 ; de l'Eucharistie : II 141 ; VII 305, 327, 340 ; VIII 24 ;
d'Eve : VIII 114 ; de l'évêque : XXIII 125 ; de la haine : VIII 243 ; du miracle dans l'Eglise :
I 101, 325, 326, 328 ; du message de Jean-Baptiste à Notre-Seigneur : IX 399 ; du jeûne : VIII
51 ; de la magnanimité : XI 113 ; des malades : XXV 100 ; de la Vierge Marie : VIII 133 ; du
mérite : VIII 10 ; de l'oraison : IV 303 ; de l'autorité du Pape : I 271, 272, 273, 303 ; de saint
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Paul : IX 74, 405, 406 ; du pécheur : VII 188 ; VIII 94 ; de la Pentecôte : VIII 121 ; de saint
Pierre, à savoir : sa chute : VIII 356 ; les trois interrogations de Notre-Seigneur : VII 282 ; sa
Primauté : I 241, 261 ; de la prière : VIII 167 ; des processions : II 137 ; de la propriété : XII
140, 145 ; XIII 140 ; du purgatoire : I 376, 385, 386 ; des reliques de saint Babylas : VII 277
; des reliques de saint Pierre : II 94 ; des riches : VIII 395 ; du sacerdoce : XI 37 ; de la forme
des sacrements : I 351 ; du serpent d'airain : X 361 ; des Traditions apostoliques : I 200 ; de
la Sainte Trinité : VII 263 ; des vases sacrés : I 326 ; de la variabilité de cette vie : VI 32 ; VIII
60, 65 ; de la volonté de Dieu : VII 12.
JÉROME : saint —, « brillante lumière de l'Eglise » : VII 107 ; « colonel de l'ancienne Eglise » :
I 69 ; fidèle interprète de la Sainte Ecriture : IX 358 ; animé du zèle de Dieu : XI 86 ; eut de saintes
amitiés : III 255 ; s'adonna à la perfection : I 117 ; eut à combattre, même au désert : VIII 247 ;
d'aspect sévère : VI 60 ; X 110 ; auteur de la Vulgate : I 176 ; fit ajouter le « Gloria » à la fin de
chaque psaume : IV 297 ; VII 257 ; auteur recommandé : III 286 ; XI 198 ; XII 191, 361.
Cité au sujet de l'adoration : II 318 ; des amitiés : III 215 var. ; XV 94 ; XX 63 ; du ministère
des anges : VIII 34 ; X 358 ; de saint Antoine : IX 66 ; de l'arianisme : VII 48 ; de saint
Augustin : XXV 10 ; du Canon des Saintes Ecritures : I 155, 159, 160, 163, 168, 173 ; de la
charité fraternelle : V 94 ; XII 324 ; de la chasteté : I 115 ; III 179, 181 ; du chrétien : XXIII
92 ; des conseils évangéliques : IX 153 ; de la clôture religieuse : XXV 312 ; des Conciles : I
214 ; de la crainte : V 203 ; VIII 63 ; de la sainte Croix, à savoir : une figure de la Croix : VIII
101 ; la Croix, trône de gloire : VII 178 ; le culte de la Croix : II 53, 94, 129, 149, 175 ; VII
45 ; XI 125 ; la Croix, conservée au Calvaire : II 64 ; son Invention : II 72 ; le signe de la
Croix : II 223, 256 ; des cyniques : III 276 ; des ecclésiastiques : VIII 332 ; de l'interprétation
des Saintes Ecritures : I 189, 207 ; VIII 116 ; XXIII 183 ; de l'Eglise, à savoir : sa visibilité :
I 53, 70 ; sa sainteté : I 101, 116 ; son universalité [57] : I 133, 137 ; VII 212 ; de l'évêque : I
29 ; XV 174 ; des hérésies, à savoir : en quoi elles consistent : VIII 250 ; XXIII 183, 189 ;
comment on les découvre : I 125 ; XXIII 212 ; de saint Hilarion : VI 143 ; VIII 111 ; des «
propassions » de Notre-Seigneur : IV 52 ; VIII 355 ; XXIII 132 ; du jeûne : III 218 ; VIII 51 ;
de Judas : I 79 ; du jugement général : VII 476 ; VIII 254 ; X 315, 421 ; XXVI 204 ; de Lucifer
de Cagliari : I 81 ; des manichéens : I 80 ; de Marie : IX 363 ; X 60, 400 ; des martyrs : IX
368, de Melchisédech : II 43 ; de la monarchie : XXIII 226 ; du monde : X 253 ; de la pensée
de la mort : VII 389 ; des mystères chrétiens : VII 256 ; du terme « Omoousion » : XXIII 169
; des oraisons jaculatoires : IX 71 ; des païens : V 236, 300 ; IX 377 ; des avantages de la
parole : I 1 ; des passions : VIII 247 ; de sainte Paule : III 67, 99, 130, 357 ; VI 156 ; X 346,
347 ; XX 212 ; XXI 177 ; XXV 296 ; des pêcheurs : VIII 186 ; des Pères du désert : IX 66, 71
; des philosophes : IX 17.
Cité au sujet de saint Pierre, à savoir : sa Primauté : I 233, 239, 260, 275 ; VII 49 ; son séjour
à Rome : I 293 ; VII 42, 43 ; de la prière : II 228 ; VIII 167 ; de la Primauté romaine : I 275,
297, 298, 302, 308, 309 ; VII 49 ; VIII 285 ; XXIII 125, 147, 148 ; de la Providence : XX 208
; de la prudence chrétienne : V 95 ; XXVI 53, du purgatoire : I 368, 369, 371, 380 ; XI 199,
200 ; des religieux : XXV 17 ; des reliques : VII 275-277 ; du renoncement : IX 17 ; du
sacerdoce : VIII 288 ; XI 38 ; des sacrements : I 351 ; des saints : IX 368 ; de la science : VII
245 ; du Saint-Sépulcre : II 51 ; de la sépulture : X 314 ; des tentations : III 297 ; IV 37 ; VII
297 ; X 201 ; de la lettre « Thau » : II 24, 97, 260, 262 ; de la théologie : VII 51, 285 ; VIII
116 ; de la Sainte Trinité : IV 197 ; VII 256 ; de la vérité : XX 344 ; de la viduité : III 280, 286
; de la vieillesse : XII 330 ; de la vigilance : I 80 ; des vendeurs du Temple : VIII 332 ; de la
virginité : III 287 ; X 282 ; des visites : X 70 ; sa sainte mort : V 38.
JÉRUSALEM : le Concile de —, vrai Concile : I 211-213, 314.
JÉSUS-CHRIST : 1° LE MESSIE : attendu par les anges : VIII 157 ; par les prophètes : X 273,
422 ; par les nations : I 110 ; II 92 ; sa mission fut prédite par les prophètes : I 36 ; prouvée par
les œuvres : I 30, 36 ; confirmée par des miracles : I 36 ; VII 123 ; acceptée par l'autorité ordinaire
: I 33.
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6.1 Page 51

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2° VRAI DIEU ET VRAI HOMME : Fils de Dieu : VIII 301, 389 ; IX 139 ; X 355, 363, 365,
372, 414 ; composé de deux natures : VIII 158 ; X 365 ; XXI 51 ; de trois substances : IX 166
; transcendance : IX 367 ; X 168 ; quelques titres éminents : VII 440 ; VIII 72, 151, 162 ; IX
119, 422 ; X 4, 160, 161 ; XVIII 102 ; Dieu visible : XX 60, commencement et fin de tout : X
4 ; maître des éléments : X 284 ; adorable : XX 61 ; image de Dieu : II 66 ; bien-aimé du Père
: II 22, 78 ; XXI 15 ; parfaitement égal à son Père : VII 3 ; X 363, 365, 372 ; tabernacle du
Saint-Esprit : X 419 ; Roi immortel : XIV 310 ; Roi des anges : IX 101 ; primauté dans la
Création : IV 99, 103 ; excellence de l'âme et du corps : VIII 330 ; IX 7 ; X 168 ; Humanité,
instrument de miracles : X 313 ; usage de raison dès le premier instant : IX 27, 186, 346, 457
; X 148, 200, 239 ; vision béatifique incessante : II 22, 78 ; V 123 ; X 383 ; ne pouvait avoir
la Foi : X 200, 334 ; n'espéra que la gloire de son Corps : IX 186 ; n'avait pas besoin d'ange
gardien : VI 41 ; VIII 34 ; ses actions avaient une valeur infinie : IV 102, 169, 299 ; VII 176 ;
IX 39, 459 ; X 366 ; en quel sens sa charité est infinie : IV 169 ; en quel sens Jésus prie : IX
51 ; X 138 ; XXVI 64 ; excellence des louanges offertes par Notre-Seigneur : IV 293 ; XXVI
66 ; Jésus ne pouvait contracter le péché originel : X 403 ; fut absolument impeccable : VII
139 ; VIII 126 ; IX 142, 252, 348 ; X 170, 332, 363 ; XIX 273 ; fut sanctifié par nécessité de
conséquence : VII 37 ; VIII 225 ; son eminente sainteté : V 88 ; VIII 225 ; IX 126, 140, 143 ;
XVIII 170 ; sa [58] beauté : XIV 338 ; nature de ses passions : IV 31, 270 ; VIII 247, 355 ; IX
348 ; XIX 273 ; n'eut que des tentations extérieures : VIII 246 ; X 199 ; cependant, homme
comme nous : V 231 ; VII 148 ; XIX 273 ; a volontairement pris un corps passible et mortel :
X 365 ; eut des amitiés : III 204 ; IX 97 ; savait sourire à propos : VI 72 ; a craint la mort : X
317.
3° MYSTERES DE JESUS-CHRIST : les trois retraites : III 93 ; conception en Marie : XX
11 ; par la vertu du Saint-Esprit : I 42 ; VIII 125 ; dès le premier moment, Jésus s'offre à son
Père : IX 104, 458 ; dévotion de l'âme de Jésus pour le Verbe : IX 7 ; Jésus en Marie : V 230
; VIII 30, 404 ; Jésus lors de la Visitation : IX 161 ; X 66 ; naissance bénie : VIII 128, 142 ;
X 4 ; XIV 392 ; XV 120 ; pourquoi à Bethléem ? : VIII 126 ; généalogie : VIII 143 ; IX 5 ;
Circoncision : VII 114, 117 ; X 148 ; XV 144 ; XVII 128 ; Nom de Jésus : VII 118 ; X 160,
368 ; XIII 354 ; XV 143 ; Jésus dans la crèche : XVI 120, 291 ; XVIII 321, 334 ; admirable
soumission aux lois de l'enfance : IX 9, 126, 140, 143 ; pauvreté : XXVI 372 ; pleurs de Jésus-
Enfant : VIII 98, 128, 141 ; IX 10 ; XXI 177 ; Présentation au Temple : VI 238 ; VIII 177 ; IX
251, 261 ; X 165 ; XIV 211 ; XXI 58 ; Epiphanie : XV 10 ; Fuite en Egypte : VIII 182 ; séjour
en Egypte : VIII 36 ; Nazaréen : VIII 37 ; IX 144, 268, 277, 279 ; X 360 ; jeûne : VII 139, 370
; tentation : VII 367, 369, 372 ; VIII 247 ; IX 23 ; X 196, 199 ; Cana : XI 7 ; XXI 41 ;
Transfiguration : VIII 276 ; IX 27 ; X 239 ; XIV 338 ; entrée triomphale à Jérusalem : IX 32
; X 353.
Calvaire : désir de la Passion : VIII 291 ; au jardin : V 231 ; XIII 30 douleur au Calvaire : II
76 ; III 138, 154 ; IV 272 ; V 123, 145 ; joie au Calvaire : IV 65 ; V 124 ; IX 210 ; amour au
Calvaire : III 357 ; V 114, 232 ; VI 65 ; VII 448 ; IX 39, 80, X 364 ; XII 392 ; XIII 281 ; XVIII
171 ; XX 26 ; soif de Jésus en Croix : IX 385 ; testament de Jésus en Croix : IX 271 ; les sept
paroles de Jésus en Croix : IX 372, 373, 380, 383, 385, 388, 389 ; titres que Jésus s'est acquis
au Calvaire : Jésus-Crucifié : II 54 ; Sauveur : IX 277 ; X 360, 368 ; Rédempteur : II 114 ; IV
101, 186 ; VI 343 ; VII 67, 195 ; IX 260, 263 ; Médiateur de prière : VII 28 ; VIII 408 ; IX 52,
60 ; XXVI 63 ; Médiateur de louange : VII 263 ; VIII 205 ; nouvel Adam : V 161 ; X 171 ;
notre Roi : IV 294 ; IX 13, 284 ; X 360 ; XIV 310 ; notre Médecin : VII 185 ; VIII 56, 102,
175 ; IX 219, 222, 254 ; X 370 ; sépulture : XVI 178 ; gloire de Jésus ressuscité : VII 166, 377
; gloire de son Ascension : VIII 80 ; XV 221 ; le « Confiteor tibi Pater » du ciel : IV 293 ;
Jésus, lien du ciel et de la terre : XIX 212.
4° JESUS ET L'EGLISE : — mit fin à la Synagogue : I 224 ; VII 36, 117 ; s'est acquis l'Eglise
par son sang : I 61 ; fondateur et fondement de l'Eglise : I 237 ; pierre angulaire de l'Eglise :
VI 65 ; VII 50 ; patron de ce navire : VII 25 ; Chef du Corps mystique : V 253, 255 ; IX 316,
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341, 368 ; XXVI 63 ; Roi, Maître, Docteur, Cœur de l'Eglise : III 70 ; V 67 ; VI 349 ; VII 440
; VIII 56, 216 ; IX 268, 284 ; X 334 ; XIV 310 ; XIX 175.
Grand Evêque des âmes : V 254 ; avocat : VII 459 ; prince de la paix : IX 293 ; XIII 29 ;
Christ au cœur ouvert : XVI 123 ; source de tout bien dans l'Eglise : IV 180 ; VII 115 ; X 301
; XIII 104, 358 le grand ami : V 85 ; fidèle rémunérateur : IX 83 ; auteur de la gloire : IX 81
; gloire des saints : VII 72, 456 ; VIII 425 ; IX 118 ; X 243, 273 ; a mérité la venue du Saint-
Esprit : VII 28 ; et nous l'envoie : VIII 121 ; IX 317 ; XIX 212.
5° PARFAIT MODELE : en général : I 111 ; III 70 ; VI 349 ; IX 140 ; X 21 ; perfection des
vertus en Notre-Seigneur : V 88 ; VI 369 ; et des dons du Saint-Esprit : IX 318 ; X 418 ; et de
l'amour : V 114, 230 ; IX 7 ; X 21, 257 ; XXI 15 ; abandon : V 117, 123, 145, 148, 153, 159;
VI 26, 218, 387, 389 ; IX 143, 234 ; XIII 6, 332 ; XVII 216 ; XVIII 171, 321 ; XXI 15 ;
abjection : VIII 127 ; IX 279 ; abnégation : [59] X 40, 142, 458 ; XXI 48, charité fraternelle :
III 236 ; IX 270 ; témoignages d'amour : V 229-233 ; VI 65 ; IX 198 ; X 7, 266 ; XIV 78 ;
témoignages spéciaux aux petits et aux humbles : IX 411 ; X 8 ; XX 247 ; et aux pecheurs :
VII 62, 136, 190 ; VIII 227 ; compassion : IV 269 ; condescendance : X 7 ; constance : IX 41,
104, 126 ; dépouillement : XVII 216 ; XVIII 321 ; douceur : III 161 ; VI 224 ; VII 175 ; VIII
127 ; IX 445 ; XIII 122. Humilité : I 113 ; III 139, 154 ; VII 175 ; VIII 127 ; IX 110, 251, 278,
407 ; X 337, 354 ; XVII 118 ; XXI 48 ; sainte indifférence : VI 387, 389 ; IX 283 ; XIX 272 ;
magnanimité : IX 176 ; miséricorde : VIII 153 ; IX 270, 280, 313, 463 ; X 312, 409 ; XVI 372
; mortification : VI 387 ; VIII 128 ; IX 142, 348 ; X 149 ; obéissance : I 113 ; III 173 ; V 117
; VI 160, 170, 173, 179, 181, 185, 238, 273 ; VIII 127, 160 ; IX 9, 86, 142, 234, 251, 257 ; X
356; 385 ; XII 359 ; XIII 6, 30 ; XVII 385 ; oraison : VII 115 ; paix : XIII 13 ; XIV 347 ;
patience : IX 281, 463 ; X 357 ; XII 339 ; XIII 6, 27 ; XIV 173 ; XIX 232 ; pauvreté : I 111 ;
III 193 ; VIII 127, 160 ; IX 141 ; XXI 177 ; persévérance : VI 181 ; IX 104, 283 ; piété filiale
: X 380 ; pleurs : XXI 36, 174 ; prière : IX 52 ; X 138 ; renoncement : IX 86, 270, 348 ;
révérence envers Dieu : X 373 ; silence : VIII 127 ; IX 126, 143 ; XVII 115 ; XVIII 334 ;
simplicité : VI 204, 243, 387, 389 ; XX 212 ; vertus d'état de vie : IX 140 ; zèle aimable : V
216, 231 ; VI 57 ; VII 147, 186, 190, 195 ; XIX 91.
6° CULTE DU A JÉSUS-CHRIST : culte de latrie : II 335 ; V 67 ; VIII 161 ; XX 61 ; culte
d'amour : IV 73, 111 ; V 33, 214, 295 ; IX 40, 43, 198, 270 ; X 122 ; XII 287, 382 ; XIII 26,
148, 357 ; XIV 289, 296 ; XV 88 ; XVI 175 ; XIX 86, 102, 232 ; XXI 16, 44 ; XXVI 32 ; culte
d'imitation : voir ce mot « imitation » ; dévotion au nom de Jésus : VII 118 ; IX 392 ; X 161 ;
XIII 354 ; à Jésus-Enfant : IX 11 ; XXVI 235 ; à la passion de Jésus-Christ : XXVI 236 : voir
ce mot « passion » ; culte de confiance : VI 76 ; XIV 165 ; XV 216, 331 ; XVIII 102, 329 ;
XIX 212 ; culte du 1er de l'An : X 147 ; culte de prière : VII 162 ; IX 260 ; service fidèle : XIX
175 ; porter le doux Jésus : IX 22 ; X 97, 179, 356 ; XIV 211 ; vie cachée en Jésus : V 28 ;
XIII 203.
JEUNE : le — en soi n'est pas une vertu : X 181 ; raisons du — : X 193 ; —, temps béni : VIII 44
; effets du — : III 217 ; VII 370 ; VIII 248 ; X 182 ; qualités du — : il doit être pratiqué de bon
cœur : VIII 51 ; X 183 ; être universel, comprenant sens et passions : VIII 52 ; X 183, 195 ; être
inspiré d'humilité et de charité : X 185-192 ; être fait pour plaire à Dieu : X 192 ; être discret : III
218 ; X 186 ; XV 306 ; XVII 358 ; être soumis à l'obéissance : VI 308 ; XVIII 131 ; XIX 105,
109, 110 ; au —, préférer un travail nécessaire à la gloire de Dieu : III 218 ; — au profit des
défunts : I 376 ; — des anciens chrétiens : X 184 ; — et soldats : XXI 135 ; — à la Visitation :
XXV 243.
JEUNESSE : la — est par nature téméraire : XV 185 ; est propre à recevoir les impressions : XII
339 ; XVII 166 ; est ruinée par l'oisiveté : XVII 120 ; est assagie par la dévotion : XVI 17 ; XVIII
129 ; bonheur de consacrer sa — à Dieu : VI 379 ; IX 85, 131, 309, 387 ; X 46, 101 ; XVI 17 ;
XVII 166, 264 ; XX 167 ; XXI 42 ; — et rose : IX 385.
JEUX : — honnêtes : III 247 ; — dangereux : III 65, 249 ; — défendus : III 248 ; XIV 379 ;
conduite à tenir : VI 189 ; XIV 379 ; — et ecclésiastiques : XII 302 ; XXIII 268, 269.
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JOIE : Dieu est le Dieu de la — : XIII 16 ; qualités de la vraie — : IV 62 ; XVIII 390 ; la —
caractérise la vraie dévotion : III 15 ; XII 349 ; XIII 90, 112 ; et la contemplation : IV 323 ;
qualifie l'humilité : XIV 7, 52 ; XVII 262 ; tonifie la pénitence : V 316 ; XX 31 ; est la plus belle
preuve d'amour de Dieu : XIII 193, 253 ; double le mérite des bonnes œuvres : XIV 146 ; fait
glorifier Dieu : XIV 57 ; rend la vertu [60] agréable au prochain : XII 270, 351 ; XIII 16, 321 ;
XVI 281 ; XVIII 39 ; fortifie dans le support des misères : XVIII 172 ; épanouit les âmes de bonne
volonté : XIX 91 ; anime les âmes tout à Dieu : XIII 21 ; XVIII 59, 101 ; XX 265 ; favorise la
santé : XV 8 ; triomphe de Satan : III 314 ; le grand motif de — : XII 288 ; fuir la — du péché :
VIII 83.
JOUISSANCE : — spirituelle : exposé : IV 44, 263, 316 ; VII 262.
JOUR : le — du Seigneur : II 168 ; III 103 ; VII 313 ; le 1er — de l'année : X 147 ; le — éternel :
VIII 69, un — ne juge pas l'autre, sauf le dernier : III 241 ; V 273 ; XII 256 ; folie de confondre
— et nuit : III 250 ; lutter chaque — : XIV 22 ; XVI 312.
JUBILÉ : origine du mot — : VIII 317 ; — dans le diocèse : XIII 101, 236, 265, 272 ; XV 92, 99,
265, 287 ; XXIII 339, 342 ; XXIV 444, 517.
JUGEMENT général : majesté de ce — : III 46 ; V 302 ; VII 279, 473 ; VIII 26 ; tous les hommes
mourront : VIII 253 ; et ressusciteront : VIII 254 ; comparaîtront : VIII 254 ; seront jugés : VIII
255, 259, 261 ; lieu de ce jugement : VIII 257 ; ce — sera définitif : VIII 265.
JUGEMENT particulier : V 302 ; telle mort, tel — : X 317.
JUGEMENT propre : la confiance en son — est naturelle : VI 197, 248, 251 ; le — nuit beaucoup
à la vie spirituelle : IX 76, 351 ; ruses du — : VI 197, 249, 250 ; comment le mortifier : VI 187,
248, 250, 262 ; le renoncement au — est bien rare : VI 197, 199, 245 ; X 28 ; mais excellent : IX
351 ; c'est le travail de toute la vie : IX 351 ; la mort du — rend heureux : IX 352.
JUGEMENT sain : est bien rare : XIX 388.
JUGEMENT TÉMÉRAIRE : notion : III 232, 237 ; X 346, 348 ; ses causes : III 233 ; ses effets :
III 238 ; ses remèdes : III 234 ; le — n'est pas toujours grave : III 257 ; XV 152 ; éviter le vice
contraire : III 241 ; de la charité dans les — : III 236, 243, 258 ; VI 16, 72 ; VIII 336, 340 ; XXVI
93.
JURIDICTION ET RELIGIEUX : XXIII 307, 392.
JUSTE : être —, qu'est-ce? : VI 368 ; IX 262 ; le — doit à Dieu toute gloire de sa justice : IV 176
; bénéficie d'une présence spéciale de Dieu : III 75 ; a parfois besoin d'une assistance spéciale :
IV 177 ; n'a d'autre loi que le saint amour : IV 33 ; V 61, 72 ; XII 359 ; donne à ses vertus
naturelles une dignité surnaturelle : V 240, 243 ; XXVI 43 ; la vie du — est un continuel martyre
: IX 36 ; la mort du — n'est jamais imprévue : V 36 ; XIX 112.
JUSTICE : définition : VII 415 ; exposé : XXVI 54 ; splendeur de la — : VI 352 ; la — passe
avant l'aumône : VI 161 ; trois sortes de — : VII 466 ; quatre façons de pécher contre la — : VIII
297 ; X 365 ; petites fautes contre la — : III 257.
JUSTICE DIVINE : manifestations de la — : IV 125 ; VIII 161, 204 ; X 136, 312.
JUSTICE IMMANENTE : VIII 94.
JUSTICE ORIGINELLE : IV 106 ; VII 464 ; VIII 113 ; X 171 ; — et immortalite : X 366 ; charmes
de la — : X 119 ; —, grande faveur de dieu : IV 77, 78.
JUSTICE SOCIALE ; importance : VIII 317 ; XIV 317.
JUSTIFICATION : réalité : XXIII 114 ; excellence : IV 116, 161 ; VII 11. Voir « amour de Dieu
», « charité », « grâce ».
JUSTIN : saint —, martyr ; « grand philosophe chrétien » VII 62 ; cité au sujet de l'Eucharistie :
I 355 ; VII 251 ; de l'Eglise : I 101 ; VII 62 ; témoin du culte de la sainte Croix : II 53, 98, 102,
103, 108, 148 ; VII 238 ; du signe de la Croix ; II 216, 221, 261 ; VII 235 ; révérence que lui-
même porte à la sainte Croix : II 164, 187, 190.
LABOUREUR : type de la patience et de la longanimité : VI 375. [61]
LACHETÉ : — morale : exposé : VII 89.
LAIT : symbole des délices surnaturels : III 322 ; IV 76, 261-263, 324 ; IX 93, 142 ; XX 254 ;
XXI 124 ; le — de sa mère ! : VI 18.
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LAMPES : symbolisent les saints : IX 183.
LANCE : culte de la sainte — : II 170 ; réflexion à ce sujet : II 205.
LANGUE : la — révèle l'amour : III 228 ; VIII 17 ; X 91 ; à quelle condition : IX 22 ; —, force
sacrée de l'Eglise : IX 318 ; méfaits des mauvaises — : III 239 ; VIII 351 ; X 91, 150, 348.
LANGUEUR : — d'amour divin : exposé : IV 358 ; — de Notre-Seigneur : V 231.
LAODICÉE (de Phrygie) : Concile de — (IVe s.) ; cité au sujet du Canon des Ecritures : I 155,
164, 175 ; de la Messe : I 355.
LARMES : diverses sortes de — : X 90, 92. Voir « pleurs ».
LATIN : langue liturgique : I 183 ; III 72 ; le — et les femmes françaises : XVII 242.
LATRAN I : Concile de — (1123) ; cité au sujet du purgatoire : I 385.
LATRIE : culte de — : exposé : II 317, 326, 327 ; VII 458.
LAURIERS : les — et la Croix : XV 52.
LECTURE : — spirituelle ; recommandée : III 106 ; XII 190, 269 ; XVII 13 ; peut aider à l'oraison
: XII 391 ; peut suppléer à l'oraison : XIV 168 ; comment lire ? : XXI 142 ; voir « Livres ».
LÉGÈRETÉ : vice contraire à la modestie : VI 131 ; IX 189.
LÉON Ier: saint —, pape ; cité au sujet des Conciles : I 18 ; des Sièges patriarcaux : I 269 ; des
Traditions apostoliques : II 221 ; de la mission apostolique : VIII 305 ; de la grâce sanctifiante :
V 209 ; de l'Eglise : XXIII 23 ; de la Primauté romaine : I 297 ; de la consécration des vierges :
XXV 5.
LETTRE : ce qu'est une — : X 123.
LIBÉRALITÉ : notion : XXVI 73.
LIBERTÉ : — (physique) : excellence : IV 28 ; IX 335 ; mystère : IV 34, 65, 123, 218, 222, 234 ;
X 374 ; Dieu respecte la — : voir le mot « Providence » ; nulle créature ne peut la surmonter : IV
182 ; IX 300 ; pas même le diable : IX 296, 335 ; XIII 28.
LIBERTÉ : — (morale) : l'offrir à Dieu, grande sagesse : V 338, 340 ; IX 244, 246, 333 ; X 56 ;
XV 206 ; XXI 42 ; — parfaite au ciel : VII 13 ; X 237 ; abus de la — : cas des mauvais anges :
IX 244 ; cas de Judas : VI 320.
Esprit de — ; qu'est-ce ? : IV 39 ; XII 359, 363 ; VI 113, 209 ; X 256 ; XIII 184 ; effets : XII
363 ; pratique : V 105 ; VI 15 ; XII 123, 396, 402 ; XIII 58, 374 ; XIV 27, 57 ; XVII 69 ; XVIII
38 ; XIX 287, 300 ; XX 110 ; XXI 135, 142.
LIENS : — de religion : VI 228 ; — du diable, — de la chair, — de Dieu : V 341 ; IX 325 ; XV
306.
LION : symbole de vaillance : VI 220 var.
LIQUÉFACTION : écoulement mystique de l'âme en Dieu : IV 343.
LIT CONJUGAL : honnêteté : III 274 ; XIII 214.
LITANIES : Bonne manière de prier : III 72 ; XVI 168 ; — à la Visitation : XVI 169.
LITURGIE : excellence : IX 63, 318 ; XXIII 266, 351, 397 ; missel et rituel à suivre : XXII 291,
293 ; citations liturgiques : action de grâces après la Messe : IX 134 ; antiennes : V 13 ; VII 442,
459 ; IX 262 ; XXIV 494 (fêtes de la Sainte Vierge) ; VIII 105 (saints Pierre et Paul) ; cantiques
du Nouveau Testament : VIII 206 ; capitules : VI 108 (sexte des Conf. non Pont.) ; collectes : IV
171 (13e Dim. après Pent.) ; IV 178 (2e Dim. Avent et 5e oraison du samedi des Quatre-Temps de
Carême) ; IV 186 (3e Dim. du Carême) : VII 27 (messe votive de la paix) ; VII 312 (Dédicace) ;
[62] XIII 128 (4e Dim, après Pâques) ; XV 238 (4e Dim. de l'Avent) ; XXII 24 (5e oraison samedi
des Quatre-Temps de Carême) ; XXIII 368 (3e Dim. après Pentecôte) ; « exultet » : IV 104 ;
graduel : V 322 (Pentecôte) ; hymnes : VII 312 ; XXII 49 (Te Deum) ; VIII 256 (Vexilla regis) ;
XXII 44 (Sacris solemniis) ; introduction au Pater : VIII 407 ; introït : VII 176 (Messe votive de
la Ste Croix) ; XXII 31 (Messe du Dim. après la Nativité) ; invitatoire : IX 2 (Noël) ; offertoire :
VII 394 (ordinaire de la Messe) ; postcommunion : VII 179 (Invention de la Ste Croix) ; préface :
VIII 226 (de la Ste Croix) ; VIII 408 ; XXI 35 (sursum corda) ; Prime : XII 357 (sancta Maria
et...) ; prose : VII 18 ; XXII 48 (Pentecôte) ; VII 444 (N.-D. des Sept-Douleurs) ; VIII 259 (messe
des Défunts) ; répons : de la fête de la Sainte Vierge : VI 356.
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— de saint Jacques : II 248 ; VII 395 ; — de saint Jean Chrysostome : II 112, 133, 248, 395 ;
— et cantiques populaires : XIII 135 ; XXIII 398.
LIVRES : — spirituels : comment les recevoir : VI 291 ; comment les lire : XII 190 ; excès quant
aux livres : VI 109, 139 ; liste de — recommandés : III 28 ; 71, 106 ; XII 268, 320 ; se garder des
mauvais — : XIV 377 ; écrire des — ; métier juré : I 4.
LOIS : — naturelles, — positives : V 71, 72.
LONGANIMITÉ : notion : XXVI 77 ; importance : XVIII 363.
LOQUACITÉ : vice des sots : VIII 96.
LORIOT : oiseau jaune, guérissant de la jaunisse : symbole de Notre-Seigneur dans sa Passion :
X 370.
LOUANGES : — de Dieu : par l'âme aimante : IV 281 ; par l'univers : IV 286 ; par Notre-
Seigneur et Marie : IV 292 ; par Dieu lui-même : IV 296 ; ce qu'est un sacrifice de — : IX 329 ;
danger des — humaines : III 155 ; XXVI 24.
LOUIS : — de Grenade, Dominicain espagnol (1504-1588) ; écrivain de l'amour de Dieu : IV 5 ;
bien recommandé : III 28, 71, 107 ; XII 190, 266, 320, 344, 393 ; XVIII 212 ; XXIII 266, 294 ;
XXVI 167, 169 ; témoin de la vertu de la sainte Croix : I 102 ; cité au sujet du monde : VIII 35 ;
de la Providence : IV 97 ; VIII 336 ; de l'Eglise : I 102 ; de la prédication : XII 323.
LUMIÈRE : — du soleil, — de la raison, — de la foi, — de la gloire : IV 63, 196, 211 ; IX 120.
LUTHER : Martin —, hérésiarque : I 23, 63 ; VII 122 ; VIII 287 ; XXIII 135 ; début bien marqué
: I 125 ; avoue avoir débuté seul : VIII 193 ; XXIII 161, 164 ; et sans compétence : XXIII 212 ;
admet avoir été le disciple de Satan : VII 230 ; XXIII 220 ; remarquable par sa haine de Dieu : V
303 ; XXIII 216 ; et par son mépris de la sainte Croix : II 415 ; de l'Eglise : I 142 ; XXIII 159 ; du
Pape : I 310, 316 ; VII 283 ; XXIII 144 ; des Conciles : I 207, 219 ; XXIII 86, 143, 187, 197 ; des
Pères de l'Eglise : XXIII 154 ; des plus grands théologiens : XXIII 211 ; de la liturgie : XXIII 176
; il honore saint Augustin : XXIII 170.
Quelques points de sa doctrine : Jésus-Christ n'est ni législateur ni juge : XXIII 78, 79 ;
l'Eglise, fidèle jusqu'à saint Grégoire le Grand : I 324 ; XXIII 170 ; est depuis lors, invisible :
I 68, 132 ; XXIII 84 ; Pierre n'en est pas le fondement : I 236 ; l'Ecriture Sainte doit être
amputée de quelques parties : I 95, 172 ; XXIII 82, 201 ; elle est aisée à interpréter : I 333 ;
XXIII 83 ; il n'y a qu'un sacrement : le baptême : I 96 ; l'intention de l'administrer n'est pas
nécessaire : I 357 ; quant à l'Eucharistie, pas de transubstantiation : VII 347 ; mais impanation
: XXIII 93, 191 ; pas de sacrifice de la Messe : XXIII 106, 192, 220 ; pas de sacerdoce : XXIII
221 ; chez l'homme, pas de libre-arbitre : I 80 ; XXIII 88, 166.
La foi (confiance) seule cause le salut : I 81, 333 ; VIII 312 ; XXIII 115 ; même pour les enfants
: I 334, [63] 354 ; XXIII 133 ; la charité est inutile : XXIII 115, 195 ; de même les bonnes
œuvres : XXIII 121 ; certitude de la grâce : XXIII 125 ; la loi est impossible : I 334 ; IX 194 ;
XXIII 119 ; l'incrédulité, seul péché : XXIII 120 ; tous les péchés sont égaux : XXIII 122, 226
; pas de purgatoire : I 366 ; concernant l'Etat : I 232, 234.
LYS : symbole de Notre-Seigneur : IX 145 ; sa place parmi les fleurs : IX 146 ; X 344.
MAGNANIMITÉ : notion : XXVI 74, 86 ; — chrétienne : IX 176 ; XI 86 ; XII 251 ; XX 230.
MAGNIFICENCE : notion : XXVI 76.
MAIGREUR : — et sainteté : V 331 ; X 192.
MAINTIEN : important du — : VI 132 ; regles du bon — :VI 133 ; — durant l'oraison : VI 140 ;
IX 66 ; XIV 10, 53 ; XV 27 ; XVII 9 ; XIX 10.
MAJESTÉ DIVINE : la — commande de l'aimer souverainement : V 166 ; nous aide à parvenir
à la perfection : IV 124 ; IX 73.
Réponse : éviter de tenter la — : III 135 ; fuir le péché : III 110 ; IX 94 ; X 255 ; fuir la tiédeur
: IX 32 ; nous rendre agréables à la — : par l'adoration : V 189, 242 ; XXVI 67 ; par la
contrition des péchés commis : III 112 ; IX 40 ; par l'acceptation des corrections : VI 145 ;
par la dévotion : III 13 ; par l'humilité révérentielle : III 77, 151 ; VI 348 ; par l'obéissance
aveugle : VI 271 ; par l'abandon : IX 78, 262, 265 ; XXI 153, 161 ; par l'amour de
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complaisance : V 60, 73 ; par la louange de Dieu : X 302 ; par l'oblation religieuse : IX 154,
192 ; X 88, 308 ; par la persévérance : III 45 ; VI 27, 78 ; XXI 38.
MAL : le — vient d'un défaut : V 200 ; réactions qu'il provoque : IV 30, 32, 347 ; chercher la
cause du — : III 327 ; — abject : III 151 ; XIII 204 ; deux manières de s'attaquer au — : III 311 ;
avis pratiques : III 135, 153.
MALADIE : état de l'homme dans l'état actuel : IX 218 ; X 117, 284 ; — corporelle, — spirituelle
: IX 220 ; X 117, 118 ; la — corporelle est une épreuve : VI 336 var. ; une école de charité et de
patience : XV 318 ; XVIII 174 ; fin providentielle de la — : X 293 ; XVI 349, 351 ; XVII 338 ;
XIX 130, 357 ; XX 380 ; ce qu'il faut éviter en — : IX 282 ; X 290-296 ; ce qu'il faut faire en
maladie : III 135, 137 ; VI 230, 294 ; XXI 143 ; règle d'or : VI 385 ; X 296 ; XVII 260 ; comment
sanctifier la — : XII 336, 391 ; XIV 62, 167, 193, 333.
MALADIES SPIRITUELLES : — et leurs remèdes : IX 217, 242 ; X 117, 153, 284.
MALDONAT : Jésuite espagnol (1534-1583) ; grand exégète et théologien ; cité à propos de
Jonas : VIII 3, 262 ; des pauvres d'esprit : VIII 49 ; du vêtement nuptial : VIII 109 ; du talent :
VIII 147 ; du mot « corne » : VIII 217 ; du Centurion : VIII 237 ; du mot « principe » : VIII 281 ;
de la femme qui enfante : VIII 380 ; du denier : VIII 394 ; des bergers : IX 9 ; du mot « humilité »
dans le Magnificat : IX 162 ; de saint Jean-Baptiste : IX 420 ; du miracle de Cana : X 3, 12, 14 ;
de la ville où demeurait Elisabeth : X 65 ; de la Cananéenne : X 223, 227 ; de Judas : X 258 ; du
royaume divisé : X 265 ; de Vanesse de l'entrée triomphale : X 353 ; des ténèbres du Vendredi-
Saint : X 382.
MAMAN : conseils à une — : XIV 244 ; XVIII 40 ; XIX 340 ; XX 188 ; prière d'une — : XXVI
267 ; — et saint François de Paul : XVI 170.
MAMELLES : représentent les affections : IV 260, 345 ; V 7 ; IX 462 ; X 42, 334 ; XII 165 ; XIV
78, 214 ; XVIII 5 ; XXVI 16 ; les deux Testaments : IX 469 ; le divin Epoux des âmes : XVII 106.
MANDRAGORES : symboles des délectations terrestres : V 198.
MANGER : honnêteté du — : III 274 ; XXVI 80. [64]
MANNE : symbole de Dieu : IV 89 ; symbole de Notre-Seigneur : VIII 125 ; IX 2, 4, 6, 449 ;
symbole de l'Eucharistie : VII 272, 293 ; VIII 83 ; symbole de la grâce : IX 4 ; symbole de l'oraison
: IV 304 ; symbole de la béatitude céleste : IV 212.
MANSUÉTUDE : notion : XXVI 84.
MARI : que penser d'un — : XIV 151.
MARIAGE : grand sacrement : III 263, 264 ; célébré devant l'autel : pourquoi ? : XVI 82 ; amitié
vraie et sainte : III 195 ; XIX 178 ; grande valeur chrétienne et sociale : III 263 ; grands effets :
III 265 ; indissolubilité : XXII 69 ; justes réflexions : X 7 ; — et chasteté : III 175, 179, 274 ; V 83
; — et dévotion : III 19, 119 ; XV 357 ; XXVI 82 ; devoirs d'état : III 267 ; VIII 418 ; X 387 ; XIV
39, 134, 138 ; XVIII 40 ; inconvénients du — : IX 135 ; XIV 151 ; XIX 215 ; — et entrée en
religion : XX 276 ; XXV 5 ; — mixte : XVII 33 ; célébrer l'anniversaire du — : III 273 ; le —
spirituel avec l'Epoux ne sera célébré qu'au ciel : IV 188, 217 ; IX 212.
MARIE,
MÈRE DE JÉSUS-CHRIST :
1° EXCELLENCE : Nom : VIII 237 ; IX 5, 6 ; X 66, 96 ; principaux titres : VII 29, 40 ; VIII
146 ; X 42, 48, 60 ; XV 33, 258 ; XVI 112 ; — dans le plan providentiel : IV 100 ; VI 354 ;
IX 5 ; X 415 ; — chez les Prophètes : IX 5 ; vraie Mère de Dieu : V 51 ; VII 392 ; XVII 105 ;
excellence de cette maternité : VIII 112 ; IX 115, 117, 167, 184, 346, 356, 389 ; X 53, 67, 415
; Immaculée Conception : IV 106 ; VIII 28 ; IX 233, 252 ; X 344, 404 ; XVI 112 ; privilège
singulier : X 170, 362 ; raisons de ce privilège : X 170, 404 ; — rachetée de façon éminente :
IV 106 ; VII 458 ; IX 382, 384 ; usage de la raison dès sa conception : IV 184 ; IX 126, 233,
346, 384 ; science infuse : IX 126, 194.
Sanctification éminente dès le principe : IV 106, 191 ; VII 9 ; IX 252, 385 ; sainteté
incomparable : V 183 ; VI 44, 355 ; VII 37 ; IX 183, 384 ; progrès constant et paisible : IV
107, 192 ; V 54 ; VII 456 ; VIII 104, 377 ; IX 182, 194 ; 233, 236 ; dons du Saint-Esprit en —
: VIII 145 ; cause prochaine de sa sainteté : VIII 28 ; IX 232, 239, 356, 390 ; impeccabilité :
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IV 106, 192 ; V 55 ; VII 13 ; IX 252, 274 ; X 403 ; seule fut sans imperfections : X 344, 415 ;
partant, n'eut pas à faire pénitence : IX 381 ; fut préservée de tout obstacle venant des passions
: IV 192 ; V 55 ; n'eut que des tentations extérieures : VIII 246 ; X 51 ; dignité du corps de
Marie : IV 192 ; virginité plus honorable que celle des anges : IV 192 ; VI 356 ; VII 332, 392
; VIII 158 ; IX 5, 56 ; X 50, 170 ; XXIII 30, 37 ; — gloire de son Fils : VII 456.
2° VIE INTÉRIEURE : en général : VIII 28, 404 ; IX 160, 342 ; parfaite docilité aux
inspirations du Saint-Esprit : IX 234, 238, 349, 352, 363, 390 ; dès sa conception, Marie se
dédia irrévocablement à Dieu : IX 233, 235, 384 ; naissance glorieuse : VIII 142 ; XIII 91 ;
XIV 343 ; XVII 277 ; — au berceau : IX 126, 233, 345, 347, 349 ; rêves d'amour : IV 194 ;
vœu de virginité : X 51, 55 ; XIV 19.
PRÉSENTATION AU TEMPLE : joie de se consacrer à Dieu : IX 125, 133, 233, 236, 385 ;
séjour au Temple : modèle des âmes consacrées à Dieu : IX 342 ; mariage virginal : VI 354 ;
raisons de ce mariage : VI 354 ; VIII 131 ; Marie, épouse du Saint-Esprit : X 42.
ANNONCIATION : XV 195 ; — avança par ses soupirs l'Incarnation : X 14 ; la motiva par
son humilité : IX 161, 165, 252 ; X 64 ; l'obtint par sa charité : X 42, 47, 54 ; sainte pudeur
en face de l'ange : III 208 ; X 52 ; XIV 108 ; humilité de Marie : VI 77 ; IX 256 ; X 52, 64,
141 ; amour maternel : IV 192, 328, 335 ; V 51 ; VII 392 ; VIII 30, 304 ; IX 179, 181 ; X 42 ;
triple union en Marie : X 62 ; virginité féconde : X 50, 62 ; XIV 169 ; parfait abandon en face
des angoisses de saint Joseph : VI 38, 49 ; XIX 72 ; puis, saints colloques avec son époux :
XIV 324.
VISITATION : raisons de cette visite : IX 158 ; saint empressement : IX [65] 165 ; XIV 324 ;
humilité et charité : III 146 ; IX 159 ; X 55, 62, 68 ; amour de bienveillance : IV 277 ; saintes
conversations : X 70 ; XV 76.
NATIVITÉ A BETHLÉEM : obéissance quant au voyage : VI 173 ; sainte attente : VIII 158
; XVII 116 ; enfantement virginal : IX 5 ; X 5 ; — près du berceau de Jésus : VIII 160 ; IX 12,
179, 460 ; XIII 91, 133, 203 ; XXI 177 ; silence de — ; IX 179 ; XVII 115 ; — recueillait ce
qu'on disait : III 106.
PURIFICATION : bel exemple de soumission à la loi commune : VI 238 ; IX 257 ; X 170 ; de
renoncement : IX 16 ; d'humilité : VIII 112, 178 ; IX 251, 255 ; d'édification : X 174, 176 ; en
résumé : XIV 109 ; XXI 58.
FUITE EN EGYPTE : obéissance à saint Joseph : VI 44 ; IX 394 ; exemple de pauvreté : III
194 ; parfait dévouement à Jésus : VIII 38, 404 ; IX 179, 181 ; XIV 8.
PERTE DE JÉSUS A JÉRUSALEM : recherche unique de Jésus : IV 280.
A CANA : charité fraternelle : X 7 ; modèle de prière : X 9 ; confiance sans bornes : XII 322.
AU CALVAIRE : compassion : II 114 ; IV 269 ; V 52, 145 ; VII 443 ; VIII 417 ; compassion
aussi douce que profonde : V 55 ; XIX 7, 355 ; magnanimité : IX 29, 257, 276, 281 ; X 286,
380 ; XV 140 ; XVII 217 ; abnégation : IX 352 ; abandon : IX 180, 234, 393 ; XIII 91 ; XIV
110 ; fidélité invincible : V 16, 145 ; IX 257 ; XIX 357 ; amour maternel pour les hommes :
IX 276 ; X 381 ; XIX 7.
AUTOUR DE L'ASCENSION : pourquoi Marie demeura sur terre : VII 441 ; vie de — après
l'Ascension : VII 446, 449 ; X 9 ; au Cénacle avec les Apôtres : VII 441 ; VIII 412.
ASSOMPTION : divers noms de cette fête : IX 178 ; — mourut certainement : VII 442 ; VIII
136 ; IX 181 ; mourut d'amour : V 50 ; VII 443, 449 ; VIII 105, 136 ; IX 181 ; XVII 270 ; d'un
amour extrêmement doux : V 53 ; ressuscita tôt après : VII 451 ; IX 184, 186 ; monta au ciel
en corps et en âme : VII 395, 453 ; VIII 107, 136 ; pleine de grâces et de mérites : VII 454 ;
fut reçue avec magnificence : IX 184 ; fut établie au plus haut des deux : VII 456 ; causes de
l'Assomption : IV 191 ; VII 391 ; humilité de — au ciel : X 141, 373 ; le Magnificat du ciel :
IV 292.
3° MARIE PAR RAPPORT A NOUS : nouvelle Eve : VIII 113, 178 ; X 171, 176 ; pas
Rédemptrice du genre humain : II 114 ; médiation de Marie : le principe : VII 29 ; IX 5, 341 ;
X 42 ; — modèle pour tous : IX 29, 342 ; X 55 ; XXVI 266 ; — nous est présente : VII 242 ;
brûle de zèle pour notre salut : IX 160, 276 ; X 72 ; est par grâce, notre Avocate : VII 459 ;
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VIII 45, 107, 135, 138 ; Abbesse des âmes généreuses : X 60 ; XVIII 341 ; entraîneuse des
chrétiens : IX 341 ; refuge des pécheurs non obstinés : VII 393 ; VIII 138, 144 ; ruine des
hérésies : VII 441 ; Reine des Apôtres : I 46 ; VII 29, 441 ; VIII 412 ; Reine de tous les saints
: IX 384 ; joie des saints : X 342.
4° CULTE DU A MARIE : culte d'hyperdulie : II 337 ; VII 29, 240, 458 ; VIII 412 ; X 72 ;
pourquoi pas de latrie relative : II 337 ; exemple de l'Eglise : VII 460 ; culte de piété filiale :
III 104 ; IX 93 ; X 75 ; XVII 277 ; de vraie dévotion : VII 460 ; VIII 138 ; IX 342 ; X 404 ;
XIII 91 ; XV 258 ; XVI 112 ; de confiance : III 105 ; X 73 ; XIII 80 ; XIV 34, 280 ; XX 203 ;
d'imitation : III 105 ; VI 38 ; IX 29, 342, 393 ; X 47, 126, 131 ; XIII 187 ; notamment de son
humilité : III 139, 146, 151 ; VI 77 ; IX 162 ; X 141 ; XXI 49 ; de son obéissance : IX 259,
352, 394 ; de sa pauvreté : III 194 ; XXI 177 ; de sa dévotion à la Parole de Dieu : III 106 ;
IX 232 ; de son respect pour son corps : IV 192.
Culte par l'Ave Maria et le chapelet : VII 240 ; X 73 ; XIV 76 ; culte du samedi et de la Messe
du samedi : IX 355 ; XIV 270 ; culte par l'union aux louanges de Marie : IV 277, 292, 328 ;
par l'union à ses prières : X 9.
MARTYRE : court passage : IX 94 ; — et charité : V 196, 250 ; IX 110 ; deux sortes de — : IX
98 ; XXI 159 ; — au sens large : la vie des [66] justes : IX 36 ; l'état religieux : IX 79 ; X 228 ;
XIX 313 ; les deuils : XIX 29 ; les souffrances : XIX 179 ; la multiplicité des affaires : XIV 21 ;
être prêt au — : III 254 ; peut-on le désirer? : III 261 ; VI 183.
MATERNEL : amour — : III 10 ; IV 227, 268, 270.
MATIN : se lever — : III 220 ; XVIII 55 ; XXVI 229 ; exercices de piété pour le — : III 88, 340
; V 335 ; XII 334 ; XIII 104 ; XIV 2, 21 ; XXVI 204.
MÉDISANCE : péché très funeste : III 238 ; manières de médire : III 239 ; cause de la — : III 233
; exhortation : III 239 ; conseils aux auditeurs : III 243.
MÉDITATION : notion : IV 310, 325 ; IX 360 ; la — diffère de l'étude : III 79 ; IV 306 ; VIII 168
; IX 47, 48, 68 ; XXVI 11 ; but de la — : IV 309, 311 ; VII 92 ; IX 48 ; méthodes : III 73-83 ; V
343 ; VI 349 ; X 285 ; XII 333 ; XIII 162 ; XIV 53 ; XXI 17 ; XXVI 201 ; — et lecture : XII 391
; XIV 128 ; — et contemplation : IV 312, 318, 322 ; IX 68 ; fruit de la — : voir « résolution ».
MÉLANCOLIE : ravage de la — : V 315, 318 ; VI 247 ; XXI 11.
MÉMOIRE : comment la discipliner : IX 299.
MENSONGE : notion : IX 33 ; illusions à ce sujet : IX 426 ; souverain remède contre le mensonge
: III 165 ; sages avis : III 244.
MENUISIER : — et Providence : VI 319.
MÉPRIS : péché de — : exposé : VI 5, 8 ; — des conseils : V 81 ; — des Supérieurs : X 175 ; —
du prochain : voir ce mot « prochain ».
MÈRES : amour des — : XVIII 5 ; jalousie des — : XX 54, 204. Voir le mot « Maman ».
MÉRITE : principe du — : union à Notre-Seigneur : V 253 ; charité : V 242, 276 ; soumission à
Dieu : III 132 ; VIII 10 ; XIII 53 ; humilité : VI 405 ; le — est personnel : VI 343 ; les moindres
actes ont leur — : IX 171 ; V 287, 332 ; IX 19 ; quelle intention faut-il ? : V 332 ; ne pas viser au
— : V 89, 98, 428 ; IX 83, 144 ; X 87, 113 ; la récompense céleste dépasse le — : IV 189 ; VIII
10 ; X 136 ; le péché mortel ruine le — : V 278 ; la pénitence le restaure : V 281 ; — et difficulté
: voir ce mot.
MER MORTE : — et effets du péché mortel dans l'âme : V 278.
MESSE : grand Sacrifice : III 100 ; XIII 145 ; XXIII 99, 103 ; parties de la — : VII 229 ;
importance de la — : IX 292, 311 ; XV 25 ; effets : XX 25 ; comment y assister : III 101 ; VI 154
; XIII 334 ; XXVI 206 ; les trois — de Noël : X 412.
MÉTHODE SALÉSIENNE DE SPIRITUALITÉ :
viser principalement à plaire à Dieu : V 143, 285, 290, 291, 331 ; IX 221.
rien par contrainte, tout par amour : XII 359, 364.
ne rien demander, ne rien refuser : VI 92, 383, 388, 427 ; X 82 ; XXI 41, 156.
aller de l'intérieur à l'extérieur : III 216 ; VI 13 ; XXI 143.
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aller tout bellement : III 26, 131 ; XII 167, 207 ; XIII 19 ; 33, 58, 180 ; XIV 2, 53 ; XVIII 37 ;
XIX 125 ; XX 133.
avec une douce diligence : VI 162 ; XIV 14, 21 ; XXI 105.
ne penser qu'à aujourd'hui : IX 436 ; XII 206 ; XIX 255, 301 ; XXI 169. recommencer chaque
jour : IX 243 ; XIV 22; XVI 312; XX 214; XXI 188.
profiter de toutes les occasions : III 254 ; V 329.
se purger de ses imperfections : IX 223.
vivre paisiblement : X 302 ; XIII 30, 173.
vivre joyeux : XII 169, 244 ; XIII 89, 112, 193, 252 ; XIV 146 ; XV 206 ; XVIII 172 ; XX 254,
257 ; XXI 55.
vivre en esprit de liberté : V 105 ; IX 259 ; XIII 363.
— et prédication : XII 315. [67]
MIDI : sens mystique du mot : IV 197 ; VI 274 ; XII 238 ; XV 62.
MIEL : le — vient du ciel : VIII 125, 158 ; IX 7, 59 ; il symbolise Notre-Seigneur : IX 450 ; X 414
; XV 76 ; et l'amour de Dieu : XIII 383 ; et la vie contemplative : XIV 320 ; — d'Héraclée,
symbolise les amitiés voluptueuses : III 195.
MILÈVE : IIe Concile de — (416) ; cité au sujet de la Primauté romaine : I 308.
MINISTRES : les — protestants n'ont aucune mission pour enseigner leurs doctrines : I 21 ; VII
122 ; XXIII 134, 212 ; ni du peuple : I 26 ; ni de la hiérarchie : I 27 ; ni mission extraordinaire : I
29 ; ils s'appuient, à tort, sur la vocation des prophètes : I 36 ; ils ont violé l'autorité de l'Eglise :
I 77 ; ont manifesté un très mauvais esprit : I 315 ; ont renouvelé un grand nombre d'anciennes
hérésies : I 79 ; admettent que l'Eglise fut pure et sainte durant cinq cents ans : I 68, 77, 107 ; II
147 ; XXIII 170, 177 ; et néanmoins s'opposent à la doctrine des saints Pères : voir « hérétiques
» ; quels missionnaires ils sont : I 119 ; ils sont les plus opiniâtres du monde : XI 94 ; XIV 191 ;
— et controverses : I 2.
MIRACLE : attestation de Dieu : I 99, 318 ; — propriété de la vraie Eglise : I 101, 106 ; IV 134
; — et incrédulité : VIII 310, 312, 313 ; que penser des miracles de Satan : I 103 ; des merveilles
accomplies chez les païens? : I 105 ; —, conversion de certains pécheurs : IV 125 ; VIII 310.
« MIROIR D'AMOUR » : ce qu'est ce livre : XV 17.
MISÈRE : la — humaine est bien grande : IV 215 ; VI 74 ; VIII 45, 140 ; IX 80 ; fin providentielle
de nos — : IV 104 ; VI 19, 48 ; IX 409 ; XVIII 209 ; XXI 12 ; ne pas s'en étonner : IX 74, 130 ;
XVI 68 ; voir « imperfections » ; la — humaine appelle la miséricorde divine : IV 75 ; VI 20 ;
VIII 98, 268 ; XIII 167, 382 ; XVIII 136, 175 ; notre — est le trône de la miséricorde de Dieu :
VI 22 ; X 407 ; XIII 202 ; XIV 236 ; XVI 68.
MISÉRICORDE : sens du mot : III 314 ; IV 268 ; définition : IV 36 ; grandeur de la — divine :
IV 101, 125 ; VIII 204, 281 ; X 136, 312 ; elle l'emporte sur nos misères : IV 75, 83, 104, 116,
175 ; VIII 356 ; IX 73, 74, 438, 463 ; X 45 ; XIV 119 ; — et Providence : IV 125, 238 : voir ce
mot ; domaine de la — de Dieu : V 210, 283 ; VIII 281 ; effets de la — de Dieu : IV 125 ; œuvres
de — : XII 270, 361 ; XIII 92.
MISSION : pour prêcher la doctrine chrétienne, il faut une — : I 22, 28 ; VII 120, 201 ; IX 434 ;
XII 300 ; XXIII 134 ; une — extraordinaire ne se prouve que par le miracle : I 29, 36 ; VII 121,
125 ; VIII 2 ; ne doit pas être désavouée par l'autorité ordinaire : I 34 ; — des écrivains : XX 218
; — des grands de ce monde : voir « grands » ; — des moines : VIII 206 ; IX 49, 332 ; X 301.
MISSIONNAIRES : héros de la Foi : I 119 ; XVI 65.
MODESTIE : importance de la — : IX 189 ; exposé : quatre sortes de — : VI 131 ; XXV 89 ; —
à la Visitation : XXV 79.
MOINES : portée du mot : I 116 ; VIII 166 ; IX 50, 136, 345 ; X 20 ; XXVI 58 ; prière des — :
VIII 349 ; mission des — : VIII 206 ; IX 49, 332 ; X 301 ; — et maladies : X 290 ; — et chicanes
: XII 240 ; — et Calvin : XXIII 157.
MONARCHIE : dans la nature, dam la société, dans l'homme : IV 25 ; — et Calvin : XXIII 224.
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6.10 Page 60

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MONASTÈRE : sens moral : VI 322 var. ; XIX 13 ; vertus d'un — : XVI 208 ; fonder un —,
prière vitale : VIII 407 ; — et grand acte de charité : XX 277 ; du changement de — : XX 265,
349, 361 ; plantype d'un — de la Visitation : XX 136.
MONDAINS : inconstance des — : VI 35, 159 ; IX 245 ; XVIII 279 ; vanité des — : VI 359 ; IX
203 ; X 26, 68, 354 ; folie des — : IX 229, 244 ; X 254, 335 ; tristesse des — : V 316 ; amitiés des
— : III 206 ; VI 56 ; mauvaise langue des [68] III : VI 305 ; les — sont inspirés par la crainte :
VI 239.
MONDE (univers) : sens du mot : VIII 252 ; le — dans le plan de Dieu : IV 99 ; VII 11 ; X 348,
413 ; le — parle de Dieu : III 96, 98 ; XII 307.
MONDE (vie terrestre) : pourquoi nous sommes en ce — : XIV 210. Voir « Vie ».
MONDE (état de vie) : dans le — le salut est possible : X 37 ; XIII 102 ; mais en danger : IX 102
; X 253, 411 ; XXI 6 ; dans le — la perfection est possible : III 6, 19 ; V 326 ; IX 205 ; X 59, 300
; mais à condition de ne pas aimer le — : XIII 150, 381 ; XIV 338. Voir « Etat de vie ».
MONDE (esprit mondain) : monde et homme : IX 343 ; béatitude du — : VI 120 ; IX 222, 377 ;
X 144, 393 ; l'esprit du — est contraire à l'esprit de Dieu : IX 411 ; XIV 288 ; XV 249 ; le —
diffame la dévotion : III 14, 17, 289, 263 ; X 348 ; le — se fait illusion : IX 25, 244 ; X 231 ; XIX
357 ; est trompeur : IX 291 ; X 7 ; XIV 151, 309 ; XV 35 ; XIX 20, 22 ; est dangereux : V 323 ;
X 253 ; XII 329 ; XIV 165 ; XVIII 34 ; XXI 6 ; est inique : X 27 ; XV 121 ; XVII 94 ; XIX 311,
357 ; XX 12, 226 ; est bizarre : V 316 ; IX 245, 414 ; X 173, 192, 228 ; XVI 80 ; XXI 206 ; est
aveugle : XIII 150 ; XXI 67 ; est un hiver très froid : X 58 ; ne mérite que le mépris : VI 14 ; X
348 ; XVI 96 ; XVII 99 ; XXIII 384 ; XIX 178, 313 ; XX 395 ; XXI 57, 119 ; est exigeant pour
ceux qui l'ont quitté : XIV 359 ; estime malgré tout les vrais dévots : XVI 195 ; XIX 90 ; est à
suivre en certains points : XX 173 ; rare est le plein renoncement au — : IX 102, 353 ; comment
amener le — aux saines lectures : XX 218.
« MONSEIGNEUR » : titre épiscopal : XII 388 ; XIII 59, 157 ; XIV 143.
MOQUERIES : très blâmables, pourquoi ? : III 231, 240.
MORT : notion chrétienne : XXI 112 ; la —, passage (trépas) à une autre vie : V 149 ; VII 405 ;
XIV 119 ;
XXI 36 ; — sens naturel, sens surnaturel : V 36 ; IX 337 ; XXI 119 ; leçon de la — : III 43 ; XIX
123 ; XXI 32 ; universalité de la — : VII 475 ; VIII 253, 341 ; XII 177 ; XVIII 25 ; —, effet du
péché originel : X 317, 367 ; trois stades de l'homme par rapport à la — : X 366 ; bonne — : ce
qui suffit : V 38 ; degrés de bonté : V 37, 232 ; VI 448 ; VIII 105 ; autre est la mort subite, autre
la — imprévue : V 36 ; VIII 340 ; XV 331 ; XIX 112 ; depuis le Calvaire, la — est désirable : IX
182 ; XIX 6 ; XXI 34 ; grande condition pour s'assurer une bonne — : V 196 ; VI 430 ; X 316,
324 ; XV 234 ; XVII 363 ; XIX 260 ; d'ordinaire, telle vie, telle — : VIII 283 ; IX 182, 188 ; et
telle —, telle éternité : IX 283 ; vraie crainte, fausse crainte de la — : III 43 ; X 316, 323 ; XIII
382 ; XV 235 ; XVII 371 ; XXI 12 ; penser à la mort, grande sagesse : III 266 ; VIII 81, 341 ; XII
329 ; peut-on la demander ? : X 319 ; XXI 33 ; consolations d'une — chrétienne : X 163 ; XV 257
; XVIII 103 ; XIX 61 ; XX 37, 108 ; XXI 10, 30, 31, 34 ; de la — dans le péché : VIII 6, 282 ; —
mystique : V 28, 32, 36, 40, 42, 45.
MORTIFICATION : notion : XXII 103 ; but de la — : V 311 ; VI 206, 209 ; VII 356 ; VIII 104 ;
la — doit commencer par le cœur : III 217, 221 ; de la — extérieure : discrétion : III 217 ; VI 194,
237 ; IX 85-89, 223 ; XIV 57, 380 ; — intérieure : importance : IV 278 ; V 323 ; VI 17, 344, 373
; VIII 106 ; X 149, 150 ; les meilleures — : VI 405 ; X 151-155 ; XIII 299 ; XIV 323 ; but de la
— : IX 88, 106.
MOUCHE : —, symbole des mondains : XV 206 ; de la simple pensée : IV 307 ; IX 47.
MUSICIEN-SOURD : apologue : V 137 ; XVI 128.
MYSTÈRES : intelligence des — : IV 133 ; V 23, 292 ; VII 5, 320 ; VIII 145, 410 ; IX 321 ; X
216, 220, 427 ; XIX 250 ; — des cœurs : IX 80.
MYSTIQUE : remarques : V 31 ; VI 29 ; en quoi consiste la sainteté : VI [69] 25 ; le saint sera
modéré au sujet de la — : IV 13 ; lieu mental de la — : IV 67 ; voir « Esprit » et « suprême pointe
de l'esprit » ; affections divines ; IV 37 ; inspirations célestes : IV 63, 64 ; acquiescement : IV 68
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; théologie — ; portée : IV 303 ; degrés : méditation : IV 306 ; contemplation : IV 312 ; IX 69 ;
recueillement : IV 326 ; quiétude : IV 330 ; XV 320 ; union : V 7, 180, 181, 182 ; formes aiguës
d'union : ivresse : IV 325 ; liquéfaction : IV 343 ; blessure : IV 347, 352 ; ravissement ou extase :
V 20 ; fidélité aux inspirations : V 92 ; nuit obscure : que faire alors ? : XIII 6, 81, 99, 200, 201 ;
repos en Dieu : IV 330, 333 ; conduite : XXI 160-174.
NAISSANCE : quel sentiment notre — doit nous inspirer : VIII 140 ; IX 308.
NARD : —, symbole de la Sainte Vierge : IX 164.
NATIVITÉ, : —, mort des saints : VII 32, 39.
NATURE ET GRACE : opposition : XVI242 ; voir « Chair et esprit ».
NATUREL : IX 374. Voir « Inclinations ».
NÉANT : de nous-mêmes, nous ne sommes que — VI 74, 120 ; VII 12, 196 ; IX 225, 255 ; X 342
; XIII 287 ; XX 61, 267 ; — des biens terrestres : XIX 313.
NÉGLIGENCE : honnie de Dieu : VI 10, 189, 406 ; VII 89 ; IX 32 ; XIII 356 ; signe de — : VI
346.
NEIGE : —, symbole de la vie religieuse : IX 95 ; symbole de l'âme pure : IX 96.
NICÉE : le premier Concile de — (313) fut admis par de Bèze : I 222 ; cité au sujet d'une nécessité
de mission pour prêcher : I 25 ; du canon des Ecritures : I 155, 163 ; des conditions d'un vrai
Concile: I 214, 218, 221, 222 ; de la Primauté romaine : I 269, 270, 284, 286 ; du culte dû à la
sainte Croix : II 144, 149 ; de la cohabitation : XVIII 2 ; du ministère clérical : I 219 ; des
processions divines : VII 3 ; XXII 78.
NICÉE : le second Concile de — (786) à honorer partout : XXII 78 ; cité au sujet de la vénération
des saints : II 319.
NICÉPHORE : patriarche de Constantinople, IXe s. ; cité au sujet du culte de la sainte Croix : II
175, 193 ; de l'apparition de la sainte Croix à Constantin : II 120 ; des conseils évangéliques : I
116 ; de saint Luc : II 113 ; X 116 ; de la forme des sacrements : I 361.
NICÉPHORE : Calliste —, écrivain ecclésiastique du XIVe s. ; cité au sujet de la perfection dans
l'Eglise : I 116 ; de la sainte Croix : II 61 ; de son culte : II 175 ; de son apparition : II 120 ; des
sacrements : I 361 ; des dons de Dieu : IX 74 ; de l'obéissance : V 102 ; XIX 111 ; de saint Luc,
peintre : II 113 ; X 116.
NOBLESSE : — et vertu : VII 413 ; la croix de la — : VIII 417 ; — et orgueil : voir ce mot «
orgueil ».
NOCES : réflexions sur les — : X 7.
NOEL : mystère de — : VIII 124 ; attente du Messie : VIII 15 ; IX 447 ; double naissance du
Verbe : X 414 ; chants de — : XIII 135 ; dévotion à la fête de — : XIII 132, 133, 354, 355 ; XIV
392 ; XV 135, 143 ; XVI 120 ; XVII 115, 118 ; XVIII 334 ; XIX 86, 91 ; XX 212.
NOM : — et vocation : I 229.
NOVELLES (Droit civil) : cité au sujet des Traditions apostoliques : I 200 ; de l'Invention de la
sainte Croix : I 61, 87 ; de son usage : I 143.
NOVICIAT : admission au — : VI 312, 315, 320-327 ; XVI 360 ; XIX 265 ; XX 205 ; visée du
— : VI 374 ; VII 95 ; IX 85, 141, 146, 174, 203, 214 ; X 123 ; esprit du — : VI 236 ; IX 154 ; X
88 ; XV 158 ; XIX 93, 147, 369 ; âge : XIV 329 ; XVI 343 ; XIX 200 ; durée : XVIII 134 ; XIX
198, 238 ; — à la Visitation : XXV 95, 112, 113, 166 ; où se tient le — dont Marie est l'Abbesse :
XVIII 341.
NOVICES : partout les — font merveille : VI 182 var., 193 ; tentations des — : VI 82 ; IX 313 ;
X 200, [70] 203, 206 ; — et renvoi : XVIII 174, 257.
NUDITÉ spirituelle : voir « Dépouillement ».
NUÉES : — et Apôtres : VII 384.
NUIT : but de la — : III 220 ; — de plaisir : III 249 ; — de dévotion ; III 251 ; — obscure : voir
« mystique » ; — éternelle : VIII 69.
OBÉISSANCE : notion : VI 151, 169 ; XXV 69 ; visée de l' — : V 64 ; XXVI 69 ; unité de l' — :
XXVI 69 ; l' — relève de la justice : V 63 ; VI 157 ; l' — est à base d'humilité : III 172 ; VI 178 ;
IX 258 ; on distingue : — nécessaire et — volontaire ou amoureuse : III 173 ; VI 167 ; XXVI 369
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; on distingue — spéculative et — pratique : X 387 ; on distingue — au sens strict et — au sens
large : VI 157, 162 ; XXVI 189 ; fin providentielle de l' — : VI 45 ; grand motif d'— : l'amour de
Jésus obéissant : III 173 ; VI 160. Qualités de l' — : elle doit être aveugle : VI 89, 158, 170 ; VIII
336 ; IX 37 ; X 357 ; prompte : III 173 ; VI 40, 129 var., 159, 177, 180 ; IX 34 ; X 357 ; persévérante
: VI 159, 161, 181, 193, 274.
Conditions de la vraie — : aimer Dieu qui commande : IX 394 ; aimer la chose commandée :
IX 394 ; X 173 ; bref, la simplicité : XXI 148. Sécurité de l' — : protection de Dieu assurée :
III 175 ; XIII 52 ; XVII 68, 72, 106 ; sécurité quant à la volonté de Dieu : III 22 ; VIII 35 ;
XIX 106 ; sécurité quant aux inspirations : III 111 ; V 101, 103 ; VI 215 ; XIV 326 ; XVIII
379 ; XIX 110.
Excellence de l' — : elle unit à Dieu : IV 226 ; V 376 ; est un exercice d'amour effectif : IV
301 ; V 79 ; VI 186 ; IX 91 ; XIX 250 ; rend agréables à Dieu toutes nos actions : IX 97, 258
; X 356 ; XII 350 ; XIII 53 ; XVI 69 ; double la valeur de nos actes : III 174 ; VI 99 ; mérite
la vie éternelle : VI 187 ; IX 245 ; est un grand moyen d'acquérir la perfection : III 172 ; IX
94 ; XV 253 ; vaut mieux que les pénitences de son choix : III 23 ; XIII 15 ; XVIII 131 ; XIX
105 ; 110 ; XX 144 ; XXVI 69 ; vaut mieux que la contemplation : XII 348 ; XVII 359 ; vaut
mieux que le martyre : VI 182 ; XIII 15 ; l'emporte sur la discrétion : XII 328 ; supplée aux
effets de la Communion : XIV 161 ; XV 72 ; XVIII 4 ; produit la vraie liberté : XII 359, 363 ;
est source de joie et de paix : VI 9, 121, 186 ; X 155 ; constitue le religieux : VI 182 ; IX 10,
37 ; XVII 359 ; place le religieux au-dessus de l'anachorète : X 156, 176 ; — et charité : VI
161, 166, 177, 182, 185, 273 ; il vaut mieux aimer l' — que craindre la désobéissance : XII
359 ; hérésie en matière d'— : X 176 ; — à la Visitation : XXV 57.
OBSERVANCE (vertu) : exposé : XXVI 68.
OCCASIONS : — de servir Dieu : comment les saisir : III 254 ; V 329 ; XX 31 ; XXI 29, 53 ; —
de pécher : conduite à tenir : III 209 ; V 326 ; IX 258 ; exemple de saint Pierre : VIII 349.
OCCUPATIONS : quelles — nuisent à l'amour de Dieu : V 325, 336. Voir « tracas ».
ŒIL : la plus noble partie du corps humain : III 254.
ŒUVRES : on distingue — vives : celles du juste : V 280 ; — mortes : les péchés : V 276, 279 ;
et les — accomplies en état de péché : V 278 ; — mortifiées : les — vives rendues inopérantes
par l'état de péché : V 277, 280 ; lesquelles sont revivifiées par le retour à l'état de grâce : V 281
; VIII 55 ; réalité des bonnes — : XXIII 117 ; XXVI 62 ; — transformées par la charité : XXVI
43 ; toute — du juste est méritoire : V 240, 254, 332 ; pour les — extraordinaires, il faut une grâce
spéciale : IV 177 ; les — du juste sont des prières : IX 62 ; accumulées, les bonnes — deviennent
un trésor : VIII 49 ; nos — manifestent ce que nous sommes : IX 250, 407, 436 ; les bonnes —
révèlent la présence du Saint-Esprit : X 72 ; et la sincérité de nos désirs : XVII 191 ; et celle de
notre amour : V 330, 331 ; IX 22 ; X 387 ; signes de la bonté d'une [71] III : XVII 278 ; XVIII
152, 314, 359 ; XIX 178, 310 ; XX 65, 134, 348 ; fruit des bonnes — : XX 43 ; ne pas trop
s'appuyer sur les bonnes — : VI 89, 98, 112 ; IX 56, 83 ; X 113.
OFFICE DIVIN : excellence : VI 346, 406 ; y être fidèle : III 72, 103 ; IX 63 ; dans quel état d'âme
: IX 330 ; révérence extérieure : I 186 ; IX 63, 65 ; XIV 174 ; XVII 117 ; comment s'y préparer :
VI 345 ; IX 64 ; que faire en cas de sommeil : VI 188, 347 ; XX 21 ; — à la Visitation : XXV 73,
139.
OFFRANDE DE SOI : — dans la méditation : III 82, 88 ; V 335.
OISEAUX : — en cage : symbole des contemplatifs : IX 49, 102, 332 ; X 301 ; — modèles de
discrétion : XVI 314 ; — de paradis, symbole des anges : IV 116 ; et des âmes privilégiées : V
184 ; surtout de Notre-Seigneur : XVII 116.
OISIVETÉ : grande force pour la tentation : X 197 ; XVII 120.
OLIVIER : branche d'—, emblème des Confesseurs de la Foi : IX 36.
OPINIATRETÉ : vice funeste : VI 251 ; X 407 ; elle est à base d'amour-propre : VI 244, 246 ;
comment se corriger : VI 248 ; — chez les mauvais anges : VI 445 ; — chez les hérétiques : son
astuce : I 55, 68, 142, 167, 262, 265 ; sa rage : II 117, 124, 369 ; XI 94, 222 ; XV 5.
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7.3 Page 63

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OPINION (personnelle) : les Supérieurs doivent former leur — : VI 245 ; comment donner son —
: IV 13, 245 ; VI 249 ; divergence d' — et amitié : VIII 316 ; XVI 114 ; XVII 139 ; XX 185.
OPINION (publique) : Se libérer de l' — : XIII 150, 280 ; XVII 386 ; XIX 67 ; mais... : XIII 303
; XIV 280, 358 ; XX 173.
OPTAT : saint —, évêque de Milève ; cité au sujet de la Primauté romaine : I 18, 93, 271, 283 ;
de la visibilité de l'Eglise : VII 212 ; du miracle en elle : I 321, 336.
OR : symbole de l'humilité : VIII 145.
ORAISON : plusieurs définitions : IV 303, 304 ; VI 250, 337 ; VIII 167 ; IX 50, 260 ; — : exposé
: IX 67 ; — et autres applications de l'esprit : IV 307 ; VIII 168 ; IX 47 ; XXVI 11 ; l' — débute
en méditation pour s'achever en contemplation : IV 312 ; l' — n'est pas un art : IX 259.
On distingue : — vitale, — vocale, — mentale : III 72 ; VIII 407 ; IX 61, 67.
But de l' — : témoigner notre fidélité à Dieu : III 87, 184 ; X 336 ; XIII 386 ; plaire à Dieu :
III 331 ; V 141 ; nous unir à Dieu : VI 403 ; VIII 168 ; IX 50, 262 ; de là son importance : IX
46, 50.
Conditions de l' — : VI 403 ; IX 53, 60, 262 ; qui peut avoir le don de l'— : III 364 ; IV 182 ;
IX 47, 52, 59 ; l' — n'est pas le tout du chrétien : IX 46.
Degrés de l' — : méditation : IV 306 ; IX 68 ; contemplation : IV 312 ; recueillement : IV 326
; quiétude : IV 320 ; autres degrés : XXVI 14 ; méthode : remarques de principe : VI 347 ; IX
259 ; XII 391.
Préparation : recueillement habituel : III 91, 171 ; X 17 ; lectures pieuses : III 106 ; se vider
de soi-même : XVI 280 ; XIX 331.
Pratique : se pacifier : XVIII 37 ; déterminer un sujet : XII 268 ; XIV 266 ; se servir
modérément de l'imagination : X 286 ; XIII 162, 183, 290 ; XVII 193 ; et de l'intelligence : VI
351 ; X 287 ; XIII 184 ; XV 321 ; être docile au Saint-Esprit : XIII 334; XVI 331 ; XVII 161
; XVIII 238 ; XXI 17, 55 ; XXVI 201.
Le grand objet de l' — : Notre-Seigneur : voir « Passion de Notre-Seigneur » ; bonne — :
représenter à Dieu nos misères : XIII 17 ; X 9 ; se tenir en présence de Dieu : VI 351, 416,
417 ; IX 264, 372 ; XIII 20, 311, 334 ; XVII 368 ; se reprendre tout bellement : VI 149 ; XIII
123 ; XVI 337 ; XVIII 37 ; XX 448 ; apaiser les élans de son cœur : XXI 17, 23, 55 ; ruminer
le Pater, l'Ave, le Credo : XIV 8.
Fruits de l' — : l' — est un rare bien : XIV 333 ; XVI 207 ; elle [72] éclaire, chauffe et purifie
: III 69 ; IV 158 ; X 156 ; recrée le cœur : XV 26 ; apprend à faire son devoir : IX 30, 46 ;
assure la persévérance finale : IV 182 ; est une preuve d'amour : XIV 92 ; un exercice d'amour
affectif : IV 301 ; V 246 ; élève à la perfection : III 18; IX 28 ; XII 268 ; rend compatissant au
prochain : IX 28, 466 ; XVI 372.
Avis : pas de fausse humilité : III 148 ; temps et lieu : III 71 ; XIV 103 ; XV 288 ; attitude de
révérence : voir ce mot ; — durant la Messe : III 102 ; VI 154 var. ; ne pas examiner son — :
V 141 ; VI 150 ; IX 47 ; XIX 15 ; ne jamais l'abandonner : VI 348 ; l' — doit être soumise à
l'obéissance : XII 348 ; XVII 359.
ORAISON DOMINICALE : voir « Pater noster ».
ORAISONS JACULATOIRES : pratique facile et fructueuse : III 73, 94 ; pratique nécessaire à
la vie contemplative : III 100 ; excellent moyen d'union à Dieu : V 18, 19, 336 ; IX 70, 196 ; XII
269 ; XIII 90, 183 ; XXV 160 ; XXVI 43, 207, 217 ; d'amour de Dieu : VI 402 ; VIII 349 ; XII
351 ; XVII 161 ; XXVI 207 ; de pénitence : IV 158 ; pour profiter de la Parole de Dieu : IX 92 ;
elles suppléent l'oraison devenue impossible : III 100 ; XVIII 32 ; XIV 81, 167, 333 ; XV 141, 269
; XVI 64 ; XIX 391 ; bon thème d' — le Pater : IX 71.
ORANGE : Concile d' — : cité au sujet des païens : V 272 ; XXIII 9.
ORDONNANCES SYNODALES : documents : XXIII 404-419 ; — pour la procession du Saint
Sacrement : XXIV 3.
ORDRE (au sens général) : exposé : IV 23.
ORDRE (sacrement) : caractère sacré : X283.
OREILLES : pendant d' — : sens mystique : III 269.
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ORGUEIL : défaut bien commun : IX 126, 227, 255 ; X 67, 92 ; vice étonnant : VIII 112 ; —, fruit
du péché originel : X 335 ; acte d' —, habitude d' —, esprit d' — : VI 71.
L' — ruine la dévotion : IV 318 ; est source d'incrédulité : IX 312 ; de découragement : IX 313
; XIII 29 ; de damnation : IX 255 ; de jugements téméraires : III 233 ; de mépris du prochain
: VI 120 ; IX 108, 313, 431 ; bref, pépinière de tous les péchés : IX 254, 297, 417 ; X 109 ; —
et titres de noblesse : III 140, 143 ; IX 108, 205, 423 ; X 92 ; la gratitude des dons reçus de
Dieu n'est pas l' — : IX 254.
ORIGÈNE : mentionné pour sa puissance d'attention : IV 56 ; tenu pour hérétique : I 53 ; excessif
en chasteté : V 290 ; cité au sujet du culte de la sainte Croix : II 84, 283 ; de la lettre « Thau » : II
270 ; de l'Eucharistie : VII 341 ; de la Primauté de saint Pierre : I 303 ; de son séjour à Rome : I
290 ; de la Sainte Ecriture : I 189 ; de ses difficultés : I 381, 386 ; du purgatoire : I 368, 369, 372,
380 ; du vœu de viduité : III 280 ; de Rébecca : VIII 193 ; 194 ; du mot « amour » : IV 72 ; des
mamelles de l'Epoux : IX 469.
OUBLI : — excusable, — inexcusable : VI 11, 187 var.
PAIN : — naturel, — eucharistique : VII 183 ; —, symbole de charité fraternelle : X 271.
PAIX : portée du mot : V 77 ; diverses sortes de — : IX 286, 292 ; X 265 ; — individuelle : IX
295 ; X 119 ; XIX 12 ; — familiale : XVII 305 ; XX 79 ; — sociale : VII 23, 26 ; IX 293 ; XV
251 ; degrés de — : IX 302 ; XVII 260.
La — est le fruit du Saint-Esprit : V 306 ; VII 22 ; de l'Evangile : VIII 374 ; IX 286, 291 ; de
l'Eglise : IX 286, 291, 302, 326 ; de l'humilité : V 101 ; XIII 28 ; XVIII 162 ; de l'obéissance : VI
187 ; du saint abandon : VI 105, 138. Excellence : la — nous fut acquise par Notre-Seigneur : IX
289 ; 290, 294 ; XVIII 150 ; XX 206 ; est au-dessus du sentiment : XV 279 ; est le plus haut point
de la vie spirituelle : X 110, 119 ; est l'arme victorieuse du chrétien : IX 296 ; est terrible aux
démons : VIII 205 ; est la grande [73] marque des bonnes inspirations : V 100 ; aussi, vaut-elle
bien des sacrifices : XVII 306 ; XX 115 ; la vrai — doit être courageuse : IX 293, 302 ; XIII 29 ;
XV 279 ; XVII 106 ; XIX 12 ; XXI 44 ; moyens de conserver la — : XIII 29 ; XXVI 242 ; vivre
paisiblement : X 302 ; XIII 30 ; XVII 369 ; XX 263.
PALME : —, emblème du martyre : IX 36 ; emblème de toute perfection : VI 352, 365 ; VIII 400
; X 344.
PALMIER : roi des arbres : symbole du juste : VI 352, 365 ; VIII 131 ; — mâle et — femelle
représentent le mariage virginal de saint Joseph et de la Sainte Vierge : VI 353 ; VIII 400.
PAON : symbole des vaniteux : IX 327.
PAPE : nom réservé à l'évêque de Rome : I 278, 301 ; titres sublimes donnés au — : I 295 ; XIII
72 ; XXIII 147 ; appelé « Sainteté » pour l'excellence de sa fonction dans l'Eglise : I 302 ; II 183
; le — s'appelle « serviteur des serviteurs de Dieu » : I 302 ; fonction suprême : le — est le vicaire
de Jésus-Christ : I 191 ; VII 47 ; est l'unique chef visible de toute l'Église : VII 47, 49 ; XII 407 ;
est le successeur de saint Pierre : I 285, 288 ; VII 47 ; est l'infaillible Confirmateur : I 303 ; VII
63 ; VIII 286 ; est le Chef des évêques : VIII 80, 285 ; est en un sens l'Evêque universel : I 300 ;
partant possède la Primauté : I 309 ; assure la stabilité de la République chrétienne : XII 228 ;
préside les Conciles : I 214 ; autorité du — sur les princes, que penser de cette question ? : XV
95, 114, 183, 191.
PAQUES (passage) : s'applique à l'Incarnation, à la Résurrection et à la Pentecôte : X 412 ;
mystique de — : VII 371 ; X 431 ; faire ses — ne suffit pas : IX 219, 228 ; — dans le diocèse :
XXIII 307.
PARABOLES : raisons des — : VIII 108.
PARADIS : méditation sur le — : III 50, 52 ; désir du — : IV 140. Voir « Ciel » ; — terrestre : X
119, 171 ; V 262.
PARALYSIE : — spirituelle ; exposé : VII 85.
PARDONNER : quel bel acte ! : IX 270, 272 ; XII 251 ; XIII 67 ; XVIII 242 ; XX 229.
PARDONS : les grands — d'Annecy : XIII 101, 113 ; XV 235, 265, 287.
PARENTS : devoirs des — : voir « Education » ; devoirs envers les — : XII 362 ; XIV 160 ;
amour des — : V 171, 209 ; VI 56 ; X 278 ; sans excès : V 179 ; raisons de cet amour : XXI 143.
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PARESSE : notion : VI 131, 159; VII 86 ; —, grande puissance pour la tentation : VIII 346 ; X
197, 201 ; XVII 120.
PARFAITS : amour de Dieu chez les — : V 16, 82 ; sagesse des — : XV 253 ; les — et le péché :
V 185.
PARFUM : quel — offrir à Notre-Seigneur : X 92.
PAROLE : avantages de la — : I 1 ; comportements divers par rapports à la — : X 328 ; comment
parler de Dieu : III 228 ; comment parler du prochain : voir « Calomnie », « Médisance » et «
Moquerie » ; sages avis pour l'usage de la — : III 224, 230, 244, 270 ; XIII 242 ; XVIII 297 ; XXI
57, 169.
PAROLE DE DIEU : fondement de la Foi : I 144, 208 ; VI 87 ; est destinée à la prédication : VII
307 ; a besoin d'être appliquée infailliblement : I 145, 208 ; vaut par elle-même : VI 278 ; VII 306
; VIII 262, 412 ; IX 433 ; comment l'entendre : VI 405 ; VII 133 ; IX 92, 359, 392, 435 ; X 36,
300, 332, 334, 338 ; XIII 111, 144 ; XV 334 ; la dévotion à la — de Dieu est un devoir : III 106 ;
V 67 ; rend cher à Dieu : VIII 381 ; IX 24, 356 ; est signe de prédestination : III 110 ; VIII 17.
PAROLES DE NOTRE-SEIGNEUR EN CROIX : IX 273 ; X 372, 373, 380, 383, 385, 388, 389.
PASSION DE NOTRE-SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST : sublime exposé : IX 266 ; — figurée par
le serpent d'airain : X 361 ; — grande dévotion de l'Eglise : VII 172, 231 ; [74] VIII 292 ; —
gloire de Dieu : VII 263 ; IX 266 ; le jour de la —, jour de joie pour Notre-Seigneur : IX 210 ;
pour Dieu le Père : 212 ; pour les anges : 213 ; — sujet de conversation des bienheureux : IX 29
; X 243 ; mystère méconnu : VIII 293 ; excellent sujet de méditation : II 76 ; III 70 ; IV 272 ; VI
349 ; VII 144 ; IX 31, 230 ; X 364 ; XXI 159 ; pleurer sur la — ne suffit pas : IX 43, 91, 267 ;
cause de la — : le péché : VIII 56, 175, 427 ; motifs de la — : IX 40, 41, 266.
La — principe de salut : III 70 ; VII 176 ; IX 55, 269, 412 ; X 142 ; XV 131 ; principe de tout
mérite : V 253 ; VII 115 ; IX 56, 60, 260 ; X 113 ; XVI 63 ; principe d'amour : IV 262, 352 ;
V 32, 345 ; VIII 430 ; IX 43, 44, 85, 267, 270 ; X 236 ; principe de confiance : VI 30 ; IX 280
; X 163, 324, 379 ; XVIII 171 ; principe d'humilité : VI 402 ; IX 40 ; X 337 ; XIX 142 ; principe
de courage : VIII 431 ; IX 41 ; XII 391 ; XIII 26 ; XIV 345 ; XVII 340 ; XIX 142, 214 ; XXI
54 ; principe de patience ; III 138 ; IX 281 ; XIII 6, 30 ; XIV 232, 347 ; XVI 96 ; XIX 142,
391 ; principe de pénitence : II 80 ; principe de joie : VIII 426 ; IX 213.
PASSIONS : — de l'appétit sensible : exposé : IV 29 ; IX 10 ; on compte douze passions : IV 30 ;
principalement quatre : IV 33 ; V 309 ; X 118 ; but providentiel des passions : IV 30 ; VIII 355 ;
IX 150 ; nos — ne meurent jamais : VI 298 ; X 29, 154 ; les — gâtent la raison : III 163, 167 ;
sont sources de jugements téméraires : III 234 ; de médisance : III 243 ; exagèrent les préceptes
et les défenses pour s'en excuser : VI 211 var. ; VIII 82 ; X 172 ; même contraires, elles s'excitent
mutuellement : VIII 352 ; avoir des — émues n'est pas un péché : V 131 ; VI 276 ; X 154, 157,
408 ; XXI 35 ; — et vertus : V 320 ; VI 326 ; IX 108 ; — et mérites : VI 378.
Travailler sans cesse à ranger les — : VI 35, 326, 376 ; IX 10, 17, 150, 243 ; X 118, 153, 408
; XIII 19 ; XVII 160 ; comment : V 311 ; XXI 105 ; voir « correction » ; profiter du temps
opportun : VI 294 ; XIV 2 ; péché de — : VI 6, 308, 345.
PASSIONS : — de la volonté ; existence : IV 35 ; se nomment affections : voir ce mot : elles
peuvent être contraires à celles de l'appétit sensible : IV 35.
PASTEURS : l'institution des — prouve la visibilité de l'Eglise : I 45 ; quatre sortes de — : VIII
288 ; office des — : VII 351 ; VIII 192, 194 ; XXV 96 ; croix des — : VIII 416 ; — représentés à
la crèche : IX 8 ; devoirs des chrétiens envers les — : VIII 190, 289 ; XVII 75.
PATERNEL : amour — : notion : VI 56.
PATER NOSTER : le — donne l'ordre de la prière : IX 60 ; X 138, 400 ; le — thème d'oraison :
XIV 8 ; et thème d'oraisons jaculatoires : IX 71 ; paraphrase du — : XXVI 377 ; le — et l'esprit
de liberté : XII 363.
PATIENCE : exposé : XXVI 76 ; la — est la possession de soi : III 133 ; X 229 ; XIII 59 ; rend
cher à Dieu : VI 114 ; témoigne de notre fidélité à Notre-Seigneur : XIV 346 ; assure la perfection
: III 127 ; XII 203 ; XVI 118 ; XVII 160 ; maintient dans l'humilité : XIII 19 ; XVIII 184 ; XX 214
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; libère de l'inquiétude et de l'empressement : XIII 5, 374 ; émonde l'âme de ses passions : XVII
160.
La demander soigneusement : XIV 21 ; conseils pour la pratique : III 134 ; XIII 149, 194 ;
XIV 1, 137 ; XX 214 ; grand moyen de patience : regarder Notre-Seigneur : III 138.
PATRIE : amour de préférence pour sa : VI 18.
PAUL : saint —, apôtre, « vase d'élection » : VIII 410 ; le plus savant des hommes : VII 175 ; très
grand et miraculeux : XV 160 ; incomparable maître et docteur de l'Eglise naissante : VIII 415 ;
merveilleux en tous ses écrits : IX 346 ; X 131 ; fut l'objet d'une conversion miraculeuse : III 26 ;
IV 125 ; IX 74 ; qui fut le triomphe de la miséricorde : IX 444 ; pécha par ignorance : VIII 309 ;
sa mission fut autorisée par les chefs de l'Eglise : I 32 ; VI 214 ; VII 123, [75] 125 ; par amour, il
s'assimila la vie et la mort de Notre-Seigneur : IV 258 ; VII 175 ; VIII 415 ; IX 18 ; X 95 ; modèle
d'abnégation chrétienne : VI 64 ; d'obéissance : V 103 ; VI 175 ; de crainte amoureuse : V 295 ;
de sainte indifférence : V 120, 122 ; de saint abandon : VI 384 ; de courage pour la perfection :
IX 320 ; X 260 ; de parfait amour : V 183 ; XV 160 ; d'amour compatissant : IV 268 ; de zèle
parfait : V 227 ; VI 241 ; IX 278, 405 ; fut à la fois père et mère : VIII 415 ; ne fut pas exempt
d'imperfections : VI 246 ; eut révélation de son salut : X 318 ; mourut pour la charité : V 40 ; —
au ciel : X 241.
PAUVRETÉ : esprit de —, belle notion : III 184, 189 ; VI 410 ; X 145 ; XXVI 337 ; — et humilité
: VI 120 ; IX 224 ; trois sortes de — : VIII 396 ; trois degrés de — : X 297 ; excellence de la — :
III 185, 192 ; X 105 ; avantages de la — réelle : III 193 ; la —, esprit du Nouveau Testament : X
250, 257, 297 ; XX 69 ; béatitude de la — : V 307 ; IX 222, 224, 238, 376 ; X 144 ; la — fut aimée
de certains philosophes païens : IX 377 ; — hérétique : V 290 ; avis pratiques : III 187, 189, 191
; regarder Notre-Seigneur et Notre-Dame : III 193 ; VI 120, 368 ; XXI 177 ; — des religieux :
valeur spéciale : III 194 ; VI 368, 446 ; X 30 ; grande importance de la — : IX 228 ; X 145 ; XII
139 ; XIII 33 ; XVII 58 ; XXI 71 ; — à la Visitation : XXV 59.
PAUVRES : dignité des — : VIII 300 ; vertu des — : III 192 ; amour des — : III 189 ; — et Notre-
Seigneur : XX 234 ; hérésie des — : VIII 189.
PÉCHÉ MORTEL : exposé : IV 116, 224, 227, 270 ; V 74, 79 ; VII 188, 357 ; VIII 7 ; existence :
XXIII 89 ; — mystère de liberté : IV 119, 123, 216, 222, 228 ; VI 405 ; VIII 358 ; X 256, 374 ;
XVIII 36 ; pourquoi Dieu le permet : V 65 ; XVIII 209 ; XXI 186 ; malice du — : VII 86 ; VIII
175 ; ingratitude du — : III 41 ; IV 175 ; degrés du : VI 6 ; VIII 308, 345 ; IX 280 ; XXIII 120,
122 ; phases du — : III 109 ; IV 118 ; — et les trois Personnes de la Sainte Trinité : VIII 307 ; —
contre le Saint-Esprit: VIII 310 ; affection au — : III 30, 62, 118.
effets du — : III 29 ; IV 150, 220, 225 ; V 278, 279 ; VI 281 ; IX 325 ; X 218 ; XVIII 67 ; le
— peut laisser subsister la Foi et l'Espérance : IV 225 ; — et pardon : X 263 ; un — tôt
regretté n'empêche pas le progrès spirituel : XVI 98 ; comment discerner — et péché véniel :
XXVI 262.
PÉCHÉ ORIGINEL : dans la prescience de Dieu : IV 101 ; dans l'histoire : VIII 82, 113 ; X 171,
365 ; causes du — : IX 245, 254, 297, 417 ; X 149, 335 ; effets du — : IV 80, 104, 148 ; IX 132,
218, 419 ; X 317 ; le — atteint tous les hommes, sauf Marie : X 362, 402.
PÉCHÉ VÉNIEL : diffère de l'imperfection : VI 283 ; déplaît à Dieu : III 63 ; VI 405 ; funestes
effets : V 276 ; VI 281 ; VII 456 ; n'enlève pas la vie spirituelle : III 27 ; IV 219 ; VI 149 ; dispose
au péché mortel : IV 221 ; VIII 347 ; X 259, 407 ; différence entre — et affection au péché : III
64 ; on ne peut rester longtemps sans commettre quelque — : III 63 ; V 185 ; voir d'autre part :
XVIII 390 ; fuir jusqu'à l'ombre du — : V 14 ; IX 258 ; que faire après un — : VI 154, 284 ; XX
31 ; comment s'accuser des — : III 113.
PÉCHEURS : tous les hommes sont — : IX 442 ; X 329 ; comment on devient — : VIII 188, 345
; X 259 ; trois sortes de — : IX 57 ; X 84, 378 ; les — se tentent eux-mêmes : X 201 ; ils sont punis
par leurs propres péchés : VIII 94 ; état moral du — : IV 245, 248, 251 ; V 237, 278 ; les — sont
éloignés de Notre-Seigneur : VII 186 ; ils peuvent prier et faire oraison : IX 52, 58 ; les —
repentants doivent avoir grande confiance : voir « Pénitents » ; prospérité des — et Providence :
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VIII 180 ; indulgence envers les — : VIII 357 ; XVIII 33 ; quelle conduite tenir au sujet des — :
III 243 ; V 135 ; XVI 155 ; XVIII 36 ; au sujet des — obstinés : X 84. [76]
PECTORAL : — du grand prêtre et Jésus-Eucharistie : XIV 169.
PÉCULE : condamnation du — : XII 122.
PEINDRE : l'art spirituel de — : X 122.
PEINES : voir « Tribulations ».
PÈLERINAGE : — à la manière d'un saint : VI 65 ; — de la Sainte Famille : XIV 324.
PÉLICAN : symbole d'amour maternel : VIII 54.
PÉNITENCE : bonne tristesse : III 313 ; V 314 ; plutôt déplaisir : V 316 ; définition : IV 146 ;
peine naturelle : IV 147 ; peine chrétienne : exposé : IV 149 ; V 243 ; — imparfaite : IV 151 ; —
parfaite : IV 154 ; nécessité de la — : VII 140 ; VIII 176, 199 ; IX 381, 442 ; source de la — :
voir « Passion de Notre-Seigneur » ; signes d'une vraie — : VIII 7, 170 ; X 84 ; fausse — : VIII
164, 282 ; effets de la — : III 111, 328 ; IV 105, 154, 156 ; V 32, 281 ; VII 186 ; VIII 248, 399 ;
X 85 ; XVIII 34 ; —, sacrement : grands avantages : VI 276, 337, 343 ; VIII 56, 248; IX 212;
conditions : VI 338.
PÉNITENT : que vaut la prière du — IX 52, 58, 88 ; le vrai — doit avoir toute confiance : VI 261
; VII 190 ; VIII 45, 144 ; IX 74, 274 ; X 373, 380 ; XIX 11, 212 ; XXI 12 ; au ciel, presque tous
sont — : IX 274, 275.
PENSÉE : ce qu'est la — IV 306 ; VIII 167 ; IX 47 ; XXVI 11.
PENTECOTE : préparation à la — : XIX 211 ; exposé de la — : VII 6, 180 ; VIII 121 ; origine
de la — : IX 149 ; fin providentielle de la — : IV 3 ; pourquoi après l'Ascension : XIX 212 ; dons
du Saint-Esprit : IX 315 ; X 417 ; XV 62.
PERDREAU : leçon du — : IV 79.
PÈRE : Dieu le —, Principe du Verbe : VII 3, 258 ; par rapport à nous, « Père » désigne la Sainte
Trinité : VIII 408 ; —, Parole d'amour : X 138 ; XVIII 171 ; Parole de confiance : XVIII 210 ;
joie du — au jour du Calvaire : IX 212.
« PÈRE » : belle portée du mot — : IX 270 ; XIII 85 ; XVI 57, 212 ; XVII 129 ; XVIII 388 ; XIX
271 ; XXI 115 ; — et habitude de l'époque : XIII 26 en note ; nobles sentiments d'un — : VI 56 ;
XIV 242 ; ambitions d'un — : XIII 252.
PÈRE SPIRITUEL : voir « Directeur ».
PÈRES DU DÉSERT : comment ils se sont sanctifiés : VI 111 ; leur pratique des oraisons
jaculatoires : VIII 348 ; IX 71.
PÈRES DE L'ÉGLISE : ils sont les Sénateurs de l'Eglise : II 289 ; ils pensent comme l'Eglise
entière : I 82 ; XIV 94 ; ils sont les champions de la Tradition : XI 85 ; XXIII 153 ; les témoins de
la vraie doctrine : I 226 ; II 261 ; ils sont une règle de foi : I 228 ; XXIII 151 ; leur doctrine n'est
que l'Ecriture Sainte expliquée : XII 305 ; sur laquelle ils avaient de grandes lumières : IX 398 ;
XXIII 183 ; comment ils se sont sanctifiés : VI 112.
Les — admettent tout le Canon de la Sainte Ecriture : I 153, 162 ; son caractère mystérieux :
I 189, 207 ; la Primauté de saint Pierre : I 241, 269, 271 ; ils tiennent que saint Pierre mourut
évêque de Rome : I 280 ; et conséquemment, eut pour successeur l'évêque de Rome : I 278 ;
dont ils proclament la Primauté : I 93, 283, 295, 308 ; XXIII 147 ; ils enseignent la hiérarchie
: XXIII 125 ; l'autorité des Conciles : I 216, 218 ; révèrent la sainte Croix : II 32, 53, 79, 83,
148, 164, 175, 187 ; admettent l'Invention de la vraie Croix : II 61, 71 ; prêchent le signe de la
Croix : II 221, 224, 239, 247 ; VII 235 ; enseignent la nécessité d'une forme pour les sacrements
: I 355 ; la présence réelle et la transsubstantiation : VII 304, 337 ; le culte dû à Notre-Seigneur
dans l'Eucharistie : VII 339 ; l'apparition de Jésus avec sa Croix au jugement dernier : II 124
; la virginité de Marie : XXIII 41 ; les saints — pratiquent et prônent la perfection chrétienne
: I 115 ; admettent la [77] crainte servile : V 302 ; enseignent l'existence du purgatoire : I 371,
380, 386 ; le culte des saintes reliques : VII 276 ; l'utilisation des — dans la prédication : XII
306, 309, 311.
PERFECTION CHRÉTIENNE :
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perle unique : X 23 ; la recherche de la — existe dans l'Eglise : I 57, 115-118 ; notre — est
grandement désirée de Dieu : I 111 ; III 149 ; V 81 ; — et état de perfection : III 172 ; IX 229.
LA — NE CONSISTE PAS :
dans l'absence de misère et d'imperfection : III 27 ; IV 187 ; V 170, 185 : VI 118, 154, 164,
296, 377 ; X 208 ; XII 156, 203 ; XIII 167, 384 ; XVIII 136 ; XIX 195 ; XX 125.
dans l'absence de passions : V 319 ; VI 299, 327, 378 ; VIII 355 ; IX 73, 75, 108 ; X 29, 154,
206.
dans l'absence de tentations : IV 223 ; VI 13, 164 ; IX 24, 68 ; X 198, 204 ; XIII 88 ; XVI 63,
291.
dans l'étude et la science de la — ; IV 314, 318 ; VI 112, 139 ; IX 59, 321, 363 ; X 256, 424 ;
XXI 178.
dans la multitude des désirs et l'empressement : III 261, 313 ; VI 50, 108, 151, 210, 322, 383
var. ; IX 25, 263 ; X 302 ; XII 166, 266, 359, 384 ; XIII 334.
dans la multitude des moyens : VI 109, 139, 152, 204, 227, 232, 235 ; IX 435 ; X 211 ; XII
363 ; XVII 222 ; XX 50.
dans les austérités : VI 236, 273, 308 ; X 192 ; XVIII 131, 390 ; XIX 16, 52, 106.
dans les consolations : VI 49, 114 ; IX 29, 60, 470 ; X 10 ; XV 53, 89, 318 ; XVIII 171, 266 ;
XXI 53, 160.
dans les extases et les ravissements : III 131 ; V 30; VI 374 ; IX 412 ; XXI 185.
pas uniquement dans l'oraison : IV 301 ; IX 30, 46, 91, 262 ; XVII 359.
la — n'est pas un art : VI 152, 204.
LA — CONSISTE :
à se purifier des moindres fautes et imperfections : III 63, 67 ; V 330 ; VI 13, 124, 154, 404 ;
IX 223, 243.
à se renoncer et à porter sa croix pour suivre Jésus : VI 244, 251 ; IX 16, 83, 94, 340, 351 ; X
395 ; XV 102 ; XVI 285 ; XVII 347.
dans l'amour de Dieu et du prochain : IX 190 ; XXVI 188 ; voir ces mots, précisément, dans
l'union de notre volonté à la volonté de Dieu : V 151 ; VI 217, 225, 384; IX 50, 232 ; XIII 6,
20, 53, 200, 214 ; XIV 75 ; XV 253, 318 ; XVI 122, 130, 364 ; XVII 218 ; XVIII 385 ; XX
370.
LA — S'ACQUIERT PEU A PEU : III 26 ; VI 15, 106, 151, 164, 322 ; IX 304 ; XII 182, 330
; XIII 58 ; XVII 160, 220 ; XX 148 ; au moyen de l'humilité : IX 257 ; X 54 ; mais d'humilité
confiante : III 149 ; XV 216.
LA — DOIT ÊTRE DÉSIRÉE : V 82 ; VI 106 ; XII 233, 268 ; XIII 127, 133, 306 ; XV 102 ;
XXI 24 ; ce désir doit être :
courageux : VI 14, 37, 77 ; IX 106, 223 ; X 22, 94, 123, 260, 304, 407 ; XIII 59 ; XIV 59, 79,
94, 282, 365, 373 ; XV 19, 287 ; XVI 210 ; XVII 160 ; XVIII 35.
paisible : VI 50, 65, 106, 164, 210, 378 ; IX 180, 190, 243, 263 ; X 208, 299, 302 ; XII 167,
203, 384 ; XIII 5, 52, 202, XIV 2, 27, 202, 244, 306 ; XVI 68.
persévérant : IV 124 ; V 95 ; VI 82, 375, 377 ; VIII 376 ; IX 25, 243, 257, 304, 313 ; X 70,
119, 154, 200, 209, 407 ; XIII 19, 21, 58, 149, 167 ; XIV 21 ; XVI 312 ; XIX 75, 314 ; XX
148.
DEGRÉS DE — : V 174, 178, 179, 181, 182 ; X 407 ; elle n'est pas objet de conscience : V
321 ; VI 129 ; XII 167 ; XIV 122.
— A LA VISITATION : voir « Visitation ».
PERFECTIONS DIVINES : elles ne sont qu'une seule et infinie perfection : IV 87, 90 ; d'où leur
intime union : X 267 ; les perfections créées par rapport aux — IV 321.
PERLES : origine des — : III 6 ; IV 171, 226, 235, 274, 328 ; IX 177 ; X 403 ; XXI 84 ; fausse
estime des — X 21.
PERMISSIONS : — dans les monastères : qu'en penser ? : XII 144. [78]
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7.9 Page 69

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PERSÉVÉRANCE : grand don de la — exposé : IV 181, 184, 188 ; V 36 ; IX 439 ; X 253 ; on
distingue deux sortes de — : VIII 367 ; la — doit être demandée tous les jours : IV 182 ; elle est
liée au don d'oraison : IV 182.
PERSÉVÉRANCE (vertu) : notion : VI 365 ; XXVI 77 ; excellence : VI 159, 161, 181, 193 ; IX
254, 283 ; X 228 ; —, condition de la prière : X 225.
PETITESSE : culte de la — : IX 176, 206 ; XIII 252 ; XV 291 ; XX 134.
PHILANTHROPIE : amour de Dieu pour les hommes : V 69.
PHILOSOPHIE : délectation de la — : IV 81, 196 ; la seule vraie — : la doctrine chrétienne : V
114 ; la — chez les jeunes, chez les hommes murs : XII 330.
PHILOTHÉE : sens et visée du mot : III 8 ; IV 12, 303.
PHŒNIX : légende du — : VII 83 ; VIII 398 ; applications diverses : aux nouveaux convertis : V
177 ; aux justes tout vaillants : V 181, 184 ; VII 83, 378 ; VIII 398 ; XIX 98 ; XXII 102 ; à l'âme
mourant d'amour : V 28, 51 ; spécialement à Marie : VII 451.
PIERRE : saint — apôtre, CONSIDÉRÉ DANS SA FONCTION ; portée de son nom : I 229 ;
Luminaire et premier prédicateur de l'Evangile : VII 34, 38 ; grand gouverneur de l'Eglise
universelle : I 87, 234 ; VII 32, 56 ; titres sublimes qui lui sont décernés : I 271 ; —, Vicaire de
Jésus-Christ et non son successeur : I 89, 276 ; en quel sens il est Fondement de l'Eglise : I 237 ;
VII 47, 50 ; fut évêque de Rome et y mourut : I 280 ; VII 41 ; a donc pour successeur l'évêque de
Rome : I 278, 285.
PIERRES PRÉCIEUSES : valeur symbolique : VIII 57.
PIÉTÉ : notion : XXVI 68 ; souverain bien de notre âme : VII 416 ; bel exposé : XIV 378 ; —
inspirée par la Sainte Ecriture : X 285 ; qualités : la vraie — est compatissante : XXIII 298 ; est
aimable : VI 14 ; XIII 58, 226 ; XVII 168 ; est généreuse : V 74 ; XV 288 ; don de piété : V 213 ;
IX 155, 319 ; X 423.
PIGEONS : modèles de charité fraternelle : XVI 314.
PIRAUTES : légende des — : III 6 ; application : XVI 213.
PLAINTES : deux sortes de — XIV 53 ; XIX 361 ; elles sont un manque de générosité : X 293,
304 ; sont un danger de péché : III 136, 194 ; sont à éviter le plus possible : IX 282 ; XII 386 ;
XIV 122 ; XV 269 ; surtout en religion : VI 256 var., 304 ; X 290 ; XVII 161 ; XVIII 184.
PLAIRE A DIEU : souveraine intention de nos actes : III 331 ; V 141, 143, 285, 287, 290, 341,
342 ; VI 208, 217 ; X 23.
PLAISIRS SENSIBLES : leur danger : III 65, 195, 197, 249 ; VI 61, 278 ; IX 171 ; X 43 ; XXVI
16, 79.
PLEURS : que penser des — : X 90 ; les — ne dépendent pas de la volonté : IX 268 ; XXI 53 ; —
légitimes : séparation : VI 93, décès de personnes chères : X 91 ; XXI 31, 36, 174 ; misère des
pécheurs : V 314 ; — à la naissance : VIII 128, 141 ; X 5.
POISSONS : — de Béotie (plutôt « Carrina ») : V 113.
PORTIONS CONGRUES : XXIV 59.
PORTRAIT : comment on fait un — : X 122 ; un — jugé par son modèle : XVIII 236 ; XX 64.
POULE : symbole de l'amour maternel : V 216 ; XVIII 174 ; symbole de l'empressement : VI 107.
PRÉBENDES : — à récupérer : XXII 182, 192, 209, 210, 223-232 ; XXIII 330.
PRÉDESTINATION : exposé : IV 99, 110, 185 ; XXII 51 ; — et la Congrégation « de Auxiliis »
: XIII 326 ; — et le Traité de Lessius : XVIII 272 ; — et le sentiment de saint Augustin : XXIII 5
; et celui de saint Thomas : XXIII 1 ; application : XVII 70. [79]
PRÉDICATEURS : hérauts de Jésus-Christ : VIII 75 ; IX 59 ; X 329 ; organes de l'amour de Dieu
: IV 4 ; devoirs des — : soumission à l'Eglise : III 103 ; zèle dans leur charge : IX 434 ; XII 193,
300 ; intention droite : IX 402 ; XII 303 ; XV 271 ; patience inaltérable : XV 28 ; XXI 134 ;
conduite exemplaire : X 329, 332 ; respect dû aux — : II 179 ; VI 278 ; IX 357 ; prier pour eux :
XII 266 ; XVIII 335 ; XIX 158.
PRÉDICATION : définition : XII 323 ; la — est une fécondité de l'Eglise : I 138 ; un moyen
d'inspiration chrétienne : V 90 ; XIV 96, 126 ; XVIII 335 ; exposé de la — selon les quatre causes
: a) la cause efficiente : qui doit prêcher, c'est-à-dire des conditions que doit réaliser le prédicateur
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: XII 300 ; b) la cause finale, c'est-à-dire l'intention que doit avoir le prédicateur : XII 303 ; c) la
matière à prêcher, laquelle se trouve dans la Sainte Ecriture, la doctrine des Saints Pères, la vie
des saints ; cela au moyen d'une méthode claire et agréable à l'auditeur : XII 305 ; d) la forme à
y mettre, ce qui est d'une souveraine importance ; pour cela y mettre surtout du cœur : XII 321.
Modèle : le saint lui-même : IX 377 ; XIV 96, 126 ; XV 271, 312 ; XIX 72 ; — et laïcs : XIV 401
; XVIII 335 ; autre la —, autre la forme des sacrements : I 351.
PRÉLATS : les — sont dignes d'honneur : II 179 ; ils doivent pratiquer le détachement : X 12 ;
aimer leur croix : X 387 ; sens mystique de leurs ornements : VIII 57 ; — et martyrs : VIII 156.
PRÉSENCE DE DIEU : l'exercice de la — est un excellent moyen d'union à Dieu : XV 319 ; et
de modestie : VI 132, 149 ; une préparation éloignée à l'oraison : III 74, 91, 171 ; une forme de
quiétude : IV 340, 342 ; V 10 ; VI 29 ; XIII 20 ; XV 320 ; cet exercice doit être pratiqué sans
contention : VI 148, 415, 418 ; autre est la —, autre est le sentiment de cette présence : VI 150,
348, 436 ; autre chose se tenir en —, autre chose s'y mettre : XV 322 ; — et sommeil : XV 322.
PRÉSENTATION DE MARIE : antiquité de cette fête : IX 388 ; — et la Visitation : IX 129, 388
; XVII 104.
PRÉSOMPTION : —, fausse espérance : III 27 ; IV 142 ; VII 76 ; IX 443 ; cas de — : VIII 348.
PRÊTRE : spécialement consacré à Dieu : V 333 ; VI 274 ; VIII 214 ; XXII 400 ; règlement
touchant les — : XXIII 266, 297, 303, 306 ; respect dû au — : XIII 359 ; XXI 146 ; XXII 116 ;
— et vocation : XIX 232.
PRIÈRE : deux acceptions du mot — : IV 303 ; VIII 167 ; IX 50 ; XXVI 61 ; —, élévation du
cœur : VIII 268 ; elle suppose la grâce : IV 159 ; on distingue : — vocale, mentale, — vitale : VIII
406 ; IX 61 ; et trois sortes de — vocale : IX 62 ; on distingue — immédiate et — médiate : IX 65
; X 137 ; trois sortes de demande : VIII 167 ; IX 48 ; X 138 ; XXVI 61 ; âme et corps de la — : II
227, 231 ; III 72 ; VI 140 ; IX 65 ; XIX 10 ; — parfaite : V 141 ; VIII 96 ; X 9 ; nécessité de la —
: I 6 ; VIII 349 ; deux hérésies contraires à ce sujet : VIII 166, 267, 406 ; IX 46 ; conditions de la
— : VI 14 ; VII 26 ; VIII 152 ; IX 53 ; X 141, 224 ; objet de la — : IV 159 ; VI 14 ; IX 50, 59,
176 ; X 9, 74, 108, 289, 295 ; XV 281 ; XXVI 65 ; ordre de la — : IX 60 ; sujet de la — : IX 51 ;
X 138 ; efficacité de la — : VIII 266, 406 ; IX 298 ; XVIII 335 ; que vaut la — du pécheur : IX
57.
PRIMAUTÉ ROMAINE : voir « Pape ».
PRINTEMPS : splendeur du — : V 89, 281 ; VII 306 ; IX 131 ; X 431 ; XI 59 ; le — en religion
: X 58 ; — au ciel : XIII 263.
PROCÈS : misère des — : III 284 ; XII 95, 252 ; XVI 216 ; XIX 406 ; XX 25, 68, 74, 115, 131 ;
XXI 25, 26 ; attitude d'âme à garder : XII 382 ; XIV 270, 346 ; XVI 179.
PROCESSIONS : avantage des — : II 137 ; — du Saint Sacrement : ordonnance : XXIV 3 ; —
de la Chandeleur : X 165. [80]
PROCHAIN : amour du — : principe : V 204, 206 ; VI 64, 65 ; VII 362 ; VIII 13 ; X 266, 277 ;
l'amour du — est le grand fruit de l'amour de Dieu : V 204, 292 ; VI 219 ; IX 28, 190, 200 ; X 65,
69, 136, 225, 274 ; XVII 213 ; XIX 132 ; XXVI 188, 275 ; l'amour du — est à base d'humilité :
VI 120 ; XXVI 88 ; l'amour du — est le grand commandement de Notre-Seigneur : VIII 148 ; X
235, 266, 275 ; — va jusqu'aux conseils : V 36.
Qualités de cet amour du — : IX 200 ; X 270 ; XII 269, 323 ; comment aimer le — : VI 56 ;
XV 161 ; XXI 144 ; l'amour du — ne va pas jusqu'à approuver le mal : III 243 ; IX 201 ; XIV
114 ; l'amour du — en confession : III 115 ; VI 277 ; effets de l'amour du — : charité dans nos
jugements : voir « jugements téméraires » ; condescendance : voir ce mot ; pardon des injures
; voir « injures » ; supporter le — : VI 13, 164, 262 ; IX 336 ; XIV 157, 347 ; XV 288 ; XVI
118, 179, 285 ; XVII 162, 206, 289 ; XXI 168, 175, 180, 186 ; édifier le — : I 9 ; IX 216, 258
; XVII 260 ; prier pour le — : VI 342 ; s'unir au — : X 266 ; se dévouer à sa conversion : XVI
155 ; apostolat du — : XX 219 ; charité fraternelle à la Visitation : XXV 172.
PROFÈS : idéal du — : V 130 ; IX 343 ; X 88.
PROFESSION : admission à la — : VI 327 ; XIX 265 ; XXV 114 ; — religieuse : grande joie :
IX 84, 309 ; XIII 242 ; XX 22, 261.
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PROGRÈS : importance du — spirituel : IV 124, 163, 167, 173, 177 ; V 82 ; VI 40 ; VIII 376 ; X
69, 259 ; facilité du — spirituel : IV 170 ; — ne dépend pas du tempérament : V 319.
PRONE : — réglementé : XXIII 271, 365.
PROPHÈTES : vocation et conduite des — : I 36 ; X 79 ; comment ils connurent le mystère de
l'Incarnation : VII 74 ; IX 3, 5 ; — modèles de révérence : XXVl 57 ; en quel sens les — du
Nouveau Testament sont fondateurs de l'Eglise : I 239.
PROPHÉTIE : notion : I 108 ; liste de saints doués du don de prophétie : I 109.
PROPOS : ferme — : IV 146.
PROPRETÉ : importance de la — : III 226 ; VI 143 ; XVII 371 ; XXV 19.
PROSPER : — d'Aquitaine, théologien gaulois du Ve siècle, cité au sujet de l'universalité de
l'Eglise : I 135 ; de la Primauté romaine : I 135, 214, 215, 296, 297 ; XXIII 148 ; des conciles : II
214 ; de la nécessité de la grâce : IV 162 ; VII 116 ; de la dignité de l'homme : VIII 390.
PROVIDENCE : exposé : IV 96 ; — naturelle : IV 97, 196 ; VII 195 ; VIII 89, 252 ; XX 61 ; —
surnaturelle : IV 99, 105, 108, 184, 231 ; V 110 ; VII 113 ; VIII 234, 312, 361 ; X 298, 302 ; XVIII
210 ; — et les anges : IV 101, 109 ; — et les hommes : IV 101 ; — et la Rédemption : IV 102, 185
; — et l'Eglise : VII 110, 440 ; X 72 ; — et la prédestination : IV 238 ; — et le salut : V 68 ; IX
83 ; — et nos passions : IV 30 ; VIII 355 ; IX 150 ; — et la tentation : XIII 9 ; — et la permission
du péché : V 65, 134 ; XVIII 209 ; XXIII 75, 110 ; et le règne des pécheurs : VIII 36, 180 ; — et
les païens : V 237 ; — et la vocation religieuse : VI 315, 319 ; mystère de la — : IV 110, 236, 241
; VI 45 ; IX 35 ; X 248.
quelques aspects généraux de la — : Dieu est à la fois juste et miséricordieux : IV 258 ; V 110
; VI 20 ; VII 192 ; IX 125, 445 ; X 135, 204, 312, 313, 409 ; XVIII 209 ; XXII 72 ; Dieu est
bon à tous et en tous temps : IX 134 ; XIII 90, 340 ; XVIII 13, 171, 344 ; XX 72, 208 ; XXI
34, 54 ; Dieu est Père pour tous : X 422 ; Dieu ne retire jamais de Lui-même ses dons : IV
120, 228 ; VI 320 ; IX 346 ; X 249 ; XIII 244 ; XV 216 ; XVI 350 ; Dieu respecte notre liberté
: IX 126 ; V 65 ; VI 29, 317 ; VII 13 ; VIII 314, 361 ; IX 300, 335 ; X 142, 398.
La —, fondement de toute confiance : en général : IV 246 ; VI 26, 87, 92, [81] 217 ; IX 77 ; X
15, 324 ; XIX 175 ; XX 134, 166 ; XXI 16, 30, 155, 161, 164, 171, 180 ; en particulier : dans
nos misères : VI 22 ; dans les menues fautes : XVIII 136 ; dans les sécheresses spirituelles :
XVIII 170 ; dans les maladies : voir ce mot ; dans les afflictions : V 112 ; IX 18 ; XIII 330 ;
XIV 260, 341 ; XVIII 175, 312 ; XX 14, 98, 207, 242, 245 ; dans les croix : XVI 125, 133 ;
dans les charges : voir ce mot ; dans la conduite des événements : XIV 193, 322 ; XIX 193 ;
quant à la durée de la vie : XIII 182 ; dans la recherche de la perfection : VI 65 ; X 299 ; XIII
103, 244, 296, 320, 383 ; la — requiert toute gloire : IV 282 ; — et la Visitation : XXV 8, 21.
PRUDENCE : exposé : VI 220 ; degrés : XXVI 46 ; — naturelle, — surnaturelle : VI 221 ; — chez
les animaux : VI 220 ; la — chrétienne s'inspire de la Foi : X 220 ; et de l'amour de Dieu : XXVI
49 ; elle est un sel spirituel : VI 221 ; elle est très nécessaire : III 131 ; VI 12 ; X 428 ; XIII 303 ;
elle est avisée en toute occasion de pécher : IX 258 ; notamment, dans les amusements : III 65 ;
VIII 195 ; les amourettes : III 200 ; les mauvaises amitiés : III 209 ; les tentations : X 198 ; en
général, avec les hommes : XlV 71. Consulter la — chrétienne au sujet des visions : XVIII 323 ;
des longs voyages des femmes : XlII 303 ; IX 280 ; des consultations : XIX 351 ; de l'admission
des fillettes dans les monastères : XIX 374 ; des repentantes : XX 362 ; en général des postulantes
: VI 323-336 ; quel usage faire de la — naturelle : IX 298 ; XVII 144, 280 ; XVIII 379 ; XX 222
; — mondaine à honnir : III 244 ; XIX 188 ; XX 109, 355.
PUDEUR : notion : XXVI 85 ; mission de la — : X 52 ; —, vertu des vierges : XV 250.
PUDICITÉ : mission delà — : XXVI 83.
PURETÉ : exposé : IX 33.
PURGATOIRE : notion : I 364 ; existence : I 366-388 ; —, Communion des Saints : X 283 ; XI
199, 200 ; XII 274 ; XXIII 109 ; saint abandon des âmes du — : V 131.
PURGATION : — de l'âme : première étape de la conversion : III 25.
PURIFICATION : divers noms de cette fête : X 164, 170 ; la fête de la — n'a pas d'octave : VI
154 ; IX 15, 16 ; cependant... : XXV 237.
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QUALITÉ ET QUANTITÉ EN MATIÈRE SPIRITUELLE : IX 190.
QUARANTE HEURES : — à Annemasse : II 25 ; XI 311 ; — à Thonon : voir ce mot.
QUIÉTUDE : oraison de — : excellence : IV 330 ; XV 320, 326 ; degrés : IV 336, 339 ; conduite
à tenir : IV 333 ; VI 29, 348 ; XVII 322 ; XXVI 277, 279.
« QUI HABITAT » : exposé pratique de ce psaume XCe : X 199.
QUINISEXT (Concile « in Trullo) (692) ; cité au sujet du Canon des Ecritures : I 155, 168.
RAISON : la — nous fait hommes : III 257 ; supérieurs aux animaux : IV 51 ; VI 33 ; la — est un
bon arbre planté en nous par Dieu : V 237 ; la — est la vie de notre âme : V 258 ; la reine de nos
facultés : X 265 ; la règle des vertus naturelles : V 258 ; VI 17, 134 ; le principe des quatre vertus
cardinales : V 262 ; est soutenue par elles : V 291 ; nous établit dans le bien : VI 9, 33, 36, 37 ;
IX 17 ; doit être pure de toute passion : III 163, 166 ; VI 35 ; est actuellement blessée : V 238 ; en
notre âme, quatre degrés de — : IV 67 ; le mot — désigne plutôt l'âme inférieure : IV 63 ; — et
Foi : I 330 ; II 35 ; — et inspirations célestes : V 27 ; l'idéal de la — : V 258 ; règle d'or de la —
: III 259 ; suivre la —, chose rare : III 35, 257.
RAMEAUX : sens de la cérémonie des — : IX 66.
RANG SOCIAL : qu'en penser? : III 140, 143 ; XVIII 135 ; XX 79 ; avis pratique : III 145 ; —,
beau sacrifice : X 63, 92, 344 ; — et [82] ordre surnaturel : VIII 240 ; des trois rangs des Sœurs
à la Visitation : XIX 130 ; XXV 53.
RAPPORTS (susurration) : à bien éviter : VI 305 var.
RARETÉ : ce qui est rare (dans le bien) est précieux : V 294 ; XI 29 ; quelques applications :
pureté d'intention : IX 76 ; douceur : XVII 260 ; humilité : IX 108, 226 ; renoncement au jugement
propre et à la volonté propre : VI 197, 199, 245 ; IX 76 ; X 28 ; simplicité : IX 76, 82.
RATIONAL : — et Jésus-Eucharistie : XIV 169.
RAVISSEMENT : explication du mot : V 20 ; XXVI 13 ; — par admiration : V 21, 25 ; — par
dévotion : 24 ; — par l'action : 27 ; le — peut être causé par le démon : V 25, 26 ; effets du saint
— : V 26 ; le — de l'action cotifirme les autres : V 27, 30.
RECHUTE : signe de négligence : VI 346 ; moyen de l'éviter : VIII 171 ; leçon des — : XVI 63 ;
XX 214.
RÉCOMPENSE : — naturelle : V 235 ; — surnaturelle : V 254 ; principe de — : voir « Mérite ».
RÉCRÉATION : vertu de — : III 232, 246 ; VI 70, 133, 141, 345, 414 ; X 350 ; règle à observer
: VI 69, 209, 414 ; — à la Visitation : XXV 68.
RECUEILLEMENT SPIRITUEL : grand moyen d'avancement : III 91 ; V 324 ; X 49 ; XIII 90 ;
XVII 161 ; il prépare l'oraison : III 91, 171 ; X 17 ; il la prolonge : III 84, 111 ; XII 269 ; XIII 83
; XIV 8 ; XIX 360 ; il sanctifie l'action : III 92, 224, 363 ; V 325 ; le — est nécessaire à la vie
contemplative : III 100 ; est un moyen de libérer son âme des passions : III 212 ; XXI 19 ; de rester
pur : III 185 ; de s'unir à Dieu : X 48 ; XIII 127 ; degrés de — : ascétique, — mystique : IV 326 ;
pratique : pas d'excès : XIX 53, 252 ; oraison de — : IV 326 ; c'est l'oraison des âmes en progrès
: V 180.
RÉDEMPTION : pas nécessaire : IX 459 ; X 160, 363, 366 ; en fait, sans — pas de salut : IV 186
; VII 27 ; IX 274, 381 ; X 142, 386 ; XXIII 77 ; la — fut une œuvre d'amour : VII 145 ; VIII 291
; IX 29, 39 ; X 370 ; fut un holocauste : V 232 ; VII 449 ; fut un sacrifice de paix : IX 289 ; fin de
la — : IV 175 ; mystère de la — : X 378 ; — et création comparées : I 64 ; VII 11, 195 ; XI 76 ;
étendue de la — : VIII 228 ; magnificence de la — : IV 102 ; VII 27, 67, 72, 195 ; IX 269 ; XIX
175 ; diverses applications : IV 105-110 ; la — inspire la confiance : IV 243 ; X 379 ; inspire
l'amour : V 33 ; IX 270 ; X 364 ; inspire la pénitence : VII 145 ; inspire l'action de grâces : VII
363 ; VIII 206.
RÉFORME : grand besoin de — dans les monastères de Savoie : XII 239, 371 ; XV 40 ; XIX 326
; XX 103, 141 ; XXII 187, 209, 231 ; XXIII 325, 383 ; XXIV 510, 513 ; but de cette — : XVI 113
; esprit salésien : III 216 ; XII 148 ; XIII 13 ; XIV 39, 173 ; XIX 158 ; XX 70 ; moyens : XII 173,
271, 336 ; XXIII 384 ; exhortation : XII 136 ; XVI 207 ; XVII 56 ; XVIII 81 ; XIX 57 ; XX 156 ;
zèle du saint à cet égard : XV 40.
RÉFORME PROTESTANTE : voir « Ministres » et « Hérétiques ».
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8.3 Page 73

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REFUSER : ne rien — : VI 92, 384, 388, 427 ; X 82 ; XXI 41, 156.
RÈGLES : esprit des — : exposé : VI 223, 229 ; XXV 120 ; les — sont l'objet de la volonté
signifiée de Dieu : VI 25, 265 ; elles conservent l'esprit de l'Institut : VI 303, 398 ; XX 115 ; elles
mènent sûrement à Dieu : VI 186, 376, 380 ; IX 246, 299, 354, 405 ; sont un grand moyen de
perfection : VI 39, 106, 303 ; IX 364 ; X 28, 120, 188, 228, 303 ; sont un principe de bonheur : VI
9 ; X 40 ; avoir à cœur l'observance des — : VI 227, 377, 420 ; IX 154, 362, 364 ; — et
Constitutions : XXV 9 ; Règle de Saint Augustin expliquée : XXV 11-24 ; traduite : 32.
RÉGNER : ce que c'est : VIII 36.
RELIGIEUSE : profession — : elle rend l'innocence baptismale : IX 309 ; [83] raisons de se
réjouir d'une profession — : IX 309 ; XIII 242 ; XX 22, 261 ; spécialement chez les femmes : IX
84 ; X 55 ; celles-ci font un plus grand sacrifice de leur liberté : X 56.
RELIGIEUSES : sont Epouses du Christ : IX 44, 173, 220, 227 ; ont besoin d'une direction ; XII
173 ; XIII 79 ; vêtement des religieuses comparé à celui des personnes du monde : IX 87, 214 ; —
et ministère : XIX 350 ; — d'affection : XIV 75 ; XX 234, 333 ; — de Savoie : XXIV 501.
RELIGIEUX ET RELIGIEUSES : mort civile : XXV 323.
RELIGIEUX : portée du mot : VI 373 ; XXVI 58, 60 ; noms des — : VIII 166 ; IX 50, 220, 242 ;
X 117 ; but commun aux — : VI 15, 225, 295, 322 ; IX 140, 220 ; X 39.
Esprit — acquis par charité : V 333 ; IX 192 ; par la vertu de religion : V 333 ; X 308 ; par
humilité : X 88 ; par régularité : VI 377 ; IX 407 ; par la vie intérieure : X 162, 428 ; par
l'imitation des saints : X 346 ; surtout par l'imitation de Marie : VIII 417 ; IX 342, 352 ; X 49,
57, 60, 88, 96 ; par l'imitation de Jésus-Christ : IX 140.
Excellence : vie du ciel : I 118 ; IX 94, 102 ; amour unique : IX 221 ; obligation de tendre à la
perfection : VI 50, 106 ; IX 236, 247, 299 ; X 23, 152, 192, 308 ; —, sel de la terre : IX 240.
Pauvreté des — : valeur spirituelle : III 194 ; ce qu'elle exige: VI 120 ; IX 228 ; X 145, 258,
428 ; XVII 56 ; sa perfection : VI 406, 446, 448 ; X 305, 308 ; XVI 122.
Chasteté des — : IX 96 ; XIV 18. Obéissance des — : son importance : VI 44, 190 ; IX 34, 37
; sa portée : VI 128, 157, 170 ; sa promptitude : VI 177 ; son mérite : VI 185 ; cette obéissance
est très agréable à Dieu : IX 97 ; elle produit la paix : VI 186 ; et l'union à Dieu : VI 376.
Renoncement des — : importance : VI 124 ; triple objet : VI 122 ; portée : VI 28, 374 ; IX 85,
87, 136, 146, 173, 204, 344, 350 ; X 88, 92, 153, 308.
But des — : union à Dieu : IX 106 ;
imitation de Notre-Seigneur : IX 141.
Persévérance des — : obligation : VI 154, 193, 320.
Mérite des — : VI 159, 161, 181, 375 ; X 123, 154, 228, 288.
Charité fraternelle des — : fondement : VI 94 ; elle est une véritable amitié : VI 56 ; elle exclue
les amitiés particulières : III 204 ; et toute distinction sociale : VI 123 ; IX 344 ; elle s'exprime
par un parfait dévouement : VI 64 ; X 277 ; par le support des imperfections du prochain : VI
66 ; par la confiance mutuelle : VI 66 ; par la correction fraternelle : voir ce mot ; cette charité
est discrète dans les témoignages extérieurs d'affection : VI 57, 61, 127.
Martyre des — : IX 79 ; X 228 ; XIX 313.
Sagesse des — : VI 36 ; IX 102, 154, 242, 246 ; XV 206.
Sécurité des — : VI 124 ; X 410 ; XIX 260.
Crainte des — : VIII 355 ; X 204, 251, 259.
— et maladie : VI 242, 386 ; X 288 ; — et juridiction : XXIII 306, 392, 396 ; — et apostolat
: VI 88 ; IX 240, 243, 322 ; XVIII 335 ; XIX 58 ; utilité sociale des — : IX 49, 332 ; X 301 ;
mauvais — : XII 371 ; XIII 96 ; expulsion des — : XVIII 133 ; XXV 288, 415 ; —
collaborateurs du saint en Chablais : XXIII 322.
RELIGION (donné révélé) : ce qui la rend croyable : IV 134.
RELIGION (vertu) : notion : II 211 var. ; XXVI 55 ; son domaine : II 211 var. ; elle mobilise tout
l'homme : II 212 ; son excellence : V 242 ; VI 157 ; VIII 331 ; XVII 117 ; gravité du péché contre
la — : VIII 330 ; — naturelle chez les philosophes : IV 148.
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RELIGION (état religieux) : visée du mot : XXVI 60 ; elle est une assemblée de personnes tendant
à la perfection : VI 15, 225, 295, 322 ; IX 94, 229, 236 ; une école d'abnégation : VI 374 ; IX 135,
141, 146, 153, 340, 342, 459 ; un sacrifice de louange : IX 330 ; un exercice continuel de
renoncement : VI 374 ; IX 85, 173, 309 ; XXI 152 ; une école [84] de perfection : IX 140, 168,
243 ; X 39, 162, 253, 302 ; XX 22, 27 ; un mont de Calvaire : IX 106, 147, 203, 354 ; X 56, 93 ;
XX 280 ; un hôpital : VI 322 ; IX 50, 220, 242 ; X 117, 153 ; une académie de correction parfaite
: X 30, 112, 120, 152 ; XIX 13 ; un séminaire de sainteté : XVIII 111 ; un lieu de transmigration
: X 58 ; un état préféré de Notre-Seigneur : IX 332 ; et du Saint-Esprit : VI 375 ; IX 154, 223 ;
elle est un printemps : X 58 ; un jardin de fleurs : X 59 ; un état supérieur à l'érémitisme : X 56,
176 ; un état méprisé du monde : IX 229 ; une belle préparation à la mort : XIX 260.
La — demande des âmes fermes et constantes : VI 36 ; X 94 ; XIV 294 ; XX 22 ; le triomphe
de la — : VI 378 ; chaque — a son esprit particulier : VI 225 ; estimer les autres — : VI 17 ;
IX 187 ; XIII 293 ; XX 359 ; faut-il beaucoup délibérer pour entrer en — ? : V 95, 106 ; VI
314 ; XXVI 371 ; ne pas changer facilement de — : V 95 ; VI 322 ; IX 103 ; X 252 ; XIII 123,
160 ; obstacles à la — : XV 275 ; XVIII 346 ; — et pureté d'intention : VI 311, 317, 371, 374
; IX 202, 207 ; X 87 ; XIV 67.
RELIQUES : du culte des — : VII 275.
REMÈDE : il y a du — en toutes choses : IX 131 ; les grands — : la Croix de Notre-Seigneur : III
209 ; IX 20 ; les sacrements : IX 219 ; spécialement la sainte Eucharistie : III 116 ; la vertu de
charité : III 235 ; XXI 147 ; la vertu d'humilité : III 146 ; l'oraison : IX 50 ; condition d'efficacité
de ces — : VII 92 ; — contre l'amour-propre : IX 20 ; contre les aversions : VI 290 ; contre les
calomnies qui nous attaquent : III 157 ; XVI 96 ; XVII 14 ; XXI 27 ; contre la colère : III 164 ;
VI 144 ; contre l'empressement : IX 190 ; XXl 140 ; contre la fausse estime de soi : XXI 89 ;
contre les inconstances : XII 348 ; contre l'inquiétude : XXI 140 ; contre le jugement propre : VI
250 ; contre les jugements téméraires : III 233 ; contre le mensonge : III 165 ; contre les
empêchements dans
l'oraison : XXVI 14-37 ; contre les passions : VI 326 ; X 118 ; contre les sécheresses : III 327 ;
contre les tentations : III 305, 307, 309 ; VI 390 ; XXI 147 ; contre la tristesse : III 314 ; XII 287,
392 ; XXVI 230.
RENCONTRE : ce qu'est une simple — : XXII 37 ; —, un des noms de la fête de la Purification :
X 164.
RENOMMÉE : notion : III 155 ; sa racine : III 159 ; sa valeur sociale : III 155, 238 ; son utilité
pour la vertu : III 156 ; soin modéré de sa — : III 158 ; V 197 ; VIII 195 ; XVII 14 ; XIX 58, 109,
121 ; préférer la vertu à la — : III 157 ; XII 145 ; XXI 26, 27.
RENONCEMENT : exposé : IX 15 ; X 392 ; c'est une des leçons du Calvaire : IX 42 ; ce — doit
être pratique : VIII 40 ; X 375 ; entier : IX 17, 173, 394, 397 ; XVI 285 ; continuel : IX 16 ; X 392
; degrés de — : X 394 ; excellents effets du — : V 330.
RENOUVELLEMENT SPIRITUEL besoin : IX 237, 396 ; XII 156 ; XIII 222 ; importance : III
239 ; V 333 ; manière de le faire : III 341 ; IX 130, 237, 396.
RÉPARATION : le propos de — est enclos dans la pénitence : IV 146.
REPENTIR : heureux mystère du — : X 376, 378.
REPOS : — en Dieu : IV 259, 330 ; comment il se pratique : IV 333 ; XV 320 ; XVII 322 ; XXVI
277 ; nul — qu'en Dieu : XIII 86.
RÉPUGNANCE : voir « Aversion » et « Difficulté ».
RÉPUTATION (enseigne de la vertu) : III 157. Voir « Renommée ».
RÉSERVÉS : cas — : XXIII 290.
RÉSIDENCE : — obligatoire à tous ceux qui ont un bénéfice : XXIII 262, 267, 306 ; — en religion
: VI 300 ; XIV 359 ; XIX 146 ; XX 168.
RÉSIGNATION : — à la volonté de Dieu : V 118.
RÉSOLUTION : notion : III 58 ; XXI 12 ; exercice d'amour effectif : [85] IV 301 ; V 70 ;
importance : III 291, 317, 360 ; XII 403 ; —, fruit de la méditation : III 83 ; VI 350 ; IX 101 ; —,
pain des anges : IX 101, 104 ; méthode de prendre une — : III 167 ; quelques objets de — amender
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sa vie : VIII 170 ; IX 74 ; se sauver : V 70 ; être fidèle aux Règles : VI 10 ; tendre à la perfection
: III 293 ; VI 30, 37 ; XIII 38, 248 ; demeurer fidèle à ses — malgré tout : V 107 ; VI 34, 153 ;
XVII 167, 363 ; XXI 20.
RESPECT : — mutuel : VI 57, 61, 127 ; — dû aux Supérieurs : voir ce mot ; — et sainte liberté :
XII 362.
RESPECT HUMAIN : mal funeste : X 425 ; XI 95, 120 ; XXVI 34 ; savoir l'éviter en toute
occasion : III 365 ; XV 84 ; XIII 150 ; XVII 386.
RESSEMBLANCE : — et amour : IV 47 ; V 59.
RÉSURRECTION : — des morts : exposé : VIII 255 ; IX 370 ; X 306, 315.
RETRAITE : — spirituelle : exposé : III 91.
RÉVÉLATION : excellence de la — chrétienne : VII 321 ; elle est mieux connue depuis
l'Incarnation : IX 3 ; révélations privées : qu'en penser ? : XVIII 324.
RÉVÉRENCE : — réciproque de Dieu le Père et de Dieu le Fils : X 372 ; —, attitude de l'homme
devant Dieu : VI 403 ; VII 196 ; XXVI 55 ; elle est à base de foi : IX 63, 262 ; XIV 234 ; — à
l'église : VI 68 ; VII 312, 315 ; VIII 94, 332 ; — à l'Office divin : I 186 ; VI 345 ; IX 63, 65 ; XIV
174 ; XVII 117 ; — à l'oraison : VI 140, 348 ; IX 66, 264 ; XIX 10 ; — en confession : VI 274,
377 ; — à la prédication : III 106 ; VI 278 ; VII 133, 310 ; IX 92. 360 ; X 36, 300, 332, 338 ; XII
307 ; — dans les entretiens spirituels : III 229.
RHÉTORIQUE : école de vanité : IX 326 ; XII 304, 321.
RICHES : quatre sortes de — : VIII 297 ; X 249.
RICHESSES : avoir un juste soin de ses — : voir « Affaires temporelles » ; du désir des — : III
186 ; X 18 ; dangers des — : XVIII 105.
RIRE : ce qu'est le — : VI 72 ; qualités du — : III 232 ; VI 68, 133, 142, 414 ; XIV 324 ; XVII
117 ; — à la naissance : VIII 128, 141 ; X 5.
RITUEL : — du diocèse : XV 228 ; XXIII 295, 349.
ROBE : la — nuptiale symbolise la charité : IX 209, 214.
ROCHER DU DÉSERT : X 16 ; XII 404 ; XIII 104.
ROMANS : comment détourner les âmes de la lecture des — : XX 218.
ROSAIRE : prière recommandée par l'Eglise : IX 63 ; XIV 76.
ROSE : sa prédication : III 98 ; —, symbole de Notre-Seigneur : IX 144 ; de saint Jean-Baptiste :
XV 240 ; de l'autorité : VIII 146 ; de la charité : VI 402 ; des plaisirs mondains : X 343 ; — et
jeunesse : IX 385.
ROSSIGNOL : symbole des âmes éprises de Dieu : IV 284 ; de Notre-Seigneur ; IV 294 ; de saint
Jean-Baptiste : XIV 321 ; —, des illusionnés : V 138 ; leçon des — : III 104 ; IV 131.
RUFFIN : écrivain latin ; cité au sujet de l'Eglise : I 101 ; des conciles : I 214, 218 ; de la Primauté
romaine : I 280, 281, 292 ; de l'Invention de la sainte Croix : II 61, 64, 71 ; de sa vénération : II
79, 88, 93, 131 ; de son usage : II 239 ; de certaines apparitions : II 122 ; au sujet des vierges et
des veuves : XXV 2, 4, 297.
RUPERT : moine bénédictin, abbé de Deutz, près de Cologne ; mort en 1135 ; cité au sujet de la
béatitude : XXII 10 ; au sujet du purgatoire : I 372 ; du signe de la Croix : II 277 ; du diable : VII,
289, 290 ; VIII 113 ; mentionné en plus : II 260 ; VII 379 ; VIII 80, 199, 213, 217, 226, 380.
SA : Manoël de —, Jésuite, exégète portugais (1530-1596) ; cité au sujet [86] de la grâce : X 48,
des pauvres d'esprit : VIII 49 ; de la crainte de Dieu : VIII 69 ; de Jérémie : VIII 142 ; de saint
Paul : XXVI 50 ; de la misere humaine : VIII 140 ; des pécheurs : VIII 185 ; de l'absolution :
XXIII 295 ; mentionné en plus : VIII 91, 136, 213, 272 ; XXIII 295 ; XXVI 50.
SACERDOCE : du — catholique : VIII 64 ; son excellence : IX 102 ; XI 38 ; vocation et — : VI
321 var. ; XIX 232.
SACREMENTS : le mot est dans la Sainte Ecriture : I 351 ; de la forme des — : I 357 ; VII 345 ;
les — sont une œuvre de la bonté de Dieu : IX 134 ; X 37 ; sont des canaux de la Passion de Notre-
Seigneur : II 246 ; VI 337 ; XXIII 350 ; sont des remèdes à nos maladies : IX 219 ; leur efficacité
est intrinsèque : IX 134 ; mais suppose une préparation : VI 338, 406 ; IX 117 ; nécessité des —
: VII 118 ; fruits des — : ils confèrent l'amour de Dieu : III 118 ; consacrent à Dieu : IV 193 ;
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unissent à Dieu : VI 337 ; XII 268 ; font progresser dans la vertu : VI 343 ; acheminent à la
perfection : X 39 ; XII 268 ; rendent courageux : VII 164 ; VIII 229, 248.
SACRÉS : objets — : II 45, 52 ; lieux — : II 51 ; VII 312 ; voir « église ».
SACRIFICE : adoration suprême : II 321 ; ne peut être offert qu'à Dieu : II 324 ; —, la mort de
Jésus-Christ : V 232 ; VII 200, 449 ; IX 289 ; X 372.
SACRILÈGE (sens large) : profaner son cœur : III 210 ; n'aimer Dieu que pour soi : IV 143.
SAGESSE : deux — opposées : IX 297 ; X 348 ; don de — : V 292 ; IX 154, 321 ; X 429.
SAINTETÉ : en quoi elle consiste : VI 332 var. ; IX 81, 225 ; X 134, 214 ; XVI 179 ; — et état de
vie : X 37 ; voies diverses pour parvenir à la — : XIX 360 ; deux sortes d'hommes sont arrivés à
la — : X 101, 102 ; — et austérité : X 192 ; — et visions, révélations : V 30 ; X 87 ; XVIII 326.
SAINTS : CONSIDÉRÉS DURANT LEUR VIE TERRESTRE : ils sont l'Evangile mis en œuvre
: XII 306 ; des modèles : III 356 ; IX 383 ; XII 350 ; les — et les vertus : V 260 ; VI 60, 353 ; —
et la maîtrise de leurs passions : V 223 ; VIII 355 ; IX 73 ; — et les tentations : III 297, 299 ; VIII
269 ; — et le péché : III 131 ; V 185 ; VI 248 ; X 345, 406 ; XVII 278 ; degrés de sanctification :
VII 37 ; variété de — : III 126 ; VI 352.
CONSIDÉRÉS AU CIEL : les — nous aiment : X 136, 140 ; les — présentent à Dieu nos
prières : III 104 ; IX 65, 260 ; X 72, 138 ; XV 150 ; XXIII 102, 107 ; — prient pour nous : VII
459 ; IX 52 ; X 135, 140, 283 ; XXIII 199, 206 ; — peuvent aider les trépassés : I 382 ; —
sont objet de dulie : I 337 ; VII 353 ; X 74 ; dévotion aux — : III 104 ; XVIII 183 ; imiter les
— : IX 374 ; ne pas mimer les — : VI 141 var. ; voir « Bienheureux ».
SAISONS : la leçon des — : VI 33 ; — et fêtes de l'Eglise : VIII 68 ; — au ciel : XIII 263.
SALES : saint François de — :
1° L'ÉTUDIANT : études en Savoie : XXII 84 ; études à Paris : XX 3 ; XI 1 ; études à Padoue
: XXII 21 ; —, disciple du Rév. Père Possevin : XIII 106 ; souci de vie spirituelle : XXII 12,
21 ; méthode d'oraison : XXII 33 ; pratique de la communion mensuelle : 11 ; puis
hebdomadaire : 43 ; dévotion à Jésus : 27 ; à Marie ; 70, 91 ; piété liturgique : 70 ; affabilité :
37 ; épreuve et héroïque abandon : 14, 19, 64 ; XXI 12 ; soumission à l'Eglise : XXII 46 ; au
Saint-Esprit : 48 ; expériences spirituelles : XII 384 ; attachement à la Foi : XIV 94 ; jugement
sur la prédestination : XXII 51 ; protestation à ce sujet : XXII 63 ; grave maladie à Padoue :
XXII 393 ; modestie : IX 203 ; bon sens : VI 141 ; énergie de volonté : XIX 13 ; apostolat :
XX 184 ; doctorat : XXII 82, 97 ; anagramme : XXII 68 ; XXIII 25 ; pèlerinage à Lorette et
à Rome : XXII 91-95.
2° L'HOMME : « cœur plus que paternel » : XIV 252 ; XV 108, 283 ; [87] IX 103, 129 ; XVIII
5, 33, 35, 48 ; XIX 262 ; XXI 46, mais ! : XX 216 ; XXI 33 ; « tant homme que rien plus ! » :
Jeanne de Sales : XIII 330 ; Madame de Boisy : XIV 262 ; Charlotte de Chantal : XIV 264 ;
Bernard de Sales : XVIII 13, 15, 17 ; Marie-Aimee de Chantal : XVIII 73, 74, 76 ; mais ! :
XXI 33, 37.
Très fidèle aux nobles amitiés : XXI 33 ; Mgr Ancina : XX 161 ; Mgr Camus : XXI 131 ; XIX
46 ; Mgr Fenouillet : XIV 4 ; Mgr Fremyot : XII 299, 328 ; Mgr Revol : XII 294 ; M. Antoine
Favre : II 29 ; XI 18 ; M. Antoine Deshaies : XIII 324 ; XIV 258 ; XVI 78, 271 ; M. Bénigne
Milletot : XV 94 ; M. François de Malarmay : XX 63. Esprit de simplicité : XV 251 ; XIX 89
; pas homme de cérémonie : XII 136, 163, 388 ; XIII 59, 110 ; XIV 365 ; XVI 82, 203, 206 ;
XVII 292 ; XVIII 197 ; pas féru de prudence : XIII 303 ; XIV 196, 216, 227 ; XVIII 365 ; pas
opiniâtre : IX 139 ; XII 382 ; XIII 63 ; XIV 180, 266 ; XV 29 ; XVI 114, 173 ; XVII 139 ;
XVIII 4 ; XIX 67, 401 ; XX 157, 185 ; mais ! : XII 321 ; XV 95 ; pas homme d'autorité : XII
148 ; XIII 13 ; XIV 39 ; XVI 113 ; XVII 58 ; XVIII 5 ; XIX 158 ; XXI 70 ; mais ! : XIX 403
; XX 35 ; pas contentieux : IV 13 ; XVIII 120, 212 ; XIX 105 ; pas débiteux : XIV 203 ; XVI
204 ; XIX 81 ; pas scrupuleux : XIV 254 ; XX 394 ; pas esclave de la réputation : XIX 59,
121 ; pas de duplicité : XIX 158 ; pas homme d'argent : XVI 7 ; XIX 152, 290 ; discret dans
les suppliques : XV 65-72, 259.
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Fils et frère : tendre piété envers sa mère : XI 33 ; XII 244 ; XIII 329 ; XIV 267 ; union
fraternelle : XIII 347, 348 ; XIV 88 ; XVI 93 ; défense des siens : XV 362 ; XVI 32, 316-321
; XIX 241.
Savoyard : dévotion aux saints de Savoie : saint Amédée, saint Bernard de Menthon, le
bienheureux Favre ; amour de sa patrie : XVIII 371, 375 ; XXII 84.
Amour du coin natal : XI 138 ; XVI 314 ; du pays montagnard : XIII 93, 223, 312, 324 ; XX
121 ; de la Savoie : I 13 ; XII 256 ; XIV 10, 15 ; XVI 2, 252 ; XVII 91, 186 ; XVIII 319 ; souci
des intérêts des Savoyards : XI 347 ; de la détresse des habitants : XV 103 ; XVI 324 ; en
faveur de l'art de la soie : voir ce mot ; collège Chappuisien à Annecy et à Louvain : XVII
294, 298, 299 ; défense de l'honneur des Savoyards : XI 294 ; XIV 42.
Sujet loyal et courtois : XII 123, 179, 185, 234, 256 ; XIII 252 ; XIV 198 ; XV 37, 66, 217 ;
XVI 252, 274-278 ; XVII 88, 107, 108, 295, 300 ; XVIII 138.
Ami de la France : VII 429, 461, 469 ; XI 2 bis, 161 ; XII 253 ; XIV 10, 309, 341 ; XVI 217 ;
XXII 73, 84, 95 ; ennemi des Cours : XIV 176 ; XVI 194, 197 ; XVIII 320 ; XIX 21, 49, 173
; XX 16, 161 ; mépris du monde : XI 178 ; XIII 84 ; XV 35, 205 ; XVI 98 ; XVII 99 ; XIX 20,
XX 226, 395 ; XXI 3, 119 ; mais ! : XX 173.
Gratitude d'un gentilhomme : envers les Papes : Clément VIII : XII 406 ; Paul V : XIII 69 ;
envers le Roi de France : Louis XIII : XVI 192 ; Marie de Médicis : XV 255 ; le Duc de Savoie,
Charles-Emmanuel : XI 306 ; XVI 375 ; XVII 185 ; XIX 161 ; le Prince de Piémont, Victor-
Amédée : XVII 268 ; XIX 162 ; Christine de France : XIX 163 ; XX 163 ; le Cardinal Baronius
: XII 42 ; le Cardinal Borromée : XVII 156 ; Mgr Ancina : XII 54 ; Mgr Broglia : XII 224 ; le
Duc de Nemours : XVI 84 ; le Rév. Père Possevin, Jésuite : XI 119 ; le Duc de Bellegarde :
XV 329 ; le Comte de Tournon : XVI 88, 180 ; Antoine Favre : XI 18, 25 ; XIV 388 ; XV 6 ;
Antoine Deshaies : XIII 323 ; M. de Soulfour : XII 116 ; Claude de Crépy : XIII 35 ; Roch
Calcagni : XIV 315 ; Antoine Quartery : XX 42 ; harangue de remerciement aux Docteurs de
Padoue : XXII 82 ; harangue pour la Prévôté : VII 99 ; portrait du saint : XIV 215 ; XVIII
236, 238, 251 ; XX 64 ; XXII 114.
3° PHASE SACERDOTALE : face au sacerdoce : XI 37, 104 ; XXII 104 ; le Prévôt : XI 105
; XXIII 313 ; l'apôtre du Chablais : XI 90, note n° 2 ; zèle pour la Foi catholique : [88] I 5,
342 ; XI 102, 184, 225, 228, 232, 235, 296 ; XII 69 ; XX 104 ; pureté d'intention : XI 204 ;
humilité : XI 118, 142 ; prudence : XI 93 ; abandon à Dieu : XI 74, 108, 209 ; XII 108, 124,
130 ; intrépidité : XI 114 ; énergie : II 27 ; XI 168, 189, 197 ; XII 13, 18, 78, 104 ; méthode de
douceur : XI 162, 169, 259, 302 ; XXII 153, 168 ; constance : XI 92, 120, 219 ; longanimité :
XI 115, 119, 125, 139, 153, 193, 207, 240 ; XII 104, 128 ; ingénieuse tactique : XI 158 ; XII
42 ; grave maladie : XI 313 ; oraison : XI 103, 154, 156 ; grâces mystiques : XXV 105, 110 ;
il sollicite un Bénéfice-Cure : XI 297 ; difficultés à ce sujet : XI 328 ; XII 21, 39 ; à Rome : XI
313, 367 ; XII 1 ; à Paris : voir ce mot ; coadjutorerie : XI 71, 178, 182, 184, 268, 306, 307 ;
XII 6, 57, 72, 104, 115, 431 ; XXII 110.
4° PHASE EPISCOPALE : acceptation : XII 123, 129, 134 ; consécration à Thorens : XII
153, 156, 160, 388 ; dans quels sentiments : XII 192, 388 ; XIV 91, 164 ; XV 312 ; XXI 61,
109 ; Prince de Genève : XXIV 270 ; habitation à Annecy : XXIII 336, 415 ; XXIV 26 ;
appréciation de sa charge : XXI 64 ; diocèse soumis à deux pouvoirs civils : XII 257 ; face
aux Huguenots : XII 371 ; XIII 71 ; en pleine tourmente : XII 183, 188 ; XIII 142, 232 ;
l'Evêque est oppressé sous sa charge : XII 206, 288, 332 ; XVI 271 ; XIX 207 ; XXIV 154 ;
accablé de multiples affaires : XII 139, 280, 297 ; XIII 120 ; XIV 125 ; XVI 69, 130, 248, 262.
Le ministère de l'Evêque savoyard : XIII 93 ; cependant, il est divinement soutenu : XII 295 ;
XVI 307 ; XVIII 49, 106, 126 ; XXI 182 ; consolé par de nombreuses conversions : XIII 73,
108 ; encouragé par le fidèle amour de son peuple : XIII 139, 190, 237, 275 ; XIV 253 ; XV
203 ; XIX 72 ; spécialement par l'amour de certaines âmes : XIII 119 ; XV 205 ; XVII 143 ;
XIX 354 ; notamment de sa Visitation : XVIII 8.
Fructueuses tournées pastorales : XIII 113, 125, 143, 192, 199, 221, 223, 324 ; XIV 42 ; XV
101, 115 ; XXIII 305, 315, 330.
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Prédications à Dijon, à Chambéry, à Grenoble : voir ces mots ; Voyage à Paris : voir ce mot
; promotion ? : XIII 84, 125 ; XIV 9-15, 24, 298 ; XV 22, 298 ; XIX 39, 101, 152, 192 ; XXI
124 ; jalousement gardé par Son Altesse : XII 254, 256 ; XIII 142 ; XIV 182, 216, 227 ; XV
66, 241, 271 ; XVI 7, 306 ; XVII 88, 107, 108.
Œuvres : IV 15-19 ; projets d'ouvrages : V 206 ; XIV 125 ; XV 227 ; XIX 101, 142, 321 ; XX
219, 337 ; XXVI 73.
5° VIE INTÉRIEURE D'UN SAINT ÉVÊQUE :
Foi : pénétration des mystères : XIII 311 ; XIX 73, 188 ; XXI 183 ; XXVI 291 ; gratitude d'un
croyant : XIV 37, 94 ; XV 125 ; vie en esprit de Foi : XV 181 ; XXI 3 ; horreur de l'hérésie :
XXII 81 ; amour de la théologie : XII 253 ; XV 120 ; don de soi à l'Eglise : XII 6 ; XIV 10 ;
XV 40 ; XIX 311 ; soumission à l'autorité de l'Eglise : XXII 46.
ESPÉRANCE : rêve de vie éternelle : XIII 293 ; vie au ciel : XIII 127 ; XIV 68, 178 ; abandon
au bon plaisir de Dieu : XII 124 ; XIII 182, 266, 297 ; XV 170, 375 ; XVI 49, 364, 365 ; XVII
150 ; XVIII 27, 158, 186 ; XIX 336 ; XX 134, 337 ; XXI 16, 53, 131, 179, 180 ; parfaite
indifférence : XIII 208, 338 ; XIV 12, 71, 117 ; XV 298 ; XVII 138 ; XIX 58, 71, 101, 121,
184 ; XXI 124 ; dépouillement parfait : XVII 216, 218 ; XXI 166.
CHARITÉ ENVERS DIEU : ferveur constante : XIII 133, 147, 200, 213, 287, 356 ; XIV 79,
230, 233, 296, 339 ; XV 17, 102, 253 ; XVI 20, 361, 364 ; XVII 213 ; XVIII 395 ; XX 93, 216
; XXI 5, 130.
Recueillement continu : V 325 ; XIII 127, 236, 275, 297 ; XIV 164, 178, 235, 253, 258 ; XV
10, 101, 322 ; XVI 273, 365 ; XVII 18 ; XVIII 311 ; XX 395 ; XXI 91 ; oraison : assiduité :
XIII 76, 318 ; XIV 164, 247, 335 ; XXII 121 ; quelle oraison ! : XIII 104 ; XV 326 ; XVI 315
; XVII 164 en note ; XVIII 395 ; XX 134.
Amour de Jésus : XII 354 ; XIV 289, 296 ; XV 76, 322 ; XVII 127 ; [89] XX 226 ; XXII 104
; spécialement de son Sacré-Cœur : voir ce mot ; dévotion eucharistique : XIII 186 ; XIV 169,
314 ; XV 150 ; XX 105, 107 ; XXII 120 ; XXIV 6 ; dévotion à la Croix de Jésus : II 235 ; XI
65, 85 ; XIII 113, 186 ; XV 102 ; XX 71 ; tout dédié au Saint-Esprit : XV 161 ; XVIII 235 ;
tout dédié à Marie : XII 160 ; XVI 112 ; XVIII 127 ; XXI 109 ; XXII 110, 122 ; dévotion au
saint Rosaire : XIV 76.
AMOUR DU PROCHAIN : XI 113 ; amour de complaisance surnaturelle, par exemple à
l'égard de Mgr Ancina : XII 343 ; de Mgr Fenouillet : XIII 349 ; des Rév. Pères Canisius : X
140 ; Fourier : XIII 109, Possevin : XIII 105 ; de Bérulle : XII 189 ; de MM. Antoine Favre :
XI 334 ; XII 266 ; Antoine Deshaies : XV 346 ; A. Quartery : XX 43 ; de Mère Marie de
l'Incarnation : XIII 228 ; de Sœur G. Bailly : XVI 280 ; de Madame Angélique Arnauld : XVIII
368 ; de Mesdames de Charmoisy : XIII 180, 275 ; de Cornillon (sa sœur) : XIV 172 ; de la
Fléchère : XVII 143 ; de Limojon : XIII 90 ; Brulart : XIII 175, 191 ; de la Valbonne : XVI
209 ; de Vallon : XIV 354 ; de Travernay : XIV 345 ; de Granieu : XVII 395 ; XIX 354 ; de
la Croix d'Autherin : XX 169 ; de quelques autres : XIII 103, 173 ; XV 257 ; XVII 166 ; XIX
210 ; XX 310 ; voir aussi « Visitation », les dix premières recrues.
Sainte amitié pour sainte Jeanne de Chantal : amitié profonde dès l'abord : XII 262, 284, 368
; rappel : XV 323 ; amitié d'une qualité extraordinaire : XII 354, 389 ; XIII 392a, 5, 52, 84,
100, 128, 182, 295 ; XVI 337 ; amitié se fondant en une sorte d'unité : XII 381, 386 ; XIII 10,
17, 88, 133, 140, 147, 267 ; XIV 15, 178, 226, 230, 261, 297, 312, 335 ; XV 21, 42, 57, 62 ;
98, 102, 158 ; XVI 121, 302, 359 ; XVIII 235, 291 ; XX 151 ; XXI 109, 161.
But de cette unité : XV 253 ; XVII 270.
Amour de miséricorde : envers les hérétiques : I 5 ; II 370 ; XV 169 ; XVIII 105 ; des apostats
: XIV 37 ; XV 341 ; XIX 381, 387 ; les duellistes : XV 215 ; XVI 185 ; XVIII 23 ; les époux
qui se séparent : XIV 93 ; deux familles divisées : XV 65 ; une pécheresse repentante : XXI
121 ; une femme débauchée : XV 335 ; XVI 185 ; XVIII 33 ; des meurtriers : XV 65 ; XVIII
43, 56 ; une conscience dévoyée : XIX 304 ; une perte de vocation : XIX 60, 76 ; une abbesse
incontrôlable : XIV 203, 206, 336 ; des religieuses sans pauvreté : XII 137, 151 ; XVII 58 ;
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une religieuse sans vocation : XX 355 ; une jeune fille en danger : XIX 268 ; un religieux
expulsé : XVII 20 ; admission des pénitentes à la Visitation : XX 362 ; XXI 121.
Amour de condescendance : quelques exemples : XIII 301 ; XIV 253 ; XV 137 ; XVI 141 ;
XVIII 4 ; XIX 54, 401 ; XX 115, 128 ; XXI 135 ; XXII 116 ; XXIII 296, 315 ; amour des
pauvres : aumônes : XVIII 300 ; XXII 118 ; suppliques en faveur des pauvres : XII 21, 119,
275 ; XIII 132, 170, 219 ; XIV 6, 251, 274, 390 ; XV 31, 103, 167, 289, 310 ; XVI 325 ; XVIII
109, 200, 267, 276 ; XIX 166 ; XX 80, 95, 285, 302, 378, 397 ; XXII 185, 197, 234, 238.
Délicatesse d'affection : quelques échantillons : XIII 23, 244, 385 ; XIV 89, 91, 99 ; XV 7,
156, 171, 278, 286 ; XVI 11, 16, 36, 180 ; XVII 11, 12, 29, 87 ; XVIII 238, 285, 286, 354 ;
XIX 197 ; XX 143, 146, 148, 395 ; XXI 45, 52.
Zèle des âmes : notamment des évêques : Mgr de l'Aubépine : XX 258 ; Mgr Camus : XV 28 ;
XVI 51 ; Mgr Fremyot : XII 299 ; Mgr Revol : XII 187 ; des religieux : voir « Réforme » ; du
clergé : XXIII 262, 305 ; du peuple : XXIII 139, 377 ; XV 40 ; XXI 120, 182 ; des hérétiques
: I 83 ; II 370 ; VII 270 ; XI 347 ; XII 69, 274 ; XVI 273 ; prédication simple et paternelle :
VIII 119, 371 ; XI 52 ; XIII 266, 275 ; 340 ; XIV 254 ; XV 54, 99, 135, 272, 312 ; XVI 346 ;
quatre mille sermons en vingt-huit ans : XIX 321 ; catéchisme vivant : XIII 266 ; XV 87 ;
XXIII 273 ; le saint au confessionnal : XXIII 296 ; méthode de direction : XIX 89 ; voir «
méthode ». [90]
PRUDENCE PERSONNELLE : retraites : XIII 139, 222, 268 ; XVII 219 ; XIX 100 ; XXII
125 ; joli cas : XVI 76 ; jamais d'empressement : VI 399 ; règlement : XXII 111; XII 402 ;
études : XXII 120 ; XII 253 ; XVI 70 ; XXIII 303 ; santé : XIII 182, 367 ; XIV 68 ; XVI 119
; XX 93 ; horreur de la prudence mondaine : XIX 188.
JUSTICE : un grand pacifique : quelques cas : affaires de famille : XII 95 ; de bénéfices : XII
252 ; XVII 265 ; XX 272 ; d'emplacement pour la Visitation : XVIII 212 ; d'intérêt local : XX
29 ; un différend entre deux Chapitres : XIV 24 ; une mutinerie : XX 115 ; la réforme à Sixt :
voir ce mot.
RELIGION : souci de la gloire de Dieu : IV 13 ; XI 2, 204 ; XII 174, 176, 200, 221, 324, 327,
388 ; XIII 84, 129, 139, 170, 178, 182, 185, 303, 348, 370, 371, 373 ; XIV 10, 13, 71 ; XV 21,
57, 103, 271 ; XVI 102, 113, 236, 273 ; XVII 139, 185, 298 ; XVIII 8, 186, 385 ; XIX 39, 75,
85, 269 ; XX 9, 185, 202 ; XXI 2 ; XXII 231 ; Office divin : XXII 119 ; chapelet : XXII 122.
Principes surnaturels dans la collation des bénéfices : XXIII 398 ; piété liturgique : XXII 119
; voir « Tables des sermons » ; X 453 ; pieux anniversaires : de naissance : XVII 271 ; de
sacerdoce : XVII 280, 380 ; d'épiscopat : XIV 91 ; XV 312 ; XX 203 ; XXI 109 ; concernant
sainte Jeanne de Chantal : XIII 51 ; XVI 144 ; IX 6, 337.
FORCE : constance : XII 183, 288 ; XIII 82, 83, 113 ; et ainsi jusqu'à la mort...
MAGNANIMITÉ : face à une tentative d'assassinat : XI 117 ; à de viles attaques : XIII 280 ;
à des insolences : XVII 83 ; XIX 405 ; XX 213 ; au sujet de la Visitation : XIV 308 ; d'un
mariage : XIX 32, 58, 67, 71.
Longanimité : XIV 15, 33, 68, 177 ; XXI 91.
Energie : XII 14, 18, 63, 186, 222, 250, 376, 378 ; XIII 178 ; XIV 91 ; XV 1, 213 ; XVI 127,
195, 217, 317, 333 ; XVII 33, 107, 197, 342, 355, 391 ; XVIII 1, 175, 214 ; XIX 54, 113, 118
; XX 68, 74, 118 ; XXII 213.
Vaillance : la traversée de Genève : XIV 196, 223, 227.
TEMPÉRANCE : frugalité : XXII 117, 124 ; douceur : XII 148, 323 ; XIII 13 ; XVIII 6 ; XXII
114, 124 ; humilité : I 3, 4, 13 ; III 10 ; IV 303 ; VII 95, 102, 104 ; IX 120 ; XI 19, 63, 178,
182, 306 ; XII 6, 138, 220, 280, 299 ; XIII 139, 165, 199, 215, 287, 308, 339, 366 ; XIV 24,
73, 80, 125, 266 ; XV 242, 351 ; XVI 281, 313 ; XVII 82, 140 ; IX 8, 105, 125, 175, 236, 378
; XX 56, 118, 203.
Pauvreté : XIX 102, 152 ; XXII 111 ; XXIII 338.
Prophéties : XIV 53 ; XVI 321 ; XIX 59.
Famille épiscopale : XXII 377 ; testament : XXII 127, 134 ; inhumation : XXII 128, 135.
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SALUT : plan de notre — : IV 103, 185 ; Dieu veut notre — : IV 120, 228 ; V 68 ; VI 311 ; VII
349 ; VIII 312, 395 ; IX 371 ; procédé de Dieu dans notre — : VII 409 ; fondement, de notre — :
voir « Passion de Notre-Seigneur » et « Rédemption » ; le — comparé au jour : VIII 60 ; — et
notes de Jésus-Christ : VIII 108 ; le — n'est donné qu'à la charité : III 39 ; le — n'est pas certain
: XXIII 126 ; que faire pour assurer notre — : VII 77 ; VIII 318.
SALUTATION Angélique : exposé : VII 240.
SALUTS : plusieurs formes de — : X 71.
SAMEDI : dédié à Notre-Dame : IV 355 ; XIV 270.
SANG : valeur du Précieux — de Notre-Seigneur : IX 275.
SANTÉ : quel soin doit-on prendre de sa — ? : d'une part : III 135, 137 ; XII 393 ; XIII 32, 243,
367 ; XIV 57, 62, 136 ; XV 27 ; XVI 283 ; XVII 147 ; XVIII 245, 277 ; XIX 16, 30 ; XX 273 ;
d'autre part : VI 123 ; X 290, 296 ; XIV 142 ; — du corps, — de l'âme : XIII 36, 79, 158 ; XVI
350 ; XVII 4, 9, 147 ; XIX 130, 340 ; — et joie : XV 8. [91] peut-on demander la — ? : X 295 ;
XV 281 ; quel usage doit-on faire de sa — : VI 387 ; XV 41, 306 ; XX 151 ; nul homme ne jouit
d'une — parfaite : IX 217, 242 ; X 117.
SATISFACTION : définition : VIII 170 ; comment elle s'estime : VII 69 ; — surabondante de
Notre-Seigneur : VII 69 ; IX 266 ; amour et — : VI 343 ; peut-on satisfaire pour autrui : VI 343.
SAUTERELLES : les — représentent la vie active : XIV 320.
SCANDALE : espèces de — : I 7 ; le souverain — : I 11 ; — dans la violation des Constitutions
: VI 5, 6.
SCIENCE : principe de la — : X 393 ; condition de la — : IV 56 ; désir naturel de la — : VII 244
; la vraie — : XXI 10, 186 ; la plus profonde — : VII 173 ; XVI 207 ; — et perfection : d'une part
: IV 13, 318 ; X 109 ; d'autre part : VI 109, 139 ; IX 59 X 424 ; — qui déshonore : III 143, 149 ;
VIII 96 ; XXI 178 ; — chez le prêtre : XXIII 303.
SCORPION : le — symbolise la pénitence : III 57.
SCRUPULE : — et perfection : V 105 ; IX 20 ; XII 265 ; XXVI 209 ; — et épreuves spirituelles
: XVII 102 ; — et détails de l'Office divin : VI 346 ; — et ponctualité régulière : VI 238 ; — et
pratiques de piété : VI 167.
SÉCHERESSES : description : III 325 ; IV 353 ; XVIII 266 ; causes variées : III 326, 336 ; ne
pas s'attarder à chercher les causes : XV 85 ; XVI 348 ; les — bien accueillies favorisent la sainte
indifférence : III 329 ; XX 65 ; le saint abandon VI 27, 29, 49, 348 ; XV 89, 161 ; les vertus solides
: III 130, 138 ; VI 116 ; X 304 ; XVII 157 ; XVIII 157 ; XXI 28 ; l'amour pur : III 331, 335 ; XIV
236 ; XV 279 ; XVIII 171 ; XXI 25 ; motifs d'accepter les — : VI 83, 92 ; que faire alors? : III
86, 328 ; XIII 10 ; notamment, savoir accepter : XII 386 ; XIX 340 ; ne pas s'inquiéter : XIII 313
; XIV 52 ; XVII 125 ; protester de sa fidélité à Dieu : XVI 291 ; XXI 28 ; en particulier, que faire
à l'oraison : III 328 ; XII 386, 391.
SECRET : — et oraison : IV 304, 339 ; — sur ce qui est dit en confession : VI 275-277 ; XII 286
; — et amitiés particulières : XIV 107.
SEL : le — symbolise l'âme religieuse : IX 240, 246.
SENS : les — ne se trompent pas sur leur objet propre : I 331 ; mortification des — : III 217 ; IV
57-62 ; IX 87, 350 ; X 34, 38 ; XVII 205.
SENTIMENT : bon —, mauvais — : XI 164 ; différence entre amour et — d'amour : VI 150 ; IX
71, 470 ; XV 9, 198, 279 ; XVI 290 ; XVII 341 ; XVIII 171 ; XXI 60 ; différence entre vertus et
— des vertus : X 11, 340 ; XV 53, 165 ; XIX 300 ; le — d'être tout à Dieu : qu'en penser ? : XV
165.
SENTIR : bien distinguer — et consentir : III 27, 109, 295 ; V 132 ; VI 347, 379 ; X 155 ; XIV
113 ; XXI 60.
SERPENT : le —, symbole du médisant : III 239 ; objet de la Providence : VIII 90 ; symbole de la
prudence : X 343 ; XIII 303 ; pourquoi le diable prit la forme du — : VIII 186 ; IX 419.
SERPENT D'AIRAIN : le —, figure de la sainte Croix : II 103, 195, 353 ; VI 220 var. ; VII 238 ;
X 361 ; il prouve que toute image n'est pas idole : II 196, 353 ; pourquoi fut-il détruit par Ezéchias
: II 200 ; Jésus, le Divin Serpent : VI 220.
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9.1 Page 81

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SERVANTE DE DIEU : qu'est-ce? : XIII 313.
SERVICE DE DIEU : son importance : VII 194, 396 ; XIX 207 ; il doit être accompli avec
diligence : IX 32 ; XVIII 152 ; XIX 313, 315 ; XXI 16 ; il ne s'accomplit pas sans contradictions
: XIII 317 ; XVII 278.
SERVITEURS : réflexions chrétiennes sur les — : VIII 240.
SIGNE : — naturel, conventionnel : II 344 ; le — de Dieu : IX 402.
SILENCE : origine du — religieux : IX 279, 350 ; importance : VI 11, [92] 398 ; VIII 96, 319 ;
XXI 54 ; XXV 65 ; mystique du — : IV 305, 330, 340 ; IX 179, 350 ; XVII 115 ; XXVI 57 ; — à
la Visitation : XXV 65, 151.
SIMPLICITÉ : exposé : VI 202, 406 ; XXVI 272 ; elle est fille de la charité : VI 203 ; XIII 304 ;
sœur de l'humilité : VI 209 ; XVII 260 ; elle n'a qu'un but : plaire à Dieu : VI 205, 210 ; IX 33,
264, 300 ; XII 168 ; XV 10 ; elle ne consiste pas à suivre les mouvements de la nature : VI 127,
206, 211 var.
Excellence : vertu purement chrétienne : VI 203 ; le grand ornement du chrétien : III 245 ;
préférable à toutes les finesses : III 244 ; VI 66, 151, 204 ; elle rend heureux : IX 31 ; XX 265
; rend très agréable à Dieu : V 327 ; VI 46, 51 ; XXI 167 ; est la voie du ciel : VI 280 ; convient
spécialement aux religieux : XII 136. La — écarte la simulation et l'astuce : III 149, 150, 224
; l'empressement dans la vie spirituelle : VI 106, 204, 210, 218 ; IX 34 ; le « qu'en dira-t-on »
: III 245 ; VI 206, 259 ; XIII 150 ; les délibérations prolongées et les examens multipliés : VI
154, 180, 208 ; XII 167 ; elle ne s'inquiète pas de ce que font les autres : VI 209 ; XII 168 ;
XVII 222 ; professe hardiment la dévotion : III 365 ; se contente des moyens réguliers de
perfection : VI 108, 214, 227, 235 ; règle la prudence : VI 205 ; IX 298 ; XIII 303 ; fait son
devoir et « advienne que pourra » : VI 207, 259 ; accepte les dignités : IX 87 ; X 305 ; XVII
68, 260 ; XIX 300 ; purifie l'amour de Dieu : V 182 ; VI 209, 216 ; XIII 200 ; l'amour du
prochain : VI 127, 163, 219, 306 ; l'oraison : V 141 ; VI 348 ; elle accepte les consolations :
III 324 ; rejoint le saint abandon : VI 51, 151, 217, 271 ; XIII 182 ; immole totalement à Dieu
: IX 393 ; peut provoquer des miracles : VI 76 ; est rare : IX 76, 82.
Pratique : la — dans la prédication : XII 321 ; dans l'oraison : IV 337 ; en confession : VI
259, 282, 344 ; dans l'obéissance : VI 152, 180 ; dans la condescendance : VI 146 var. ; 162 ;
dans la société : III 145 ; dans les conversations : III 147, 224, 244 ; dans les habits : III 226 ;
IX 203.
SINGULARITÉ : à bien éviter : VI 230, 240, 332 var. ; VIII 65 ; X 188.
SOBRIÉTÉ : — chrétienne : X 105 ; — spirituelle : IX 457 ; — religieuse : X 30 ; une —
continuelle est la meilleure austérité : III 220.
SOCIALES : questions — : VIII 414 ; IX 293.
SOCRATE : écrivain ecclésiastique du Ve s. ; cité au sujet de l'Eglise ; I 105 ; de la sainte Croix :
à savoir : la profanation des Lieux Saints : II 64 ; l'Invention de la sainte Croix : II 61, 71 ; le culte
qui lui fut rendu : II 79, 90 ; sa vertu : II 82, 121, 122 ; au sujet du purgatoire : I 365 ; au sujet du
monde, image de Dieu : III 96.
SOIE : l'art de la — en Savoie : XVII 38 ; supplique à ce sujet : XVII 65, 185 ; XVIII 123 ; XIX
107 ; XX 29.
SOIN : — le plus parfait : XII 173 ; — des affaires temporelles, de la santé, de la perfection : voir
ces mots.
SOIR : exercices du — : III 90, 340 ; XII 335 ; XIII 104 ; XXVI 208.
SOLITUDE : on distingue : — réelle, — mentale : III 224 ; XIX 360 ; la — est favorable à la
dévotion : III 21, 93 ; à l'amour de Dieu : IV 304 ; V 323 ; XX 395 ; XXVI 35 ; conseil pratique :
III 222 ; la — n'est pas tout : III 21 ; VI 53, 158, 429 ; VIII 248 ; IX 189.
SOMMEIL : sages directions : III 220, 336 ; XII 391 ; XIII 367 ; — mystique : voir « Quiétude »
(oraison de —).
SORT : — et profit : quelle honnêteté ! : III 248.
SOUFFRANCES : raison d'être : VIII 181-184 ; XIV 358 ; —, marque de l'amour de Dieu pour
nous : XIII 94 ; XVII 134 ; XIX 298 ; — livrées de Jésus-Christ : IX 269 ; XII 391 ; XIII 12 ; elles
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9.2 Page 82

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nous sont enviées par les anges : XII 394 ; XIX 391 ; elles sont une plus grande preuve de fidélité
que l'action : XII [93] 392 ; XIII 120 ; XV 131, 140 ; elles sont l'imitation de Jésus-Christ : III
134 ; XIX 142 ; — et perfection : VI 456 ; les — sont le chemin royal du ciel : XIII 26 ; une bonne
école d'humilité : XIII 27 ; la rançon du bien : XVII 79 ; elles rendent compatissant : XXI 101.
Pratique : préférer les — providentielles : III 193 ; IX 18 ; XV 131 ; accepter les moindres —
: III 254 ; transformer les — en oraison : XIX 391 ; y mettre beaucoup d'amour : X 255 ; XV
365 ; regarder Notre-Seigneur : III 138 ; XIII 27 ; XIV 232 ; XVII 340 ; en souffrant, on
apprend à souffrir : XX 157 ; voir « Tribulations ».
SOUHAITS : que penser des simples — : III 261 ; IV 44 ; XII 214 ; — de bonne année d'un saint
: XII 401 ; XIII 133, 348 ; XIV 231, 243, 393, 395 ; XV 143, 315 ; XVII 126 ; XXI 42, 83.
SOUPÇON : règle des — : III 237.
SOZOMÈNE : historien ecclésiastique du Ve s. ; cité maintes fois au sujet de la sainte Croix,
notamment au sujet de sa conservation sous terre : II 61 ; de la profanation des Lieux Saints : II
64 ; de son Invention : II 71 ; de sa vertu : II 82 ; du culte qu'elle reçoit : II 91, 138, 149, 150, 169
; de son apparition à Constantin : II 116, 121, 125 ; au sujet de la liberté chrétienne : XII 366 ; du
sacrilège de Julien l'Apostat : II 204, 205, 242 ; du décret de Constantin mettant fin au
Crucifiement : VII 238 ; de la doctrine des hérétiques : XXIII 151 ; de la Tradition : I 226.
STATUE : — dans la niche : apologue : IV 341 ; XIII 20 ; XV 321.
STÉRILITÉ : — et confiance en Dieu : XX 207.
SUAIRE : saint — : dévotion au — : XVI 1, 177 ; XIX 328 ; saint — de Besançon : XIII 262, 296
; saint — de Turin : XIII 296.
SUAREZ : cité au sujet de Notre-Seigneur : IX 51 ; de Marie : X 14 ; de saint Jérôme : VIII 255
; des mauvais anges : IX 418 ; de l'intention : VIII 52.
SUFFISANT : le — dans les biens temporels : V 82 ; XV 298 ; XX 131 ; — dans les biens
spirituels : V 82 ; — dans la charité : V 8, 203, 321 ; IX 70, 196, 197 ; XVII 233 ; XXI 24.
SULPICE-SÉVÈRE : historien ecclésiastique (360-425) ; raconte la conservation de la sainte
Croix : II 61, 64 ; prône sa vertu : II 73, 82, 300 ; reçut une parcelle de la sainte Croix : II 85, 88,
92 ; raconte les miracles de saint Martin : I 101, 117 ; IX 468 ; et sa sainte mort : VIII 247.
SUPÉRIEURS : dignité des — : VI 272, 280 ; IX 91 ; XX 388 ; XXVI 345 ; but des — : IX 402 ;
les — sont un moyen ordinaire de perfection : VIII 35, 366 ; IX 357 ; X 302 ; aptitudes à être —
: VI 295 ; XIV 283 ; XIX 53 ; devoirs des — : confiance en Dieu : VI 52, 79, 412 ; X 306 ; XVII
67, 72, 106, 114, 259 ; XIX 300 ; XX 124, 254, 298, 381 ; résidence : VI 300 ; XIV 359 ; XIX
146 ; XX 128 ; se faire une opinion, sans excès : III 238 ; VI 245 ; X 191 ; fermeté discrète : VI
163 ; VIII 146 ; XIX 35 ; XXV 87 ; XXVI 98, 345, 356 ; dévouement surnaturel : III 10 ; VI 386
; VIII 153, 289 ; IX 107, 404 ; XII 173 ; XIII 34 ; XV 161 ; XVII 260 ; XIX 369 ; XX 94, 396 ;
douceur, sans flatterie : XIV 104 ; XV 105 ; XVII 322 ; XIX 15, 91 ; XX 254 ; XXI 161, 167 ;
XXVI 97 ; patience inlassable : XIV 205 ; XV 28, 105 ; XXI 167 ; corrections à faire : voir ce
mot ; prêts à tout entendre : VI 209, 297 ; attention honorifique : VI 302, 408, 413, 449 ; A propos
d'une — Générale : VI 408 ; les — sont représentés par les bergers à la crèche : IX 8 ; — à la
Visitation : XXV 87, 91.
Devoirs envers les — ; respect : VI 173 var. ; 272, 279, 304 ; IX 357 ; ne pas s'étonner de
leurs imperfections : VI 295, 299 ; amour spécial : VI 128 ; VIII 289 ; confiance : VI 190, 215,
261, 386, 443 ; X 288, 296 ; XV 107 ; XVIII 321 ; obéissance : VI 44, 80, 152 var. : 157, 170,
172, 192, 266, 270, 308 ; simplicité avec eux : VI 180, 187, 207, 212, 255, 258. [94]
SURDITÉ : — spirituelle : ce que c'est : IX 310.
SYMBOLE DES APOTRES : règle de foi : I 205, 337, 341 ; X 400 ; court exposé : XXIII 18 ; —
, cité : XXIII 107, 108.
SYMPATHIE : exposé : IV 62 ; IX 374 ; avis pratiques : VI 63, 68, 288.
SYNAGOGUE : — honorée par Notre-Seigneur : I 224 ; —, vigne de Dieu : VIII 301 ; son autorité
: VIII 285.
TEMPÉRAMENT : en quoi il consiste : X 117 ; voir « Inclinations ».
TEMPÉRANCE : notion : VII 414 ; XXVI 78, 81.
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9.3 Page 83

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TEMPLE : présence spéciale de Dieu : VII 312 ; respect du — : VII 315 ; VIII 94, 332 ; — et ciel
: VIII 92 ; — de Salomon et oraison : IV 67 ; IX 67.
TEMPS : le — appartient à Dieu : X 147 ; prix du — : X 407 ; XIII 133, 348 ; XIV 234, 244 ; XV
315, 376 ; XVI 78 ; XVII (127 ; XIX 98 ; — et perfection : III 26 ; VI 106, 322 ; IX 131, 191, 304,
387 ; X 209 ; XIII 58 ; XIX 75 ; XX 148 ; XXI 147.
TENDRETÉ : exposé : VI 251 ; — dans les choses de l'esprit : VI 49, 257 ; XIV 85 ; —, obstacle
au progrès spirituel : VI 14, 81, 162 var. ; X 207, 292-297, 305 ; XVII 161, 340 ; XX 216 ; XXI
174 ; n'est pas à désirer : IX 43, 50, 60 ; — et femmes : XIX 376.
TENTATIONS : elles sont inévitables : IV 215, 221 ; V 298 ; VI 13 ; VII 159 ; IX 68, 313, 295 ;
X 196, 198, 205 ; but providentiel : glorifier Dieu : VI 164 var. ; purifier l'amour : III 299 ; XIII
9 ; donner occasion de victoire : IV 223 ; V 133 ; éprouver la fidélité : IX 418 ; X 303 ; se fortifier
: VIII 268 ; IX 24 ; XVIII 358 ; nourrir la crainte : XVI 63 ; exposé des — : III 294 ; IV 223.
On distingue — intérieures, — extérieures, — mixtes : VIII 245 ; — violentes : III 297, 299 ;
menues — : III 300, 306 ; VI 155 ; — fréquentes : III 309 ; — subtiles : IX 418 ; — et responsabilité
: III 301 ; IV 252 ; X 261 ; autre est sentir la —, autre y consentir : III 109, 295, 300 ; VI 379 ;
XIV 113 ; ne pas désirer les — : III 262 ; X 106, 196 ; ni les craindre outre mesure : VI 207 ; XIII
87 ; XXVI 349 ; ruses de la — : VI 211 ; VIII 83, 249 ; est-il bon de se représenter des — ? : IV
251 ; V 329.
Moyens de repousser les — : s'armer de la foi : X 199 ; prier : VI 164 var. ; V 133 ; se rappeler
la Providence : XXI 164, regarder Jésus-Christ crucifié : III 304, 308 ; VI 144 ; XIII 210 ;
XIV 8 ; s'humilier : III 309 ; XIII 161 ; faire des actes affectifs : XII 356, 383 ; XVII 363 ; XIX
111 ; aveu au directeur : III 305, 313, 315 ; XVI 118 ; recourir parfois à la crainte : V 298 ;
le plus souvent, faire diversion : voir ce mot.
TERTULLIEN : théologien et apologiste du IIIe s. ; cité au sujet des agapes : I 192 ; des
cérémonies : II 226 ; de la chasteté : III 183 ; VIII 385, 401 ; XXVI 80 ; du chrétien : VIII 244 ;
XXIII 92 ; des premiers chrétiens : IV 208 ; VII 325 ; de la sainte Croix, à savoir : son culte : II
104, 148, 187, 190, 221, 244 ; VII 235, 238 ; et sa vertu : II 125, 224, 270 ; du diable : VIII 249 ;
XXIII 101 ; de la puissance absolue de Dieu : XXIII 74 ; de la science des Ecritures : VIII 250 ;
de l'Eglise : I 123, 140 ; VIII 21 ; du meurtre des enfants : V 272 ; de l'Eucharistie : II 290 ; des
évêques : XXIII 172 ; de la fausseté : I 123 ; de l'hérésie : VIII 243 ; des hérétiques : I 105, 110,
125, 140, 178 ; VIII 230 ; XXIII 72, 140, 178 ; des images : II 359 ; de saint Jean-Baptiste : VIII
67 ; de la pénitence : IV 147 ; VIII 176 ; du Phoenix et sa résurrection : VII 83, 378, 399 ; de Pline
le Jeune : VII 325 ; de la Primauté romaine : I 282, 292, 310 ; de la pudeur : X 52 ; du purgatoire
: I 381, 386 ; de la Tradition : II 254 ; VII 249 ; VIII 327 ; du vice de l'impureté : XXVI 80.
TESTAMENT : portée du mot — : VIII 232 ; Ancien —, Nouveau — : différence : VIII 206, 229
; excellence du Nouveau — : IX 270, 291. [95]
« TÊTE-PENCHÉE » : qu'en penser ? VI 141.
THÉODORET : évêque de Cyr, exégète du Ve s. ; cité au sujet de la Communion des Saints : I 325
; de l'Epouse des Cantiques : VIII 80 ; de l'autorité des Conciles : I 214 ; de la sainte Croix, à
savoir : sa conservation : II 61, 68 ; la profanation des Lieux Saints : II 64 ; le culte de la sainte
Croix : II 79, 88, 126, 128 ; sa vertu : II 82, 83, 240, 286, 291 ; de l'Ecriture Sainte : I 184 ; de
l'Eucharistie : VII 339 ; de la modestie : XXVI 87 ; de la Passion de Notre-Seigneur : IX 211 ; de
la Primauté du Pape : I 310 ; du purgatoire : I 372 ; de la forme des sacrements : I 351.
THÉOLOGAL : — nécessaire : XXII 223 ; XXIII 324.
THÉOLOGALES (Vertus —) : IV 37, 39, 68 ; V 242 ; VII 166 ; XVII 205 ; origine des — : IV
171 ; —, fondement de la générosité : VI 75 ; vertus presque — : VI 156.
THÉOLOGIE : exposé de la doctrine chrétienne : IV 69, 303 ; notamment de l'amour de Dieu :
IV 4, 33 ; V 62 ; — mystique : oraison : IV 303 ; abus de la — : VII 51 ; — et style affectif : XV
120 ; leçons de — par le saint : XXIII 303, 407.
THÉOLOGIEN : Dieu seul est vraiment — : IV 88 ; — et Théophile, comparés : IV 303, 305, 317
; V 62 ; — et astrologue, comparés : VII 406.
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9.4 Page 84

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THÉOPHILACTE : archevêque de Bulgarie et écrivain ecclésiastique ; cité au sujet de Marie :
IX 158 ; de la Primauté de Pierre : I 87 ; VII 41 ; des pauvres : IX 410 ; de la pénitence : VIII 392
; de Melchisédech : II 41 ; de Capharnaüm : VIII 239.
THÉOTIME : sens et visée du mot : IV 13, 303.
THÉRÈSE : sainte — d'Avila; écrivain sublime de l'amour de Dieu : IV 7 ; XVI 208 ; fille de
l'Eglise : XII 266 ; modèle d'abjection : VI 20 ; d'obéissance : III 22, 174 ; IV 178 ; assoiffée du
ciel et du règne de Dieu : IX 120, 122 ; blessée d'amour : III 355 ; IV 355 ; V 322 ; mourut d'amour
: V 44 ; écrits recommandés : XXV 453.
Citée au sujet de l'abandon : XIII 20 ; des austérités : VI 230 ; de la discrétion : VI 230 ; des
entretiens spirituels : XVII 61 ; du mystère de la liberté : IV 124 ; de l'humilité : XIII 3 ; de
l'oraison : IV 304, 326, 330, 334, 337 ; V 18 ; XII 391 ; de l'obéissance : VI 233 ; des plaintes
: XIX 361 ; des récréations : XIII 63 ; portrait désiré : XIV 133.
THOMAS D'AQUIN : saint — ; excellent religieux : I 117 ; un des plus grands esprits qu'on
saurait avoir : VI 245 ; l'âme la plus douce qu'on saurait dire : XVIII 184 ; gloire de la Scolastique
: IX 328 ; luminaire de la théologie : V 225 ; VII 72 ; le plus grand docteur qui ait jamais été :
XVIII 184 ; théologien de l'amour de Dieu : IV 5 ; amant du Crucifix : VII 175 ; son oraison
jaculatoire : V 301 ; modèle d'humilité : V 225 ; de condescendance : VI 245 ; sainte mort : V 38
; hommage à saint Thomas : XXII 64. Cité au sujet des actes héroïques : V 88 ; de la chute d'Adam
: VIII 346 ; de l'adoration : II 320 ; de l'amitié : III 205 ; de l'amour : IV 43 ; de l'amour de Dieu
: IV 314, 317 ; de la justification des anges : IV 109, 120 ; des austérités : X 192 ; des bienheureux
: IV 321 ; de la beauté : IV 23 ; de la charité : V 265 ; VIII 109 ; de la clémence ; XXVI 85 ; de
connaissance humaine : VII 161 ; de la connaissance au ciel : IV 321 ; des conseils : V 80 ; de la
continence : XXVI 84 ; du culte de la Croix : II 148 ; de la curiosité : VI 139 ; de Dieu : VII 6 ;
de la dilection : V 186 ; IX 193 ; de la dime : VIII 190, 191 ; des dons de Dieu : IX 321 ; de
l'Eucharistie : VII 184 ; X 436 ; de la primauté de la fin sur les moyens : IX 188 ; de l'obligation
de la Foi : IX 147 ; de la gloire : VII 173 ; de la gloire des bienheureux : IX 114, 213 ; XXII 6, 7,
9 ; de la hiérarchie : XXV 298 ; de l'homme : III 316 ; VI 34 ; VII 132 ; de l'honnêteté : II 306 ;
de l'honneur : II 305 ; de l'humilité : III 146 ; du jeûne : X 185 ; de la justice de Dieu : XXIII 216
; de la chute de Lucifer : [96] IX 418 ; de Marie : VIII 246 ; de la modestie : XXVI 89 ; du monde
: IX 349 ; des moqueries : III 231 ; de la divergence d'opinions : VIII 316 ; de l'oraison : VII 26 ;
de la paix : IX 287 ; du péché : X 363 ; XXII 65 ; de la perfection : XXI 157 ; de la prédestination
: XXIII 1 ; de la Providence : VII 55 ; du purgatoire : I 372 ; de la Rédemption : VII 72 ; de
l'obligation de la Règle : XXV 11, 120 ; de la vertu de religion : VIII 332 ; de l'entrée en religion
et du changement de religion : V 95 ; du trésor : VIII 48 ; de l'union des chrétiens : X 267 ; — et
prédication : XII 312, 320.
TIÉDEUR : exposé : VII 86 ; horreur de la — : IX 32, 219, 409 ; X 218, 219, 221.
TIGRESSE : symbole de l'amour maternel : III 10.
TOILETTE d'une chrétienne : III 226 ; XIII 144.
TOURIÈRE : grandeur de cette fonction : XX 119, 333 ; — à la Visitation : XXV 109.
TOURTERELLE : symbole de l'âme mystique : IV 304, 309.
TOUSSAINT : raisons de cette fête : X 133.
TOUT-A-DIEU : c'est la visée de la charité : IV 346 ; V 174, 210, 240 ; le — doit être pratique :
IX 235 ; X 89 ; XIII 21 ; XVI 285 ; XIX 331 ; XX 207 ; XXI 104 ; excellence : XIII 200 ; XVII
10, 126, 308 ; XVIII 59, 101, 209 ; XIX 11, 94 ; XX 265 ; XXI 116.
TRADITIONS : — apostoliques : ce qu'il faut entendre par — : I 28, 196, 201 ; comment elles se
prouvent : II 148 ; quel respect elles méritent : I 198 ; II 254 ; VII 118, 246, 249 ; les Apôtres
recommandent les — : I 200 ; VII 75 ; VIII 327 ; XXIII 80 ; toute la doctrine chrétienne est — :
VIII 320, 326 ; Ecriture Sainte et —, comparées : VIII 328 ; les — discernent la vraie doctrine : I
226 ; elles ont besoin d'une règle d'interprétation : I 207 ; exemples de — : II 41.
« TRAITÉ DE L'AMOUR DE DIEU » : IV 4, 73 ; premières confidences : XIII 265 ; phases de
sa composition : XIV 126, 247, 353, 383 ; XV 246, 335 ; XVI 10, 128, 136, 140, 232, 249, 250,
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261, 266, 307, 315, 330 ; une inspiration : IV 330 ; un regret : XVI 20 ; édition : XVII 228, 272 ;
approbation : VI 11 ; XIV 410 ; appréciation de l'auteur : IV 13 ; XVI 266 ; XVII 208, 235, 315.
TRANQUILLITÉ : fille de l'amour de Dieu : XIV 53 ; — vaut mieux que tracas : III 284 ; la
meilleure — : XIV 365 ; XV 53 ; XXI 28 ; ses heureux effets : XVII 369.
TRANSFIGURATION : exposé : VIII 276 ; IX 27 ; X 239.
TRANSSUBSTANTIATION : exposé : VII 325 ; X 315.
TRAVAIL : exposé : VIII 392 ; bons effets : III 218 ; — ou jeûne ? : III 218 ; — et communion :
XIII 149.
TRENTE : Citations du Concile de — :
1° DANS L'ORDRE DOCTRINAL :
au sujet : du Canon des Ecritures (S. IV) : I 153, 156, 157 ; des traductions en langue vulgaire
(S. XXII c. VIII et c. IX) : I 181, 182.
de la Vulgate (S. IV) : I 178 ; IV 9 ; V 186.
des Traditions apostoliques (S. IV) : I 196, 198 ; VII 140.
de l'Eglise, à savoir qu'elle contient des justes et des pécheurs (S. VI. c. II) : I 55.
de l'homme, à savoir sa prédestination (S. VI. c. XI) : XXII 55 ; ses capacités morales (S. VI.
c. VII c. XXI) : XXIII 9, 117.
de la justification (S. VI. c. VI) : VIII 69.
de la réviviscence des mérites (S. VI. c. XVI) : V 281.
de la grâce, à savoir : elle ne fait jamais défaut (S. VI. c. XI et c. XIII) : IV 228 ; VI 83 ; X 249
; elle respecte le libre arbitre (S. VI. c. IV) : IV 122, 128, 161 ; elle progresse dans le juste (S.
VI. c. X) : IV 167, 172 ; elle ne donne pas la certitude du salut (S. VI. c. IX) : V 188 ; mais
laisse une certaine crainte salutaire (S. XIV. c. IV) : V 302. [97]
du grand don de persévérance (S. VI. c. XIII) : IV 181, 182 ; V 282.
des sacrements, à savoir la nécessité d'une certaine intention de la part du ministre (S. VII. c.
XI) : I 357.
du mariage, à savoir des formalités requises pour sa validité : (S. XXIV. c. I) : XXIII 373.
des fiançailles (S. XXIV. c. I et c. VI) : XX 277 ; XXIV 236.
de la communion fréquente (S. XXII. c. VI) : XVIII 206 ; XXV 77.
de Marie Immaculée (S. VI. c. XXIII) IV 192.
du péché (S. VI. c. XI) : IV 228.
du purgatoire (S. XXV) : I 385.
de la liturgie (S. XXII. c. V) (S. XXIV. c. XII) : XXIII 266, 351.
du culte des saints (S. XXV) : II 319.
2° DANS L'ORDRE DISCIPLINAIRE :
des évêques : du devoir pour eux de prêcher (S. V. c. II) : XII 193, 301 ; de la table des évêques
(S. XXV. c. I) : XII 302 ; XXII 117.
des bénéfices ; à conférer quant à l'idonéité (S. XXIV. c. XII et S. XXV. c. XVI) : XXIV 25, 102,
263 ; quant au concours (S. XXIV. c. XVIII) : XI 328 ; XVII 84 ; XXIII 399 ; XXIV 117.
du pénitentier (S. XXIV. c. VIII) : XVII 53.
de la résidence (S. VI. c. II) (S. XXIII. c. I) : XXIII 395.
des portions congrues (S. XXIV. c. XIII) : XXIV 59.
des impôts (S. XXIV. c. XIII) : XXIII 338.
des jeux illicites (S. XXII. c. I et S. XXIV. c. XII) : XXIII 395.
de la publication d'indulgences (S. XXI. c. IX) : XIX 346.
3° DANS L'ORDRE RELIGIEUX : des chanoines réguliers (S. XXV. c. XV et c. XVI) : XXIV
456, 457.
du noviciat, à savoir de l'âge requis pour entrer au noviciat (S. XXV. c. XV) : XX 144 ; de la
durée du noviciat (S. XXV. c. XV et c. XVI) XVIII 134 ; XIX 198.
de l'âge requis pour être Supérieur (S. XXV. c. VII) : XXV 118.
de la profession solennelle (S. XXIV. c. VI) : XX 277.
de la clôture régulière (S. XXV. c. V) : XVIII 85 ; XIX 378 ; XXV 55, 310, 358.
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des exemptions (S. XXIV. c. XI) : XVI 216.
du confesseur extraordinaire à procurer aux religieuses (S. XXV. c. X) : XIV 146 ; XVI 208 ;
XVII 59 ; XVIII 93 ; XXIII 327, 387 ; XXIV 500.
TRÉPAS SPIRITUEL DE LA VOLONTÉ : V 146, 149, 152 ; état d'âme à cette hauteur : V 158
; VI 28.
TRÉSOR : notion et application à l'âme : VIII 43.
TRIBULATIONS : en elles-mêmes : V 110, 112; — dans le bon plaisir de Dieu : V 112, 113 ;
elles sont inévitables ici-bas : IX 288 ; XVIII 376 ; —, voie assurée pour aller au salut : V 114,
116 ; IX 29, 288 ; XIX 390 ; marques de l'amour de Dieu : XIII 12, 22 ; XVIII 114 ; XIX 27, 179,
298 ; XX 65, 221 ; fin providentielle des — : expier les péchés commis par nous-mêmes : VIII 234
; par autrui : VIII 235 ; prémunir contre le péché : VII 92 ; VIII 335 ; éprouver et exercer la vertu
: VIII 181, 183, 335 ; IX 29, 145 ; XIV 163 ; XV 53, 131, 136 ; XVI 300 ; XVII 11 ; XXI 18 ;
retourner à Notre-Seigneur : VII 374 ; VIII 151 ; XIV 29 ; XVI 64 ; XX 139, 221 ; susciter
l'humilité : XIII 27 ; augmenter nos mérites : V 110 ; XIII 120 ; XV 247 ; XX 245, 280 ; éclairer
l'esprit sur les desseins de Dieu : V 90 ; purifier l'amour : XIV 345 ; XV 140 ; XVI 300 ; XX 65,
157 ; XXI 19, 21, 62 ; élever à l'abandon : XV 131 ; XVI 133, 175 ; XX 14.
Degrés d'acceptation : patience et résignation : III 134, 254 ; V 117 ; indifférence amoureuse
: V 113, 119, 122 ; XII 287, 392 ; suprême degré : V 143, 146 ; IX 145, 155 ; grand moyen
d'accepter les — : regarder Notre-Seigneur crucifié : III 138 ; XIII 26, 193 ; 200 ; XIV 232 ;
XV 141 ; XVI 96 ; XVII 165 ; XIX 7 ; XX 23 ; XXI 22, 54 ; se rappeler Dieu et son éternité
: XVI 79.
TRINITÉ : Très Sainte — : exposé : IV 75, 99 ; VII 3, 254 ; XXI 49 ; XXIII 243 ; union des
Personnes divines : X 267 ; — souveraine : XXII [98] 75 ; — au principe de l'Incarnation : IX
448 ; action commune de la Sainte — : VII 5 ; VIII 408 ; X 3, 417 ; union à la Sainte — : V 294 ;
XVII 127 ; XVIII 235 ; vision de la Sainte — au ciel : IX 115, 116 ; X 245 ; action de grâces à la
Sainte — : XVII 6 ; consécration à la Sainte — : XVII 127.
TRISTESSE (Passion) : notion : III 310 ; — et inquiétude : III 311 ; XXVI 224 ; bonne —,
mauvaise — : III 313 ; V 314 ; IX 211, 312 ; XX 31 ; XXVI 224, 227 ; — de la pénitence : V 316
; XIX 11 ; remèdes à la — : III 314 ; V 317 ; XII 287 ; XIII 112 ; — spirituelle : notion : VI 159
; — à bien éviter : XVIII 417.
TROMPETTE : divers usages de la — : VIII 254.
TROUBLE : — de l'âme : qu'en penser ? : VI 207 ; après une faute : VI 262.
UNION : — des Personnes divines : X 268 ; voir « Trinité ».
— hypostatique ; voir « Incarnation ».
— à Dieu : en général : V 5, 18 ; VI 148, 150 ; — mystique : IV 58, 188 ; V 6, 10, 15, 20, 22,
25 ; — de notre volonté à la volonté de Dieu : V 53, 62, 64, 68 ; volonté de Dieu signifiée par
ses commandements : V 71 ; signifiée par ses conseils : V 74, 77 ; signifiée par ses inspirations
: V 89-101 ; — de notre volonté au bon plaisir de Dieu : V 109, 112 ; degrés de cette — :
simple résignation : V 116 ; indifférence : V 122-137 ; trépas : V 146-160.
— personnelle, — civile : X 265 ;
— fraternelle : VI 56, 94, 219 ; IX 110, 190, 200 ; X 266 ; — au ciel : IV 188, 195-211 ; VI
148.
—, fin de la vie spirituelle : V 151 ; VI 76 ; XV 190 ; XIX 278 ; de l'oraison : IX 50, 101 ;
XIII 386 ; de l'état religieux : VI 90, 373 ; IX 106, 203, 207, 221 ; des sacrements : VI 281,
337, 338 ; des vertus, spécialement de l'obéissance : VI 170 ; et de la charité : V 18 ; VI 21 ;
X 20 ; de la prière : VI 342.
UNIVERS : signification du mot : VIII 252 ; beauté de l' — : IV 25 ; l' — représente Dieu en
quelque façon : IV 197 ; X 342 ; l' — loue Dieu par la voix de l'homme : II 6 ; IV 286 ; VIII 205 ;
X 254.
UNITE : — d'amour et perfection : IV 278 ; V 324 ; une seule âme : IV 50 ; un seul cheveu : V
324 ; un seul œil : V 324.
USAGE : — et fin dernière : X 254 ; — et abus : X 256.
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VAILLANCE : notion : VI 365 ; fin providentielle des passions : IV 30 ; vive la — spirituelle :
XIV 233, 236 ; XV 89, 136 ; XVIII 151 ; elle demande grand soin : IX 89.
VANITÉ : notion : X 186 ; XIV 376 ; —, défaut commun : IX 126, 143, 203, 256, 329 ; XIV 338
; — chez les femmes : VIII 385 ; X 26 ; XII 361 ; XVI 249 ; XIX 44, 89 ; XX 194 ; — chez les
pasteurs : VIII 289 ; XII 304 ; ou la vérité, ou la — : X 334 ; ou la charité, ou la — : XV 302 ; —
et amitiés mondaines : III 206 ; — et amourettes : III 198 ; — et bals : III 250 ; — et conversations
: III 159, 222 ; IX 126, 143 ; — et courage mondain : XIII 247 ; — et délectations mondaines : V
199 ; X 43, 103 ; — et désirs : III 260 ; VI 73 ; — et bel esprit : IX 326 ; XXI 24 ; — et extase :
III 131 ; XIV 109 ; — et bel extérieur : III 196, 226 ; — et jeûne : X 186 ; — et fausse patience :
III 136 ; — et préséance : XVIII 135 ; — et prudence mondaine : III 244 ; XIX 188 ; — et rang
social : III 140, 143 ; IX 187, 205, 407, 423 ; — et science : III 149 ; — et tribulations honorables
: III 134 ; XIV 29 ; — et vertus honorables : III 125, 147, 152 ; XIII 205 ; — et la vie : IV 223 ;
V 196.
VEILLES : excès de — : III 220, 336 ; XII 334, 391 ; XIII 278, 367 ; XIV 136.
VENDANGES : — spirituelles : XIV 77.
VENDREDI : culte du — : II 167 ; surtout du — Saint : II 168, 349 ; — blanc : qu'en penser : II
160.
VENGEANCE : la juste — : XXVI 71 ; — modérée par la crainte de Dieu : XVII 14.
VERBE : génération du — : IV 203 ; [99] VII 3, 258 ; IX 5 ; X 414 ; XXIII 76 ; sa béatitude : VII
259 ; le — seul s'est incarné : IX 448.
VÉRITÉ (Véracité) : notion : IX 33 ; XXVI 71 ; — et répugnance ; VI 206.
VÉRITÉ (ce qui est) : objet de notre esprit : IV 196 ; VII 320 ; X 215, 220, 336 ; exigences de la
— : III 341 ; VIII 15 ; XVI 72 ; respect de la — : III 136, 137, 149, 244 ; VI 436 ; XIV 115 ; —
et charité : III 239, 243 ; XII 145 ; XXVI 94 ; « vivre en — », quelle grâce ! : XX 196 ; ou la —,
ou la vanité : X 334 ; — de foi : exposé : XX 194.
VERS : efficacité mystérieuse des — : XVI 286.
VERSIONS : — de la Sainte Ecriture : — de saint Jérôme, combien vénérable ; I 176, 178 ; — et
autorité de l'Église : I 181 ; — vulgaires des hérétiques : vraie profanation : I 176, 179.
VERTU : notion : II 306 ; V 239 ; VI 158, 294 ; caractère propre : fermeté : III 292 ; les — sont
nombreuses : IX 189 ; — et inclinations naturelles : V 260, 319 ; VI 126 ; — et noblesse ancestrale
: VI 413 ; — et extases : III 131 ; V 25 ; XIV 109 ; — et renommée : III 156, 159 ; XII 145.
Excellence de la — : III 355 ; X 21 ; — naturelles : V 235 ; 239, 258 ; ces vertus sont
imparfaites : V 267, 270, 279 ; elles s'accroissent par actes réitérés : III 240 ; IV 173 ; VI 73,
158, 196 ; XXI 157 ; exception : III 128 ; — surnaturelles ; par essence (vertus théologales) ;
par la présence de la charité : V 240 ; par son influence : V 242, 251, 263, 268, 275 ; par son
ordre : V 245 ; pourtant, chaque vertu conserve sa valeur propre : V 248, 249 ; croissance des
— surnaturelles : principe : IV 167 ; V 82, 87, 93 ; mode : IV 170, 173 ; mutuelle influence
des — : à l'état imparfait : V 257 ; VI 342 ; à l'état parfait : V 258, 268 ; VI 182 ; XXI 157.
Exercice des — : III 123 ; VI 60, 342, 353, 436 ; XIII 263 ; ne pas appréhender les — : VI
124 ; demander les — : VI 93, 384 ; rechercher généreusement les — : V 129 ; VI 93, 384 ;
préférer les humbles — : III 132, 152 ; VI 216 ; XII 205 ; XIII 92, 187, 205 ; XVII 17 ; XIX
144 ; et les — conformes à l'état de vie : III 107, 124, 172, 261 ; V 140 ; VI 106 ; IX 407 ; X
161, 387 ; XII 268 ; XIII 160, 194 ; XIV 40 ; et les — de combat spirituel : III 67, 128 ; V 261
; VI 9, 14, 17, 53, 162 var., 294, 374 ; IX 24, 29, 150, 189 ; XIV 339 ; XVIII 306 ; XIX 50,
255, 270 ; XXI 18, 56 ; et les — excellentes : III 125 ; V 291 ; IX 52, 225 ; viser patiemment
à la perfection des — : VI 59 ; motif parfait des — : V 161 ; XIII 53 ; XVII 218 ; imiter
sagement les — des saints et du prochain : III 356 ; VI 141 var., 426 ; IX 383 ; X 346 ; XII
350 ; méthode pour acquérir les — : IX 24, 223 ; XIV 378 ; XV 358.
VÊTURE : sermons de — : VI 373 ; IX 87, 106, 146, 215, 224, 345 ; XV 159 ; — et perfection
: VI 151, 377 ; IX 263.
VEUVES : chasteté des — : III 177, 279, 281 ; liberté chrétienne des — : XII 265 ; XIV 134
; paix des — : III 284 ; XIV 134 ; aspiration des — : XIII 6 ; vertus des — : XIII 82, 392b ;
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XIV 190 ; rocix des — : VIII 418 ; toilette des — : III 227 ; vœu de viduité : III 172 ; IX 129 ;
— et clôture de la Visitation : XVII 138, 243.
VICE : un acte ne constitue pas un — III 240 ; VI 67 ; un acte corrigé ne qualifie plus un — : III
241 ; les — ne se tiennent pas comme les vertus : V 261 ; absence de — ne signifie pas présence
de vertus : VI 53, 158, 294 ; IX 24, 189 ; considérer la laideur des — : III 355 ; ne pas pallier le
— : III 241 ; déraciner le — : IX 223.
VIE : trois sortes de — : III 238 ; — présente : bien précieux : V 96 ; bien mêlé de mal : III 98 ;
VI 33 ; IX 16, 194 ; XII 156, 329 ; XIV 167 ; XIX 201 ; la — est misérable : IV 216 ; VIII 140 ;
XII 177 ; XIV 338, 352 ; XV 234 ; XVI 78 ; XIX 30 ; XXI 32 ; elle est une guerre : III 27 ; VII
158, 165, 367 ; XII [100] 383 ; XIII 29, 30 ; XVII 161 ; une mort : VII 403 ; XVI 56 ; XX 395 ;
une nuit : XVIII 213 ; la — est précaire : IX 435 ; XV 346.
La — est un acheminement vers la vie bienheureuse : III 162 ; XIV 101, 395 ; XV 234, 346 ;
XVII 396 ; XVIII 25, 231 ; XX 108 ; XXI 21, 37, 43, 184 ; le grand devoir de cette vie : XIX
250 ; la béatitude de cette — : IX 363 ; XX 131 ; comment prier à cet égard : XV 281.
— éternelle : combien désirable : IV 198 ; VII 77 ; VIII 25 ; X 21 ; XVI 56 ; XVII 44 ; XX 37
; voir « Ciel ».
— spirituelle : en quoi elle consiste : V 79 ; IX 88 ; XVII 205 ; excellence : XVII 10 ; elle peut
croître : IV 167 ; V 28, 30 ; XII 330 ; et se refroidir : III 27 ; IV 218 ; et se perdre : IV 222.
— contemplative : voir « Contemplatifs ».
VIEILLESSE : — et perfection : VI 193 ; XII 329 ; XV 288 ; XVI 300, 310 ; 351 ; XVIII 130 ;
XIX 152 ; — et bonne mort : XVII 254.
VIERGES : chasteté des — : III 178, 286 ; pudeur des — : XV 250.
VIGILANCE : — en ascèse : IX 19, 189 ; X 118.
VIGILES : mystique des — : IX 1, 139.
VIGNE : —, symbole de l'âme chrégieuse : XIII 145 ; de Notre-Seigneur : XIII 145 ; XIV 78, 289.
VIN : —, symbole de la science acquise : IV 262 ; des consolations terrestres : IX 464 ; X 43 ;
XIV 78, 214 ; de la contemplation : IX 70 ; — et religieux : X 291 ; —, symbole de l'Eucharistie
et du Saint-Esprit : XIX 212 ; de la charité fraternelle : X 271 ; de la charité : V 282, 306 ; de la
sainte doctrine : IV 310.
VINCENT : saint — de Lérins, prêtre gaulois, retiré à l'Abbaye de Lérins, l'un des plus doctes
écrivains ecclésiastiques : I 53 ; cité au sujet de la Tradition : I 13, 121, 342 ; VIII 322 ; du sens
de l'Eglise : I 342 ; VIII 302 ; des Pères de l'Eglise : XXIII 151, 160 ; de la Primauté du Pape : I
285 ; des hérétiques : I 190, 248 ; VIII 250 ; XXIII 183, 204 ; du diable : I 348 ; d'Origène : I 53 ;
de Simon le Magicien : I 79.
VIOLENCE : la sainte — qui ravit les deux : XIII 10.
VIRGINITÉ : excellence : VI 356 ; elle appelle l'humilité : VI 362 ; X 50, 53 ; elle est réparée par
l'humilité : VI 363 ; IX 130 ; et par la charité : X 85.
VISION : — de Dieu : exposé : IV 201 ; X 214 ; degrés : IV 211 ; V 172 ; IX 120 ; — et félicité :
IX 114, 213, 369 ; — et Révélation : qu'en penser ? : X 87 ; XVIII 324.
VISITATION :
A) ASPECT HISTORIQUE : XXIII 321. Premiers projets : XIII 293 ; XXII 125 ; premier
nom : XIII 294 ; premier plan : XIII 311 ; XIV 299, 306, 331 ; XV 16 ; XVI 104, 321, 343,
345 ; « venez » ; XIV 263, 269 ; le « havre de grâce » : XIV 287, 299 ; contretemps providentiel
: XIV 307, 312, 314, 325 ; la « Galerie » : XIV 337 ; XV 16 ; modeste inauguration : XIV
299, 304, 312, 314, 348 ; XV 38 ; XXVI 278 ; rappel : XVII 6 ; XVIII 314 ; XIX 287 ; la —
sortie du Sacré Cœur de Jésus : XV 64 ; nom définitif : XIV 348 ; XV 29 ; armes et devises :
XV 63.
Conditions d'admission : XIV 328 ; constitutions du début : XIV 306, 329 ; XV 39 ; XVII 104,
198, 240 ; XXV 197, 203, 211 ; visée fondamentale : XV 158 ; « abeilles mystiques » : VIII
129, 159 ; XXV 134 ; première « circoncision » : VI 452 ; XV 144 ; XVI 122 ; emplacement
de l'oratoire : XV 162 ; agrandissement : XV 218 ; achat d'une autre maison : XV 245 ; entrée
: XV 282 ; aménagement : XV 302, 305 ; XVIII 83.
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Premières recrues : la Révérende Mère de Chantal : XII 263 ; « pierre fondamentale » : XIV
306 ; XV 170 ; Mère Marie-Jacqueline Favre : XV 178 ; la « grande fille » : XV 18 ; et maintes
fois. Mère Charlotte de Bréchard : XIV 86 ; la première Maîtresse des novices : XV 291 ;
Sœur Claude-Françoise Roget : XIV 337 ; XV 106 ; la première « colombe, envolée au ciel »
: XVI 34 ; Mère [101] Péronne-Marie de Chastel : XV 133 ; « l'amante du Cantique » : XV
134 ; Sœur Marie-Marguerite Milletot : XIV 337 ; XV 6 ; modèle d'obéissance : XV 6 ; Mère
Adrienne Fichet : XV 12 ; âme vive et ardente : XV 12 ; Sœur Claude-Marie Thiollier : XV
13 ; remarquable par sa droiture de cœur : XV 13 ; Mère Claude-Agnès Joly de la Roche :
XVIII 353 ; âme d'oraison : XVIII 153 ; Mère Marie-Aimée de Blonay : XV 290 ; la « petite
colombe » : XV 290 ; Sœur Jacqueline Coste : XIV 63 ; « fille admirable pour son rang » :
XIV 63 ; quelques autres : XV 291.
Eloges de la petite Communauté : XIV 394 ; XV 73, 122, 302, 308 ; XVI 93, 328, 357, 361 ;
XVII 199, 240 ; XVIII 8, 180 ; XX 115, 300 ; — œuvre du Saint-Esprit : XIX 333 ; oratoire
et présence réelle : XV 305 ; « petits et grands changements » : XVI 122 ; plan de la première
église : XVI 172 ; règlement des « sorties » : XVI 105, 331, 344, 347 ; et leur fin : XVIII 136
; admission des dames : XVII 245 ; XX 178, 240 ; XXV 218 ; — et indulgences : XVII 200 ;
XVIII 141.
Fondation du Monastère de Lyon : XVI 235 ; (418) ; autres fondations : XXV 517 ; une liberté
qu'il faut garder à tout prix : XVI 360 ; la — et les confesseurs : XVII 43 ; la — devient un
Ordre : XVII 104, 137, 150, 238, 349 ; XVIII 140, 187, 195, 249, 302 ; XXV 8, 505, 518 ; la
— d'Annecy par rapport aux autres maisons de l'Ordre : XVII 184 ; XIX 401 ; XX 264 ;
situation juridique de la — : XVIII 83, 119 ; portée des vœux à la — : XVIII 132, 186 ; la —
et le petit Office : XVII 242, 384 ; XVIII 140, 186, 195 ; XX 135, 136, 152 ; XXV 73, 139,
511 ; la — et la communion fréquente : XVII 222 ; XVIII 205 ; la — et les litanies : XVI 169
; la — et les Constitutions : XIX 401 ; XX 93, 288, 343 ; la — et le Directoire : XIX 147 ;
XXV 447 ; la — et la formule de Profession : XIX 265 ; la — et la cérémonie de la prise
d'habit : XVIII 406 ; la — et la clôture monastique : XVII 243 ; XIX 254 ; XX 178, 240 ; la
— et le Monastère de profession : XX 236 ; la — et le changement de Monastère : XX 265,
342, 361 ; la — et l'autorité épiscopale : XX 236, 343 ; la — et les curés : XX 142.
La — et les postulantes riches ou pauvres : XIX 379 ; XX 289 ; et les infirmes : VI 242 ; XV
275 ; XVIII 142, 346 ; XIX 130, 203, 308, 379, 403 ; XX 142, 215, 344, 355 ; et les pénitentes
: XX 362 ; XXI 121 ; et les mauvais caractères : XVI 360 ; XIX 265 ; et les ineptes : XIX 367
; et les filles sans éducation : XIX 377 ; et les associées : XIX 203, 252 ; et le renvoi : XIV
330 ; XVIII 257 ; XIX 367 ; XX 59 ; XXV 20 ; et l'éducation des petites filles : XIX 374 ; XX
34 ; et portraits : XIX 378 ; et une pièce de jardin : XVI 226, 227 ; XVIII 86, 98 ; 120, 212,
274 ; plantype d'un monastère : XX 136 ; la — destinataire du « Traité de l'amour de Dieu »
: IV 20 ; la — demandée en maints endroits : XVII 141, 162 ; XVIII 137, 193, 216 ; XIX 131,
154, 171 ; XX 115, 239 ; prophétie : VI 97 ; XVII 6, 134 ; XVIII 281 ; XIX 59.
B) ESPRIT DE LA VISITATION :
les Filles de la — ont une vocation excellente : VI 124 ; XVI 236 ; XVII 114 ; elles sont
appelées à une très haute perfection : VI 82 ; XIV 320 ; XV 159 ; XVII 16 ; XX 289 ; à une
belle forme d'apostolat : VI 88, 90 ; XV 16 ; XVII 258, 262 ; XVIII 335 ; elles sont une
assemblée de personnes qui prétendent se perfectionner : VI 15, 162, 322 ; XV 344 ; et s'unir
à Dieu ; VI 373, 376 ; XIX 94 ; par des moyens réguliers : VI 106, 151, 164, 230, 233, 380 ;
XX 115 ; par un esprit intérieur : VI 13 ; XIV 232 ; XV 39 ; XX 239 ; XXV 51 ; dans une
sainteté commune : VI 332 ; mais bien entendue : XVII 222 ; dans ce but, regarder la volonté
de Dieu et la suivre : VI 166 ; avoir un grand zèle pour leurs Règles : VI 12, 237, 303, XXV
23 ; aspirer à une obéissance amoureuse : VI 170, 190 ; IX 136 ; XX 265 ; à une grande
humilité envers Dieu : VI 123, 229, 405 ; IX 168 ; X 128 ; XV 263 ; XVIII 137, 313 ; XX 300,
351 ; XXI 48 ; à un grand abandon à Dieu : VI 218, 221, 222, 257 ; XX 110 ; par une [102]
entière désappropriation : VI 120 ; 122 ; aspirer à se mortifier et à se laisser crucifier : VI
344, 372 ; à une affection mutuelle très cordiale : VI 58, 128, 229 ; XIV 306 ; XV 39 ; XVI
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208 ; à un grand esprit de douceur : VI 229 ; XVIII 313 ; et de condescendance : VI 64 ; XVI
360 ; à une mutuelle confiance : VI 66.
Attitude d'esprit et de cœur vis-à-vis l'Institut : VI 17 ; XVI 236 ; XVII 150 ; XIX 344 ; XX
232, 359 ; XXVI 357 ; beau résumé : VI 406 ; les Filles de la — ont Marie pour Abbesse : X
129 ; XIII 46, 81, 126 ; XVI 112 ; fête commune d'entrée en religion : IX 128, 129, 238 ;
patronne de l'Institut : Marie en sa Visitation : IX 168, 177.
VISITES : deux sortes de — : III 223 ; X 70.
VISITES PASTORALES : Voir « Sales » ; saint François de — : 4°.
VOCATION : — au christianisme : VI 311 ; — au ciel : V 68 ; VII 311, 349 ; IX 209 ; — à l'état
religieux : VI 311 ; — au sacerdoce : VI 321 var. ; XIX 232 ; la — vient de Dieu : VI 372 ; IX
88, 94, 310, 329, 364, 387 ; XIII 209 ; XVI 279 ; XVII 10, 99 ; XIX 313 ; XX 110 ; XXI 48 ; elle
est une grâce spéciale : IV 178 ; VI 311, 373 ; X 300 ; XIX 216 ; XX 357 ; elle n'est pas une
révélation : VI 313 ; elle n'est pas affaire d'attraits sensibles : VI 313 ; elle vient par différentes
voies : VI 311, 315, 318 ; VIII 295 ; IX 25, 103, 144, 202 ; XVII 370 ; XX 282 ; quel examen elle
demande : V 95, 106 ; VI 314 ; IX 391 ; XX 217 ; marques de — : VI 312 ; XIII 336 ; XX 283 ;
ne pas contrarier la — : XIII 101 ; XIV 326 ; XV 24 ; XVI 279 ; ne pas forcer la vocation : XII
360 ; XIII 140, 209 ; XVII 10 ; comment sauvegarder la — : XIV 294, 355 ; XVII 211, 225 ; —
et sainteté : XVII 101 ; — et confiance en Dieu : VI 320 ; — et parents : XIV 325 ; — et démon :
IX 24.
VŒU : trois sortes de — : XXVI 59 ; avantages du — : III 172, 194, 280 ; V 333 ; XIV 18 ; —,
indice de ferveur : V 86 ; — et perfection : V 130 ; — de religion : VI 228 ; IX 89, 102, 236 ; X
125 ; — simples : leur portée : XVIII 132, 187 ; solennité des — : XXV 5 ; — et justice : XIX
308, 310, 332 ; rénovation des — : IX 129-136 ; XIV 76 ; — et l'Enfant-Jésus : VIII 126, 159 ; IX
141 ; — de Marie : X 51, 55 ; XIV 19 ; — à la Visitation : XVII 104 ; XXV 344, 413, 414.
VOILE : sens du — des religieuses : IX 87, 146, 202, 215, 350 ; X 90.
VOIX : belle — : IV 24.
VOIX : à qui donner sa — : VI 312, 324 ; pour le noviciat : VI 326 ; pour la profession religieuse
: VI 327, 378 ; XX 205.
VOLONTÉ : nom de l'appétit raisonnable : IV 35, 63 ; se définit par rapport au bien : IV 24, 40
; V 201 ; attrait naturel de la — : IV 126 ; le véritable objet de la — :VII 368 ; chacun est maître
de sa — : III 27 ; IX 296, 300, 335 ; X 398 ; XIII 6, 10, 28 ; la — commande tout en nous : IV 25
; comment ? : IV 26 ; elle est la boussole de l'homme : III 317 ; affections de la — : IV 35, 36 ;
conflit possible entre la — et l'appétit sensible : IV 28, 35 ; la — admet une lutte interne : IV 64 ;
la — vaut ce que vaut son amour : IV 33, 321 ; la — dans l'état présent : IV 80 ; la — perd à se
disperser : IV 56 ; X 237.
Deux sortes de « bonne volonté » : XII 389 ; règle d'or de la — : XIX 287 ; XX 170 ; — et
intelligence, quant à l'amour : IV 314, 318 ; V 25, 62 ; IX 59 ; — pécheresse : IV 80, 120,
123, 127, 228 ; V 65 ; la — sous l'action de la grâce : IV 126, 228 ; la — parfaite : IV 343 ;
V 78, 112, 148, 151 ; VI 265 ; fine pointe de la — : XVII 151 ; la — au ciel : IV 217 ; IX 119.
VOLONTÉ DE DIEU : en elle-même : V 64 ; VII 13 ; — par rapport à nous : le grand mot : XIII
20, 25, 214, 291 ; XXI 53 ; —, la suprême raison de tout : IV 236 ; XXI 10, 16 ; —, la règle de
toute bonté : IX 77, 181 ; XIII 16, 247 ; XIV 13 ; XVI 130 ; —, la grande maîtressi de notre vie :
X 209 ; XVIII 69 ; [103]
—, le principe de valeur de nos actes : XIII 53, 194, 214 ; XIV 168 ; XV 253, 318 ; XVII 72.
— signifiée : V 65 ; VI 24, 265 ; par les commandements : V 71 ; XII 367 ; par les conseils :
V 74, 80 ; par les inspirations : V 89.
— de bon plaisir : manifestée par les événements : V 109 ; VI 24, 266 ; XII 364 ; autres
divisions : VII 12 ;
— simplement permissive : XXIII 75, 110.
Culte de la — : avec amour : VI 264 ; XIII 361 ; XVI 112 ; en toutes circonstances : XVI 122
; XIX 288 ; avec promptitude : XIX 313 ; sans inquiétude : V 103 ; VI 238 ; sans réserve :
XIII 38 ; XV 318 ; XVI 364 ; XVII 147, 377 ; même sans goût : XIII 21 ; XVIII 214 ; avec
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abandon : XIV 75 ; XVI 49, 364, 365 ; XVII 218 ; XVIII 4, 27 ; XIX 287 ; heureux résultat :
XX 370.
« VOLONTÉ DE DIEU » : que penser de ce livre? : XIX 253.
VOLONTÉ-PROPRE : ses méfaits : IX 76, 78 ; X 186 ; le renoncement à la — est nécessaire : IX
86, 136, 351 ; X 28 ; XII 348 ; XIII 41 ; XVIII 131 ; le renoncement à la — est possible : IV 28,
30, 34 ; est très rare : IX 76 ; encouragements : IX 176.
VULGATE : autorité vénérable par son ancienneté : I 176, 179 ; VIII 399 ; par le jugement du
Concile de Trente : IV 9 ; V 186.
WORMS : Concile de — (829) ; cité au sujet du Purgatoire : I 384.
YEUX : le péché entre par les — : IV 223 ; VIII 346 ; modestie des — : VI 134, 452 ; IX 87, 350
; X 38 ; modestie des yeux à l'oraison : IV 305 ; XXI 142 ; expression des — : X 91.
ZÈLE : notion : V 207 ; deux sortes de — : VIII 31 ; propriétés du — : V 215 ; le — vaut ce que
vaut l'amour : V 207 ; le —, fruit des dons du Saint-Esprit : V 293 ; le — a besoin d'être dirigé :
V 213, 218 ; XVIII 345 ; XIX 91 ; le vrai — du prochain : VI 16, 57, 89, 212 ; IX 467 ; effets du
bon — : chez soi-même : V 311 ; chez le pasteur : VIII 289 ; XV 28 ; XVI 127 ; chez le religieux
: VI 12 ; — et abandon : V 135 ; XIV 94 ; faux — : V 106. [104]
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Deuxième partie. Index onomastique
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INDEX ONOMASTIQUE
AARON : type des vocations légitimes : I 33 ; bénit le peuple en élevant la main : II 237 ; Verge
d' —, objet sacré : II 94 ; figure de la Croix : II, 1, 35, 36 ; de la charité : V 253 ; fleurit : II 35 ;
dévore les serpents : I 349 ; VII 226.
ABBAYES DE SAVOIE : XX 82 ; XXIII 318 ; besoin de réforme : I 119 ; XI 223 ; 266 ; XII 239,
371 ; XIX 327 ; XX 82, 103, 141 ; XXII 187, 198 ; XXIII 325 ; but de cette réforme : XVI 113 ;
moyens : XII 173, 272, 343 ; XIII 33.
ABBÉS commendataires mentionnés : XX 84.
ABDIAS : rend un honneur religieux au prophète Elie : II 9.
ABEL : pratique la vertu de religion : II 212 ; offre un sacrifice agréable : V 241 ; VIII 178 ;
modèle de révérence : XXVI 56 ; victime de l'envie de son frère : IX 137.
ABENESRA, dit le sage (1092-1167) : un des plus fameux rabbins du XIIe s. ; — cité : VII 378 ;
IX 161.
ABIGAIL : modèle de sagesse : VI 199 ; XXVI 50.
ABONDE DE COME : provincial des Capucins : XI 286 ; — et la sainte maison de Thonon :
XXIV 417.
ABRAHAM : grand ami de Dieu : V 275 ; grand aumônier de Dieu : IX 389 ; reçut la visite de
Dieu en trois Personnes : III 127 ; VII 254 ; modèle de confiance : VI 86, 91, 97 ; X 137 ; XIII
211 ; d'humilité : IX 164 ; d'obéissance : VI, 47, 174, 367 ; IX 385, 390 ; de perfection : IV 169,
177 ; XII 150 ; d'abandon à Dieu : III 329 ; IV 64 ; V 113, 126, 338 ; VI 86 ; X 303 ; — patron
des religieux : VI 47 ; — offre un sacrifice agréable à Dieu : II 213 ; — divinement récompensé :
III 329 ; IX 83.
ABSALON : perfide et rebelle : IV 224 ; type des hérésiarques : I 73 ; VII 161 ; figure des
pécheurs : IX 42.
ABULENSIS : (Alphonse Tostat) (1400-1455) — Evêque d'Avila, grand commentateur. Cité au
sujet du mot « corne » du cantique « Benedictus » : VIII 213 ; — et de la manne : IX 450.
« ACADÉMIE FLORIMONTANE » : « Notre académie » : XIV 48 ; ses statuts : XXIV 242 à
246.
ACARIE : Barbe-Avrillot — ; XIII 153 ; estime du Saint : XV 156 ; épouse héroïque : XIII 228 ;
sainte pénitente du Saint : VI 284, 434 ; XVIII 390 ; XX 47, 117 ; heureuse mère de trois carmélites
: XIX 343 ; vie : XX 47 ; portrait : XIX 344 ; XX 47 ; éprise de saint abandon : X 297.
ACARIE : Geneviève de Saint Bernard, carmélite, fille de Madame Acarie : XIII 286.
ACARIE : Jean, Nicolas et Pierre, fils de Madame Acarie : XV 157 ; XIX 344.
ACHAB : pécha par un mauvais désir du bien d'autrui : III 186.
ACHAZ : type de la fausse humilité : III 148 ; VI 79.
ACY : Antoine Hennequin, seigneur d' — : XII 121.
ADALBERT : Saint — de Prague (956-997), évêque et martyr. Apôtre de la Pologne : I 139. (Voir
: "Vie des Saints" Bénédictins de Paris : 23 avril).
ADAM : sa situation au Paradis terrestre : VIII 113 ; X 119, 171 ; fut doué d'une grande sagesse
: VII 3 ; ne pouvait pécher véniellement : VIII 346 ; eut été heureux de n'être pas marié : IX 297 ;
comment il pécha : VIII 113, 308, 346 ; X 193, 335 ; il voulait se rendre semblable à Dieu : [107]
IX 40, 417 ; il s'excusa sur sa femme : IX 400 ; sépulture au Golgotha : II 62 ; symbole du vieil
homme : voir « homme ».
ADAMUS : exégète : — cité : VIII 361.
ADAUCTUS : saint — compagnon de saint Félix, martyr vers 303 ; bel exemple d'héroïsme
chrétien : V 88. (Vie des Saints, 30 août).
ADON : saint — archevêque de Vienne (800-875), auteur d'un martyrologe et historien ; — cité
au sujet de la succession de saint Pierre : I 291. (Voir : Vie des Saints 16 décembre.
ADRIEN Ier: pape (772-795) donné comme grand théologien et zélé pour la religion : I 317.
ADRIEN : saint — officier militaire, martyr à Nocomédie l'an 306 : VIII 393. (Vie des Saints, 1er
décembre).
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ADRIEN : des Echelles — Capucin : XVII 30 ; et une industrie de soie : XX 8, 30, 62.
AEMILIUS SCAURUS : consul, IIe s. avant J.-C. — cité : II 286.
AERIUS : hérétique semi-arien du IVe siècle ; ses diverses erreurs : I 29, 81, 365, 384 ; XXIII
171. (Voir : D.T.C.)
AFFRINGE : Dont Bruno d' —, général des Cartreux : XVI 200 ; XX 104 ; son esprit : VI 236 ;
lettre de lui : XVI 398 ; témoignage de vive affection : XX 208 ; juge de paix dans un litige : XXIV
20.
AGAPET Ier: Pape (535-536) — vénéré comme successeur de saint Pierre : I 322, 325.
AGAR : type d'amour maternel : IV 227, 268, 270 ; XXVI 229.
AGLIE : Ludovic, marquis d' — : mentionné : XX 28.
AGNEAU PASCAL : VII 271, 307 ; XII 139 ; XV 315 ; XIX 97.
AGNÈS : sainte — † vers 304 marquée de la Croix pour demeurer vierge : II 279 ; martyre à
treize ans : X 95. (Vie des Saints, 21 janvier.)
AGNÈS DE JÉSUS : « la grande Agnès », religieuse au Carmel, de Pontoise. Conseillée pour
bien recevoir le Saint-Esprit : XIX 211.
AGRICOLA : saint — maître de saint Vital et martyrisé avec lui vers 304 : VIII 240. (Vie des
Saints, 4 novembre.)
AGRIPPINE : (Agrippina minor) (16-59) mère de Néron ; follement ambitieuse pour son fils : V
196 ; X 405.
AIAZZA : Vespasien, XIII 48 ; éloge : XI 233 ; XIII 369 ; témoignages d'amitié du saint à son
égard : XVII 38 ; intéressé aux débuts de la Visitation : XV 38 ; — et les Feuillants : XII 373 ;
affaire d'intérêt : XXIV 467 ; mentionné : XXIII 346 ; XXIV 79.
AIDES : en religion : exposé : VI 41 ; leur mission : VI 42 ; comment les traiter : VI 42. — A la
Visitation : XXV 92 à 108.
AIGUEBELETTE : Françoise-Melchionne du Four, dame de Chabod-Lescheraine et d' — : XIV
393 ; engagée à la pensée de l'éternité : 393 ; encouragée dans le support des Croix : XV 131 ;
XX 157.
ALAMANNI: Jean-Joseph — Jésuite, recteur de Turin : mentionné : XIV 219.
ABAMEY : Claude-Thérèse, religieuse de la Visitation : XVIII 31.
ALBERGATI : Antoine — légat à Cologne ; cité à propos des Ermites de saint Augustin : XXIV
475.
ALBERON : curé de Châtelard-en-Bauges ; optient une indulgence pour un oratoire : XXIV 41.
ALBÉRIUS : hérétique ; exemple de scission entre ministres ; I 221.
ALBERT VII : archiduc d'Autriche, destinataire d'une supplique en faveur d'un monastère : XV
248 ; — et le catholicisme à Genève : XXII 320.
ALBERT-LE-GRAND : saint — O. P. docteur de l'Eglise (1206-1280). Cité pour ses
connaissances d'histoire naturelle : VII 358 ; XXVI 107, 108, 109, 110. (Vie des Saints, 15
novembre.) [108]
ALBIGNY : Charles de Simiane, seigneur d' — : gouverneur de Savoie ; invité à s'intéresser au
catholicisme du diocèse : XII, 178 ; XIII 43, 65, 77, 131, 136, 168, 195, 273 ; XXIV 284.
ALBUQUERQUE : Alphonse d' —, Portugais, vice-roi des Indes au XVIe s. ; favorisé d'une
apparition de la Croix : I 102 ; VII 235 ; autre récit miraculeux : II 123 ; trouve un crucifix ancien
: II 113.
ALCIAT : André — (1492-1550), jurisconsulte italien, donne un emblème de la divinité : X 4.
ALCIBIADE : général et homme d'Etat athénien (450-404 avant J.-C.) ; cas de pénitence
naturelle : IV 147 ; VIII 175.
ALCMÉON : médecin et philosophe pythagoricien du VIe s. avant J.-C. cité au sujet des chèvres
: III 209.
ALDOBRANDINO : Pierre —, neveu de Clément VIII, cardinal, protecteur de la Savoie : XII 81.
Sollicité en faveur de Gex : XII 81 ; lettre de lui au sujet de la coadjutorerie de Jean-François :
XIX 429 ; document intéressant le diocèse : XXII 314, 334, 336, 337, 338 ; oubli persévérant :
XXII 205, 208.
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ALÉE : (François de l' — ), Seigneur de Songy : XIX 148.
ALEXANDRE V : Pape (1408-1410) et les chanoines du Saint-Sépulcre d'Annecy : XVI 85.
ALEXANDRE VII : Pape (1655-1667) et la Pénitencerie de Lorette : XX 39.
ALEXANDRE DE HALÉS : Franciscain anglais (1192-1245), docteur irréfragable, cité au sujet
de la chute d'Adam : VIII 346.
ALEXANDRE : que les mondains appellent « le Grand » (356-323 avant J.-C.) ; un bon mot de
lui : IX 3 ; acte de magnanimité : III 11 ; X 103 ; découvre l'Arabie Heureuse : III 322 ; VIII 223
; XII 331 ; folle ambition : IV 199 ; VIII 355 ; IX 171 ; X 43 ; ivrogne : VIII 163 ; cas de pénitence
naturelle : IV 147 ; VIII 163.
ALEXIS : saint — modèle de pauvreté : III 193 ; et d'abjection : V 94. (Vie des Saints : 17 juillet.)
ALÉZI : Paul — baron : XVI 225 ; — et Madame des Gouffiers : 225.
ALINCOURT : Charles de Neuville, marquis d' —, gouverneur de Lyon : XVI 258.
ALINCOURT : Jacqueline de Harlay de Sancy, marquise d' — : XVI 247.
ALLEMAND : François, seigneur d'—, et son épouse Bénigne de Marchand de Citey : XIV 331.
ALMÉIDA : Jésuite portugais du XVIe siècle qui fut missionnaire au Japon. Récit légendaire,
heureuse application : V 60 ; VII 404, IX 362.
ALPHONSE DE CONGI : exemple de protection de la sainte Croix : II 123.
ALPHONSE DE MADRID : O.S.F. que penser de son livre : « La méthode de servir Dieu » ; XIII
161 ; 334.
ALPIQUET : Martin (1492-1586), docteur de Navarre : XXV 299. (Voir D.D.C, art. « Azpilcueta
» Vol. I, col. 1579). Cité au sujet des religieux : XXV 299 ; des vœux : XXV 307, 316 ; de la
clôture : XXV 310, 312, 314.
ALTARIENS : Transactions des — de Rumilly : XVI 258 ; XIX 207, 358, 370; XX 158, 200 ;
XXIV 60, 63 ; — à Seysel : XXII 228 ; supplique : XXIV 123, 125.
AMANZE : Jean IV, baron d' — et gouverneur de Bourbon-Lancy : XVI 48.
AMAURY : Claire-Marie, Religieuse de la Visitation. Cas d'obsession diabolique : XX 350.
AMAURY : Françoise-Simon (Dame), fondatrice du Monastère de Meaux, engagée à une sainte
modération : XX 143.
AMAURY : Jeanne-Catherine, Religieuse de la Visitation : XX 144. [109]
AMBROISE : saint —, né entre 330 et 340, mort en 397. « Saint Ambroise fut avant tout un
évêque, un pasteur d'âmes accueillant et doux, un administrateur ferme et vigilant, doué d'un rare
sens pratique ; de plus, par sa haute conscience des droits de l'Eglise, il en fut un excellent docteur.
» (Cayré, « Précis de Patrologie »2, T. I 515) — Voir : Index doctrinal.
AMÉDÉE II : comte de Genève, mentionné : XXIV 275.
AMÉDÉE III : comte de Genève, mentionné : XXIV 276.
AMÉDÉE V : comte de Savoie, mentionné : XXIV 275.
AMÉDÉE VI : comte de Savoie, mentionné : XIV 298 ; XXIV 273.
AMÉDÉE VIII : (Félix V) comte de Savoie et de Genève, mentionné : XIII 346 ; éloge : XXII 161
; XXIII 235 ; mentionné : XXIV 274, 276 ; — et la sainte maison de Thonon : XVII 47.
AMÉDÉE IX : le Bienheureux —, duc de Savoie : lieu de naissance : XVIII 22 ; culte : XIV 198,
348 ; désir de sa canonisation : XIV 239, 297 ; supplique à cet effet : XV 173, 223 ; rapport : XVI
308 ; XVII 47, 174.
AMELOT : Jeanne-Catherine de Creil, épouse de Charles : XIX 59, 267 ; XX 250.
AMERICI : (celse), abbé général des célestins : XVIII 256.
AMIDOUX : Jean-Claude d' — : XVII 284.
AMMIEN : Marcellin : historien latin du IVe s., très intègre. Cité au sujet d'une apparition de la
sainte Croix : II 122 ; Voir « Catholicisme ».
AMMON : type de l'amour charnel : IV 60.
2 Les lecteurs de cette table partageront, sans doute, notre gratitude pour la permission que le Révérend Père F. Cayré,
A. A. — et par lui les Editeurs Desclée et Cie — ont bien voulu nous donner d'utiliser l'excellent « Précis de Patrologie
». Le but de ces Notices, si autorisées, est de manifester les ascendances doctrinales du Docteur Salésien.
Dans la suite on écrira seulement : « Précis de Patrologie ».
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AMPHILOQUE: saint —, disciple et émule des grands Cappadociens, évêque d'Iconium au IVe
s., Cité au sujet de la présence réelle et de la transubstantiation : I 324, 325, 328 ; et du culte sacré
: II 298. (Vie des Saints, 23 novembre.)
ANACHORÈTES : éloge : X 156 ; vie plus admirable qu'imitable : X 177, 189.
ANACLET : (Clet) Pape (76-88). Cité au sujet du Siège apostolique : I 296.
ANASTASE : patriarche de Théopolis (Antioche) au VIe s. : II 320 ; cité au sujet de l'adoration
de Dieu : XXVI 65.
ANASTASE : Le Sinaïtique, moine du VIIe s., cité au sujet de l'adoration de la Sainte Croix : II
134.
ANCIENS : Les — sont une règle d'interprétation : II 188.
ANCINA : Juvénal —, de l'Oratoire, évêque de Saluce : XII 7 ; éloge : XII 9, 343, 368 ; XVIII
113, 176 ; XXIV 292 ; désiré à Thonon : XII 105 ; désir de ses conseils : XII 159 ; — et la
Congrégation des Convertis : XIV 275 ; le saint renonce à écrire sa vie : XVIII 298. Lettre de lui
: XXIV 520.
ANCINA : Jean-Matthieu, de l'Oratoire : XIII 234 ; XVIII 176.
ANDELOT : Antoine, Claude, Louis : XIX 153.
ANDILLY : Catherine Le Fèvre de la Boderie, Dame Arnaud d' — : XX 12.
ANDRÉ : saint —, grand apôtre de la sainte Croix : II 150, 157, 349 ; V 337 ; VII 30, 54. (Vie
des Saints, 30 novembre.)
ANDROCIDES : peintre, cité au sujet de l'amour : XXVI 47.
ANDROZIO FULVIO : Jésuite, auteur de livret sur la confession et la communion : XX 251.
[110]
ANGÈLE : La Bienheureuse — de Foligno († 1309), blessée d'amour : IV 5 ; sujette à de violentes
tentations charnelles : III 295 ; VIII 247 ; citée au sujet de la souffrance : V 116, 117 ; de l'oraison
: III 331 ; vie recommandée : III 108. (Vie des Saints, 4 janvier.)
ANGÉLIQUES : Congrégation des — : XVIII 275.
ANGES ET ANGES GARDIENS : Voir : index doctrinal.
ANGEVILLE : Claude d' —, chanoine de Saint-Pierre de Genève, primitier de la Collégiale de
la Roche : XI 152 ; différend avec ses chanoines : XVII 46 ; mentionné : XXIII 59.
ANGEVILLE : Jérôme d' — : XV 200.
ANGEVILLE : Jeanne-Claudine d' —, Prieure de la Chartreuse de Mélan. Différend entre cette
Chartreuse et le Chapitre de Samoëns : XXIV 18.
ANGLETERRE : Prier pour la conversion de l' — : XIX 383.
ANGOULÈME : Diane de France, duchesse d' — : affaire d'intérêt : XVI 166.
ANJORRANT : Jacob, — seigneur de Soully, adversaire du catholicisme : XXII 266, 286, 287.
ANLÉZY : Paul-Damas, baron d' — : XVI 225.
ANNE : sainte —, mère de Marie : communion à sa sainte fille : IX 127, 385. (Vie des Saints, 26
juillet.)
ANNE : mère de Samuel, et l'égalité d'humeur : IX 12.
ANNE : la prophétesse, modèle des veuves : III, 283 ; tint l'Enfant-Jésus dans ses bras : IX 22.
ANNE DE LORRAINE : future épouse du duc de Nemours : XIV 184 ; XVIII 225.
ANNONCIADES : (religieuses) XV 91 ; supplique en leur faveur : XV 248.
ANSELME : saint — (1033-1109) « Une des figures les plus sympathiques que nous présente
l'Histoire de l'Eglise ». (Précis T. II, 393). Voir index doctrinal.
ANSELME : de Riom, Capucin « mon grand ami » : XV 285 ; XIX 281.
ANTENNE : Jean —, cistercien, confesseur à « Sainte Catherine » : XV 85.
ANTÉCHRIST : l'Eglise sous la tyrannie de l' — : I 29, 68.
ANTIDICOMARITES : secte antimariale des premiers siècles, renouvelée par les Protestants :
VII 457 ; VIII 135.
ANTIGONE : artiste, cité au sujet des dignités : VII 107.
ANTISTHÈNE : philosophe grec du Ve s. avant J.-C. — vertueux par ostentation : VIII 11, 294.
ANTOINE : saint — le Grand : Voir « Index doctrinal ». (Vie des Saints, 17 janvier.)
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ANTOINE DE PADOUE : saint —, prophète : I 110 ; théologien mystique : IV 315 ; sainte mort
: V 38. (Vie des Saints, 13 juin.)
ANTOINE : de Paive, capitaine, grand convertisseur : VII 75.
ANTOINE : de Tournon, capucin, mentionné : II 26 ; XXIII 322 note.
ANTONIN : saint —, O.P. (1389-1489) cité au sujet de la Sainte Vierge : IX 234 ; de la
prédication : II 320. (Vie des Saints, 10 mai.)
ANTONIOTTI : Antoine, jésuite, traducteur de la "Vie dévote" en italien : XIX 318.
AOSTE : (Aouste) Artus de Lionne, seigneur d' — : XVIII 240, 322, 432 ; XX 405.
APATHISTES : leur erreur fut condamnée au Concile d'Ephèse : IV 31 ; VI 299 ; VIII 353 ; X
29. — « Vtaie chimère » : XIV 163.
APELLES : peintre célèbre du IVe s. avant J.-C. : X 126 ; cité au sujet des jugements : XXVI 94
; utilisé par le saint : III 11.
APOLLINE : (Apolonie) sainte —, vierge-martyre du IIIe s. Cas d'inspiration [111] extraordinaire
: VI 171. Guérit le saint d'un mal de dents : XV 163. (Vie des Saints, 9 février.)
APOTRES : Voir « Index doctrinal ».
APPEIN : historien grec du IIe s. ; cité : VIII 299.
AQUAVIVA : Claude, général des Jésuites : XXII 222 ; favorise l'entrée des Jésuites en Chablais
: 222.
AQUILA : traducteur grec de la Bible hébraïque, IIe s. : II 259. (Voir D.B.)
ARCADIUS : empereur de Constantinople (377-408), aidé miraculeusement dans sa lutte contre
les Perses : II 122.
ARCHERS : les — de l'Amour : IX 195.
ARCHICONFRÉRIE DU SAINT CORDON : XXIV 47.
ARCHICONFRÉRIE DU CRUCIFIX : XXIV 366.
ARCHIPRÊTRE : Voir « Surveillant ».
ARCONATO : François —, ambassadeur du duc de Savoie à Rome : XI 315.
ARDUCIUS : évêque de Genève, XIIe s. courageux défenseur des droits de l'Eglise : XXIV 272 ;
— et la propriété de Thiez : XXIII 335.
ARELIUS : peintre qui vivait au Ier s. avant J.-C. : III 14.
ARGENSON : Félicien de Boffin, seigneur d' — : XIX 257.
ARGENTERO : Charles, évêque de Mondovi : XIX 80.
ARGENTERO : Georges ; XIX 224.
ARGENTERO : Philibert : XIX 225.
ARIAS : François —, Jésuite espagnol (1533-1605), recommandé : III 28, 81, 107 ; XII 190.
ARISTOTE : « Le plus grand cerveau des philosophes » : V 271 ; grand savant dans les choses
humaines : X 424 ; a fait un admirable traité des vertus ; pourtant il est en enfer : IX 319. Cité au
sujet des abeilles : III 20 ; de l'admiration : XI 24 ; des aigles : VII 51 ; des alcions : XIII 127 ; de
l'amitié : IV 53 ; XV 94 ; de l'amour : II 305 ; X 201 ; de l'animation : IX 451 ; des apodes : IV
115 ; VIII 359 ; de la béatitude : IV 196 ; XXII 6, 9 ; du bonheur : X 18 ; de la bonté : XXVI 52 ;
des chèvres : III 209 ; VII 447 ; du cheval : X 67 ; du cœur : XVI 257 ; VII 404 ; de la connaissance
: IV 74 ; VII 161, 244 ; de la constance : XXVI 77 ; de la continence : XXVI 84 ; de Dieu : IV 81
; du meurtre des enfants : V 271 ; du rire des enfants : VIII 128 ; de l'erreur : VIII 243 ; des
esclaves : VIII 242 ; de l'Etat : XXIII 226, 233 ; de l'être : XII 160 ; du feu : X 166 ; de la forme :
XII 321 ; du gnome : XXVI 46 ; de l'homme : VII 132 ; IX 347 ; X 67 ; de l'honneur : II 305, 307
; de l'injure : VII 69 ; de l'intempérance : XXVI 79, 80 ; de la magnanimité : XXVI 75 ; du péché
: V 266 ; VIII 309 ; de la pénitence : IV 147 ; VII 192 ; de Phidias : IV 227 ; des pirautes : III 6 ;
XVI 213 ; du plaisir : IV 61 ; XXVI 80 ; de la prudence : XXVI 52 ; de la règle des choses : IV
40 ; VIII 39 ; XI 83 ; XII 192 ; du serpent : III 239 VII 470 ; XIX 174 ; de la tempérance : XXVI
79 ; de la vertu : V 220, 239, 268 ; XXI 157 ; du visage : IV 51 ; du zèle V 220.
ARIUS : (256-336). « D'une intelligence déliée, doué d'un extérieur imposant, grave et austère, il
savait s'insinuer dans les âmes par une parole douce et persuasive ; mais ces qualités étaient
viciées par un notable fonds d'orgueil et de dissimulation. » (Précis de Patrologie. T. I 303).
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Cet hérésiarque fut l'ancêtre de ceux du XVIe s. : VII 267, 296 ; ruses d'Arius et de ses disciples :
I 152 ; la chute d'Arius fut prévue par saint Antoine ; I 60.
ARNALDUS : Confesseur de sainte Angèle de Folignon : III 295. (Voir à son sujet : Vie des
Saints, Bénédictins de Paris, I 85.)
ARNAULD : Angélique, abbesse de Port-Royal : XVIII 368 ; engagée à mettre en Dieu sa
confiance : XVIII 369, 378 ; XIX 14, 26, 75 ; à l'humilité pour accomplir les desseins [112] de
Dieu : XVIII 389, 399 ; XIX 102 ; à dompter doucement ses passions : XIX 50, 74, 124, 195, 270
; à la sainte communion : XVIII 400 ; à la dilection des épouses : XIX 8 ; confidences à son sujet
: XIX 337 ; projet d'entrer à la Visitation : XIX 402 ; XX 183, 249, 263, 274.
ARNAULD : (Anne Eugénie de l'Incarnation), religieuse de Port-Royal : XIX 9.
ARNAULD : (Anne de Saint-Paul), religieuse de Port-Royal : XIX 29.
ARNAULD : Antoine : XIX 30 : engagée à la discrétion : XIX 30 ; décès : XIX 122.
ARNAULD : Catherine (Agnès de Saint Paul), religieuse de Port-Royal : XIX 22.
ARNAULD : Catherine Marion (Catherine de Sainte Félicité), religieuse de Port-Royal : XIX 28.
ARNAULD : Henri : XIX 123.
ARNAULD : Madeleine : XVIII 380.
ARNAULD : Marie (Marie de Sainte Claire), religieuse de Port-Royal : XIX 8.
ARNAULD : Simon : XIX 127.
ARNAULD : d'Andilly, François : XIX 26.
ARNAULD : d'Andilly, Robert — : XIX 21 ; éloge : XIX 26 ; XX 12.
ARNOBE : l'Ancien : Apologiste Africain du IVe s. : solution d'une difficulté : II 185.
ARNOBE : le Jeune : Exégète du Ve s. cité au sujet des Apôtres : I 46 ; du culte de la sainte Croix
: II 190 ; VII 339.
ARRIGONI : Pompée : Cardinal : XII 3 ; sollicité en faveur du Chablais : XIV 30.
ARSÈNE : saint —, ermite du Ve s., et le bon maintien : VI 134. (Vie des Saints : 19 juillet.)
ARSENEY : Anne-Marie, Religieuse de la Visitation : XIX 252.
ARUFENS : Anne de Gingins, Dame de Mestral d' — : XV 308.
ARVISET : Bénigne, Jésuite : XX 37.
ARVISET : Jeanne Chaillot et Marie Fyot (Dames) : XX 293.
ASSELINE : Eustache de Saint Paul, Feuillant : XV 117 ; conseillé en matière d'ouvrage
théologique : 117.
ASSUÉRUS : le banquet d' — ; image du Ciel : IX 113.
ASTRIC : saint — ?, moine Bénédictin du Xe s. : apôtre de la Hongrie : exemple de la fécondité
de l'Eglise : I 139.
ASTROLOGUES ET THÉOLOGIENS : Comparaison : VII 406.
ATHANASE : saint —, (295-373). « Son nom est un symbole ; il représente une doctrine : la
doctrine de la Divinité du Verbe ; et il est synonyme de force. Cette force, une sainte passion la
soutenait : l'amour du Christ. » (Précis T. I 332). Voir : « Index Doctrinal ».
ATTICUS : Patriarche de Constantinople au Ve s. : témoin de la primauté de Saint Pierre : I 271.
AUBÉPINE : Gabriel de l'— : XX 258 éloge : XX 380.
AUDEYER : Marguerite de Fayet et Françoise de Bazemont (Dames) XVII 389.
AUGER : Edmond — : III 28 ; auteur recommandé : 28
AUGUSTIN : saint — (354-430) . « Il est assurément le plus grand génie que l'église ait possédé
à en juger par l'étendue de son œuvre, sa profondeur et son originalité puissante, non moins que
par la variété des dons qui lui ont permis d'agir dans les domaines les plus divers. Et partant, il
est le Docteur de l'Eglise le plus universel. » (Précis de Patrologie, T. I, 644, 695.) Ce « phénix
des Docteurs » : IX 327 ; fut le maître par excellence de l'évêque de Genève. (Voir : « Index
doctrinal.)
AUGUSTIN : évêque de Eugubium (Gubbio) : († vers 1540) : cité au sujet d'un point d'éxégèse :
I 307.
AUGUSTIN : saint — († 604) apôtre de l'Angleterre : I 139. (Vie des Saints, 28 mai.) [113]
AUGUSTINS : déchaussés : projet d'établissement à Belley : XIX 108.
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AULUS-CELLIUS : célèbre grammairien latin du IIe s. cité au sujet de Mithridate : III 116 ; des
Stoïciens : IV 30 ; V 113 ; X 317 ; des philosophes : IV 196 ; du bon gouvernement de soi-même
: V 113 ; VIII 106.
AUSONE : poète latin du IVe s. cité au sujet du mot « pape » : I 301.
AUXERRE : Renée Trudel, Dame d' — fondatrice du Monastère de Lyon : XVI 240 ; pieux décès
: XVII 81.
AVEUGLENÉ : modèle d'obéissance : VI 175 ; VIII 336.
AVISE : Antoinette de la Forest, Dame d' — : XV 325.
AVISE : Gasparde d' —, Religieuse de la Visitation : XVI 40 ; dut retarder son entrée : XVII 99,
211, 225 ; grave maladie : XVIII 27 ; éloge : XVII 269.
AVISE : Nicolas, baron d' — : XVI 40.
AVRILLON : Jean, curé de Cervens : XVI 323.
AVRILLON : révérend Maurice —, signataire du règlement concernant l'Oratoire de Thonon :
XXIV 440.
AVULY : Antoine, seigneur d' — : XI 198 ; énergie : XI 250, 253, 263 ; XXII 156 ; XXIII 52,
203 ; calomnié : XI 202, 222 ; XXII 136, 169 ; éloge : XI 170, 222 ; pieux décès : XIV 351.
AVULY : Mademoiselle de Saint-Michel d' — : XIII 101 ; XXI 88.
AVULY : Florise de Boyvin, Dame d' — : XIV 386, 387.
AVULY : Renée de Saint Michel d' — : XIV 241 ; XIX 191.
AYMOND Ier: (1080-1128) comte de Genève : XXIV 271, 272.
AYMOND Ier: (1138-1168) sire de Faucigny : XXIV 444.
AYRAULT : René, Jésuite : XVIII 30.
AZOR : Jean —, Jésuite espagnol (1533-1603), cité au sujet de l'amour XXVI 160 ; des immunités
: XVII 301 ; de la solennité des vœux : XXV 6 ; des Règles et Constitutions : XXV, 9, 11, 20 ; de
la Règle de saint Augustin : XXV 26 ; de l'expulsion des incorrigibles : XXV 28. (Voir D.T.C.)
BACHOD : François —, évêque de Genève (1556), nonce apostolique en Savoie : XXIV 304.
BAILLY : Françoise-Gabrielle —, Religieuse de la Visitation : XVII 261 ; très bel éloge : XVI
280.
BAILLY : Placide —, Bénédictin, frère de Gabrielle, encouragé bellement à porter sa croix : XVI
280.
BALLON : Charles Emmanuel Perrucard de — : XIV 129.
BALLON : Gaspard Perrucard de —, abbé de Chézery : XIX 78 ; XX 19.
BALLON : Gasparde de —, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine XVI 290 ; XIX 360 ; XX
19.
BALLON : Louise de —, une des premières Bernardines : XVII 220 ; XVI 126 ; parents : XIV
129 ; à la Galerie : XIV 397 ; engagée à supporter ses imperfections : XVII 220 ; élevée au saint
abandon : XVIII 36.
— et la réforme : Patience et constance : XIV 266 ; XIX 411 ; réalisation : XIV 129 ; XX 335,
347, 364 ; coup d'éperon : XX 365 ; un beau nom de baptême : XX 382 ; en pleine ferveur :
XX 398 ; hommage à sa mère : XXIV 164. (Voir : « Vignod, Bernarde de — »)
BALLY : Charles — : XIX 413.
BALLY : (Ballus) Jacques —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XXIV 345.
BALLY : Jacques —, curé du Petit-Bornand : XI 328.
BALLY : Nicolas —, frère de Jacques : XI 328.
BALME : Félix de la —, archiprêtre des « Macchabés » : XXIV 399.
BALME : Marguerite de la —, Religieuse de la Visitation : XVI 343.
BANDINI : Octave —, cardinal : XX 317 ; — et Madame Des Gouffiers : XVI 238 ; et les
Feuillants : XX 317. [114]
BARANZANO : Redento —, Barnabite : XVIII 95 ; intervention du Saint en sa faveur : XVIII 95,
116 ; XXIV 200.
BARBARENI : Maffeo —, cardinal : XVI 376 ; — et Madame des Gouffiers : 376.
BARD : Michel —, chanoine de la Collégiale de Samoïens et curé-archiprêtre : XXIV 19.
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BARES : Charles — : XXI 192.
BAREUIL : Marie de Rabutin, Dame de — : XIV 93.
BARFFELLY : Jacqueline Deaclard, Dame de — : XVIII 62.
BARFFELLY : Marie-Louise —, Religieuse de la Visitation : XVIII 202.
BARFFELLY : Maurice — : XVI 257 ; petit litige : XVIII 62.
BARGE : Louis de la — : XII 216.
BARILLON : Jean de — : XV 111, 375.
BARBIER : Barbier et chirurgien : différence : VI 286.
BARNABE : saint — : portait l'Evangile sur son cœur : V 67 ; dispute avec saint Paul : VI 246,
296 ; X 347. (Vie des Saints, 11 juin.)
BARNABITES : Notice sur cette Congrégation de Clercs Réguliers : XVI 145 ; XVII 364 ; XXIV
298 ; — à Annecy : XVI 146, 189, 308 ; XVII 153, 365 ; XXIV 248, 257, 259-269 ; affaire du
jardin : XVI 227 ; XVIII 98, 120, 213 ; — à Thonon : XVII 45, 73, 153, 171, 175, 177, 197 ;
XVIII 116 ; XX 45, 368, 383 ; — à Chabeuil : XVIII 258, 263 ; — à Baune : XIX 117 ; — à
Contamine : XVII 181, 384 ; XX 368 ; bel éloge des — : XVI 340 ; XVIII 112.
BARO : Lucrèce Berthier — : XVII 377.
BARONI PERRETI : André, cardinal : XV 224.
BARONIUS : César —, cardinal, Oratorien : XII 42 ; éloge : XII 3, 43 XXIII 144 ; très dévoué
à la Visitation : XIII 3 ; très dévoué à la conversion du Chablais : XIII 237, 408 ; XXIII 177. (Voir
« Index doctrinal ».)
BARRADAS : Sébastien —, Jésuite (1543-1615) commentateur portugais ; éloge : VIII 286 ;
recommandé : XII 320. (Voir « Index doctrinal ».)
BARRAUT : Jean Jaubert de —, évêque de Bazas : XVI 135.
BARRAUX : Michel Fénouillet, seigneur de — : XVI 339.
BARRAUX : Suzanne de Gruffy de Fénouillet de — : XVI 339.
BARRIÈRE : Vocation du Vénérable Jean de la — : VI 318. auteur recommandé : XII 191.
BARTHÉLÉMY DES MARTYRS : auteur recommandé : XII 191.
BARTHÉLÉMY : de Pise (de Rinounico), frère mineur ; auteur de « La conformité du
Bienheureux François à la vie de Notre-Seigneur » ; cité : III 337 ; XIII 367 ; XXVI 313. (Pour
ces deux auteurs, consulter D. Sp.)
BARTOLONI : Etienne —, Jésuite, recteur du collège de Chambéry : XII 26.
BARTOLONI : Nicolas —, apostat converti : XV 341.
BASCAPI : Charles —, Barnabite, évêque de Navarre : XXV 336, 350.
BASILE : saint —. « Il fut appelé le « Grand » par ses contemporains ; et l'Eglise grecque l'a mis
au premier rang de ses Docteurs œcuméniques ; le trait dominant de son caractère semble être
une harmonieuse plénitude des dons les plus divers. » (Précis de Patrologie. T. I 399) — (Voir «
Index doctrinal ».)
BASSO : Jean-Baptiste — : XIII 132.
BASSUS : François —, jeune Oratorien, victime de ses illusions : V 96.
BASTURGA : Capitaine Vitto de — : XII 64.
BASTIE : Jacques de Champier —, baron de la — : XII 208 ; prétentions injustes : XXII 268,
270. [115]
BATHE : Guillaume —, Jésuite : XIV 219.
BAUDEAU : Madame —, à propos de son confesseur : XX 149.
BAUME : Catherine de la Croix de Chevrières, Dame de la — : XVIII 209 ; engagée à l'abandon
: 920.
BAUME : Pierre de la —, évêque de Genève et cardinal : XXIII 312.
BAY : Jacques de — : XIII 249 ; grand admirateur du Saint : XIV 385 ; zélé pour la formation
chrétienne des jeunes Savoyards : XIV 249, 290 ; XV 45, 274,
BAY : Jean Antoine de — : XIX 190 ; XXIV 513.
BAYTAZ : Pierre —, nommé vicaire à Pringy : XXIV 146.
BEAUCHATEAU : Etienne —, protestant : XI 324.
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BEAUCOUSIN : Richard —, vicaire de la Chartreuse de Paris : XII 118.
BEAUDRY : François — : XIX 224.
BEAUFORT : Jacqueline —, Religieuse de la Visitation : XX 240.
BEAUFORT : Jeanne-Aimée de — : XVII 268.
BEAULIEU : Madeleine de la Barge, Dame de — : XII 216.
BEAUMONT : Jacques de Manthon, baron de — : XI 57.
BEAUMONT-CARA : Anne-Catherine de —, Religieuse de la Visitation : XVIII 204, XX 253 ;
engagée à la magnanimité : XX 253, 303.
BEAUMONT-CARA : Paul de — : XVIII 204.
BEAUNE : Renaud de —, évêque de Mende puis archevêque de Bourges : XII 324.
BEAUVILLARS : Gaspard de Bernières, Seigneur de — : XVIII 46, 47.
BEAUVILLIERS : Marie de —, Abbesse de Montmartre : XII 171 ; dirigée dans son œuvre de
réforme : 171.
BÉCHU : Adrien —, Dominicain : XXIV 333.
BÈDE : saint — (673-735) « Il fut un infatigauble travailleur, estimé et consulté de toute
l'Angleterre, non seulement par les moines, mais même par les évêques et les rois. » (Précis de
Patrologie, T. II 269.) (Voir « Index doctrinal ».)
BELLARMIN : Robert — le Bienheureux, « très excellent théologien ». (1542-1621) : I 158, 184
; XVII 238. (Voir « Index doctrinal ».)
BELLECOMBE : Jean-François Thoyre, seigneur de — : XII 261.
BELLEGARDE : Anne de Bueil, duchesse de — : XX 175.
BELLEGARDE : Antoine de —, Seigneur de Disonche : XV 366 ; — et la Visitation : XVI 7, 14,
83.
BELLEGARDE : Louise de — : XXIV 221.
BELLEGARDE : Roger, duc de — : XV 293 ; XXII 378, 347 ; mélange de respect et d'amour :
XV 329 ; XXI 115 ; appelé « fils » : XVI 193 ; loué de son zèle : XV 293 ; XXII 268 ; direction
spirituelle : XVI 55 ; engagé à la vraie magnanimité : XVI 213, 223 ; à la persévérance dans
l'amour de Dieu : XVII 129 ; XVIII 245 ; reçoit un mémorial pour sa confession : XXVI 244.
BELLERIVE : Georges, Plonjon, seigneur de — : XVIII 66.
BELLET : Marie Françoise —, Religieuse de la Visitation : XX 259.
BELLINTANI : Mathias —, capucin recommandé : III 71 ; XII 190, 344 ; XIV 29 ; XXVI 167,
169, 201.
BELLOT : Antoine — : XIV 179 ; XV 335.
BELLOT : Jeanne de Sirvinges, Dame de — : XIX 398.
BELLOT : Marcelline — : XV 335 ; aventures : XVI, 22, 319 ; XVII 333 ; miséricorde du Saint
à l'égard de cette « pauvre misérable » : XVI 21, 155 ; XVIII 33 ; mais : XVII 332.
BELMONT : Jacques de — : miraculé : I 103. [116]
BEMMELIUS : Gabriel : XVIII 271.
BENING : François —, Jésuite : XX 157.
BENNO : Péronne-Marie de —, Religieuse de la Visitation : XX 252.
BENOIT : saint — (480-545) : auteur d'une Règle hautement louée : XXV 10 ; mentionné comme
prophète : I 38 ; modèle de résistance aux tentations : III 295 ; cité au sujet du rang social : X 93
; du recueillement : X 192 ; des incorrigibles : XXV 21.
BENOIT XIV : Pape (1740-1758) — et le lieu de naissance du Bienheureux Aimé de Savoie :
XVIII 22.
BENOIT : de Canfeld : ce qu'il faut penser de son livre : « Volonté de Dieu » : XIX 253. (Voir «
Catholicisme D.)
BENOIT: Claude —, curé de Massongy : XVI 159.
BENZONI : Rutilius —, évêque de Lorette et de Recanati ; remarquable par sa sainteté et son
érudition : XII 8.
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BÉRANGER : : de Tours : († 1088) la condamnation de ses erreurs concernant l'Eucharistie
prouve et l'autorité de l'Eglise : I 75-82 ; et sa Foi en la présence réelle : VII 292, 338, 344 ; — et
saint Fulbert : I 60.
BERCHAT : Amédée —, curé de Notre-Dame du Chaste : XIX 382 ; XXIV 234.
BERGER : Jeanne — : XXIV 272.
BERGER : Pierre — : XVIII 371 ; XIX 67.
BERGERA : Thomas —, chevalier : XI 231 ; éloge : XI 241, 247 ; XIII 177 ; mentionné : XXIII
346 ; XXIV 410.
BERGERS : leçons des — : IX 11.
BERLIET : Jean-François —, archevêque de Tarentaise : XII 23 ; éloge : 23 ; — et le Chablais :
XXII 181.
BERNARD : saint —, (1090-1153) « Le dernier des Pères et l'égal des plus grands » (Mabillon).
Ce jugement rend à merveille l'impression qui se dégage de toute la personnalité de ce grand
Docteur. Il a d'abord le culte de l'Antiquité, dans un siècle que séduisait la dialectique. Bernard
cherche ses maîtres saint Grégoire, saint Ambroise et surtout saint Augustin. De plus ce théologien
profond est avant tout un mystique. » (Précis de Patrologie. T. II 426.) Aussi « le melliflueux prévot
de Clairvaux » : VII 95, sera-t-il, à la suite de saint Augustin, le grand maître de saint François
de Sales. (Voir « Index doctrinal ».)
BERNARD : de Menthon : grand saint de Savoie, modèle de charité fraternelle : V 87 ; sa vie,
par Nicolas de Farne : XXIV 222.
BERNARDIN : de Bustis : Franciscain du XVe s. saint personnage, cité : IX 62.
BERNARDIN : de Sienne : Franciscain du XVe s. " auteur fort docte et fort saint " ; cité : V 48.
(Vie des Saints 20 mai.)
BERNARDINES : Voir : « Ballon, Louise de — ».
BERNEX : Marguerite de Savoie, Dame de — : XIX 329.
BERNOIS : — les Bernois et le Catholicisme : XXII 140, 141, 243, 245, 249, 260, 281 ; XXIII
52-66, 332, 343 ; XXIV 133.
BERTACCHI : Pellegrino —, évêque de Modène : XV 229.
BERTHELOT : (L) — : XV 327.
BERTHELOT : Pierre —, « jeune homme fort éveillé » : XV 327 ; intrigues : XV 362 ; XVI 26,
199 ; XXIV 231, 332, 343.
BERTHELOT : Robert —, Carme, suffragant de Lyon et évêque de Damas : XIV 384.
BERTHIER : François — : XX 100.
BERTHOD : duc de Kheringen : XXIV 272.
BERTRAND : de la Pérouse, Jeanne de Chastel, Dame de — : XV 81.
BÉRULLE : Louise Séguier, Dame de — : XII 159.
BÉRULLE : Pierre de —, « tel que je voudrais être moi-même » : XII 189 ; notice : XII 155 ;
attachement : [117] XII 253 ; XIII 77, 154, 159 ; XIV 46 ; — et les Carmélites : XII 132 ; XIX
348, 389, 408, 410 ; XXIV 178 ; — et l'Oratoire : XIV 2, 207 ; XV 154 ; projet d'établissement à
Thonon et à Rumilly, voir « Oratoire » ; engagé à plus de douceur et d'humilité : XX 376.
BERZÉE : Gaspard —, présenté comme thaumaturge : I 110.
BESSAC : Pierre de — : XV 286.
BESSON: Georges : XXIV 115, 116.
BÉTHUNE : Philippe de — : XVIII 307.
BEYBIN : Jean et Jean Claude Jarcellat — : XIX 139.
BEZE : Théodore de —, « vieillard endurci » : XI 268 ; XXIII 55, 64. (Voir « Index doctrinal ».)
BIANCHETTI : Laurent —, cardinal : XII 3.
BIDAL : André — : XIX 169.
BIENHEUREUX : Voir « Index doctrinal ».
BILLET : François —, de l'Oratoire et les Bernardines de Rumilly : XX 158.
BILLY : Jacques —, « savant et dévot » : XXV 320.
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BINET : Etienne —, Jésuite : XX 183 ; et la Visitation : XVI 399 ; — et les Constitutions : XIX
353, 401 ; XXV 125.
BIOLLÉE : Jacques de la — : XXII 318.
BIORD : François —, Chanoine Régulier de Sixte : XXIV 441.
BIRON : Charles de Gontaud, duc de — : XII 98.
BISILIAT : Claude — : XXIV 312.
BLANC : Jean-Claude —, curé d'Arith : XXIV 276.
BLANCHE DE CASTILLE : (1188-1252) modèle d'éducatrice chrétienne : III 271.
BLANCHE : comtesse de Genève : XXIV 276.
BLANCHIN : Sébastien —, curé de Bellecombe : XIX 230.
BLANDINE : sainte — : principe de son héroïsme : IX 408 ; XX 242. (Vie des Saints 2, juin.)
BLANDRATA : Georges (1515-1590), disciple de Luther, puis de Calvin : I 35.
BLANIEU : Marguerite de Sassenage, Dame de — : XVII 362 ; XVIII 69, 150.
BLONAY : Claude de —, XII 124 : bon et zélé catholique : XI 255 ; gentilhomme de grand mérite
: XI 266 ; préfet de la sainte Maison de Thonon : XVI 182 ; XVII 74 ; XXIV 420 ; délégué : XXIV
286 ; — et Maxilly : XXIV 82 ; — et Lully : XXIV 133, 134 ; engagé à un zèle plus apostolique :
XIV 401 ; compagnon du saint à Turin : XV 267, 360 ; mentionné : XXIII 347.
BLONAY : Claudine de —, Abbesse de Sainte-Claire d'Evian : XVI 206 ; XVII 56, 337 ; XX 12.
BLONAY : enfants de Claude — : XXV 509.
BLONAY : Gabriel (assassinat de —) XIV 367 ; XV 65.
BLONAY : Jacques de — : XVI 40.
BLONAY : Jean de —, docteur en droit : XVI 157.
BLONAY : Jean-François fils de Claude —, Prieur commandataire de Saint-Paul ; « âme mobile
et portée aux illusions » : XII 298 ; XV 354 ; XVI 91, 102, 157 ; XXIV 129 ; — et la dot de Marie-
Aimée, sa sœur : XXV 509.
BLONAY : Marie-Aimée —, Religieuse de la Visitation : XV 290 ; « aimée depuis toujours » :
XX 228 ; vocation : XIV 101, 248 ; engagée à l'enfance spirituelle : XV 290 ; à propos d'un songe
: XVI 73 ; — d'une obéissance admirable : XVI 289 ; douée de l'esprit de la Visitation : XVII 184
; XIX 208 ; engagée à une charité plus suave : XIX 91 ; encouragée dans sa timidité : XVII 101,
105 ; réconfortée dans ses sécheresses : XVIII 170 ; XIX 362 ; XX 194. [118]
BLONAY : Marie d'Avisé, Dame de — : XVI 40 ; XVII 166.
BLUSSY : Nicolas de — chanoine de la sainte chapelle de Chambéry : XIII 244.
BOCHATTON : François —, ex-Cordelier : histoire de vocation forcée : XXIV 181, 183.
BOCHET : Humbert —, recteur de l'église Saint-Nicolas de Clefs : XXIV 40.
BOCHUT : Antoine —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XII 46 ; XXIV 346.
BOCHUT : François —, fondateur d'un Collège : XI 230 ; XXIV 250.
BODIN : Jean —, auteur d'ouvrages mis à l'index : XXI 220.
BOECE : (470-525) « Le dernier grand représentant de la philosophie en Occident avant la fin de
l'âge patristique, et l'instiateur de la Scolastique ». (Précis Patrologie, T. II, 213, 217.) Cité au
sujet du purgatoire : I 386.
BOÈGE : Françoise de Beaufort. Dame de — : XIX 135.
BOÈGE : Prosper de Montvuagnard, seigneur de — : XIX 191.
BOÉRIO : Dom Jérôme —, général des Barnabites : XVII 381 ; XVIII 94, 116, 263, 465 ; XIX
186 ; XXI 117.
BOFFIN : Félicien de —, seigneur de Moydans : XIX 257.
BOIS : François des —, docteur en droit et avocat au Sénat de Savoie : XIX 169.
BOIS : Jean-Antoine de Rossillon seigneur du — : XIX 63, 114.
BOISY : Françoise de Sionnaz, Dame de —, mère du saint : XII 244 ; « très bonne et très chère »
: XXII 99 ; pénitente de son fils : XVIII 24, 251 ; son courage à la mort de Jeanne : XIII 328 ; un
peu empressée au sujet d'un mariage : XIV 116 ; engagée à une plus grande liberté d'esprit : XIV
212 ; une recette originale : XVI 178 ; maladie : XIV 71 ; XXI 80, 84 ; mort très chrétienne : XIV
254, 259, 261, 267.
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BOISY : François de Sales, seigneur de — : XI 117 ; piété filiale du saint : XII 53 ; décès : VII
373.
BOJAT : Pierre —, sacristain de la sainte maison de Thonon : XXIV 399.
BOLLIETTE : Guillaume —, gardien du couvent des Cordeliers de Moirans : XII 174.
BOLSEC : Jérôme-Hermès —, écrivain français mort en 1585 ; il fut attiré au Protestantisme ;
mais, grâce à Dieu, revint au Catholicisme ; cité au sujet de Calvin : I 105.
BONAVENTURE : saint — (1221-1274) « Il est, avec saint Thomas, le plus grand nom de l'Ecole.
Tandis que celui-ci a ouvert à la théologie des voies nouvelles, le docteur séraphique s'est appliqué
surtout à synthétiser la doctrine courante, dite augustinienne ; sa doctrine est toute pénétrée de
mystique, et c'est de là que vient, précisément, son originalité ». (Précis de Patrologie, T. II 493-
502). (Voir « Index doctrinal ».)
BONAVENTURE : de Lyon ; gardien du couvent des Capucins d'Annecy : XX 57.
BONFILS : Horace —, trésorier général du Genevois : XVI 199 ; XVII 194 ; XIX 234, 394.
BONIER : Laurent —, « personnage de grande distinction » : XIV 249.
BONIER : Louis —, avocat patrimonial (1586) et conseiller de son Altesse : XII 223.
BONIFACE : saint —, évêque et martyr : apôtre de la Germanie : I 139 ; mort en 754. (Voir Vie
des Saints, 5 juin.)
BONIFACE : VIII, Pape (1294-1303) et l'invalidité des mariages des religieuses : XXV 6.
BONIVARD : Jacques-Philibert —, jésuite : XIV 188, 413 ; XV 170, 203.
BONIVARD : Jean-Louis —, gouverneur du Fort des Allinges : XXIV 34, 35, 84, 328.
BONNEFOY : Angéline Guérin, Dame — : XX 296. [119]
BONNET : de la Batie, Jeanne du —, Religieuse de la Visitation : XXI 282.
BONNEUIL : René de Thou, seigneur de —, « heureux père de cinq Religieuses » : XIX 23.
BONNEVILLE : Philibert de —, « Religieux vertueux et théologien remarquable » : XX 42 ;
XXIV 205.
BONNIÈRES : Jean Angot, seigneur de — : XIX 82.
BONS : Jacques de — : XIX 474.
BONSIDAT : Vincent — et la Visitation de Nevers : XIX 309.
BORCHARD : Dominicain allemand, mort au début du XIVe s. : cité au sujet de Naïm : VIII 339.
BORDE : sieur de la — : XVII 274.
BORGHÈSE : Scipion Caparelli —, cardinal, neveu du Pape Paul V, secrétaire d'Etat : XVI 147,
392, 397 ; XXIV 169.
BORROMÉE : Frédéric —, cardinal, archevêque de Milan ; reçoit du saint une effusion de
gratitude pour les reliques de saint Charles : XVII 156.
BOSCHI : Annibal —, secrétaire du duc de Savoie : XVII 309.
BOUCARD : Claude —, apostat, puis converti : XIV 37, 46 ; XVII 415 ; XVIII 414 ; XXIV 171,
193, 328.
BOUCHER : Denis —, chancelier et théologal d'Orléans : XX 248.
BOUCHERAT : Nicolas —, abbé général de l'Ordre de Citeaux : XIV 81, XXIV 514.
BOUDET : Michel —, prieur de Pommier : XIV 195.
BOUQUFRON : Antoinette Camus, Dame de — : XVIII 151.
BOUQUÉRON : Gaspard, seigneur de —, président au Parlement de Dauphiné : XVIII 129.
BOURCHENU : Philippe de Peyre, Dame de — : XVIII 257.
BOURGEOIS : Claude — ; XVIII 23 ; XXIV 101.
BOURGEOIS : Guillaume —, baron d'Origny et frère de l'abbesse du Puits d'Orbe : XIV 131.
BOURGEOIS : Françoise —, prieure de l'Abbaye du Puits d'Orbe : XV 151 ; engagée à plus de
confiance en Dieu : 152.
BOURGEOIS : Jean — ; considéré comme prophète : I 110.
BOURGEOIS : Rose —, abbesse du Puits d'Orbe : XII 271 ; grande âme : XII 369 ; a grand
besoin d'assistance : XIII 264 ; ses « enfances » XVIII 47, 144 ; direction spirituelle : XII 390 ;
XXVI 165, 170, 194, 224 ; reçoit un opuscule sur la Communion : XXVI 211 ; encouragement à
l'occasion d'une opération : XIII 12, 22, 26 ; en avant, toujours : XIII 371 ; XIV 61, 281 ; XV
104/338

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314, 353 ; dissuadée de quitter l'Abbaye : XIII 61 ; exhortée à la réforme de son Monastère : XII
272, 332, 341 ; XIII 120, 164, 225 ; XXIV 496 ; dans quel esprit ? XIII 13, 93 ; lettre aux Moniales
à ce sujet : XIII 95 ; illusions de ces Moniales : XIII 143, 160 ; félicitations à l'Abbesse : XV 352
; exhortée à être cordiale avec sa sœur : XIV 360 ; à éviter les sorties le plus possible : XIV 264
; 284, 359. — et le transfert du Monastère en ville : XVIII 160.
BOURSIER : Pierre —, secrétaire du duc de Savoie : XVI 54 ; XXII 173 ; XXIII 347 ; XXIV
286.
BOUT DE SAINT-DIDIER : Marguerite Séraphique —, Religieuse de la Visitation : XIX 200.
BOUTEY : Pernette —, la « sainte villageoise » : XIII 200, 213.
BOUVARD : Michel —, avocat au « magnifique Conseil de Genevois » : XIV 257, 340 ; XVIII
376.
BOUVERAT : Pierre —, prêtre de la sainte maison de Thonon : XXI 209.
BOZIO : Thomas —, Oratorien : XII 12.
BRACORENS : Claude de — ; curé de Fessy-Lully : XXIV 133.
BRAUTÉ : Charlotte de Harlay de Sancy, Dame de — (Marie de Jésus) Carmélite : XVI 246.
[120]
BRÉCHARD : Jean de — : XIV 160 ; XVIII 14.
BRÉCHARD : Jeanne-Charlotte de —, Religieuse de la Visitation : XIV 86 ; la « chère nièce » :
XIV 160 ; première supérieure à Moulins : XVII 256 ; engagée à la maîtrise de son cœur : XIV
86 ; à la constance : XIV 165 ; XVII 277, 347 ; à la modération : XV 112 ; à l'amour de l'abjection
: XVIII 314 ; XIX 294 ; XX 531 ; au support du prochain : XVII 278, 289 ; conseils à la supérieure
: XV 105 ; XVII 258 ; XVIII 193 ; très édifiante dans une maladie : XVII 65 ; admirable piété
filiale : XVIII 14 ; imperfection : XX 351, 361.
BRENCE : André — , Luthérien allemand (1499-1570), pasteur à Auspach : I 26, 35, 74, 96, 221.
BRESA : Pierre : XIV 273.
BRESLAY : René —, évêque de Troyes : XVI 378.
BRESSAND : Marie-Constance de —, Religieuse de la Visitation : XVIII 323.
BRESSIEU : Charles Roero de —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XVII 326.
BRESSIEU : Ennemonde de la Forest, Dame Roero de — : XVII 189 ; XX 80.
BRESSIEU : Madeleine Roero de —, épouse de Louis de Sales : XVI 27 ; XVII 98.
BRESSIEU : Maurice —, grand mathématicien : VII 415.
BRETAGNE : Claude —, conseiller du Roi au parlement de Bourgogne : XIV 100.
BRÉTIGNY : Jean de Quintanadoine, seigneur de —, grand protecteur de l'ordre du Carmel :
XIII 117.
BRETON : François le —, prévot de Notre-Dame-de-Chatel d'Autun : XIV 72.
BRETONNIÈRE : Charles Ghaliveau de la —, intendant et premier secrétaire du duc de Nemours
: XII 214 ; XXI 114.
BREYSAZ : Pierre — : XXIV 235.
BRIET : François —, consulteur au Parlement de Bourgogne : XXII 272, 274.b
BRIGITTE : sainte — de Kildare, la Thaumaturge, VIe s. née en Scotie devenue Irlande : X 25 ;
sermon pour sa fête : X 18. (Vie des Saints, 1er février.)
BRIGITTE : sainte — de Suède : XIVe s. donnée comme prophète : I 110 ; citée au sujet de la
Nativité de Jésus : VIII 127 ; IX 142 ; X 5 ; de la mort de Marie : V 53. (Vie des Saints, 8 octobre.)
BRISSAC : Mademoiselle de —, mentionnée à propos du rang social : X 93.
BRISSON : Michel —, connu pour l'ardeur de sa foi : XV 104.
BROGLIA : Charles —, archevêque de Turin, très dévoué aux intérêts de la sainte maison de
Thonon : XII 224.
BROGNY : cardinal et évêque de Genève. A l'origine de la chapelle des Macchabées : XXII 203.
BROSSE : Pierre de — : XII 210 ; — et le pays de Gex : XXII 345.
BRULART : Denis —, « petit docteur de 12 ans » ; XIV 141.
BRULART : Filles de Madame la Présidente ; XIV 134, 278.
BRULART : Madeleine —, abbesse de Monaise : XIII 259.
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BRULART : Marie-Bourgeois —, « Madame le Présidente » : XII 267 ; « âme ravissant le ciel »
: XIII 165, 191 ; dirigée dans la pratique de la dévotion : XII 267, 345 ; XIII 53, 175, 291 ; XVI
180, 185 ; cas pratiques : XIII 7, 8 ; engagée à la patience : XIII 18, 149 ; XIV 137 ; à haïr et à
la fois à aimer ses imperfections : XIII 166 ; craintes à son sujet : XIII 123, 140 ; dévotion et
devoir d'état : XIV 39, 138 ; XV 53 ; — et aridités : XIV 142 ; illusions sur l'acquis : XVI 63 ;
gare à l'amour-propre : XIV 278 ; éloge lors de son décès : XX 353. [121]
BRULART : Nicolas —, premier président de Bourgogne : XVIII 48 ; éloge : XIV 279.
BRULART : Nicolas —, chancelier de France : XVI 353.
BRUN : Etienne —, aumônier très dévoué de la Visitation de Lyon : XIX 199.
BRUNET : Jacques —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XXIV 11.
BRUNET : maître —, procureur au Sénat de Chambéry : XV 111.
BRUNG : Françoise Augustine —, Religieuse de la Visitation : XX 251.
BRUNO : saint — (1030-1101). « Maître Bruno » ; adonné à la perfection : I 117 ; modèle de
contemplation : IV 320 ; V 9 ; IX 70 ; auteur d'une Règle religieuse : XXV 10. (Vie des Saints, 6
octobre.)
BUCER : ou Butzer Martin (1491-1551) théologien allemand, disciple de Luther, Pasteur à
Strasbourg : I 25, 27, 96 ; nie toute liberté : I 333.
BUCCIO : Philippe —, prieur commandataire de l'Abbaye de Contamine en Savoie ; dévoué aux
intérêts du Chablais : XII 5 ; XIV 370 ; XIX 385.
BUFALO : Innocent del —, cardinal, nonce de France : XXII 242 ; — et le rétablissement du
culte catholique au Baillage de Gex : XII 80 : XXII 241, 258, 267 ; dévouement du cardinal à
cette cause : XII 99, 101, 128 ; XXIII 333.
BULLENGER : Henri — (1504-1575), Suisse, successeur de Zwingle à Zurich : I 96.
BURGENSIS : Juif converti, évêque de Burgos (1350-1435) cité au sujet de l'Eucharistie : VII
184, 274 ; X 435.
BURGIAT : François —, curé de Beaumont, fait prisonnier par ceux de Genève : XII 179.
BUSÉE : (Busaeus) Jean —, Jésuite allemand (1547-1611) cité : VIII 170.
BUSÉE : (Busaeus) Pierre —, Jésuite allemand, professeur d'Ecriture sainte à Vienne (Autriche)
(1540-1587) : XI 142 ; cité en faveur du Pape : I 309 ; du purgatoire : I 386. (Voir D.T.C.)
BUSENBAUM : Hermann — (1600-1668) théologien moraliste cité au sujet de la confession :
VIII 170. (Voir : « Catholicisme ».)
BUTTARD : Claude — : XV 288.
BUTTET : François —, président du Conseil Genevois : XV 35 ; XVI 90.
CABASILAS : Nicolas —, archevêque de Tessalonique au XIVe s. cité au sujet du culte de la
sainte Croix : II 142.
CACCIAGUERRA : Buonsignore, Oratorien ; recommandé : XII 344, 393.
CAIN : Péché de — : VIII 308 ; IX 137 ; il abusa de sa liberté : IV 28 ; il tomba peu à peu : VIII
346 ; réponse insolente à Dieu : X 170.
CAIPHE : le plus méchant des hommes : V 27 ; VIII 286 ; IX 268.
CAIUS : (Caligula) : son ambition insensée : VII 469.
CAJETAN : théologien dominicain (1468-1534) ; cité au sujet d'un texte scripturaire : VIII 386 ;
de la solennité des vœux : XXV 6.
CALCAGNI : Angé —, Cordelier : XVIII 165.
CALCAGNI : Roch —, écuyer du duc de Nemours : XIV 302 ; vive expression de gratitude : XIV
315 ; XX 137 ; mentionné : XXIV 226.
CALEB : type des vaillants de la vie spirituelle : III 17.
CALEPIN : (Calepino) Ambroise —, savant religieux italien de l'Ordre de Saint Augustin (1440-
1510) : XXVI 159 ; cité : II 32 ; VIII 48, 147, 163, 392.
CALUSIO : Maneria François-Antoine — : XXIV 170.
CALUSO : Auguste-Manfred Scaglia, marquis de — : XVIII 296, 336.
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CALVIN : Jean — (1509-1564) « A codifié un Chirstianisme inhumain [122] fondé sur les ruines
de la liberté, détruite par le Péché Originel, et sur un prédestinianisme absolu qui conçoit Dieu
comme un sombre tyran. » (Précis de Patrologie. T. II 718). (Voir : « Index doctrinal. »)
CAMPION : Edmond —, Jésuite Anglais, martyr du Catholicisme romain en 1595 ; cité au sujet
de l'Eglise : I 124, 131.
CAMUS : Jean-Pierre (1584-1632), évêque de Belley : XIV 139, 167 ; « père, frère et fils du Saint
» : IV 6 ; XVI 131 ; XXI 131 ; auteur du « Parénétique de l'amour de Dieu » : IV 6 ; acceptation
de le consacrer : XIV 140 ; dissuadé de quitter son poste : XVI 51 ; — à la Visitation : XV 82 ; à
Annecy : XIX 268 ; — et le pays de Gex : XVI 217 ; XXII 280 ; engagé à faire valoir aux Etats
généraux les droits de l'Eglise : XVI 217 ; supplique en sa faveur : XIX 275 ; encouragements :
XV 28 ; XXI 133, 134 ; affection : XIV 205 ; XVI 215 ; XIX 46, 68 ; avoue n'avoir pas de jugement
: VI 197 ; trop louangeur : XIX 123 ; cité : VIII 319 ; que penser de son livre « l'esprit de saint
François de Sales » ? (Voir ici : XIV 139 et Brémond : « Histoire du sentiment religieux », T. I. p.
172.)
CANISIUS : Le Bienheureux Pierre —, Premier Jésuite allemand (1521-1597) : XI 140 ; désir du
Saint d'entrer en relation avec lui : XI 140. (Voir « Index doctrinal. »)
CAPILIA : André —, Chartreux espagnol ; recommandé : III 71, 81 ; XII 269, 359 ; cité : VIII
238.
CAPPONI : Louis —, cardinal : XV 224.
CAPRAL : Pedro Alvarez — ; planta la Croix au Brésil (1er mai 1500) : II 130. (Voir D.H.G.E.
Art. Art. « Brésil », col. 565.)
CAPUCINS : Maisons en Savoie : XV 228 ; leur esprit : VI 226 ; éloge : XII 233 ; XV 374 ; XVIII
154 ; XIX 47 ; XXII 324 ; — en Savoie : XV 228 ; XXIII 320 ; XXIV 185 ; — à Chambéry : XV
228 ; — à Saint-Jean de Maurienne : XV 228 ; — à Annecy : XV 374 ; — à Montmélian : XV
228 ; — à Thonon : XII 233 ; XV 167 ; XVI 264 ; XVIII 22 ; — à Moûtiers : XVI 269, 417 ; — à
Rumilly : XXIII 320 ; XVI à La Roche : XVII 182, 185 ; XVIII 22 ; — à Autun : XIII 188 ; à Lyon
: XVI 344 ; — à Chabeuil : XVIII 258 ; — à Belley : XIX 47, 398 ; — à Dijon : XXI 8 ; — à
Paris : XVIII 320.
CARAFFA : Jean-Pierre —, Théatin, Napolitain, cardinal puis Pape sous le nom de Paul IV
(1555-1559) ; censeur respectueux de l'autorité : I315.
CARDINAUX : membres de la Sacrée Congrégation des Rites en 1612 ; XV 223.
CARDINAUX : Français en 1612 ; XV 190.
CARDON : Horace —, marchand libraire à Lyon : XVII 236.
CARILLO : Alphonse —, Jésuite : XXII 62 ; cité au sujet de la prédestination : XXII 61.
CARILLO : Antoine —, auditeur des troupes espagnoles : XXIV 208-212 303.
CARLOSTADT : André —, Réformateur Protestant, pasteur à Wittemberg puis à Bâle (1483-
1521) ; prétend avoir eu une révélation au sujet de l'Eucharistie : I 38 ; VII 347 ; XXIII 181, 193.
CARMEL : Intérêt du saint pour cet Ordre : XII 118, 131 ; XIII 117, 123, 153, 158 ; — et estime
: XIV 41 ; XVI 247 ; XVIII 302 ; XX 359 ; — et juridiction : XII 132 ; XIX 348, 389, 408, 410 ;
— et Mère Madeleine de Saint-Joseph : XX 167 ; — et Jeanne Chevrier à Dijon : XXIV 178-180
; projet de — à Annecy : XIV 228.
CARMES : à la sainte maison de Thonon : XV 383 ; au sujet de leur entrée à Gex : XV 316 ;
XVIII 153 ; église et chapelle : XV 129 ; autres réclamations : XVI 220.
CARMES : Déchaussés de Paul V : XV 383.
CARPUS : type de zèle indiscret : V 221 ; X 409. [123]
CARRA : Paul de Beaumont — : XVIII 204.
CARREL : Laurent — : XV 267.
CARRON : Jean —, secrétaire du prince de Piémont : XVIII 268 ; XX 27, 200.
CASSAR : maître Jacques —, « practicien à Sémur » : XIII 126.
CASSEGRAIN : Théophile —, († 1637), ministre Protestant, face à une conférence : XIII 50 ;
XXIII 65.
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CASSIEN : Jean — (360-435). « L'erreur sémipélagienne qui s'est glissée dans son œuvre à une
époque où la vraie doctrine, en ces matières difficiles, n'était pas encore définie, ne doit pas faire
oublier le mérite de Cassieri, sa piété profonde, sa ferme opposition à l'hérésie de Pelage aussi
bien qu'à celle de Nestorius. » (Précis de Patrologie, T. I 580.) (Voir : « Index doctrinal.)
CASSIODORE : (477-570) « Esprit encyclopédique, mais pratique avant tout ; s'il ne fut pas
comme Boèce, son contemporain, un initiateur de la Scolastique, il n'en fut pas moins un des
maîtres écoutés du Moyen Age. » (Précis de Patrologie, T. II 221.) Cité au sujet de la prière : VIII
407.
CASTALION : Sébastien — (1515-1563), Bressan, réformateur Protestant, disciple puis
adversaire de Calvin ; cité : I 79, 171, 178.
CASTELLANO : Laurent —, juriste de Padoue ; éloge : XXII 88.
CASTORIO : Bernardin —, Jésuite : XII 20.
CATHERINE : sainte — d'Alexandrie, modèle d'humble science : X 425. (Vie des Saints, 25
novembre.)
CATHERINE : sainte — de Gênes (1447-1510) ; conversion subite : VI 195 ; modèle de crainte
parfaite : V 295 ; de sainte ignorance : X 425 ; de charité fraternelle : III 127 ; V 87 ; d'oraisons
jaculatoires : III 355, 362 ; de zèle : VIII 175 ; blessée d'amour : IV 5, 353, 355 ; V 322 ; meurt
d'amour : VIII 106 ; citée au sujet de l'amour pur : V 212 ; vie recommandée : III 108 ; — et «
Miroir d'amour » : XV 17. (Vie des Saints, 15 septembre.)
CATHERINE : infante de Savoie : XVII 385 ; XXIV 257, 332.
CATHERINE : de Lorraine, abbesse de Remiremont : XXIV 504.
CATHERINE : sainte — de Sienne (1347-1380) ; modèle d'abnégation : VI 20 ; de crainte parfaite
: V 295 ; de recueillement : III 93 ; XXV 108, 268 ; de fidélité à Dieu : III 255 ; de résistance aux
tentations : III 298 ; IV 179 ; VIII 247, 268 ; à l'école de la Croix : VII 175 ; IX 55 ; XVII 340 ;
choisit la couronne d'épines : IX 83, 147 ; blessée d'amour : IV 5 ; V 13, 116 ; échange d'intérêt
avec Jésus : V 158 ; VIII 37 ; X 39, 300 ; XVIII 310 ; de cœur : IX 80 ; XV 50 ; stigmatisée : IV
273 ; eut la faveur de voir son âme : 342 ; eut le don de prophétie : I 110 ; fut reprise pour une
légère distraction : V 212 ; meurt d'amour : V 41 ; VII 451 ; VIII 106 ; vie recommandée : III 108
; comment l'imiter : XV 47, 51 ; citée au sujet de l'obéissance : III 23 ; de la communion fréquente
: III 117 ; de la charité conjugale : III 180. (Vie des Saints, 30 avril.)
CATON : « plus grand en vertu que César » ; V 274.
CAVORETTO : Louis —, écuyer du duc de Savoie : XIX 137.
CÉCILE : sainte — portait l'Evangile sur sa poitrine : V 67. (Vie des Saints, 22 novembre.)
CÉLESTIN Ier: saint — Pape (422-432) représenté par saint Cyrille au Concile d'Ephèse : I 214.
CÉLESTINS : en France : supplique en leur faveur : XVIII 254, 255.
CENSEURS : avis aux censeurs : IV, 8, 19.
CENTURIATEURS : collaborateurs des « Centuries de Magdebourg » : ouvrage protestant
mentionné : I 79, 131 ; VII 46.
CENTURION : modèle de foi et de confiance : X 289. [124]
CEPPEDE : Jean de la —, Ier président de la Chambre des Comtes de Provence et poète : XVI
286.
CERCENASCO : Anne-Violante Parpaglia, Dame de —, très dévouée aux Infantes du duc de
Savoie : XIX 235.
CERISIER : Aimée de —, Religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine : XIX 181.
CERISIER : Françoise de — ; Clarisse d'Annecy : XVII 281.
CERISIER : Françoise de —, Religieuse de la Visitation : XIX 181.
CERISIER : Henri de — : XIX 181 ; XXIV 232.
CERISIER : Jacques — : XVII 149.
CERISIER : Pernette —, abbesse de Sainte-Catherine : XX 347 ; à propos des Bernardines : XIX
411 ; XX 347.
CERVIÈRES : Henri de Saint-André, seigneur de — : XV 182.
CERVIÈRES : Méraude de Saint-André, Dame de — : XIX 407.
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CÉSAR : remarquable par sa puissance d'attention : IV 56 ; X 239 ; et sa vertu : V 174.
CÉVA : Alexandre —, Religieux de l'Ordre des Camaldules : XIV 274.
CHABOD : Claude de Saint-Maurice, comte de — : XX 86, 269 ; XXIV 224.
CHABOD : Guillaume-François de —, ambassadeur en Suisse : XVI 214.
CHAFFAROD : Claude — : XXIV 239.
CHAILLOT : Bonaventure —, supérieure des Ursulines de Besançon : XX 2.
CHAILLOT : Françoise-Béatrix-Robert, Dame de —, exhortée à la vraie dévotion : XVIII 128.
CHALIGNY : le comte de — : éloge : VII 417.
CHALLANT : Claire — : XV 265.
CHAMBOUZ : Jacques de —, Syndic d'Annecy : XXIV 286.
CHAMBRE : Louise de Seyssel la —, Religieuse de l'Abbaye de la Baume : XIV 89.
CHAMOUSSET : Charlotte de Chevron-Villette, Dame de — : XX 107.
CHANANÉENNE : modèle de foi et de prière : X 215, 223 ; de foi, d'espérance et de charité :
VIII 266.
CHANDIEU : Antoine de la Roche de —, ministre calviniste ; blasphème nos saintes traditions :
II 39 ; XXII 317.
CHANOINES : du diocèse : — Réguliers : XXIII 318 ; — seculiers : XXIII 316, 317.
CHANOINES : de la cathédrale : beaux offices : XIII 287 ; XIV 388 ; XXII 160 ; pauvreté : XXI
98 ; XXII 160, 196 ; union : XVIII 282 ; zèle des âmes : XIII 366. (Voir « chapitre » et « collégiales
».)
CHANOINES : d'Abondance, au moment de la substitution : XII 373.
CHANOINES : de Saint-Jean de Lyon : XV 241.
CHANTAL : Celse-Bénigne de Rabutin — : XII 328 ; XV 317 ; à Annecy : XVI 38 ; son ange
gardien : XIV 177 ; son éducation : XII 360, XIII 209 ; XIV 72 ; conseils pour la vie de cour :
XIV 376 ; éloge : XIII 376 ; XIV 353 ; projet de mariage : XVIII 205 ; XXIV 225 ; aventures :
XVIII 332, 339, 348.
CHANTAL : Charlotte de — : XIII 140.
CHANTAL : Christophe de Rabutin — : XII 370 ; éloge : XIII 122 ; mention : XXIV 225.
CHANTAL : Françoise de Rabutin — : XII 360 ; éducation : 360 ; coquetterie : XVI 303 ; mariage
: XIX 303 ; félicitations : XX 32 ; conseils appropriés : XX 393.
CHANTAL : Guy de Rabutin — : XIII 341 ; XVI 388.
CHANTAL : sainte Jeanne de Rabutin —, co-fondatrice de la Visitation Sainte-Marie. Grandes
dates de sa sainte vie : elle naquit le 23 janvier 1572 ; en 1592 elle épousa le baron de Chantal ;
en 1600 elle devint veuve ; [125] en 1604 elle rencontra l'évêque de Genève à Dijon ; le 6 juin
1610, début de la Visitation ; le 28 décembre 1622 elle resta seule à la tête de cet Ordre ; le 13
décembre 1641 elle expira saintement ; le 13 novembre 1751 elle fut Béatifiée par Benoît XIV ; le
16 juillet 1767 elle fut canonisée par Clément XIII. (Vie des Saints, 21 août.) (Voir « Index
doctrinal. »)
CHANTAL : Marie-Aimée de Rabutin — : XII 328 ; XXV 502 ; éducation : XIII 209, 365 ;
spécialement aimée : XIII 359 ; « un petit jolie » : XIV 35 ; projet d'union : XIII 339, 341 ; XIV
14, 71 ; baronne de Thorens : XIV 88 ; mariage : XIV 93, 203, 206 ; XXI 94 ; progrès dans la
piété : XVI 303, 314 ; XVIII 35 ; veuve héroïque : XVIII 17, 19, 21 ; pieux décès : XVIII 72, 74,
75, 76, 103, 111 ; testament : XVIII 146.
CHAPELLE : Jeanne de Valence de la —, Religieuse de l'Abbaye de Sainte Catherine : XX 31,
214.
CHAPERON : capitaine —, prisonnier à libérer : XV 196.
CHAPITRE : de la cathédrale de Saint-Pierre de Genève : situation canonique : XVI 85 ; XXIII
311, 316 ; XXIV 429 ; réclamations : X 299 ; XXII 158, 242 ; suppliques : XI 88 ; XXII 182, 200,
246, 285 ; négociations : XII 85, 101, 107, 108 ; pour obvier à la prescription : XV 299 ; en
location : XVI 85 ; XVII 310 ; XXII 200 ; — et la Collégiale de Notre-Dame de Liesse : XII 186,
211 ; XXIV 9, 304-312 ; — et l'affaire de Seyssel : XIII 295 ; XIV 25 ; XVI 333 ; XVIII 283 ;
393, projet de transfert à Thonon : XII 3 ; XXII 200 ; privilège de l'alternative : XXIV 23.
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CHAPITRE : du — à la Visitation ; XV 144 ; XXV 84.
CHAPOT : Mademoiselle de — : XIV 325 ; encouragée dans sa vocation : 325.
CHAPPAZ : Jean —, procureur au Conseil de Genevois : XI 42 ; XIX 405.
CHAPPAZ : Jean —, curé de Pringy : XXIV 146.
CHAPPUIS : Eustache —, fondateur de deux célèbres Institutions : XIV 291. (Voir « Collège ».)
CHARANSONNAY : la famille — fut l'une des principales de la région de Rumilly : XVI 66, 67.
CHARBONNEL : Michel —, « docte et vertueux ecclésiastique » : XV 111.
CHARDON : Anne-Françoise —, Religieuse de la Visitation : XVI 337.
CHARLES-BORROMÉE : saint — (1538-1584), archevêque de Milan. (Voir « Index doctrinal
».) (Vie des Saints, 4 novembre.)
CHARLES IV : empereur : XXIV 273.
CHARLES V : empereur : XXIV 279.
CHARLES-EMMANUEL Ier: duc de Savoie : XI 168 ; XII 179 ; blâmé au sujet du Chablais : XI
139, 193, 200 ; puis loué : I 5 ; IV 15 ; XI 149, 204, 332 ; XII 234 ; XVII 46 ; XX 198 ; XXII 171
; vient à Thonon : XI 220 ; assiste aux « quarante heures » de Thonon : XI 364 ; XII 234 ; XXI
127 ; XXIII 57, 58 ; largesses : XII 25 ; sa protection est sollicitée : XI 225, 280, 287 ; XIII 176 ;
219, XV 103 ; XVI 85, 145, 189 ; XVII 65, 153 ; XVIII 11, 123, 276 ; XIX 99, 139, 198 ; XXII
139, 145, 171, 174. Edit pour la doctrine chrétienne : XXIII 275, 322 ; — par trop jaloux et
ombrageux : XII 254 ; XIV 182, 197, 216 ; XV 66, 241, 276 ; XVI 7, 307 ; XVII 88, 107, 108 ;
conseils délicats sur la justice distributive : XIV 316 ; XVIII 407 ; — et le droit de nomination à
l'Episcopat : XIX 233.
CHARMETTES : Jean-Claude-Favre —, seigneur des Charmettes, fils d'Antoine Favre : XIX 79.
CHARMOISY : Charles Vidomme de Chaumont, seigneur de — : XI 57.
CHARMOISY : Claude de — : XII 216 ; parent et grand ami du Saint : XVIII 250 ; courageux et
fier : XIV 184 ; remercié de ses services ! XIV 176, 183 ; heureux chez lui : XIV 217 ; calomnié :
XV 327, 360, 361 ; XXI 107 ; suppliques en sa [126] faveur : XVI 16, 23, 29, 46, 84 ; promotion
: XVII 285, 353 ; décès : XVIII 311.
CHARMOISY : Françoise de —, fille de Claude : XVIII 33 ; épouse Pierre Perrucard de Ballon
: XIX 153.
CHARMOISY : Louise de Chastel, Dame de —, épouse de Claude : XIII 179 ; âme pleine
d'honneur et de vertu : III 7 ; toute d'or : XIII 275 ; fait merveille : XIII 283 ; toujours ferme : XIII
338, 376 ; admirable à ne pas s'empresser : XIII 366 ; encouragée à mépriser le monde : XIII 381
; à se livrer à l'amour de Dieu : XIII 383 ; XIV 59 ; réconfortée dans ses épreuves : XV 365 ;
XVIII 311 ; supplique en sa faveur : XIX 180 ; admonestée au sujet de sa santé : XX 273.
CHARMOISY : Henri de —, fils de Claude : XIX 83 ; XX 88, 173 ; XXIV 231.
CHARPENNE : Bernardin de — ; prieur de Saint-Dominique d'Annecy : XVI 239 ; XXIV 203,
233.
CHARTREUSINES : Monastère de — à Mélan : XIII 42 ; éloge : XIII 387 ; différend avec la
Collégiale de Samoëns : XXIV 18.
CHARTREUX : Ouatre Monastères de — : XXIII 318 ; esprit des — : VI 226 ; seuls à n'avoir
pas besoin de réforme : XII 240 ; XIV 194 ; l'exemple des Chartreux provoque une conversion :
V 91 ; suppliques en leur faveur : XVI 182 ; XVIII 169 ; XIX 204, 385 ; XX 104 ; — à Dijon :
XXI 8.
CHAR VET : Charles —, « esprit jeune et ardent » : XVI 293.
CHASSE : Guillaume de Seautereau, seigneur de — : XVII 333.
CHASTEL : Claudine de —, Religieuse de la Visitation : XIV 18 ; objet d'une dilection
incomparable : XIX 145 ; éclairée sur le vœu de chasteté : XIV 18, 29 ; encouragée dans sa
sécheresse : XV 9.
CHASTEL : Péronne-Marie de —, Religieuse de la Visitation : XV 133 ; XXI 125 ; éloges : XIV
373 ; XV 132 ; XVIII 262 ; XIX 264 ; nature et grâce : que faire en ce conflit ? : XVI 241 ;
encouragée dans ses sécheresses : XVII 125 ; XVIII 266 ; XIX 129 ; exhortée à plus de confiance
: XXI 123 ; élevée à l'abandon : XIX 109 ; à la liberté d'esprit : XIX 254 ; XXI 126.
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CHASTELIER : Jean — ; Jésuite : XXII 62 ; cité au sujet de la prédestination. 62.
CHASTELLUX : Marie-Hélène de —, Religieuse de la Visitation : XIX 368 ; conseils à une
maîtresse des novices : XIX 368 ; à une supérieure : XX 396.
CHATEAUFORT : Anne de Clermont, Dame de — : XVI 345 ; XVII 164.
CHATEAUNEUF : Aimé —, en mission à Paris : XXII 278.
CHATEAUNEUF : Isabelle-Agnès, Religieuse de Port-Royal : XIV 125.
CHATELARD : Jacqueline de Chauvirey, Dame de Seyssel, baronne de XVII : XVI 346 ; XVII
99.
CHATELARD : Jean-Gabriel de Rossillon, de Chatillon, seigneur de — et la question des
Bénéfices : XIII 230.
CHATELARD : Pierre-François de Rossillon, seigneur de — et la question des Bénéfices : XVII
83 ; enfin doyen de la Collégiale de Notre-Dame de Liesse : XIX 385.
CHATILLON : Abraham — : XXIV 98.
CHATILLON : Jean de —, plébain de l'église de Notre-Dame de Compassion de Thonon, l'homme
de confiance de l'évêque pour son zèle et sa capacité : XV 58 ; XX 75 ; XXIV 133, 134.
CHAUDON : Marie Bellet, Dame — : XVI 25.
CHAUMONT : Amblard-Philibert de — : donation : XXIV 115.
CHAUVIREY : Jacqueline de — : XIV 334.
CHAVANE : Claude de — : XI 52 ; XXII 131.
CHAVANE : Marguerite de —, fille de [127] Claude et épouse de Roch Calcagni : XVIII 233.
CHAVANE : membres de la famille — : XX 287.
CHAVANE : Jeanne-Marguerite : Religieuse de la Visitation : XIX 201.
CHAVASSE : Balthazar —, Jésuite : XIX 235.
CHAVENT : Théodule —, secrétaire ordinaire de son Altesse : XI 182.
CHAZELLES : Louis d'Anzely, seigneur de —, l'ami et le meurtrier involontaire du baron
Christophe de Chantal : XIII 67.
CHAZERON : Marie-Gabrielle de la Guiche, baronne de —, fondatrice de la Visitation de
Montferrand : XX 238, 239.
CHEMIN : Nicolas — : XII 120.
CHENOISE : Catherine de Ligny, Dame de — : XIX 274.
CHÉRUBIN : de Maurienne, Capucin : XI 52, 98 ; zélé pour la mission du Chablais : II 26 ; XI
115, 260, 312 ; XII 4, 20 ; XV 382 ; XXII 153, 162 ; XXIII 322 ; face à une conférence avec les
hérétiques : XI 236, 259, 295, 325 ; XXII 165, 166, 316 ; XXIII 52-66 ; — et la Congrégation des
convertis : XIV 275 ; et la sainte maison : XXIV 394 ; et l'affaire des livres hérétiques : XIV 42 ;
et les exercices des « quarante heures » à Thonon : XV 382.
CHESNEX : Etienne —, juge-mage du Faucigny : XI 44.
CHESNEX : Jérome —, XV 200.
CHEVALIER : Bernard —, curé de Cervens : XI 255.
CHEVALLIER : Claude-Gaspard —, curé et plus tard Récollet : XI 344.
CHEVALIERS : du Christ : XXV 298.
CHEVALIERS : des saints Maurice et Lazare : XI 202 ; détenteurs de Bénéfices : XI 188 ; revenus
nécessaires à la mission du Chablais : XI 150, 221, 237, 302 ; XII 58, 443 ; XIII 43, 178 ; XXII
162, 189, 213, 219, 233 ; invités à restituer ces revenus : XI 232 ; XII 13 ; font difficultés : XI 250,
280, 284, 310, 336 ; XII 10, 18, 74 ; XIII 176, 178 ; XXII 218 ; XXIV 419, 420.
CHEVRIER : Etienne —, recteur de diverses chapelles : XVII 50.
CHEVRIER : Jeanne de — et les Carmélites de Dijon : XXIV 179.
CHEVRIER : Louis —, curé de Boussy : XVII 50, 55 ; XXIV 147.
CHEVRIÈRES : Jean de la Croix de —, évêque de Grenoble, « l'un des plus grands hommes de
son temps » : XVII 357 ; XXIV 504.
CHEVRON-VILLETTE : Adrienne de —, Clarisse, fille du baron Amédée : XIII 344.
CHEVRON-VILLETTE : Amédée, baron de Villette : se reporter à « Villette ».
CHEVRON-VILLETTE : arbitrage entre les membres de la famille : XV 392.
111/338

12.2 Page 112

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CHEVRON-VILLETTE : Béatrix de Dérée, « ma très grande et honorée tante », épouse de Michel
de —, seigneur de Bonvillard : XIII 155.
CHEVRON-VILLETTE : Benoît-Théophile de —, doyen de Notre-Dame de Liesse, puis
archevêque de Tarentaise, tenu pour un saint : XIII 344 ; XVIII 158.
CHEVRON-VILLETTE : Bernard, baron —, seigneur de Dérée ; XV 207, 392.
CHEVRON-VILLETTE : Françoise-Jéronyme de —, Religieuse de la Visitation : XVII 159 ; XX
388.
CHEVRON-VILLETTE : Gaspard, baron de —, seigneur de Giez : XV 264 ; XX 113.
CHEVRON-VILLETTE : Hector, baron de —, XI 45.
CHEVRON-VILLETTE : Jean de —, abbé de Tamié : XIII 155.
CHEVRON-VILLETTE : Jean-Louis de —, seigneur de Bonillard : XV 208, 399.
CHEVRON-VILLETTE : Jeanne de Menthon, épouse d'Hector de — : XIII 344 ; XVIII 230.
[128]
CHEVRON-VILLETTE : Jeanne de —, épouse de Charles-Emmanuel de Ballon : XIV 129 ; mère
de la célèbre Louise de Ballon : XVII 220 ; hommage de celle-ci à sa mère : XXIV 164.
CHEVRON-VILLETTE : Philiberte de —, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine : XIII 117.
CHEVRON-VILLETTE-LA-COUX : Jeanne-Antoinette de —, Religieuse de l'Abbaye de Bons :
XVIII 48.
CHEYNEL : Claude, curé de Bons : XVI 220 ; XXIV 474.
CHIOCCARI : Fulgence —, Barnabite : XVII 290.
CHISSÉ : François de —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XI 71 ; XXIV 11, 137.
CHOISY : Claude-Nicolas de Reydet, seigneur de —, doyen de la Collégiale de Sallanches : XVII
324, 355, 391 ; XXIV 102.
CHOPIN : flamand, qui fut en 1525 l'un des fondateurs des Libertins : VIII 21.
CHOPPEL : recteur de l'église paroissiale de Chanay : XXIV 380.
CHOUDENS : François ou Gaspard — : XIV 212.
CHOSAL : Jean-François : XI 83.
CHRISTIN : Marie-Philiberte —, tourière de la Visitation d'Annecy : XXVI 338.
CHRISTINE : de France : XVIII 309 ; éloges : XVIII 309, 315, 317 ; hommage à son Altesse :
XIX 115 ; délicat remerciement : XX 123.
CHRISTOPHE : saint — : il eut le bonheur de porter Jésus : X 179. (Vie des Saints, 25 juillet.)
CHYTRÉE : David —, allemand, professeur de théologie à Bostock (1530-1600) : I 199 ; VIII
321.
CIACONIUS : Alphonse —dominicain espagnol du XVe s. cité au sujet de la Sainte Croix : II 122.
CICÉRON : grand esprit : X 109 ; cité au sujet des affections : IV 36 ; de l'amour : IV 73 ; de la
légende du cygne : VIII 178 ; X 177 ; de la divinité : IX 329 ; des hérétiques : VIII 323 ; des
passions : IV 33 ; de la pénitence naturelle : IV 147 ; de la persévérance : X 228.
CISTERCIENS : abbayes de — : XXIII 318 ; abbayes de femmes : XVIII 321 ; XXIV 514 ; besoin
de réforme : XV 117 ; XX 103 ; défauts au bréviaire : XX 325.
CLAIRE : sainte — d'Assise (1194-1253) miracle : VII 164. (Vie des Saints, 12 août.)
CLAIRE : de Montefalco († 1308) blessée d'amour : V 49 ; stigmatisée : IV 258 ; X 122 ; mourut
d'amour : VII 451. (Vie des Saints, 17 août.)
CLARISSES : deux monastères de Clarisses dans le diocèse : XVIII 89 ; XX 85, XXIII 320 ;
éloge : XXIII 387 ; question du confesseur : XVI 208 ; XVII 59-62 ; XVIII 93 ; XXIII 327 ; —
d'Annecy : VII 111 ; XIII 74 ; invitation à leur venir en aide : XVI 71 ; XVII 281 ; — d'Evian : XI
293 ; éloge : XIX 85 ; direction : XVII 56 ; XX 103 ; intérêt : XVII 338 ; XVIII 91 ; XIX 85 ; XX
13 ; XXI 122 ; — de Chambéry : XX 85 ; — de Grenoble : XVIII 90.
CLAUDE : saint — (VIIe s.), modèle de renoncement à la volonté-propre : IX 87 ; miracle de saint
Claude : I 103 ; porte de saint — : XII 369, 381. (Vie des Saints, 6 juin.)
CLÉMENSON : Christophe —, Jésuite, grand adversaire du Calvinisme : XIII 190.
CLÉMENT V : Pape (1305-1314), mentionné : XXIV 191.
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12.3 Page 113

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CLÉMENT VII : Pape (1523-1534) — et le diocèse de Genève : XXIII 312 ; — et Pierre de la
Baume : XXIII 312 ; — et la Collégiale de Liesse : XIX 244 ; — et la Collégiale de Sallanches :
XVII 342.
CLÉMENT VIII : Pape (1592-1605) : XI 268 ; fonde la sainte maison de Thonon : XIII 165 ; XV
382 ; XXIV 59, 70, 82, 208 ; mémoires présentés à sa Sainteté au sujet du diocèse : XII 228 ; XXII
182, [129] 189, 200, 205, 213 ; bref de sa Sainteté : XXII 328 ; — et la Confrérie du Saint-
Sacrement : XXIV 70 ; — et le Prieuré du Saint-Sépulcre : XVI 86 ; et le Prieuré de Lémenc
(Savoie) : XVI 115.
CLÉMENT : d'Alexandrie (150-211) cité au sujet de la Bible : I 162 ; du péché : VIII 347 ; de
l'homme : XXIII 8.
CLÉMENT : Anne-Marguerite, — Religieuse de la Visitation : XX 260.
CLÉMENT : Mademoiselle — : XIII 244 ; XIV 75.
CLÉMENT : saint — de Rome (91 — 100), successeur de saint Pierre : I 124, 280, 281, 282, 291
; II 70 ; envoya saint Denis en France : I 23 ; cité au sujet de saint Pierre pénitent : VII 46 ; de la
Règle de la foi : I 341 ; du purgatoire : I 386. (Vie des Saints, 21 novembre).
CLÉOPATRE : type de la femme infâme : IV 344 ; X 68.
CLERC : Nicolas — : XI 345 ; XVIII 71 ; curé de Saint-Félix : XI 345 ; différend avec ses
paroissiens : XXIV 51 ; autres différends : XXIV 93 ; fondation : XXIV 107, 109 ; décès : XVIII
71.
CLERMONT-MONT-SAINT-JEAN : Jean-Claude, baron de — : XIX 373.
COBELLUZZI : Scipion —, cardinal : grand éloge : XX 322 ; XXIV 466, 508.
COCCAPANE : Jules —, Jésuite : XI 262.
COCHET : Antoine —, avocat au Sénat de Savoie : XVII 227.
COCHLÉE : Jean —, un des plus ardents adversaires de la Réforme : (1479-1552) (Voir « Index
doctrinal. »)
CŒUVRES : François-Annibal d'Estrées, marquis de —, ambassadeur de France à Rome : XIX
403.
COLIN : Anne-Claude, Religieuse de la Visitation : XVIII 173 ; XX 189.
COLIN : Isabeau, Dame — (Jacqueline-Elisabeth), Religieuse de la Visitation : XVI 241, 305,
423 ; XVII 226.
COLLÈGES DU DIOCÈSE : XIII 129 ; XX 230 ; XXIII 322 ; — Chappuisien : XIV 291 ; soucis
à ce sujet : XVI 145, 189, 228, 234, 308 ; XVII 153 ; XXIV 248 ; — de Savoie à Avignon : XVII
294, 298, 299 ; — de Savoie à Louvain : XIII 249 ; XIV 291 ; XVI 233 ; — de Cluses : règles :
XXIV 250, 252, 253, 254 ; — de Tournon : XI 324 ; — de Navarre : XXII 3 ; — de Clermont à
Paris : XXII 3 ; — des Jésuites à Chambéry : XXIV 288 ; — de Genève (protestant) : XVII 155.
COLLÉGIALES DU DIOCÈSE : XXIII 317 ; — de Notre-Dame de Liesse : XIX 244 ; — de
Sallanches : XII 199 ; XVII 342 ; — de la Roche : XIII 129 ; — de Samoëns : XVI 174.
COLLISIEUX : Marie-Hippolyte —, Religieuse de la Visitation : XVIII 203.
COLLOMB : Claude — : XVI 202.
COLLYRIDIENS : auteurs de pratiques superstitieuses envers Marie : VII 457 ; VIII 136.
COLOMBAN : François —, Capucin : XXIV 439.
COLOMBIER : Françoise du —, Religieuse de la Visitation : XVIII 162, 163.
COLONGE : Laurent —, curé de Morzine : XXIV 107.
COMBAZ : Claude —, notaire ducal à Thonon : XIX 54.
COMBAZ : Péronne — (Marie-Augustine), Religieuse de la Visitation : XIX 54.
COMBE : (Voir : « La Combe ».)
COME : saint — : sujet d'instruction : IX 219, 224. (Vie des Saints, 27 septembre.)
COMES : Jean-Augustin — : XIV 24.
COMMINES : Philippe de —, historien flamand de naissance, mais résidant en France (1445-
1509) : cité au sujet de la Bible : I 381. [130]
COMPAGNIE : de Sainte-Anne : XXV 7.
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12.4 Page 114

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COMPAIN : Marie-Jacqueline —, Religieuse de la Visitation (une des plus dignes supérieures de
l'Institut) : XX 297.
COMPOIS-FÉTERNE : Etienne de —, gouverneur du château de Thonon : XI 127.
CONCHES : Marguerite Chambaud de —, amie fidèle de Marie de Valence : XX 91.
CONCILE : (Voir « Index doctrinal. »)
CONCILES : invoqués dans les œuvres : Alexandrie, Braga, Carthage, Calcédoine,
Constantinople, Elvire, Ephèse, Florence, Gangre, Jérusalem, Laodicée, Latran, Milève, Nicée,
Orange, Orléans, Quinisext, Rome, Trente, Worms. (Voir ces noms.)
CONFÉRENCE : d'Hermance : XXIV 336 ; — de Thonon avec Lignarius : XXII 166 ; — avec
Théophile Cassegranin : XIII 50 ; XXIII 65 ; projet et pourparlers de — avec les ministres de
Genève : XXII 165.
CONFESSEUR : Voir : « Index doctrinal ».
CONFLANS : Antoine de Boëge, seigneur de — : XIV 391.
CONFRÉRIES : en général : bien recommandées : III 103 ; V 333. En particulier : Confrérie du
Cathéchisme : XXIII 276 ; — des disciplinati : XXV 336 ; — du Saint-Esprit : XXIV 118 ; — de
Saint-Félix : XXIV 68, 70 ; de la Sainte Croix : VII 78 ; privilège annuel : XX 285 ; mentionnée :
II 5, 28, 80 ; statuts : XXIV 339-381 ; indulgences : XXIV 385, 391 ; — de Notre-Dame de
Compassion à Thonon : XXIV 395, 396, 400, 404 ; — du Saint Nom de Jésus : XXIV 122, 333 ;
du Saint Rosaire : XIV 76 ; XXIV 48 ; — du Saint Sacrement : XXIV 69, 313 ; — de Saint-
Sébastien : XXIV 104.
CONGRÉGATIONS : des Angéliques : XVIII 275 ; de Castillon : XVI 246 ; — des convertis :
XIV 275 ; — des femmes : XXV 305 ; — des filles de la Croix : XVIII 357 ; des filles de la
Madeleine : XVIII 373 ; — de la Guastalla : XVI 246 ; — des interprêtes du Concile de Trente :
XVIII 134 ; XXIV 457 ; — de Notre-Dame de l'Assomption : XIII 380 ; XXIV 288 ; — du Saint-
Office : XIV 30, 405 ; — des prêtres du district d'Evian : XV 334 ; XXIV 166-168 ; des — réguliers
: XVI 148 ; XXIV 500 ; — des Rites : XV 283 ; — des Ursulines : XXV 335 ; — des vierges de
Notre-Dame de Crémone : XXV 7 ; projet de fondation d'une congrégation d'hommes : XV 334 ;
XVI 136.
CONSEIL : d'Annecy : délibérations : XV 219 ; XVI 141 ; XVIII 215 ; XXIV 304-309 ; — de
Genève : XIV 189 ; — de Genevois : ce qu'il était : XIV 302 ; ses membres en 1611 : XV 35 ; XVI
228 ; son président en 1617 : XVIII 58 ; — de la sainte maison de Thonon : XVII 291 ; XVIII 253
; XIX 284.
CONSISTOIRE : protestant : XXII 155 ; assemblée d'impies : XI 91 ; n'est pas principe d'unité :
I 91.
CONSULS : et habitants de Montferrand : XX 89.
CONSULS : de Chabeuil : XVIII 258.
CONSTANTIN : (274-337) ; éloge : II 119 ; — et le Labarum : I 101 ; II 116, 235 ; portée : II
127, 172, 174, 180 ; témoin du culte de la sainte Croix : II 106, 187 ; l'a honorée : II 88, 99, 100,
149, 150, 164, 176 ; — et l'Invention de la sainte Croix : II 67, 79, 82 ; — et le Concile de Nicée
: I 214 ; — et la dignité humaine : VIII 241.
CONSTANTIN: André —: XIV 171.
CONSTANTIN : Jeanne et son fils Louis — : XXIV 137.
CONSTANTIN : de Chambéry, Capucin, gardien du couvent de Montmélian : XV 313.
CONTARENO : Gaspard —, cardinal et diplomate au XVe s. mentionné au sujet de la réforme de
l'Eglise : I 315.
CONTEMPLATIFS : qui sont-ils ? : IV 325 ; IX 392 ; leur fonction dans [131] l'Eglise : VI 88,
225 ; VIII 206 ; IX 49, 50, 332 ; X 301 ; XVIII 90 ; — et bien social : XV 251.
CONTI : François de Bourbon, prince de — : XII 11.
COPPIER : curé de Tairy : XXIV 345.
COPPIER : Jean — ; médecin à Chambéry : XI 4.
COQUIN : Jean —, notaire ducal à Groisy : XI 157.
CORBONEX : François de Chavanes, seigneur de — : XVI 258.
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12.5 Page 115

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CORCELLES : Ferdinand de Prez, seigneur de — : XV 261.
CORDELIÈRES : du Tiers-Ordre : XIII 262.
CORDELIERS : XVI 264 ; XXIII 319 ; — et cathédrale d'Annecy : VII 97 ; XVI 85 ; XVII 310 ;
XXII 160, 200 ; XXIV 181.
CORMAND : Claude de Menthon-Montrottier, seigneur de —, prieur du Saint-Sépulcre d'Annecy
: XVI 86.
CORNARO : Louis —, évêque de Padoue en 1591 : XXII 82.
CORNEILLE : de la Pierre, Jésuite belge, exégète du XVIIe s. cité notamment au sujet de Notre
Seigneur : VIII 389 ; de la prière : VIII 407, 409 ; de l'union des chrétiens : X 267.
CORNILLON : Gasparde de Sales, Dame de —, sœur du Saint : XIV 158 ; « la sœur la plus aimée
» : XVI 92 ; engagée à la patience : XIV 159, 364 ; à la douceur : XIV 171 ; éloge : XXI 91, 247.
CORNILLON : Melchior, seigneur de Meyrens, beau-frère du Saint : XIV 158 ; XVII 254.
CORNILLON : Raymond, Charles de —, père de Melchior : XIV 364.
CORNUT : François —, doyen de la Collégiale de Samoëns : XVI 174.
CORONA : Tobie —, procureur général des Barnabites : XVII 203.
CORNELIUS : Sylvius, dit « Bosman », proviseur du Collège de Savoie à Louvain : XVI 233.
CORSELIUS : ou Courselle, Gérard de — : proviseur du Collège de Savoie à Louvain : XVI 233.
CORSIER : Jean-Gaspard de Prez, seigneur de —, protestant converti : XVII 63.
COSME : de Jérusalem, précepteur de Saint-Jean Damascène (VIIIe s.) cité au sujet du culte de
la sainte Croix : II 102.
COSPÉAU : Philippe de —, évêque ; « quel digne prélat ! » ; XVIII 387.
COSTA : Pierre-François —, évêque de Savone et nonce à Turin : XIII 251 ; — et la sainte maison
de Thonon : XIII 315 ; XXIII 335.
COSTANTINI : Antoine-François, primitier de Lorette : XII 8.
COSTE : François — : XVIII 214.
COSTE : Jacqueline —, première tourière : XIV 63 ; s'offre spontanément : XIV 63, 239 ; à
modérer : XIV 353 ; éloges : XIV 231 ; XV 39.
COSTE : Jean-Baptiste de Simiane, seigneur de la — : XVIII 341.
COSTE : Louis de Simiane, seigneur de la —, prieur de Lagrand, grand bienfaiteur de la Visitation
de Grenoble : XVIII 220.
COSTERG : Claude —, curé de Douzar : XXIV 80.
COTON : Jeanne-Marie —, novice de la Visitation : XVII 232 ; encouragée : 232.
COTON : Pierre —, le « célèbre jésuite » : XVI 221.
COTTET : Aimé —, demandé comme curé de Cranves : XXIV 110, 111.
COTTIN : Denis —, XVIII 214.
COTTIN : Madame —, « l'impétueuse », devenue Religieuse de la Visitation : XVII 376 ; avis
spirituels : XVII 376 ; modérée dans son impatience : XVIII 214.
COTTIN : Marie-Aimée —, Religieuse de la Visitation : XVII 377.
COUDREY : Charles-Emmanuel et Vincent de — : XV 12. [132]
COUDURIER : Guillaume —, curé de Feigères : XXIV 66.
COULON : Jean —, receveur de la maison de Chantal : XV 317 ; XVIII 110.
COURSINGE : Annibal de Genève, seigneur de — : XI 211.
COURTINE : Georges Ferra, seigneur de —, « fort ami de l'évêque » : XIX 398.
COUVENT : de Saint-François (Annecy) : XVII 310 ; XXIV 380.
COUVENTS : du diocèse : XXIII 319.
COYSIA : Claude de —, cordelier confesseur des Clarisses d'Evian « un esprit vraiment de père
pour elles » : XVI 208.
CRAMOISY : Guillaume —, Barnabite ; grand éloge : XVIII 113.
CRANS : Nicolas et Pierre de — : XIV 187.
CRATÈS : (IVe s, avant J.-C.) se glorifie d'être pauvre : IX 377.
CREIL : Adrienne Gamin, Dame de — et la Visitation de Paris : XVIII 372.
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12.6 Page 116

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CRÉPY : Claude Bourgeois, seigneur de —, président au Parlement de Bourgogne, père de Rose
Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe : XIII 35, 63, 158, 164, 326.
CRÉQUI : Charles de —, maréchal de France : XVII 352.
CRESCENZIO : Pierre-Paul —, cardinal, de la Congrégation des Rites : XV 223.
CRESCONIUS : grammairien donatiste qui a provoqué l'ironie de saint Augustin : XXIII 141.
(Voir « Catholicisme ».)
CRESPIN : Claude (Mademoiselle) : XVIII 44.
CRESPIN : Jean-Georges —, second président à la Chambre des Comptes de Savoie : XVII 390
; XVIII 56, 430 ; XIX 397.
CREST : Pierre du —, un des premiers convertis de Thonon : XI 159 ; XXII 142, 169.
CREST : de l'Etoile, Gaspard de Montmayeur, seigneur de — : XIX 329.
CRICHANT : Georges —, fils spirituel du saint évêque : XX 137.
CRISPILIANI : Marc-Antoine —, seigneur de Crassy, apostat : XV 230.
CROIX : Claude-Françoise de Maillard-Tournon, Dame de Murat de la — : XVI 78.
CROIX : Jacques de la —, chanoine de saint-Pierre de Genève : XXIII 380.
CROIX : Salomon de Murat de la — : XVI 79.
CROIX D'AUTHERIN : Charles-Sébastien de Prodel, seigneur de la — : XVII 14.
CROIX D'AUTHERIN : Jeanne-Antoine de Chapot, Dame de la — : XV 357 ; XVII 12 ; XX 169.
CROIX DE FÉSIGNY : Jeanne-Marie —, Religieuse de la Visitation : XVI 271, 272 ; XVII 264.
CROIX DE CHEVRIÈRES : Alphonse de la —, évêque de Calcédoine : XVIII 203.
CROIX DE CHEVRIÈRES : Jean de la —, évêque de Grenoble : XVII 357 ; XVIII 343.
CROSET : Maurice —, curé d'Héry-sur-Alby ; certains points de litige : XIII 370.
CROSSON : Martin — : XIX 306.
CROYSON : François de — : XXIV 135.
CUJAS : Jacques —, jurisconsulte du XVe s. : XXII 101.
CURÉS : devant être présents au Synode : XXIII 261 ; cas de conflits : XXIII 264, 308 ; quel
catéchisme enseigner ? : XXIII 264.
(Voir Pasteurs, Prédicateurs.)
CURTET : Antoine —, Chartreux du couvent de Mélan : XXIV 19.
CURTON : Humbert —, curé de Farges : XV 63 ; XXII 269, 295.
CUSIN : François de — : XXIV 135. [133]
CUSIN : Jacques de — : XIII 389.
CUSY : Charlotte de Vautravers, baronne de — : XIV 228, 286 ; engagée à la vaillance : XIV
293, 307 ; — et la première maison de la Visitation : XIV 312.
CUSY : Jean-Bérold, baron de — : XIII 157 ; XIV 228, 287, 305, 307, 312.
CYPRIEN : saint (210-258). « L'une des plus belles figures d'évêque que présente l'Histoire du
Christianisme. » (Précis de Patrologie, T. I 251.) (Vie des Saints, 16 septembre.) (Voir « Index
doctrinal. »)
CYRILLE : saint — d'Alexandrie, mort en 444. « Le grand docteur fut providentiellement destiné
à défendre la doctrine traditionnelle de l'unité personnelle du Christ. Il est le théologien le plus
puissant qu'ait possédé l'Eglise grecque après Origène. » (Précis de Patrologie, T. II, p. 19.) (Voir
« Index doctrinal. »)
CYRILLE : saint — de Constantinople, apôtre des Slaves au IXe s. ; exemple de la fécondité de
l'Eglise : I 139. (Vie des Saints, 6 mars).
CYRILLE : saint — de Jérusalem (313-386 ). « Il a passé à la postérité comme témoin de la foi
traditionnelle : son œuvre capitale — les catéchèses — est un exposé simple de la foi commune.
La richesse de son œuvre justifie bien le titre de Docteur de l'Eglise que lui a décerné Léon XIII.
» (Précis de Patrologie, T. I. p. 356, 359.) (Voir « Index doctrinal. »)
DAGAND : Guillaume ? — Martin ? — : XVIII 329.
DALET : Anne-Thérèse de —, Religieuse de la Visitation : XX 51 ; difficultés avec sa mère : XX
48 ; approuvée quant à son vœu de chasteté : XX 77 ; engagée au saint abandon : XX 267 ;
116/338

12.7 Page 117

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conseils de discrétion : XX 303 ; encouragée à demeurer au monastère : XX 356 ; bel éloge : XX
292.
DALET : Antoine de Langheac, fils d'Anne-Thérèse : XX 331.
DALET : Catherine — : XX 331, 333.
DALET : Gilbert-Allyre — : XX 331, 357.
DALILA : la « félonne » : représente la chair en lutte contre l'esprit : IX 300.
DAMASE : saint —, Pape (366-384) reconnu comme chef de l'Eglise par le premier Concile de
Constantinople : I 214 ; cité au sujet de l'Epitre de Saint-Clément de Rome : I 281 ; des versions
de la Bible : I 180 ; de la primauté romaine : I 281, 292.
DAMIEN : saint — ; sujet d'instruction : IX 219, 224. (Voir, Vie des Saints, 27 septembre.)
DAMPIERRE : Gabrielle Papillon du Riau, marquise de —, « âme de vertu et de piété » : XX
304.
DARANT : Aubert —, avocat : XXIV 49.
DAUX : Isbrand : XIII 254.
DAVID : ancêtre par excellence du Christ : VIII 225 ; roi selon le cœur de Dieu : IV 275 ; V 78,
173 ; IX 470 ; aima la fille de Saul : V 168 ; IX 185 ; amitié avec Jonathas : IV 53, 73 ; V 17, 57,
294 ; XV 151 ; grandeur d'âme : III 318 ; pleure sur Saül : V 81 ; XIX 87 ; belle équité : VI 342 ;
trop faible pour Absalon : XIII 331 ; XXI 68 ; divers péchés de — : VIII 309, 346 ; X 197 ; leur
gravité : V 199 ; IX 440 ; triomphe de la miséricorde : IX 442 ; modèle de pénitence : I 11 ; VII
318 ; VIII 227 ; X 376 ; de vie dévote : III 21, 363 ; V 325 ; de douceur : VIII 227 ; de confiance
en Dieu : VI 19 ; d'amour de Dieu : IV 280 ; de piété : III 150 ; de louange de Dieu : IV 286 ; de
zèle : V 215 ; — et la jalousie : V512 ; — s'est sanctifié dans le monde : X 395 ; fut confirmé en
grâce : IV 107.
DÉAGE : Jean —, le « vénérable précepteur » du saint : XI 2, 472 ; XXII 93.
DELAVENAY : Jean —, curé de Versonnex : XXIV 58 .
DELBENE : Alphonse —, évêque d'Albi : XI 100 ; éloge : 76. [134]
DELÉPINE : Pierre —, juriste et ami du saint : XX 95 ; XXII 131.
DÉMOCRATEX : fameux athlète, mentionné : VIII 11, 294.
DÉMOCRITE : grand philosophe du Ve s. avant J.-C., passionné de vérité : IV 196 ; adage sur
lui : II 171 ; III 124.
DÉMOPHILE : moine, type du zèle indiscret : V 220, 224 ; X 409.
DÉMOSTHÈNE : orateur grec (384-322 avant J.-C.), cité au sujet de la loquacité : VIII 96 ; de
la justice : XXVI 62.
DENIS : saint — l'Aéropagite, grand apôtre de la France : IV 53 ; X 382, 409 ; envoyé en France
par le Pape Saint Clément : I 23. (Voir « Index doctrinal ».)
DENIS : le Chartreux (1402-1471), théologien de l'amour de Dieu : IV 5 ; recommandé : III 107.
DÉRÉE : Bernard de Chevron-Villettte, seigneur de — : XIV 49.
DÉRONIS : François —, curé de Saint-Jeoire : XXI 314.
DESFAYET : Nicolas —, chanoine de Sixt : XXIV 441.
DESPLANS : Louis —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XVII 202 ; XXIII 77.
DESPORTES : Philippe — (1556-1606) chanoine de la Sainte Chapelle : (auteur d'une traduction
en vers des Psaumes IV 10 ; œuvre recommandée XIII 228.)
DÉTI : Jean-Baptiste —, cardinal et évêque d'Ostie : XV 224.
DEVILLERS : Etiennette —, Religieuse de la Visitation, « d'une remarquable humilité » : XVIII
290.
DIÈGUE : de la Cité-Neuve, Capucin : XV 166 ; — et la maison de Gex : XXIII 333.
DIÉGO : saint — (ou Didace) d'Alcala, Franciscain espagnol (400-463) mentionné comme
thaumaturge : I 102. (Voir D.H.G.E.).
DIEZ : Philippe —, franciscain portugais du XVIe s., cité : VII 390 ; VIII 294 ; recommandé : XII
320.
DIOGÈNE : Laërce, philosophe grec du IIIe s. avant J.-C. mentionné : V 373 ; VIII 133.
DION : Cassius, historien grec (155-240) cité : VIII 3.
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DION : Chrysostome — (50-112) rhéteur et philosophe grec ; cité : XXVI 157.
DIOSCORE : blâmé sévèrement au Concile de Calcédoine : I 212 ; 284, 315.
DISCIPULUS : pseudonyme de Jean Hérolt : II 73, 74.
DISTRICTIS: Raymond, jésuite : XXI 92.
DOMINICAIN : quêteur : XXIV 334.
DOMINICAINS : couvent : XIV 50 ; XXIII 319 ; — et la mission du Chablais : XXIII 322 ; — et
la Visitation : XV 162 ; XVI 227 ; XVIII 6, 86, 120, 213, 219, 275 ; — et la Confrérie du Saint-
Nom de Jésus : XXIV 303.
DOMINIQUE : saint — (1170-1221) adonné à la perfection : I 117 ; thaumaturge : I 109 ; modèle
du devoir d'état : III 126. (Vie des Saints, 4 août.)
DOMINIQUE : de Chambéry, Capucin : grand éloge : XVII 182 ; XX 8, 29 ; XXIV 195.
DONATISTES : (partisans de Donat de Carthage, organisateurs de la secte.) (Précis Patrologie,
T. I p. 286, 379) : I 80, 98, 218 ; V 276 ; VII 249 ; X 60 ; XXIII 199.
DOROTHÉE : sainte — de Césarée, en Cappadoce, martyre au IVe s. éloge : X 94. (Vie des Saints,
6 février.)
DOROTHÉE : saint — de Gaza, VIe s. cité au sujet de l'autorité de Pierre : VII 281 ; au sujet de
l'autorité du Pape : I 283 ; au sujet des inspirations : V 103.
DRUJON : Guillaume —, prieur commandataire d'Anglefort : XIX 204, 205. [135]
DUBOIS : Pierre —, curé de Craz : XXIV 62.
DUCHESNE : Jacques —, oratorien, supérieur à Riom, « très expérimenté dans les choses de
piété » : XX 56.
DUCREST : Gabriel —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XIX 223 ; XXIV 380.
DUFOUR : Charlotte de Buttet, Dame de — : XV 377.
DUFOUR : Jacques —, greffier de l'évêché : XXIV 384.
DUFRFSNE : secrétaire du duc de Nemours : XVI 100.
DUMAY : Pierre-Antoine —, médecin : XIV 154.
DUMONT : Claude — curé de Contamine : XXI 284 ; XXIV 101.
DUMONT : Jacques-Maurice —, greffier de l'Officialité : XIII 338 ; XXII 133 ; rectification :
XXIV 241, 267.
DUMONT : Philibert —, greffier de l'Officialité : XIII 338 ; XXIV 263, 287.
DUMOULIN : Pierre —, ministre protestant : incident ; XXIII 246.
DUNANT : Antoine —, curé d'Abondance : ordre à exécuter « sans réplique » : XII 250.
DUNANT : Etienne —, curé de Gex ; « servir Dieu où l'on est » : XIV 65 ; XVI 219 ; XVII 32 ;
XVIII 1, 328, 426.
DUNGHEN : Rodolphe Janssen van den —, prêtre du diocèse de Bois-le-Duc en Hollande : XII
247.
DUPANLOUP : Claude —, curé de la Muraz ; dévotion à Saint-Théodule : XV 239.
DUPONT : maître Jean —, secrétaire d'Antoine Favre : XIV 371.
DUPONT : Louis —, Jésuite espagnol (1545-1624) recommandé : III 71, 107 ; V 342.
DUPRA : Claude —, serviteur de Louis de Sales : XIX 395.
DUPRÉAU : Gabriel — (1511-1588) controver siste français ; mentionné : I 95 ; II 216 ; 280.
DUREST : maître Jacques —, notaire de la famille de Sales : XIII 338 ; XXIV 106.
DURET : Gaspard, évêque de Mâcon : XVI 150.
DURET : Monsieur — et sa nièce : XX 180.
DUVAL : André —, théologien : XII 188 ; éloge : 188. — et les Carmélites XXIV 178.
DUYNE — Conflans : Guillaume, évêque de Genève : XXIV 275.
DYAN : Emmanuel et Françoise : XVI 22.
EADMER : (1064-1141) Bénédictin hagiographe de Saint Anselme, lequel est mentionné : III 98
; VI 266 ; XXV 16.
ECCLÉSIASTIQUES : règlements touchant les — : XXIII 266, 303.
ECHALLON : Michel d' —, curé d'Archamp : XXI 87.
ECHELLES : Honoré des —, vicaire-général de Belley : XVIII 279.
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ECHERNY : François — et la fondation de Thonon : XXII 153.
ECK : Jean Maier d' — (1486-1543) vaillant polémiste : I 207.
ÉCOLES : du diocèse : XXIII 322.
ÉCRIVAINS : mission des — : I 4 ; XX 218 ; avis aux écrivains : IV 8.
ÉDOUARD : saint — : s'est sanctifié dans le monde : III 21. (Vie des Saints, 13 octobre.)
ÉDUCATEURS : encouragements aux — : XIII 264.
EFFRANS : (ou « des Francs ») Bénigne de Neufchèzes, baron d' — : XIV 170.
ÉGLISE : Voir « Index doctrinal ».
ÉLIE : le prophète — : V 223 ; XIX 409 ; son esprit : VI 223 ; son manteau : VII 167 ; enlevé au
ciel : IV 58 ; VII 442 ; XI 156 ; — et la Providence : X 303, 308 ; XII 287, 310 ; XIV 66. [136]
ELIEN : compilateur grec du XIe s. : cité : VIII 230.
ÉLIÉZER : type de la sainte jalousie : IV 216 ; de la crainte servile : IV 297 ; de la sainte
indifférence : V 119.
ELISABETH : sainte — et la Visitation de Marie : IX 166 ; X 65, 66, 69. (Vie des Saints, 5
novembre.)
ELISABETH : reine d'Angleterre ; tenue pour chef de son Eglise : I 80 ;
ELISABETH : sainte — de Hongrie (1204-1231) : modèle d'obéissance au directeur : III 23 ; de
discrétion : III 253 ; de charité envers le prochain : V 87 ; d'esprit de pauvreté : III 191 ; s'est
sanctifiée dans le monde : IX 205 ; XII 351 ; XXIV 191. (Voir Vie des Saints, 19 novembre.)
ELISABETH : sainte — de Portugal ; (1271-1336) : s'est sanctifié dans le monde : IX 205. (Vie
des Saints, 8 juillet.)
ÉLISÉE : modèle d'amour désintéressé : XVIII 59.
ÉLOISE : Jean d' —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XXIV 153.
ELZÉAR : le Bienheureux —, comte d'Arian en Provence († 1323) ; modèle de recueillement : III
94. (Vie des Saints, 24 septembre.)
EMMANUEL-PHILIBERT : prince de Savoie : XXII 190 ; cité au sujet des Protestants : I 97 ;
XXII 140, 141, 142, 151 ; éloge : XII 230.
EMOTTE : Pierre —, professeur du Saint : XXII 52.
EMPIOZ : Claude — : XVII 265.
ENFANTS : Comment ils naissent : VIII 128, 141 ; comment ils meurent : XXI 30 ; charme des
— : IX 347 ; éducation des — : voir « éducation » ; amour des — pour leurs parents : VI 56 ; X
278 ; XII 362 ; meurtre des — quelle horreur : V 272 ; sort des — non-baptisés : XXIII 91.
EPERNON : Jean-Louis de Nogaret de la Valette, duc d' — : XV 202.
EPHREM : saint — (306-373) ; grand Docteur : X 330 ; accepte une leçon d'une pécheresse :
330. (Voir « Index doctrinal . »)
EPICTÈTE : philosophe stoïcien du premier siècle ; « le plus homme de bien du paganisme » : IV
36 ; était esclave : VIII 240 ; adonné à la pauvreté : IX 377 ; sacrifie tout à la philosophie : VI 23
; fut polythéiste : IV 81 ; quelques sentences de lui : IV 147, 148 ; VIII 94, 106.
EPIPHANE : saint —, évêque de Constantia (Chypre) († 403) ; « auteur digne de foi » : I 291.
(Voir « Index doctrinal. »)
ÉPOUX : devoirs des — : III 263, 274.
ERASME : humaniste (1466-1536) ; témoigne d' — récusé par le saint au sujet d'Arnobe : II 186
; cité au sujet de l'enseignement : XII 301 ; de la Messe : VII 229.
ERASTE : Thomas — médecin allemand, professeur à Bâle (1532-1583) cité : I 96.
ERLACH : Benoît et Rodolphe d' —, Bernois : XXIII 57.
ERMITES DE SAINT-AUGUSTIN : — à Thonon : XVII 57 ; XXII 202 ; XXIV 30.
ERMITES : de Voyron : XIX 206, 282 ; projet de Règle à leur égard : XXIV 473, 489.
ESAU : que penser d'Esaü ? : VIII 413 ; idéal terre-à-terre : XXI 69 ; — et Jacob, symboles de
deux amours : V 310 ; XII 311, 383.
ESCHINE : philosophe grec, disciple de Socrate, modèle d'offrande : VIII 41.
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ESCRILLES : Marie de Mouxy, Dame d' — : XV 278 ; XIV 227 ; engagée au saint abandon :
XIV 133, 175 ; devenue Religieuse de la Visitation : XVI 185, 192 ; sujette au découragement :
XVI 312, 328.
ESCRIVIEUX : Balthazard de Menthon Rochefort, seigneur d' — : XIX 305.
ESNE : Michel d' —, évêque de Tournai : XV 237, 238, 393.
ESPAGNOLS : à Annecy : XI 157 ; XXIV 207-215 ; une pratique des espagnols : X 339. [137]
ESPARRON : Charles d'Arcussia, seigneur d' — : XIV 384.
ESPRIT : — de Baume, capucin : XI 237 ; éloge : XI 260 ; concourt à la mission du Chablais : II
26 ; XI 280, 286 ; XXII 162, 167 ; XXIII 322 ; XXIV 70.
EST : Alexandre d' — ; cardinal : XVI 168.
ESTAING : Joachim —, évêque de Clermont : XIX 280.
ESTHER : la robe d'Esther, symbole de charité fraternelle : IX 214 ; du bon exemple : IX 216.
ESTOUTEVILLE : Marguerite d'Orléans, princesse d' — : XIV 218.
ESTRÉES : Angélique d' —, abbesse de Maubuisson : XIX 16.
ETAT : les chefs d' — et l'Eglise : I 211 ; XV 95, 191 ; XVI 216 ; XVII 107 ; — et religion : IV
94 ; — et le mariage : III 267, 276.
ÉTIENNE : Jeanne-Françoise —, Religieuse de la Visitation : XVII 359 ; XIX 44.
EUCHITES : (Eukè-prière) hérétiques qui excèdent au sujet de la prière : V 290 ; VIII 166, 267,
406 ; IX 46.
EUCLIDE : de Mégare, philosophe grec, fondateur d'Ecole (450-380 avant J.-C.) ; cité : VIII 336,
340.
EUGÈNE III : Pape (1145-1153), Bernard Pignatelli, moine Cistercien, ami et disciple de saint
Bernard ; mentionné : XXII 225 ; — et le Chapitre de Moutiers : XXII 225.
EUGÈNE IV : Pape (1431-1447) et les chanoines Macchabées : XXII 203 ; — et les « grands
pardons » de Notre-Dame de Liesse (Annecy) : XVIII 101.
EULOGE : d'Alexandrie : son histoire : III 126.
EUNOMIUS : hérétique du IVe s. ; ses diverses erreurs : I 79, 81 ; VII 277 ; ses ruses : I 348.
EUSÈBE : de Césarée (265-340). « Esprit universel, il est avant tout un érudit ; aussi a-t-il excellé
dans l'Histoire ecclésiastique. Au point de vue doctrinal il n'a été remarquable que dans sa lutte
contre le Sabellianisme attribué à Marcel D'Ancyre. » (Précis de Patrologie, T. I p. 311) (Voir «
Index doctrinal. »)
EUSÈBE : surnommé « Emissène », évêque d'Emèse au IVe s. : cité : I 181.
EUSTATE : évêque de Sébaste, chef d'une secte encratique au IVe s. mentionné : I 80.
EUSTRATIUS : évêque de Nicée au XIIe s., commentateur d'Aristote ; cité au sujet de l'honneur
: II 307, 309.
EUTROPE : historien latin du IVe s. ; cité : III 259 ; XX 225.
EUTYMIUS : Zigabène —, moine Basilien schismatique, exégète estimé du XIIe s. ; cité : VII 41,
263 ; VIII 239, 396 ; IX 410.
EVAGRE : le scolastique ; historien ecclésiastique du VIe s. ; cité au sujet du culte de la sainte
Croix : II 86 ; VIII 139.
ÈVE : créée en état de grâce et de félicité : VIII 113 ; X 171 ; origine de sa chute : IV 223 ; VIII
308 ; X 68, 193, 335, 424 ; exagère le précepte divin : VI 211 ; VIII 82, 114 ; IX 297, 417 ; X 172
; en vient au mépris de Dieu : X 75 ; s'excuse à tort : I 11 ; VIII 178 ; — symbole du vieil homme
: IX 204 ; XVI 242.
EVODIUS : successeur de saint Pierre sur le siège d'Antioche : I 289.
EXAMINATEURS : voir « concours ».
EXCOFFIERS : Claude —, vicaire à Faverges : XXIV 210.
EXCOFFIER : Jacques —, curé de Chévenoz : coup d'éperon : XII 222.
EZÉCHIAS : « sans pareil en Israël » : V 173.
FABRI : Adhémar —, évêque de Genève : XXIV 277, 278.
FABRICIUS : Guillaume —, proviseur du Collège de Savoie à Louvain : XVI 233.
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13.1 Page 121

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FARDEL : Claude-Simplicienne —, Religieuse de la Visitation « d'une admirable simplicité » :
XVII 231. [138]
FARNÈSE : Odoard —, cardinal, évêque de Frascati : XV 224.
FARNEX : Nicolas —, auteur de « la vie de Bernard de Menthon » : XXIV 222.
FAUCOZ : Guillaume —, notaire ducal et curial de la vallée d'abondance : XXIV 96.
FAULDRIER : Lucien —, Barnabite : XIX 189.
FAURE : François du —, procureur général, puis président au Parlement du Dauphiné : XVII
320.
FAURE : Justine Dalphas, Dame du —, « âme que la bonté divine a saisie » : XVIII 260 ; XXI
116.
FAUSTE : De Milève « propagateur du Manichéisme que saint Augustin eut à cœur de réfuter
vigoureusement ». Cité : I 81 ; II 169, 25 ; V 198 ; VII 354 ; VIII 199 ; XXIII 202. (Précis
Patrologie, T. I, p. 608) (Voir « Catholicisme ».)
FAVERGE : Georges de Saint-Jeaoire de la —, Carme : XVI 263.
FAVERGE : Janus de la — : XI 354 ; XII 152.
FAVERGE : Pernette de Chevron-Villette, Dame de la — : XIII 154 ; XV 292.
FAVIER : Pierre du Noyer de Lescheraie, Président au sénat de Savoie : XII 154 ; XIV 362.
FAVRE : Antoine — : XI 18 ; sa famille : XI 79 ; XX 237 ; magnifiques éloges : I 4 ; II 29 ; XI
39, 51, 79, 113, 131, 316, 334, 336 ; XIII 266 ; XIX 234 ; uni au saint d'une amitié sans limites :
XIV 388 ; désiré (et obtenu) comme président du Conseil de Genevois : XI 209 ; demandé à
Thonon comme représentant du prince : XI 226 en note ; XXII 153 ; comme témoin à une
conférence : XXIII 58 ; calomnié : XIII 324 ; président du Sénat de Savoie : XIV 316, 322 ; XXI
79 ; — à Paris : XVIII 308 ; juste désir : XX 237 ; — traducteur du « Vexilla » : II 158 ; — et
Centurie : XI 81, 132, 137, 162 ; — et Code Fabrien : XI 164 ; XIII 139 ; XXIII 67 ; documents
relatifs au
pays de Gex : XXII 342, 344. Eloge du Saint par — : XXIII 256.
FAVRE : Antoine —, quatrième fils du grand Antoine, prévôt de la Collégiale de Sallanches : XIX
77.
FAVRE : Antoine-François —, fils de René de la Valbonne : XVIII 59.
FAVRE : Benoîte —, Dame de Vaugelas : XI 70.
FAVRE : Charles-Chrétien —, deuxième fils de René de la Valbonne : XIX 282.
FAVRE : Claude —, procureur fiscal de l'évêché : XXIV 234.
FAVRE : François —, premier valet de chambre : XVI 142.
FAVRE : Jacqueline — : XV 178 ; deuxième Mère de l'Institut, la « grande fille » : XV 18 ; XVII
126 ; XX 299 ; vocation : XIV 247 ; XXI 95 ; éloges : XIV 266, 371, 373 ; XV 302 ; XVI 20 ;
engagée à se corriger avec douceur : XV 179 ; félicitée de sa franchise : XVI 117 ; encouragée
dans sa charge de Supérieure (à Lyon) : XVII 67, 72, 79, 93, 100, 113, 126, 134 ; Supérieure à
Montferrand : XIX 198, 208 ; bel acte de soumission : XX 89 ; double joie du Saint : XIX 333 ;
Supérieure à Dijon : XX 182, 191, 295 ; « en haut le cœur » : XX 381.
FAVRE : Jean —, vicaire-général : XIII 265 ; XXIII 261, 270, 306 ; XXIV 182 ; ami du Saint :
XV 6 ; décès : XVII 55.
FAVRE : Jean — ; médecin : XV 147.
FAVRE : Jean-Claude —, seigneur de Charmettes : XIX 79.
FAVRE : Jean-François —, avocat : XVI 373.
FAVRE : Michel —, confesseur du Saint : XVII 208 ; XXII 124 ; XXV 125 ; emploi : XXII 113.
FAVRE : Philiberte Martin de la Pérouse, Dame de — : XIV 372 ; engagée à plus de vaillance :
XIV 373 ; XV 18, 54, 301, 308.
FAVRE : le Bienheureux Pierre —, Jésuite ; sa dévotion aux Saints [139] Anges : III 105 ; dévotion
du Saint au Bienheureux : XV 146.
FAVRE : René — ; voir « Valbonne ».
FAVROT : Françoise-Marguerite — : XVIII 30 ; éloge : XIX 264.
FAVROT : Marguerite-Scolastique —, Religieuse de la Visitation : XX 251.
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13.2 Page 122

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FAVROT : Paule-Jéronyme —, Religieuse de la Visitation : XX 290 ; XXV 350.
FAYE : Antoine de la —, ministre Protestant : XI 324 ; XXIII 55, 64 ; à propos de sa « réplique
» : XII 296 ; XIV 131 ; conférence du Prélat avec lui : XXIII 203.
FAYET : Antoine —, curé de Saint-Paul de Paris : XX 142.
FÉLICIA : Philibert Favre, seigneur de —, juge-mage du Chablais : XX 237.
FÉLIX V : anti-pape (1440-1449). Voir « Amédée VIII ».
FÉNOUILLET : Antoine —, régent au Collège d'Annecy : XIII 350.
FÉNOUILLET : Pierre —, évêque de Montpellier, grand ami du Saint : XIV 4 ; éloge : XIII 323,
349 ; XIV 12, 149, 152 ; témoignages d'affection : XIV 159, 152, 259, 322, 342 ; XV 25, 31, 36,
66 ; XVI 136, 283, 319 ; initiative d'une promotion du Saint : XIV 24 ; son jugement sur «
l'Introduction à la Vie dévote » : XIV 127 ; intéressé à l'œuvre de conversion du Chablais : XV
69.
FERNEX : Pierre, chevalier et seigneur de —, calviniste : XV 294, 399.
FERRAQUES : Anne d'Alègre, maréchale de — : XXIII 246 ; 247, 249.
FEU : Madame du — : XVII 346.
FEUGE : Melchior de Sales, seigneur de la — : XIX 81, 209.
FEUILLANTS : très intimes amis du Saint : XV 116 ; XVIII 148 ; grand éloge : XX 317 ; — à
Fontaine, près de Dijon : XVI 218 ; — et la réforme de l'Abbaye d'Abondance : XI 245, 266 ; XII
372, 374 ; XX
341 ; XXIV 466 ; — et la réforme de Talloires : XVI 113, 147 ; XVII 39 ; — et autres abbayes :
XI 266 ; XX 341 ; XXIII 384 ; chapitre général des — et le Saint : XX 306, 312-330.
FEYDEAU : Claude —, doyen de Notre-Dame de Moulin : XVII 255, 257, 258.
FEYS : Jeoffroy de —, chanoine de Sixt : XXIV 447.
FICHET : Adrienne —, Religieuse de la Visitation : XV 12 ; invitée à se reprendre doucement :
XXI 105 ; à l'enfance spirituelle : XXI 1 ; XXVI 292.
FICHET : Alexandre —, Jésuite « l'un des plus vaillants défenseurs de la Foi romaine » : XVII
236.
FIESQUE : Anne Le Veneur, comtesse de —, « une des dames que j'honore le plus en cette vie » :
XIX 266.
FIESQUE : François, comte de —, « mort comme un saint » : XX 178.
FILESAC : Jean-Baptiste — (1550-1638), docteur et doyen de la Sorbonne : XXV 17. (Voir :
D.D.C.)
FILLES DE LA CROIX : Congrégation des — : XVIII 359.
FILLES-DIEU : Monastère des — ; exhortation à la régularité : XII 136 ; XXI 66.
FISCHER : John —, le Bienheureux — (1469-1535), évêque de Rochester et cardinal, martyr de
la Foi catholique en 1535 ; mentionné : I 207.
FLACH : Francowits Mathias —, natif d'Illyrie (1521-1575) ministre protestant ; cité : II 166,
185, 187, 300.
FLÉARD : François —, évêque de Grenoble : XIII 158.
FLÉCHÈRE : Charles de la — : XVII 1.
FLÉCHÈRE : Claude de la — : XVII 2.
FLÉCHÈRE : Claude-François de la — : XIV 55 ; XVII 152 ; succession : XVII 163.
FLÉCHÈRE : enfants de Madame de la — : XV 86. [140]
FLÉCHÈRE : Dom François de la —, prieur de Contamine et parrain du Saint : XI 3 ; XVII 154.
FLÉCHÈRE : François-Melchior de la —, chevalier des saints Maurice et Lazare : XIX 386.
FLÉCHÈRE : Françoise-Innocente de la — ; Religieuse de la Visitation : XIV 56.
FLÉCHÈRE : Henri de la — ; beau-père de Madame de la Fléchère : XV 308.
FLÉCHÈRE : Jacqueline de la — : XVIII 34.
FLÉCHÈRE : Madeleine de la Forest, épouse de François de la — ; « une des grandes
consolations de mon ministère » : XIV 1 ; grand éloge : XVII 143 ; XVIII 34 ; XIX 385 ; engagée
à l'abandon : XIV 122, 193, 270 ; XV 325 ; à la discrétion dans les austérités : XIV 136 ; à la
douceur : XVI 179, 222 ; à l'humilité : XIV 57 ; à la sainte indifférence : XIV 81 ; à souffrir ses
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13.3 Page 123

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imperfections : XV 36 ; à les émonder doucement : XV 319 ; XVI 67 ; à la pratique des oraisons
jaculatoires : XIV 232 ; XVII 165 ; à la patience : XIV 1, 21, 346, 365 ; à la mansuétude : XIV
7, 27 ; à la liberté spirituelle : XIV 27, 52, 53, 57, 119 ; XV 85 ; à la vaillance : XIV 233, 236 ;
XV 89, 136 ; XVII 151 ; élevée à l'oraison de simplicité : XV 326.
FLÉCHÈRE : Madeleine de Saint-Michel d'Avully, épouse de François de la — : XIV 351.
FLOCCARD : Barthélémy —, chanoine de la Collégiale de Notre-Dame de Liesse : XI 296 ;
délégué : XXIV 285.
FLOCCARD : Barthélémy —, docteur en droit : XVII 303 ; collatéral au Conseil de Genevois :
XV 35 ; XX 96 ; XXII 131.
FLOCCARD : Claudine Viallon de la Pesse, épouse de Barthélémy —, « femme d'un rare mérite
» : XVII 303.
FLOCCARD : Jean —, premier Syndic d'Annecy : XV 356.
FLOCCARD : Louis —, président de la Chambre des Comptes de Genevois : XII 66 ; XX 186.
FLORENCE : Mademoiselle —, humble servante du Saint : XIX 249.
FOISSEY : Jean —, Jésuite : XIX 286.
FOLIN : Catherine —, miraculée : XVI 219.
FONDATRICES : de monastères : leurs mérites : XVII 330 ; leurs privilèges : XX 277 ; leurs
devoirs : XX 288.
FONCECA : Chirstophe de — (1550-1621), auteur d'un traité sur l'amour de Dieu : IV 6. (Voir «
Catholicisme ».)
FONTAINE : Jean-Baptiste de — : XIV 16.
FONTAINES : Marans, Antoine du Bois, seigneur de — : XVI 135.
FONTANY : Antoine de Pignier de — : XIX 219.
FONTANY : Jeanne-Claudine —, Religieuse de la Visitation : XVIII 291.
FONTANY : Jeanne-Marie —, Religieuse de la Visitation : XIX 45.
FONTEVRAULT : idée fondamentale de l'Ordre de — : XII 151.
FORAS : François de Bernard de — : XXIV 229.
FORAS : Guillaume-Bernard de — : XVI 226 ; XXIV 228 ; grand ami du Saint : XVI 319 ; invité
à la discrétion dans son dévouement : XVI 320 ; un pacte d'amitié : XVII 120 ; un témoignage
d'amitié : XVIII 225 ; éloge : XVIII 333 ; projet de mariage : XVIII 348, 350 ; mariage orageux
: XIX 32, 58, 65 ; mais heureux : XIX 177 ; XX 187.
FOREIRO : (Forerius) François —, Dominicain portugais (1523-1527), grand exégète :
commentaire d'Isaïe ; cité : I 89 ; IX 438. (Voir : D.B.).
FOREST : Charles, comte de la — : XVII 142.
FOREST : Jeanne-Bonaventure de la —, Religieuse de l'Abbaye de Bons : XIV 204, 336 ; XVIII
242.
FOREST : Marguerite, comtesse de la XIX : XX 9. [141]
FORESTIER : Claude —, seigneur d'Ivoire ; converti : XIII 195 ; XXIII 65.
FORNAND : Amédée —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XIX 222.
FORTUNAT : saint —, évêque de Poitiers, fin du VIe s. ; cité comme auteur du « Vexilla Regis »
: II 341, 342. (Voir, Vie des Saints, 14 décembre.)
FOSSIAS : Jean de —, provincial des Dominicains : XI 245.
FOUG : (ou « Faug » ) Jeanne Barbier du Maney, Dame du — ; hôtesse du Saint en Chablais :
XI 114, 344 ; XIV 371 ; XVI 157 ; XXIV 34.
FOUILLOUX : Jacques du —, auteur de la « Vénérie » : XIV 384.
FOURIER : Jean —, Jésuite, directeur spirituel du Saint : XII 156 ; XIII 109, 139, 142, 380 ; XIV
125 ; promoteur de « l'Introduction à la vie dévote » ; III 7 ; éloge : XIII 173 ; — et la Visitation :
XIII 369 ; et — mission du Chablais : XXII 152, 163.
FRANCE : sentiments du Saint envers la — : sympathie : VII 429 ; XIV 10 ; regrets : XXII 73, 84
; XIV 309, 341 ; souhaits : VII 467 ; XI 161 ; XII 253 ; XVI 217 ; XXII 95.
FRANÇOIS : saint — d'Assise (1182-1226) ; vocation religieuse : VI 315 ; prophète et
thaumaturge : I 38, 103, 109 ; évangile vivant : I 117 ; IX 363 ; grand prédicateur : XII 301 ;
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13.4 Page 124

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prêchait aussi par son silence : VIII 319 ; auteur d'une Règle religieuse : XXV 10 ; blessé d'amour
: IV 284, 287, 354, 357 ; V 322 ; X 364 ; stigmatisé : IV 273, 358-360 ; séraphin sur terre : IV
124 ; VII 175 ; mourut par amour et d'amour : IV 290 ; V 41, 43 ; VIII 106 ; modèle d'abandon :
V 126 ; XIX 123 ; XXI 28, 34 ; d'abnégation : VII 286 ; IX 344 ; de charité fraternelle : V 87, 93
; de connaissance de Dieu et de soi : III 345 ; VI 150 ; VIII 98 ; de contemplation : IV 320 ; V 10
; VI 150 ; IX 70 ; de crainte amoureuse : V 295 ; de discrétion : III 336 ; XII 360 ; XIII 367 ;
d'humilité : IV 125 ; de dévotion à Jésus enfant : VIII 126 ; XX 212 ; de dévotion au saint Nom de
Jésus : III 228 ; de modestie : VI 133 ; d'obéissance : V 103 ; de vie d'oraison : III 98 ; de dévotion
à la Parole de Dieu : IX 363 ; de pauvreté : III 126 ; IV 357 ; VIII 37, 94, 394 ; IX 228, 344, 378
; XX 50 ; de religion : I 194 ; XXV 56 ; de simplicité : V 94 ; de souffrances chrétiennes : III 366
; VII 175 ; VIII 394 ; de résistance aux tentations : III 295 ; de zèle chrétien : IV 178 ; VIII 175 ;
chroniques du Saint, recommandées : III 108. (Vie des Saints, 4 octobre.)
FRANÇOIS : saint — de Borgia (1510-1572) ; comment il se convertit : VIII 362 ; modèle de vie
d'oraison : III 98. (Vie des Saints, 10 octobre.)
FRANÇOIS : de Chambéry, capucin : XI 179 ; XIV 270, 364, 375 ; XVI 220, 264.
FRANÇOIS : (Père), capucin : XIV 270.
FRANÇOIS : saint — de Paule (1416-1508), thaumaturge : I 101 ; patron des mamans : pourquoi
? XVI 170. (Vie des Saints, 2 avril.)
FRANÇOIS : saint — Xavier (1506-1552) ; vocation missionnaire : IV 178, 357 ; prophète et
thaumaturge : I 102, 110 ; témoin du culte de la sainte Croix : II 175 ; modèle d'abandon : X 927
; de pauvreté : X 297 ; de zèle chrétien : IV 288 ; exemple de la fécondité de l'Eglise : I 139 ; blessé
d'amour : IV 347, 361 ; mourut dans un acte d'amour : V 39 ; cité au sujet de la loi naturelle : IV
230. (Vie des Saints, 3 décembre.)
FRANÇOISE : sainte — Romaine (1384-1440) ; répara par l'humilité la perte de sa virginité : IX
129 ; modèle de vie d'oraison : III 99 ; de simplicité : V 327 ; érigea une Congrégation de veuves
: XIV 69, 330 ; XXV 7 ; XXVI 59 ; patronne de la Visitation : XV 30 ; dévotion du saint envers
cette Sainte : XV 30. (Vie des Saints, 9 mars.)
FRÉDÉRIC Ier: Barberousse : XXIV 271, 272.
FRÉDÉRIC : électeur de Saxe : XXIII 220. [142]
FRÉGOSO : Simplicien —, supérieur des Barnabites : XVI 231 ; XVIII 157.
FRÉMYOT : André —, archevêque de Bourges : XII 299 ; affaires d'intérêt : XII 252 ; XIV 356 ;
XXII 288, 348 ; reçoit un exposé magistral sur la prédication : XII 299 ; puis un règlement de vie
avec la « clef » : XII 402 ; XXII 111 ; éloge : XII 327 ; persécuté puis, récompensé : XXI 16, 129
; — à Annecy : XVII 187.
FRÉMYOT : Bénigne —, père de sainte Jeanne de Chantal : XII 326 ; engagé à mettre ordre à
ses intérêts spirituels : XII 329 ; à mépriser le monde : XIV 309 ; grand esprit de foi : XIV 415 ;
décès : XV 22.
FRÉMYOT : Claude —, président en la Chambre des Comptes : XII 280 ; XX 1.
FREPPIER : Michel —, cordelier : XVI 265.
FULBERT : saint —, évêque de Chartres († 1029) ; prédit la chute de Béranger : I 60. (Vie des
Saints, 10 avril.)
FULGENCE : saint — (468-533), évêque de Ruspe (Afrique) au VIe s. ; modèle de vie d'oraison :
III 97. (Vie des Saints, 1er janvier.)
FURIER : Claude —, domestique du Saint : XIII 188.
FURIER : Hilaire —, curé de Notre-Dame de Liesse : XXIV 6.
FYOT : de Barain François, « intègre et savant magistrat » : XVIII 282.
GABALEONE : Jean-Baptiste —, surintendant général des finances et la sainte maison de
Thonon : XII 225.
GABILLON : Claude — : XXIV 157.
GABILLON : Pierre-Louis —, procureur au Conseil de Genevois : XXIV 111.
GABRIEL : L'Archange — : grand économe du mystère de l'Incarnation : VI 44 ; VIII 34 ; IX
450.
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13.5 Page 125

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GAILLARD : Antoine — : XXIV 107.
GAILLARD : Philippe —, surveillant : XVI 72.
GAILLON : Jacques de —, converti : XIII 108.
GALANIUS : Antonio —, oratorien italien du XVIe s. ; cité au sujet de sainte Pétronille : III 110.
GALÉSIUS : cordelier : XII 102.
GALETTI : Thomas —, oratorien : XII 12.
GALIEN : célèbre médecin grec (131-210) : cité : XXVI 132.
GALLAY : Louis —, oratorien : XXIV 124.
GALLEMAND : Jacques — : XII 118 ; XIII 285 ; XX 408.
GALLO : Antoine-Marie —, cardinal : XIV 272 ; XV 224.
GALLONIO : Antoine —, oratorien et historien : III 10 ; V 96 ; XII 12.
GALOIS : (Galesius) cordelier : XII 102 ; XVI 265.
GALOIS : (Louise de Jésus) prieure du Carmel de Dijon : XIV 41.
GALLOT : Thomas —, docteur en théologie : XIII 285.
GALVAN : François-Ferdinand —, prédicateur espagnol, archidiacre de Villanova de Cevera,
au XVIe s. : VIII 242.
GAMELLE : Anne —, Religieuse de la Visitation : XX 194.
GAMELLE : Emeraude —, Religieuse de la Visitation : XX 345.
GARD : Antoine et Jean-Baptiste — : XIV 385 ; XX 29 ; XXI 10.
GARIOD : François —, chanoine théologal de la cathédrale de Belley ; en litige pour la cure de
Villy-le-Bouveret : XIX 119.
GARIN : Jacquelin — : XVII 132 ; XVIII 107.
GARNIER : Nicolas — : XXIV 236.
GASCOING : de Meurs, Gabrielle-Jéronyme —, Religieuse de la Visitation : XIX 375. [143]
GAUDENTIUS : saint —, évêque de Brescia, au Ve s. cité au sujet de la sainte Croix : II 102. (Vie
des Saints, 25 octobre.)
GAUDIER : Antoine, Jésuite : XVIII 414.
GAULTHIER : Jacques, Jésuite : XIX 322.
GAUTHIER : Alexandre — : XXIV 227.
GAUTHIER : Jean —, secrétaire d'Etat à Genève : XXIII 251.
GAVENS : (ou « Gavant ») François — ; docteur en droit : XVII 4.
GAVENS : famille — : XVII 10.
GAY : Jean —, vicaire perpétuel de la Tour : XV 337.
GÉDÉON : mission de —, mission des Apôtres : IX 287, 454.
GÉLAS : de Liberon, Pierre-André, évêque de Valence et Dié : XVIII 259.
GÉLASE : saint — Ier, pape (492-496) cité au sujet du Canon des Saintes Ecritures : I, 159, 163,
164, 174, 374. (Vie des Saints, 21 novembre.)
GÉLASIUS : prêtre de Carthage : XXIII 171.
GENAND : voir : « François de Chambéry ».
GENET : Pierre —, cuisinier de l'évêché : XVI 15 ; XXII 115
GÉNÉBRARD : Gilbert —, Bénédictin français (1537-1597), archevêque d'Aix, professeur du
Saint. (Voir « Index doctrinal. »)
GENÈVE : Louis de —, curé de Viuz-en-Sallaz : XXII 324.
GENÈVE : Marguerite de —, Abbesse de Baume-les-Dames : XV 262 ; XVIII 53 ; XIX 260.
GENÈVE : pouvoir législatif et exécutif de — au XVIe s. : XIV 189 ; — suscite des obstacles au
Catholicisme : XI 120, 271, 361, 364 ; XII 232 ; XXII 244. (Voir en outre : VII 100, 107.) — cité
malheureuse : XI 178, 268 ; XIII 238, 240, 285 ; XIV 222 ; XVII 67, 132 ; XVIII 8 ; IX 334 ;
comment procéder à — : XI 259, 277, 339 ; XII 36 ; voyages à — : XI 269 ; sentiments des
Genevois : XII 41 ; XIV 222, 227 ; XV 115 ; prières pour la conversion de Genève : XII 389 ; XV
172, 238 ; plusieurs conversions : XIII 73, 108 ; XV 15 ; — et la Savoie : XIX 259, 269.
GENÈVE : (Diocèse) Compte rendu au Pape Paul V en 1606 : XXIII 221 ; droits de l'évêque et
prince de Genève : XXIV 270 ; évêques de — : XXIV voir : table, p. 535.
125/338

13.6 Page 126

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GENÈVE-LULLIN : Albert —, fils de Cléradius : sages encouragements : XX 224.
GENÈVE-LULLIN : Cléradius —, fils de Gaspard : XX 3 ; XXI 3, 4.
GENÈVE-LULLIN : Gaspard — : XI 285 ; XVIII 74 ; fondateur d'une chapelle : XVIII 53 ;
XXIV 29.
GENEVIÈVE : sainte — (vers 500) : éloge : VIII 386. (Vie des Saints, 3 janvier.)
GENEVIÈVE : de Saint-Bernard — (Acarie), carmélite : XIX 300.
GÉNISSIA : Lancelot-Guillet, seigneur de — : XV 304.
GENNARI : Jean-Baptiste de —, supérieur des Barnabites d'Annecy : XVIII 117, 265.
GENTIL : Jean —, Jésuite, provincial de Lyon : XII 26.
GENTIL : Jean-Valentin —, Socinien italien (1520-1566) cité : VII 257.
GEORGE : — le-Barbu (1471-1539), duc de Saxe : XX 111, 219.
GEORGE : patriarche d'Alexandrie ; « vie de saint Jean Chrysostome » : I 117.
GÉRARD : de Réauthier, Hélène, Religieuse de la Visitation : XVII 388 ; XVIII 10, 130; « d'une
humeur jeûneuse » : XIX 105 ; rappelée à l'ordre de l'obéissance : XIX 109, 110.
GÉRARD : de Tournon, Capucin : XVIII 328. [144]
GERLANDE : Just de Fay, seigneur de — : XV 394.
GERMONIO : Anasthase —, archevêque de Tarentaise : XV 183, 397 ; XVI 269, 417 ; XXIV
513.
GERMONIO : Jean-Baptiste —, vicaire-général de l'archevêque : XIX 182.
GERSON : (1363-1429), théologien de l'amour de Dieu : IV 5 ; recommandé : III 107 ; XII 387 ;
XXIII 266 ; XXV 453 ; XXVI 169 ; sainte mort : V 38 ; cité au sujet de la solennité des vœux :
XXV 6.
GERTRUDE : sainte — (1256 ?-1302) ? ; grande amie de Notre-Seigneur : VI 274 ; IX 20 ;
modèle d'obéissance simple : VI 273. (Vie des Saints, 16 novembre.)
GERVAIS ET PROTAIS : saints — († IIIe s. ?) : miracles obtenus par leurs reliques : I 325, 327,
328. (Vie des Saints, 19 juin.)
GESLIN : Guillaume — : XIII 285.
GÉSUALDI : Philippe —, général des Conventuels ; éloge : XXlI 50, 61.
GHISLIERI : Michel —, théatin (1563-1646) exégète ; cité : VIII 159, 373.
GILBERT : de Hoïland, Cistercien, mort en 1172 ; cité : IX 59.
GIEZ : Claire-Marguerite de Chollant, Dame de — : XVI 16.
GIEZ : Gaspard de Chevron-Villette, seigneur de — : XV 264.
GIEZI : type de l'amour intéressé : IV 59.
GILET : Pierre —, doyen de Saint-Germain-l'Auxerrois : XIX 276.
GILETTE : Pierre —, ex-frère Conventuel ; abjuration : XIV 37 ; XXIV 177.
GILIBERTI : Vincent —, théatin du XVIe s. orateur célèbre : XVI 181.
GILLES : (ou « Egide ») le Bienheureux — d'Assise (* 1272) compagnon de saint François, docte
à la manière des saints : IV 315 ; IX 59 ; prédicateur de même : VIII 319 ; cité au sujet de l'union
à Dieu : IV 278 ; V 324 ; IX 50. (Vie des Saints, 23 avril.)
GILLI : (Gillo) Lucien — : XI 329.
GINO : Emmanuel —, prêtre du diocèse de Belley : XXIV 139.
GINON : Henri —, curé : XV 338.
GIRARD : François —, prévôt de l'église de Notre-Dame du Bourg : XI 84 ; précieux ami du Saint
: XI 25 ; félicité de son zèle pour la foi : XI 84.
GIROD : Louis —, curé d'Arlod : XVI 71.
GIUSSANO : Jean-Pierre — : XXV 304 ; cité : X 352 ; XXV 6.
GIUSTINIANI : Ange —, évêque de Genève, prédécesseur de Mgr Granier : XI 297 ; XVI 265 ;
éloge : XXIII 352 ; mentionné : XXIV 10, 13.
GIUSTINIANI : Benoît —, Jésuite : XVI 151.
GIVRY : Anne de Pérusse d'Escars —, cardinal : XIV 70 ; XV 382.
GLÉZAT : Anne-Françoise de —, Religieuse de la Visitation : XVIII 192.
GLYCÉRA : la bouquetière — représente l'action variée du Saint-Esprit dans les âmes : III 5.
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13.7 Page 127

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GODEAU : Jeanne Terge, Dame — : XIX 19.
GODEFROY : de Bouillon, bel exemple de piété : VII 411, 428 ; IX 44.
GOMARA : François Lopez —, historien espagnol (1510-1560) cité : VIII 359.
GONDI : Pierre et Henri —, évêques de Paris : XIII 388 ; XVIII 370 ; XXV 325.
GONDI : Philibert —, général des galères : XX 354.
GONTHIER : membres de la famille — : XIV 357.
GONZAGUE : Ferdinand —, cardinal de Mantoue : XV 202, 224.
GORIA : Jacques —, évêque de Verceil : XV 225. [145]
GOTTRY : Nicolas —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XII 46 ; XXI 82 ; XXIV 417.
GOUFFIERS : Elisabeth-Arnault des — : XV 343 ; « terrible esprit » : XVIII 347 ; venue à Annecy
: XVI 15, 25 ; XXV 61, 334 ; intervention du Saint : XVI 148, 151, 153, 187, 225, 238 ; — et la
fondation du monastère de Lyon : XVI 235, 244 ; à propos de sa situation : XVI 343 ; — et la
fondation de Moulins : XVII 255, 258, 277, 280, 286, 345 ; — et la fondation de Paris : XVIII
194, 247 ; une lettre du Saint mal interprétée : XIX 238, 265 ; — justement réprimandée au sujet
de ses procès : XX 68 ; malgré une lettre très suave du Saint, elle quitte la Visitation et meurt peu
après : XX 117, 135, 210.
GOULART : Simon —, théologien protestant français (1543-1628), cité : II 166.
GRAILLY : Bernard de —, prieur de Sainte-Agathe de Rémilly : XIX 370 ; XX 287.
GRANDIS : Claude —, chanoine préfet de la sainte maison de Thonon : XI 299 ; XIII 195 ; XXI
88 ; XXIV 410.
GRANDIS : médecin : XV 20.
GRAND MAISON : François de Bessac, seigneur de — : XV 284.
GRANDMAISON : Hélène de Longuecombe de Peyzieu, Dame de — : notice : XV 283 ;
réconfortée contre la calomnie : XVI 95 ; engagée à la discrétion dans le jeûne : XVII 358 ; au
courage dans l'épreuve : XVIII 104.
GRANGE : Renaud de Crémeaux, seigneur de — : XVI 254, 412.
GRANGIER : Pierre —, Jésuite : XVI 25.
GRANIER : Claude de —, évêque de Genève : XI 94 ; XII 123, 124 ; éloge : IV 7 ; XII 129, 159 ;
XXIII 315, 353 ; décès : XII 123, 124 ; — et le Chablais : I 5 ; document : XXIV 517.
GRANIER : Denis de —, neveu de l'évêque : XVII 325 ; portrait : XIV 344 ; XV 43 ; souhaits :
XIX 220, 224 ; douloureuse apostasie : XIX 381-387.
GRANIER : Pierre de : XIX 229.
GRANIEU : enfants de Madame de — : XVIII 252.
GRANIEU : François de — : XVIII 219.
GRANIEU : Laurence de Ferrus, Dame de —, « âme de feu et de ferveur surnaturelle » : XVII
395 ; XIX 354, 357, 390 ; XXI 125.
GRANTRYE : Madame de —, Religieuse de l'Abbaye du Tart ; beau cas de conversion
extraordinaire : XX 355.
GRAS : François —, curé de Villy-le-Bouveret : XIX 118.
GRAS : Jean-Louis —, neveu de François, et ses prétentions : XIX 119, 120, 190.
GRAT : saint —, évêque d'Aoste ; célébration de sa fête : XXIV, 120. (Vie des Saints, 7
septembre.)
GRATIEN : moine bolonais du XIIe s. célèbre auteur du « Décret » ; témoin de la Primauté du
Pape : I 285 ; cité au sujet des Réguliers : XXV 16.
GRATIEN : Jérome —, carme : XII 283.
GRÉGOIRE : saint — (540-604). « A, par ses éminentes vertus, mérité le nom de « Grand », bien
qu'il n'ait occupé le siège de Rome que pendant 14 ans. C'est que, doué d'un bon sens vigoureux
et d'un vrai génie pratique, il possédait, au plus haut degré, l'art de gouverner. Saint Grégoire est
un des plus grands docteurs de l'Eglise et il a été l'un des maîtres les plus écoutés du Moyen Age.
» (Précis de Patrologie, T. II, p. 231-239.) (Voir : « Index doctrinal ».)
GRÉGOIRE IX : Pape — (1227-1241) et l'université de Toulouse : XVII 283.
GRÉGOIRE X : Pape — (1271-1276) ; fut nommé par saint Bonaventure : X 94. [146]
127/338

13.8 Page 128

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GRÉGOIRE XI : Pape — (1370-1378) ; — et les prérogatives de l'évêque de Genève : XXIV 273.
GRÉGOIRE XII : Pape — (1406-1415) — et la Collégiale de Samoëns : XVI 134.
GRÉGOIRE XIII : Pape — (1572-1585) : XXII 190 ; — et le Chapitre de Saint-Pierre de Genève
: XXII 161, 289, 314 ; XXIV 13 ; — et la Compagnie de Jésus : XXV 6 ; — l'Oratoire : XXIV
296.
GRÉGOIRE XIV : Pape — (1591) : XXII 47 ; mention de sa mort : XXII 93.
GRÉGOIRE XV : Pape — (1621-1623) : XX 324 ; — et les Feuillants : XX 324, 411 ; — et la
Visitation : XXV 511, 517.
GRÉGOIRE : saint — de Nazianze (330-390). « On l'a appelé le « théologien » et à bon droit. Il
ne faudrait cependant pas trop presser le mot, en insistant sur le caractère spéculatif que ce titre
insinue de nos jours. Saint Grégoire avait peu de goût pour les discussions purement
philosophiques. Il est théologien à la manière des Pères. » (Précis de Patrologie, T. I., p. 408).
(Voir : « Index doctrinal. »)
GRÉGOIRE : saint — de Nysse (335-395). « A reçu les titres de « mystique et de philosophe » ;
ces deux traits réunis le peignent à merveille. Mystique, il montre, la préoccupation constante de
conduire, par degrés, son disciple vers les cimes de l'union la plus haute avec Dieu. Philosophe,
il est le plus spéculatif de tous les Pères grecs. » (Précis de Patrologie, T. I, p. 413.) (Voir : «
Index doctrinal. »)
GRÉGOIRE : de Rimini ; mentionné : XXIII 11.
GRÉGOIRE : saint — le Thaumaturge ; bel exemple des miracles de l'Eglise : I 38, 101 ;
spécialement assisté de la Sainte Vierge : X 75 ; XXI 109 ; cité au sujet de l'entraide VI 42. (Vie
des Saints, 17 novembre.)
GRÉGOIRE : saint — de Tours ; témoin du culte de la sainte Croix : II 15 ; de sa vertu miraculeuse
: II 136, 203, 244, 296 ; cité au sujet de l'humanité : VII 470. (Vie des Saints, 17 novembre.)
GRÉNAUD : Jean de — : XIII 4.
GREPT : Antoinette — : XXI 311.
GRETZER : Jacques —, Jésuite, professeur à l'Université d'Inglestat, auteur d'un livre sur la
sainte Croix : II 28 ; VIII 100, 184.
GREYFIÉ : Claude, François, Jean — : XVII 327.
GREYFIÉ : Jean — procureur fiscal du Genevois : XVII 327 ; XXIV 19.
GREZ : Thomas —, Altarien : XX 201 ; XXIV 127.
GRIBALDI : Vespasien —, archevêque de Vienne : XII 24 ; XXII 302 ; XXIV 13 ; éloge : XII 24,
29, 35, 67 ; — et les Valaisans : XII 51 ; — et l'Oratoire : XXIV 439.
GRIGNOLS : Jeanne-Françoise de Montluc, Dame de — : XIX 183.
GRIGUETTE : Anne —, Religieuse de l'Abbaye du Puits-d'Orbe : XIII 272.
GRILLET : Claudine et Nicolas — : XV 274.
GRILLET : Jean —, ermite : XXIV 473, 488.
GRILLY : Béatrix du Nant —, Clarisse : XVII 339.
GRILLY : Jean-Gaspard —, abbé de Filly : XXIV 284.
GRILLY : Melchior —, premier aumônier de son Altesse : XXI 122.
GRILLY : Pierre du Nant —, abbé de Saint-Maurice : XIII 269.
GROS : Humbert — : XV 83.
GROS : Pierre —, curé de Lullin : XVI 124 ; en procès avec l'évêque de Maurienne : XVI 124 ;
XXIV 57.
GROS : de Saint-Jeoire — : XVII 314 315 ; encouragé à la vie religieuse : XXI 5.
GROS : Charles —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XXII 132. [147]
GRUFFY : Claudin —, seigneur de Barreaux : XVII 86.
GUASTALLA : Ludovica Torella, comtesse de — : XVI 246 ; XXV 335.
GUÉRIN : Dom Juste —, Barbanite : XVII 171 ; ami du Saint et de la Visitation : XIX 303 ; son
concours est sollicité ; XVIII 119 ; XXIII 311 ; ad limina : XXIV 201 ; à propos d'un désaccord
avec les Barnabites : XVIII 212 ; chargé à Rome des affaires de la Visitation : XVIII 140, 186,
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195 ; XXIII 311 ; XXV 513 ; « douter de votre amitié ? jamais » : XVIII 241 ; XX 19, 161 ; «
ménagez votre santé » : XVIII 277.
GUÉRIN : saint — (1065-1150) ; abbé d'Aulps, puis évêque de Sion : XI 266.
GUICHARD : Claude — : XI 96 ; ami dévoué du Saint : III 135.
GUICHON : Jean —, notaire : XXIV 381.
GUICHON : Louis —, curé de Ballaison : XXIV 381.
GUIDI : di Bagno, Jean-François —, vice-légat d'Avignon : XVII 294.
GUIDON : de Perpignan, douzième supérieur général des Carmes, évêque d'Elme, mort vers 1330
; cité : I 365.
GUILLAUME Ier: comte de Genève : XXIV 273.
GUILLAUME II : comte de Genève : XXIV 275.
GUILLAUME : de Malmesbury, Bénédictin anglais mort vers 1150 ; cité : I 60.
GUILLAUME : Pérault, Dominicain, 10 ans Evêque-coadjuteur de Lyon au XIIIe s., auteur
recommandé : XII 320.
GUILLAUME : de Sainte-Geneviève, l'un des premiers Feuillants introduits à l'Abbaye
d'Abondance en 1606 ; mentionné : XV 84.
GUILLAUME : de Saint-Thierry (1085-1148), abbé de cette Abbaye, puis moine Cistercien et
premier hagiographe de Saint-Bernard ; cité au sujet de l'attention au chœur : XXV 139 ; et du
mot de saint Bernard : « Pourquoi es-tu venu en Religion ?»: XVII 172. (Voir « Catholicisme. » )
GUILLAUME : de Tyr, dont il fut archevêque ; historien des Croisades (1130-1183) ; cité au
sujet de Godefroy de Bouillon : VII 428 ; IX 172.
GUILLET : Amblard, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XXIV 11.
GUILLET : Claire-Marie de Maillard-Tournon, Dame de — : XVII 64, 305.
GUILLET : Claude-Gabriel-Louis — : XV 55.
GUILLET : Claudine — : XV 274.
GUISE : Claude —, abbé de Cluny : XX 202.
GUISE : Henriette-Catherine de Joyeuse, duchesse de — : XIX 266.
GUISE : Louis de Lorraine, cardinal : XVIII 372.
HABITANTS : de Macherine : XXIV 79, 81.
HABITANTS : de Montcel : XXIV 91.
HABITANTS : de Saint-Robert : XXIV 99.
HASTEL : Catherin-Gaultier, seigneur de — : XIII 380.
HATTON : Pierre —, chanoine de la cathédrale de Valence : XX 346.
HAUDRIETTES : et la Visitation de Paris : XVIII 351 ; XIX 38.
HAY : Jean —, Jésuite écossais, professeur de théologie à Tournon, mort en 1667 ; cité : I 79.
HAYE : Madeleine de la Paluau, Dame de la — : XIX 274.
HAYES : Antoine des — : XII 214, 251 ; « l'arch'intime » : XIV 182, 258 ; d'une amitié qui défile
toute défiance : XIII 323 ; XV 271 ; XVIII 106 ; situation à Paris : XIV 23, 341 ; haute estime :
XV 346 ; encouragé à une grande confiance en Dieu : XIV 341 ; — et projet de promotion du
Saint à Paris : XIV 9, 182 ; XVI 351. [148]
HAYES : Louis des — : XVI 340 ; éloge : XVI 354 ; avis à son sujet : XVII 27 ; mission
diplomatique : XIX 307.
HAYES : Marie Chapelle, Dame des —, épouse d'Antoine — : XIV 185.
HAYMON : d'Halberstad, évêque Bénédictin (778-853) exégète : cité : VIII 217, 239. (Voir :
D.B.)
HÉBERT : Roland —, archevêque de Bourges : XX 129.
HÉGÉSIPPE : écrivain ecclésiastique du XIe s. témoin très apprécié de la Foi de l'Eglise à son
époque ; cité au sujet des Traditions apostoliques : VII 248.
HÉLÈNE : sainte —, mère du grand Constantin : VII 178 ; l'honneur des princesses : VII 179 ;
très dévote : II 87 ; III 21 ; fut inspirée de rechercher le Bois sacré : II 71, 82 ; VII 178 ; quel culte
sainte Hélène porta à la sainte Croix : II 127, 318 ; — envoya un clou de la sainte Croix à son fils
: II 83 ; fit dresser un magnifique temple au Calvaire : II 88. (Vie des Saints, 18 août.)
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HENRI IV : premiers sentiments du Saint : XI I bis, 10 ; XXII 73 ; modification : XI 161 ;
bienveillance de — pour le Saint : XII 109, 130 ; XIII 84 ; XIV 9, 24, 311 ; — et la liberté de
conscience à Genève : XI 268, 277, 336, 339 ; — et le pays de Gex : XIV 6, 201 ; réflexions à son
tragique décès : XIV 309, 341.
HENRI VIII : (1491-1547) sa réponse à Luther : XXIII 218.
HENRI : de Gand, théologien du XIIe s. « péripatéticien éclectique ». (Précis de Patrologie, T. II,
p. 638) cité au sujet de la Prédestination : XXII 52.
HÉRÉSIARQUES : Voir « Index doctrinal. »
HÉRÉTIQUES : Voir « Index doctrinal. »
HERMANCE : François-Melchior de Saint-Jeoire, baron d' —: XI 1 ; XXII 141, 144 ; éloge : IX
91 ; heureux choix : XI 161.
HERMANNI : Ottavio —, prévôt de Saint-Laurent de Brescia, biographe du Bienheureux
Alexandre Luzague : XXV 425.
HERMOGÈNE : hérétique du début du IIIe s. : I 125 ; XXIII 178. (Voir ; D.T.C.)
HÉRODOTE : historien grec (484-425 avant J.-C.) « le père de l'Histoire » ; cité : VIII 150.
HERSE : Charlotte de Ligny, Dame Vialart de — : « la charitable Présidente » : XVIII 331 ;
engagée à la sainte indifférence : XIX 271 ; éloge : XIX 266 ; affection : XX 256.
HERSE : François Vialart de —, fils de Michel : XIX 274.
HERSE : Michel Vialart de —, président aux Requêtes : XX 256.
HESHUSIUS : Tilman —, Luthérien allemand, professeur de théologie à Heideberg (1526-1588)
; mentionné : I 95, 96.
HESSELS : Jean —, théologien (1522-1566) « d'une réputation fondée de piété et de savoir »
(D.T.C.) ; cité au sujet du Siège de Pierre : VII 267.
HILAIRE : saint — (315-368). « Il a mérité d'être appelé l'Athanase de l'Occident par la fermeté
de son caractère et la hauteur de ses vues. » (Précis de Patrologie, T. I p. 346.) (Voir « Index
doctrinal. »)
HILARET : Maurice — (1539-1591), franciscain du XVe s. ; recommandé pour ses sermons : XII
320.
HILARION : saint —, thaumaturge : I 101, 326 ; II 175 ; adonné à la perfection : I 116 ; pour la
propreté, plus admirable qu'imitable : VI 143 ; sainte mort : VIII 111 ; — témoin du signe de la
Croix : II 175, 187, 239, 284. (Vie des Saints, 21 octobre.)
HINCMAR : archevêque de Reims (806-882) ; cité comme auteur de la Vie de Saint Rémi : II 152.
HIPPOCRATE : le père de la médecine, Ve s. avant J.-C. ; cité au sujet de la volupté : V 21 ;
XXVI 80.
HIPPOLYTE : saint — de Rome, mort vers 235 ; cité au sujet du culte [149] de la Croix : II 125,
277 ; de saint Jean l'Evangéliste : VIII 32. (Vie des Saints, 13 août.)
HOMMOBON : saint —, commerçant à Crémone au XIIe s. ; exemple de mort subite et excellente
: V 37. (Vie des Saints, 13 novembre.)
HONORIUS I : Pape (625-638) ; fut peut-être hérétique personnellement : I 312.
HONORÉ : d'Autun (Honorius), écrivain ecclésiastique, mort vers 1110 ; cité : VIII 80. (Voir :
D.B.)
HOPYLIUS : Wolfangus —, auteur du « Miroir des spirituels » : V 48.
HORACE : poète latin et philosophe, Ier s. avant J.-C. ; cité à propos du mérite : VIII 10 ; de la
patience : XVI 69 ; de la mort : VIII 341 ; de la guerre : XI 111 ; de Virgile : VIII 29 ; de Luther
: XXIII 193 ; de la Science : XXII 87.
HOSIUS : Voir : Ossius.
HOSPITALIERS : de Saint-Antoine de Chambéry : XXIII 407, 408.
HUGUENOTS : Voir « Hérétiques » et « Ministres Protestants ».
HUGUES : de Saint-Victor (1101-1141). « Théologien éminent, homme de tradition, mystique et
en même temps philosophe. » (Précis de Patrologie, T. II, p. 441.) (Voir « Index doctrinal ».)
HUMBERT : Marie Avoye —, Religieuse de la Visitation, « vrai miroir de l'observance » : XVI
61 ; XVII 263.
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HUMBERT : Marie (Marie-Françoise) —, Religieuse de la Visitation : XIX 229.
HUMBERT : Nicolas —, vicomte-majeur : XVI 62.
HUME : Alexandre —, Jésuite : XI 304.
HUNDREY : François —, curé de Thony : XXI 305.
HUS : Jean —, hérésiarque de la Bohème (1369-1415) ; il est « le précurseur immédiat de Luther
au point de vue religieux ». (Précis de Patrologie, T. II, p. 513.) : I 96.
IGNACE : saint—, martyr (50-107) ; fut peut-être l'enfant que Jésus prit dans ses bras : IX 473 ;
X 178 ; théologien de l'amour : IV 73 ; blessé d'amour pour le Christ : V 30 ; VIII 185 ; IX 43 ;
XVI 297. (Vie des Saints, 1er février.) (Voir « Index doctrinal. »)
IGNACE : saint — de Loyola (1491-1556) ; vocation : VI 316 ; grand dévot à la Sainte Trinité :
IX 116 ; remit en honneur les Exercices spirituels : V 334 ; écrivit une Règle : XXV 10 ; modèle
de saint Abandon : V 127 ; de condescendance : III 253 ; d'esprit de liberté : XII 366. (Vie des
Saints, 31 juillet.)
ILDEPHONSE : saint —, évêque de Tolède (606-667) ; favorisé par Marie : XV 258. (Vie des
Saints, 23 janvier.)
INDIENS : modèles de foi : VII 175.
INNOCENT Ier: Pape — (401-417) ; cité au sujet du Canon des Livres Saints : I 163 ; de la
Primauté romaine : I 297, 308, 309 ; de la prière pour les trépassés : I 374.
INNOCENT II : Pape — (1130-1143) et le mariage des Religieuses : XXV 5.
INNOCENT III : Pape — (1198-1216) ; cité au sujet de l'homme constant : XI, 10, 34 ; XXII 10.
INNOCENT IV : Pape — (1243-1254) et le Chapitre cathédrale de Moutiers : XXII 225.
INNOCENT VII : Pape — (1404-1406) et le Chapitre cathédral de Genève : XXII 184.
INNOCENT VIII : Pape — (1484-1492) et le « grand Pardon de Notre-Dame de Liesse » : XIII
101.
INNOCENT IX : Pape — (1591) : « tôt élu, tôt regretté » : XXII 94.
IRÉNÉE : saint — (130-177) : « Il a tué le gnosticisme et fondé la théologie chrétienne. » (Précis
de Patrologie, T. I, p. 140). (Voir : « Index doctrinal. »)
ISAAC : héroïque dans son abandon, lors de son sacrifice : V 339 ; VI 87 ; puis grand ami de
Dieu : III [150] 269 ; le plus chaste des maris : III 270 ; modèle de dévotion : III 272 ; IV 310 ;
ISABELLE : de Savoie ; grand éloge : XX 338 ; réponse : 410.
ISIDORE : saint — (560-636) archevêque de Séville. « Il fut l'éducateur du Moyen Age ; écho
fidèle de la Tradition, il a résumé toute la science de son temps ; aussi ses écrits sont-ils d'une
inestimable valeur ». (Précis de Patrologie, T. II, p. 258.) (Vie des Saints, 4 avril.) Cité au sujet
d'une étymologie : II 306 ; d'une autre : X 96 ; du chandelier à 7 branches : X 418 ; de la Primauté
du Pape : I 285.
ISINS : hérétiques des Indes, témoins du culte de la sainte Croix : II 280.
ISNARD : Jacques —. Jésuite ; grand éloge : XVIII 244.
ISRAÉLITES : les —, peuple de Dieu : VIII 210, 266 ; les — demandent un Roi ! : VI 100 ; X 79.
IVOLEY : Jean d' —, conseiller d'Etat : XXII 340.
JACOB : exemplaire de chasteté : III 237 ; VIII 198 ; grand amant de Rachel : IV 137, 338 ; V
72, 175, 197, 258 ; combat mystérieux : IX 471 ; XIII 91 ; modèle de détachement : III 192 ; de
discrétion : VI 231 ; imprudence de Jacob : IV 189 ; — aima spécialement Joseph : IV 269, 270 ;
V 316 ; XVI 194 ; comment il appréciait la vie présente : IX 438 ; — et Esaü, deux symboles de
deux amours : V 310 ; XII 383 ; homélies sur l'histoire de Jacob : VIII 188 ; imiter Jacob en
revêtant le Christ : IX 206.
JACOB : Guillaume-François de Chabod, seigneur de — ; gouverneur de Savoie : XI 209 ; XVI
214.
JACQUART : membres de la famille — : XVI 165.
JACQUES : saint — le Majeur ; quelques considérations sur cet apôtre : VII 384. (Vie des Saints,
25 juillet.)
JACQUES : saint — le Mineur ; son austérité : XXV 19. (Vie des Saints, 1er mai.)
JACQUES : (père —), Dominicain : XV 162.
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14.2 Page 132

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JACQUES : de Saint-Omer, Capucin : XVIII 287.
JACQUIER : Charles —, homme de Chambre du Président Antoine Favre : XV 110.
JACQUIER : Jean-Louis —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XV 232 ; XVII 53 ; XXIV 10.
JACQUIN : Claude —, économe des biens ecclésiastiques de Gex : XVIII 1, 328 ; XXII 292, 299,
301.
JACQUOT : Françoise — : XIV 138.
JACQUOT : Palamède et Madeleine — : XIII 87 ; XIV 166.
JANSÉNIUS : Cornélius —, flamand, évêque de Gand (1510-1576) cité : IV 52 ; VIII 395.
JANTET : Benoît —, aumônier de la Visitation de Belley : XIX 47.
JAPONNAIS : — et la Providence : IV 230.
JARS : Anne de Monceaux, Dame de Rochechouart de —, bienfaitrice de la Visitation de Bourges
: XIX 43.
JAVELLI : Chrysostome —, Franciscain du XVIe s. cité au sujet de Platon : XXVI 86.
JAY : Pierre-François —, chanoine théologal de Saint-Pierre de Genève : XVI 229 ; XVII 54, 83
; XXIII 262 ; XXIV 200, 262.
JAY : Pierre —, vivement engagé à composer de bons livres : XX 218.
JEAN : saint —, Apôtre, « disciple bien-aimé » : VIII 424 ; « aigle du Nouveau-Testament » : VIII
424 ; « glorieux secrétaire de Dieu » : VII 215 ; modèle de fidélité à Notre-Seigneur : V 145 ; IX
29, 277 ; de discrétion : III 246 ; XXV 19 ; caractère doux : VI 45, 329 ; directeur d'âmes : III 10
; fils dévoué de Marie : X 280 ; quelque ambition : IX 73, 75, 81 ; fut martyr affectif : IX 78 ; plus
probablement n'est pas mort : VII 442 ; s'il est mort, c'est d'amour : VIII 32 ; à propos des [151]
bains : XXV 19 ; symbole d'union mystique à Dieu : IV 332, 340. (Vie des Saints, 27 décembre.)
JEAN : Antoine de Saint-Apolonie, Feuillant : XX 314.
JEAN : saint — l'Aumonier, Patriarche d'Alexandrie († 616 ?) ; sa vocation aux œuvres de
miséricorde : III 126 ; prédicateur de la mort : VIII 60. (Vie des Saints, 23 janvier.)
JEAN : d'Avila (1499-1569) docte et saint prédicateur d'Andalousie, modèle de sainte indifférence
: V 127 ; auteur recommandé : III 107 ; XII 191 ; cité au sujet de la direction spirituelle : III 22 ;
du choix d'un directeur : III 25. (Vie des Saints, supplément p. 37.)
JEAN-BAPTISTE : « homme céleste ou ange terrestre » : XV 73 ; sanctifié dès le sein de sa mère
: IV 107 ; IX 159 ; X 403 ; dès lors, usage de raison : IX 346, 384 ; doux colloques avec Jésus
lors de la Visitation : X 66 ; heureux fruits : XV 240 ; naissance joyeuse : VII 436 ; VIII 372 ;
filleul de Marie : XVI 245 ; multiple grandeur : VII 436 ; VIII 65, 372 ; IX 414 ; XV 74 ; fut-il
exempt de péché véniel ? VII 455 ; IX 160, 421, 446 ; modèle de saint abandon dès son enfance :
V 154 ; et plus tard : XII 366 ; XIII 227 ; XV 73 ; XVI 35 ; vie céleste : I 113 ; IX 61 ; XIV 320 ;
XVIII 395 ; mission bien établie : I 30, 32 ; VII 123, 434 ; fidélité héroïque à Notre-Seigneur :
VIII 383 ; IX 418 ; tout transformé en la Parole de Dieu : IX 364, 432 ; beau rossignol : XIV 321
; son message à Jésus : IX 398 ; saint — comparé à saint Pierre : VII 33 ; mort pour l'amour de
Dieu : V 40. (Vie des Saints, 24 juin.)
JEAN : saint — de Capistran (1336-1456), Franciscain ; exemple de la fécondité de l'Eglise : I
139. (Vie des Saints, 28 mars.)
JEAN : saint — Chrysostome (344-407). « Le rôle dans lequel excella particulièrement le grand
Docteur d'Antioche est celui de Directeur. Pour cela il unissait à une science consommée du
besoin spirituel des âmes et à une charité vigilante, un zèle apostolique très ardent. » (Précis de
Patrologie, T. I, p. 460.) (Voir « Index doctrinal ».)
JEAN : saint — Climaque, moine d'Orient † après 649 ; cité au sujet de la pénitence et de la
confession : I 326 ; IV 151 ; VIII 170. (Vie des Saints, 30 mars.)
JEAN : saint — Damascène « a su faire œuvre vraiment personnelle et, tout en donnant un résumé
fidèle du passé, repensé par lui-même la doctrine de ses prédécesseurs, afin de l'exprimer en une
langue claire, précise, ferme, suivant une méthode logique, généralement serrée. » (Voir « Index
doctrinal. »)
JEAN : diacre, auteur d'une Vie de Saint-Grégoire-le-Grand : I 302. (Voir Précis de Patrologie,
T. II, p. 230 en note.)
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JEAN VII : de Savoie, évêque de Genève : XXIV 278.
JEAN : de Jésus-Maria, espagnol du XVIe s., écrivain de l'amour de Dieu : IV 6.
JEAN : de Saint-François, Feuillant (Jean Goulu) : IV 82 ; élu supérieur général de sa
Congrégation : XV 77 ; savant traducteur : IV 82 ; XX 320.
JEAN : de Saint-Malachie, Feuillant « veine féconde de piété et de sagesse » : XVI 356 ; — et
l'Abbaye d'Abondance : XII 373.
JEAN : de Saint-Pasteur, Prieur des Feuillants d'Abondance : XV 41 ; XXIV 78, 187.
JEAN : patriarche de Constantinople, auteur d'une Vie de saint Jean-Damascène : VII 395.
JEAN-PIERRE : (Pierus) Valerianus, littérateur italien qui vécut à Rome puis à Padoue : (1477-
1558) cité : II 98.
JEAN : le Silentiaire : saint — (454-558) ; obéit à une inspiration extraordinaire : V 99. (Vie des
Saints, 13 mai.)
JEAN XXII : Pape — (1316-1334) : a pu errer dans ses opinions particulières : I 312. [152]
JEANNE : Dame — : XIII 341.
JEANNIN : Pierre — ; fier catholique : XXII 268.
JEPHTÉ : exploit de — : X 162.
JÉRÉMIE : fut-il sanctifié dès le sein de sa mère ? IV 107 ; VII 37 ; VIII 142 ; X 403.
JÉROME : saint — (347-419). « De ce grand Docteur il faut retenir surtout son amour pour la
Sainte Ecriture, son zèle pour en acquérir la science, la rectitude de son sens catholique et la
vigueur de sa foi. » (Précis de Patrologie, T. I, p. 565.) (Voir « Index doctrinal ».)
JÉROME : de Prague, compatriote et disciple de Jean Hus (1392-1416) : I 96.
JÉSUITES : en France : XII 253 ; désirés à Annecy : XIII 44 ; désirés en Chablais : XI 237, 261
; XXII 142, 162, 222 ; arrivée : XII 20, 31, 38, 420 ; — à Thonon : XII 26, 29 ; XV 382 ; XVII 46
; XXII 152, 162 ; XXIII 322 ; — à la Roche : XIII 129 ; au sujet d'un collège : XII 29, 426, 436 ;
XXII 163 ; XXIV 288 ; — et le baron de Serraz : XV 209 ; esprit des — : VI 226 ; estime des —
: XII 253 ; XIV 73 ; vies des premiers Jésuites, recommandées : III 108 ; — et le Parlement : XXV
323.
JÉSUS-CHRIST : Notre-Seigneur — : Voir « Index doctrinal ».
JOB : grand serviteur de Dieu : VI 113 ; roi des misérables : V 115 ; juste au milieu des méchants
: VIII 181 ; X 111, 253 ; modèle de vie dévote : III 21 ; IX 67 ; incomparable miroir de patience :
III 128 ; VII 158 ; X 34 ; d'égalité d'esprit : V 114 ; VI 117, 122 ; de confiance en Dieu : VI 19 ;
XIII 202 ; XX 23, 25 ; de fidélité à Dieu : V 115 ; VI 113, 117 ; XX 24 ; victorieux dans l'épreuve
: VIII 94, 268 ; ne craignit pas la mort : X 320 ; croyait en la résurrection : VII 476 ; VIII 255.
JOIGNY : Françoise-Marguerite de Silly, comtesse de — : XVIII 375.
JOINVILLE : Jean de —, chroniqueur français (1224-1317) grand ami de saint Louis, auteur de
« Mémoires » : I 181 ; cité au sujet des conversations : III 232, 245, 246 ; des jeux : III 249 ; du
péché : III 271 ; de la confession : III 23, 313.
JOLY : de la Roche, fille de M... : XVII 329.
JONAS : le prophète — et la responsabilité : VII 25 ; IX 302.
JONAS : moine du désert, modèle de persévérance : VI 159, 181 ; X 226 ; — et l'obéissance : VI
178.
JONAS : évêque d'Orléans 818-843 ; cité au sujet des figures de la sainte Croix : II 102.
JONDEL : Pierre —, « pauvre sire » : XVI 7.
JORAND : Mermet, ermite : XXIV 488.
JORIS : Claude-Jacqueline — : XVIII 205.
JOSEPH : fils de Jacob ; sut triompher de la tentation : V 189 ; X 197 ; XVII 216 ; magnanimité
de — : IV 98 ; — et l'oraison : IV 313 ; amour filial : IV 271 ; V 304 ; — comparé à saint Joseph
: VIII 86 ; robe de — : V 265 ; VI 352.
JOSEPH : saint —, « coryphée des Patriarches » : VI 353 ; époux virginal de Notre-Dame : VI
354 ; VIII 130 ; père nourricier de Jésus et davantage : V 50 ; VIII 131, 401 ; XIV 140 ; — le
juste : VIII 132 ; sa grandeur : VIII 86 ; XV 33 ; d'une sagesse éminente : VI 360 ; héroïque dans
l'épreuve : III 236 ; VI 49 ; VIII 132 ; XIX 72 ; admirable dans son abandon à la Providence : VI
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39, 47 ; épris d'abjection : VI 358 ; VIII 402 ; autres vertus : VI 365 ; — à la Visitation : XIV 324
; — à la Crèche : IX 12 ; XVI 121 ; — à la Circoncision : XV 144 ; — à la Présentation de Jésus
au Temple : IX 261 ; — et la fuite en Egypte : VI 39, 47 ; VIII 182 ; IX 140, 142 ; sainte mort ; V
50 ; est monté au Ciel en corps et en âme : VI 370 ; son crédit : VI 369 ; litanies de Saint — : XVI
168. (Vie des Saints, 19 mars.) [153]
JOSEPH : le Juste : X 262 ; leçon tirée de son exemple : 263.
JOSEPHE : l'Historien ; juif du Ier s. ; cité au sujet des vertus naturelles : V 236 ; VII 350 ; de la
volonté salvifique de Dieu : VII 350 ; de la vertu : VII 469 ; de l'adultère : VIII 132 ; de Moïse :
VIII 393 ; du Temple : IX 92 ; de langue hébraïque : IX 427 ; de Nemrod : XXIII 236.
JOSSERAND : Guillaume —, recteur : XXIV 220.
JOST : Hildebrand —, évêque de Sion : XVI 159 ; joie de sa promotion : XVI 158 ; offre de
services : XVI 267 ; le Saint a son sacre : XVI 272 ; un désir difficile à satisfaire : XVII 121.
JOST : frères de l'évêque de Sion — : XVI 273.
JOSUÉ : exhorté par Dieu à la fidélité : IV 309 ; vaillant capitaine des Israélites à la prise de
Jéricho : VII 130 ; rappel : XVI 218, 224 ; type des vaillants de la vie spirituelle : III 17.
JOUSSE : Claude-Espérance —, Religieuse de la Visitation : XX 217, 458.
JOVE : Michel —, XVIe s., auteur d'une poésie en l'honneur de la sainte Croix : II 155.
JOVINIENS : diverses erreurs : I 80 ; astuce : I 348 ; XXIII 30-36, 41, 42, 183.
JOYET : Anne-Françoise —, Religieuse de la Visitation : XX 190.
JOYEUSE : François —, cardinal : XII 411 ; XV 223.
JUDAS : Apôtre, économe du Collège Apostolique : X 258 ; avare : X 256 ; rebelle à la foi : I 79
; abusa de sa liberté : VI 320 ; gravité de son péché : X 251, 253, 374 ; le plus méchant des hommes
: X 250 ; résista aux grâces du repentir : IX 255 ; X 379 ; refusa la Croix : VIII 418 ; sa fin : X
261, 377.
JUDITH : modèle des veuves : III 283 ; V 57, 161 ; IX 163, 168.
JUIFS : énormité du péché des — : VI 65 ; IX 280 ; leur ingratitude : X 78 ; les Juifs ont la Croix
en abomination : II 215 ; les Juifs et le Salut : VIII 395.
JUGE : François —, avocat au Sénat de Savoie : XXIV 126.
JUGE : Maurice —, capitaine et châtelain de la ville de Rumilly : XVII 76.
JULES Ier: Pape — (337-352), témoin de la Primauté romaine : I 93, 284.
JULES III : Pape — (1551-1555) et la Pénitencerie de Lorette : XX 39.
JULIEN : l'Apostat ; méprisait le Christ : II 205 ; la Croix : II 130, 204 ; le signe de la Croix : I
82, 325 ; II 285 ; — et une apparition : II 121 ; — avait l'esprit païen : II 130, 242.
JULIEN : le Pélagien d'Eclane. « C'est lui que saint Augustin devait poursuivre le plus
rigoureusement ». (Précis de Patrologie », T. I p. 383.) Voir : I, 81 341, 378 ; V 272 ; IX 343 ;
XXIII 152, 153 ; XXVI 48.
JULIUS : Firmicus Maternus ; témoin du culte de la sainte Croix : II 53.
JUSTIN : saint — († 166). « Bien que sa qualité de martyr ne permette pas de l'honorer sous ce
titre, saint Justin a magnifiquement mérité le titre de Docteur de l'Eglise ». (Précis de Patrologie,
T. I p. 122.) (Voir « Index doctrinal ».)
JUSTIN : Père —, Trinitaire : XIX 33.
JUSTINIEN : empereur — (527-565) témoin du culte de la sainte Croix : II 61, 87 ; du signe de
la Croix : II 144 ; révérence qu'il lui portait : II 93, 161, 164 ; — et « Code » de son nom : XXII
75.
JUVÉNAL : poète latin du Ier s. ; cité : VIII 384.
LACHAT : François —, curé de Vailly : XVIII 167.
LACHENAL : Marie Roux, veuve — « âpre au gain » : XVIII 62.
LACOMBE : Etienne de —, chanoine et sacristain de Saint-Pierre de [154] Genève : XXII 131 ;
mentionné : XXIII 377 ; signataire de plusieurs documents : XXIV 9, 11, 38, 40, 286.
LACTANCE : écrivain chrétien du IVe s. ; témoin du culte de la sainte Croix : II 91, 112, 132,
157, 254 ; de sa vertu : II 282, 284, 289, 293 ; VII 238 ; révérence qu'il lui portait : II 93, 168,
282, 321 ; VIII 95.
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LACURNE : Huguette Desvoyo, Dame de — : et la Visitation d'Autun : XVIII 114.
LACURNE : Jean de : XVIII 112, 113.
LAFIN : François de — : XXII 115.
LAGRAND : Louis de Simiane, prieur et seigneur de — : XVIII 220.
LALLEMAND : Pierre —, Jésuite : XIX 43.
LAMBERT : Françoise de Bellegarde, Dame de — : XV 133, 136.
LAMBERT : Pierre —, chanoine et évêque de Caserta, au Royaume de Naples : XXIII 336.
LAMBERT : Pierre-Jérôme —, gouverneur du Chablais : XIII 198 ; XXII 172, 180, 324.
LAMBERTOD : Yves —, prieur de Saint-Jean des Advantures : XIV 65.
LAMOIGNON : Marie de Landes, Dame de — : XIX 1 ; sa famille : XX 120.
LAMOIGNON : filles de Madame de — : XX 120.
LANCELLOTTI : Horace — cardinal : XV 224.
LANCOT : Henri —, curé de Sales : XXIV 110.
LANGOSCO : Jérôme —, gouverneur de Montmélian : XIX 338.
LANGLOIS : maître Jean — ; Auditeur à la Chambre : XXII 341.
LANS : Sigismond d'Est, marquis de —, lieutenant général et gouverneur de Savoie : XV 48 ;
soupçons mal fondés : XVII 88, 107 ; indélicatesse : XIX 209 ; disgrâce : XX 45.
LANTE : Marcel —, cardinal : XVI 148.
LARCHIVER : François —, évêque de Rennes : XVI 69.
LARRON : le bon — et le saint abandon : XIII 114 ; leçon des deux larrons : X 377.
LA TOUR : Antoine, procureur : XV 366.
LAURAT : Jean —, curé de Flérier : XXI 232.
LAURENT : de Paris, Capucin français, mort vers 1640 ; auteur d'un Traité de l'amour de Dieu
: IV 7.
LAURENT : saint —, martyr vers 258 ; mentionné au sujet du signe de la Croix : II 300. (Vie des
Saints, 10 août.)
LAURENT : saint — Justinien (1381-1455) chanoine régulier ; cité au sujet de la Béatitude
céleste : XXII 10. (Vie des Saints, 5 septembre.)
LAURETUS : Jérôme —, Bénédictin, abbé de Guixoles vers 1564, écrivain : VIII 298 ; XII 320.
LEAVAL : Monsieur de — : XVIII 289.
LEAZ : (Léa) Melchior Perrucard de Ballon, seigneur de : XIX 407.
LEBLANC : Denis —, vicaire-général de Paris, très dévoué à la Visitation : XX 303.
LEBLANC : de Mions, Ennemonde Chausson, Dame — : XVII 22, 366 ; direction spirituelle :
XVII 366, 386 ; correction douce et ferme : XVIII 197 ; éloge : XVIII 374.
LEBLANC : de Mions, Marie-Hélène, Religieuse de la Visitation : XVIII 352.
LEBLANC : de Mions, Pierre —, second président à la Chambre des Comptes : XVII 349.
LEGRAND : Anne Tisserand —, présidente (Anne-Marie) Religieuse de la Visitation : XX 386.
LEGROS : Marie-Marthe —, Religieuse de la Visitation : XV 233.
LEJAY : prétendante tourière de la Visitation : XX 119. [155]
LE LOUP : de Monfan, Charlotte de Beaufort-Montboisier-Canillac, Dame — : XX 55 ; invitée
à la discrétion : XX 55, 125 ; à être de bonne entente avec sa fille : XX 330.
LE LOUP : de Monfan, Gaspard —, gentilhomme de la Chambre : XX 77.
LE MAIRE : Claude, recteur des jésuites de Chambéry : XV 209.
LE MAITRE : Catherine-Arnauld, Dame — (Catherine de Saint-Jean ), Religieuse de Port-Royal
: XIX 27 ; encouragements : XIX 298 ; XX 11.
LE MAITRE : famille — : XIX 299.
LE MAZUYER : Gilles —, « grand catholique et grand homme d'affaires » : XV 295.
LE MOINE : Claude —, recteur des Jésuites de Chambéry : XV 209.
LE NAINT : de Crevant, Anne de Bragelongne, Dame — : souhaits d'un Saint : XIX 4.
LE NAINT : de Crevant, Catherine de Jésus, Carmélite : XX 168.
LE NAINT : de Crevant, Jean —, conseiller au Parlement de Paris : XX 168.
LE NAINT : de Tillemont, Pierre et Sébastien — et l'abbé de Rancé : XIX 4.
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LÉNI : Jean-Baptiste —, cardinal : XV 223.
LÉON Ier: saint —, Pape (440-461). « Il est regardé comme le plus grand Pape de l'Antiquité.
Docteur plus que théologien : ce rôle est bien celui qui convenait à un Pape et celui aussi que sa
trempe intellectuelle lui permettait de mieux assurer. » (Précis de Patrologie, T. II, p. 119, 129.)
(Voir « Index doctrinal. »)
LÉON X : Pape — (1515-1521) et Jean VII de Savoie, évêque de Genève : XXIV 278 ; condamne
Luther : XXIII 83 ; — et maintes fois dans le Codex Fabrien...
LÉON XI : Pape — (1605) : XI 221 ; — et le Saint : XIII 84 en note.
LE POIVRE : Simon —, secrétaire du duc de Nemours : XX 96.
LE ROUX : Barthélémy —, lieutenant civil et criminel au Siège de Belley : XVI 334.
LESCHERAINE : Antoine de —, jugemage de Gex : XI 283 ; XV 88 ; et Madame — : XVIII 190.
LESCHERAINE : Georges de — : XV 81.
LESCHERAINE : Pierre-Louis de — : XVIII 191.
LESDIGUÈRES : François de Bonne, duc de — : XII 100 ; obtient une prédication du Saint à
Grenoble : XVII 321, 380 et une autre : XVIII 105 ; — et Genève : XX 174.
LESSEAU : Guillaume de —, Religieux Célestin : XV 351.
LESSIUS : (Leys) Léonard (1554-1623) Jésuite : XVIII 134, 271 ; « combien aimé et vénéré ! » ;
cité au sujet des vœux : XXV 6 ; au sujet de l'expulsion des sujets incorrigibles : XXV 21, 28.
LESTANG : Marguerite-Jacqueline —, Religieuse de la Visitation : XVI 343.
L'HUILIER : d'Interville François de —, « heureux père » : XIX 317.
L'HUILIER : de Frouville, Hélène de —, Religieuse de la Visitation et fondatrice du premier
monastère de Paris ; dure épreuve : XIX 213 ; liberté à donner à Dieu : XVIII 357 ; XIX 18, 213,
313 ; XX 121, 147 ; sublime holocauste : XX 261.
LIA : première épouse de Jacob ; éloge : V 197.
LICINIUS : (263-324) — et la vertu de la sainte Croix : II 174.
LIGNARIUS : (ou « Lignaridus ») Herman —, théologien protestant : XI 325 ; face au Révérend
Père Chérubin : XI 325 ; XXII 166 ; XXIII 52.
LIMOJON : Jeanne-Louise de Jenton, Dame de — : XIII 58, 90.
LIN : saint —, Pape (67-76) et la succession de saint Pierre à Rome I 291, 292. (Vie des Saints,
23 septembre.) [156]
LIOTARD : filles de Madame — : XVIII 223.
LIOTARD: Huguette — : XVIII 205.
LIOTARD : Marguerite du Solier, Dame— : XVIII 222, 255.
LIPSE : (1547-1606) Juste — ; « rare et grand esprit » ; mentionné : II 265 ; XXIII 226. (Voir
D.T.C.)
LIVRON : Bernard —, seigneur d'Allemagne : XV 339 ; XVI 87.
LOCATEL : Jacques de —, procureur fiscal de l'archevêque de Tarentaise : III 81.
LOCHE : Charles de —, chevalier des Saints Maurice et Lazare : XIII 217.
LOCHE : Jacques, Antoine et Pierre de — : XX 390.
LOCQUET : Nicolas —, chanoine de la Collégiale de Sallanches : XII 199.
LOMBARD : Pierre — (mort en 1160) « Avec lui la théologie scolastique, qui jusque là semblait
hésiter sur la voie à suivre, trouva un guide sûr et décidé dont la direction fut bienfaisante aux
plus profonds génies comme aux modestes écoliers. » (Précis de Patrologie, T. II, p. 452.) Evêque
de Paris ; cité au sujet de la vallée de Josaphat : VIII 257.
LONGUECOMBE : Jacques de —, Religieux de l'Abbaye de Nantua : XIII 165.
LONGUEVILLE : Louise de Bourbon, duchesse de — : XXIII 247.
LORINI : Jean — (1569-1634), Jésuite : XI 105 ; cité au sujet des Anges gardiens : VIII 36.
LORNAY : de Menthon, Claude et Jean de — : XVI 201.
LORNAY : de Menthon, François —, doyen de Notre-Dame d'Annecy : XII 186.
LORNAY : Jeanne de Menthon —, Chartreusine : XVI 201.
LORRAINE : Maison de — : antiquité : VII 409 ; Louise de — : éloge : VII 409.
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LOUIS IX : saint — (1215-1270), Roi de France, « supérieur à tout éloge » ; V 150 ; « le plus
grand et le plus saint des Rois » ; III 190 ; IX 332 ; XII 368 ; aimait à s'appeler Louis de Poissy :
VIII 142 ; IX 308 ; a atteint un haut degré de perfection : IX 229 ; s'est sanctifié dans le monde :
III 21 ; V 325 ; X 395 ; docteur de la vie dévote : IV 19 ; XIV 381 ; modèle de piété : III 363 ; de
constance : III 368 ; de zèle : IV 178 ; V 126 ; de fermeté : III 249 ; d'amour conjugal : III 270 ;
d'amour des pauvres : III 126 ; 190, V 93 ; recommande la discrétion : III 245, 246 ; la confession
: III 23, 313 ; la bienséance des habits : III 228 ; vie recommandée : III 108 ; panégyrique : VII
463, 469 ; sainte mort : V 39. (Vie des Saints, 25 août.)
LOUIS XI : (1423-1483) Roi de France — et grâces temporelles : X 295.
LOUIS XIII : (1601-1643) Roi de France — et le Saint : XVI 176, 192 ; XVIII 309 ; bel éloge :
310 ; — et le pays de Gex : XXIII 284.
LOUIS : de Blois (1506-1556) Bénédictin flamand ; recommandé : III 107 ; XII 169. (Voir
D.H.G.E.)
LOUIS : de Grenade (1504-1588) Dominicain espagnol, écrivain de l'amour de Dieu : IV 5 ; bien
recommandé : III 28, 71, 107 ; XII 190, 268, 320, 344, 393 ; XVIII 212 ; XXIII 266, 294 ; XXVI
167, 169 ; témoin de la vertu de la sainte Croix : I 102 ; cité au sujet du monde : VIII 35 ; de la
Providence : IV 97 ; VIII 336 ; de l'Eglise : I 102 ; de la prédication : XII 323.
LOUIS : de Savoie et son fils : XXIV 275, 276.
LOUIS : de Saxe, Capucin ; converti et champion du catholicisme en Allemagne : XXII 317.
LOUISE : de Jésus (Madame Jourdain), prieure du Carmel de Dijon : XIV 41 ; XXIV 178.
LOURDELOT : Jean de —, prêtre du diocèse de Langres : XVI 245. [157]
LOYS-JACQUEROD : Jacques de —: XX 13.
LOYS-JACQUEROD : Robert de —, prieur de Chêne-en-Sémine : XX 83.
LOYSEAU : Marie-Louise —, novice à la Visitation : XX 180, 350.
LUC : saint — ; instruit par Marie : X 128 ; peintre de Marie : X 116, 122, 126 ; évangéliste de
Marie : X 128 ; XVIII 249 ; auteur d'un Crucifix : II 113 ; modèle de constance : X 121 ; de
simplicité : X 129.
LUCAIN : (39-65) poète latin ; cité au sujet des soldats : XXI 36.
LUCENTIUS : évêque, légat du Saint-Siège au Concile de Carthage ; mentionné : I 212, 215.
LUCEY : Louis de Mareste, baron de — : XIX 228.
LUCEY : Marguerite de Mareste —, Abbesse de Bonlieu : XX 86.
LUCIFER : comment il pécha : IV 120 ; VIII 346 ; IX 368, 418 ; X 251, 401 ; n'ambitionna pas
d'être Dieu : IX 421.
LUCIFER : de Gagliari, évêque de cette ville de Sardaigne, au IVe s. hérétique ; mentionné : I 81.
LUCINGE : Jean —, prieur de Contamine : XIX 306.
LUCINGE : Gaspard de — : XV 172.
LUCIUS II : Pape (1144-1145) — et la Chartreuse d'Arvière : XXIII 319.
LUCIUS : abbé —, Père du désert ; exemple de prière vitale : VIII 407.
LUCRÈCE : épouse de Tarquin Callatin, † 510 avant J.-C. ; mentionnée au sujet des vertus des
païens : V 271 ; de la virginité de Marie : XXIII 36.
LUDOLPHE : de Saxe, Chartreux (1295-1377) ; recommandé : XII 387.
LUDOVISI : Ludovic —, cardinal : XX 312, 321.
LULLIN : Gaspard de Genève — : voir « Genève ».
LULLIN : Sabine de Hornes, marquise de — : XX 3.
LUTHER : (1483-1546) « Il se posa en réformateur religieux, en prophète et en apôtre, et c'est
comme tel que l'Histoire doit le juger. Nous savons, hélas, qu'il suivit une voie toute subjective
dans l'élaboration de sa doctrine fondamentale de la justification par la Foi sans les œuvres. »
(Précis de Patrologie, T. II, p. 713.) (« Index doctrinal. »)
LUYRIEU : Aimé Mermorio de —, prieur de Belvaux : XII 276 ; différend avec un seigneur : XIII
131.
LUX : Edme, baron de — : XII 80 ; éloge : 100 ; XIV 202 ; tué : XV 336 ; — et le Calvinisme de
Gex : XXII 241, 250, 264, 268, 272 ; XXIII 65 ; — et les Carmes : XV 385.
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LUXEMBOURG : Maison de — ; éloge : VII 413.
LUXEMBOURG : Marie de Beaucaire, épouse de Sébastien de — : XIII 171.
LUZAGO : Alexandre — : XXV 425.
LYRE : Nicolas de — (1271-1340), exégète et théologien Franciscain ; cité au sujet du « Rational
» : I 307 ; de l'homme : VIII 140 ; de Jérémie : VIII 142 ; de la Béatitude céleste : XXII 10 ; de la
justice divine : XXIII 216, 217 ; de la prudence : XXVI 50 ; de la palme : XXVI 143 ; du péché :
VIII 345 ; de Pierre : VIII 354 ; du mot « corne » : VIII 213 ; de Jacob : VIII 198 ; de Capharnaüm
: VIII 239.
MACAIRE : évêque de Jérusalem au IVe s. ; — et la vraie Croix : II 73, 82 ; beau titre qu'il lui
donne : 93.
MACCHABÉES : les vrais sauveurs d'Israël : XIV 175 ; authenticité du Livre des Macchabées :
I 374.
MACCHABÉES : les chanoines — : curieuse histoire : XXII 203, 247.
MACHET : Claude —, collatéral au Conseil de Genevois, l'un des premiers membres de
l'Académie Florimontane : XII 96. [158]
MACHET : Scipion —, curé de Saint-Julien ; XXIV 66, 144.
MACRINE : sainte —, sœur de saint Basile-le-Grand et de saint Grégoire-de-Nysse (327-379) ;
dévote à la sainte Croix ; II 84, 88 ; VIII 100, 292. (Vie des Saints, 19 juillet.)
MADELEINE : sainte —, « archivierge » : X 85, 108 ; VI 363 ; « parfumeuse de Jésus » ; X 81 ;
conversion parfaite : III 26, 32 ; X 82, 83, 208 ; XIII 19 ; conversion par la Sainte Vierge : X 50 ;
reine de tous les chrétiens : X 84, 86 ; à savoir : des pénitents : X 84 ; des justes : X 85 ; des
Religieux : X 86 ; supérieure aux Séraphins : X 85 ; confirmée en grâce : IV 107 ; modèle de
pénitence : IV 150, 155 ; VII 318 ; de pur amour : IV 279 ; IX 171, 172 ; X 81, 82, 92, 208, 289 ;
de dévotion à la Parole de Dieu : VII 310 ; de saint abandon : VI 28 ; de simplicité : VI 203 ; IX
34 ; d'oraison : IV 322, 327, 332 ; XV 322 ; XXI 96 ; d'union à Dieu : V 10 ; un moment
d'empressement : XIII 75, 299 ; elle se réfugie à la Sainte Baume : VII 175 ; X 88 ; y reçoit des
grâces extraordinaires : X 96, 208 ; meurt d'amour : V 43 ; VIII 105. (Vie des Saints, 22 juillet.)
MADELEINE: de Saint-Joseph, de Fontaines-Marans (Vénérable), Carmélite : XX 167.
MADELONNETTES : les — et la Visitation de Paris : XVIII 373.
MAFFEI : Pierre —, Jésuite italien (1535-1603), auteur d'une histoire des Indes : II 92 ; raconte
une apparition de la Croix : I 102 ; VII 235 ; autres mentions du culte de la Croix : II 108, 113,
123, 130, 175, 203 ; un cas de conversion à la Foi : VII 75 ; le cap de Bonne-Espérance : VII 379.
MAGDELAINE : de Ragny, Anne de la —, Abbesse de Saint-Jean-le-Grand : XIV 265.
MAGES : pieux Rois : VIII 39 ; prémices de la gentilité : VIII 161 ; modèles d'amour envers Jésus
: IV 279 ; de vraie dévotion : VIII 39.
MAGNIN : Claude —, prêtre de la sainte maison de Thonon : XVII 74 ;
MAGNIN : Monsieur —, négociant en soie à Lyon et Frère Adrien des Echelles : XX 30, 122,
192.
MAIGNELAIS : Charlotte-Marguerite de Gondi, marquise de — : XIV 135 ; XX 246 ; XXV 326.
MAILLARD : Béatrix de —, prieure de Neuville : XVI 279 ; XXI 102.
MAILLARD : Claudine de —, Clarisse : XVI 204.
MAILLARD : Jéronyme —, ancienne Abbesse de Sainte-Catherine : XIV 79 ; XXI 103.
MAILLARD : Tournon, Claude-Françoise de — : XV 341.
MAILLARD : Sanche-Marc-Prosper, baron de Tournon : XV 341.
MAINEVILLE : Pierre de Roncherolles, seigneur de — : XVIII 457.
MAISTRE : Dom Nicolas —, vicaire de la Chartreuse de Mélan : XVI 201.
MALACHIE : saint — (1094-1148), archevêque d'Armach ; mentionné comme thaumaturge : I
103, 337.
MALARMAY : Marc-François de —, coadjuteur de son oncle Clérodius, abbé de Notre-Dame
de Goailles : XIX 132 ; « amitié faite pour l'éternité » : XX 63.
MALDONAT : Jésuite espagnol (1534-1583) ; grand exégète et théologien. (Voir : Index
doctrinal. »)
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MALETTI : (Maleto) Pierre-François —, chanoine régulier du Latran : XVI 308.
MALLIANS : Charles —, Jésuite : XVI 333.
MALLIANS : Jean-Marin de —, conseiller d'Etat de son Altesse : XII 108.
MAMAN : conseils à une — : XIV 244 ; XVIII 40 ; XIX 340 ; XX 188 ; prière d'une — : XXVI
267 ; — et saint François de Paule : XVI 170. [159]
MANCEAU : Julien —, confesseur de l'Abbaye de Port-Royal : XIX 127.
MANGIER : Jean —, curé de Bons : XIV 38 ; XXI 77 ; XXIV 18, 474.
MANICHÉENS : quelques erreurs des — : I 80, 81 ; mésestime de la virginité : IX 173.
MANIGLIER : Baltazar —, curé d'Annemasse : XI 309 ; XXII 162, 167 ; administrateur de la
sainte maison de Thonon : XXIII 344.
MANIGOD : Jean-Claude de Reydet, seigneur de — : XIII 170.
MANŒUVRE : Jean Hennequin, seigneur de —, président des Requêtes du Palais : XII 121.
MAR : Claude de la —, grand Prieur de Saint-Claude : XV 59, 385.
MARALDI : Marc-Aurèle —, dataire : XIX 275.
MARC-AURÈLE : empereur romain (121-181) ; cité au sujet de la Légion fulminante : I 101.
MARCELLE : Qu'était sainte — ? : IX 232, 388 ; X 50.
MARCELLIN : Pape — (293-304) ; cité au sujet de la Primauté romaine : I 296.
MARCHAND : Anselme —, Cordelier : XV 285.
MARCHAND : Dom Jérôme —, Chartreux ; son esprit : VI 236.
MARCHESI : recteur au Collège de Turin : XI 304.
MARCIEU : Guy-Balthasar de Montaynard, baron de — : XVII 392.
MARCION : hérétique du IIe s. ; le « loup du Pont », déclare Tertullien, qui le combattit
énergiquement : I 123 ; II 102, 270 ; 359 ; IV 147 ; VIII 67.
MARCOSSEY : Guillaume de —, évêque de Genève : XXIV 273.
MARESTE : Prosper de — : XXIV 219.
MARGUERITE : du Saint-Sacrement (Acary), Carmélite : XIX 24 ; éloge : 40.
MARGUERITE : de Savoie, duchesse de Mantoue, noble protectrice de la Visitation ; bel éloge :
XVI 6.
MARIE : Mère de Jésus et notre Mère. (Voir : « Index doctrinal. »)
MARIE : sœur de Moïse, figure de Marie, Mère de Notre-Seigneur : IX 341.
MARIE : sainte — d'Egypte, † 422 ; obéit à une inspiration extraordinaire : V 99 ; VIII 362 ; X
241 ; grande pénitente : IV 150 ; — et la révérence due au Temple de Dieu : VIII 95.
MARIE : de l'Incarnation (Acarie) : XX 47.
MARIE : du Saint-Sacrement : XIX 408.
MARIE : de Jésus (Acary), Carmélite : XIX 23, 342, 410.
MARIE : de la Trinité (d'Hannivel), Carmélite : XIII 162, 183.
MARIE : de Valence : XX 90.
MARIÉS : gens — : voir « Mariage ».
MARIGNIER : Etienne de —, curé de Mieussy : XVII 50.
MARIGNIER : Jean de —, Religieux de Nantua : XXIV 62.
MARILLAC : Louis de — : XV 154.
MARILLAC : Michel de — : XX 46.
MARIN : Claude —, procureur fiscal en Chablais : XI 312 ; XXI 60.
MARIN : Guillaume —, curé de Saint-Nicolas-la-Chapelle : XXIV 89.
MARLIANO : Chrysostome —, Barnabite : XVI 231.
MARLORAT : — Augustin (1506-1561) théologien Protestant ; cité : VII 234.
MAROLDI : Marc-Aurèle —, dataire : XIX 275.
MAROT : Clément —, poète français (1495-1544), profanateur des psaumes : I 175, 176, 185-
187 ; II 137.
MARPÉAU : Maurice —, curé de Lémenc à Chambéry : XVI 251.
MARQUEMONT : Denis-Simon de —, archevêque de Lyon : XVII 16 ; visite à Annecy : XVII 83,
86, 88, [160] 107, 108, 186 ; — et la Visitation de Lyon : XVII 16 ; Ordre ou Congrégation ? :
139/338

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XVII 137, 405 ; XXV 8, 322, 333, 345 ; bref d'approbation : XIX 171 ; XXV 500 ; divergence de
vue avec le Saint : XX 264.
MARTEL-ANGE : secrétaire du Saint devenu Jésuite : XXII 114.
MARTHE : sainte — ; grande sainte, « cuisinière de Notre-Seigneur » : X 81 ; symbolise
l'empressement : III 170 ; VI 137 ; IX 34, 179, 188 ; X 86 ; — et le défaut d'esprit de foi : VI 203
; — victime de l'amour-propre : IX 180 ; — et de l'envie : IX 187.
MARTHEREY : Jean-François —, Religieux de Peillonnex : XV 232 ; XVII 119 ; demandé
comme vicaire perpétuel à Baune : XXIV 100, 101.
MARTIAL : saint — ; « qui était-il ? » : IV 52 ; V 12 ; IX 473 ; X 178, 303, 309.
MARTIAL : poète latin du Ier s. ; cité : XI 193.
MARTIN : saint —, évêque de Tours † 397 ; thaumaturge : I 101 ; remarquable par son zèle pour
la Foi : I 117 ; II 300 ; XI 86 ; modèle de sainte indifférence : V 120 ; IX 468 ; victorieux des
tentations : VIII 246 ; sainte mort : V 39. (Vie des Saints, 11 novembre.)
MARTIN : de Braga (510-580) ; cité comme témoin de la Foi au Purgatoire : I 385. (Vie des
Saints, 20 mars.)
MARTIN V : Pape (1417-1431) — et les Chanoines du Saint-Sépulcre : XVI 86 ; XXII 184, 203.
MARTINEL : (Martinet) Ascanio — et ses fils : XV 45.
MARTINENGO : François — : XI 176.
MARTINIÈRE : Claude-Marie de la —, Religieuse de la Visitation : XX 124, 194, 345.
MARTYR : Pierre — (Vermiglii) (1499-1562), théologien protestant italien, professeur de
théologie à Zurich et à Cambridge ; « l'un des plus habiles » : I 385 ; mentionné : I 79, 122, 222,
346 ; VII 331, 335.
MARTYRS : les — sont morts pour l'amour de Dieu : V 40 ; — champions de la dévotion : III 17
; de la patience : III 138 ; de la pénitence : IX 275 ; sont plus vivants que jamais : VII 32.
MARULUS : Marc —, prêtre de Dalmatie, mort vers 1540 ; cité : VIII 198.
MASCRANNI : Alexandre et Paul : XXI 62.
MASIUS : Gysbertus —, évêque de Bois-le-Duc : XII 246.
MASSEN : (Massin) Jean — président du Collège de Savoie à Louvain : XVII 313.
MATHAREL : Dom Pierre de Saint-Bernard —, général des Feuillants : XII 373.
MATHATIAS : signalé pour son zèle : V 223.
MATHIAS : vocation de saint — : X 250, 263.
MATHIAS : empereur d'Allemagne : XVI 3, 393.
MATHIAS : de Dole, Capucin : XVI 388.
MATHILDE : sainte — (vers 890-968) ; fut adonnée à l'amour de Dieu : IV 5 ; citée au sujet de
la mort de la Sainte Vierge : V 53. (Vie des Saints, 14 mars.)
MATTHEAZZI : Angelo — (1535-1600) ) ; un des professeurs du Saint à Padoue : XXII 87.
MATTEI : (Mathei) Jérôme —, cardinal : XII 3.
MATTHIEU : Anselme — : XIX 407.
MATTHIEU : d'Arnans, de Dingy, de Thonon : Capucins : XIII 188.
MATTHIEU : de Saint-Gérard, Feuillant : XX 313.
MATTHIEU : Jean-André —, docteur en droit : XXI 306.
MATTIOLI : Pierre-André — (1500-1577), médecin, Docteur de l'Université de Paris ; cité : II
179 ; III 6, 57, 162, 184, 195, 235 ; IV 84, 227 ; VIII 3, 282 ; XXI 84 ; XXV 119, 143 ; XXVI...
maintes fois. [161]
MAUPÉAU : Thomas —, membre du Conseil de la sainte maison de Thonon : XIX 168 ; XXIV
440.
MAURICE : saint —, chef de la Légion Thébéenne, au IIIe s. ; mentionné au sujet de son martyre
: XIX 28. (Vie des Saints, 22 septembre.)
MAURICE : le révérend père —, Capucin ; zélé pour la conversion des hérétiques : XIII 136 ;
XIV 197.
MAURICE : de Savoie, cardinal : XIII 345 ; et la cause du Bienheureux Amédée : XVI 308 ; XVII
174 ; — et la Visitation : XXV 511, 517 ; — en faveur des Barnabites de Thonon : XVII 174 ; —
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15.1 Page 141

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en faveur de la ville d'Annecy : XVI 324 ; voyage en France : XVIII 138, 296, 301, 308 ; loué de
sa dignité morale : XVIII 316 ; souhaité comme Pape : XX 18.
MAXIMIEN : de Moulins, Capucin : XXII 298 ; — et la mission de Gex : XXIII 333 ; XXIV 190,
322-327.
MAZENTA : Jean-Ambroise —, général des Barnabites : XVI 190 ; XXV 529, 530.
MAZOLINI : Sylvestre —, Dominicain, Canoniste : XVII 301.
MECHTILDE : sainte — (1241-1298) ; cité au sujet de sainte Gertrude : VI 274 ; IX 20. (Vie des
Saints, 19 novembre.)
MÉDECIN : on doit obéissance au médecin : III 137 ; VII 21 ; XII 393 ; XIII 32, 36 ; XIV 62 ; —
nom donné aux premiers chrétiens et aux religieux : IX 50, 242 ; X 117.
MÉDICIS : Ferdinand Ier, duc de Florence (1551-1609) ; cité : XI 6.
MÉDICIS : Marie de — (1573-1642) ; relations de la Reine avec le Saint : XV 166, 255, 316 ;
XVIII 383, 393 ; XIX 20, 30, 353.
MEDIO : Jacques —, chanoine de Saint-Nizier à Lyon : XII 49 ; XVII 89 ; XXI 61.
MÉLANCTON : Philippe de Scharzerd — (1497-1560). « Humaniste de talent, il mit son savoir
au service du luthéranisme, tout en s'écartant du Maître sur plusieurs points ». (Précis de
Patrologie, T. II, p. 717.) Cité au sujet de Luther : XXIII 214, 219.
MÉLANIE : sainte — † 439 ; dévote à la sainte Croix : II 89, 90, 92 ; auteur d'une Règle religieuse
: XXV 9 ; patronne des veuves : IX 19. (Vie des Saints, 31 décembre.)
MELCHISÉDECH : « homme comme nous » : II 40 ; X 285.
MÉNANT : Jean —, Oratorien : XX 150.
MÉNARD : Nicolas —, chanoine de Saint-Nizier : XVII 103 ; premier père spirituel de la
Visitation de Lyon : XVI 332.
MENDIANTS : Couvents de — dans le diocèse : XXIII 319.
MENDOZA : Juan de —, gouverneur de Milan : XI 347 ; XVI 275.
MENENC : Jean —, régent : XI 15 ; XXIV 250.
MENOCHIO : Jacques — (1532-1607), Juriste de Padoue : XI 1 bis ; XXII 86 ; éloge : 86.
MENTE : Sylvestre de Saluces, abbé de la — : XVII 390 ; XVIII 434.
MENTHON : Bernard IV de — : XIII 319 ; XXIV 268.
MENTHON : Claudine de Michaille, baronne de — : XVIII 158.
MENTHON : Clémence de Genève, baronne de — : XIII 319.
MENTHON : de la Balme, Claudine de —, Abbesse de Sainte-Catherine : XIII 116 ; XV 135.
MENTHON-BEAUMONT : Jacques de — : XVI 14.
MENTHON-BEAUMONT : Jeanne de — : XVI 167.
MENTHON-MONTROTTIER : Claude de —, prieur du Saint-Sépulcre d'Annecy : XVI 86.
MERCERUS : Jean —, professeur d'hébreu au Collège royal où il devint Calviniste ; mort en
1570 : I 178. [162]
MERCŒUR : Françoise de Lorraine, duchesse de — : XII 111.
MERCŒUR : Marie de Luxembourg : XII 111 ; XVI 39.
MERCŒUR : Philippe-Emmanuel de Lorraine, duc de — ; oraison funèbre : IV 18 ; VII 398, 400
; XII 110, 111, 318.
MERCURE : (Hermès) Trismégiste — personnage fabuleux chez les Egyptiens : IV 81.
MÈRES : amour des — : XVIII 5 ; jalousie des — : XX 54, 204. Voir : « Mamans ».
MÉRINDOL : Antoine — (1572-1624), professeur de médecine : XI 11.
MESCHATIN : — la-Faye, Thomas de —, vicaire général de l'archevêque de Lyon : XVII 209 ;
XXIV 206.
MESME : François Déage, Seigneur de — : XIX 223.
MESNAGE : Jean —, Carme de Gex : XVI 220.
MESSALIENS : leurs erreurs : I 81 ; — au sujet de la prière : voir « Euchites » ; ancêtres des
contemporains : I 81.
MESSA : Edmond de — : XII 157.
MÉTAPHRASTE : hagiographe du Xe s. ; cité : II 94 ; VII 395 ; X 330.
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15.2 Page 142

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MEYSSONNIER : Claude-Cécile —, Religieuse de la Visitation : XX 91, 189.
MICHAELIS : Ludovic —, Jésuite, Provincial de Lyon : XIV 192.
MICHEL : Saint — Archange ; fidélité à Dieu : IX 104 ; héraut de la gloire de Dieu : IX 297, 331
; patron de l'Eglise : IX 100.
MICHEL-ANGE : de Remiremont, Capucin : XV 339.
MICHEL : Marie-Marguerite —, Religieuse de la Visitation ; bel éloge : XVIII, 278.
MIEUDRY : enfants de Madame — : XVII 147.
MIEUDRY : Gasparde de cerisier, Dame de — : XIV 85 ; engagée à la liberté d'esprit : XVII
147.
MIGNIOT : Jean —, gardien des Cordeliers de Cluses : XXIV 181.
MILLET : M. — : XX 346.
MILLETOT : Benigne —, conseiller au Parlement de Dijon : XV 5 ; question délicate : XV 93,
113 ; droits de l'évêque dans le Gex : XV 213 ; XVI 333 ; XVII 379 ; au sujet du Puits-d'Orbe :
XVIII 143.
MILLETOT : Claude de Cirey, Dame —, épouse de Bénigne — : XVIII 148.
MILLETOT : Marie-Marguerite —, Religieuse de la Visitation : XIV 277 ; grand éloge : XV 6.
MILLETOT : Michelle —, Religieuse du Puits d'Orbe : XVIII 145.
MILLIET : François-Amédée — : XII 195.
MILLIET : Hector —, baron de Challes : XXII 341.
MILLIET : Louis — : XII 219.
MILLIET : Philibert —, abbé d'Aups : XI 292.
MILLIET : Philibert-François —, évêque et prince de Maurienne : XII 195 ; XXIV 513.
MILLIEU : Antoine —, Jésuite : XIV 73.
MILLINO : (Melin) Jean Garsia —, cardinal : XIV 416 ; XIX 329.
MILON : de Crotone : — et habitudes : IV 221.
MINGON : Georges — : XXV 510.
MINIMES : de Dijon : XIV 283.
MINISTRES : — Protestants : voir « Index doctrinal ».
MINITIUS-FELIX: apologiste du IIe s., témoin du culte de la sainte Croix : II 105, 153, 187, 190,
222 ; cité au sujet de l'Eucharistie : VII 325.
MIOLANS : Gabrielle de Guadagne, comtesse de — : XX 241 ; encouragée dans ses pieux
desseins : 241 ; mais !... 288. [163]
MIRIBEL : Claudine Solliard, Dante de Chevron et de — : et la Visitation : XV 328, 350 ; XVI
7, 14, 83.
MIRIBEL : Françoise Portier, Dame de — : XIV 120.
MISSIONNAIRES : héros de la Foi : I 119 ; XVI 65.
MISTRAL : Clémence-Marie —, Religieuse de la Visitation : XIX 296.
MITHRIDATES VII : dit le « Grand », IIe s. avant J.-C. ; célèbre pour s'être immunisé contre le
poison : III 116.
MIUCET : familles — : XII 95.
MOCCAND : Jean — : XXIV 122 ; curé de la paroisse d'Abondance : XII 373 ; XXIV 78, 166.
MOCCAND : Jean —, prieur de Sixt : XVIII 81 ; XX 244 ; XXIV 122, 442, 444.
MOCCAND : Jean-Pierre — : XXIV 145.
MOCCAND : Michel —, curé de Fourerg : XXIV 197.
MODÈNE : François de Rémond, seigneur de —, conseiller d'Etat : XVIII 307.
MOINES : voir « Index doctrinal ».
MOISE : grand thaumaturge : X 16 ; grand ami de Dieu : XIII 5 ; « grand capitaine de probité »
: VII 120 ; autres titres : VII 121, IX 341 X 79 ; XIII 5 ; modèle de Foi : VIII 393 ; comment il
prouva sa mission : I 29 ; compose un cantique d'actions de grâces : IX 341, 350 ; s'entretient
avec Dieu : IV 311 ; IX 358 ; érige un serpent d'airain : X 361 ; n'entra pas dans la Terre Promise
: XII 385 ; XIII 5 ; — comparé à saint Pierre : VII 35.
MOJONNIER : Amé — : XVIII 226.
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15.3 Page 143

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MOJONNIER : Pierre —, recteur de l'église des Allinges, un des premiers à travailler en Chablais
: XII 376 ; XVIII 167 ; XIX 34, 83, 117.
MOMUS : Dieu de la raillerie ; mentionné : II 171.
MONASTÈRES : voir : « Index doctrinal ».
MONCHY: (Père) — : XIV 35.
MONDAINS : voir : « Index doctrinal. »
MONET : Claude-Aymon —, professeur de droit : XVIII 381.
MONET : Philibert —, Jésuite, grand latiniste : XVI 149.
MONIQUE : sainte — (332-381) consacre son enfant à Dieu dès avant sa naissance : III 270 ;
XVIII 40 ; modèle d'éducation chrétienne : III 270 ; modèle des veuves chrétiennes : XIII 83 ; s'est
sanctifiée dans le mariage : III 256 ; XII 351 ; tare de sa jeunesse : X 104. (Vie des Saints, 4 mai.)
MONOD : Georges —, avocat : XI 60.
MONOD : Léonard —, donné comme curé à Maxilly : XXIV 82, 83.
MONOD : Pierre —, Jésuite : XX 39.
MONTAIGNE : humaniste chrétien (1533-1592) ; cité au sujet de la sainte Croix : II 176 ; des
versions de la sainte Ecriture : I 180, 182, 186 ; des miracles de l'Eglise : I 328.
MONTALTOT : Alexandre Perretti Damasceni —, cardinal : XX 319.
MONTANARI : Jacques —, général des Mineurs Conventuels : XX 104.
MONTANISTES : ancêtres des contemporains : I 79.
MONTARET : Marie de Montlozier, Dame de — : XX 57.
MONTCROISSANT : Alexandre de — : XIV 275.
MONTE : François-Marie del —, cardinal, préfet de la Congrégation des Rites : XV 223.
MONTENEGRO : Jérome-Carraffa, marquis de — : XVIII 236.
MONTENET : M. — : XIX 167.
MONTFALCON : Anne de — : XIV 334.
MONTFALCON : Adrienne de Breuil, Dame de — : XVII 42.
MONFALCON : Pierre de — : XVII 51. [164]
MONFORT : Charles de — : XV 14.
MONFORT : Michelle de Cerisier, Dame de — et ses enfants : XV 14 ; XVIII 20, 72.
MONFORT : procès — : XVI 60.
MONTGLAT : Robert de Harlay, baron de — : XII 58, 419.
MONTHOLON : Catherine de —, Dame de Sanzelles : XVI 18.
MONTHOLON : François —, Marguillier de Saint-André de Paris : XVIII 303 ; XIX 65.
MONTHOUX : Claire-Marie de Maillard-Tournon, Dame Guillet de — : XV 2, 372, 373 ; XVII
305.
MONTHOUX : Claude de — : XVII 283.
MONTHOUX : Claude, baron de — en Genevois : XXIV 146.
MONTHOUX : Claude-Louis Guillet, co-seigneur de — : XV 55.
MONTHOUX : Emmanuelle de —, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine : XVI 250.
MONTHOUX : Gabriel Guillet, seigneur de — : XV 2, 372, 373 ; XVII 64.
MONTHOUX : Gabriele Dyan, Dame Guillet de — : XVI 22, 349.
MONTHOUX : Gallois de — : XI 151.
MONTHOUX : Marius de — : XIV 302.
MONTHOUX : Paule-Jéronyme de — : XIX 365 ; entrée à la Visitation : XVI 261 ; défendue
contre des ingérences : XVI 279 ; épreuves : XX 65 ; engagée au saint abandon : XX 109, 231,
359 ; imperfection : XX 351, 361 ; XXV 404, 508, 509.
MONTHOUX : Pierre de — : XIX 210.
MONTIGNY : Louise Pithou, Dame Lhuillier de — : XIX 388.
MONTLUEL : Claude de —, abbé de Bonmont : XV 70.
MONTMEILLEUR : Prosper d'Avisé, seigneur de — : XVII 98.
MONTMORENCY : Henri, duc de —, maréchal : XVII 320.
MONTMORIN : Gilbert — : XX 57.
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15.4 Page 144

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MONTPENSIER : Marie de Bourbon, princesse de — : XX 179.
MONTPITHON : Bernard, curé de Reyvroz : XXIV 129.
MONTREGARD : François Cristan, seigneur de — : XVII 195.
MONT-SAINT-JEAN : Anne-Françoise de Clermont —, Religieuse de la Visitation : XX 270.
MONTROTIER : Claude de Menthon, baron de — : XI 44 ; XVII 195.
MONTVUAGNARD : Prosper —, seigneur de Boège : XIX 191, 474 ; XXIV 444.
MOREAU : Aignan —, Jésuite, recteur du collège de Moulins : XVII 287, 412.
MORELLES : François-Côme —, théologien très profond : XXIV 474.
MORET : Antoine de Bourbon, comte de — : XVIII 381.
MORIGIA : Paul —, Jésuite milanais, général de son Ordre (1525-1604) ) auteur spirituel
recommandé : XII 344.
MORILLON : Claude —, imprimeur attitré de la Maison Rigaud, laquelle édite les Œuvres de
saint François de Sales : XVI 198.
MORNAY : Philippe de — ; oracle du Calvinisme français : XV 128 ; mentionné : XXIII 136,
205.
MORUS : le Bienheureux Thomas More, martyr, chancelier d'Angleterre (1478-1535) ; cité : I
207.
MORVILLE : Marie-Aimé —, Religieuse de la Visitation : XIX 331.
MOSCHUS : dit « le Tempérant », moine palestinien du VIIe s., auteur du « Pré spirituel » :
mentionné comme témoin du culte de la sainte Croix : II 90, 91, 133 ; cité au sujet des Anges
gardiens : VIII 36 ; de la mort subite : XIX 113.
MOTTIER : Robert — « un des plus dignes avocats » : XVIII 223. [165]
MOUXI : Anne-Françoise de — : XV 332.
MOUXI : Antoinette de Saint-Jeoire, Dame de — : XV 279.
MOUXI : Humbert, coadjuteur du suivant : XIX 396 ; XXIV 445.
MOUXI : Jacques de —, abbé commandataire de Sixt : XIII 169, 172 ; XIX 166, 396 ; XXIV 441.
MOUXI : Marie-Madeleine de —, Religieuse de la Visitation : XXV 508.
MOUXI : Pierre-Marc de —, seigneur de Travernay : XV 348.
MOYRON : François et Jean Paquellet, co-seigneurs de — : XII 103, 196 ; XIV 137 ; XIX 295.
MOYRON : Jeanne-Isabelle de Tardy Dame de — : XIII 382.
MUGNIER : Antoine —, curé du Chatelard : XXIV 218.
MUGNIER : Eustache —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XXIV 346.
MUGNIER : Guérin —, notaire ducal : XII 126 ; XXIV 400.
MUGNIER : Pierre —, curé de Saint-Julien : XI 280.
MUSCULE : Wolfrang —, lorrain, professeur de théologie à Berne, (1497-1563) : I 45 ; VII 221.
MUSA : sainte —, jeune enfant de Rome, au VIe s. : sa gracieuse histoire : X 76. (Vie des Saints,
2 avril.)
MUSY : Françoise-Jacqueline —, Religieuse de la Visitation : XIX 288 ; XXV 508.
MUSY : Jean —, curé d'Armoy : XVIII 200.
MUSY : Pierre de —, notaire et châtelain à Viuz-en-Sallaz : XVIII 377 ; XXI 81 ; XXIII 337.
NAAMAN : — et l'obéissance : VI 176.
NACOT : Jacques —, Altarien : XXIV 123.
NACOT : Nicolas —, Altarien : XV 1.
NAMBRIDE : Bernard —, curé de Thoiry : XXII 296.
NAMBRIDE : Claude —, curé de Divonne : XV 60 ; XXII 300.
NANT : Georgios du — : XV 65.
NANTELME : évêque de Genève : XXIV 273.
NAPPI : Paul —, recteur de la Pénitencerie de Lorette : XX 39.
NAUSEA : Frédéric — (1480-1552), archevêque de Vienne en Autriche ; cité au sujet de l'Eglise
: VII 265.
NAVARUS : XXV 299 ; invoqué au sujet des Religieux : XXV 299 ; des vœux : XXV 307, 316 ;
de la clôture religieuse : XXV 310, 312.
144/338

15.5 Page 145

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NEMOURS : Anne d'Este, duchesse de Genevois et de — : XII 184 ; XIX 180 ; questions d'intérêt
: XXII 343 ; décès : XXIII 342.
NEMOURS : Anne de Lorraine, duchesse de — : XVIII 225 ; XIX 180.
NEMOURS : Charles-Emmanuel, duc de Genevois et de — : XI 32.
NEMOURS : Henri, duc de — : XI 47 ; XII 211 ; XVI 254 ; éloge : XI 150 ; requête : XXIV 230
; accueille trop facilement les calomnies : XIV 176 ; XV 327, 360, 370 ; XVI 23, 29, 46 ; le Saint
se plaint de lui : XVI 316 ; et à lui : XVI 317 ; XXIV 7 ; — en mésintelligence avec le duc de
Savoie : XVI 197, 252, 257 ; XVII 266, 284 ; XXI 114 ; XXIV 150 ; mariage : XVIII 225 ;
supplique en sa faveur : XVIII 410 ; — et la Visitation d'Annecy : XV 328.
NEMROD : apprécié par saint Jérôme et par Luther : XXIII 236.
NESTORIUS : archevêque de Constantinople au Ve s. ; quelques erreurs : VIII 21, 135. (Voir
Précis de Patrologie, T. I, p. 286.)
NEUFCHÈZES : Jacques, évêque de Chalon-sur-Saône : XIV 170.
NEUVECELLE : Claude de Varax, seigneur de — : XV 310.
NEVERS : Charles de Gonzague-Clé, duc de — : XVI 377.
NEYRET : Jean —, curé de Thonex : XIII 363 ; XXIV 72. [166]
NICÉPHORE : patriarche de Constantinople (758-815). « D'un esprit élevé, d'une connaissance
approfondie de l'Ecriture Sainte et de la littérature Patristique. » (D.T.C.) (Voir : « Index doctrinal
».)
NICÉPHORE : Calliste —, écrivain écclésiastique du XIVe s. (Voir « Index doctrinal »).
NICÉTAS : Acominatos —, souvent appelé « Choniates », du nom de sa Patrie « Chônes », fameux
controversiste byzantin du XIIe s. cité au sujet du culte de la sainte Croix : II 347. (Voir : D.T.C.)
NICÉTAS : David —, évêque de Dadybra en Paphlagonie ; grand panégyriste du IXe s. ; cité au
sujet du jugement dernier : III 366. (Voir : D.T.C.)
NICOLAS II : Pape — (1058) d'origine savoyarde ; mentionné : VII 338.
NICOLAS IV : Pape — (1288-1292) ; mentionné : XXIV 191.
NICOLAS : d'Antioche, l'un des sept Diacres, tenu pour hérésiarque : I 53, 121.
NICOLAS : de Lyre. Voir « Lyre ».
NICOLAS : saint de Tolentino, ermite de Saint-Augustin (1245-1305) ; thaumaturge : I 101 ;
célébré : IX 344, 349, 354. (Vie des Saints, 10 septembre.)
NICOLAS : de la Marche, Capucin ; modèle de recueillement : XIX 341.
NICOLAS : de Soulfour : XIII 284 ; XVI 44, 135, 136.
NOÉ : offre un sacrifice agréable à Dieu : II 213.
NOÉMI : modèle des veuves : III 282.
NIL : saint — moine du Ve s. ; mentionné : II 133, 149. (Vie des Saints, 12 novembre.)
NOUE : Odet de la — : XV 67.
NOUVELLES : Marie-Michelle de —, Religieuse de la Visitation : XVIII 29.
NOUVELLET : Claude-Etienne —, docteur en Sorbonne, un des premiers
membres de l'Académie Florimontane : XII 47, 379, 380 ; XIV 251 ; XXIV 24 ; chanoine de
Notre-Dame de Genève, cité : IV 18 ; XVI 9.
NOVAT : (plutôt « Novatien »), théologien romain du IIIe s. ; mentionné au sujet de la pénitence
: VIII 22. (Voir « Précis de Patrologie », T. I, p. 242.)
NOVERY : Amblard-Philibert —, Vidomme de Chaumont : XI 71.
NOYRET : Jacques Pelard, seigneur de — : XVI 23.
NOYRON : Jean, grand prieur de Saint-Bénigne : XIII 36.
OBLATES : premier nom des Visitandines : XIV 349 ; XV 29.
OBLATS : sens du mot : XXVI 59, 61 ; — de Saint-Ambroise : XXIV 166 ; XXV 246, 307 ; XXVI
59.
OBSERVANTINS : — et l'Eglise catholique : I 136.
OCCAM : le plus subtil des mortels : IV 317 ; mentionné : XXII 53.
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OCHES : Rodolphe d' —, curé de Talloires : XIII 135.
OCHIN : Bernardin —, Calviniste italien, pasteur à Genève, Bâle, Zurich (1487-1564) ;
mentionné : I 222.
ŒCOLAMADE : Jean —, hérésiarque allemand, principal ministre à Bâle (1482-1531) ; sa
prétendue mission : I 25, 27, 29 ; — et sacramentaires : XXIII 193 ; cité au sujet de l'Eucharistie
: VII 331, 347.
ŒCUMÈNE : théologien byzantin du Xe s. ; mentionné au sujet du Purgatoire : I 372 ; du signe «
Thau » ; II 260.
OFFREDI : Marc et Paul — : XIV 212 ; XV 169.
OLÉASTER : théologien portugais, de l'ordre des Prêcheurs, mort en 1563 ; cité : VIII 190.
OLIVÉTAN : (Pierre Robert), parent et ami de Calvin, mort vers 1539 ; auteur d'une traduction
protestante de la Bible ; mentionné : I 159, 161. [167]
ONAN : mentionné pour sa détestable action : III 276.
ONÊSIME : esclave de Philémon ; mentionné au sujet de la charité fraternelle : VIII 240.
OPTAT : « Vrai précurseur du grand Docteur d'Hippone ». (Précis de Patrologie, T. I, p. 594.)
Evêque de Milève au IVe s. (Voir : « Index doctrinal ».)
ORATOIRE : XIV 207 ; XXI 90 ; XXV 306 ; XXVI 59 ; office : XX 135 ; souhaits : XV 154, 156
; demande de renseignements : XVI 44, 136 ; projet d'un établissement à Rumilly ; XIX 351, 358,
384 ; XX 28, 140, 159, 198-200, 266, 268, 272, 294, 366 ; — à Thonon : XVIII 60 ; XIX 226, 284
; XX 102, 140, 266, 294, 300 ; XXIV 423 ; ordinations sacerdotales faites par le Saint : XVI 160,
303, 343 ; XIX 255. — et Nicolas de Soulfour : XIII 284 ; XVI 44, 135, 136.
ORIGÈNE : (185-255) « Il fut le génie le plus fécond de l'Antiquité. — Il fut mystique, étant doué
de lumières supérieures infuses — mais, en vrai docteur qu'il était, Origine insiste
particulièrement sur le Magistère de l'Eglise dont l'enseignement est la base de toute sa théologie.
— Aussi son influence, qui fut grande, fut sur bien des points heureuse. » (Précis de Patrologie,
T. I, p. 187, 193, 195, 208) (Voir : « Index doctrinal. »)
ORLANDINT : Françoise-Catherine —, Religieuse de la Visitation : XVIII 174, 217.
ORLÉANS : Catherine d' —, princesse de Longeville : XII 131 ; éloge : 131.
ORLIER : Charles, fils et successeur de Claude de — : XXII 175.
ORLIER : Claude d' —, juge-mage de Thonon : XII 158 ; XXII 144 ; 155, 172 ; XXIII 54.
OROSE : prêtre espagnol et écrivain ecclésiastique du Ve s. ; cité au sujet du martyre de saint
Pierre à Rome : I 290.
OSORIUS : (1506-1558) Dominicain portugais, évêque de Syves : II 123 ; VII 235 ; recommandé
: XII 320.
OSSAT : Arnaud d' —, cardinal : XII 99.
OSSIUS : évêque de Cordone au IVe s., Légat du Saint-Siège au Concile de Nicée : I 214 ; distingue
les pouvoirs de l'Eglise et ceux de l'Etat : I 213.
OTHELLIO : Marc-Antoine (1543-1628), Juriste de Padoue : XXII 87 ; éloge : 87.
OUTRECHAISE : François-Nicolas de Michailles, seigneur d' — : XIII 344.
OUTRECHAISE : Sébastienne de Chevron-Villette, Dame d' — : XIII 344.
OUVRIER : Henri —, avocat : XVI 60.
OUVRIER : Jean —, curé d'Etrembières : XXIV 89.
OVIDE : poète latin, contemporain de Notre-Seigneur ; cité : VI 97 ; VII 402 ; VIII 38 ; XI 10,
73, 134, 139 ; XV 190 ; XVI 258.
PACOME (292-348), très grand saint : VI 182 ; illustre père des Religieux : X 190 ; XXV 9, 17,
21 ; comment il se convertit : IV 130 ; VIII 362 ; modèle de sanctification : VI 111 ; de résistance
aux tentations : VI 141 ; X 206 ; d'humilité : VI 145 ; de condescendance : VI 269 ; cité au sujet
de la vanité : X 190 ; de l'obéissance : X 194. (Vie des Saints, 9 mai.)
PAGNINUS : Sanctes —, célèbre hébraïsant dominicain (1470-1541) ; cité au sujet du serpent
d'airain, figure de la sainte Croix : II 103 ; du Temple : IV 95 ; du Mont Carmel : IX 161. (Voir
D.B.)
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PAIENS : vertus des — : exposé : V 235, 237, 269, 272, 274 ; VI 23 ; X 181 ; ils reconnaissent la
Providence : V 300 ; ont plus de connaissance que d'amour : IV 80 ; n'ont pas connu la vraie
pénitence : IV 147 ; X 185 ; XXIII 8 ; ni les vertus d'humilité et de simplicité : VI 203 ; pratiquent
à leur manière l'obéissance aveugle : VI 172.
PAJACT : Pierre —, Altarien : XXIV 124. [168]
PALEOTI : Alphonse —, cardinal archevêque de Bologne : XII 9.
PALIERNE : Jean de — : XIX 292.
PALLADE : de Campanie, agronome du Ve s. ; mentionné : III 216.
PALLUD : Louis de la —, prêtre de la chapelle des Macchabées : XXIV 472.
PANCIROLI : Guido —, Juriste de Padoue : XXII 86 ; éloge : 86, 90.
PANIGAROLA : François —, Mineur observantin, évêque d'Ostie (1548-1594) ; cité au sujet de
saint Charles Borromée : IV 357 ; VIII 155.
PANVINIO : Onuphre —, célèbre archéologue, ermite Augustin du XVIe s. ; mentionné au sujet
de l'Invention de la sainte Croix : II 29, 70.
PAPARD : François —, Dominicain, docteur en théologie : XI 292.
PAPE : Voir : « Index doctrinal. »
PAPHNUCE : saint ! — ; mentionné au sujet de la crainte : IX 443.
PAPIAS : disciple des Apôtres ; cité au sujet de la mort de saint Pierre à Rome : I 293 ; VII 41.
PARALYTIQUE : de l'Evangile ; modèle d'obéissance : VI 174 var.
PARIS : François — : XVIII 328 ; XXII 353.
PARISE : Claire-Marie —, religieuse de la Visitation : XX 352.
PARMÉNIEN : Donatiste, successeur de Donat (355-391) ; « continua son œuvre avec science et
habileté ». (Précis de Patrologie, T. I, p. 380.) XIII 370, 594.
PAROISSIENS : de Bonnevaux : XXIV 75.
PAROISSIENS : de Chevenoz : XXIV 75.
PAROISSIENS : de Domancy : XXIV 45.
PAROISSIENS : de La Giettaz : XXIV 94.
PAROISSIENS: de Sales : XXIV 110, 112.
PAROISSIENS : de Tuly : XXIV 131.
PAROISSIENS : de Vacheresse : XXIV 75.
PARRA : Hugon —, Jésuite : XX 239.
PARRHASIOS : peintre grec du IVe s. avant J.-C. ; mentionné : III 188.
PASCAL : Hercule-Antoine de — : XIX 93.
PASCHASIUS : évêque de Lylibée, Légat du Pape au Concile de Chalcédoine : I 215.
PASSERAT : Claude — : XXIV 97.
PASSERAT : maître Pierre — : XXII 270 ; XXIV 98.
PASSIER : Antoine —, second président du Sénat : XI 49.
PASSIER : Bernard —, Religieux de l'Abbaye de Sixt : XX 244.
PASSIER : Paul — : XVIII 24.
PASTEURS : Voir : « Index doctrinal. »
PASTEURS : de Genève : les plus mauvais auteurs : VIII 213 ; cités : VIII 116, 136, 239.
PATRIARCHES : trois séries de — : VII 384.
PATRIE : amour de préférence pour sa Patrie : VI 18.
PAUL : saint — Apôtre : voir « Index doctrinal ».
PAUL II : Pape — (1464-1471) XXIV 460 ; — et les Frères Mineurs de l'Observance : XXIII
319.
PAUL III : Pape — (1534-1549) ; — et les Barnabites : XVI 145 ; — et l'Inquisition : XIV 30 ;
— et Pierre de la Baume : XXIII 312 ; — et la Collégiale de la Roche : XIII 129.
PAUL V : Pape — (1605-1621) ; éloge : XIII 49 ; témoignage d'allégresse : XIII 69 ; reçoit en
1606 un compte rendu de l'état du diocèse : XIII 231 ; XXIII 311 ; reçoit en 1612 un mémoire
pour l'érection d'un évêché à Chambéry : XXIV 287 ; — et le Chapitre cathédral : XXII [169]
160 ; — et les Carmes : XV 389 ; XXV 383 ; — et les Ursulines de Paris : XIII 285 ; — et le
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Jubilé de Thonon en 1607 ; XIII 272 ; — et la canonisation du Bienheureux Amédée de Savoie :
XV 173 ; — et les Clarisses du diocèse : XVIII 89 ; — et la Visitation : XVIII 302, 423 ; XXV 8,
505 : — et la sainte maison de Thonon : XVIII 61 ; XIX 168, 417 ; et l'Archiconfrérie du cordon
de Saint-François : XXIV 47 ; — et la confrérie du Saint-Sacrement de Saint-Félix : XXIV 70,
313 ; — et Confrérie de la Sainte-Croix : XXIV 385 ; — et l'Abbaye de Remiremont : XXIV 503
; — le grand Jubilé de 1605 : XIII 236 ; — et l'affaire des salines de Bourgogne : XIV 215 ; — et
la Suisse catholique : XV 68 ; — et l'Oratoire : XVI 136, 137 ; — et Mgr Fenouillet : XIII 349 ;
décès : XX 18.
PAUL : diacre, moine et historien du VIIIe s. ; cité au sujet de l'Eucharistie : I 324, 325 ; au sujet
des apparitions de la sainte Croix : II 122 ; du culte de la sainte Croix : VII 239. (Voir : D.T.C.)
PAUL : saint —, ermite ; † 342 ; comment il s'est sanctifié : VI 110 ; obéit à une inspiration
extraordinaire : V 99 ; X 188 ; XX 189 ; comment il priait : II 228 ; IX 66 ; X 177 ; pratiqua les
conseils évangéliques : I 116 ; mourut d'amour : VIII 136. (Vie des Saints, 15 janvier.)
PAUL : de Samosate : évêque d'Antioche au IIIe s. ; une de ses hérésies : VIII 21 ; cite l'Ecriture
de façon abusive : I 348 ; XXIII 183.
PAULE : sainte —, veuve chrétienne (347-404) : III 357 ; IX 129 ; portée aux excès : III 67, 124,
130 ; VI 156, 247 ; X 346 ; dévote à la sainte Croix : II 350 ; modèle de vie d'oraison : III 99 ;
dévote à l'Enfant-Jésus de Bethléem : XX 212 ; XXI 177. (Vie des Saints, 26 janvier.)
PAULIN : de Milan —, secrétaire de saint Ambroise et son affectueux biographe : cité : VIII 226,
227 ; IX 415 ; X 263 ; XIX 103. (Voir D.T.C.)
PAULIN : saint — de Nole (353-431) ; adonné à la perfection : I 117 ; IX 377 ; grand dévot à la
sainte Croix : II 79, 84, 85, 88, 90, 99, 100, 256 ; raconte le miracle de la conservation de la sainte
Croix : II 67, 68 ; et son Invention : II 71, 73 ; loue Constantin : II 119 ; enseigne le culte relatif :
VII 353. (Vie des Saints, 22 juin.)
PAUSANIAS : historien et géographe grec du XIe s. ; cité : XXVI 135.
PAUSE : Jean Plantavit — : quelle carrière ! : XVIII 386.
PAVILLON : Marie-Anasthase —, Religieuse de la Visitation : XVIII 396 ; XIX 73.
PÉCHEURS : Voir : « Index doctrinal ».
PÉLAGE : hérétique du Ve s. ; mentionné au sujet de la pénitence : VIII 22.
PÉLAGIENS : — et la prière : VIII 167, 267 ; — et le salut ; I 81 ; VIII 312 ; — et le progrès
spirituel : V 319. (Voir Précis de Patrologie, T. I, p. 381.)
PÉLAGIE : sainte —, pénitente du Ve s. ; comment elle se convertit : VIII 362. (Vie des Saints,
octobre, p. 228.)
PELARD : du Noyret, Françoise de Beaumont-Carra, Dame de — : XX 305.
PELLEVÉ : Nicolas de —, archevêque de Sens et cardinal : XI 6.
PELLI EX : Claude — : XVI 323.
PÉNITENTS : Voir : « Index doctrinal. »
PÉNITENTIER : Voir « Prébendes » : XXIII 324, 325,
PENSABIN : Janus — : XIII 170.
PÉRAULD : (ou Pérarde) Guillaume —, Dominicain, pendant 10 ans évêque coadjuteur de Lyon
sous Philippe de Savoie qui occupa ce siège de 1246 à 1267 ; écrivain spirituel recommandé : XII
320.
PÈRE : Dieu le — : Voir « Index doctrinal ». [170]
PÈRE : spirituel : Voir : « Directeur » à l'« Index doctrinal ».
PEREIRA : Benoît —, Jésuite, exégète espagnol (1531?-610) ; cité au sujet du Dam : VIII 73 ; de
Jacob : VIII 142, 189 ; du Paradis terrestre : VIII 114 ; X 133.
PÈRES : du désert — ; comment ils se sont sanctifiés : VI 111 ; leur pratique des oraisons
jaculatoires : VIII 349 ; IX 71.
PÈRES : de l'Eglise : voir « Index doctrinal ».
PERETTI : André Baroni —, cardinal : XV 224.
PEREZ : Diego —, écrivain espagnol : XXV 295.
PERGOD : Noël-Hugon —, conseiller de son Altesse ; XIII 197 ; XIX 224 ; XXIV 44.
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PERNET : Charles-Louis —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XXIV 346.
PERNET : Jean-Baptiste et Pierre — : XIX 226.
PERNET : Louis —, Religieux de Contamine : XIX 55.
PERRET : Guy —, Altarien : XXIV 123.
PERRIN : Antoine et Claude — : affaires de Gex : XXII 348.
PERRIQUET : Nicolas —, Provincial des Carmes de la province de Narbonne : XVIII 153.
PERROCHEL : Charles et Guillaume — : XIV 183.
PERROLAZ : Nicolas —, clerc : XXIV 72.
PERRON : Jacques Davy, cardinal du — ; éloge : XVI 353 ; XVIII 294 ; XXIII 205.
PERRONE : de San Martino, César —, prieur commandatoire de Talloires : XVII 297.
PERROT : Charles —, ministre Protestant : XI 324 ; XXII 163.
PERRUCARD : Charles-Emmanuel : voir « Ballon ».
PERRUCARD : Gaspard de Ballon, coadjuteur de Chezery : XXIV 162.
PERSONNE : définition du mot : VII 70, 260 ; respect dû aux personnes : III 230, 232 ; ménager
le plus possible la personne : III 243 ;
PERTZ : Adam —, évêque de Metz : XXIV 504.
PESSE : François Vialon de la — : XX 96, 111.
PETILIEN : évêque de Cita « le représentant le plus fougueux du Donatisme au temps de saint
Augustin »-(Précis de Patrologie, T. I, p 381.) Cité : I 80, 317 ; XXIII 150, 211.
PETIT : Alexandre —, Religieux de Talloires : XXII 224.
PETIT : Pierre — ; converti : XI 227 ; suppliques en sa faveur : XI 231, 264, 281.
PETIT-JEAN : Jean —, recteur : XXIV 131.
PETROBRUSIENS : disciples de Pierre de Bruys hérétique du XIIe s. ; mentionné : I 365.
PETROCCHINI : Grégoire —, ermite de Saint-Augustin, cardinal : XXIV 399.
PÉTRONILLE : sainte —, fille spirituelle de saint Pierre : III 9. (Vie des Saints, 31 mai.)
PEUPLE : le — n'a jamais appelé les ministres à enseigner leur doctrine : I 26.
PEYSSARD : Antoine —, régent à Annecy : XVII 28.
PEYSSARD : Thomas —, vicaire à saint-Maurice d'Annecy : XVIII 28.
PEYZIEU : Balthazar de Longueville, seigneur de — : XVI 110, 368 ; XX 392.
PEYZIEU : François de Longeville de — : XIX 227, 228.
PEYZIEU : Françoise de Dizimieu, Dame de — et ses enfants : XV 181, 286, 315 ; XVI 300, 310,
350, 370 ; XVII 87.
PEYZIEU : Jeanne Armuet de Bonrepos, Dame de — : XVI 111 ; XX 392. [171]
PHIDIAS : sculpteur grec du Ve s. avant J.-C. ; cité : IV 227.
PHILASTRE : de Brescia, saint —, évêque et controversiste du IVe s. ; cité comme auteur du «
Liber de haeresibus », à propos du diacre Nicolas : I 53. (Vie des Saints, 18 juillet.)
PHILIBERT : de Bonneville —, Capucin : XX 42 ; XXIV 205.
PHILIPPE : saint — de Néri (1515-1595) ; blessé d'amour : IV 360 ; écoulé en Dieu : IV 347 ;
connaissait les secrets des cœurs : IX 81 ; mourut d'amour : VIII 106 ; cité au sujet de la vie
religieuse : V 96 ; VI 322 var. (Vie des Saints, 26 mai.)
PHILIPPE : Dominique-Victor, d'Espagne, prince hérétier : XXIV 14.
PHILIPPE : prince de Piémont : XII 179, 185 ; XVI 181 ; XXIII 261 ; XXIV 286.
PHILIPPE : de saint Jean-Baptiste —, Feuillant : XVI 240.
PHILON : Philon-le-Juif, philosophe platonicien, contemporain de Notre-Seigneur ; loue les
premiers chrétiens : I 116 ; VIII 166 ; IX 220 ; cité au sujet de la monarchie : XXIII 226.
PHILOSOPHES : ils savaient vivre en — : III 365 ; furent plus aptes à connaître Dieu qu'à l'aimer
: IV 80, 148 ; V 25 ; VII 262 ; ont admis Dieu : IX 329 ; et l'ont craint : X 420 ; furent passionnés
pour la vévité : IV 196 ; VI 19, 23 ; VII 244, 245 ; ne furent pas vraiment vertueux : IV 147 ; X
181, 185, 424 ; ont pratiqué de vains renoncements : VI 23 ; IX 17 ; n'ont pas soupçonné les
mystères chrétiens : VII 256 ; VIII 255 ; X 2 ; leur définition de l'homme : IX 50 ; ils sélectionnaient
leurs disciples : IX 411.
PHILOTHÉE : sens et visée du mot : III 8 ; IV 12, 303.
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PHINÉES : modèle de zèle pour Dieu : V 215.
PICARAYSIN : Jeanne-Françoise d'Arlod de —, Dame du Molard : XX 271.
PIE IV : Pape — (1559-1565) ; mentionné : XXIV 163 ; XXV 117 ; — et le Chapitre cathédrale
de Genève : XXII 161, 314.
PIE V : saint —, Pape (1566-1572) — et l'Abbaye de Baume-les-Dames : XIII 110 ; — et la
Congrégation des Interprètes du Concile : XVIII 134 ; — et la publication d'indulgences : XIX
346.
PIERIUS : Jean-Pierre —, Valerianus, littérateur italien du XVIe s. ; mentionné : II 98 ; VIII 226.
PIERRE : saint —, Apôtre ; CONSIDÉRÉ DANS SA FONCTION : Voir « Index doctrinal. »
CONSIDÉRÉ DANS SA VIE PERSONNELLE : a tout quitté pour suivre Jésus : X 282 ; sa
présomption : IX 80 ; X 204 ; son reniement : VIII 343 ; V 199 ; VI 329 var. ; X 374 ; causes :
VIII 347, 353 ; sa conversion : VIII 369 ; son humilité : VIII 357 ; X 376 ; sa douceur envers le
prochain : XVIII 33 ; sa protestation d'amour : IV 353 ; XV 252 ; libération de prison : VII 57 ;
XV 252 ; son crucifiement : II 149 ; VII 47, 60.
PIERRE : saint — Célestin, Pape (1294) ; sa sainte mort : V 39. (Vie des Saints, 19 mai.)
PIERRE : saint — d'Alcantara, Franciscain (1499-1562) ; sa méthode d'oraison : XXVI 201 ;
mort pour l'amour de Dieu : V 40. (Vie des Saints, 19 octobre).
PIERRE : — de Cluny et les Pétrobrusiens : I 365.
PIERRE : dit le Martyr, martyrisé à Rome au début du XIVe s. ; mentionné : V 39.
PIERRE : de Saint-Bernard, Feuillant : XV 227 ; XX 273.
PIERRE III : de Savoie, évêque de Genève : XXIV 277.
PIERRE : saint — de Tarentaise (1102-1174), moine Cistercien de Bonnevaux, devenu abbé de
Tamié, puis archevêque de Tarentaise. « Le grand ornement de l'Eglise en son temps ».
(Bénédictins de Paris, Vie des Saints, 8 mai.) Mentionné : XXII 225. [172]
PIERRE : François de Macognin, seigneur de la — : XVIII 23.
PIERRE : Mr de la — : XXIV 230, 233.
PIERREVIVE : Sylvius de —, grand vicaire de l'évêque de Paris : XVIII 371.
PILATE : méchant homme : IX 268 ; cependant prophète : X 331.
PILIOD : Germain —, valet de chambre du saint : XXII 114.
PINARD : Etienne —, Altarien : XXIV 124.
PINEDA : Jean de —, Jésuite (1548-1628), commentateur espagnol ; cité : VIII 56, 213, 345, 347
; X 197.
PINELLI : Luca —, Jésuite italien, mort en 1607 ; recommandé : I 107 ; XII 337, 344 ; XXV 453.
PINGON : Louis de —, baron de Cusy : XI 321.
PINZOCHÈRES : c'est-à-dire « Tertiaires » : XXV 295.
PISANÇON : Anne Bally, Dame de — : XVIII 207.
PLACE : Laurent de la — : XXIV 240.
PLANAZ : Donade-Perrette de Baillans, Dame de — : XI 181.
PLATON : l'un des plus grands esprits : X 109 ; épris de vérité : VII 245 ; XXVI 86 ; visée de sa
philosophie : IV 80 ; ses inconséquences : IV 81 ; — et Diogène : V 273 ; — cité au sujet de
l'amour : IV 356 ; de la crainte de Dieu : V 301 ; du cygne : VIII 178 ; de l'homme sage : VIII 39
; de l'humilité : XXVI 86 ; de l'oreille : III 210, note ; du purgatoire : XXIII 109 ; du régime
politique : XXIII 226.
PLATUS : Jérôme —, Jésuite milanais (1574-1591) : VI 317 ; recommandé XII 337 ; cité au sujet
de la vocation religieuse : VI 317 ; XX 283 ; des Religieux : IX 44 ; X 156 ; de la grâce : VIII 362
; des vœux : XXV 6.
PLÉBANIE : fondation d'une — : XXIV 57, 88.
PLESSIS-MORNAY : Philippe de — : XV 128 ; XXIII 205.
PLINE : le Naturaliste ou l'Ancien, Ier s. ; données fantaisistes : III 6 ; quelques-unes ont été
retenues ici en raison de leurs heureuses applications : aigle aquatique, type de duplicité : VII
358 ; VIII 8 ; aigle au bec crochu, emblème de curiosité : VII 51 ; Alcyon et immunité au milieu
des dangers : III 185 ; XIII 127 ; XVII 129 ; amandier et confiance à se corriger : III 67 ; Arabie
150/338

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16.1 Page 151

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Heureuse et charité : IV 170 ; arbre anté de multiples greffes et charité : V 249 ; arbre de Tylos
et humilité : III 149 ; baume liquéfiée et le divin époux : IV 345 ; caméléon vivant de l'air et amour
vivant de Dieu : IV 366 ; champignons et bals : III 250 ; cigale et âme éprise de Dieu : IV 284 ;
IX 61 ; XIV 320 ; corail en ses deux états, et différence entre vie terrestre et vie céleste : IV 217 ;
et aussi entre amitié sensuelle et amitié pure : XXI 145 ; crécerelle protectrice de la colombe et
humilité : III 139 ; éléphant et chasteté conjugale : III 277 ; épine aspalatus teinte par l'arc-en-
ciel, et nos misères atteintes par la Rédemption : IV 104 ; V 244 ; herbe agnus castus et
Communion : III 184 ; herbe apraxis, facile à s'enflammer et le cœur humain : III 200 ; herbe
scitique et repos en Dieu : IV 266 ; lièvre devenu blanc et Communion : III 122 ; lionne avisée et
confession : III 112 ; loriot et notre Sauveur : X 370 ; mandragores et délectations terrestres : V
198 ; miel d'Héraclée et amitié voluptueuse : III 195 ; VIII 282 ; palmiers mâle et femelle et
mariage virginal de saint Joseph et de la Sainte Vierge : VI 353 ; VIII 400 ; perles et immunité au
milieu des dangers : III 6 ; IX 177 ; X 403 ; XIII 209 ; perdrix de Paphlagonie (à deux cœurs et
les hommes : III 258 ; pirautes et immunité au milieu des dangers : III 6 ; XVI 213 ; Phoenix se
livrant à la mort en vue d'une vie nouvelle, et l'âme sainte, spécialement Marie mourant d'amour
: V 28, 51 ; VII 83, 451 ; rocher du lac de Riette, et immunité au milieu des dangers : III 253 ;
rossignol et âme éprise de Dieu : IV 284 ; notamment saint [173] Jean-Baptiste : XIV 321 ; rubis
d'Ethiopie et pénitence : IV 155 ; salamandre et péché : III 205 ; tigresse et amour maternel : III
10.
PLINE : le-Jeune, proconsul (62-120) ; mentionné : VII 325.
PLUTARQUE : de Choronée (Béotie) (50-120), moraliste ; cité au sujet d'Alexandre, à savoir :
sa folle ambition : IV 199 ; VIII 355 ; IX 171 ; X 43 ; sa magnanimité : X 103 ; au sujet de l'amour
: V 61 ; d'Androcides : XXVI 47 ; d'Antigone : VIII 41 ; de la discrétion : VIII 33, 72, 241 ; de la
valeur d'un cadeau : XI 30 ; de la condoléance : IV 269 ; des ennemis : I 15 ; de l'examen de
conscience : IV 147 ; de la fidélité conjugale : III 273 ; de l'homme : IX 250 ; des injures : I 15 ;
VIII 150 ; du jeûne : VII 108 ; du loriot : X 370 ; du régime social : XXIII 226 ; du silence : VIII
96, 319 ; des Stoïciens : V 269 ; de Thémistocle : IV 104 ; et maintes fois : XXVI.
POBEL : Péronne de Genève-Lullin, Dame — : XV 262.
POBEL : Raymond —, 3e président du Sénat : XI 301.
POBEL : Thomas —, évêque de Saint-Paul-Trois-Châteaux : XI 356.
POLLIENS : Nicolas —, Jésuite : XIII 380 ; singulièrement estimé du saint : XIV 73, 304 ; XV
245 ; — et le Père Favre : XV 146.
POLLINGE : Claude et Philibert, seigneurs des — : XIX 191.
POLLINGE : Michelle de Bellegarde, Dame de Chisse : XVI 204.
POLUS : (Pole) Réginald —, anglais, cardinal (1500-1558) ; mentionné au sujet de la réforme de
l'Eglise : I 315 ; XXIV 100.
POLYCARPE : saint — (70-156), Père apostolique, témoin de la Tradition : VII 248. Vie des
Saints, 26 janvier.)
PEMERON : Jean —, Luthérien de Poméramie, professeur de théologie à Wuttemberg (1485-
1558) : I 96.
PONCET : Pierre —, Jurisconsulte : XI 124 ; promesse d'abjuration : XI 128 ; conversion : 142 ;
calomnié : 155 ; mentionné : XXII 142, 169 ; XXIV 400.
PONCET : Pierre —, curé de Cessey, puis de Saconnex : XV 60, 340 ; XVI 219.
PONCHARTRAIN : Anne de Beauharnais, Dame Phélipeaud de — : XX 304.
PONZIANI : Jean-Baptiste —, fils de sainte Françoise Romaine : XV 30.
PORCELET : Jean —, évêque de Toul : XXIV 505.
PORPHYRE : (232-305) disciple et successeur de Plotin. (Voir Précis de Patrologie, T. I, p. 162)
Mentionné : I 79.
PORTAL : le Père —, supérieur des Jésuites de Thonon : XXII 153.
PORTE : Antoine — Perret, seigneur de la — : XII 194.
PORTES : Antoine de — et sa famille : XVI 199.
PORTIER : Amé et Jean-Baptiste — : XVI 342.
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16.2 Page 152

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PORTIER : Jean —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XI 34 ; XXIV 345.
PORTIER : de Germinex, François — : XXII 59.
PORTIER : de Mieudry, Bérard, prieur de Sillingy : XX 84.
POSCOLONNA : Candide —, Barnabite : XIX 185.
POSSEVIN : Antoine —, Jésuite : XI 104 ; XIII 105 ; XIV 219 ; ouvrages bien appréciés : XI 123,
166 ; mentionné : I 97, 129 ; cité : I 199 ; VIII 321.
POSSIDIUS : évêque de Calama, ami, de saint Augustin ; cité à son sujet : I 117 ; IX 336, 338 ;
XXV 61, 296.
POTIN : Pierre —, prieur commandataire de Saint-Jean-hors-les-murs de Genève : XXII 350.
POTHON : Aaron — : XII 49.
PRANGINS : Nicolas de Diesbach, seigneur de : XII 125. [174]
PRAXÉAS : « Paraît être un asiate qui vint à Rome à la fin du IIe s. pour répandre sa doctrine :
le Modalisme ; mais il eut l'imprudence d'aller dogmatiser à Carthage où Tertullien le convainquit
d'erreur, ce qui donna lieu à « l'Adversus praxéam ». (Précis de Patrologie, T. I, p. 166, 236) ; I
310 ; XXIII 74, 101.
PRÉAU : Gabriel du —, docteur en Sorbonne (1511-1588) ; cité : I 95.
PRÉDICATEURS : Voir « Index doctrinal ».
PRÉLATS : Voir « Index doctrinal .»
PRESSINS : Françoise-Virginie Fléard de — : étrange vocation ! : XX 276, 280.
PRÊTRE : Voir « Index doctrinal ».
PREZ : Charles de —, converti : XXI 128.
PREZ : Claude —, converti héroïque, lieutenant du juge-mage à Thonon : XI 162 ; XXIII 54, 60
; documents : XXIII 251, 252, 253.
PREZ : Pierre —, hérétique obstiné, frère de Claude : XXI 127.
PRIMASIUS : évêque d'Hadrumète et auteur ecclésiastique du VIe s. ; cité : II 277. (Voir D.T.C.)
PRISCILLIEN : (340-385), évêque d'Avila. « A donné son nom à une secte qui a groupé en un
corps de doctrines diverses erreurs anciennes : modalisme sabellien, docétisme, dualisme
manichéen et ancratisme. Priscillien a-t-il enseigné lui-même les erreurs qui portent son nom ?»
(Précis de Patrologie, T. I, p. 592.) : I 162, 348.
PROCHAIN : Voir « Index doctrinal ».
PROFÈS : idéal du — : V 130 ; IX 343, X 88.
PROPHÈTES : Voir « Index doctrinal. »
PROSPER : saint — d'Aquitaine, mort vers 355, théologien gaulois ; cité au sujet de l'universalité
de l'Eglise : I 135 ; de la Primauté romaine : I 135, 214, 215, 296, 297 ; XXIII 148 ; des Conciles
: II 214 ; de la nécessité de la grâce : IV 162 ; VII 116 ; de la dignité de l'homme : VIII 390.
PROTESTANTS : les — sont sans chef : I 91 ; sans unité doctrinale : 94. (Voir « Hérétiques ».)
PROTOGÈNE : (360-300 avant J.-C.) mentionné : V 156 ; VIII 234 ; X 406.
PROVANA : Gaspard et Philibert — : XI 292.
PROVANA : de Colegno, François —, grand chancelier de Savoie : XV 370.
PRUDENCE : le premier poète d'inspiration chrétienne. « A ce point de vue son œuvre est
vraiment importante, elle marque une date dans l'Histoire de la littérature ». (Précis de
Patrologie, T. I, p. 544.) ; cité comme témoin du culte de la sainte Croix : II 152 ; hymne de — :
II 417 ; mentionné : VII 353,
PRUNAZ : Charles —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XXIII 381.
PUBLIUS-SYRUS: poète latin du Ier s. avant J.-C.) ; cité ; XVI 216 ; XVII 321.
PUCHEUL : Charlotte du —, (Thérèse de Jésus) Carmélite ; bel éloge : XIII 119.
PUGET : Jean —, curé des Ollières : XXIV 85.
PUGET : (Pugin?) pierre —, chanoine de Sixt : XVIII 81 ; XXIV 444.
PULIGNY : Madeleine Bourgeois, Dame de — : XIV 166.
PYRRHON : (365-275) avant J.-C. philosophe grec, chef des sceptiques ; adages sur lui : II 117,
171 et note.
PYTHAGORICIENS : recommandent l'examen de conscience : IV 147.
152/338

16.3 Page 153

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QUARANTOTTO : Camille —, Juriste de Padoue : XXII 82 ; mention : 97.
QUARTERY : Antoine : XX 42.
QUESTAN : Jean-Louis —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XVII 328. [175]
QUIMIER : Gasparde Roget, Dame de — : XIII 378.
QUINTE-CURCE : brillant écrivain du Ier s. ; cité au sujet d'Alexandre ; IX 3.
QUINTILIEN : rhéteur du Ier s. ; cité au sujet de la façon d'apprendre : III 10 ; de l'habitude : IV
221.
QUINTINUS : français, l'un des fondateurs de la secte des Libertins, mort en 1530 ; mentionné :
VIII 21.
QUOEX : Amédée de —, prieur de Talloires : XIV 350.
QUOEX : Antoine de —, attaché à la Maison d'Anjou : XII 104.
QUOEX : Bernardine de Chissé, Dame de — : XII 100.
QUOEX : Claude-Louis-Nicolas de —, prieur de Talloires : XIV 172 ; très doux frère : XXI 4 ;
guidé sur la manière de réformer son Abbaye : XIV 172 ; repris de son chagrin excessif : XVIII
163 ; — et la réforme de Talloires : XVI 127 ; XVIII 189 ; suppliques en sa faveur : XVIII 407 ;
cité au sujet d'une conférence : XXIII 65.
QUOEX : Claude de —, avocat grand ami du Saint : XII 84.
QUOEX : Jean-Baptiste de — : XVIII 408.
QUOEX : Philippe de — : XII 30 ; XXII 124, 131 ; nommé chanoine : XXIV 23 ; à propos de la
réforme de Talloires : XIV 173 ; XVI 113 ; au sujet de Madame des Gouffiers : XVI 148, 153 ; —
et la douceur du Saint : XVIII 6 ; intéressé à la Visitation : XIV 328, 386 ; XV 19, 123, 168 ; pieux
décès : XVIII 156, 157.
QUOEX : Rose Forestier d'Yvoire, Dame de : XVIII 190.
RABAN-MAUR : abbé de Fulda, puis archevêque de Mayence (776-856) ; cité : IX 232.
RABELAIS : l'infame — (mort vers 1553) : XIV 377.
RABOT : d'Aurillac, Jean et Laurent — : XVII 374, 375.
RACHEL : modèle de dévotion au devoir d'état : VIII 192 ; baiser de — à Jacob : 195 ; épouse
d'une légèreté d'affection : V 198 ; figure de l'Eglise : VIII 199 ; type de la vie contemplative : VIII
200 ; — symbole de la charité : IV 221, 249 ; V 245.
RACONIGI : Bernardin de —, comte de — : XXIV 398.
RACONIS : famille — : XIV 96.
RAGNY : Anne de la Magdelaine de —, Abbesse de Saint-Jean-le-Grand : XIV 265 ; XXI 92.
RADEGONDE : sainte —, reine de France, morte en 587 ; s'est sanctifiée à la Cour : IX 205.
RAHAB : femme de Jéricho, et la vertu : III 128 ; VII 138 ; la — du Chablais : XIV 371.
RAJAT : Anne-Thérèse de Rigaud de —, Religieuse de la Visitation : XIX 104.
RAJAT : Agnès de Rigaud —, Religieuse de la Visitation : XIX 143.
RAMILLIÈRE : Antoinette de Reval de la —, Novice de la Visitation : XIX 198.
RANDOLLET : Louis — : XXIV 400.
RANNEAU : Bernard —, chanoine de Sixt : XXI 226.
RANNEAU : M. —, vicaire des Allinges : XVIII 168.
RANQUET : Jean — et les Ursulines de Lyon : XVI 237.
RANZO : Jean-François —, conseiller d'Etat : XIV 297, 348.
RAVOIRE : Charlotte de la —, Abbesse de Sainte-Claire d'Annecy : XVII 282.
RAVOIRE : Louis de la —, prévôt de la Collégiale de Sallanches : XXIV 75, 315.
RAYMOND : Nicolas —, aumônier de Mgr de Marquemont : XVII 90.
RAYMOND : de Capoue, le Bienheureux —, (1330-1399) directeur et biographe de Sainte-
Catherine de Sienne. (Voir ce nom.) [176]
RAZIS : pieux juif ; obéit à une inspiration extraordinaire : VI 171.
REBECCA : modèle de vie dévote : III 21 ; de fidélité : V 397 ; XII 351 ; de générosité : V 92 ; VI
177 ; XIV 110 ; de courage : XXI 47.
RECHABITES : adonnés à la perfection : I 114.
153/338

16.4 Page 154

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REGARD : Janus, seigneur de Vors, prieur de Lovagny, chanoine de Saint-Pierre de Genève :
XXI 111.
RÉGINALD : le Bienheureux — d'Orléans, Dominicain (1292-1348) ; mentionné : VII 78.
RÉGINALD : (ou Régnaud) Valère —, Jésuite : XX 7.
RÉGNARD : Marie-Radegonde —, Religieuse de la Visitation : XIX 264.
RÉGULIERS : grand besoin de réforme. Voir : « réforme ».
REINE : de Saba. Voir Salomon.
RELIGIEUSES : Voir : « Index doctrinal ».
RELIGIEUX : Voir « Index doctrinal ».
RELIGIEUX : collaborateurs du Saint en Chablais : XXIII 322.
RÉMOND : François —, Jésuite : XXI 92 ; et son oncle ? XVII 421.
RÉMY : saint —, (archevêque de Reims mort vers 530 ; mentionné : II 138, 152 ; VII 273. (Pour
Rémy d'Auxerre : VIII 153.) (Vie des Saints, 1er octobre.)
RESSANO : Renaud ou Raynald —, vicaire-général de Sainte-Marie de Pignerol : XX 315.
RESSÉGUIER : Guillaume de —, conseiller au Parlement de Toulouse : XVII 35.
RETZ : le cardinal de — : XVIII 370 ; relations avec le Saint : XIX 39.
REVEL : de Chasselaey, Marguerite de —, Novice de la Visitation : XVIII 267.
REVOL : Antoine —, évêque de Dol : XII 176 ; exhorté à bien remplir sa charge pastorale : 187
; confidences : XVI 19.
REYDET : Claude-Nicolas —, doyen de la Collégiale de Saint-Jacques de Sallanches ; XVII 342.
REYDET : Jean — : XII 85.
REYDET : Louis —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XXIV 345.
REYNEX : Charles de Chavanne, seigneur de — : XXIV 65.
RIBADENEIRA : Père —, Jésuite espagnol du XVIe s. ; recommandé : XII 355 ; cité au sujet de
saint Augustin : IX 277 ; 337, 338 ; X 107 ; de saint François de Borgia : III 98 ; de saint Jérôme
: VIII 195 ; de saint Ignace : IX 116 ; de saint Martial : X 303 ; de sainte Thérèse d'Avila : XII
266, 284 ; XIII 265 ; XVII 374 ; du Rational : I 307 ; du jugement général : VIII 257, 259.
RICCARDI : Jules-César — : XI 148 ; sollicité à propos d'immunités ecclésiastiques : XI 148 ;
renseigné sur la situation en Chablais : XI 183, 235, 239, 246 ; XXII 169 ; remercié
chaleureusement : XII 62 ; mémoire à lui adressé au sujet du diocèse : XXII 205, 209, 223 ;
documents : XXII 314, 323, 334, 336, 337, 338 ; au sujet d'une conférence avec les ministres
protestants : XX 166.
RICHARD : Didier —, Provincial des Cordeliers : XVII 231.
RICHARD : Pierre — : XVI 330.
RICHELIEU : Armand du Plessis — : XIX 38 ; relations avec le Saint : XIX 38, 352 ; deux traits
d'implacabilité : XVI 241 ; XVIII 320.
RICHEOME : Louis —, Jésuite, vaillant polémiste : XVI 150 ; écrivain de l'amour de Dieu : IV
6 ; cité au sujet de la Providence : IV 97.
RICHES : Quatre sortes de — : VIII 297 ; X 249.
RIDDES : Antoine de —, maître d'hôtel du duc de Savoie : XXIV 53.
RIDDES : François de —, frère d'Antoine : XXIV 53.
RIDDES : François-Guillaume de —, frère d'Antoine, abbé de Tamié en 1645 : XX 83. [177]
RIDDES : François-Nicolas de — ; oncle des 3 précédents, abbé de Tamié en 1595 : XX 83.
RIEDMATTEN : Adrien II de — : XIII 270 ; grand éloge : XVI 159.
RIGAUD : Jean-Antoine —, Ermite de Mont-Voiron : XIX 282 ; XXIV 473, 474, 488, 489.
RIGAUD : Pierre —, « maître-imprimeur » : XIV 269, 383 ; XVII 141.
RIGOULET : Antoine —, abbé de Nauzac : XX 58.
RINK : de Baldeinstein, Guillaume —, évêque de Bâle : XIV 215.
RIO : Jésuite (1557-1608) ; cité : VIII 217, 222, 240.
RIPA : Augustin —, premier secrétaire d'Etat : XI 301.
RIVIÈRE : Louis de la —, Minime : XVII 145, 427.
ROASCIEU : Jean-Jacques du Mesme, seigneur de — ; conseiller d'Etat : XV 272 ; XXIII 246.
154/338

16.5 Page 155

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ROBERT : Claude —, le « bon Monsieur Robert » : XIII 379.
ROBIN : Vincent —, médecin du Roi : XIII 282.
ROCHE : Claude-Agnès de la —, Religieuse de la Visitation : XVIII 353 ; supérieure de la
Visitation d'Irléans : XIX 335 ; encouragée à l'amour de la Croix : XX 257, 380 ; divers avis :
XXVI 285, 334, 337.
ROCHE : Claudine de Locatel et Jean Joly de la — : XIII 364 ; XIV 387.
ROCHEFORT : Charlotte de Mignieu, Dame de — : XVII 231.
ROCHEFORT : Prosper de Menthon, baron de — : XIX 134, 304 ; XXI 111.
ROCHEFOUCAULT : François de la —, cardinal : XVIII 387 ; — et la réforme des Religieux :
387.
ROCHEFOUCAULT : Marie de la —, abbesse du Paraclet : XVI 152, 154.
ROCHETAILLÉE : Jean III de —, évêque de Genève : XXIV 274.
ROCHETTE : Charles de —, premier président du Sénat de Savoie ; très dévoué aux intérêts du
Chablais : XIII 314.
ROCHETTE : Claudine de —, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine : XIV 100.
ROCHETTE : Péronne de —, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine : XIV 99.
RODOLPHE II : empereur d'Allemagne : XIII 220, 245 ; XXI 64.
ROERO : Emmanuel-Philibert — : XIX 393.
ROERO : famille — et procès : XX 80.
ROERO : de Brescieu, Béatrix —, Chartreusine : XX 209.
ROGEOT : Noël —, domestique du Prélat : XIII 337 ; XXIV 9.
ROGET : Claude-Françoise —, Religieuse de la Visitation : XIV 329 ; XV 106, 369 ; engagée à
la vaillance et à la simplicité : 106 ; malade : XVI 6, 369 ; décédée : éloge : XVI 34.
ROGET : Gasparde — : XIII 378.
ROGET : Jean —, sénateur : XI 44.
ROGET : Philibert —, vicaire-général : XI 249, 289 ; XVI 335 ; XXII 131, 133, 150 ; XXIV 237.
ROISSIEUX : Antoinette de Grossaine, Dame de Mesme : XVIII 364.
ROLLAND : Denis de — chanoine de Saint-Pierre de Genève : XI 96.
ROLLAND : famille — : XIII 115.
ROLLAND : Georges de — : XI 117 ; XIII 115 ; dévouement : XX 128 ; emploi : XXII 112, 131
; XXIV 115 ; traits de caractère : XVI 141 ; XIX 413 en note.
ROLLAND : Nicole —, fille de chambre de Madame de Boisy : XIII 329.
ROMAIN : Antoine — : XVII 3.
ROMILLON : Isabeau de — : XVII 34.
ROMUALD : saint — (951-1027), fondateur des Camaldules ; adonné à [178] la perfection : I
117 ; modèle de sainte gaieté : III 224. (Vie des Saints, 7 février.)
RONCAS : Pierre-Gaspard de —, abbé d'Entremont : XX 84.
RONCAS : Pierre-Léonard de —, baron de Chatel-Argent : XII 378.
RONIS : François —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XXIV 345.
RONIS : Jean-Baptiste — ; XXIV 68.
ROSE : Henri de la — : XII 400.
ROSETAING : Jean — Official de la partie française du diocèse : XIX 372.
ROSSET : Anne-Marie —, Religieuse de la Visitation : XIV 230 ; XIX 33 ; favorite du Sacré-
Cœur : IX 73 ; avis pour sa charge de supérieure : XIX 34 ; XXVI 329 ; éloge : XIX 42 ; peu apte
au gouvernement : XIX 53.
ROSSET : Guichard —, laquais du Prélat : XVII 164 ; XXII 115.
ROSSIEUX : (ou Roissieux) Claude Honopier, Dame de — : XX 154.
ROSSIGNOLO : Bernardin —, Jésuite piémontais (1563-1613) ; recommandé : XII 317 ; cité :
VIII 355.
ROSSILLON : Guy de Chaugy, comte de — : XIV 45.
ROSSILLON : Hélène-Ferdinande de Maillard-Tournon, comtesse de — : XVIII 356 ; XIX 231
; XX 373.
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16.6 Page 156

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ROSSILLON : Jean-Baptiste de Malarmay, comte de — : XX 372.
ROSSILLON : de Bernex, Michel-Gabriel de — : XXIV 153.
ROSWEYDI : Héribert —, Jésuite hollandais du XVIe s. ; cité : IX 303, 309.
ROUFFILLE : Pierre — : XXIV 143.
ROUGE : Aimé —, sous-prieur de Peillonnex : XV 232.
ROUGEMONT : Balthazar de ; célèbre conquête de Monsieur Vincent : XVI 95.
ROUSSELET : Guillaume —, conseiller du Roi : XIX 247.
ROUSSELET : Marguerite Le Fève, Dame — : XIX 128.
ROUVENOZ : Claude du —, juge de Gaillard : XII 438.
ROUX : François — : XXV 508.
ROVORÉE : Madeleine de Saint-Michel, Dame — : XI 199.
ROYBON : Jacques de — : XXI 113.
ROYSSIEU : François Convay, Dame de — : XVIII 365.
RUANS : Françoise de Simiane, Dame de — : XVII 11 ; encouragée dans le support des Croix :
XX 23, 44.
RUAZ : Jacques de Vincent de la Croix, seigneur de — : XVI 272.
RUAZ : Blanche-Diane de Valence de Gruffy, Dame de — : XVI 272.
RUBOD : Claire de —, Abbesse de Sainte-Claire-hors-ville de Chambéry : XX 85.
RUFFIA : Joseph Cambiano, seigneur de — : XII 13.
RUFFIER : Noël —, procureur : XXIV 249, 262.
RUFFIN : (345-411) « L'un des plus actifs ouvriers des Lettres chrétiennes ». (Précis de
Patrologie, T. I p. 550.) Voir : « Index doctrinal ».
RUFHY : Jacques — : XXIV 39.
RUPERT : Moine Bénédictin, abbé de Deutz, près de Cologne, mort en 1135. (Voir : « Index
doctrinal. »)
RUPTIER : Simon, curé de Crannes : XXI 78.
RUZÉ : Martin —, seigneur de Beaulieu : XXII 321.
RYE : Hélène de —, Religieuse de l'Abbaye de Baume-les-Dames : XIII 111.
RYE : de Longwy, Ferdinand —, archevêque de Besançon : XIV 245, 246.
SA : Manoel de —, Jésuite, exégète portugais (1530-1596). (Voir : « Index doctrinal. »)
SAADIAS : Rabbin juif, grand exégète (892-942) ; cité : VII 368. (Voir : D.B.) [179]
SABELLIUS : hérétique, principalement au sujet de la Sainte Trinité : VII 296. (Voir : Précis de
Patrologie, T. I, p. 166.)
SACCONAY : Gasparde de Beaumont-Cara, Dame de — : XX 305.
SACCONAY : Louis de — chantre de la Métropole de Lyon : XI 305 ; XXVI 350.
SAGET : Serge —, ami intime du saint Prélat : XVIII 83.
SAINCTES : Claude de —, évêque d'Evreux : XXIII 94.
SAINT-AGNEUX : (Agné) Charles de Mareste, marquis de — : XIX 228.
SAINT-AIGNAN : Honorat de Beauvilliers, comte de — : XIX 41.
SAINT-AIGNAN : Jacqueline de la Grange, comtesse de — : XIX 44.
SAINT-ALBAN : Claude-François Pobel, comte de — : XV 309.
SAINT-ALBAN : Marguerite du Pont, comtesse de — : XV 309.
SAINT-ANDRÉ : Honorade de Simiane, Dame de Prunier : XVIII 207.
SAINT-ANDRÉ : Marguerite de Bellièvre, Dame de Prunier : XVII 389.
SAINT-ANGE : Marguerite Sauvat, Dame de — : XIII 124.
SAINT-BONNET : Catherine Camus (Marie-Catherine) —, Religieuse de la Visitation : XIX 336.
SAINT-BONNET : Jean Camus, seigneur de — : XIX 48.
SAINT-BONNET : Marie de Comtes de — : XIX 48.
SAINT-CERGUES : Gaspard de Lucinge, seigneur de — : XV 172.
SAINT-CERGUES : Jeanne de Cartai, Dame de — : XV 15 ; raisons de sa conversion : XV 377
; sainte amitié avec le Saint : XV 171.
SAINT-CHRISTOPHE : Béatrix de —, Prieure de Neuville : XVI 379 ; XXI 102.
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SAINT-DAMIEN : Henri de Maillard-Tournon, marquis de — : XVII 394 ; XIX 406.
SAINT-EVROUL : François Sacquespée de Sélincourt, abbé de — : XII 104.
SAINT-GEORGES : Guy-François Aldobrandini de — : XX 20.
SAINT-GEORGES : Jeanne de Harlay, Dame de — : XVIII 391.
SAINT-GÉRAN : Jean-François de la Guiche, maréchal de France : XVII 411 ; XIX 237.
SAINT-GÉRAN : Suzanne aux Espaules, Dame de : XIX 286.
SAINT-GERMAIN : du Plessis, Catherine-Thérèse —, Religieuse de la Visitation : XIX 6.
SAINT-GERMAIN : Martin de —, évêque de Genève : XXIV 277.
SAINT-JEOIRE : Alamand —, évêque de Genève : XXIV 275, 277.
SAINT-JEOIRE : François —, Capucin : XXIV 439.
SAINT-JEOIRE : Melchior de Mouxy, baron de — : XVII 170.
SAINT-MAURICE : Claude-Jérôme de Chabod, comte de — : XX 86, 227.
SAINT-MAURICE : Claudine-Adrienne de Mouxy, comtesse de — : XX 269.
SAINT-MAURICE : Françoise de Chabod : XX 270.
SAINTS : Maurice et Lazare, Ordre des — : XI 232.
SAINT-MICHEL : Gabriel de —, seigneur d'Avuly ; formule d'abjuration : XXIII 16, 52.
SAINT-PAUL : Georgios du Nant, seigneur de — : XV 65.
SAINT-PHAL : Eustache de —, évêque de Nevers : XIX 366.
SAINT-PIERRE : Françoise de Seyssel, Dame de — : XV 280.
SAINT-POL : (ou « Paul ») Anne de Caumont, comtesse de — : XIX 335 ; grande bienfaitrice
des Visitations de Paris : XVIII 333 ; et d'Orléans : XIX 335.
SAINT-RERAN : (ou « Riran ») François Damas, baron de — : XX 97. [180]
SAINT-SIXT : Claude de — : XIV 319.
SAINT-SIXT : François de —, archidiacre de la Collégiale de la Roche : XIV 318, 319.
SAINT-SIXT : Laurent de — ; Chartreux : XVIII 169.
SAINT-SIXT : membres de la famille de — : XIV 319.
SAINTE-AGNÈS : Anne de Commiers de —, abbesse du Beton : XX 86.
SAINTE-BEUVE : Madeleine Luillier, Dame de — : XII 121.
SAINTE-CLAIRE : Jacques Orlandini, seigneur de — : XII 216.
SAINTS : Voir : « Index doctrinal ».
SALBINER : Pierre — : XVIII 288.
SALES : Bernard de — : XIII 307 ; tout aimable : XIII 348, 376 ; XIV 130, 262 ; n'aime pas à
écrire : XIII 376 ; baron de Thorens : XIV 88 ; projet de mariage : XIII 339, 341 ; contrat : XIV
93 ; bénédiction : XIV 206 ; doux et gracieux : XXI 95 ; décès : XIII 307 ; XVIII 15 ; bel éloge :
XVIII 15, 17, 101, 103 ; corps à Turin : XVII 173.
SALES : Charles-Auguste de — (neveu) ; conjecture de piété : XIII 1, 322.
SALES : Etienne de — (Dom Joseph, Barnabite), fils de Gallois ; « vrai Israélite » : XIX 244.
SALES : saint François de —, évêque de Genève et Prince de cette cité : XXIV 270-279.
Grandes dates de sa noble ascension : naissance : 21 août 1567 date maintenant certaine ; au
collège de Clermont à Paris, de octobre 1581 à été 1588 ; XI 1 ; XXII 3 ; à l'Université de Padoue
: automne 1588 à janvier 1592 ; ordonation sacerdotale, 18 décembre 1593 : XI 37 ; prévôté : fin
décembre 1593 : XXIII 313 ; VII 99 ; en Chablais, 14 septembre 1549 à 1598 ; XI 91 ; XXII 141
; coadjuteur, août 1597 : XI 268, 306 ; XXI 62 ; sacre, 8 décembre 1602 : XI 153 ; fondation de
la Visitation, 6 juin 1610 : XV 38 ; décès, 28 décembre 1622 : XXII 128 : (sépulture) ; béatification
par Alexandre VII, 8 janvier 1662 ; canonisation par le même Souverain Pontife, le 19 avril 1665
; doctorat, par Pie IX, 16 novembre 1877. (Vie des Saints, 29 janvier.) (Voir : « Index doctrinal
».)
SALES : Françoise-Agathe de —, Religieuse de la Visitation : XVII 237.
SALES : Françoise-Marie de Boisy (Jeanne, fille de Gallois), Religieuse de la Visitation : XV 263
; XIX 100, 150.
SALES : Gallois de —, frère puiné du Saint : XI 12 ; XII 95 ; XV 263 ; XXII 94 ; faible de santé
: XIII 156 ; éloge : XVI 195 bis ; sa famille : XXII 136.
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SALES : Janus de —, Chevalier de Malte : XV 362 ; calomnié : XV 327, 362 ; XVI 26, 31, 317,
320 ; colonel de la ville d'Annecy : XIX 209 ; héritier : XXII 135.
SALES : Jean-François de — : XVII 48 ; délégué « ad Limina » : XXIII 311 ; vicaire-général :
XVII 54 ; pro-aumônier de Christine de France : XIX 49 ; coadjuteur : XIX 101, 136, 139, 141,
151, 161, 162, 163, 172, 428 ; sacre : XX 10 ; éloge : XIX 189 ; XX 213 ; souhait : XX 337 ;
mentionné : XXIV 11, 141, 334.
SALES : Jeanne de — : naissance : XI 33 ; au Puits-d'Orbe : XII 344 ; XIII 34, 36, 41, 56, 61 ;
chez Madame Brulart : XIII 140, 216 ; chez Madame de Chantal : XIII 189, 391 ; décès : XIII
328.
SALES : Jeanne du Fresnoy-Martin, Dame de Boisy, Epouse de Gallois de — : XV 263.
SALES : Louis de — (frère), seigneur de la Tuile : XII 95 ; puis baron de Thorens : XVIII 317 ;
XXII 137 ; épouse Philiberte de Pingon-Cusy : XIII 1 ; XXI 76 ; de qui naît Charles-Auguste :
XIII 322 ; projet d'alliance avec Jacqueline Favre : XXI 95 ; mariage avec Madeleine de Saint-
Séverin : XVI 27 ; heureux père : [181] XVI 180, 184 ; mot de dévouement : XIII 156 ; éloge :
XIII 348 ; XIV 88 ; recommandation : XIV 302 ; remerciement : XIV 315 ; autre recommandation
: XIX 241 ; héritier : XXII 137.
SALES : Louis de — (cousin) : XII 6 ; éloge : XI 258 ; au Chablais : XXII 141, 142, 147, 161,
167 ; mentionné : XXIV 9, 11, 80.
SALES : devise de la Maison de — : XIII 332.
SALES : Nicoline de la Faverge, Dame de — : XX 291.
SALLIER : Philibert, curé de Monthoux : XVII 307.
SALMERON : Alphonse —, Jésuite espagnol (1505-1585) exégète et théologien ; recommandé :
XII 320 ; cité : IX 158. (Voir D.T.C.)
SALOMON : symbole de la Providence : IV 94 ; — et la Reine de Saba : IV 197 ; 312, V 31 ; IX
125, 191, 387 ; XVI 120 ; XXI 58 ; comment il pécha : VIII 65, 347 ; X 261 ; mystère de sa chute
: V 60 ; X 252, 261 ; leçon qui s'ensuit : XVI 63 ; XVIII 384 ; XX 229.
SALTEUR : Jacques de — ; avocat, sénateur : XI 64.
SALTEUR : Maurice de —, official de l'évêché de Belley : XX 172.
SALUCES : de la Menthe, Sylvestre —, abbé commendatane d'Hautecombe : XVII 390.
SAMARITAINE : la — pécha par ignorance : VIII 309 ; — au puits de Jacob : VII 148.
SAMARITAINS : origine des — : VII 154.
SAMPSON : saint —, mort en 560 ; modèle de charité fraternelle : V 87. (Vie des Saints, 27 juin.)
SAMUEL : offert à Dieu : IX 127 ; — et la royauté humaine en Israël : X 80.
SANCHEZ : Thomas —, Jésuite espagnol (1550-1610), moraliste et canoniste ; cité au sujet des
vœux : XXV 6, 27. (Voir D.T.C.)
SANCTES : Pagninus —, Dominicain espagnol (1470-1541) ; cité au sujet de la Sainte Croix : II
103.
SANCY : Nicolas de Harlay, seigneur de —, gouverneur du Chablais : XII 53, 419 ; XXII 265.
SANDERS : Nicolas —, théologien et polémiste anglais (1527-1583) cité au sujet de l'Eglise : I
130 ; de la Primauté de Saint-Pierre : I 263, 271 ; VII 48 ; du purgatoire : I 386 ; des ministres
protestants : I 82, 95 ; de la Rochelle : VII 266.
SANGUIN : de Roqueucourt, Anne-Geneviève —, Novice de la Visitation : XX 343.
SANGUIN : Philippe — de Roqueucourt : XX 342.
SAN SECONDO : Bonne de Challant, comtesse de — : XVII 383.
SANSON : — et la Providence : IV 252 ; V 264 ; — et la misère humaine : IX 300 ; XIII 202.
SANTEUIL : Denis —, secrétaire du Roi : XII 122, 133 ; XIV 384.
SANTORIO : Jules-Antoine —, cardinal de Santa-Severina : XI 257.
SAPPIN : Antoine — : XX 36.
SAPRICE : prêtre apostat ; sa triste histoire : V 192.
SARA : exemple de sainteté dans le monde : III 21 ; XII 351 ; — et Agar, par rapport à l'amour
de préférence : V 189.
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SARASIN : Jean —, Protestant de Genève : XI 355 ; rectification : XIV 190 ; face à une
conférence : XXIII 52, 53, 54, 56, 60 ; documents : XXIII 251, 253.
SATURNIN : le Bienheureux —, évêque d'Uzale, contemporain de saint Augustin ; cité en faveur
de la hiérarchie : XXIII 161.
SAUL : — et la Providence : III 132 ; V 129 ; XII 188 ; commença parfaitement : IX 255 ; XIX
97 ; puis se pervertit : III 315 ; IX 255 ; XIX 97 ; finalement réprouvé : V 27.
SAULI : Antoine-Marie —, cardinal : XIX 330. [182]
SAULNIER : Claude —, gardien des Cordeliers d'Annecy : XVII 281.
SAULNIER : Pierre —, évêque d'Autun : XIII 287.
SAULX : Claude de — : XVIII 51.
SAUNIER : Jean —, Jésuite : XI 261 ; collaborateur du Saint dans le Chablais : XII 231 ; XXII
162, 167 ; XXIII 322.
SAUSSAY : André du —, érudit français (1589-1675), devenu en 1655 évêque de Toul (Voir
D.T.C.) ; cité au sujet de la célébration quotidienne de la Messe : XXIV 481.
SAUSSAYE : Charles de la —, curé de Saint-Jacques-de-la-Boucherie à Paris : XIX 129.
SAUTEREAU : Abel de —, vicaire général de l'évêché de Grenoble : XIX 297.
SAUTEREAU : François de —, président au Parlement du Dauphiné : XVII 308 ; éloge : XVIII
21, 25.
SAUTEREAU : Marie Gibert, Dame de — : XVIII 25 ; XX 138.
SAUZEA : André de — : XIII 271 ; éloge : XXII 113 ; en difficulté avec le chapitre de Belley :
XIV 356 ; procureur des curés du Bugey : XIV 6 ; — et la Communauté du Puits d'Orbe : XVIII
47, 144 ; XX 176.
SAVARY : de Brèves, François —, ambassadeur de France à Rome : XV 189.
SAVOIE : Dom Amédeo de —, lieutenant général de son Altesse en deça des monts : XII 194.
SAVOIE : Louis de —, évêque de Genève : XXIII 312.
SAVOIE : Maison de — ; éloge : VII 411 ; XVII 26, 385 ; pour chacun de ses membres, voir son
nom propre.
SAVOYARDS : défense des — : XI 294, 347 ; XIV 42 ; XV 34.
SCAGLIA : Alexandre —, ambassadeur de Savoie à Rome : XVII 197 ; XIX 425-428 ; XXIV
513.
SCAGLIA : Dona Ginevra — : XVIII 177 ; bons offices acceptés : 177 ; projet d'une Visitation à
Turin : XVIII 295 ; direction spirituelle : XVIII 336 ; condoléances au sujet de son père, le comte
de Vérua : XVIII 360.
SCAGLIA : Philibert-Gérard —, comte de Verua, père d'Alexandre, ambassadeurde Savoie à
Rome : XII 105 ; XVII 181 ; XVIII 178, 296, 360 ; XX 419, 420.
SCARRON : Pierre —, évêque de Grenoble : XIX 297.
SCHWENCKFELD : Gaspard de —, Allemand (1490-1561), propagateur du système de
l'inspiration particulière ; mentionné : VIII 21, 322.
SCOTTO : Laurent —, aumônier du prince de Piémont : XVII 292 ; XVIII 71.
SCOZIA : Jean — : XXIV 169.
SÉBASTIEN : de Maurienne —, Capucin au zèle ardent : XIII 77.
SECUSIO : Bonaventure —, général des Mineurs observantins, patriarche de Constantinople,
nonce extraordinaire en France : XII 409.
SEDULIUS : poète chrétien du Ve s. ; chantre de la sainte Croix : II 151. (Voir D.T.C.)
SÉDULIUS : Scottus —, exégète du IXe s. ; mentionné : I 371. (Voir D.T.C.)
SÉGUIER : Anne —, Religieuse aux Filles-Dieu : XII 170.
SÉGUIER : Jérôme —, président au grand Conseil : XII 183.
SÉGUIER : d'Autry, Marie Tudert, Dame — : XII 157.
SÉMINAIRE : grand besoin de — : XVII 397 ; XVIII 142 ; XXIII 323 ; — à Thonon, projet :
XXIV 412.
SÉNAT : de Savoie : membres : XV 55 ; XIX 370 ; XXI 79.
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16.10 Page 160

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SÉNÈQUE : philosophe † 65) ; recommande l'examen de conscience : IV 147 ; mais pratique ce
qu'il réprouve : V 270 ; prône le meurtre des enfants : V 272 ; esclave de la vanité : V 273 ; cité
au sujet de la souffrance : VI 456 ; de la reconnaissance : VIII 41 ; de la correction : [183] VIII
319 ; de la forme de gouvernement : XXIII 226 : de la brièveté de la vie : VIII 3 ; reçut-il une
lettre de Notre-Seigneur ? : VIII 324, 326.
SENS : Dom —, de Sainte Catherine, général des Feuillants : XV 390 ; XVII 39, 113 ; comment
il apprécie une exhortation du Saint : XV 160 ; appréciation de son œuvre par le Saint : XVIII
282, 389. (Voir D.S. « Feuillants ».)
SÉRAPHINS : modèles de silence : XXVI 57.
SÉRAPION : le saint abbé —, modèle de dépouillement : IX 42 ; X 146. (Vie des Saints, 21 mars.)
SERCLIER : chanoine régulier de Saint Ruf ; cité : XXV 14. (Vie des Saints, novembre p. 366.)
SERMET : André —, curé de Surjoux : XXIV 62.
SERPENS : de la Guiche, Marie-Marguerite de Gondras, Religieuse de la Visitation : XIX 74.
SERVANTE : de Dieu — : qu'est-ce ? XIII 313.
SERVETTE : Pierre d'Arloz, seigneur de la — ; lieutenant des Allinges : XI 108.
SERVITEURS : réflexions chrétiennes sur les — : VIII 240 ; — du Saint : XXII 112.
SERVETUS : Michel —, hérésiarque espagnol ; mentionné : VII 257.
SEVELINGES : ou (« Sirvinges ») Claude —, aumônier de Belleville et de la Visitation de Lyon
: XV 333 ; XVI 150 ; XVII 335 ; XXI 103.
SEXTUS : Aurélius-Victor —, historien latin du IVe s. ; mentionné : II 347 ; VII 353.
SEYSSEL: Gasparde-Juliane de Mouxi, Dame de — : XIV 90.
SEYSSEL : Louis de, baron du Chatelard : XVII 30.
SEYSSEL : Louis de —, marquis d'Aix : XIV 89 ; XVII 361.
SEYSSEL : Marguerite de — : XIV 90.
SIBYLLE : (oracle légendaire) ; mentionnée : I 110 ; II 92, 94.
SICHIMITES : modèles de soumission : X 159.
SIGISMOND : empereur — : déclaration : XXIV 274.
SILINGARDO : Mgr Gaspard —, nonce en France : XII 4 ; sollicité en faveur du Catholicisme
au canton de Gex : XII 429 ; dévouement à ce sujet : XII 101.
SILLIGNIEU : Louis de Longuecombe, seigneur de — : XIII 130 ; XVI 368.
SIMÉON : le saint vieillard — ; modèle de justice : IX 262 ; de confiance : 263 ; de révérence :
264 ; d'obéissance : VIII 178 ; XX 265 ; pieuses considérations sur — : XX 177 ; XXI 58. (Vie
des Saints, 8 octobre.)
SIMÉON : saint —, stylite († 592) ; sa vocation : IV 178 ; V 99 ; X 189 ; modèle d'obéissance :
V 101 ; XIX 111 ; mentionné au sujet de la mort : VIII 61 ; du silence : VIII 319 ; mort subite
mais non imprévue : XIX 111. (Vie des Saints, 24 mai.)
SIMON : le Cyrénéen ; rapprochement avec Simon-Pierre : VII 44.
SIMON : le Magicien ; ancêtre de Calvin : I 79.
SIMOND : Jean-Baptiste —, curé du Chatelard : XXIV 119.
SIMONIN : Guillaume —, archevêque de Corinthe : XXIV 505.
SIMPLICIENNE : sœur — Fardel. Religieuse de la Visitation : XVII 231 ; jolie causerie à son
propos : VI 397.
SISINIUS : Pape — (708) ; son principe au sujet des doctrines chrétiennes : I 226 ; XXIII 151.
SIRICE : saint — Pape (384-389) ; enseigne la virginité perpétuelle de Marie : XXIII 34. (Vie des
Saints, 26 novembre.)
SIXTE IV : Pape —, (1471-1484) et le Grand Pardon de Notre-Dame de Liesse (Annecy) : XIII
101 ; — et le Tiers-Ordre de Saint-François : XXIV 191. [184]
SIXTE-QUINT : Pape — (1585-1590) — et la Congrégation des Rites : XV 223 ; — et la
Congrégation des Interprètes du Concile de Trente : XVIII 134 ; — et le Prieuré de Saint-
Hyppolite : XXII 164 ; — et la fête de la Présentation de Marie : IX 288.
SIXTE : de Sienne — (1520-1569), Dominicain italien : IV 5 ; cité au sujet du signe de la Croix
dans Ezéchiel : II 259 ; de Jean Gerson : IV 5 ; V 38 ; de saint Thomas : V 225. (Voir D.T.C.)
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17 Pages 161-170

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17.1 Page 161

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SOCRATE : écrivain ecclésiastique du Ve s. (Voir « Précis de Patrologie », T. II, p. 109) (Voir :
« Index doctrinal ».) ;
SOCRATE : philosophe grec (470-399 avant J.-C.) ; le plus loué d'entre eux : IV 80 ; admet le
polythéisme : IV 81 ; cité au sujet de la connaissance : VIII 81 ; IX 40, 254 ; de la reconnaissance
: VIII 41 ; de la vanité : VIII 295.
SOISSONS : Anne de Montafia, comtesse de — : XVIII 406.
SOISSONS : Charles de Bourbon, comte de — : XII 11.
SOLDATS : et jeûne : XXI 135.
SONNAZ : François de Gerbais de — : XX 201.
SONNAZ : Louis de Gerbais de —, prieur de Chindrieux : XIII 336 ; XIX 358 ; puis Oratorien :
XX 41, 366.
SONNERAT : Claude —, curé de Reignier : XIX 224, 225 ; XX 76.
SOPRONE : patriarche de Jérusalem, mort en 638 ; cité au sujet du culte rendu à la sainte Croix
: II 133.
SORBONNE : autorité de la — : VII 79 ; elle déplaît aux ministres : II 182.
SOTO : Dominique —, Dominicain (1495-1560) ; cité à propos du Cantique des Cantiques : IX
464, 469 ; X 48.
SOTO : François —, Oratorien : XII 132.
SOUDAN : de la Palme, François — : XVIII 381, 461.
SOUDAN : Jean —, notaire ducal : XXIV 84.
SOULFOUR : Anne de — : XII 198.
SOULFOUR : Mademoiselle —, nièce de Sœur Anne de — : XII 163 ; XIII 285, 385 ; éloge : XII
117 ; exhortée à la simplicité dans la recherche de la perfection : XII 166, 181, 205 ; à la patience
pour l'obtenir : XII 212 ; XIII 385.
SOULFOUR : Nicolas de — : XIII 284 ; Oratorien : XVI 44, 135, 136
SOYROT : Avoye Arviset, Dame — : XX 293.
SOZOMENE : historien ecclésiastique du Ve s. (Précis de Patrologie, T. II, p. 109.) (Voir : « Index
doctrinal ».)
SPINELLO : Jésuite italien ; mentionné : X 60.
SPIRIDION : saint —, IVe s. ; mentionné : VIII 275 ; XII 366. (Voir Vie des Saints, 14 décembre.)
SPONDE : Jean de —, converti du Calvinisme : II 156 ; sa réponse à De Bèze : 156 ; mentionné :
XI 155 ; XXII 317.
SQUEGIA : Coragiosa, Marthe de Genève ; d'une fidélité héroïque au catholicisme : XXIV 216.
STACE : Publius-Papinius-Stabius — (61-96), poète latin, vraie génie poétique ; cité : XIII 49.
STAINVILLE : Anne de —, doyenne de Remiremont : XXIV 503.
STANISLAS : saint — Kostka (1550-1568) novice Jésuite ; blessé d'amour : IV 360 ; mort pour
l'amour de Dieu : V 41. (Vie des Saints, 15 août.)
STAPHYL : Frédéric —, théologien protestant, passé au catholicisme, recteur de l'Université
d'Ingolstadt (1514-1564) ; mentionné : I 94.
STAPLETON : Thomas —, controversiste anglais, professeur à l'Université de Louvain (1553-
1598) ; mentionné : I 386.
STELLA : Diego —, Franciscain portugais [185] (1524-1598) ; recommandé : III 107 ; IV 6 ; XII
190, 320 ; XXVI 169.
STEUCHUS : Voir « Augustin d'Eugubium ».
STOICIENS : « Le stoïcisme est la morale de l'effort ou de la tension nécessaire pour atteindre le
bonheur suprême (ataraxie) placé exclusivement dans la vie selon la nature raisonnable ». (F. J.
Thonnard, A.A. Précis d'Histoire de la Philosophie, p. 136). erreur des — concernant les passions
: IV 30, 149 ; V 269 ; X 316 ; — admettaient les affections de la volonté : IV 36 ; philosophie des
— : V 113.
STRABON : géographe grec, contemporain de Notre-Seigneur ; cité : XVI 286 ; XXVI 135.
SUAREZ : François — (1548-1617) « Le plus illustre théologien de la Compagnie de Jésus ; celui
en qui « on entend toute l'Ecole », ou plutôt selon le mot de Bossuet, « la plus grande partie des
161/338

17.2 Page 162

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modernes » — celui que le Pape Paul V qualifia de « Doctor eximinus ac pius » — eut sur la
pensée catholique une influence profonde ». (Précis Patrologie, T. II, p. 573, 575, 576.) (« Index
doctrinal. »)
SUETONE: Caïus Tranquillus Suetonius (69-141) biographe latin ; mentionné : I 290 ; VII 469.
SUFFREN : Jean —, Jésuite : XIV 126 ; éloge : XIX 40.
SUIDAS : ou plutôt « Soudas », écrivain byzantin du Xe s., auteur d'un intéressant dictionnaire ;
cité : VII 227. (Voir D.T.C.)
SUISSE : cantons catholiques de la — : XVI 278.
SULAMITE : qui est-elle? : IX 330, 331, 332.
SULPICE-SÉVÈRE : « L'un des esprits les plus cultivés et l'un des prosateurs les plus élégants
de son époque. » (Précis de Patrologie, T. I, p. 545.)
SUPÉRIEURS : Voir : « Index doctrinal. »
SURIUS : Laurant —, Chartreux (1322-1578) célèbre hagiographe ; anecdotes touchant le
Bienheureux Elzéar : III 94 ; saint Arsène : VI 134 ; sainte Elisabeth : XXV 425 ; saint Pacôme :
VI 178, 182 ; XXV 9, 17, 313 ; saint Louis : VII 465 ; sainte Brigitte : X 25 ; sainte Dorothée : X
94 ; saint Thomas d'Aquin : V 201 ; Eusébie l'étrangère : V 98 ; Théophile de Cilicie : VII 395.
SURVEILLANTS : (Archiprêtres) fonction : XVI 72 ; XVIII 390 ; XXIV 153 ; pouvoirs : XXIII
263, 292, 309, 354.
SYLVAIN : moine sous saint Pacôme : XXV 21.
SYLVIUS : Cornelius —, proviseur du collège de Savoie à Louvain : XVI 233.
SYMMAQUE : saint —, Pape (498-514) ; mentionné au sujet du purgatoire : I 385. (Vie des
Saints, 19 juillet.)
SYNAGOGUE : honorée de Notre-Seigneur : I 224 ; — vigne de Dieu : VIII 301 ; son autorité :
VIII 285.
SYNDICS : d'Annecy, et l'épiscopat du Saint : XII 134 ; — et la Visitation : XV 219 ; XVI 228,
410 ; XVII 282 ; — et la Fête-Dieu : XXIV 305, 306.
SYNDICS : de Genève, et une conférence : XXII 165.
SYNDICS : de Rumilly, et leur église : XIV 83 ; XXIV 60 ; et les Oratoriens : XXIV 125.
SYNDICS : de Thonon, et le Catholicisme : XXII 313.
SYNODE : de 1594 : XI 62 ; de 1596 : XI 195 ; de 1607 : XIII 292 ; de 1612 : XV 211, 228, 232,
307 ; de 1617 : XVIII 2 ; documents : XXIII 261, 263, 279, 289.
SYONS : Claude de —, prieur commandataire de Bonneguète : XXIV 59.
TABUIS : François —, curé de Saint-Cergues et chanoine de la Collégiale de la Roche : XXI 311.
TABULARUM... : XII 454 ; XXII 217. [186]
TACITE : historien latin (55-120), le meilleur peintre de l'Antiquité ; accusateur des chrétiens :
II 117 ; cité au sujet de l'ambition : V 196 ; X 406 ; de la vanité : V 273 ; VIII 139 ; du mépris des
injures : XV 187 ; XX 230 ; mentionné : I 105 ; VII 378.
TARDY : François de —, premier président de la Chambre des Comptes de Savoie : XIX 165.
TARTARET : Pierre —, philosophe et théologien scotiste du XVe s. ; cité au sujet de la
prédestination : XXII 52. (Voir D.T.C.)
TARTARINI : Conard —, nonce à Turin : XII 75 ; prié de s'intéresser à la mission du Chablais :
75 ; éloge : 102.
TAULER : Jean —, Dominicain allemand (1290-1381) « Grand prédicateur et excellent directeur
d'âmes ». (Précis Patrologie, T. II, p. 700.) recommandé : XII 359.
TAVERNIER : Nicole—, visionnaire : XVIII 325.
TELLIER : (ou « le Tellier ») Pierre —, procureur de la duchesse de Mercœur : XIII 196.
TELLIER : Sœur —, Religieuse de la Visitation de Bourges, miracullée : VI 254.
TÉRENCE : Publius Terentius Afer. (194-159 avant J.-C.) « Fine peinture de caractères » ;
mentionné : XI 58, 113 ; XII 114.
TERMES : César-Auguste, baron de — et son épouse Catherine Chabot : XXI 128.
TERTIAIRES RÉGULIERS : XX 5 ; XXV 295.
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17.3 Page 163

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TERTRE : Marie-Aimée de Morville, Dame du — : XIX 87 ; veuve à préserver des dangers :
XVIII 386, 397 ; vaniteuse : XIX 44 ; reçoit des avis à la fois fermes et discrets : XIX 87, 174,
321 ; — et la Visitation de Nevers : XIX 290, 381, 341.
TERTULIEN : Quintus-Septimus-Florens Tertulianus (150-240). « Esprit vigoureux, étincelant,
d'une rare pénétration et d'un savoir étendu ; mais bien inapte au rôle de moraliste qu'il assume
trop souvent. Cependant Tertulien est le vrai fondateur de la théologie en Occident ». (Précis de
Patrologie, T. I, p. 222, 235.) (« Voir Index doctrinal ».)
THAIS : sainte —, Egyptienne, IVe s. ; convertie : IX 443. (Vie des Saints, 4 octobre.)
THALÉS DE MILET : initiateur de la philosophie au VIIe s. avant J.-C. ; mentionné : VIII 133.
THÉMISTOCLE : homme d'Etat athénien (525-460 avant J.-C.) ; mentionné : IV 104.
THÉNISSEY : Angélique de Gerlande de —, Religieuse de l'Abbaye du, Puits d'Orbe : XIII 14.
THÉODORET : évêque de Cyr (393-460 environ). Il fut « le dernier grand représentant de l'Ecole
d'Antioche ; si les circonstances ont fait de lui un ami de Nestorius, il ne faut pas oublier les très
réelles vertus que l'on s'accorde à lui reconnaître ». (Précis de Patrologìe, T. II, p. 40.) Vor : «
Index doctrinal ».
THÉODOSE Ier: le grand empereur romain — (346-395) ; dévot de la sainte Croix : II 151, 204 ;
témoin de la Tradition : I 226 ; XXIII 151 ; du miracle de l'Eglise : I 101.
THÉODOSE : de Bergame (Foresti) gardien des Capucins d'Annecy : XV 281.
THÉODULE : saint — ; dévotion du saint Prélat à saint — : XIII 277 ; XV 239.
THÉOLOGIENS : Voir « Index doctrinal ».
THÉOPHILE : saint —, martyr au IVe s. ; sa conversion : X 94. (Vie des Saints, 6 février.)
THÉOPHILACTE : archevêque de Bulgarie et écrivain ecclésiastique. « Un des prélats les plus
représentatifs de l'Eglise byzantine au XIe s. (Voir D.T.C.) Voir « Index doctrinal ». [187]
THÉOPHRASTE : « le divin parleur », philosophe et savant grec (372-287 avant J.-C.) ; cité V
274 ; XXVI 100, 120, 135.
THÉOTIME : sens et visée du mot : IV 13, 303.
THÉRÈSE : sainte — d'Avila (1515-1582). « La mission providentielle de sainte Thérèse paraît
avoir été de réagir contre le pseudomysticisme des illuminés d'Espagne et celui des Protestants
qui ravageaient l'Europe. Elle l'a fait surtout par une doctrine qui, tout en se rangeant dans un
cadre traditionnel, y apporte des lumières qui font d'elle le Docteur par excellence de l'oraison ».
(Précis de Patrologie, T. II, p. 803.) Voir : « Index doctrinal ».
THÉRÈSE DE JÉSUS : (de Pucheuil) Carmélite : XIX 408.
THÉRÈSE DE JÉSUS : (Prud' homme), Carmélite : XIX 389.
THERMES : Catherine Chabot, baronne de — et ses enfants : XVII 273 ; XX 176
THIBAUT : Marie-Françoise —, Religieuse de la Visitation : XVIII 346 ; XIX 170.
THIBAUT : Pierre —, secrétaire du Prélat : XIII 365, 375 ; XXII 114 ; XXIV 185.
THIERSAUT : Pierre —, Oratorien : XX 367.
THIOLIER : Marie-Antoine —, Religieuse de la Visitation : XV 161.
THOIRE : Amédée de —, prieur de Thiez : XIX 306.
THOMAS : saint —, Apôtre ; causes et degrés de son incrédulité : IX 311, 314 ; X 407 ; sa
conversion : X 409 ; prédicateur de la Croix aux Indes : II 108 ; sa formule d'union au Christ : V
10.
THOMAS : saint — d'Aquin (1225-1274). « Saint Thomas est le plus éminent des théologiens
continuateurs des Pères. Homme de tradition, il a le souci constant de conserver, avec le dépôt
révélé, les enrichissements progressifs que celui-ci avait reçus des Pères, de saint Augustin en
particulier mais, innovateur de génie, il produit, grâce à l'aristotélisme qu'il transforme, une
oeuvre doctrinale d'une pénétration, d'une lucidité, d'une ordonnance incomparables. » (Précis
de Patrologie, T. II, p. 629.) (Voir : « Index doctrinal ».)
THOMAS : saint — de Cantorbéry (1118-1170), mort pour l'amour de Dieu : V 40. (Vie des
Saints, 29 décembre.)
THOMAS : Gallus —, abbé de Saint-André de Verceil : XIII 5 ; cité au sujet de l'amour de Dieu
: IV 315. (Voir D.T.C.)
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17.4 Page 164

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THOMAS Ier: de Savoie, prince de Carignan : XX 285 ; XVII 26 ; lieutenant-général : XV 49 ;
XX 45 ; heureux à Annecy : XX 173 ; éloge : XVII 26 ; XX 309 ; supplique en faveur d'Annecy :
XX 378 ; — et la sainte maison de Thonon : XX 383.
THOMAS : saint — de Villeuneve (1488-1555), évêque de Valence en Espagne ; mentionné : X
201. (Vie des Saints, 22 septembre.)
THOU : Marie-Angélique de Saint-Paul —, Religieuse de l'Abbaye de Port-Royal : XIX 95.
THOUEX : la famille — : XI 107.
THOYRE : de Bellecombe —, membres de la famille — : XX 309.
THUILE : Claudine-Philiberte de Pingon-Cusy, Dame de la — : XIII 1.
TIBÈRE : Tiberius Claudius Nero, Deuxième empereur romain (42 avant J.-C.) à 37 de notre ère)
— et la sainte Croix : VII 239.
TIERCERETTES : de Toulouse ; faut-il accepter leur direction ? : XVII 34, 71.
TIERS-ETAT : Croix des membres du — : VIII 417.
TIERS-ORDRE : de Saint-François : XXVI 59.
TIERS-ORDRE : de Sainte-Elisabeth, à Lyon : congrégation : XVI 305, 427.
TILLEMAN : Bredenbach —, chanoine de Cologne (1544-1587) ; cité : II 138, 244. [188]
TILLIER : André —, prévôt du Grand-Saint-Bernard : XII 63 ; il crée des difficultés aux affaires
du Chablais : XII 63, 376, 378 ; accommodement : XVII 265.
TIMANTE : peintre grec du IVe s. avant J.-C. ; mentionné: VII 401.
TIRIN : Jacques — (1580-1636) commentateur belge ; cité : IX 422.
TISSOT : Jean —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XI 87 ; XXIV 345.
TITE-LIVE : historien contemporain de Notre-Seigneur ; cité : V 300.
TITELMAN : François — Capucin flamand (1489-1535) : I 178; VIII 180.
TOBIE : modèle de charité fraternelle : III 127.
TOBIE : le fils — et la charité fraternelle : V 205 ; X 274.
TOLET : François —, Jésuite (1532-1596) théologien et exégète espagnol ; mentionné ; I 178,
314; VII 45; VIII 149, 180, 218 ; XXII 57, 61 ; 62 ; recommandé : XXII 191.
TOLOSA : Paul —, évêque de Bovino, nonce apostolique à Turin : XII 239 ; XXIV 416.
TORCELLINI : Horace —, Jésuite : XI 126.
TOULONGEON : Antoine de — : XX 33.
TOUR : Antoine de la —, docteur en droit : XV 27.
TOUR : Charles de la —, prieur commandataire de Talloires : XV 27 ; mentionné : XV 356 ;
XXIII 346.
TOURNETTE : Louis de l'Allée, baron de la — : XI 7 ; XV 300, 413 ; XIX 148.
TOURNON : Alphonse de Maillard, baron de — : XIX 405.
TOURNON : Philiberte de Beaufort, comtesse de — : XV I ; XVI 325.
TOURNON : Prosper-Marc de Maillard, comte de — : XIII 336 ; énergie à son égard : XV 1 ;
assurance de dévouement : XV 340 ; et d'amitié : XVI 203 ; gratitude; XVI 88, 180 ; sollicitude
en faveur de Monsieur de Charmoisy : XXI 107.
TOUVIÈRE : d'Escrilles, Antoine Balthazard de la — : « le Père Georges », Capucin : XV 280.
« TRAITTEUR » : raisons de ce mot — dans la défense de « l'Etendart de la Sainte Croix » ; II
27.
TRAJAN : Marcus - Ulpius - Trajanus-Trinitus — (52-117); modèle d'équité : III 259 ; XX 225.
TRASÉAS : évêque d'Euménie, martyr vers 170 à 180 ; cité ; I 288.
TRAVAN : Eustache — : XV 213.
TRAVERNAY : Gaspard de — : XV 331.
TRAVERNAY : Péronne de Montfalcon, Dame de — ; « une des plus chères filles spirituelles de
l'évêque » : XIV 332 ; direction spirituelle : 332, 345 ; engagée à la vaillance dans le combat :
XV 246 ; à la pratique des oraisons jaculatoires : XV 269 ; louée de sa parfaite indifférence :
XVII 23.
TRAVERNIER : Nicole — ; « trompée et trompeuse » ; XVIII 325.
TRAVES: Claude Plessy, Dame de — : XIV 91, 150.
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17.5 Page 165

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TRÉMONT: Anne de Rochefort-Plurault, Dame de — : XV 285.
TRÉMOILLE : (Trimouille) Charlotte-Brabantine de Nasseu, Dame de — : XVIII 367.
TRESNEL : François - Juvénal des Ursins, marquis de —, ambassadeur de France à Rome : XVII
246.
TRÉVISAN : Marc et Michel —, Juristes de Padoue : XXII 88.
TROUILLIOUZ : Jean de — : XV 8.
TRUITARD : Jean — : XIV 5.
TUSCUS : Léon —; mentionné : Il 142.
TYRIEN : Guillaume — ; cité : VII 428.
UBALDINI : Robert de Montepulciano —, nonce en France : XIV 208. [189]
UBIQUITAIRES : — et présence réelle : VII 286.
ULME : Jean d' —, chanoine, et la Visitation de Grenoble : XVIII 248 ; XIX 147, 176.
ULPIEN : Jurisconsulte romain (170-228) ; cité : I 150.
UNIVERSITÉ : de Montpellier : XVII 77.
URBAIN IV : Pape — (1261-1264) et les prérogatives de l'évêque de Genève : XXIV 273.
URBAIN VIII : Pape — (1623-1644) et les Barnabites : XX 368.
URFÉ : de Neuville, marquise d' — : XVIII 97.
URSULINES : de Besançon : XX 2 ; de Chambéry : XV 302 ; de Lyon : XVI 237.
URSULINES : de France : XXIV 479.
URSULINES : de Milan : XIV 330.
URSULINES : de Paris : XIII 285 ; XVIII 141.
USILLON : Jacques Favre d' —, procureur fiscal : XXIII 310.
VALBONNE : Andrée de Nicolle de Crescherel, Dame de la — : XV 216 ; XVI 209 ; XVIII 3,
135.
VALBONNE : René Favre, seigneur de la — : XIII 217 ; XVIII 57 ; engagé à imiter son père :
XI 79 ; supplique en sa faveur : XIV 200, 240 ; président du Conseil genevois : XVIII 57 ;
intervention en sa faveur : XIX 242.
VALDENGO : Jean-François-Jérôme Avogadro, seigneur de —, conseiller de son Altesse : XVI
277.
VALENCE : Jeanne de —, Religieuse de l'Abbaye de Sainte Catherine : XX 370.
VALENCE : Antoine de —, chanoine de Saint-Pierre de Genève : XXIV 84.
VALENCIA : Grégoire de —, Jésuite espagnol (1549-1603) ; cité au sujet de Dieu : VIII 205.
VALENTI : Erminio —, cardinal : XXII 208.
VALENTINIEN Ier: empereur romain (321-375) ; mentionné : VIII 241 ; XXIII 148.
VALERAY : Bernarde-Marguerite —, Religieuse de la Visitation : XIX 304.
VALÉRIE : sainte — ; mentionnée : I 116. (Vie des Saints, 9 décembre.)
VALETS : du Saint Prélat : règlement : XXII 113-116.
VALFIN : Bonaventure de Malarmy, Dame de — : XIX 192.
VALLADIER : André — : XIII 49 ; XIV 69 ; face à une conférence : XXIII 65.
VALLET : Pierre —, curé de la Vacher esse : XXIV 55, 75, 96, 160.
VALLON : Antoinette-Françoise Vidomme de Chaumont, Dame de : XIV 3, 16.
VALLON : Claude-François de — : XVII 1.
VALLON : Claudine Joly de — (Claude-Catherine), Religieuse de la Visitation : XIV 329, 354.
VALLON : Charles de Gex, seigneur de — : XII 261 ; XVI 99.
VALLON : les nobles frères de — : XXIV 68.
VALLON : Ferdinand Joly, seigneur de — : XX 75.
VALLON : Guy Joly, seigneur de — : XIV 355.
VALLON : Jacques de Gex, seigneur de — : XII 260 ; différend : XVI 98, 100, 367 ; suppliques
en sa faveur : XIX 181 ; XXI 104, 106 ; XXIV 231, 233.
VALROMEY : Honoré d'Urfe, marquis de —, un des premiers membres de l'Académie
florimontane : XIX 243.
VALUT : Claude —, serviteur du Prélat : XIII 188.
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17.6 Page 166

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VARENNE : François de — : XX 111. [190]
VARS : Hélène d'Arerex, Dame de — (Marie-Hélène), Religieuse de la Visitation : XVIII 355.
VARIUS : Sucronencis ; type de l'accusateur infâme : II 286.
VASSAL : Antoine —, notaire ducal : XXIV 248.
VASSAU : Jean de — : XXIV 148.
VATABLE : François —, hébraïsant français, professeur au collège royal, mort en 1547 : I 307.
VAUDAN : de Cassandre Fabri, Dame de — : XX 234.
VAUDEMONT : cardinal de — : éloge : VII 417.
VAUGELAS : Claude Favre, seigneur de — : XX 237 ; engagé à imiter son père : XI 79 ; — à
l'Académie française : XIII 49.
VAULGRENANT : Anne le Beau, Dame de — : XIX 1.
VECTIER : Pierre —, curé de Moye en Albanais : XXIV 128.
VEGE : (ou « Veige ») famille de — : XX 41.
VELASCO : Jean-Louis —, agent financier du duc de Savoie à Lyon : XXII 239.
VELLERIUS : Paterculus —, consul sous l'empereur Claude, au Ier s. : XXII 97.
VELLEPESIE : de Villeneuve, Renée le Valois, Dame de — : XVII 361.
VENANCE : Fortunat —, italien, devenu évêque de Poitiers au VIIe s. ; auteur du « Vexilla Regis
» : II 341. (Vie des Saints, 14 décembre.)
VENDOME : Madame la duchesse de — ; mentionnée : IV 18 ; XIX 42.
VENY : d'Arbouze, Jacques de —, abbé de Cluny : XX 368.
VERCHÈRE : Claude de la —, commandeur : XV 338, 394.
VERDUN : Monsieur de — ; éloge : VII 417.
VERJONNIÈRE : Marguerite de la — : XXI 103.
VERMANTHON : Mathieu-Thomas justice de Valence : XX 346.
VERNAZ : Alexandre de — : XXI 198.
VERNAZ : Jean du —, ermite : XXIV 473, 488.
VERNET : Pierre —, curé de Corbonod : XXIV 135.
VERNEUIL : Henriette de Balsac, marquise de — : XVIII 372.
VERRUA : Philibert-Gaspard Scaglia, comte de — : XII 105 ; XVII 181 ; éloge : XVIII 308 ;
décès : XVIII 360.
VERTON : Marie de Bragelongne, Dame de — : XIX 4.
VESIN : Jacques —, poissonnier : XIX 77.
VESURE : Anne de la —, Ursuline : XVI 18.
VEYSSILIEU : Jean Rabot d'Aurillac, seigneur de — : XVII 375.
VEYSSILIEU : Marguerite de la Croix de Chevrières, Dame Rabot d'Aurillac : direction
spirituelle : XVII 371 ; XVIII 343,365 ; XIX 143 ; XX 206.
VEUVES : Voir : « Index doctrinal, »)
VIARDOT : Nicole — : XIII 14, 38, 124, 175.
VIBERT : Humbert de Beaufort : XXVI 190.
VIBOB : Claude-Amédée —, secrétaire de son Altesse : XVII 110, 186 ; XIX 394.
VIBOD : Maurice —, secrétaire de Christine de Savoie : XIX 394.
VICTOR-AMÉDÉE DE SAVOIE : (1587-1637) : XIII 251 ; XVI 181 ; XVII 45 ; XXIV 286 ; bel
éloge : XVII 26, 29, 268, 272 ; sollicité en faveur de la sainte maison de Thonon : XVIII 182 ;
XIX 399 ; XX 140, 266, 294, 300 ; en faveur de la réforme des Monastères : XVII 290 ; XIX 55,
85 ; XX 82, 100, 103 ; en faveur de la discipline ecclésiastique : XVII 391 ; en faveur des
Barnabites : XVII 45, 178, 311 ; XX 368, 383 ; en faveur des Chartreux : [191] XVIII 169 ; en
faveur de l'Oratoire : XIX 162 ; en faveur du duc de Nemours : XVIII 410 ; en faveur de Monsieur
de Charmoisy : XVII 353 ; en faveur de la ville d'Annecy : XVIII 12 ; mot de courtoisie : XVIII
139 ; congratulation au sujet de son mariage : XVIII 315, 336 ; succès de cette affaire dû au Saint
: XVIII 347 ; remerciement pour la Coadjutorerie de son frère : XIX 162 ; pour d'autres faveurs
: XVIII 200 ; XXII 234, 238.
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17.7 Page 167

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VICTOR : évêque de Vita, historien africain du Ve s. ; cité au sujet de la Primauté romaine : I
296.
VIEGAS : Jésuite espagnol du XVIe s. ; mentionné : VIII 110, 187, 215.
VIEILLARDS : croix des — : VIII 418 ; les — et le Saint : XIV 34 ; — et œillets : XIX 385 ; XVI
29.
VIERGES : chasteté des — : III 178 ; 286, pudeur des — : XV 250.
VIGILANCE : prêtre gaulois ; ses erreurs : I 80 ; VII 277.
VIGNOD : Bernarde de —, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine : XII 103 ; engagée à la
confiance en Dieu : XIII 103, 313 ; à l'humilité et à la douceur : XIII 241 ; XV 50 ; au vrai courage
: XIII 247 ; à la discrétion : XIII 278 ; XIV 62 ; XV 211 ; à la patience : XVIII 184 ; à l'union à
Jésus et Marie : XVII 115 ; éloge : XXI 93-94.
VIGNOD : Jeanne de —, abbesse de Bons ; « chétive âme » : XIII 248 ; XIV 82, 203, 206.
VIGNOD : Jean de —, docteur en l'un et l'autre droit : XI 213 ; XVIII 292.
VIGNY : Anne Berbis, Dame de — : XX 352, 386.
VILLARD : Claude de Gex, seigneur de— : XVI 101.
VILLARNOS : (ou « Villarnoul ») Jean de Jeaucourt, seigneur de — : XV 128.
VILLARS : François de Boyvin, baron de —, bailli de Gex : XII 417 ; XV 338 ; XVI 195.
VILLARS : Jean de —, Jésuite : XII 343 ; éloge : XII 353 ; — et la Visitation : XV 388.
VILLARS : Jérôme de —, archevêque de Vienne : XVII 237 ; à l'occasion du conflit du Prélat
avec la Collégiale de Notre-Dame de Liesse : XXIV 8, 10.
VILLARS : Pierre de —, archevêque de Vienne ; XIV 124 ; éloge : IV 12 ; VI 197 ; XIII 49 ; —
et le titre de « Monseigneur » ; XIV 143 ; décès : XVI 55 ; XIV 13.
VILLE : Guicharde Duret, veuve de Grailly, Dame de — : XI 51.
VILLE : Jean-Claude de —, chanoine de la cathédrale de Saint-Paul de Lyon : XVII 90, 209.
VILLENEUVE : Marie-Lhuillier, Dame de, — fondatrice des Filles de la Croix : XVIII 357 ;
félicité d'un grand sacrifice : XIX 18, 315 ; XX 121.
VILLEROY : Nicolas de Neuville, seigneur de — : XII 101 ; — et la question de Gex : XII 101 ;
XVI 412 ; XXIII 260, 266 ; — et le conflit avec la Collégiale de Notre-Dame de Liesse : XXIV 8.
VILLERS : Jean et Pierre —, avocats au Parlement : XX 37.
VILLERS : Jeanne-Humbert, Dame de — : XIII 23, 281,
VILLERS : Philippe —, avocat au Parlement de Paris : XIII 23 ; XIV 356 ; XXI 102.
VILLESAVIN : Isabelle Blondeau, Dame de — : XVIII 384 ; engagée à mépriser le monde :
XVIII 384 ; à la discrétion : XVIII 415 ; XXVI 330 ; éloge : XIX 37, 179.
VILLESAVIN : Jean-Phélipeaux, seigneur de — : XVIII 417.
VILLETTE : Amédée de Chevron, baron de — : XI 341 ; membre de l'Académie florimontane :
XIV 48 ; ambassadeur à Bâle : XV 276 ; colonel d'Annecy : XIX 209 ; grand ami du Saint : XI
178 ; dévoué à la mission du Chablais : XI 353.
VILLETTE : filles du baron de — : XV 265. [192]
VILLETTE : Marguerite de Pingon-Cusy, baronne de — : XIII 119 ; XV 109.
VILIARDI : François —, Jésuite : XIV 73.
VINCENT : Frère de — Beaumont-Cara, Capucin : XX 305.
VINCENT : de Beauvais, Dominicain, mort en 1264 : mentionné : III 184 ; IV 168 ; VIII 57, 90 ;
XIX 174 ; XXVI 131. (Voir D.T.C.)
VINCENT : saint — Ferrier, Dominicain espagnol (1350-1419) ; adonné à la perfection : I 117 ;
exemple de la fécondité de l'Eglise : I 139. (Vie des Saints, 5 avril.)
VINCENT : saint — de Lérins († 450) prêtre gaulois, retiré à l'Abbaye de — ; l'un des plus doctes
écrivains ecclésiastiques : I 53. Voir : « Index doctrinal ».) (Vie des Saints, 24 mai.)
VINCENT : saint — de Paul (1581-1660), ami et conseiller du Saint : XIX 155. (Vie des Saints,
19 juillet.)
VIOT : Roland —, prévôt du Grand-Saint-Bernard ou Montjoux : XII 376. XVII 265 ; XXIV 117,
198.
VIRET : Jacques —, curé de Chaumont : XX 271.
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VIRET : Jean —, curé de Rumilly : XVI 259.
VIRET : Louis —, ministre Protestant : XXIII 30 ; documents à son adresse : VII 257 ; XXIII 18,
30, 37 ; — à Thonon : XXII 152 ; XXIII 52.
VIRY : Jacques, comte de — : XIX 63, 113 ; XXIV 240.
VIRY : Marguerite de Bouvens, Dame de — : XIX 63.
VIRY : Marin baron de — : XI 285.
VIRIEU : Gasparde de Pruniers-Saint-André, Dame de — : XVII 389.
VISITATION : (2 juillet 1607) « Après tant de considérations, de prières, de sacrifices, nous
avons fait nos résolutions ; ne permettez point à votre cœur de s'appliquer à d'autres désirs ; mais
bénissant Dieu des excellences des autres vocations, arrêtez-vous humblement à celle-ci. Tenez
votre cœur au large ; Jésus est nôtre : qu'à jamais nos cœurs soient à Lui. » XIII 293. (Voir : «
Index doctrinal. »)
VITOZ : Gaspard —, chanoine Régulier de Saint-Augustin : XVII 350.
VITRÉ : Eustache Le Compasseur de —Religieux d'Ambronay : XIV 357.
VIVIAN : (ou « Vivien ») Nicolas —, conseiller du Roi : XIII 285.
VIRGILE : « Le prince des poètes latins, Ier s. avant J.-C. ; ami d'Horace : VIII 29 ; cité à propos
des amis de Paris : XIII 285 ; de l'amitié : XI 114 ; des baisers : VIII 197 ; des cérémonies : II
226, 227 ; du Chablais : XII 238 ; des compliments : XV 351 ; de Dieu : VII 6 ; XXII 75 ; du
sénateur Favre : XI 139, 177 ; des hérétiques : XIII 196 ; des Saints Innocents : VIII 35 ; de Jésus-
Christ : VIII 269 ; des lois civiles : XXIII 230 ; des Mages : VIII 39 ; du miel : IX 7 ; du duc de
Mercœur : VII 423, 427 ; de la mort : VIII 341 ; des nouveaux-nés : VIII 141 ; des occasions de
péché : VIII 84, 197 ; de la paix chrétienne : VIII 374 ; des passions : IV 33 ; de la pénitence : VII
192 ; des Prélats : XVI 216.
VOLATERRAN : Raphaël Maffei —, littérateur italien du XVIe s. ; mentionné : II 69, 70.
VOLPI : Ulpien —, majordome du Pape Urbain VIII : XX 414.
VUAZ : Jacques — François de Sales, seigneur de — : XVIII 19.
VULLIAT : Mamert —, contrôleur ordinaire en l'hôtel du duc de Nemours : XV 285 ; XVI 265 ;
XXI 62.
WAGNER : Jean-Rodolphe de Nyon : XVI 48.
WALDIN : Antoine —, bailli du Valais : XVI 275.
WAROUF : Théodose —, chanoine de Saint-Pierre de Genève, zélé collaborateur de la mission
du Chablais : XXIV 12. [193]
WATERVILLE : Jean —, évêque de Lausanne : XIV 33.
WEBER : Balthazar —, prêtre : XVIII 288.
WENCESLAS : empereur — : XXIV 274.
WERRO : Sébastien —, chanoine et chantre du Chapitre de Saint-Nicolas de Fribourg ; XI 345.
WICLEF : hérésiarque anglais (1324-1384). « Wiclef se posa en Réformateur dans tous les
domaines avec une audace de révolutionnaire, soumettant l'Eglise à l'Etat ». (Précis de
Patrologie, T. II, p. 663.) Considéré par de Bèze comme le premier restaurateur du Christianisme
: I 77, 96 ; sa pensée sur l'Eglise : I 80 ; sur la prière : VIII 167, 406 ; sur les reliques des Saints ;
VII 277.
WILLIBRORD : saint —, moine bénédictin et archevêque d'Utrecht au VIIIe s. apôtre de la Frise
; exemple de la fécondité de l'Eglise : I 139. (Vie des Saints, 7 novembre.)
YVOIRE : Claude Forestier, seigneur d' — : converti : XIII 195.
ZACHÉE : modèle de conversion : VII 315.
ZAMET : Sébastien —, évêque de Langres : XIX 402 ; XX 176 ; — et l'Abbaye du Puits-d'Orbe :
XV 151 ; — et Port-Royal : XVIIII 368.
ZEUXIS : peintre grec du Ve s. avant J.-C. ; mentionné : IV 247 ; VIIII 245.
ZOROASTRE : personnage plus ou moins légendaire : ses aventures : VIII 128, 141 ; X 5.
ZOROBABEL : l'un des chefs d'Israël lors de la Restauration ; mentionné : VII 320.
ZWINGLI : Ulric — (1484-1531) « Suivit Luther dans sa révolte et y entraîna la Suisse allemande.
» (Précis de Patrologie, T. II, p. 718.) il était sans mission : I 23, 28 ; XXIII 135 ; faux prophète :
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I 38 ; tient pour une Eglise invisible : I 45 ; a bafoué l'autorité de l'Eglise : I 316 ; a blasphémé
Dieu en le faisant auteur du péché : I 334 ; rejette le mot « sacrement » : I 350 ; le purgatoire : I
366 ; la présence réelle : VII 347 ; appelé Judas par Luther : I 97 ; XXIII 180, 193. [194]
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Troisième partie. Index toponymique
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INDEX TOPONYMIQUE
ABERGEMENS : (Bugey), conflit de l'évêque de Genève avec le chapitre de Belley au sujet de
cette cure : XIV 356 ; 362.
ABONDANCE : Abbaye d' — : Origine : XI, 266 ; besoin de réforme : XI 245, 266 ; concédée
aux Feuillants : XII 298, 373, 375 ; XXIV 78. Voir XIII 48.
AINAY : abbaye d' — près de Lyon : XI 248.
AIX : pèlerinage à — : XI 65 ; la Croix d' — : II 350.
ALEXANDRIE : concile d' — cité au sujet de la Primauté romaine : I 284.
ALLINGES : bourg des — : XXII 141 ; forteresse des — : XI 99 ; XXII 163 ; chapelle des — :
XXIV 34, 84 ; consécration d'un autel : XXIV 54 ; cure des — : XVIII 167 ; conflit avec le prévôt
du Grand-Saint-Bernard : XII 376 ; XVII 265 ; XXIV 117.
ANDILLY : le saint Prélat à — : XIX 8.
ANGLEFORT : (Ain). prieuré : XIX 204.
ANNECY : le bon peuple d' — : XIII 139, 221, 237, 275 ; XIV 253 ; XV 203 ; XVIII 12 ; XIX 72
; les « grands pardons » : XIII 101, XV 265, 400 ; jubilé de 1605 : XIII 236 ; hôpital d' — : XVI
105 ; XXV 338 ; questions d'impôts : XVI 269, 324 ; XVII 294, 334 ; XVIII 11 ; peste à — : XI
329 ; troubles à — : XI 156 ; siège d' — : XVII 266 ; envahissement de troupes : XX 378 ;
Espagnols cantonnés à — : XXIV 209 ; collèges d' — : Voir Index onomastique.
ANNEMASSE : réunion à — : XI 308 ; XXII 162 ; quarante heures : II 25 ; XI 311 ; église d' —
: XXII 167.
AOSTE : projet d'une Visitation à — : XX 234.
ARDON : (Ain), chapelle : XXIV 98.
ARMOY : (Chablais), bénéfice et paroisse : XVIII 268 ; XXII 160, 236, 237, 239, 257.
ARTHAZ : cession de la cure d'— au chapitre de Genève : XXI 99.
ARVIÈRE : chartreuse d'— : XXIII 319.
ASSERENS : prieuré bénédictin : XXII 269.
AUBONNE : doyenné uni à l'église paroissiale de Gex : XXII 273.
AULPS : abbaye d' — fille de Molesmes : XIe siècle, grand besoin de réforme : XI 266 ; XX 83 ;
projet d'y mettre des Chartreux : XX 104 ; visitée par le saint prélat : XXIII 331 en note.
AUMONE N.-D. DE L' : près de Rumilly ; monastère confié aux chanoines réguliers de Saint-
Augustin : XX 199.
AVIGNON : collège de Savoie à — : XVII 294, 298, 299 ; Université d' — : XXIV 164.
AYES PRÈS DE GRENOBLE : abbaye cistercienne des — : XVIII 102, 195.
BABEL : confusion de — et hérétiques contemporains : XXIII 94.
BADE DIÈTE DE — (Suisse) : en 1612 : XV 276, 300, 413.
BAUME : la sainte — et Marie-Madeleine : X 88 ; projet de pèlerinage à la Sainte — : XIV 184.
BAUME-LES-DAMES : (Doubs) son histoire : XIII 110 ; — et l'affaire des salines de Bourgogne
: XIV 216.
BEAUNE : (Côte-d'Or) son hôpital : XIV 76 ; projet d'un établissement de Barnabites : XIX 117.
BELLENTRE : (en Tarentaise) prieuré de l'Ordre de Saint-Augustin : XXIV 399.[197]
BELLERIVE : abbaye de Religieuses Cisterciennes sur les bords du lac de Genève : son histoire
: XXII 166, 233.
BELLEVAUX : (en Bauges) son histoire : XII 275 ; requête du Prélat en sa faveur : XII 275 ;
XIII 219.
BELLEVILLE : (diocèse de Lyon) abbaye de chanoines réguliers : XV 333.
BELLEY : chapitre de — en désaccord avec l'évêque de Genève au sujet de certaines cures en
France : XIV 356, 362 ; Visitation à — : XX 363.
BESANÇON : Saint-Suaire de — : XIII 262, 296.
BETON : Le Beton en Maurienne : son histoire : XX 86 ; XXIV 513.
BILLOM : congrégation de — (Puy-de-Dôme) : XVII 36.
BOEGE : seigneurie de — : avatars : XIX 191.
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BOISY : seigneurie de — : XI 117.
BONLIEU : (Genevois) — prieuré de Bénédictines, puis de Cisterciennes : XV 292.
BONMONT : (Gex) abbaye cistercienne : XXII 294.
BONNEGUÈTE : (près de Rumilly) prieuré bénédictin : XX 84 ; XXIV 59.
BONNEVAUX : (en Chablais) les paroissiens de — sollicitent l'érection d'une chapelle : XXIV
75.
BONS : (Bugey) abbaye cistercienne : grand besoin de réforme : XIV 81.
BORNAND : (Petit) cure du — : XVIII 254 ; différend : XI 297, 328 ; XII 21, 39.
BOURG-EN-BRESSE : couvent de Saint-François : XIV 298.
BOURGE : le saint Prélat à — : XIX 31, 34 ; Visitation à — : XVIII 193, 317 ; difficultés : XIX
33, 42 ; éloge : XIX 53.
BRAGA : (Portugal) concile de — en 561, cité au sujet du purgatoire : I 364.
BRENS : (Chablais) installation d'un curé à — : XI 282.
BRÉSIL : la sainte Croix au — : II 130.
BUGEY : pauvreté des paroisses du — : XIV 6, 64.
CARTHAGE : concile de — : cf. index doctrinal.
CASTILLON : congrégation de — : XVI 246.
CASPALIUM : (Caspalliona) (villa) couvent de pieuses femmes : XXV 295.
CATHÉDRALE : transfert de la — : XII 2 ; — de Genève et lieu d'inhumation du Saint : XXII
128.
CERNEX (Genevois) cure vacante : XVII 350.
CERVENS : (Chablais) installation d'un curé à — : XI 249, 254 260 ; plainte contre le curé : XVI
323.
CEYZERIEU : (Bugey) cure disputée : XIV 357.
CHABEUIL : (Drôme) collège offert aux Barnabites : XVIII 258, 263.
CHABLAIS : conversion du — ; exposé : IV 15 ; XI 185 ; XII 228 ; XXII 139, 145 ; XXIII 321 ;
difficultés : XI 90, 94, 102, 120, 139, 145, 153, 187, 189, 239, 265 ; XII 42, 168, 409 ; lueur
d'espoir : XI 90, 99, 123 ; espérance : XI 190 ; réalisations : XI 196, 203, 219, 278, 286, 311, 316,
323 ; XII 63, 129 ; XXII 169 ; mesures à prendre : XI 168, 187, 197, 203, 205, 231, 232, 235, 256,
308, 336 ; XXII 153, 171, 174 ; constance des convertis : XII 55, 58 ; incursion des Genevois :
XII 198 ; souvenir du passé : XII 244 ; XIII 88, 108 ; XX 228 ; plus un hérétique : XIV 220 ; —
et bras séculier : XI 170 ; XII 78, 235 ; XXII 171 ; contagion dans le — XVI 30 ; XVII 47.
CHALCÉDOINE : concile de — cf. Index doctrinal.
CHALLEX : paroisse du Gex : retour au Catholicisme : XV 57, 338.
CHAMBÉRY : carême à — : XIII 138, 144, 157 ; deuxième carême : XV 37, 54, 55, 204 ;
nécessité d'un [198] évêché à — : XIX 160 ; XXIV 287 ; Visitation à — : XX 237, 295, 381 ;
collège des Jésuites à — : XXIV 288.
CHATELARD : (en Bauge) oratoire à — : XXIV 41.
CHÊNE-EN-SEMINE : prieuré de l'ordre de Cluny : XX 83.
CHEVENOZ : (Chablais) oratoire à — : XXIV 75.
CHÉZERY : (Ain) abbaye cistercienne : XIX 78 ; XX 83.
CHITRY : chapelle : XX 327.
CHINDRIEUX : (Ain) abbaye de l'ordre de Cluny : XIX 160 ; XX 83.
CLERMONT : (en Genevois) : XVI 294.
CONSTANTINOPLE : Ier concile de — (381) cf. Index doctrinal.
CONTAMINE-SUR-ARVE : (Faucigny) prieuré relevant de Cluny : histoire : XII 241 ; XVII 384
; XX 83, 369 ; — et la sainte maison de Thonon : XVII 46, 177, 178, 181, 197, 291 ; XVIII 253 ;
XIX 55.
CONZIEU : (Bugey) prieuré de l'ordre de Cluny : XIX 81.
CRANVES : (Faucigny) paroisse ; avatars : XXI 78.
CRAZ : (Ain) différend avec le chamarier de Nantua : XXIV 62.
CRÉMONE : congrégation de vierges : XXV 7.
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18.3 Page 173

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CROZET : (Ain) chapelle : XV 338, 395, 396.
CUSY : (Albanais) paroisse avec mauvais berger : XVII 202 ; XXIV 192.
DÉSERTE : monastère de la — de Lyon : XXI 309.
DIJON : invitation à y prêcher : XII 220, 256, 259 éloge des Dijonnais : XII 295 ; affection pour
— : XIII 118 ; — reçoit un carmel : XIII 118, 123, 153, 159 ; XXIV 178 ; Visitation à — : XVIII
216, 306 ; XX 154, 175, 182, 251, 295 ; progrès : XX 381 ; chartreuse : XXI 8.
DIVONNE : paroisse (Gex) ; retour au Catholicisme : XV 48, 49, 51 ; prieuré bénédictin : XV
59.
DOLE : (Jura) hostie miraculeuse de — : XIV 229.
DRAILLANT : paroisse du Chablais : XIII 43 ; supplique en sa faveur : XVIII 168, 267, 268 ;
église entre deux feux : XXII 235, 237, 257.
ÉCOSSE : (Scottie-Irlande) pays des beaux hommes : X, 25.
ELVIRE : (Espagne) concile d' — : Voir Index doctrinal.
ENTREMONT : (Intermontium, Faucigny) ; abbaye dépendant de celle d'Abondance : XII 241 ;
XX 84 ; XXIV 512.
EPHÈSE : concile d' — : Voir Index doctrinal.
ESPAGNE : et son parfum : X 92.
EUROPE : état politique et religieux de l' — : XXII 74.
EVIAN : paroisses d' — : XXII 228 ; congrégation de prêtres : XXIV 166, 168 ; nécessité d'un
théologal : XXII 227.
FAUCIGNY : contagion dans le — : XVI 30 ; XVII 47.
FAVERGES : cas des Espagnols : XII 281 ; XXIV 208, 215.
FILLES-DIEU : monastère (près de Paris) exhortation à la régularité : XII 136 ; XXI 66.
FILLY : (Chablais) prieuré de l'ordre de Saint-Augustin : XI 252 ; XVI 182 ; XXII 151 ; XXIV
284.
FLORENCE : concile de — : Voir Index doctrinal.
FLUMET : (sur l'Arly) et Saint-Théodule : XIII 198, 277.
FONTAINEBLEAU : conférence de — : XXIII 205.
FONTAINE-LES-DIJON : le Prélat à — : XVI 218.
FORCLAZ : (Chablais), paroisse : sollicitude du Prélat : XXIII 330.
FRANCE : voir Paris et Index onomastique. [199]
FRIBOURG : avoyers et conseil de — : XVIII 288, 426.
GAILLARD : baillage de — : situation politique : XV 68 ; — et établissement du catholicisme :
IV 15 ; XII 64, 90, 236, 420 ; XIII 65 ; XIV 220 ; XXII 244, 253.
GANGRES : (Asie Mineure), concile de — : cf. Index doctrinal.
GENÈVE : (ville) pouvoir législatif et exécutif de — au XVIIe s. : XIV 189 ; suscite des obstacles
au catholicisme : XI 120, 271, 361, 364 ; XII 232 ; XXII 244 ; voir en outre : VII 100, 107 ; —
cité malheureuse : XI 178, 268 ; XIII 238, 240 ; XIV 222 ; XVII 67, 132 ; XVIII 8 ; XXIII 334 ;
comment procéder à — : XI 259, 277, 339 ; XII 36 ; voyages à — : XI 269 ; XXIII 203 ; sentiments
des Genevois : XII 41 ; XIV 222 ; XV 115 ; prières pour la conversion de — : XII 389 ; XV 172,
238 ; plusieurs conversions : XIII 73, 108 ; XV 15 ; traversée de — : XIV 196, 216, 223, 227 ; —
et la Savoie : XIX 259, 269.
GEX : « Petit bout du royaume de France » : XV 294 ; XXII 276, 279 ; conversion du Baillage
de Gex : exposé : XII 70, 75, 81, 198 ; XXII 190, 241, 249, 254, 258, 263 ; requête des populations
: XI 270 ; opposition des hérétiques genevois : XI 276 ; XII 19 ; XV 127, 293, 295 ; XVIII 198 ;
XXII 276 ; début : XII 80 ; progrès : XII 90 ; XIV 221 ; XVI 69 ; voyage à Paris dans ce but : XII
91, 99 ; difficultés : XII 104, 107, 428 ; XXII 266 ; résultat de ce voyage : XII 128, 296 ; XIV 196,
201 ; XV 56, 115, 244, 275; XXIII 333 ; incursion des Genevois : XII 198 ; supplique en faveur
des catholiques : XV 172, 254, 274 ; XVI 49 ; — et les Carmes : XV 316 ; XVIII 153 ; le prélat
au pays de — ; XV 48, 129, 172, 244, 248 ; XVIII 1.
GIETTAZ : la —: supplique des paroissiens : XXIV 94.
GOAILLES : (Jura), abbaye de l'ordre de Saont-Augustin : XIX 132.
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GRENOBLE : cathédrale de — : XVII 318 ; première prédication à — : XVII 317, 318, 343 ;
éloge du peuple : XVII 356, 358 ; XX 170 ; deuxième prédication à — : XVII 380, 393 ; XVIII
105, 124 ; Visitation à — : XVII 343, 348, 356 ; XVIII 137, 152, 191 ; l'air de — : XX 166 ;
fontaine de feu près de — : IV 271.
GUASTALLA : (près de Milan), Congrégation de — : XVI 246.
HAUTECOMBE : abbaye cistercienne de — : XI 76 ; XX 85 ; besoin de réforme : XV 117.
HERMENCE : (Chablais), conférence d' — : XXIV 279.
HÉRY-SUR-ALBY : différend entre curé et paroissiens : XIII 370.
JÉRUSALEM : concile de — vrai concile : I 211, 213, 314.
JONC OU JOND : (Gex), grange : XXII 351.
JOSAPHAT : vallée de — : III 46 ; VIII 257.
LAGRAND : (Hautes-Alpes), prieuré bénédictin : XVIII 220.
LAMBERT : maison-résidence du saint Prélat de 1602 à 1610 : XXIII 336.
LAODICÉE : de Phrygie, concile de — : Voir Index doctrinal.
LA ROCHE : collégiale et collège : XIII 129.
LATRAN I : concile de — : Voir Index doctrinal.
LE CHÈNE-EN-SEMINE : prieuré de l'ordre de Cluny : XX 83.
LÉMENC : (Chambéry), prieuré bénédictin : XVI 115.
LIESSE : (Annecy), Notre-Dame de — : XIII 101.
LORETTE : Notre-Dame de — : pénitencerie de — : XX 39 ; pèlerinage de François étudiant à
— : XXII 91
LOUVAIN : collège de Savoie à — : XIV 291 ; XVII 313.
LOYETTE : (Bugey) : profanation d'un crucifix : II 203.
LULLIN : (Chablais) procès du curé de — avec l'évêque de Maurienne : XVI 124 ; XXIV 57.
[200]
LULLY : (Chablais), église et paroisse : XXIV 133, 134.
LYON : traité de — : XIV 193 ; le Saint invité à y prêcher : XV 217 ; mais ! XV 241 ; une seconde
fois avec le même résultat ! : XIX 199 ; Visitation à — : XVI 236, 244 ; (418) : 248, 282, 289, 304
; XVII 4 ; éloge : XVII 113 ; épreuves : XVIII 173 ; félicitations : XVIII 313 ; difficultés : XX 264
; — et Mgr de Marquemont ; but de la Visitation : XVII 16 ; Ordre ou Congrégation ? : XVII 137,
405 ; XXV 8, 322, 333, 500 ; — église de Sainte-Croix : XXI 61.
MACCHABÉES : chapelle des — (Annecy) : XXII 128, 203, 247.
MACHERINE : (paroisse de Doussard), habitants de — obtiennent une chapelle : XXIV 79, 81.
MAGNY : (à Reignier), château et chapelle : XXIV 138.
MARCASSEY : partie du mandement de Thiez : XVIII 377.
MAUBUISSON : abbaye cistercienne : XVIII 401 ; visite du Prélat à — : XVIII 367, 399, 409 ;
XIX 7.
MAXILLY : (Chablais), nomination d'un curé à — : XXIV 82.
MAUZAC : (Puy-de-Dôme), abbaye de l'ordre de Cluny : XX 59.
MÉLAN : (Faucigny), chartreuse : XIII 42, 45 ; XVI 201 ; — question d'intérêt avec la Collégiale
de Samoëns : XXIV 18, 20.
MENTHON : (près d'Annecy), chapelle de N.-D. de Consolation : XX 106.
MESINGE : (Chablais), hameau de — requête en faveur des convertis de — : XXII 154.
MILAN : congrégation de pieuses femmes : XVI 19 ; XXV 305 ; pèlerinage du saint Prélat à —
: XV 171, 361, 374 ; XVI 1.
MILÈVE : (Afrique), IIe concile. Voir Index doctrinal.
MOLAISE : (près de Châlons), abbaye cistercienne : XIII 259.
MONDÉVI : (Piémont) miracles à — : I 79, 103 ; le saint Prélat à — : XIX 80.
MONTBRISON : (Loire), et Visitation : XVII 163.
MONTCEL : (près d'Aix-les-Bains), différend entre les paroissiens de — : XXIV 91.
MONT-FERRAND : Visitation à — : XIX 198 ; difficultés : XX 48 ; — et la Mère Favre : XX 89
; éloge : XX 296.
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18.5 Page 175

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MONT-FLEURY : (près de Grenoble) couvent de Dominicaines : XVIII 195.
MONTJOUX : hospice du Grand-Saint-Bernard : XVII 265 ; XXIII 407 ; XXIV 197, 222.
MONTMARTRE : légende de Saint-Denis : XII 171, 172.
MONTPELLIER : Université de — : XVII 77.
MONTVOIRON : (entre le Chablais et le Faucigny) : XIX 206, 283.
MORZINE : (Chablais), paroisse dotée d'un vicaire : XXIV 106.
MOULINS : Visitation de — : XVII 162, 255, 258 ; difficultés : XVII 277, 280, 286 ; bon succès
: XIX 44.
MOUTIERS : chapitre de — son histoire : XXII 225.
MYANS : (Savoie), couvent et sanctuaire : XVIII 181.
NANTES : édit de — : XXII 248 ; conséquences : XXII 252, 260, 284, 286.
NANTUA : (Bugey), abbaye bénédictine : XIII 165 ; différend avec deux curés : XXIV 62.
NARBONNE : miel de — : V 172.
NEUVILLE : (en-Bresse), abbaye bénédictine : XVI 259.
NEVERS : Visitation à — : XIX 431 ; difficultés : XIX 285, 290, 292, 307, 310, 365 ; épreuves :
XX 65, 109, 231, 359 ; encouragements : XX 398.
NICÉE : concile de — : Voir Index doctrinal.
NYON : Traités de — : XI 225. [201]
ORLÉANS : concile d'— : 533 ; cité au sujet du purgatoire ; Visitation d'— : XIX 43, 310, 335.
PADOUE : université de — : XXII 85 ; François étudiant à — : XXII 21, 93 ; harangue aux
professeurs : XXII 82.
PARACLET : abbaye, près de Nogent-sur-Seine : XVI 151.
PARIS : études à — : XXII 3 ; négociations à — : XXII 241 ; XII 98, 101, 107, 108, 109, 127 ;
prédication à — : XII 105, 109 ; projets de prédication à — : XV 37, 271, 273, 363 ; voyage à —
: XVIII 138, 297, 301, 307, 342 ; sermon devant la Reine : XVlII 318 ; autres prédications : XVIII
304, 334, 342, 414 ; hâte de rentrer dans son diocèse : XVIII 411 ; XXI 120 ; départ de — : XIX
14 ; éloge de — : XVI 306 ; XVIII 310, 319 ; les Dames de — : IX 204 ; — et Savoie : XX 121 ;
Visitation à — : XVIII 194, 249 ; difficultés : XVIII 305, 317, 351, 359 ; débuts : 364, 370, 396 ;
— et « Hôtel trop beau » : XIX 401 ; XX 134 ; prédiction : XIX 59 ; éloge : XX 300 ; — et saint
Vincent de Paul : XIX 155.
PEILLONNEX : (Faucigny), prieuré de l'ordre de Saint-Augustin : triste histoire : XII 242, XV
232 ; XX 85 ; XXIII 386 ; XXIV 512.
PENAY : (Faucigny), mandement (domaine : XXIII 335) ; de — : XXII 245.
PIGNEROL : (Piémont) : XX 306 ; le saint Prélat au chapitre général des Feuillants à — : XX
312, 315 ; XXIV 169.
PLAISANCE : (Italie) N.-D. de la campagne de — : XVIII 166.
POISY : (près d'Anncy), prieuré de — : XVII 350.
POMMIER : (Genevois), chartreuse : XIV 194.
PONTOISE : monastère de moniales de l'ordre de Saint-Augustin : XXV 516.
PORT-ROYAL : et les Arnauld : XVIII 368 ; XIX 22, 29 ; le saint Prélat à — : XIX 22.
PRÉ-LOMBARD : le — et la Visitation d'Annecy : XVIII 99.
PRÉVESSIN : (Gex), prieuré rural bénédictin : XXII 348.
PRINGY : (Genevois), nomination d'un vicaire à — : XXIV 146.
PUITS-D'ORBE : notice : XII 271 ; réforme de ce monastère : XIII 95, 143, 160 ; XXIV 496 ; —
et clôture : XIII, 79 93, 160, 166 ; XIV 146 ; — transfert à Châtillon : XIV 359.
RATISBONNE : (Bavière), diète de — : XVI 3, 393.
REMIREMONT : (Meurthe-et-Moselle), abbaye de — son histoire : XXIV 503.
REPOSOIR : (Faucigny), chartreuse du — : XV 147.
REIMS : (en Champagne), intervention miraculeuse au VIe s. : II 138 ; — et Visitation : XVII 163.
RIOM : Visitation de — : XVII 163, 287 ; XX 239.
RIPAILLE : (Chablais), prieuré de l'ordre de Saint-Augustin : XI 252 ; légende de — : XIII 346
; prieuré dévolu aux Chartreux : XVI 183 ; XVIII 169 ; XXIII 319.
175/338

18.6 Page 176

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ROCHELLE (La) : contrefaçon de Rocher (Rome) : VII 266.
ROME : pèlerinage à — : XXII 91, 110 ; bel ordre de la Cour de — : XII 3 ; brillant examen du
coadjuteur à — : XII 6 ; usages de — : XIV 144 ; concile de — : XXV 5.
RUMILLY : prieuré et paroisse : XX 83 ; carême à — : XIII 359, 365, 377 ; XIV 84 ; clergé de
— : XVI 258 ; XX 200 ; — a besoin d'un théologal : XXII 228 — et altariens ; — et oratoire :
voir ces mots — et Berdines, Voir ballon (Louise de) — chapitre de Saint-Pierre de Genève : XVI
85.
SABA : la reine de — : Voir Salomon.
SAINT-ANDRÉ-DES-ARTS : à Paris : église de — : prédication de l'Avent en 1618 : XVIII 65,
304, 334.
SAINT-ANDRÉ : de Grenoble (église) : XVIII 102. Voir Grenoble. [202]
SAINT-AUGUSTIN : de Thonon (église) devenue N.-D. de Compassion : XXIV 404.
SAINT-BALDOLF : (près de Chambéry), prieuré : XIX 160.
SAINT-BENOIT : église de Paris et prédication du saint Prélat : XV 271, 273 ; XVI 7.
SAINT-BERNARD-AUX-THERMES : (Rome), et Feuillants : XX 313.
SAINT-BON : (près de Thonon), cimetière honoré d'un miracle : XXIV 134.
SAINT-CLAIR : (près d'Annecy), prieuré : XVII 154 ; XX 45 ; XXIV 259, 268.
SAINT-CLAUDE : (Jura), abbaye de — : XV 59 ; pélerinage à — : XII 298 ; rencontre historique
: XII 343 ; XIV 230.
SAINT-DALMAZZO : de Turin, église des Barnabites et tombeau de Bernard de Sales, baron de
Thorens : XVII 173.
SAINT-ETIENNE : Visitation à — : XX 385.
SAINT-FABIEN et SÉBASTIEN : chapelle, en l'église de Thorens, du patronage des seigneurs
de Sales : XXII 70.
SAINT-GERMAIN-L'AUXERROIS : (Paris), invitation au saint Prélat à y prêcher : XVI 307.
SAINT-GERMAIN-DES-PRÉS : (Paris), abbaye bénédictine ; demeure ultérieurement le chef-
lieu de la Congrégation de Saint-Maur ; prédication du saint Prélat : XVIII 345.
SAINT-HIPPOLYTE : de Thonon, prieuré bénédictin, puis donné aux Jésuites : XI 231 ; XII 25,
33, 426 ; puis donné à la sainte maison : XVIII 61 ; cloches de — : XI 321 ; XXII 180 ; XXIII 18
; XXIV 30.
SAINT-JEAN-EN-GRÈVE : (Paris), église : IV 11.
SAINT-JEAN-HORS-LES-MURS : (de Genève), prieuré bénédictin : XXII 165.
SAINT-JEAN-LE-GRAND : (d'Autun), abbaye bénédictine : XIV 265 ; XXI 92.
SAINT-JEAN-DE-GONVILLE : chapelle : XV 338.
SAINT-JEAN-BAPTISTE : (d'Annecy), église : XXIV 348.
SAINT-JEOIRE ou SAINT-GEORGES : (près de Chambéry), collégiale de chanoines réguliers
de Saint-Augustin : XX 85.
SAINT-JORIOZ : (près d'Annecy), prieuré et paroisse : XXIV 119.
SAINT-JULIEN : et sa cure : XI 279.
SAINT-MARCEL : (Rome), église : XXIV 366.
SAINT-MAURICE D'AGAUNE : (Valais), histoire : XIII 270 ; XIX 345.
SAINT-MAURICE : (d'Annecy), église et paroisse : XVIII 28 ; — et chapitre de Saint-Pierre de
Genève : XVI 85.
SAINT-MERRY : (Paris), église : invitation au saint Prélat à y prêcher : XV 104.
SAINT-PAUL : (près d'Evian), prieuré bénédictin : XX 84 ; XXIV 130, 166.
SAINT-PIERRE : de Genève : cathédrale : XXII 128.
SAINT-RUPH : (de Valence), abbaye : XII 242.
SAINT-SÉPULCHRE : chanoines hospitaliers du — : XII 243 ; et le chapitre de Genève : XVI
85 ; XX 85 ; XXII 225 ; XXIII 384 ; XXIV 512.
SAINT-SÉVERIN : (Paris), église : XVIII 106.
SAINT-VICTOR : de (Paris), abbaye de l'ordre des chanoines réguliers de l'ordre de Saint-
Augustin : XXIV 510.
176/338

18.7 Page 177

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SAINTE-BAUME : projet de pèlerinage à la — : XIV 184.
SAINTE-CLAIRE : (Chambéry), monastère de clarisses : XX 85. [203]
SAINTE-CATHERINE : abbaye cistercienne de — (près d'Annecy), notice : XIII 116 ; XXIII 327
; le saint est délégué pour la réforme de cette abbaye : XIV 81 ; quelle réforme ? : XIX 157, 411,
412 ; XXI 93 ; relations avec la Visitation : XIV 397 ; — et la fondation de Rumilly : voir Ballon,
Louise de — et Rumilly.
SAINTE-CATHERINE : chapelle près de Talloires : XVIII 158, 160 ; XIX 148.
SAINTE-CATHERINE : fort de — : XXII 165.
SAINTE-CROIX : de Lyon, église : le saint Prélat est invité à y prêcher : XXI 61.
SAINTE MAISON : (de Thonon), notice : XI 98, 231 ; XII 105 ; XXII 150 ; composition : XV
382 ; XVII 46 ; XVIII 22, 253 ; XIX 399 ; XXIV 403, 417, 423 ; conseil : XVII 291 ; XIX 284 ;
visée : XII 92 ; favorisée par son Altesse : XII 38, 218 ; XVIII 182, 253 ; par les nonces de Turin,
Mgr Riccardi : XII 62 ; et Mgr Costa : XIII 315 ; par l'archevêque de Turin : Mgr Broglia : XII 224
; par le cardinal Anne de Givry : XIV 70 ; XV 382 ; difficultés : XII 292, 399 ; XIV 370 ; XIX
399 ; XX 99, 101, 139, 140 ; — et Barnabites : XVII 45, 73, 175, 176 ; — et oratoire : XVIII 60
; XIX 168, 226, 284 ; SS 266, 294, 300, cf. aussi : XXIV 394, 398, 419, 420.
SAINTE-PUDENTIENNE : prieuré : XX 314.
SALES : paroisse (près de Cranves), tractations : XXI 78 ; XXIV 110, 112.
SALINES : de Bourgogne, affaire des — : XIV 215.
SALINS : (Jura), ville de — le saint Prélat est invité à y prêcher : XIV 209, 243, 245.
SALLANCHES : collégiales de — : XII 199 ; XVII 342 ; XXIII 317.
SAMOENS : collégiale de — : XVI 99 ; 174, XXIII 317 ; différend avec la Chartreuse de Mélan
: XXIV 18, 20 ; requête des chanoines : XXIV 27 ; — et une chapelle : XXIV 68.
SAUMUR : assemblée de — : XV 127.
SAVOIE : atmosphère poétique : XI 138 ; XX 121 ; montagnes salutaires : XII 93 ; air cordial :
I 13 ; peuple vraiment catholique : XIII 223 ; XV 203 ; XXIII 321 ; bien docile : XIII 139, 190,
237 ; XIV 42 ; loyal à son prince : XVI 253 ; XVII 91 ; digne de confiance : XI 294.
SCIONZIER : au canton de Cluses en Faucigny : cure : XVII 84.
SÉPULCRE : le Saint — est sacré : II 51.
SEYSSEL : traité de — en 1124 : XXIV 271 ; prieuré et paroisse : XIV 24 ; différend avec le
chapitre de Genève : XIV 24 ; XVI 334 ; XVIII 283 ; — à besoin d'un théologal : XXII 228 ; et
N.-D. du Tinet : XXII 229.
SILLINGY : en Genevois : prieuré : XVII ; 154 ; XX 84.
SINAI : terre de Dieu : V 209 ; XIII 211.
SIROLO : crucifix miraculeux de — : XXII 92.
SIXT : éboulement à — : XV 103 ; abbaye de — : situation : XI 316 ; XXIIII 386 ; visite canonique
: XII 226 ; XXIV 441, 465 ; rapport : XII 242 ; question de juridiction : XIII 169, 172 ; réforme
encouragée : XVIII 81 ; XIX 57, 165, 372 ; XX 156, 244.
SUISSE : cantons catholiques de la — : XVI 278 ; contagion en — : XV 277 ; XVII 122.
SURJOUX : paroisse (Ain), différend avec le chamarier de Nantua : XXIV 62.
TALISSIEU : prieuré rural du Bugey XXII 229.
TALLOIRES : abbaye de — : notice XII 241 ; XIV 173 ; comment opérer la réforme : XIV 172,
371 ; mission apostolique à cet égard : XIV 331 ; zèle du saint : XV 40 ; XVI 113, 127 ; [204] 147
; XVIII 8, 250 ; XXIV 511 ; procès avec les Bénédictins : XVI 113, 115, 148 ; — et le prieur de
Saint-Jorioz : XXIV 119.
TAMIÉ : abbaye de — (Savoie) : XVII 351 ; XX 83.
TARENTAISE : clergé du diocèse de — : XVI 417.
TERNIER : situation politique : XV 68 ; conversion du baillage : II 3, 26 ; IV 15 ; XI 280 ; XII
57, 90, 231, 233, 237, 411 ; XIV 220 ; XXII 141, 169, 283.
THIEZ : prieuré : XIX 306 ; mandement de — : XIII 301 ; XXIII 335.
THOIRY : (Faucigny), chapelle de Saint-Jean à — : XV 338.
177/338

18.8 Page 178

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THONON : évangélisation de — : I 13 ; IV 15 ; XII 411 ; XXII 139, 162 ; obstination des
hérétiques : XI 91, 225, 228, 287, 321 ; bon espoir : XI 95, 123 ; ébranlement : XI 158 ; résidence
: XI 114, 139 ; XXIV 34 ; importance pour la conversion du Chablais : XI 187, 189, 190 ; érection
d'un autel : XI 231 ; projet de quarante heures : XI 322, 337, 342, 345, 351, 353 ; admirable
résultat : XI 356, 363 ; projet de dispute publique : XI 323 ; conférence : III 52, 54, 60, 63 ;
constance des convertis : XII 50 ; mesures a prendre : XII 78 ; XXII 153, 171 ; action de graces
au Souverain Pontife : XII 406 ; jubilé de deux mois : XIII 272 ; XXIII 339, 342 ; autre jubilé XV,
92, 99 ; — et collège des Jesuites : voir Jesuites ; — et maison de refuge : voir « Sainte Maison »
; — et barnabites, et oratoire : voir ces noms.
THORENS : terre de — : XII 125, 195 ; XIII 171, 196 ; XV 364 ; XVI 39 ; 157.
THOSTE : château de — : XXI 84.
THUILLE : château de la — (près du lac d'Annecy) : XI 47.
TIVOLI : arbre de — : V 249.
TORRE : di specchi (tour des Miroirs, Rome) : XIV 330 ; XV 30.
TOULOUSE : éloge de — : XVI 138 ; Université de — : XVII 283 ; invitation au saint Prélat à
prêcher à — : XVI 138 ; Visitation à—. XVII 162.
TOURNON : collège de — : XI 324.
TOURS : le saint Prélat à — : XIX 19.
TRENTE : grand concile de — (1545-1563). « Son œuvre est immense. Au point de vue
dogmatique, il a défini avec une admirable précision la foi catholique sur les principaux points
niés ou dénaturés par les protestants... Plus délicate encore, mais non moins nécessaire fut l'action
réformatrice accomplie parallèlement dans le concile par les décrets disciplinaires... L'ensemble
de cette œuvre est immense et les papes qui la menèrent à bon terme, en dépit des oppositions
politiques et autres qu'ils rencontrèrent, méritèrent grandement de l'Eglise. » F. Cayré : Précis de
Patrologie T. II p. 720-121.) (Voir : Index doctrinal).
TULLY : (Chablais), requête des paroissiens : XXIV 131.
TURIN : voyages à — : XI 203 ; XV 359, 374 ; le Saint Suaire de — : XVI 2, 177 ; projet de
Visitation à — : XVII 385 ; XVIII 295, 306, 362 ; XX 21.
UMARA : (Italie), crucifix miraculeux d' — : XXII 92.
VACHERESSE : (Chablais), requête des paroissiens : XXIV 75, 97.
VALAIS : le — et le catholicisme : XII 51 ; XVI 273 ; XVII 121 ; et le Chablais : XXII 140 ; et
l'intérêt politique : XVI 270, 277. Voyage du Saint Prélat au — : XVI 267.
VALCROISSANT : (près de Saulieu) prieuré : XIV 229.
VALENCE : Marie de — très estimée du Saint Prélat : XX 90 ; Visitation à — : XIX 154 ; XX
91 ; encouragements : XX 189, 193.
VALLICELLA : Sancta Maria in — (Italie) et l'Oratoire : XXIV 296.
VALLON : (Chablais), Chartreuse de — : XXIII 318.
VALROMEY : (Ain), curés du — différend avec le chapitre de Belley : XIV 362. [205]
VANCHY : (Ain), château de — : ses gloires : XIV 129.
VAUD : (Suisse) espoir de reconquérir le canton de — : XV 68.
VAUDREY : Maison de — : XXI 107.
VAULX : (Près de Rumilly), prieuré bénédictin : XX 84.
VENISE : visite du jeune François à — : XXII 92 ; les femmes de — : X 27.
VERVINS : paix de — : XI 92, 336, 363.
VEYRIER : (près d'Annecy), curé et paroissiens en difficulté avec la collégiale de N.-D. de Liesse
: XXIV 43.
VILLY-LE-BOUVERET : (Genevois), cure contestée : XIX 118.
VIRY : (Genevois), collégiale de Saint-Maurice de — : XXII 164.
VIUZ : (Faucigny) et ses grenouilles : XIII 300.
VOIRON : Voir Mont-Voiron.
VULLIONNEX : (près de Ternier), son histoire : XXII 233.
WORMS : colloque de — : I 97 ; concile de — : I 384.
178/338

18.9 Page 179

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ZAEHRINGEN : (Kheringen), château de — : XXIV 272.
ZAMET : hôtel — à Paris : XIX 401. [206]
179/338

18.10 Page 180

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Quatrième partie. Index scripturaire
180/338

19 Pages 181-190

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19.1 Page 181

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Genèse
C. I
V. 1 IV, 92, 320 ; XXIII, 20.
2 VII, 10, 34.
3 VII, 11.
4 X, 133.
9 VII, 11.
10 X, 133.
11 III, 19 ; V, 82.
12 V, 263 ; X, 133.
14 IV, 93 ; VII, 474 ; VIII, 68, 253.
15 VIII, 68 ; 253.
16 VII, 33, 440 ; XXVI, 382, 401.
22 VII, 266, 383.
3-25 XXVI, 150.
10-25 IX, 69, 72.
26
27
21-28
IV, 40, 74, 172 ; V, 68, 204, 205, 206 ; VI, 33 ; VII, 5, II, 43, 254 ; VIII, 85,
148 ; IX, 80 ; X, 4, 266, 268, 270, 273, 342, 345 ; XVIII, 238 ; XXIV, 363
; XXV, 291 ; XXVI, 150, 400.
II, 76 ; IV, 40, 172 ; V, 68, 204, 205, 206 ; X, 4. 68, 133, 171, 266, 268, 270,
273, 342, 345 ; XVIII, 238 ; XXIV, 363 ; XXV, 291 ; XXVI, 400.
VII, 216.
28 VII, 383 ; XXIII, 123.
28-30 VI, 33.
31 IV, 275, 320 ; VII, 15 ; VIII, 358 ; IX, 69, 72, 217 ; X, 133 ; XXVI, 150.
C. II
V. 2 IV, 275.
7 I, 64, 128 ; V, 89, 269 ; VII, 226 ; VIII, 23, 81, 85, 223, 231, 361 ; IX, 235
; X, 4, 168, 331 ; XII, 311 ; XIX, 124.
8 X, 119.
9 X, 119 ; XXVI, 309.
10 V, 262 ; VII, 66 ; XXVI, 44.
8-14 X, 133.
15 VIII, 392 ; X, 119.
16 VIII, 113 ; X, 323, 365.
17 VII, 288, 404 ; VIII, 83 ; 113 ; IX, 269 ; X, 323, 335, 357, 365.
15-17 VIII, 82 ; X, 171.
18 VIII, 87, 131 ; XXI, 109.
19 VII, 3 ; VIII, 82.
20 VII, 3 ; VIII, 82 ; XXI, 109.
21 III, 265 ; VII, 64 ; VIII, 23, 403 ; X, 133.
22 III, 265 ; VIII, 23, 403 ; X, 133.
23 III, 268 ; VII, 300, 450 ; VIII, 131.
21-23 X, 331.
24 V, 42 ; VII, 266 ; VIII, 12 ; XIII, 142 ; XXI, 153.
181/338

19.2 Page 182

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C. III
C. IV
C. V
C. VI
V. VIII, 110 ;
2 VIII, 83.
3 VI, 211 ; VIII, 83.
1-3 X, 323, 357.
4 VII, 289 ; VIII, 83, 341 ; IX, 40.
1-5 VIII, 113 ; X, 171.
5 VII, 40, 244, 289 ; VIII, 112, 308 ; IX, 40, 417 ; X, 68, 424 ;
1-6 VII, 369 ; IX, 297 ; X, 193, 252, 335, 365, 434 ; XII, 348, 356 ;
6 VII, 356 ; IX, 369 ; X, 68.
4-6 V, 200 ;
1-7 X, 402 ;
7 VIII, 82, 186 ; IX, 419.
8 VIII, 110 ; IX, 41 ;
9 VII, 8 ; VIII, 220 ;
10 VIII, 359 ; IX, 400 ;
11 VIII, 165 ;
12 VIII, 165 ;
13 I, 8, 11 ; V, 200 ; VIII, 308 ; IX, 400 ;
15 I, 8, 11 ; V, 200 ; VII, 128 ; VIII, 111, 308 ; IX, 400 ;
16 VIII, 111 ; IX, 407 ; XII, 92 ; XXIII, 32 ;
17 IV, 28 ; XII, 150, 173 ;
18 VIII, 308 ; X, 119 ;
19 III, 98 ; X, 119 ;
21 V, 133 ; VII, 173, 196, 300, 307, 336, 337, 452 ; VIII, 43, 75, 84, 392 ; IX,
141, 185, 408, 474 ; X, 184, 317 ; XII, [209] 73 ; XV, 150 ;
23 VII, 336 ;
24 IV, 112 ; XXIII, 300 ; XXVI, 155.
V. 2 VII, 351 ;
3 II, 212 ; VIII, 177, 346 ;
4 II, 212 ; V, 241 ; VIII, 38, 39, 40, 52, 178, 346 ;
5 VIII, 308 ;
3-5 XXVI, 57 ;
6 VIII, 308 ;
7 IV, 28 ; V, 287 ; VII, 78, 118 ; VIII, 359 ; XI, 143, 147 ; XXII, 59 ;
3-8 IX, 137 ;
5-8 VIII, 346 ;
9 X, 270 ; 2-9 VII, 63 ;
13 VII, 76 ;
14 XXVI, 229 ;
9-14 VIII, 309 ;
16 VIII, 19.
V. 1 IV, 40 ; IX, 80 ; XXVI, 400 ;
2 VIII, 81 ;
24 VII, 442.
V. 3 VII, 28, 181, 472 ; XXVI, 80 ;
5 IX, 132 ; XXVI, 80 ;
182/338

19.3 Page 183

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C. VII
C. VIII
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6
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17
22
V. 5
7
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21-23
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10
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21
V. 2
6
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23
26
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V. 8
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V. 7
8
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V. 1
6
7
8
17
7
8
13
14
15
16
18
VII, 14, 15, 358 ; XXIV, 175 ; XXVI, 80 ;
VII, 14, 472 ; XXVI, 80 ;
VIII, 189 ;
XXVI, 111 ;
XXVI, 111 ;
XXVI, 80 ;
XXVI, 80 ;
VII, 279.
I, 229 ;
VIII, 368 ; XXV, 293 ;
XXV, 293 ;
I, 229 ;
I, 229 ;
VII, 375 ;
XXIII, 147 ;
VII, 356 ; XXVI, 111.
III, 354 ;
VII, 166 ; XVII, 271 ;
V, 110 ; VII, 166 ; IX, 36 ; XVII, 271 ;
II, 213 ;
IX, 132.
VIII, 357 ;
XXVI, 400 ;
I, 44 ;
VII, 459 ;
VIII, 290 ;
VIII, 290 ;
VIII, 290.
XXVI, 125 ;
XXIII, 236 ; XXVI, 125.
VIII, 17 ; XXIII, 94 ;
XXIII, 94 ;
XXIII, 94.
V, 338 ; VI, 47, 87, 174, 367 ; IX, 385, 390 ; X, 303 ; XIII, 114 ; XIV, 15 ;
XVII, 6 ; XVIII, 281 ; XXVI, 293 ;
VII, 148, 156 ;
VII, 148, 156 ;
II, 213 ;
VIII, 132.
VII, 351 ;
VII, 360 ;
VIII, 189 ;
VII, 148 ;
VII, 148 ;
VIII, 23 ;
II, 213.
183/338

19.4 Page 184

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C. XIV
C. XV
C. XVI
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22
V. 1
2
3
5
6
10
11
9-11
12
17
18
V. 2
4
6
7-13
V. 1
3
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10-14
15
16
17
18
V. 1
2
3
4
1-6
7
8
1-8
4-8
12
13
19
20
21
27
32
24-32
II, 41, 213 ; VII, 229 ;
VIII, 190 ;
II, 212, 237.
VII, 129 ; VIII, 279 ; IX, 83 ; XIII, 211 ; XXIV, 140 ;
VIII, 23 ;
VIII, 23 ;
VI, 86, 97 ;
IV, 64 ;
VII, 397 ;
VIII, 317 ;
XIX, 124 ;
XIII, 98 ;
XIII, 98 ;
XIII, 98. [210]
VIII, 273 ;
V, 276 ;
V, 190 ; VIII, 265 ;
VII, 353.
IV, 169, 177 ; VII, 14 ; XII, 150, 184 ; XIV, 66 ; XXV, 493 ;
VII, 353 ;
I, 229 ;
VIII, 264 ;
X, 148 ; XXIII, 46 ;
I, 229 ;
I, 229 ; VIII, 23 ;
IV, 64 ; VIII, 23 ; IX, 167 ;
VIII, 23.
IX, 166 ;
VII, 254 ;
II, 374 ; IV, 87 ; VII, 254, 256, 353 ; IX, 109, 171 ; XXIII, 51 ;
VII, 255 ;
VII, 255, 351 ; VIII, 178 ; XII, 329 ;
VII, 183 ; X, 436 ;
X, 303 ;
X, 303 ;
III, 127 ; VII, 301 ; IX, 101, 110, 389 ;
VII, 172 ;
VII, 472 ; VIII, 23 ;
VII, 295 ;
XXIII, 119 ;
XXVI, 80 ;
VIII, 121 ;
VII, 307 ; VIII, 45 ; IX, 164, 408 ; X, 137 ; XVIII, 79 ; XXV, 190, 410 ;
XXVI, 386 ;
VII, 24 ;
VII, 362.
184/338

19.5 Page 185

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C. XIX
C. XX
C. XXI
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C. XXIII
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14
15
16
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24
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26
V. 5
6
8
9
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16
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27
V. 1
2
5
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1-12
9-12
10-12
13
1-13
14
16
17
18
1-18
15-18
V. 7
VII, 472 ; IX, 166 ;
II, 317 ; 374 ; XXIII, 51 ;
VIII, 354 ;
VIII, 354 ;
VIII, 354 ;
XIX, 216 ;
XXVI, 80 ;
XXVI, 80 ;
III, 30 ; VII, 335 ; VIII, 8.
VII, 472.
XXVI, 220 ;
XXVI, 220 ;
VIII, 38 ; IX, 128, 308 ;
V, 172 ; VIII, 138 ;
I, 62 ; V, 172 ; VII, 356, 473 ; VIII, 258, 265, 363 ;
I, 62 ;
I, 62 ;
VIII, 258, 265 ;
XII, 142 ; XXI, 72 ;
XXVI, 229 ;
IV, 227, 268, 270 ; VII, 350 ; XXVI, 229 ;
VII, 172 ;
VIII, 232.
V, 339 ; VI, 47 ; XII, 312 ;
VII, 349 ; X, 304 ;
IV, 39, 64 ; VI, 86 ; X, 304 ; XXI, 47 ; XXIII, 47 ; XXVI, 293 ;
XXVI, 214 ;
XXVI, 6 ;
VI, 91 ; XIX, 356 ;
VI, 87 ;
XXI, 73 ; XXV, 427 ;
XIII, 102 ; XXI, 73 ;
XXIII, 119 ;
XV, 376 ;
XII, 142 ;
V, 126 ; XV, 24 ; XVIII, 175 ; XXVI, 94 ;
II, 213 ; VII, 82 ; VIII, 218 ; XVII, 151 ;
VI, 52 ;
XVII, 6 ;
XXII, 66 ; XXIII, 119 ; XXV, 161 ; XXVI, 221 ;
VI, 86, 97 ; XVII, 6 ; XVIII, 282 ; XIX, 317 ; XXII, 66 ; XXV, 161 ;
XXVI, 221 ;
VII, 267, 345 ;
XIV, 288 ; XXVI, 156 ;
III, 329.
II, 317, 374 ; VII, 353 ; XXIII, 51.
185/338

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C. XXIV
C. XXV
C. XXVI
V. 12-14
15
17-19
20
13-20
14-20
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16-22
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34-38
44
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51
53
15-53
55
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61
63
64
65
67
V. 1
2
5
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31
32
29-34
V. 1
4
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15
19
20
25
28
IV, 137 ; V, 298 ; XXVI 30 ;
V, 92 ;
VII, 148 ;
V, 92 ;
VIII, 194 ; [211]
XIV, 110 ;
VI, 177 ;
XXVI, 112 ;
V, 119 ;
III, 11 ;
III, 269 ; V, 162 ; VIII, 18, 229 ;
XXVI, 92 ;
VIII, 367 ;
III, 133 ;
XXVI, 92 ;
VII, 148 ;
V, 162 ; VIII, 229, 367 ;
VIII, 365 ;
VIII, 363 ;
XXI, 47 ; XXVI, 220 ;
VIII, 367 ;
IV, 310 ; VIII, 363 ;
VIII, 59 ;
VIII, 59 ;
IV, 188.
V, 276 ;
V, 276 ;
VII, 397 ;
VII, 397 ;
III, 272 ; X, 14 ;
IV, 274 ; VII, 162 ; XII, 383 ; XVI, 242 ;
VIII, 142, 181, 183, 410, 413 ; XII, 311, 383 ; XVI, 242 ;
IV, 155, 158 ; VIII, 365 ;
V, 310 ; 311 ;
I, 8 ;
VIII, 8, 283 ; XXII, 35 ; 34 VII, 89 ;
XII, 141 ; XXI, 69.
VII, 352 ;
V, 276 ;
III, 270 ;
III, 235 ;
VII, 298 ;
VII, 352 ;
VII, 352 ;
II, 213 ;
VIII, 232.
186/338

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C.
XXVII
C.
XXVIII
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III, 192 ;
V. 7
12
13
15
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23-27
28
28
29
1-29
9-29
30
31
33
37
38
39
V. 1
VIII, 189 ;
VIII, 101 ;
VIII, 336 ;
VII, 469 ; VIII, 110 ;
II, 252 ; IV, 263, 293 ; VIII, 2 ;
VIII, 189 ;
VIII, 298 ; XI, 54 ; XIII,
VIII, 298 ; XI, 54 ; XIII, 2 ;
II, 317 ; VII, 353 ;
IX, 206 ;
IX, 56 ;
VIII, 191 ;
VIII, 191 ;
VII, 397 ;
X, 437 ;
VII, 350 ; VIII, 164 ; XXI, 36 ;
II, 252 ; VIII, 164.
VIII, 199 ;
11
12
13
11-13
16
17
18
20
21
22
20-22
V. 1-3
9
10
11
9-11
12
17
18
19
20
17-20
23
VI, 10 ;
III, 18 ; IV, 194 ; V, 205, 292 ; VI, 10 ; VIII, 101, 143, 161, 409 ; IX, 27,
304 ; X, 54 ; XIV, 237 ;
IV, 194 ; VIII, 143 ; IX, 304 ; X, 54 ;
XVI, 50 ;
I, 105 ; II, 51 ; III, 75 ; IV, 342 ; VII, 314, 315 ; VIII, 121 ; XVIII, 171 ;
II, 51 ; III, 75 ; VII, 314 ; VIII, 121 ;
II, 213 ;
IV, 184 ; VIII, 102 ; XVI, 295 ;
IV, 184 ; VIII, 102 ; XIV, 297 ; XVI, 295 ; XXV, 161 ; XXVI, 221 ;
VII, 349 ; VIII, 190 ; XIV, 297 ; XXV, 161 ; XXVI, 221 ;
XV, 298.
V, 107 ; IX, 166 ;
VII, 352 ;
VII, 352 ; VIII, 129 ;
VII, 352 ; VIII, 195 ;
III, 237 ; IV, 338 ; VIII, 275 ;
IV, 137 ;
VIII, 198 ;
VII, 271 ;
IV, 324 ; V, 168 ;
V, 166 ;
V, 72 ; VIII, 201 ;
IV, 112 ;
V, 12 ; XX, 283 ; [212]
187/338

19.8 Page 188

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C. XXX
C. XXXI
C.
XXXII
C.
XXXIII
C.
XXXIV
24
25
21-25
27
28
16-28
16-30
31
16-31
32
V. 1
3
14-16
22
37-39
38
39
27-42
37-42
V. 6
19
34
36-42
V. 9
V, 12 ;
XIII, 207 ;
IV, 250 ;
VIII, 201 ;
XIII, 207 ;
XII, 384 ;
V, 258 ;
XXIII, 35 ;
V, 119 ;
VIII, 14 ; XXVI, 220.
XIII, 81 ; XIV, 34 ;
IV, 221 ; V, 249 ;
V, 245 ; VIII, 131 ;
V, 197 ;
XXIII, 35 ;
IV, 257 ;
III, 264 ; IV, 359 ;
III, 264 ; IV, 359 ;
XXVI, 50 ;
V, 61.
V, 175 ;
II, 354 ;
XII, 144 ; XXIII, 113 ;
VII, 352.
VII, 376 ;
10
25
22-26
24-26
26
28
24-28
30
24-30
V. 3
VII, 376 ;
XIX, 73 ;
IX, 471 ;
XIII, 91 ;
III, 86 ; V, 16 ; VIII, 270 ; XVIII, 37 ; XXVI, 112, 202 ;
I, 229 ; VIII, 270 ;
VIII, 186 ;
IX, 338 ;
IV, 197.
II, 323 ;
XXVI, 359 ;
13 XXVI, 359 ;
14 VI, 231 ;
1-14 VII, 148 ;
18 VII, 148 ;
19 II, 213 ;
20 VII, 156 ; X, 158.
V, 168, 217 ; VII, 148 ; X, 158.
188/338

19.9 Page 189

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C.
XXXV
C.
XXXVII
C.
XXXVIII
C.
XXXIX
CXL
CXLI
V. 1 VII, 351 ;
2 II, 213 ; VII, 83, 351 ; VIII, 164 ;
3 II, 213 ;
14 II, 213 ;
18 IV, 274, 333 ; VII, 118, 281.
4 VII, 83, 351 ; VIII, 164 ;
V. 3 V, 265 ; VI, 352 ; VIII, 110, 132 ; XXVI, 305 ;
9
5-9
10
5-10
6-10
7-11
17
23
26
27
28
30
32
33
34
35
33-35
V. 15
II, 317 ; VIII, 132, 138 ; XVI, 194 ;
VIII, 36 ;
II, 317 ;
IV, 194 ;
IV, 38 ;
VIII, 162 ;
VIII, 62 ;
XXVI, 305 ;
VII, 363 ;
VII, 363 ;
X, 197 ;
VII, 381 ;
VIII, 101 ;
II, 77 ; VIII, 101, 148 ;
II, 77 ; V, 316 ; VII, 350,
IV, 269 ; V, 316 ; VII, 381 ;
IV, 269, 270.
III, 276 ; VIII, 345.
VII, 464 ;
V. 5
8
9
12
7-13
V. 9
20-22
V. 26
40
42
43
44
45
40-49
54-57
VII, 363 ;
V, 189 ;
V, 189 ; VIII, 63 ;
XVII, 216 ;
X, 197, 211.
VIII, 36 ;
VII, 471 ;
VIII, 141.
VIII, 36 ;
VII, 303 ;
IV, 25 ; VIII, 86 ;
VI, 352 ; VIII, 87, 88 ;
VIII, 86, 88 ;
IV, 25 ;
II, 165 ; VIII, 87 ;
XIX, 98 ;
XXVI, 50.
189/338

19.10 Page 190

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CXLII
CXLIII
CXLIV
CXLV
CXLVI
CXLVII
CXLVIII
V. 20
21
22
25
33
V. 3
5
6-14
15
26
28
30
V. 23
26
V. 2
3
8
15
18
19
23
21-23
24
27
28
26-28
V. 4
29
30
33
34
V. 5
6
7
9
10
11
13-25
29
30
31
V. 14
15
16
13-20
IX, 315 ;
IX, 261 ; XXVI, 419 ;
VIII, 259 ; [213]
VIII, 259 ;
VIII, 121 ;
VIII, 121.
IX, 261 ; XXVI, 419 ;
VIII, 177 ; XXVI, 419 ;
IV, 64 ;
IX, 261 ;
II, 323 ;
II, 323 ;
VIII, 200 ; XXI, 36.
XXVI, 419 ;
XXVI, 419.
XXI, 36 ;
IV, 98 ; VII, 279 ;
IV, 98 ;
VIII, 137 ;
VIII, 137 ;
VIII, 137 ;
V, 299 ;
VIII, 121 ;
III, 162 ; XIV, 105 ;
IV, 270 ; VIII, 121 ;
IV, 270 ;
VII, 379.
VIII, 121 ;
IV, 271 ; VIII, 137 ; XXI, 36 ;
IV, 271 ; VIII, 137 ;
VII, 352 ;
VII, 352 ; VIII, 289.
VII, 456 ; VIII, 137 ;
VII, 456 ; VIII, 137 ;
VII, 454 ;
VII, 78 ; IX, 438 ; XIX, 314 ;
VIII, 137 ;
VIII, 137 ;
XXVI, 50 ;
VII, 275 ;
VII, 275 ;
II, 162.
II, 237, 238 ;
II, 237, 238 ;
IV, 179 ; VII, 389 ; XIII, 281 ;
VIII, 181.
190/338

20 Pages 191-200

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20.1 Page 191

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CXLIX
CL
V. 1
2
10
11
16
17
25
26
28
V. 5
15
15-17
20
24
I, 46 ;
I, 46 ;
VIII, 72, 73, 157, 210, 304, 411 ; XXVI, 6 ;
IV, 262 ;
VIII, 73 ;
VIII, 73 ;
XIII, 2 ; XIV, 5 ; XXII, 99 ;
VIII, 157, 220 ; IX, 422 ;
II, 252.
VII, 275 ;
IV, 98 ;
V, 304 ;
IV, 98 ; VIII, 240 ;
VII, 275.
C. I
C. II
C. III
C. IV
Exode
V. 8
15
16
15-19
21
V. 12
14
V. 1
2
5
2-5
6
10
11
13
14
15
17
V. 1
3
4
2-4
5
VII, 35 ;
VII, 464 ;
III, 292 ;
III, 292 ; V, 95 ;
V, 236 ;
III, 271 ; V, 236.
VII, 35 ;
VIII, 345 ;
VII, 123.
VII, 181 ; XIV, 345 ;
III, 186 ; IV, 273 ; VII, 181, 356, 395, 459 ; VIII, 158 ; XIV, 121, 345 ;
XVI, 329 ; XX, 15 ;
II, 51 ; VII, 193, 237, 314 ; VIII, 121 ;
XI, 66 ; XIII, 6 ;
XXI, 43 ;
I, 24, 30 ; [214]
VII, 121, 201 ;
I, 24, 30 ; VII, 121, 201 ;
VII, 262 ; IX, 314 ; X, 161 ; XXVI, 66 ;
I, 24 ; X, 161 ;
XIII, 97.
I, 100 ; VIII, 2 ;
I, 30, 318 ; VII, 121, 201, 203 ;
I, 30, 320 ; II, 35 ; VII, 371 ; XIII, 104 ;
I, 30, 320 ; II, 35 ; V, 311 ; VIII, 165, 181, XIII, 104 ;
VII, 360 ; VIII, 181 ; X, 16 ;
I, 320 ;
191/338

20.2 Page 192

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C. VI
C. VII
C. VIII
C. IX
C. XI
C. XII
C. XIII
C. XIV
6
7
8
9
10
15
16
31
V. 7
V. 1
10
11
12
10-12
19
22
V. 19
V. 29
V. 12
13
V. 5
7
3-7
8
10
11
1-11
3-11
13
17
22
23
26
27
37
46
V. 2
19
21
22
V. 10
15
21
25
27
I, 30, 320 ; VIII, 164 ;
I, 30, 320 ; VIII, 164 ;
I, 320 ;
I, 30 ;
I, 30 ;
I, 33 ; VIII, 285 ;
I, 66, 129 ; VIII, 285 ;
XXVI, 65.
XIII, 281.
V, 112 ;
II, 165 ;
VII, 335 ;
I, 320 ; VII, 335 ;
I, 320 ; VII, 226, 337 ;
I, 349 ;
X, 16 ;
XI, 92.
I, 104, 320, 323.
II, 226, 227.
I, 66 ;
I, 66.
IX, 289 ; XII, 139 ;
XV, 315 ; XIX, 98 ;
XXIII, 147 ;
XXII, 43 ;
XII, 355 ; XXIII, 20 ;
VII, 303 ; IX, 150 ; X, 412 ; XII, 139 ; XXVI, 214, 215 ;
VII, 271, 272 ;
XXIII, 46 ;
XV, 315 ; XIX, 98 ;
XXIII, 147 ;
II, 250 ;
II, 250 ; XIX, 98 ;
VIII, 13 ; XXVI, 214 ;
VIII, 13 ; XXVI, 214 ;
VIII, 164 ;
II, 269 ; VII, 356 ; XII, 355.
I, 98 ;
VII, 275, 353 ;
VII, 387 ; VIII, 230, 368 ; XXVI, 54 ;
VII, 387 ; XXVI, 54.
VII, 374 ;
VIII, 96, 407 ;
VII, 360 ;
VII, 318 ; 389 ;
VII, 360 ;
192/338

20.3 Page 193

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C. XV
C. XVI
C. XVII
C. XVIII
C. XIX
C. XX
28
26-31
V. 1-19
1-21
22
23
23-25
V. 2
3
4
6
7
10
13
14
15
13-15
16
18
19
20
21
16-21
14-22
13-29
31
14-31
32
35
V. 1
5
6
9
11
10-12
V. 13
19
26
V. 15
16
18
19
20
V. 2
VII, 360 ;
IX, 341.
VIII, 206, 208 ;
IX, 168, 341, 350 ;
XII, 150 ;
IV, 216 ;
XII, 295, 424.
VII, 358 ; XII, 148 ; XIII, 34 ; XXI, 57, 69 ;
VIII, 124 ;
VII, 180 ; VIII, 124 ;
XXIII, 202 ;
VIII, 124 ; IX, 1, 2 ;
VIII, 124 ; IX, 1, 2 ;
VII, 385 ;
IX, 4, 450 ;
VII, 272 ; IX, 4, 95, 450 ; X, 307 ; XXVI, 212, 214, 393 ;
VII, 226, 272, 273, 300, 337 ; VIII, 24 ; X, 207 ; XXIII, 18 ; XXVI, 214,
393 ;
IX, 24 ; XXIII, 338 ;
IX, 436 ;
VII, 382 ;
IX, 436 ;
IX, 436 ; XXIII, 202 ;
III, 326 ; VIII, 125 ; IX, 4, 435 ; XXVI, 215 ; [215]
XII, 206 ;
XXVI, 81 ;
VIII, 368 ;
VII, 382 ; VIII, 24, 125 ; IX, 4, 6, 450 ; XXVI, 81, 393 ;
XII, 348 ;
VII, 337 ;
VII, 385.
VII, 360 ;
X, 16 ; XII, 404 ;
II, 214 ; VII, 360 ; VIII, 162 ; IX, 24 ; X, 16 ; XII, 404 ; XIII, 104 ;
VII, 360 ;
II, 226, 301.
XVI, 218, 224.
I, 305 ;
I, 305 ;
I, 305.
VII, 357 ;
VII, 475 ; VIII, 116, 218, 254 ; XIII, 6, 211 ; XXIII, 302 ;
XIII, 211 ; XXIII, 302 ;
IV, 311 ; VII, 475 ; VIII, 218 ;
II, 52 ; IV, 311.
VII, 396 ;
193/338

20.4 Page 194

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C. XXI
C. XXII
C. XXIII
C. XXIV
C. XXV
C. XXVI
C.
XXVIII
C. XXIX
C. XXX
5
3-5
8
10
12
13
15
17
2-17
18
23
V. 24
25
V. 28
V. 15
V. 12
V. 10
18
20
17-20
18-20
22
30
31-34
40
V. 1
V.
V, 209 ; VIII, 335 ;
II, 352. 379 ;
VII, 237 ;
VII, 313 ;
V, 75 ; XX, 54 ;
X, 179 ; XXVI, 74 ;
VII, 88 ; VIII, 297 ; X, 179 ;
VII, 89 ;
XXIII, 370 ;
VII, 475 ;
II, 358 ; VII, 353.
X, 89 ;
X, 89 ;
II, 8.
VIII, 38 ; IX, 235.
IX, 251.
II, 380 ; IX, 380 ;
VII, 451 ; IX, 185 ;
II, 77, 353 ; VII, 247 ; VIII, 92 ;
VII, 247 ;
XXVI, 67 ;
VII, 34 ;
VII, 246, 247, 313 ; XXVI, 54 ;
VII, 273 ;
X, 419 ;
IX, 380.
VIII, 87.
I, 25, 33 ; VII, 286 ; VIII, 285 ;
9
12
21
15-21
29
30
36-38
41
V. 45
46
V. 6
7
8
10
18
18-20
23-25
32
VIII, 289 ;
VIII, 289 ;
VIII, 289 ;
XIV, 169 ;
I, 812 ; VIII, 289 ; XIV, 169 ;
I, 306, 312 ;
II, 257 ;
VII, 286.
XIII, 281 ;
XIII, 281.
VIII, 268 ;
II, 200 ;
II, 200 ;
VIII, 268 ;
VIII, 39 ;
IX, 380 ;
XIX, 18 ;
VIII, 214.
194/338

20.5 Page 195

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C. XXXI
C.
XXXII
C.
XXXIII
C.
XXXIV
C.
XXXV
C.
XXXVI
C.
XXXVII
C.
XXXVIII
C.
XXXIX
C. XL
V. 14
18
V. 4
I, 66, 129 ;
VIII, 330 ;
II, 305, 357.
II, 354 ;
6
13
11-13
15
26
26-28
19-29
31
32
V. 11
VII, 374 ;
VII, 354 ;
XXVI, 111 ; [216]
I, 305 ;
I, 66, 129 ;
VI, 379 ;
V, 223 ;
XXVI, 111 ;
V, 217 ; XXVI, 111.
I, 305 ; IV, 311 ; IX, 358 ;
13 XXII, 10 ;
20 I, 308 ; IX, 338 ; XXVI, 57.
V. 1 IX, 251 ;
5 I, 305 ;
14 V, 209 ;
28 II, 357 ;
29 VIII, 221 ; IX, 358 ;
30 VIII, 221, 277 ;
33 VIII, 277.
VIII, 42 ;
V. 6
23
26
V. 4-7
VIII, 40 ;
VIII, 40 ;
IV, 170 ; VIII, 40 ; XVII, 262.
VIII, 42 ;
14 XCII, 262.
V. 7 II, 165 ;
7-9 XIII, 141.
8 VIII, 385 ; IX, 380.
V. 14 V, 344 ;
23 VIII, 202 ;
24 VIII, 202 ;
1-24 VIII, 155.
V. 1 I, 66, 129 ;
13 I, 66, 129.
195/338

20.6 Page 196

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C. I
C. II
C. III
C. VI
C. VII
C. VIII
C. IX
C. X
C. XI
C. XII
C. XVI
C. XIX
C. XX
C. XXIII
C. XXIV
Lévitique
Ier-VIIe
V. 6
6-9
V. 13
6
7
V. 12
13
V. 2
13
V. 12
14-17
26
31
V. 22
V. 1
2
9
10
V. 2
3
8
19
1-26
44
47
V. 3
4
8
6-8
V. 12
17
18
21
22
2
18
V. 10
V. 3
10
15-21
24
37
V. 20
XXIII, 46 ;
XXI, 152 ; XXV, 422 ;
XIX, 314.
IX, 246.
XXII, 43 ;
XXII, 43.
VI, 90 ; VII, 206, 359 ; XIV, 297 ; XXVI, 409 ;
VII, 206 ; XIV, 297 ; XXVI, 409.
VII, 206 ;
VII, 206.
I, 25, 33 ; VII, 286 ;
VII, 273 ;
VII, 273 ;
VII, 273.
II, 237.
II, 200 ; VII, 356 ;
II, 200 ; VII, 356 ;
I, 152 ;
I, 152.
IX, 251 ;
IV, 310 ; IX, 251 ;
IV, 310 ;
IX, 62 ;
IX, 360 ;
V, 81 ; XXVI, 407 ;
IX, 251.
II, 253 ; X, 148 ; XXIII, 46 ;
IX, 261 ;
IX, 236 ;
X, 164.
II, 200 ;
VIII, 268 ;
VIII, 268 ;
IX, 289 ;
IX, 289. [217]
XXVI, 407 ;
VIII, 149 ; X, 270 ; XXVI, 262.
VIII, 132.
XXII, 43 ;
IX, 149 ;
IX, 149 ;
VII, 56 ; VIII, 218 ; IX, 237, 396 ;
II, 168.
X, 89.
196/338

20.7 Page 197

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C. XXV
C. XXVI
C.
XXVII
V. 10
13
V. 1
26
V. 24
VIII, 219 ; XII, 20 ;
XII, 20.
II, 358 ; VII, 353 ;
VII, 184 ; X, 436.
XII, 20.
C. III
C. IV
C. V
C. VI
C. VII
C. VIII
C. X
C. XI
C. XII
C. XIII
C. XIV
Nombres
V. 31
19
V. 3
24-26
V. 89
V. 1-4
V. 10
V. 4
5
6
4-6
7
8
9
6-9
7-9
12
14
16
17
21
V. 3
8
V. 17
21-28
33
31-33
34
V. 1-4
7
8
14
22-24
II, 52.
II, 52.
VII, 356.
X, 143 ;
III, 65 ;
II, 237.
IX, 193 ;
XXVI, 54.
X, 418.
VII, 56 ; VIII, 218 ; IX, 237, 396.
XXI, 57 ;
III, 30 ; XII, 348 ;
III, 30 ; XII, 348 ;
VII, 287 ;
VIII, 1 ; XXVI, 353 ;
IX, 4 ;
VIII, 125 ; IX, 6, 450 ;
VII, 183 ; VIII, 125 ; IX, 4 ; XXVI, 212 ;
VIII, 368 ;
IX, 450 ; XII, 348 ; XXVI, 393 ;
X, 78 ;
XXIV, 154, 157 ;
XXIV, 154, 157 ;
XXIV, 154, 157 ;
VII, 356.
V, 100 ; XXVI, 196 ;
IX, 358.
II, 165 ;
XII, 165 ;
III, 17 ;
VII, 120 ;
III, 17.
VII, 119 ;
III, 17 ;
III, 17 ;
XXVI, 54 ;
VIII, 233 ;
197/338

20.8 Page 198

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C. XV
C. XVI
C. XVII
C. XX
C. XXI
C. XXII
C. XXIII
C. XXIV
C. XXV
C.
XXVIII
C. XXIX
C.
XXXIII
30
36
37
40-45
V. 32-35
V. 8
10
V. 4
6
8
11
12
13
V. 5
6
8
9
6-9
21-24
V. 28-30
31
21-34
V. 24
V. 17
V. 4
8
9
7-11
13
V. 11
VII, 356 ;
XIII, 5 ;
XIII, 5 ;
VII, 120.
VIII, 330.
II, 368 ; VII, 356.
II, 1, 35, 56 ; V, 253 ; VII, 395 ; VIII, 162, 175, 181, 318 ;
VII, 361.
VII, 207 ;
VIII, 48 ;
IV, 345 ; XII, 299 ;
II, 214 ; VIII, 162 ; IX, 24 ; [218]
VIII, 422 ;
VII, 109.
II, 380 ;
XXVI, 353 ;
XXVI, 48, 49, 353 ;
II, 194, 409 ; VI, 221 ; VII, 238 ;
II, 103, 194, 353, 409 ; VI, 221 ; VII, 238 ; XXVI, 49 ;
X, 361 ;
XXIII, 111 ;
V, 27 ;
VI, 190 ; X, 331 ;
II, 317, 374 ; XXIII, 51 ;
III, 220.
XI, 201.
XXII-XXIVE : I, 110 ;
VIII, 39 ; IX, 5.
VIII, 189 ;
V, 215 ;
VIII, 233 ;
V, 223, 224 ;
XI, 201.
VII, 55.
V. 1 VII, 56 ; VIII, 218 ; IX, 237, 396.
V. 1 VII, 141.
C. I
C. IV
Deutéronome
V. 31
35-38
V. 2
13
29
XVIII, 344 ;
VIII, 233 ;
I, 198 ; VII, 252 ;
II, 357 ;
VIII, 19.
198/338

20.9 Page 199

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C. V
C. VI
C. VII
C. VIII
C. IX
C. X
C. XII
C. XIV
C. XV
C. XVI
C. XVII
C. XVIII
C. XIX
C. XX
C. XXI
C. XXII
V. 6
15
16
17
26
24-26
32
V. 4
5
7
13
16
V. 21
V. 3
4
6
V. 7
9
V. 4
20
V. 5
6
23
32
V. 3
6
6-8
21
23
24
V. 1-3
V. 10
9-12
16
17
V. 9
10
11
12
V. 15
18
V. 21
V. 4
V. 12
13
11-13
V. 22
VII, 396 ;
VII, 281 ;
XX, 54 ;
XXVI, 74 ;
VII, 364 ;
IX, 338 ;
VIII, 186.
V, 187 ;
V, 173, 187, 209 ; IX, 193 ; X, 179 ; XII, 308 ;
VII, 174 ; XXVI, 262 ;
II, 374 ; VII, 106 ; X, 72 ;
IX, 25.
XIII, 113.
VII, 372 ; IX, 24, 360 ;
VII, 134 ;
IV, 309.
VII, 319 ;
II, 357.
II, 357 ;
II, 374 ; X, 72.
VII, 156 ;
VII, 156 ;
VII, 324 ;
VII, 252.
IV, 310 ;
IV, 310 ;
IX, 360 ;
et alibi : XX, 144 ;
II, 200 ;
II, 200.
III, 119.
VII, 228 ;
IX, 149 ;
VIII, 39 ; IX, 235 ;
IX, 236.
I, 307 ; [219]
I, 306 ;
I, 306 ; XXV, 121 ;
I, 306 ; VII, 126, 203 ; VIII, 288.
VII, 267 ; IX, 425, 432 ;
IX, 425, 432.
X, 89.
XIII, 113.
III, 26 ; VIII, 178 ;
III, 26 ;
XII, 306.
VIII, 132.
199/338

20.10 Page 200

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C. XXIII
C. XXIV
C. XXV
C. XXVI
C.
XXVIII
C. XXIX
C. XXX
C. XXXI
C.
XXXII
C.
XXXIII
C.
XXXIV
V. 24
V. 1
6
15
V. 1
4
13
V. 3
V. 12
VIII, 391.
XII, 144 ;
VII, 394 ;
VII, 393.
XXVI, 143 ;
VIII, 191 ;
III, 259.
II, 200.
VIII, 48.
V. 20-29
V. 11-14
V. 26
27
V. 1
XXVI, 112.
I, 192.
XXVI, 112 ;
VII, 319.
II, 157 ; VII, 310 ;
2 VII, 310 ; XIII, 33 ;
5 VIII, 3, 261 ;
10 XX, 208 ; XXVI, 282 ;
14 IV, 262 ; XIII, 145 ;
29 VIII, 242 ;
33 VIII, 48 ;
34 VIII, 48 ;
39 VII, 267 ; XV, 171.
V. 2 VIII, 223 ;
9 XIII, 123.
V. 4 XIII, 5 ;
5 XIII, 5 ;
1-5 XII, 385 ;
6 XII, 385 ;
1-6 VII, 275 ;
7 VIII, 136.
C. I
C. II
C. III
Josué
V. 8
V. 18
19
V. 4
16
17
14-17
I, 149 ; IV, 309 ; XXV, 23.
XIV, 371 ;
II, 345 ; VII, 356 ;
VII, 356.
IV, 39 ;
II, 52 ;
IV, 106 ;
IV, 106 ;
VIII, 263.
200/338

21 Pages 201-210

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21.1 Page 201

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C. IV
C. V
C. VI
C. VII
C. X
C. XXII
C. XXIII
C. XXIV
V. 15
13-15
16
V. 1-6
10
13-16
13-17
20
1-20
24
25
20-25
V. 1-21
6
12
13
14
12-14
V. 10
13
16
19
26
28
30
V. 13
V. 32
IV, 39.
II, 9, 317, 374 ; XXIII, 51 ;
VII, 130 ;
II, 51.
III, 128 ; VIII, 15, 254 ;
VII, 131 ;
VII, 133, 366 ;
VIII, 207 ;
VIII, 219 ; [220]
VII, 133 ; XII, 248 ;
XXIII, 280 ;
VII, 452 ;
VII, 138, 452 ;
VII, 365.
VIII, 164.
VII, 464 ;
VII, 464 ;
II, 158 ;
II, 158 ; III, 240 ;
II, 159 ;
III, 364.
II, 361, 362, 364 ;
II, 353 ;
I, 256 ;
II, 366 ;
II, 365, 367 ;
II, 362, 380 ;
II, 362 ;
II, 353.
V, 132.
VII, 148, 275.
C. IV
C. V
C. VI
V. 2
6
8
11
13
17
21
V. 5
6
V. 12
VII, 390 ;
VII, 390 ;
VIII, 14 ;
VII, 390 ;
VII, 390 ;
VII, 390 ;
VII, 390.
VIII, 206, 353 ;
X, 436 ;
X, 436.
IX, 139 ;
Juges
201/338

21.2 Page 202

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C. VII
C. VIII
C. IX
C. XI
C. XII
C. XIII
C. XIV
C. XV
C. XVI
C. XVIII
13
23
21-23
24
1-24
37
38
36-38
37-40
V. 20
16-22
19-22
V. 22
V.
3
13
V. 30
34-39
37-40
V. 5
6
V. 17
18
20
V. 5
6
7
8
14
19
V. 4
5
14
15
18
19
V. 3
17
19
6-19
23-30
V. 11
13
23
IX, 139 ;
VIII, 375 ;
XXVI, 57 ;
VIII, 375 ;
IX, 287 ;
IV, 264 ; X, 339 ;
IV, 264 ; X, 339 ;
IX, 455 ;
VII, 395.
I, 97 ;
VIII, 74 ;
VIII, 207.
XXIII, 181.
VII, 351 ;
VII, 351 ;
IV, 103 ; V, 282, 306 ; VIII, 152 ; X, 43.
X, 162 ;
IV, 46 ;
XIII, 102 ;
VI, 102.
X, 162 ;
X, 436 ;
I, 151 ; VII, 163 ; X, 436.
IV, 89 ;
IV, 89 ;
IX, 171, 358.
I, 15 ;
I, 15 ; IV, 253 ; XXI, 13 ;
I, 15 ;
I, 15 ; V, 345 ; XXVI, 145 ;
V, 345 ;
XXI, 13.
VII, 304 ; XXIII, 68 ;
XXIII, 68 ;
IV, 253 ; XXI, 13 ;
IV, 253 ; V, 264 ;
VIII, 368 ;
XII, 332.
VIII, 267 ; IX, 300 ; [221]
VII, 379 ;
XIII, 202 ;
VII, 449 ;
VII, 161 ;
XXII, 102.
VII, 380 ;
VII, 380 ;
VII, 350, 380 ;
202/338

21.3 Page 203

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C. XX
24 VII, 350, 380.
VII, 467.
Ruth
C. I
C. II-IV
V. 14-18
19
20
VIII, 30 ;
III, 282 ;
III, 282 ; VIII, 339 ; X, 311.
III, 133.
C. I
C. II
C. III
C. IV
C. V
C. VI
C. VII
C. VIII
Premier Livre des Rois
V. 5
11
12
13
15
18
24
25
20-28
V. 6
7
8
10
1-10
22
30
34
V. 4-6
9
10
4-10
13
21
V. 3-11
V. 2
6
1-6
15-18
V. 19
V. 3
V. 5
XXIII, 42 ;
III, 271 ;
VIII, 97 ;
IV, 52 ;
IV, 52 ; X, 160 ; XI, 362 ;
IX, 12 ; XX, 254 ;
IX, 127, 342 ; 386 ;
IX, 127, 342, 386 ;
III, 271.
VIII, 55 ; XV, 171 ; XIX, 123 ; XX, 254.
IX, 431 ; XX, 254 ;
IX, 431 ;
V, 301 ;
VII, 206 ;
VIII, 386 ;
VII, 62 ;
VIII, 335.
XXV, 188, 281 ;
I, 36 ; III, 58 ; VII, 135, 364 ; XXV, 151, 188, 281 ;
VII, 309 ; XXV, 151 ;
I, 39 ;
VIII, 335 ;
I, 36.
XXIII, 304.
VIII, 8, 95, 382 ; XII, 307 ;
VIII, 95 ;
XVI, 196 ;
XIV, 66.
II, 52.
VIII, 158.
X, 79 ;
203/338

21.4 Page 204

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C. IX
C. X
C. XIII
C. XIV
C. XV
C. XVI
C. XVII
C. XVIII
7
9
5-13
10-13
19
20
22
V. 2
V. 1
6
11
12
V. 1
9-13
14
V. 13
27
27 sq
V. 22
3-23
V. 1
2
7
11
12
13
23
V. 24
25
26
25-27
30
34-37
38
39
43
51
49-51
V. 1
2
4
5
6-9
X, 80 ;
X, 80 ;
VI, 100 ;
X, 80 ;
X, 79 ;
X, 79 ;
X, 80.
III, 132 ;
VII, 469 ; XXIII, 126.
III, 132 ;
VIII, 213 ;
VII, 299 ; VIII, 369 ; XII, 188 ;
V, 27 ;
V, 27.
V, 142 ;
VII, 464 ; IX, 255 ; XIX, 97 ; [222]
XII, 348 ;
IV, 275 ; V, 78, 173 ; IX, 441, 470.
V, 298 ;
VIII, 14 ;
XXIII, 242.
V, 129 ; XVIII, 81 ;
VII, 230 ; XIII, 15 ; XV, 253 ; XX, 144 ; XXVI, 69 ;
XII, 348.
VIII, 213 ; 216 ;
VIII, 213, 216 ;
VII, 283 ; X, 49 ; XIII, 392D ; IX, 364 ;
VIII, 36 ;
IV, 348 ;
VIII, 213, 226 ;
III, 315 ; VII, 241 ; VIII, 206, 318 ; XXVI, 231.
II, 56 ;
VIII, 137 ;
VIII, 137, 226 ;
IX, 186 ;
IX, 186 ;
VII, 465 ; XIV, 110 ;
IV, 191 ;
IV, 191 ; VII, 169 ; VIII, 226 ;
VIII, 226 ;
II, 56 ;
VIII, 226.
IV, 53 ; V, 17 ; VII, 351, 445 ; VIII, 29, 30 ; XV, 151 ; XVII, 80.
VIII, 353 ;
V, 57 ;
VIII, 353 ;
VIII, 353 ;
204/338

21.5 Page 205

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C. XIX
C. XXI
C. XXII
C. XXIV
C. XXV
C.
XXVIII
C. XXX
C. XXXI
17
18
25
V. 13
11-16
17
20
20-24
V. 9
V. 1
2
V. 2
4
4-25
4-35
37
14
XXVI, 379 ;
XXVI, 379 ;
V, 168.
VII, 376 ;
I, 207 ; VIII, 282 ;
III, 14 ;
VII, 287 ;
I, 36, 37 ;
VII, 363.
II, 56.
VII, 190 ; XII, 229 ;
VII, 190 ; VIII, 227 ; XII, 229.
III, 319 ; V, 419.
VIII, 193, 289, 332 ;
VIII, 289, 332 ;
VI, 199 ;
XXVI, 50 ;
VIII, 318.
II, 9, 317, 374 ; XXIII, 51.
V. 7
11-13
23-25
V. 13
I, 307 ;
VIII, 240 ;
VI, 242.
I, 376.
C. I
C. II
C. V
C. VI
Deuxième Livre des Rois
V. 12
17
22
23
26
V. 4
26
27
24-27
V. 2
3
V. 6
7
4-7
10
11
14
15
I, 376 ; XIX, 87 ;
XIX, 87 ;
VII, 472 ;
VIII, 105 ;
IV, 73 ; V, 294.
VIII, 215 ;
VII, 128 ;
VII, 128, 389 ;
VII, 317. [223]
I, 251 ;
VIII, 215.
II, 16, 52 ; XI, 149 ;
II, 16, 52 ;
VIII, 331 ;
IX, 166 ;
IX, 166 ;
III, 150 ; XXV, 425 ; XXVI, 36, 37 ;
XXVI, 36, 37 ;
205/338

21.6 Page 206

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C. VII
C. IX
C. XI
C. XII
C. XIII
C. XIV
C. XV
16
20
20-22
V. 7
13
14
16
V. 7
V. 1-4
11
13
14
15
13-17
15-17
27
24-27
V. 3
5
13
1-13
14
1-14
16
20
1-23
V. 15
23
24
V. 4
14
4-21
1-22
32
33
V. 2-6
7
8
23
29
2
3
4
II, 368 ; III, 150 ; XXV, 425 ; XXVI, 36, 37 ;
II, 368 ;
III, 150.
I, 251 ;
XXVI, 227 ;
II, 269 ;
VII, 267.
VII, 462.
III, 176 ; V, 129, 199 ; IX, 440 ;
VIII, 347 ; X, 197 ;
VII, 182 ;
VIII, 347 ;
VII, 138 ;
VIII, 347 ;
VIII, 309 ;
XXVI, 248 ;
VIII, 347 ;
XXVI, 248.
VIII, 13 ;
VII, 136 ;
I, 389 ; VII, 318 ; IX, 401, 445 ; X, 376 ; XXVI, 413.
VI, 404 ; VIII, 319 ; XXVI, 50 ;
I, 389 ; V, 125 ; XXIII, 325, 384 ;
IX, 440 ;
I, 376 ; III, 221 ;
I, 376 ;
V, 129.
IV, 60 ; VII, 450 ;
VIII, 352 ;
VIII, 289, 332 ;
VIII, 289, 332.
V, 212 ; VII, 190 ;
II, 324 ;
VII, 389, 404 ; VIII, 47 ;
VIII, 319 ;
XXVI, 418 ;
III, 49 ;
VII, 189.
IV, 224 ; VII, 161 ; XIV, 112 ;
I, 202 ;
XXIII, 242 ;
XXIII, 242, 243 ;
XXVI, 4 ;
VIII, 162 ;
I, 73 ;
I, 73 ;
I, 73 ;
206/338

21.7 Page 207

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C. XVII
C. XVIII
C. XIX
C. XXI
C. XXII
C. XXIII
C. XXIV
6
V. 27-29
V. 5 sq
5
9
14
33
9-33
V. 4
28
V. 17
V. 14
V. 8
9
15
16
14-17
15-17
V. 10
12-14
17
I, 73 ;
VIII, 162.
XXI, 68 ;
V, 218 ; XII, 146 ;
IX, 42 ;
V, 218 ;
IV, 268 ; V, 316 ; VII, 381 ; XIII, 331 ;
XIV, 94.
XIV, 94 ;
VII, 182 ; X, 434.
XVI, 160, 163.
IX, 407.
VII, 160 ;
VII, 160 ;
VI, 179 ;
VI, 179 ;
III, 332 ; V, 80 ;
VII, 357.
V, 212 ; VIII, 335 ;
VIII, 19 ;
XII, 386 ;
VIII, 19. [224]
C. I
C. II
C. III
C. IV
C. V
Troisième Livre des Rois
V. 1-4
16
17
24
27
39
V. 26
V. 3
11
12
5-15
24
25
16-28
V. 24-26
33
29-33
V. 3
VIII, 10 ;
XII, 330 ;
VII, 461 ; X, 405 ;
VII, 461 ; X, 405 ;
VIII, 284 ;
VIII, 284 ;
VIII, 213, 214.
VII, 452.
XXIII, 126 ;
X, 252 ;
X, 252 ;
IV, 194 ;
VIII, 411 ;
XI, 31 ;
VIII, 322.
IV, 95 ;
XIII, 92 ;
X, 252.
IV, 95 ;
XXVI, 227 ;
207/338

21.8 Page 208

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C. VI
C. VII
C. VIII
C. IX
C. X
C. XI
C. XII
C. XV
C. XVII
12
17
5-18
V. 7
23
23-28
29
23-29
31
32
V. 23
29
42
49
V. 9
54
V. 1
2
5
1-7
4-8
10
14sq
18
18-20
23
V. 1-8
4-8
9
31
36
V. 25
28
31
27-31
V. 4
5
V. 3-6
6
9
13
IX, 358 ;
VII, 47 ;
XXVI, 227.
II, 380 ; XXVI, 227 ;
XXVI, 227 ;
II, 353 ;
XXVI, 67 ;
II, 353 ;
VIII, 92 ;
VII, 245, 247 ;
VII, 245, 247.
II, 380 ;
VII, 358 ;
II, 353 ;
II, 353 ;
IV, 2 ; VIII, 316.
II, 52 ; VII, 439 ;
II, 42 ; IX, 185 ;
II, 226.
IV, 95.
VII, 455 ; IX, 125, 191, 387 ;
VII, 455 ; IX, 125, 191, 387 ;
V, 21 ; VIII, 101, 277 ;
IV, 197 ; XXI, 58 ;
IV, 312 ;
VII, 455 ; VIII, 101 ; IX, 125, 191, 387.
XVIII, 385 ;
XIII, 141 ; XXI, 58 ;
XVI, 120 ;
XVI, 120.
XVI, 63 ;
X, 252 ;
V, 60 ;
VIII, 347 ;
VII, 154 ;
XVI, 160, 163.
VII, 154 ;
VII, 148 ;
I, 19, 66 ;
I, 66, 19 ;
VII, 154 ;
VIII, 170 ; XVI, 160, 163 ;
VIII, 170, 309.
VIII, 290 ; X, 303, 308 ; XXVI, 81 ;
XII, 149 ;
VIII, 314 ;
XXVI, 488 ;
208/338

21.9 Page 209

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C. XVIII
C. XIX
C. XXI
C. XXII
10-16
18
20
21
V. 7
21
32
38
40
41-45
V. 4
5
6
7
5-7
8
3-8
4-8
9
11
12
14
15
16
18
19
V. 2
3
4
1-4
V. 6
7
10
10-23
IX, 166 ;
I, 37 ;
XIX, 26 ;
VIII, 363.
I, 104 ;
II, 9 ;
V, 30 ; VII, 358 ; VIII, 35, 186 ;
I, 38 ;
I, 38 ; V, 37 ;
V, 223 ; VII, 153 ;
VII, 153.
VII, 53, 172, 351 ; XII, 310 ;
VII, 172 ; XII, 310 ;
VII, 184 ; X, 435 ; XXVI, 488 ;
VIII, 14 ; [225]
VIII, 290 ;
X, 435 ; XXVI, 410 ;
X, 303, 308 ;
VIII, 13 ; XXVI, 81 ;
XII, 287 ;
XII, 166 ;
XII, 166 ; XIV, 121 ;
I, 130 ;
VIII, 215 ;
I, 36 ; VIII, 215 ;
I, 66, 130 ; II, 313 ; XIV, 66 ;
XIX, 409.
III, 186 ; VIII, 297 ;
III, 186 ;
XXVI, 353 ;
VIII, 354.
I, 223 ;
I, 223 ;
I, 36 ;
II, 287.
Quatrième Livre des Rois
C. I
VI, 223 ;
V. 8 II, 252 ;
10-12 V, 223, 224.
C. II
V. 3 I, 36 ;
5 I, 36 ;
8 II, 252 ;
9 VIII, 20 ;
209/338

21.10 Page 210

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C. IV
C. V
C. VI
C. IX
10
11
12
13
11-13
14
15
9-15
11-15
23
24
V. 3
4
5
3-5
1-6
3-6
27
29
31
29-31
34
35
8-35
37
38-41
V. 1-5
5
9
10
12
13
14
9-14
22
14-23
26
V. 1
2
26-29
V. 3
6
12
13
1-13
36
VIII, 20 ;
IV, 58 ; VII, 442 ; X, 240, 367, 384 ; XI, 156 ;
VII, 167 ; XXIII, 194 ;
II, 52 ; 340 ; VII, 167 ; VIII, 24 ;
VII, 433 ;
II, 35, 52, 214, 252, 340 ;
II, 324, 374 ;
XIX, 409 ;
VII, 302 ;
VII, 323 ; VIII, 331 ;
VII, 323 ; VIII, 331.
IX, 166 ;
III, 139 ; VIII, 122 ;
III, 139 ; XVI, 362 ;
XVI, 362 ;
XIX, 332 ;
IV, 122 ;
XVI, 361 ;
II, 324 ;
II, 35 ; VIII, 165 ;
VIII, 165 ;
IV, 248 ;
V, 90 ; VII, 359 ;
VIII, 363 ;
VII, 154 ;
II, 324 ;
VIII, 78.
VIII, 240 ;
VIII, 314 ;
VIII, 314 ;
VIII, 178 ;
VIII, 336 ;
VIII, 12 ;
III, 328 ; IV, 105 ; V, 32 ;
VI, 176 ;
I, 36 ;
IV, 59 ;
VII, 242, 377.
I, 36 ;
I, 36 ;
VII, 323.
VIII, 215 ;
VIII, 215 ; XIII, 73
XIII, 73 ;
IV, 134 ; XIII, 73 ;
IX, 37 ;
VIII, 181 ;
210/338

22 Pages 211-220

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22.1 Page 211

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C. X
C. XI
C. XIII
C. XVII
C. XVIII
C. XIX
C. XXIII
35-37
V. 15
16
V. 12
14-17
20
21
V. 4
5
6
25
V. 3
14
15
34
35
V. 16-18
25
VII, 322.
VII, 351 ; VIII, 171 ;
VIII, 171.
VIII, 215, 214.
VIII, 173 ;
VII, 275 ;
II, 87 ; VII, 275. [226]
VII, 155.
II, 199, 294 ;
V, 174 ;
V, 174 ;
VII, 323.
XII, 203 ;
VIII, 97 ;
VIII, 97 ;
VII, 354 ;
VIII, 97.
VII, 275 ;
V, 174.
C. V
C. VI
C. XV
C. XVI
C. XVII
C. XXII
C.
XXVIII
C. XXIX
Premier Livre des Paralipomènes
V. 1
V. 67
V. 29
V. 22
V. 12
V. 6
V. 2
I, 58.
VII, 148.
XXV, 425.
X, 86.
II, 200.
II, 200.
II, 52 ;
19 IX, 358.
V. 20 II, 317, 323, 374 ; XXIII, 51.
C. I
C. II
C. IV
C. V
C. VI
Deuxième Livre des Paralipomènes
V. 7-13
V. 2
18
V. 2
6
10-13
V. 10
V. 6
13
IV, 194.
XIV, 66 ;
XIV, 66.
VII, 358 ;
VII, 358 ;
XXVI, 67.
II, 42.
II, 200 ;
II, 226 ;
211/338

22.2 Page 212

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C. VII
C. VIII
C. IX
C. XV
C. XVIII
C. XIX
C. XXIV
21
41
V. 6
V. 10
V. 1-7
17
V. 3
V. 18-22
V. 11
V. 20-22
VII, 313
IX, 185.
I, 186.
IV, 95.
XXI, 58 ;
XXI, 58.
I, 67.
II, 287.
II, 10 ; VII, 126, 203.
VIII, 17.
Premier Livre d'Esdras
C. III
C. IV
C. V
C. IX
VIII, 176.
VII, 155.
VII, 155.
V. 5 II, 226. [227]
C. VIII
C. IX
C. XIII
Néhémias ou deuxième Livre d'Esdras
V. 7 VII, 366.
V. 15 II, 227.
V. 26 X, 252.
C. I
C. II
C. III
C. IV
Tobie
V. 20
21
4
7
9
11-18
22
19-23
23
V. 6
16
17
21
22
V. 14
III, 127 ;
III, 127.
III, 127 ;
III, 127 ;
III, 127 ;
III, 127 ;
VIII, 335 ;
VIII, 336, 340 ;
XII, 145 ;
VIII, 336.
XIV, 68 ;
III, 249 ;
III, 249 ; VIII, 87 ;
X, 359 ;
XIII, 82.
VIII, 113 ;
212/338

22.3 Page 213

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C. V
C. VI
C. VII
C. VIII
C. IX
C. X
C. XI
C. XII
C. XIII
18
21
22
V. 2
3
4
12
22
V. 1
2-6
V. 1-8
1-9
1-15
V. 4
3-5
3-9
V. 4
9
V. 5
6
9
9-11
V. 2
3
1-6
12
16
19
V. 22
I, 375 ;
IX, 60 ; XXVI, 63 ;
IX, 60 ; XXVI, 63.
III, 22 ; XXVI, 63 ;
IX, 60 ; XXVI, 63 ;
III, 22 ; IX, 60 ;
V, 316 ;
III, 52.
III, 52 ;
VIII, 100, 367.
V, 205 ;
X, 274 ;
XXVI, 63.
VIII, 362, 365.
VIII, 362, 365 ;
VII, 90 ;
VII, 381 ;
XXVI, 63.
VIII, 362, 365 ;
VII, 381 ;
VIII, 105.
VII, 393, 394 ;
VII, 394 ;
VIII, 117, 329 ;
II, 378.
IX, 52 ;
IV, 163 ; VII, 397 ;
VII, 397 ;
IX, 52, 100 ;
IX, 171, 358 ;
VII, 294.
VIII, 434.
C. VII
C. VIII
C. IX
Judith
V. 1-8
6-11
9-11
23-25
V. 6
10-13
28
29
V. 1
VII, 108 ;
III, 283 ;
XXIII, 350 ;
VIII, 230 ;
XXI, 172.
VIII, 249 ;
XXI, 172 ;
VII, 392 ;
VII, 392. [228]
VIII, 47.
213/338

22.4 Page 214

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C. X
C. XIII
C. XVI
V. 2
3
20
V. 7
9
V. 10
11
17
1-21
V, 57 ;
V, 57, 161 ; VIII, 47 ; IX, 163 ;
II, 324.
XXV, 188, 281 ;
XXV, 188, 281.
IX, 163 ;
IX, 163 ;
IX, 140 ;
IX, 168.
C. I
C. II
C. III
C. V
C. VI
C. VII
C. VIII
C. X
C. XV
Esther
V. 4
3-5
1-8
3-8
V. 20
V. 5
V. 2
11
12
13
14
V. 4
6
11
V. 10
V. 8
V. 6
V. 4-7
7
16
17
VII, 302 ; VIII, 204 ;
VII, 355 ;
IX, 113 ;
XV, 206.
IX, 221 ;
VII, 472.
VII, 241.
II, 53, 162 ;
VIII, 355 ;
VIII, 355 ;
VII, 241 ; VIII, 355 ;
VII, 360.
II, 309 ;
VIII, 340 ;
VIII, 340 ;
VII, 82.
VII, 360.
III, 265.
VIII, 134.
IX, 214 ;
VIII, 111 ;
VIII, 137 ;
VIII, 137.
Job
C. I
V. 3 XXV, 425 ;
5 V, 217 ;
8 V, 114 ; VI, 113 ; VII, 158 ; XXIII, 119 ;
14 IV, 59 ; VIII, 332 ;
214/338

22.5 Page 215

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C. II
C. III
C. IV
C. V
C. VI
C. VII
C. VIII
C. IX
C. X
C. XIII
21
22
V. 3
4
7
8
7-9
10
7-10
12
13
V. 1
2
3
6
V. 2
18
V. 5
7
18
V. 2
3
8
9
10
V. 1
2
3
7
15
16
17
21
8
9
10
V. 2
21
28
V. 8
18
20
V. 15
25
III, 329 ; V, 118, 155, 161, 316 ; VI, 118 ; VIII, 298 ; XIV, 264 ; XV, 170
; XVI, 79 ; XVII, 144, 216, 217 ; XVIII, 19, 75, 156 ; XIX, 7 ; 108 ; XX,
23, XXVI, 208 ;
X, 321 ; XIII, 26 ; XX, 25.
VI, 113 ; VII, 158 ; XXIII, 119 ;
VII, 77 ;
XXV, 106, 265 ;
XII, 149 ; XX, 24 ; XXV, 106, 265, 425 ;
X, 112 ;
V, 115, 118 ; VI, 118 ; XVIII, 186 ; XX, 25 ;
XXVI, 353 ;
IV, 269 ;
IV, 269.
VIII, 140 ; X, 320 ;
VIII, 140 ;
VIII, 43 ; XIII, 41 ; XVII, 337 ;
VIII, 43.
VIII, 336 ;
VIII, 378 ;
X, 345. [229]
X, 331 ;
VIII, 392 ;
XIX, 123.
VII, 71 ;
VII, 71 ; XXVI, 417 ;
X, 320 ;
X, 320 ;
XXI, 172.
VII, 158, 367 ; XVII, 161 ; XXV, 491 ;
VIII, 220 ;
VIII, 220 ;
VIII, 65 ;
X, 320 ;
X, 320 ;
VII, 170 ; VIII, 422 ;
X, 320.
XI, 142, 145 ;
IX, 438 ;
XI, 142, 145.
VII, 71 ;
VI, 405 ;
VII, 163, 357, 389.
XII, 398 ; XXVI, 394 ;
VIII, 381 ;
XVIII, 13.
XIII, 26, 202 ;
VIII, 46.
215/338

22.6 Page 216

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C. XIV
C. XV
C. XVI
C. XVII
C. XIX
C. XXI
C. XXII
C. XXIV
C. XXVI
C. XXIX
C. XXX
C. XXXI
C.
XXXVI
C.
XXXVII
C.
XXXVIII
C.
XXXIX
V. 1
2
5
13
14
11-15
15
16
V. 15
16
35
V. 16
V. 2
11
14
V. 25
26
27
V. 4
13
14
V. 2
V. 13
V. 11
13
V. 2
4
14
15
16
23
V. 31
V. 1
31
33
35
36
37
V. 18
VIII, 140 ;
IV, 168 ; V, 83 ; IX, 438 ; X, 259, 344 ; XIX, 51 ;
XV, 19 ;
XIII, 114 ;
XXIII, 312 ;
VI, 366 ;
XX, 24 ; XXV, 137 ; XXVI, 192, 204 ;
XXV, 137 ; XXVI, 192, 204.
X, 345 ;
VII, 89, 109 ; XXVI, 179 ;
VIII, 378.
VIII, 220.
VIII, 336, 340 ;
IV, 307 ;
VIII, 84 ; IX, 185.
VII, 72 ; VIII, 255 ; XXV, 137 ; XXVI, 191, 204 ;
VII, 168, 224 ; VIII, 256 ;
VII, 72 ; X, 323 ; XXV, 137 ; XXVI, 192, 204.
XI, 92 ;
VII, 127 ; VIII, 342 ;
V, 83 ; VII, 14, 187, 189 ; VIII, 171 ; XI, 92.
VIII, 422.
VIII, 368.
III, 47 ; X, 373 ;
VIII, 89 ; XIII, 285.
VII, 164 ;
VII, 164 ;
VIII, 110 ;
VI, 113 ; XX, 5 ;
VI, 113 ;
XX, 5.
XVI, 160, 163.
IX, 189 ;
VIII, 12 ;
IX, 401 ;
VII, 137, 364 ; VIII, 252 ; XXV, 135 ;
XXV, 135 ;
XXV, 135.
VIII, 318 ;
21 VIII, 318.
V. 5 VII, 386.
V. 36 VIII, 229. [230]
V. 1 VIII, 380 ;
3 VIII, 380.
216/338

22.7 Page 217

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C. XLII
V. 7 VI, 113 ; VII, 71, 158 ; X, 321 ;
8 VI, 113 ; VII, 71, 158 ; X, 321 ;
9 IX, 67 ;
10 V, 281 ; VII, 392 ; IX, 67 ; XX, 24 ;
12 XX, 24 ; XXIII, 119 ;
13 VIII, 222 ;
14 VIII, 222.
Ps. I
Ps. II
Ps. III
Ps. IV
Ps. V
Psaumes
V. 1 IV, 306 ; VII, 63 ; VIII, 284 ; XI, 91 ; XXIII, 150 ;
2 IV, 306 ; VI, 421 ; IX, 373 ;
3 I, 199 ; III, 123 ; V, 240 ; VII, 10, 120 ; IX, 50 ; XII, 264 ; XVII, 130 ;
XXI, 30 ;
4 V, 240 ;
5 VIII, 46 ; XI, 91.
V. 1 IV, 306 ; VII, 63 ;
2 VII, 63 ; XXIII, 230 ;
3 VII, 143 ;
6 VII, 133, 411 ; IX, 341 ; XII, 235 ; XXII, 75 ;
7 I, 34 ; VII, 211 ;
8 I, 71, 00 ; VII, 212 ;
6-8 IX, 186 ;
9 I, 251 ;
10 V, 297, 302 ; VII, 463 ; XXIII, 234 ;
11 V, 297, 302 ; VII, 96, 463 ; VIII, 356 ; X, 378 ; XXIII, 234 ; XXVI, 57,
115 ;
12 VIII, 197 ; XXIII, 234 ;
13 VIII, 411.
V. 1 VII, 64, 161 ;
5 VII, 64 ;
7 XV, 117 ;
9 XII, 162.
V. 1 VIII, 152 ;
2 VII, 26 ; XXVI, 147 ;
3 V, 21 ; VII, 20 ; VIII, 51 ; XIV, 310 ; XXII, 74 ;
4 XV, 177 ;
5 I, 158 ; III, 180 ; V, 131 ; VIII, 19, 247 ; X, 408 ; XXII, 30 ;
6 IV, 84 ; VII, 19 ; VIII, 3, 399 ; X, 19 ; XVII, 143 ; XXII, 74 ; XXV, 189,
282, 410 ;
7 I, 330 ; II, 260 ; IV, 83, 85 ; VIII, 101 ; XXIII, 8 ; XXV, 285 ; XXVI, 44
;
8 VII, 164 ;
9 XII, 335.
V. 5 VII, 349 ; XXII, 27, 32 ; XXVI, 205 ;
217/338

22.8 Page 218

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Ps. VI
Ps. VII
Ps. VIII
Ps. IX
Ps. X
Ps. XI
Ps. XII
Ps. XIII
Ps. XIV
8 V, 39 ; XII, 368 ; XV, 365 ;
11 VII, 261 ; VIII, 197 ;
13 V, 69.
V. 2 VII, 163 ; VIII, 98, 268 ;
3 XVIII, 172 ; XIX, 273 ; XXVI, 389 ;
5 II, 315 ;
6 I, 383 ; XXII, 19 ;
7 X, 13, 84 ; XXII, 30.
V. 5 XXVI, 138 ;
7 VII, 359, 454 ;
9 VIII, 237 ;
10 VIII, 237 ; IX, 364 ; X, 49 ; XVIII, 147 ;
15 VIII, 379 ; XXVI, 145 ;
16 VIII, 379.
V. 3 VII, 98, 104, 342 ;
5 III, 34, 39 ; VII, 254, 376 ;
6 V, 307 ; VII, 470 ;
7 I, 175 ;
8 VIII, 433. [231]
V. 7 II, 42, 244 ; XII, 314 ;
13 XXVI, 92 ;
17 VII, 26 ;
21 II, 199 ;
26 VII, 280 ; VIII, 60 ;
30 VII, 44 ; XXI, 164 ;
38 V, 81, 322 ; VII, 26 ; VIII, 49, 96, 268 ; XII, 203, 351 ; XXI, 164 ;
39 XII, 309.
V. 1 VII, 376 ; VIII, 361 ;
2 VIII, 361 ; XX, 204 ;
5 VII, 280 ; XIII, 392C ; XXI, 164 ;
8 XXIII, 216 ;
32 VII, 44.
V. 1 I, 71, 133 ; VII, 212 ; XVI, 216 ;
2 III, 258 ; VII, 358 ; XV, 174 ;
3 VII, 261 ; XXIII, 155, 219 ;
1-4 VII, 122 ;
5 VI, 8 ; IX, 245 ;
7 III, 184 ;
9 I, 206, 341 ; XXIII, 197.
V. 4 XXII, 30, 31, 50 ; XXVI, 205 ;
5 XXII, 50.
V. 1 VII, 188 ;
3 III, 240 ; VII, 25, 189 ; VIII, 196, 197 ; XXIV, 387 ;
4 I, 67, 130 ;
5 VII, 96 ; VIII, 354.
V. 1 III, 181 ; VII, 89, 392 ; VIII, 297 ; XII, 381 XXI, 57 ;
3 XXI, 57 ;
218/338

22.9 Page 219

▲back to top
Ps. XV
Ps. XVI
Ps. XVII
Ps. XVIII
Ps. XIX
Ps. XX
4 VII, 88 ;
5 VII, 89 ; VIII, 297.
V. 1 III, 61 ; IV, 276 ; VIII, 204 ;
2 IV, 256 ; VIII, 10 ; IX, 367 ;
5 XXV, 496 ; XXVI, 398 ;
8 III, 93 ; VII, 378 ; XIII, 94 ; XIV, 280 ; XVII, 68, 80, 261 ; XIX, 13 ; XX,
208 ; XXII, 32 ;
9 VII, 378 ;
10 VII, 378 ; VIII, 137 ;
11 IV, 106 ;
8-11 X, 19.
V. 2 VIII, 238 ;
3 VIII, 238, 264 ;
4 VII, 77 ; IX, 154 ;
8 III, 99 ; XV, 152 ; XIX, 13 ; XX, 134, 208 ;
11 VII, 205 ;
15 VII, 151 ; VIII, 278 ; XXII, 10.
V. 1 VII, 144 ;
2 XXVI, 388 ;
3 VIII, 217 ; XXVI, 388 ;
5 V, 16 ; IX, 278 ;
11 XI, 52 ;
26 V, 327 ; VII, 164 ; VIII, 183 ;
28 VII, 186 ;
30 X, 199 ;
45 VII, 364.
V. 1 II, 77 ; VII, 262, 314, 363, 474 ; VIII, 209 ; IX, 322 ; XII, 307 ;
2 IX, 322 ;
3 VIII, 37 ; IX, 373 ; XVII, 80 ;
5 I, 241 ; VII, 17, 19, 58, 207, 209, 386 ; VIII, 219, 321 ;
6 IV, 205 ; VII, 144, 207 ; VIII, 393 ;
7 I, 135 ; IV, 113 ; VII, 192 ; XIV, 46 ; XVI, 50, 176 ;
8 XXII, 48 ;
9 I, 192 ; VII, 321 ;
10 V, 300 ; VIII, 399 ; XXVI 57 ;
11 V, 300 ; VI, 124 ; VII, 113, 321 ; IX, 96 ; XVII, 259 ;
14 XXIII, 287.
V. 1 XIII, 220 ;
2 XIII, 220 ;
3 XIII, 241, 246 ; XVI, 5 161, 165 ; XXII, 310 XXV, 188 ;
4 XIX, 316 ;
1-4 XXV, 191, 284, 411 ; [232]
5 XVI, 5 ; XIX, 316 ;
7 XXV, 182, 404 ;
8 VII, 375 ; XI, 114 ; XXVI, 391 ;
14 VIII, 87.
V. 3 III, 108 ; IV, 176, 244 ; VIII, 57 ; XIII, 89 ;
219/338

22.10 Page 220

▲back to top
Ps. XXI
Ps. XXII
Ps. XXIII
Ps. XXIV
Ps. XXV
Ps. XXVI
4 IV, 107, 117 ; VI, 66 ; VII, 463 ; VIII, 5, 194 ; XXI, 175 ; XXIV, 175.
VIII, 208 ;
V. 1 IV, 256 ; VII, 273 ; VIII, 208 ; IX, 279 ; X, 383 ; XIII, 200 ;
2 VII, 273 ;
7 III, 154 ; V, 94 ; VII, 182 ; IX, 164, 353, 412 ; X, 354 ;
10 VIII, 381 ;
11 IV, 256 ; VII, 416 ; VIII, 154 ;
15 IV, 344 ;
18 VIII, 427 ; XIII, 27 ;
19 VII, 58 ; XXVI, 7 ;
22 VIII, 227 ; XXVI, 152 ;
26 VII, 211 ;
27 VIII, 49 ;
30 VII, 264, 273, 339 ;
31 VII, 418.
V. 1 I, 251 ; IV, 180 ;
2 IV, 180 ;
4 VII, 164, 184 ; VIII, 14 ; XIII, 114 ; XVIII, 344 ; XXV, 160 ; XXVI, 220
;
5 VII, 184 ; VIII, 181 ; X, 436 ; XXVI, 231 ;
6 IV, 180 ; VII, 184 ; VIII, 248, 431 ; X, 436.
V. 1 VII, 194 ;
4 III, 181 ;
5 XXV, 187, 281 ;
6 XXV, 187, 281 ;
7 II, 298 ;
9 II, 298.
V. 1 VII, 143 ; VIII, 209, 267 ;
2 VII, 143 ; VIII, 209, 267 ; XVIII, 344 ;
6 VIII, 269 ; XXVI, 413 ;
8 VIII, 8 ;
8-10 VII, 359 ;
10 VII, 350 ; IX, 154 ; XXII, 19 ;
15 III, 93 ; V, 158, 312 ;
16 VIII, 5 ; XVIII, 136 ;
19 I, 12.
V. 3 III, 347 ;
8 VII, 142, 315.
V. 1 VII, 164, 187 ; XVII, 72, 120 ; XIX, 283 ; XXII, 32 ; XXV, 194, 408,
438 ; XXVI, 365 ;
3 VII, 164 ; XIX, 283 ; XXV, 179 ;
4 V, 68, 289 ; IX, 96 ; XXII, 26 ; XXV, 178, 403 ;
5 XVII, 322 ; XVIII, 135 ;
6 IV, 283 ; X, 372 ;
7 VII, 358 ;
8 III, 341 ; IV, 280, 283, 305 ; VIII, 96 ; IX, 66 ; XVII, 128 ; XXV, 190,
282, 410 ;
10 XIII, 245 ; XIV, 29 ;
220/338

23 Pages 221-230

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23.1 Page 221

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Ps.
XXVIII
Ps. XXIX
Ps. XXX
Ps. XXXI
Ps. XXXII
Ps.
XXXIII
13 XII, 330 ; XXVI, 406.
VII, 15 ;
V. 1 VIII, 40 ;
2 VII, 262 ;
6 I, 99 ;
3-8 V, 301.
V. 6 V, 79 ;
7 VIII, 348 ; XVIII, 280 ;
8 VIII, 348 ;
10 I, 71, 133 ; VII, 212 ;
12 XVIII, 164.
V. 1 XVII, 374 ; XIX, 143 ;
2 XXII, 18 ; XXIII, 215 ;
3 III, 92 ; XII, 43, 92 ; XX, 4 ; XXII, 23 ;
4 XXI, 183 ;
6 III, 244 ; V, 39, 44, 50, 151 ; VII, 431 ; XXII, 26 ;
10 III, 164 ;
13 XI, 201 ;
15 XVIII, 344 ;
16 XII, 160 ; XIV, 12 ; [233]
17 III, 77 ; XXVI, 176, 195 ;
20 VII, 199 ;
21 XX, 242.
V. 1 XVII, 259 ;
3 VII, 52 ; VIII, 274 ;
4 VII, 375 ; XII, 235 ;
5 I, 11 ; VII, 152 ; VIII, 61 ; XXIV, 172 ;
6 I, 11 ;
9 V, 73 ; X, 354 ;
10 VIII, 179 ;
11 VIII, 183.
V. 2 VIII, 219 ;
5 VIII, 7 ;
6 IV, 92 ; VII, 16 ; VIII, 90, 96 ;
7 VIII, 48 ;
8 V, 302 ;
9 VIII, 90, 96 ; IX, 140, 250 ; X, 314 ;
10 XVIII, 152 ;
18 XIV, 119.
V. 1 IV, 285 ; V, 135 ; VIII, 8 ; IX, 329, 373 ;
2 IV, 285 ; XXVI, 137 ;
3 IV, 287 ;
6 VII, 192 ; XXV, 189, 282, 410 ;
7 VII, 354 ;
8 VII, 353 ;
221/338

23.2 Page 222

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Ps.
XXXIV
Ps. XXXV
Ps.
XXXVI
Ps.
XXXVII
Ps.
XXXVIII
Ps.
XXXIX
9 VIII, 283 ; IX, 154 ; XXII, 127 ; XXVI, 297 ;
10 X, 419 ;
15 X, 23 ;
19 IX, 288 ;
22 IX, 283.
V. 2 XXVI, 415 ;
3 XIV, 393 ; XXVI, 415 ;
10 VII, 199 ; IX, 417 ; X, 433 ;
13 VII, 465 ; 469 ; VIII, 56 ; XXVI, 231 ;
28 IX, 373 ;
V. 4 VII, 205 ;
9 V, 201 ; X, 238 ; XXII, 18 ;
10 IV, 210 ; IX, 115, 116 ; XII, 385 ; XXII, 48 ; XXVI, 192, 205.
VIII, 182 ;
V. 3 XIX, 143 ;
20 XIII, 240 ; XVI, 53 ;
24 XVIII, 136 ; XX, 245 ;
27 X, 398, 424 ;
30 III, 228 ;
35 VIII, 181 ;
40 XIV, 119.
V. 1 I, 369 ;
4 V, 302 ;
7 XXIV, 154, 157 ;
10 XIII, 387 ;
14 VII, 136, 366 ;
22 XXV, 160 ; XXVI, 220 ;
23 XVII, 193.
V. 1 III, 245 ;
4
6
7
10
11
10-12
13
V. 1
VII, 30, 360 ; IX, 334 ;
XVIII, 237 ; XX, 61 ;
III, 34 ; VII, 173 ; XX, 64 ;
VIII, 336 ; XII, 392 ; XIV, 261 ; XVIII, 13, 66, 114 ; XIX, 26 ; XX, 24 ;
VIII, 336 ; XVIII, 114 ;
X, 293 ;
IV, 305 ; X, 13, 139 ; XXVI, 398.
VIII, 72, 181 ; XIV, 178 ; XXI, 91 ;
7 VIII, 73, 177 ; X, 165 ;
8 V, 79 ; VII, 117 ; VIII, 177, 389 ; X, 165 ; XXVI, 112 ;
9 V, 79 ; IX, 86, 104 ; XXII, 26, 89 ; XXVI, 112 ;
7-9 IX, 458 ;
13 III, 41 ; XVII, 44 ;
18 I, 111 ; VIII, 120, 194 ; XXVI, 368.
222/338

23.3 Page 223

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Ps. XL
Ps. XLI
Ps. XLII
Ps. XLIII
Ps. XLIV
Ps. XLV
V. 4 XII, 394 ;
5 XXII, 17.
V. 1 IV, 139, 140, 199, 257 ; V, 322 ; VII, 147, 169 ; VIII, 105 ; XII, 307 ;
2 IV, 139, 140, 257 ; VII, 151 ; XXVI, 219 ; [234]
3 III, 326 ; IV, 140, 349, 361 ; VII, 151, 169 ; XXVI, 219, 404 ;
4 IV, 349 ; IX, 441 ; X, 13, 146 ;
5 XXII, 18 ;
6 V, 312 ; XIII, 201 ; XXI, 13 ;
8 XIV, 94 ; XXVI, 414 ;
9 IX, 373 ;
11 XXIII, 325, 384 ;
12 XXI, 13.
V. 2 XXI, 183 ;
3 XVIII, 135 ;
4 VII, 104 ; VIII, 106, 355, 399 ;
5 III, 168 ; XXI, 13 ; XXII, 44, 66 ; XXVI, 228.
V. 1 VII, 79, 122 ;
6 VII, 375 ; X, 199 ;
7 VII, 375 ; X, 199 ;
22 VII, 357 ; VIII, 106 ; IX, 152 ; XVII, 128 ; XXV, 432.
V. 1 III, 341 ;
2 I, 145 ; IV, 4, 293 ; VII, 19 ;
3 VIII, 226 ; XIX, 103 ;
4 VII, 162 ; VIII, 175, 374 ;
5 VII, 387 ; VIII, 162, 360 ; XXIII, 353 ;
6 V, 128 ; VII, 387 ; VIII, 175, 360 ; X, 355 ;
7 VII, 218 ;
8 VIII, 216, 217, 225, 227 ;
9 VII, 233 ; VIII, 103 ; XV, 20 ;
10 I, 44, 69, 99, 132 ; III, 127 ; IV, 106, 165 ; VII, 209, 233, 397 ; VIII, 103
; XVII, 271 ;
11 IX, 98, 135, 146, 350, 385, 390 ; X, 93 ; XIV, 249 ; XVII, 217 ; XIX,
332, 377 ; XXVI, 280 ;
12 IX, 98, 390 ; X, 93 ; XVII, 217 ; XIX, 377 ;
13 VII, 209 ;
14 I, 44. 48, 50, 69, 98, 132 ; VII, 7 ; VIII, 2 ; X, 49 ; XXIII, 351 ; XXVI,
347 ;
15 I, 48, 50, 98 ; VII, 397 ; VIII, 159 ; IX, 129 ; X, 59 ; XXV, 433 ;
16 IX, 129 ;
17 I, 46, 50 ; VII, 97, 286 ; XIV, 144 ; XVI, 163.
V. 2 XVI, 79 ; XXII, 15 ;
3 XXII, 15 ;
4 V, 201 ;
5 VII, 66 ; VIII, 135 ; XVII, 128 ; XXIII, 350 ;
6 XXI, 18 ; XXIII, 351 ;
7 XXII, 73 ;
8 X, 437 ;
223/338

23.4 Page 224

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Ps. XLVI
Ps. XLVII
Ps. XLVIII
Ps. XLIX
Ps. L
Ps. LI
Ps. LII
Ps. LIV
9
V. 3
V. 1
2
3
7
8
9
V. 13
21
V. 1
3
14
12-14
16
17
23
V. 1
2
3
4
5
6
7
9
10
11
12
13
14
16
17
19
17-19
20
21
V. 1
2
V. 6
V. 1
6
7
9
11
12
16
23
XXII, 27, 28.
XXVI, 66.
VII, 210, 217 ;
I, 69, 132 ; VII, 217 ;
I, 69, 132 ;
VIII, 92 ;
I, 63, 127 ;
VII, 209, 217.
VII, 68, 173 ; IX, 457 ;
VII, 68, 173 ; IX, 457 ;
IX, 123 ;
VII, 475 ; VIII, 253 ;
VII, 200 ; XIV, 76 ;
VIII, 204 ;
I, 383 ; X, 329 ; XII, 303 ;
X, 329 ;
VII, 200 ; VIII, 204 ;
VII, 144, 376 ; IX, 442 ;
VII, 348 ;
III, 27 ; XXII, 99 ; XXIII, 90 ;
VIII, 8, 61 ; XVII, 233 ; XXIII, 90 ; XXVI, 178, 179 ;
VIII, 8, 19 ;
VII, 25 ; VIII, 7, 315 ; XXVI, 403 ;
VIII, 272 ; X, 170, 402 ; XXIII, 92 ; [235]
I, 364 ; IV, 105 ; VII, 46, 205 ; IX, 96 ;
VIII, 194 ; XXVI, 390 ;
VIII, 19, 220 ; XXIII, 90 ;
V, 174, 282 ; VII, 26 ; VIII, 215, 225, 227 ; IX, 237 ; XXIII, 90 ;
III, 77 ; IV, 215 ; VIII, 225 ; XXVI, 175, 195 ;
III, 328 ; V, 282 ; VIII, 73 ; 215, 225 ; XVI, 165 ;
VIII, 164 ;
VII, 38, 329 ; VIII, 407 ;
VII, 358 ; VIII, 19, 174 ; IX, 329 ; X, 146 ; XXIII, 300, 366 ;
VII, 200 ;
V, 69 ; XIV, 66 ; XXVI, 402 ;
XXI, 23.
VIII, 212 ;
III, 158 ; VIII, 212.
VII, 92, 96.
IX, 442 ;
XI, 38 ;
III, 294 ; IV, 350 ; VII, 54, 142 ; IX, 133 ; XII, 384 ;
III, 27 ; XX, 125 ;
VII, 132, 365 ; XIX, 332 ;
VII, 365 ;
VII, 92 ;
V, 158 ; VI, 218 ; X, 17 ; XII, 147, 148 ; XV, 52 ; XVII, 72, 80, 161, 341
; XIX, 15 ; XX, 24 ; XXI, 170 ; XXVI, 274, 368.
224/338

23.5 Page 225

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Ps. LV
Ps. LVI
Ps. LVII
Ps. LVIII
Ps. LX
Ps. LXI
Ps. LXII
Ps. LXIII
Ps. LXIV
Ps. LXV
Ps. LXVI
V. 1
2
4
8
9
13
V. 1
2
5
2-5
7
8
9
V. 1
5
6
11
V. 7
10
11
V. 5
9
V. 1
2
3
6
7
8
6-8
9
10
13
V. 3
5
7
8
9
V. 4
7
V. 1
V. 10
11
12
15
V. 1
2
3
IX, 442 ;
XV, 117 ; XXII, 15 ;
XXII, 15 ;
VII, 472 ;
X, 13 ; XXII, 15 ; XXIII, 300 ;
XXII, 15.
IV, 158 ; VIII, 98 ;
XV, 152 ; XVII, 374 ;
VII, 469 ;
XXII, 15 ;
XXII, 15 ;
V, 138 ; XXII, 67 ;
V, 138.
VII, 88 ;
III, 208 ; VII, 319 ; VIII, 18 ; XVI, 70 ;
XVI, 70 ;
V, 136 ; XXIII, 216.
V, 167 ;
VII, 190 ;
VII, 190 ; VIII, 360.
XV, 152 ; XIX, 13 ; XX 134 ;
VIII, 37.
III, 40 ; VII, 196 ; XX, 134 ;
XXII, 18, 25, 65, 67 ;
XXII, 18 ;
VIII, 244 ; XXII, 18 ;
XXII, 18 ;
XXII, 18 ;
XXII, 18 ;
IV, 51 ; X, 160 ;
XIV, 310 ;
VIII, 9 ; X, 318.
III, 325 ; VII, 18 ;
VII, 77 ; XXII, 67 ;
VII, 118 ; XXII, 27, 31 ;
XXII, 27, 31 ;
V, 13 ; VII, 351, 418 ; VIII, 30.
X, 150 ;
VIII, 45.
IV, 298 ; XXVI, 57 ;
XIII, 285 ;
XIII, 285 ;
I, 368 ;
XI, 40, 54.
XXV, 182 ;
XXV, 182, 188, 281 ;
XXV, 188, 281 ;
225/338

23.6 Page 226

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Ps. LXVII
Ps. LXVIII
Ps. LXIX
Ps. LXX
Ps. LXXI
7
8
V. 1
2
3
6
7
12
14
17
19
35
36
V. 1
2
3
4
5
8
10
11
15
16
14-19
22
26
28
V. 1
2
3
6
7
V. 1
3
6
9
14
15
16
17
18
19
V. 1
3
6
7
II, 238 ;
II, 238 ; VII, 5. [236]
VIII, 433 ;
XXII, 15 ;
XXII, 15 ;
I, 93 ; XII, 365 ;
I, 93 ;
VII, 284 ;
IV, 4 ;
XVIII, 287 ;
IX, 316 ;
VII, 385 ;
XV, 163.
III, 96 ; IV, 158 ; VII, 87 ;
XXII, 16 ; XXVI, 129 ;
III, 96 ; XXII, 16 ; XXIV, 157 ;
IX, 67 ;
VIII, 282 ;
III, 160 ;
VIII, 333 ;
VII, 465 ;
III, 96 ; VII, 471 ; XIII, 330 ;
VII, 471 ; XXVI, 417 ;
XXII, 16 ;
XXV, 265 ; XXVI, 7 ;
VIII, 81 ;
VIII, 81.
IV, 178 ; VIII, 349 ; IX, 71 ;
XXII, 17 ; XXVI, 332, 374, 416 ;
XXII, 17 ;
XXII, 17 ; XXVI, 368 ;
XXII, 17.
XVII, 374 ;
XII, 92 ; XX, 4 ;
IX, 385 ;
IV, 183 ; XXI, 13 ;
XXII, 20 ;
VII, 104 ; XX, 134 ;
VIII, 410 ;
III, 342 ; VII, 416 ; XIV, 15 ; XVI, 17 ;
XVI, 17 ; XVIII, 274 ;
VII, 116 ; X, 433.
II, 268 ;
XXIII, 216 ; XXVI, 69 ; 2 XXVI, 69 ;
VII, 466 ; XXVI, 69 ;
VIII, 120 ; XXIII, 302 ;
VIII, 374 ; I, 63.
226/338

23.7 Page 227

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Ps. LXXII
Ps. LXXIII
Ps. LXXIV
Ps. LXXV
Ps. LXXVI
Ps.
LXXVII
8
11
13
14
16
V. 1
2
3
5
6
11-13
16
17
11-17
22
23
24
25
26
27
28
V. 1
2
10
19
23
V. 3
5
6
11
V. 2
3
6
V. 3
6
8
10
8-10
11
14
18
19
V. 9
VII, 212 ;
VII, 212 ;
VII, 385 ;
VII, 385 ;
VII, 184, 274 ; X, 435.
VII, 143, 376 ; VIII, 8, 183 ; X, 278, 361, 363 ; XVII, 373 ; XXVI, 371 ;
VIII, 180 ;
VIII, 180 ;
VIII, 180, 182 ; XXII, 67 ;
VIII, 180, 182 ;
VIII, 180 ;
VIII, 184 ;
VIII, 184 ;
VIII, 182 ;
XX, 267 ;
III, 92 ; V, 104 ; VI, 430 ; VII, 68, 197 ; XX, 267 ; XXII, 67 ; XXVI, 129
;
IV, 184 ; V, 104, 122, 151 ; XIII, 94 ; XVI, 175 ; XVII, 113, 261 ; XVIII,
135, 239, 386 ; XXI, 20 ;
III, 61 ; IV, 127 ; V, 16, 121, 183, 325 ; IX, 361 ; XIII, 211 ; XXI, 115 ;
XXII, 44 ; XXVI, 218 ;
III, 75 ; IV, 187, 256 ; V, 16, 39 ; XII, 354 ; XIII, 211 ; XIV, 13, 54, 114
; XVI, 296 ; XXII, 44 ; XXVI, 218, 353 ;
VII, 187 ;
VIII, 30, 35 ; XXII, 50.
I, 57, 252 ;
VII, 313 ;
XXII, 17 ;
VII, 164 ; XXII, 17 ;
IV, 168 ; VII, 257, 259 ; VIII, 94.
VII, 474 ;
VIII, 212, 221 ; XXVI, 182, 197 ;
VIII, 212, 221 ;
VIII, 212, 221. [237]
VI, 51 ; VII, 22, 181, 200 ;
I, 98 ; XIX, 128 ;
VII, 319, 389 ; VIII, 298, 299 ; XXVI, 129.
III, 346 ; VII, 375 ; IX, 367 ;
VII, 77, 78, 388 ;
VIII, 281 ; XXII, 14 ;
VIII, 7, 281 ; XXII, 14 ;
V, 111 ;
XII, 58, 368 ; XIII, 370 ;
I, 319 ;
V, 301 ;
V, 301.
IV, 252 ; VIII, 348, 353 ; IX, 81 ; XII, 168 ; XVI, 53 ;
227/338

23.8 Page 228

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Ps.
LXXVIII
Ps. LXXIX
Ps. LXXX
Ps. LXXXI
Ps.
LXXXII
Ps.
LXXXIII
14
16
19
21
24
25
23-25
26
34
39
47
61
68
69
70
71
72
V. 1
VII, 385 ;
XII, 299 ;
VII, 382 ; VIII, 422 ; XXIII, 20 ;
VIII, 422 ;
X, 307 ;
VII, 272 ; IX, 450 ; X, 307 ; XII, 315 ; XXVI, 410 ;
IX, 8 ;
XII, 354 ;
VII, 374 ;
IV, 83, 101 ; VII, 190 ;
II, 215, 267 ;
XII, 151 ;
II, 200 ;
II, 200 ;
VIII, 225 ;
I, 251 ;
I, 251.
XII, 92 ;
6
7
9
V. 1
2
4
8
9
13
20
V. 4
5
8
11
13
17
V. 1
6
V. 14
XXII, 69 ;
VIII, 333 ;
IX, 310 ; X, 55 ; XXVI, 49.
I, 58 ;
XIV, 68 ;
IX, 338 ;
IX, 338 ;
VIII, 301 ;
XII, 364 ;
IX, 338.
VII, 56 ; VIII, 218 ; IX, 237, 396 ;
VII, 57 ;
XXVI, 176 ;
IV, 232 ;
VIII, 7 ; XXIII, 75 ;
VII, 32 ; XXVI, 81.
II, 8, 165 ;
II, 165 ; VII, 40, 386 ; XXIII, 302.
VIII, 81 ; XXVI, 134 ;
17 VII, 375 ;
19 XXII, 50.
XXV, 195, 411, 437 ;
V. 2 XXII, 18 ; XXV, 285 ; XXVI, 404 ;
3 IV, 304 ; XIV, 19 ; XXV, 285 ; XXVI, 404 ;
1-3 V, 120 ; VII, 84 ;
4 XIV, 314 ;
228/338

23.9 Page 229

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Ps.
LXXXIV
Ps.
LXXXV
Ps.
LXXXVI
Ps.
LXXXVII
Ps.
LXXXVIII
Ps.
LXXXIX
Ps. XC
5 I, 84 ; V, 170 ; VII, 142, 198, 199 ;
6 IV, 176 ; VIII, 98 ; X, 59, 407 ; XIV, 66 ;
7 IV, 167, 176 ; VIII, 425 ; XXVI, 384, 395, 410 ;
8 IV, 170 ; VII, 86 ; X, 59 XIV, 66, 165 ; XXV, 121, 154 ;
6-8 VIII, 376 ;
10 VII, 200 ; VIII, 14, 409 ; IX, 260 ; XXVI, 403 ;
11 III, 154, 293 ; VI, 385, 428 ; XIII, 206, 254 ; XVIII, 320 ; XX, 119, 221
; XXIV, 171, 217 ; XXV, 285 ; XXVI, 404.
V. 1 VII, 37 ;
9 VII, 135, 309, 364 ;
11 VII, 466 ; VIII, 375 ;
14 VIII, 417.
V. 2 XXV, 188 ;
3 VIII, 267 ; [238]
4 VIII, 267 ;
5 III, 39 ; VIII, 432 ; IX, 154 ;
12 XXVI, 146 ;
17 II, 190.
V. 1 I, 90 ;
2
3
12
V. 10
IV, 198 ; XXII, 43 ;
VII, 110, 132 ;
II, 64.
II, 227 ; IX, 67 ;
16 VII, 418.
V. 9 X, 433 ;
21
30
37
38
36-38
49
50
50-53
V. 1
VIII, 214, 226 ;
I, 63, 127 ;
I, 44, 63, 69, 127, 132, 135 ;
VII, 210 ;
VII, 210 ; VIII, 229 ;
VII, 475 ; VIII, 253 ;
VIII, 229 ;
VIII, 234.
XVIII, 281 ;
10 VIII, 418.
X, 199 ;
V. 1 XIX, 94 ;
2 XVIII, 344 ;
4 V, 313 ;
5 II, 366 ; VIII, 250 ; X, 213 ; XIX, 13 ; XXII, 32 ;
6 X, 213 ;
7 VII, 180 ;
229/338

23.10 Page 230

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Ps. XCI
Ps. XCII
Ps. XCIII
Ps. XCIV
Ps. XCV
Ps. XCVI
Ps. XCVII
Ps. XCVIII
9
10
11
12
13
14
15
16
V. 1
13
11-13
14
15
16
V. 1
2
5
V. 3
9
11
12
16
19
20
V. 5
7
8
10
11
V. 1
9
7-9
10
13
V. 2
3
4
7
8
V. 1
5
6
V. 1
3
4
5
XXI, 172 ;
VII, 191 ;
VII, 106, 122, 353 ; VIII, 250 ; IX, 25, 107 ; XII, 149 ;
VII, 106 ; IX, 25 ; XII, 149 ;
VIII, 250 ; XIX, 72 ;
VII, 376 ; XXVI, 49 ;
IX, 288 ; XII, 392 ; XXI, 172 ;
XXII, 10.
VIII, 206 ; XX, 134 ;
V, 240 ; VI, 352 ; VII, 84, 378, 467 ; VIII, 132, 397, 399 ; XXVI, 119,
143 ;
VIII, 221, 227 ;
V, 240 ; VIII, 399 ; XXI, 30 ;
XIII, 272 ;
XIII, 272.
X, 433 ;
VIII, 253 ;
VII, 314 ; XXV, 178.
VII, 298 ;
VIII, 269 ;
XX, 242 ;
XXII, 50, 89 ;
VII, 434 ; XIII, 238 ;
VII, 180 ; VIII, 8, 107 ; XIII, 12 ;
VIII, 83.
VII, 195 ;
VII, 195 ; XIII, 386 ;
I, 252 ; VII, 127, 205 ;
III, 109 ; VIII, 233 ;
III, 109 ; VIII, 233.
VIII, 424 ; X, 302 ;
VII, 177 ; 237, 238 ;
VII, 262 ;
II, 53 ; VII, 177, 237, 238 ; VIII, 417 ;
VIII, 417.
VIII, 417 ;
I, 340, 371 ; VII, 474 ; VIII, 253 ;
VII, 387 ;
VIII, 159, 161 ; XXIII, 379 ;
II, 310.
VIII, 424 ; X, 302 ;
VIII, 219 ;
VIII, 219.
XXII, 25, 326 ;
VII, 237, 238 ;
XVIII, 58 ;
II, 14, 52, 317, 374 ; VII, 82, 178, 339 ; XXIII, 51 ;
230/338

24 Pages 231-240

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24.1 Page 231

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Ps. XCIX
Ps. C
Ps. CI
Ps. CII
Ps. CIII
Ps. CIV
Ps. CV
Ps. CVI
6
V. 3
V. 1
3
8
V. 3
5
7
8
11
12
18
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21
25
26
28
V. 1
3
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5
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V. 3
4
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16
17
18
16-18
24
29
30
V. 4
15
16
V. 2
3
6
9
V. 2
3
22
23
I, 25 ; VII, 286. [239]
III, 35 ; IV, 256 ; VII, 195, 396 ; VIII, 82 ; IX, 254 ; XXVI, 18.
V, 110 ;
VIII, 170 ; XXVI, 138 ;
V, 215.
XXVI, 176 ;
VII, 91 ;
III, 93 ; VIII, 54, 156 ;
III, 93 ;
VIII, 69 ;
VII, 389 ; IX, 438 ;
IX, 58 ; XXIII, 366 ;
IX, 58 ;
IX, 58 ;
VII, 389 ;
VII, 195 ;
VIII, 234 ; XX, 63.
III, 35 ; IV, 285 ; XXV, 33 ;
IX, 58 ; XXVI, 388 ;
VII, 470 ; IX, 58, 211 ; XVIII, 126 ;
III, 33 ; V, 31 ; VII, 37, 116, 169, 378 ; VIII, 148 ; X, 432 ; XII, 314, 367
; XXI, 152 ;
VIII, 45 ;
X, 344 ;
IX, 104.
VII, 385 ;
VII, 387 ; XXVI, 397 ;
VIII, 27 ;
V, 282 ; 306 ; VII, 184 ; VIII, 14, 152 ; X, 43, 435 ; XIV, 324 ; XXI, 12 ;
III, 315 ; VII, 469 ;
VII, 469 ;
VIII, 432 ; XII, 35, 92, 412 ;
VIII, 27 ;
IV, 241 ;
IX, 411 ;
VII, 11, 20, 27 ; IX, 411 ; XXII, 50.
IV, 267, 280 ;
VIII, 290 ; X, 86 ;
VII, 184 ; X, 435.
VIII, 252 ;
VII, 89, 467 ;
XVI, 218 ;
X, 284.
XV, 174 ;
VII, 63 ;
VII, 200 ;
VIII, 353 ;
231/338

24.2 Page 232

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Ps. CVII
Ps. CVIII
Ps. CIX
Ps. CX
Ps. CXI
Ps. CXII
Ps. CXIII
Ps. CXIV
26 VIII, 104 ;
27 VIII, 354 ; XXVI, 229 ;
32 VII, 63.
V. 2 XXII, 67 ;
13 XXII, 17 ;
14 XXII, 17.
V. 4 VII, 465 ;
8 I, 52 ;
16 I, 8 ;
22 I, 111 ;
23 VII, 389 ;
73 I, 189.
V. 1 I, 64, 128, 381 ; VII, 218 ;
2 I, 64, 128 ; VII, 218 ;
3 I, 64 ;
4 I, 34 ; IV, 204 ; VII, 3, 58, 258 ; XXIII, 103 ;
5 VII, 229 ; XIV, 47.
VIII, 207 ;
V. 4 I, 339 ;
10 V, 294 ; VII, 8 ; VIII, 62, 69 ; X, 419, 421.
VIII, 208 ;
V. 1 VIII, 62, 348 ;
2 VI, 97 ;
1-3 VIII, 182 ;
7 VII, 354 ;
10 V, 168.
XXV, 184 ;
V. 2 XVIII, 366 ;
5 IX, 417 ;
6 IX, 431 ; X, 64 ; XXVI, 362 ;
7 IX, 431 ; XXVI, 362 ;
5-7 X, 407 ;
8 XIV, 144 ;
9 I, 138 ; IX, 212. [240]
V. 1 VII, 109 ; VIII, 263 ; XXVI, 43 ;
3 VII, 109 ;
4 VIII, 263 ;
5 II, 157 ;
6 VIII, 263 ;
7 VIII, 263 ;
8 VII, 335 ;
9 VII, 165 ;
11 VII, 12, 226, 349 ; VIII, 62 ; XII, 354 ;
14 VII, 135 ;
17 XXII, 54, 65.
V. 1 VII, 144 ;
3 V, 16 ; VII, 127, 375 ; VIII, 152 ; IX, 278 ;
232/338

24.3 Page 233

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Ps. CXV
Ps. CXVI
Ps. CXVII
Ps. CXVIII
4 VII, 375 ;
6 VII, 471 ;
7 VIII, 184.
V. 1 I, 72, 134 ; XXII, 47 ;
2 I, 55 ; VI, 403 ; VII, 189 ;
3 IX, 324, 328, 329 ;
4 IX, 324, 328, 329 ;
5 V, 43 ; IX, 182, 183 ;
6 I, 87 ; VII, 55 ; VIII, 106 ;
7 III, 213 ; VII, 55, 60 ; VIII, 399 ; IX, 324, 328, 329 ;
8 IX, 382 ;
16 XX, 16 ; XXII, 67 ; XXVI, 376 ;
17 X, 372 ; XIII, 384 ; XIV, 76 ; XX, 16.
VIII, 207 ; IX, 137 ; XVII, 105 ; XXV, 118, 183, 494.
V. 1 VII, 144, 376 ;
6 VII, 162 ; XI, 87 ;
7 IV, 179 ;
8 VII, 376 ;
16 III, 343 ;
17 III, 343 ;
21 I, 230 ;
24 I, 181 ; VII, 378 ; XX, 261 ;
26 X, 355.
VIII, 18, 208 ; IX, 127, 386 ;
V. 1 IV, 168 ; XVI, 297 ;
2 XVI, 297 ;
4 V, 71 ; VI, 124, 239 ;
5 VII, 178 ;
6 III, 341 ;
8 VII, 178 ; XXI, 172 ;
10 V, 173 ; VII, 358 ; VIII, 7, 282 ;
18 III, 77 ; VIII, 117 ; XXVI, 176, 195 ;
20 V, 321 ;
21 IV, 168 ;
28 VII, 64, 267 ;
32 III, 16 ; VIII, 105 ; XII, 315, 347 ; XIII, 194 ; XVIII, 69 ;
33 XXII, 89 ;
34 I, 367 ; III, 77 ; VII, 343 ;
35 XVIII, 69 ;
36 VII, 343 ;
37 VIII, 347, 420 ; XXV, 187, 280, 284, 409 ;
38 VII, 138 ;
39 XIV, 260 ;
53 V, 135 ;
54 V, 73 ; IX, 386 ; X, 437 ; XIII, 233 ;
58 XXVI, 146 ;
61 VIII, 354 ;
233/338

24.4 Page 234

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63
65
67
68
71
81
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133
134
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136
137
139
140
141
143
145
VII, 362 ;
XVIII, 16 ;
III, 326 ; VIII, 357 ; XXVI, 134 ;
IV, 323 ; VII, 355 ; VIII, 357 ; XVIII, 16 ;
III, 326 ; V, 70 ; VI, 385, 428 ; XII, 391 ;
XVI, 281 ;
III, 315 ; IV, 305 ; VII, 142 ; VIII, 97, 387 ; XVI, 281 ; XXIII, 333 ;
XXVI, 231 ;
XII, 386 ;
XXVI, 416 ;
XXI, 44 ;
IX, 259 ;
III, 365 ; XIV, 104 ; XXI, 142 ;
IV, 158 ; V, 202, 313, 336 ; XII, 170, 334, 347 ; XIII, 6 ; XIV, 86, 247 ;
XVII, 161 ; XX, 268 ; XXI, 154 ; XXVI, 43, 332, 349 ;
VII, 343 ; [241]
VI, 124 ;
IV, 310 ; V, 71 ; VIII, 407 ;
I, 17 ;
VIII, 171, 433 ;
III, 321 ; IV, 196, 197, 323 ; V, 9, 71 ; VI, 124 ; VII, 321 ; VIII, 8 ; IX,
273 ; X, 429 ; XX, 242 ;
III, 33 ; VIII, 171 ;
I, 192 ; VII, 343 ; VIII, 259 ; XXV, 284 ;
VIII, 8, 283 ;
XXIV, 154, 157 ;
III, 312 ; XIV, 106, 157, 160, 286 ; XVII, 44 ; 262 ;
IV, 168 ; VII, 78 ; VIII, 70, 244, 377, 408 ; IX, 470 ; X, 421 ;
VIII, 175 ;
VII, 191 ; VIII, 175 ;
XXV, 188, 281 ;
VIII, 60, 63 ; X, 420 ;
III, 77 ; VII, 270, 342 ; XIX, 133 ;
III, 184 ; IV, 260 ; V, 71 ; VII, 113, 321 ; XIII, 238 ; XIX, 133 ; XXVI,
131 ;
III, 33 ;
XXII, 50 ;
XXII, 48 ;
XXV, 188, 281, 284 ;
XIX, 71 ;
III, 77 ; XXV, 182 ; XXVI, 176, 195 ;
VII, 89, 350 ;
V, 111, 131 ; VIII, 183 ; XIV, 260 ; XV, 257 ; XXVI, 403 ;
IV, 354 ; V, 215 ; VIII, 175 ;
I, 138 ; VII, 18 ;
XIX, 109 ;
XXVI, 229 ;
V, 173 ; VII, 358 ; VIII, 7, 152, 268 ; XXVI, 146 ;
234/338

24.5 Page 235

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Ps. CXIX
Ps. CXX
Ps. CXXI
Ps. CXXII
Ps. CXXIII
Ps.
CXXIV
Ps. CXXV
Ps.
CXXVI
Ps.
CXXVII
151 XXI, 182 ;
155 VII, 187 ;
158 VIII, 170 ;
161 VII, 63 ;
163 V, 215 ; VIII, 170 ;
164 X, 413 ; XVII, 393 ;
165 V, 78 ; VII, 53 ; VIII, 375 ;
167 VI, 124 ;
171 V, 73 ;
176 I, 58.
V. 1 VII, 26 ; VIII, 151 ;
5 VIII, 105 ;
7 VII, 162 ; XV, 114.
XXV, 183 ;
V. 1 II, 226 ; VII, 395 ; VIII, 408 ; XVI, 53 ; XXVI, 416 ;
2 XXVI, 416 ;
4 IX, 391 ; XXII, 31 ;
6 VII, 63 ;
8 XVIII, 174.
VIII, 208 ; XXV, 183, 195 ;
V. 1 VIII, 14 ; XIV, 22 ; XXII, 49 ;
2 XXII, 49 ;
6 VII, 27, 52 ; XXVI, 227 ;
7 VII, 27 ; XI, 162, 366 ; XVIII, 80.
V. 1 II, 226 ; III, 93 ; VII, 363 ; VIII, 52, 97, 408 ;
2 VIII, 52, 97 ; X, 131, 221 ;
3 X, 131.
V. 1 XIV, 46 ;
2 XIV, 46 ;
8 VII, 3.
V. 1 VIII, 348 ; XXV, 179 ;
3 VIII, 179 ;
4 XV, 33.
V. 1 IV, 106 ; V, 147, 148 ; X, 237 ;
4 XIII, 233 ;
5 XVI, 70 ; XVII, 279 ; XVIII, 213 ;
6 XIV, 66.
VIII, 208 ; XXV, 183 ;
V. 1 VI, 372 ; VII, 163 ; XX, 360 ; XXII, 23 ;
2 V, 239 ; VII, 163 ; XXII, 28, 29 ;
3 III, 27 ; VII, 95, 101 ; XXV, 179. [242]
V. 1 VIII, 62 ; XIV, 66 ;
2 VIII, 392 ;
3 I, 138 ; XIII, 96.
235/338

24.6 Page 236

▲back to top
Ps.
CXXVIII
Ps.
CXXIX
Ps. CXXX
Ps.
CXXXI
Ps.
CXXXII
Ps.
CXXXIII
Ps.
CXXXIV
Ps.
CXXXV
Ps.
CXXXVI
V. 1 XXII, 23 ;
2 XXII, 23.
XXV, 193, 408, 500 ;
V. 1 VII, 363 ; VIII, 268 ; IX, 54 ;
2 IX, 54 ;
7 IV, 102, 114 ; VII, 70, 195 ; VIII, 102 ; X, 363, 379, 386 ;
8 X, 363.
IX, 474 ;
V. 1 XV, 251 ;
2 XV, 251.
V. 1 V, 100 ; VII, 28 ;
2 VII, 196 ;
5 VII, 313 ;
7 II, 52, 317, 408, 409 ; VII, 82, 178, 238 ; XXIII, 51 ;
8 VII, 178, 238 ; IX, 185 ;
10 VIII, 408 ; X, 383 ;
14 VII, 129 ; VIII, 434 ; XV, 253 ; XXV, 193, 285, 437 ;
15 XII, 265 ;
17 VIII, 211, 216, 220 ; XXVI, 112.
X, 279 ; XXV, 183, 405 ;
V. 1 III, 203 ; V, 256 ; VI, 69 ; VIII, 193 ; IX, 311 ; XIII, 348 ; XIX, 111 ; XX,
329 ;
2 IV, 10 ; V, 256 ; VI, 69 ; XIX, 18, 396 ; XX, 329 ;
3 XIII, 348 ; XVII, 271 ; XIX, 396 ;
1-3 IV, 207 ;
4 III, 203.
V. 2 VII, 237 ; XIII, 9 ; XXII, 30, 67 ;
3 II, 227.
V. 6 XII, 354 ;
7 VIII, 48 ;
17 VII, 135.
XIV, 260 ;
V. 23 VII, 376.
V. 1 VII, 110 ; VIII, 425 ; XIII, 233 ; XXIV, 171 ;
4 V, 326 ; VIII, 425 ;
1-4 XIII, 207 ; XVI, 223 ;
2-4 XXIII, 317 ;
5 XIII, 391 ;
6 VIII, 76 ;
8 XII, 140 ; XIII, 238 ; XXI, 72 ;
9 VII, 51 ; XII, 140 ; XXI, 72.
236/338

24.7 Page 237

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Ps.
CXXXVII
Ps.
CXXXVIII
Ps.
CXXXIX
Ps. CXL
Ps. CXLI
Ps. CXLII
Ps. CXLIII
Ps. CXLIV
V. 1 XXVI, 146, 314 ;
2 III, 104 ; V, 39 ; XII, 368 ; XV, 365 ;
3 VIII, 129 ; XXVI, 176 ;
6 IX, 431 ; X, 64 ; XVIII, 314 ;
7 X, 407 ;
8 III, 35 ; XXVI, 394.
3-5 IV, 302 ;
6 V, 109 ; VII, 132 ;
8 III, 75 ; VII, 312, 330, 363 ;
1-9 IX, 400 ;
10 XVI, 133 ; XVIII, 239 ; XX, 394, 396 ; XXI, 20 ;
13 V, 34 ; IX, 385 ;
14 V, 34, 109, 302 ;
16 II, 10 ;
17 VII, 354, 377, 394 ; XIX, 281 ;
19 XI, 36 ;
21 V, 215 ; VIII, 175 ; XI, 85, 201 ;
22 XXVI, 138.
V. 3 III, 239, 240 ; X, 343 ;
4 XXIV, 387.
V. 2 II, 227 ; VIII, 106 ;
3 III, 245 ;
4 VII, 23, 88 ;
5 VIII, 316, 317. [243]
II, 250 ; V, 43 ;
V. 1 VIII, 407 ;
2 IV, 158 ;
3 XI, 362 ; XIII, 27 ; XXVI, 176, 195 ;
6 XVII, 374 ; XXI, 172 ; XXII, 20 ; XXVI, 406 ;
8 IV, 291 ; V, 43 ; VII, 243 ; XXVI, 402 ;
V. 2 VII, 144 ; VIII, 237 ;
5 VII, 78 ;
6 VII, 9 ;
10 V, 162 ; XII, 162, 381 ; XXI, 7 ;
8-10 XXII, 23, 24.
V. 1 VIII, 251 ;
3 VII, 310 ;
4 IX, 438 ;
6 V, 301 ; VII, 387 ;
7 VII, 471 ; XV, 117 ;
8-11 XXII, 23 ;
13 XXIII, 329.
V. 9 IV, 105, 114 ; VIII, 7, 281 ; X, 136 ;
13 VII, 126 ;
237/338

24.8 Page 238

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Ps. CXLV
Ps. CXLVI
Ps.
CXLVII
Ps.
CXLVIII
Ps. CXLIX
Ps. CL
15 XXVI, 92, 410 ;
16 IX, 316 ; XXVI, 92 ;
18 VII, 313 ; XXI, 182 ;
19 V, 81 ; IX, 458 ; X, 32.
V. 7 VII, 143 ;
9 XII, 265 ; XIII, 392C.
V. 9 XII, 147 ; XXI, 68.
V. 4 VIII, 411 ;
5 VIII, 55 ;
7 VII, 8, 138 ;
18 VII, 135, 182 ;
20 IX, 310.
IV, 286 ; VIII, 205 ;
V. 3 II, 157 ;
5 I, 62, 64, 128 ; IV, 91, 94 ; VII, 12 ; VIII, 90 ; IX, 140, 250 ; X, 314 ;
XXIII, 20 ;
8 II, 158 ; V, 301 ; IX, 97 ;
12 XXV, 515.
I, 97 ;
V. 1 VIII, 206, 424 ; X, 302 ;
6 XIII, 238 ;
7 VIII, 66 ; XIII, 238 ;
8 X, 420.
IV, 352 ;
V. 1 IX, 373 ;
3 VII, 57 ;
6 IV, 90, 287 ; V, 39.
C. I
C. III
C. IV
Proverbes
V. 7
10
16
20-23
24
26
V. 5
7
9
17
28
32
V. 12
18
X, 419 ;
XXVI, 157 ;
VII, 317 ;
IV, 113, 114 ;
VII, 128, 191, 205, 350, 356 ; IX, 91 ;
VII, 128, 350.
I, 114, 193 ; III, 131 ; XXIII, 197 ; XXVI, 53 ;
I, 193 ; VII, 192 ;
VIII, 40 ;
IX, 154 ;
VII, 90 ;
X, 424.
XI, 81 ;
III, 26 ; IV, 106, 121, 167 ; XVI, 17 ; XXV, 154, 194, 284, 411 ;
238/338

24.9 Page 239

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C. V
C. VI
C. VIII
C. IX
C. X
C. XI
C. XIII
C. XV
C. XVI
C. XVII
C. XVIII
C. XIX
26
27
V. 15
16
V. 6
8
6-8
9
10
9-11
V. 12
15
16
22
23
24
25
31
32
34
35
22-36
V. 1
2
V. 7
9
V. 3
16
V. 1
4
10
12
V. 13
14
29
V. 4
18
32
V. 3
6
V. 8
12
22
V. 2
14
16
XXV, 121 ;
XVIII, 69.
VII, 109 ; XIX, 69 ;
XXIV, 140. [244]
XII, 307 ;
VIII, 37 ;
X, 332 ;
VIII, 365 ; X, 202 ;
VIII, 365 ;
VII, 128.
VII, 35 ;
II, 8 ; VIII, 217 ; XXII, 75 ; XXIII, 233, 235 ;
II, 8 ;
IV, 103 ; VII, 35 ; VIII, 143 ;
VII, 35 ;
VIII, 378 ;
VIII, 378 ; 29 XXVI, 414 ;
IV, 259 ; V, 69, 230 ; XIII, 310 ;
VII, 281 ;
VII, 281 ;
V, 322 ; XVII, 114 ;
XXVI, 112.
VII, 274 ;
VII, 274.
VII, 354 ;
I, 193 ; III, 244 ; XIV, 196 ; XV, 84, 251 ; XVII, 248 ; XIX, 52 ; XX, 207
; XXV, 20 ; XXVI, 50, 362.
X, 193 ;
VII, 391.
VII, 366 ;
VII, 317 ; VIII, 171, 346, 365 ;
I, 97 ;
IV, 349 ; XI, 161, 193, 207.
XXVI, 229 ;
IV, 259 ;
VII, 187.
VIII, 203, 205 ; XXII, 65 ;
VIII, 112 ;
IX, 37.
XXVI, 416 ;
III, 272 ; IV, 107.
VII, 91 ;
VIII, 349 ;
VIII, 87.
III, 170 ;
VIII, 87 ; XVIII, 316 ;
VI, 12, 381 ; XXV, 121 ;
239/338

24.10 Page 240

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C. XX
C. XXI
C. XXII
C. XXIII
C. XXIV
C. XXV
C. XXVI
C. XXVII
C. XXVIII
C. XXIX
C. XXX
C. XXXI
V. 4
10
23
28
V. 1
28
V. 4
13
V. 26
32
V. 12
16
V. 16
V. 11
13
16
V. 1
9
20
21
V. 1
2
5
6
9
14
V. 21
V. 2
3
18
19
21
22
23
25
V. 10
13
14
17
19
21
27
29
28-31
VII, 87 ;
III, 259 ;
III, 259 ;
XXVI, 69.
XII, 234 ;
VI, 190, 191 ; VII, 471 ; IX, 98 ; XXV, 57, 244, 367 ; XXVI, 69.
XXVI, 78 ;
VI, 40 ; VII, 89.
III, 217 ; VII, 180, 397 ; IX, 137, 235 ;
X, 343.
IX, 62 ;
I, 389 ; V, 185 ; VII, 435 ; XVIII, 136.
III, 325 ; XIII, 335 ; XX, 49.
XXII, 195 ;
VI, 40 ;
VII, 87.
IX, 210 ;
V, 85 ;
XXV, 37 ;
XXVI, 416.
VIII, 175 ; XI, 163 ;
I, 311 ;
VII, 317 ;
I, 193 ;
VII, 366 ;
VIII, 348, 349 ; XXVI, 95.
VII, 118. [245]
III, 272 ;
VII, 104 ;
VII, 104 ;
XIV, 177 ; XXI, 90 ;
XIV, 177 ; XXI, 90 ; XXVI, 111 ;
VII, 464 ; XIII, 19 ;
VII, 464 ;
XIII, 19 ;
VIII, 37 ; X, 332.
VIII, 392 ; XXIV, 294 ;
VIII, 392 ;
XII, 249 ;
XVII, 73 ;
III, 256 ; VIII, 50 ; XIII, 186, 202 ; XIV, 110 ; XV, 368 ;
XIII, 186 ; XV, 368 ;
V, 296 ;
IV, 191 ; VII, 441, 456 ;
VII, 393.
240/338

25 Pages 241-250

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25.1 Page 241

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C. I
C. II
C. III
C. IV
C. VI
C. VII
C. IX
C. X
C. XI
C. XII
Ecclésiaste
V. 2
7
11
14
V. 1
4
10
11
4-12
V. 1
2
4
7
12
V. 6
10
12
10-12
13
17
V. 4
V. 2
19
V. 1
3
4
6
4-6
V. 1
7
8
V. 3
V. 1
7
8
11
12
13
VII, 173 ; XV, 26, 302 ; XVI, 103 ; XXII, 12 ;
II, 6 ; IV, 187 ;
XXII, 12 ;
VIII, 419 ; XV, 302 ; XVI, 103 ; XXII, 45.
XX, 166 ;
XXII, 45 ;
VIII, 347 ;
VIII, 347 ; X, 261 ;
V, 83 ; VI, 33, 34 ; XII, 145 ; XXI, 67 ; XXII, 45 ;
XVIII, 385.
IV, 83 ; VII, 32 ; VIII, 318 ; XIV, 78 ; XX, 144 ; XXVI, 214 ;
VII, 32 ;
VI, 142 ;
VI, 142 ; X, 391 ;
XIV, 146.
XI, 201 ;
XI, 359 ;
VII, 160 ; XI, 103 ;
VI, 42 ;
VII, 464 ;
XV, 253 ; XXVI, 69.
VIII, 43.
VIII, 140 ;
VIII, 50.
V, 206 ; X, 318 ;
XI, 200 ;
XI, 199 ;
XI, 201 ;
XI, 200.
III, 64 ; VI, 363 ; VII, 438 ; VIII, 317 ; XII, 143 ; XIII, 140 ; XIV, 108 ;
XXI, 74 ;
I, 60 ; VIII, 243 ;
VIII, 302.
VII, 432 ; IX, 283.
IX, 131 ;
IX, 185 ;
XV, 302 ;
I, 219 ;
I, 219 ; X, 419 ;
VIII, 62 ; X, 419.
241/338

25.2 Page 242

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Cantique des Cantiques
C. I
XXVI, 17-39 ;
V. 1 III, 322 ; IV, 51, 55, 76, 139, 188, 262, 263, 332, 345 ; V, 7, 153, 293 ;
VI, 416 ; VIII, 25, 120, 128, 137 ; IX, 93, [246] 142, 423, 462, 465 ; X,
41, 85, 243, 334, 344 ; XII, 165, 169 ; XIII, 162 ; XIV, 78, 214 ; XX, 254,
284 ; XXI, 124 ; XXV, 160 ; XXVI, 16, 39, III, 217, 363 ;
2 IV, 162, 260, 293, 345 ; V, 78, 178 ; VI, 100 ; VII, 116 ; VIII, 162, 216,
217, 226 ; IV, 7, 85, 126, 132, 145, 184, 462 ; X, 41, 163, 334 ; XII, 165,
393 ; XIV, 78 ; XV, 143, 144, 315 ; XVI, 299 ; XX, 212, 254 ; XXI, 124
; XXIV, 398 ; XXVI, 111 ;
3 I, 99 ; 235 ; III, 285 ; IV, 132, 162, 175, 188, 260, 262, 332; V, 11, 13,
15, 20, 57, 121, 178 ; VI, 14, 320 ; VII, 115, 190; VIII, 111, 269, 303,
359, 360 ; IX, 7, 85, 126, 132, 135, 144, 145, 184, 310, 460; X, 41, 54;
XVI, 299 ; XVIII, 76 ; XXII, 13 ; XXVI, 326 ;
1-3 X, 246 ;
4 IV, 134, 272, 273, 357 ; XII, 146 ; XXI, 68 ; XXVI, 17 ;
2-4 XVI, 17 ;
5 IV, 134, 272, 357 ; XII, 146 ; XXI, 68 ; XXVI, 17 ;
6 IV, 217, 331 ; V, 217 ; 295 ; VI, 274, 402 ; VIII, 79, 159, 162 ; IX, 20 ;
XXVI, 17 ;
7 VI, 402 ; VII, 464 ; VIII, 80, 84 ; XVIII, 245 ; XXVI, 18 ;
8 VIII, 143 ;
10 III, 182 ;
11 IX, 164 ;
12 III, 315 ; IV, 269, 320, 331, 355 ; V, 13 ; VII, 174, 232, 295 ; 351 ; VIII,
13, 158, 184, 419 ; X, 13 ; XIII, 276 ; XIV, 54, 314 ; XV, 52, 323 ; XVII,
340 ; XXV, 161 ; XIX, 27 ; XXI, 45 ; XXVI, 220, 231 ;
13 IV, 103, 262 ;
8-13 XXVI, 19 ;
14 VI, 402 ; VIII, 3 ; X, 344 ;
15 IV, 137, 256 ; VII, 176 ; VIII, 279 ; XV, 17 ; XX, 284 ; XXVI, 363 ;
14-16 XXVI, 19.
C. II
V. 1 III, 315 ; VII, 465 ; IX, 144, 278 ; XIII, 392D ; XXVI, 19, 162 ;
2 III, 70 ; IV, 273 ; VII, 466 ; VIII, 80 ; IX, 55 ; XIII, 27, 62 ; XIV, 358 ;
XVII, 151 ; XXV, 226 ; XXVI, 19 ;
3 V, 307 ; VI, 354 ; VII, 54, 172 ; IX, 55 ;
4 IV, 287, 350 ; V, 162, 290 ; XXVI, 20 JUXTA HEB. ET SEPTUAG. ;
5 IV, 287 ; VII, 450 ; XV, 258 ;
3-5 XXVI, 20 ;
6 XXVI, 20 ;
7 IV, 332 ; VIII, 136, 222 ; IX, 161 ; XXVI, 20 ;
8 IV, 294 ; VII, 170 ; VIII, 222, 360, 372 ; XIV, 269 ; XXVI, 21, 111 ;
9 III, 76 ; IV, 294 ; V, 323 ; VII, 170 ; VIII, 222 ; XIII, 82 ; XIV, 269 ; XV,
150 ; XXVI, 21, 111 ;
10 III, 109 ; IV, 114 ; VI, 103 ; XIV, 138, 248, 269 ;
11 VII, 198 ; VIII, 43, 54, 264 ; XII, 421 ;
12 III, 25, 282, 315 ; IV, 304, 309 ; VIII, 44, 264 ; XV, 151 ; XXII, 201 ;
13 III, 109 ; V, 323 ; XII, 421 ; XIV, 248 ; 269, 324 ; XV, 249 ; XXII, 201 ;
10-13 XXVI, 22 ;
11-13 XII, 235 ;
242/338

25.3 Page 243

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C. III
C. IV
C. V
14
10-14
15
16
17
15-17
V. 1
2
3
4
2-4
5
6
7
8
9
10
11
9-11
V. 1
3
4
5
1-5
7
8
6-8
9
10
11
12
15
12-15
16
V. 1
2
3
III, 109 ; IV, 194, 293, 304, 309 ; VI, 103 ; VII, 170, 475 ; VIII, 52, 255,
430 ; IX, 133 ; XII, 287 ; XIV, 253 ; XVII, 17 ; XIX, 53, 193 ; XXVI, 22
; [247]
IV, 295 ;
I, 309 ; III, 209, 257 ; IV, 218 ; VII, 267 ; VIII, 31 ; IX, 187 ; XII, 140 ;
XIV, 107 ; XV, 249 ; XVII, 280 ; XXI, 72 ; XXII, 74 ;
III, 287, 315 ; IV, 144, 264, 278, 331 ; V, 13, 35, 62, 154, 336 ; VI, 104,
118, 416 ; VII, 468 ; VIII, 14, 28, 30, 31, 88, 126, 159, 222 ; IX, 118, 200
; XII, 351 ; XIV, 54, 106, 140, 314 ; XVII, 216 ; XXI, 45 ; XXV, 161,
284 ; XXVI, 43, 220, 231 ;
IV, 331 ; VIII, 28, 222.
XXVI, 22.
XXVI, 23 ;
VIII, 30 ; IX, 172 ; XXVI, 23 ;
IV, 279 ; IX, 172 ; XXVI, 23 ;
IV, 137, 139, 187, 323, 334 ; V, 16, 35 ; VIII, 35 ; XIII, 211 ; XVIII, 335
; XXII, 10 ; XXV, 161 ; XXVI, 23, 36, 220 ;
IX, 471 ;
IX, 161 ; XV, 258 ; XXVI, 23 ;
III, 100 ; IV, 304 ; VII, 455, 457 ; VIII, 103, 268 ; IX, 54, 345 ; XXVI,
24 ;
VIII, 303 ; XII, 43 ; XXVI, 24 ;
VIII, 303 ; XXVI, 24 ;
VIII, 143 ;
VIII, 143 ;
VIII, 103 ; IX, 210 ; X, 5 ; XIX, 391 ;
XXVI, 25.
I, 48, 50 ; III, 182 ; IV, 137 ; VI, 402 ; VIII, 3, 88, 279 ; IX, 196 ; X, 344
;
I, 99 ; III, 182 ; IV, 3 ; IX, 161 ;
VI, 357 ; XIII, 145 ; XXVI, 158 ;
IX, 469 ;
XXVI, 26 ;
I, 55, 122 ; IV, 134 ; VII, 215, 392 ; IX, 196 ; X, 344 ; XXI, 68 ;
III, 56 ;
XXVI, 27 ;
III, 254 ; IV, 9, 188, 319, 352 ; V, 252, 324 ; VI, 235 ; VII, 445 ; VIII, 53
; IX, 33, 71, 196, 330 ; X, 85, 91 ; XXVI, 27 ;
IV, 262, 335 ; XXVI, 27 ;
I, 48, 99, 109, 344 ; III, 165, 229 ; IV, 3, 327 ; VIII, 2, 128, 318 ; IX, 58 ;
XIV, 105, 175, 392, 402 ; XV, 76 ; XX, 255 ; XXVI, 27 ;
I, 55 ; VI, 364 ; VIII, 31 ; X, 60 ; XIII, 93 ;
I, 55 ;
XXVI, 28 ;
III, 328 ; XII, 138 ; XV, 62 ; XXVI, 28.
III, 109 ; IV, 259, 324 ; VIII, 13, 120 ; IX, 69, 330 ; X, 238 ; XVII, 116 ;
XXVI, 28 ;
III, 109, 336 ; IV, 118, 194, 274, 304, 340 ; VI, 103 ; VIII, 30 ; IX, 194,
316 ; XXVI, 29, 218 ;
V, 161 ; VII, 91 ; XXV, 187, 280, 409 ;
4 IV, 114 ;
5 III, 182 ;
243/338

25.4 Page 244

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C. VI
C. VII
C. VIII
3-5
6
2-6
7
8
2-8
9
10
11
12
13
14
10-14
15
16
9-16
10-16
17
V. 1
2
3
4
6
1-6
7
8
9
7-9
11
12
V. 1
XXVI, 29 ;
III, 110 ; IV, 344, 345 ; V, 81, 100 ; VII, 4, 91 ; VIII, 265 ; XXV, 161 ;
XXVI, 30, 222 ;
III, 326 ; VII, 317 ;
XXVI, 30 ;
IV, 140, 349, 352 ; VII, 199, 359 ; VIII, 105, 136 ; X, 213 ; XV, 117 ;
XXVI, 30 ;
IX, 172, 471 ;
XXVI, 30 ;
I, 56 ; IV, 164 ; V, 186 ; IX, 193 ; XIII, 186 ;
I, 56 ; VIII, 401 ; XXVI, 143 ;
VI, 218, 240 ; XXVI, 274 ; [248]
IV, 332 ; IX, 58 ;
XXVI, 31 ;
XXVI, 31 ;
XXVI, 31 ;
IV, 256, 323 ;
IV, 319 ; IX, 69 ;
IV, 280 ;
XXVI, 32.
III, 109 ; IX, 330 ;
IV, 2, 144 ; V, 62, 154 ; VI, 104, 118 ; VIII, 159 ; IX, 118, 200, 330 ; XII,
351 ; XXV, 284 ;
IX, 330 ;
V, 252 ; IX, 197 ;
IX, 161 ;
XXVI, 33 ;
V, 176, 178, 183 ; IX, 221 ;
I, 32, 44, 138, 252 ; IV, 107, 191, 304 ; V, 176, 183 ; VI, 103 ; VII, 460 ;
IX, 221 ; XIV, 138 ; XVII, 271 ;
I, 44, 56 ; III, 220 ; IV, 106, 192, 280 ; VII, 440, 458 ; VIII, 135, 376 ;
IX, 16, 345 ; XV, 258, 368 ; XXII, 18 ; XXIV, 3 ; XXV, 194, 284, 411 ;
XXVI, 33 ;
XXVI, 34 ;
I, 44 ; XXVI, 34 ;
I, 44 ; V, 100 ; VIII, 205 ; IX, 163, 330 ; XIV, 105 ;
2 VIII, 159, 401 ; IX, 93 ;
4 III, 182 ; VI, 357 ; VIII, 88, 98, 99, 303 ; XIII, 145 ;
5 VII, 265 ; VIII, 30, 145 ; IX, 160 ;
1-5 XXVI, 35 ;
6 IV, 107 ;
7 VIII, 303 ; XXVI, 143 ;
8 IV, 262 ; XXVI, 143 ;
9 IV, 310 ; XV, 163 ; XVI, 169 ;
10 IV, 144 ; V, 13, 183 ; VI, 104, 118 ; XXVI, 35 ;
11 IV, 304 ; V, 38 ; XXVI, 35 ;
12 XXVI, 35 ;
13 XXVI, 35.
V. 1 IV, 188 ; VIII, 158 ; XIII, 310 ; XXVI, 36 ;
2 IV, 188 ; XXVI, 36 ;
4 IV, 192 ;
244/338

25.5 Page 245

▲back to top
2-4 XXVI, 36 ;
5 III, 100 ; IV, 3 ; VII, 439, 454 ; VIII, 134, 349 ; IX, 54, 191 ; XXVI, 37,
369 ;
6 III, 62, 217 ; IV, 216, 271, 302, 344; V, 14, 36, 39, 163, 211, 212, 228,
307 ; VI, 12, 49, 341; VII, 110, 351, 361, 448, 472 ; VIII, 14, 30, 31 ; IX,
22, 183, 271 ; X, 280 ; XII, 285 ; XIV, 240, 314 ; XV, 102 ; XXI, 67 ;
XXV, 135 ; XXVI, 37, 93, 367 ;
7 IV, 271 ; V, 212 ; VII, 360 ; VIII, 135 ; IX, 174 ; X, 280 ; XIX, 383 ;
XXVI, 37, 184, 198, 398 ;
8 VI, 356 ; VIII, 88, 401 ; XVII, 106 ;
9 VI, 356 ; VIII, 401 ;
8-10 XXVI, 38 ;
11 XXVI, 38 ;
12 XXVI, 38 ;
13 XXVI, 39 ;
14 VIII, 25, 120, 222 ; XXVI, 39.
C. I
C. II
C. III
C. IV
C. V
C. VI
C. VII
Sagesse
V. 4
5
6
7
16
V. 8
20
23
24
V. 1
2
3
5
6
V. 7
10
11
14
V. 3
6
21
V. 20
V. 3
7
11
17-24
25
26
IX, 58, 264 ;
III, 244 ; IX, 58, 264, 411 ;
XVIII, 147 ;
VII, 6, 19 ; IX, 264 ;
VII, 181. [249]
X, 343 ;
X, 352 ;
X, 171. 317 ;
X, 317.
VII, 38, 114, 406 ;
VII, 403 ;
VII, 404 ;
VII, 114 ; XIII, 11 ;
XIII, 11 ; XXVI, 416.
V, 37 ;
VIII, 340 ;
VIII, 340 ; XIII, 330 ; XIV, 264 ; XXIV, 217 ;
XIV, 264, 286.
VIII, 265 ;
VIII, 185 ; XI, 201 ;
II, 6 ; VII, 197.
VII, 391.
VIII, 99, 128, 140 ; IX, 10 ; X, 5 ;
X, 252 ;
IV, 165 ;
X, 252 ;
IV, 2 ;
IV, 2 ; VII, 144 ; XXVI, 30, 382, 396.
245/338

25.6 Page 246

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C. VIII
C. IX
C. X
C. XI
C. XII
C. XIII
C. XIV
C. XV
C. XVI
C. XVIII
V. 1
7
19
20
21
V. 15
V. 10
13
21
V. 21
25
15
27
V. 1
V. 1-3
3
6
7
9
V. 10
V. 13
20
21
25
27
28
V. 14
15
IV, 209, 241 ; VIII, 234 ; XVI, 371 ; XXVI, 347 ;
XXVI, 78 ;
VII, 412 ; VIII, 195 ;
VIII, 185 ;
I, 114 ; X, 108.
I, 308 ; VII, 168 ; IX, 123.
VI, 108 ; XXIII, 353 ;
VIII, 121 ;
VII, 104, 342.
IV, 241 ;
I, 330 ; VII, 349 ; XXII, 65.
XIII, 330 ;
XXVI, 383.
XXIII, 8.
VII, 361 ;
IV, 97 ; XVIII, 210 ;
VII, 361 ;
VII, 361 ;
VII, 349 ; XXIII, 112.
VIII, 16.
XV, 171 ;
IV, 89, 212 ; V, 264 ; VII, 272, 382 ; IX, 6, 8, 24, 134, 450 ; X, 307 ; XII,
348 ; XXIII, 202 ; XXVI, 410 ;
IV, 89, 212 ; IX, 450 ;
IX, 6 ;
IX, 4 ;
IX, 4, 435.
IX, 4 ;
IX, 4.
C. I
C. II
C. III
C. V
C. VI
Ecclésiastique
V. 5
8
11
16
V. 1
11
12
V. 1
22
27
V. 5
13
V. 14
V, 243 ;
VII, 310 ; X, 48 ;
XXII, 76 ;
VII, 470 ;
X, 419.
X, 196 ; XII, 272 ; XVIII, 132 ;
V, 312 ; X, 301 ; XVII, 259, 374 ; XIX, 15 ; XX, 58 ; XXI, 13 ;
XX, 58.
XIV, 78 ;
IV, 238 ;
VII, 105 ; X, 196.
XXIII, 125 ;
VII, 364.
III, 23 ;
246/338

25.7 Page 247

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C. VII
C. VIII
C. IX
C. X
C. XI
C. XII
C. XIV
C. XV
C. XVII
C. XVIII
C. XIX
C. XXI
C. XXII
C. XXIV
C. XXVI
C. XXVII
16
17
18
23
V. 40
V. 11
V. 2
20
V. 9
15
V. 3
22
27
28
V. 13
V. 18
V. 2
11
14
17
18
V. 12
23
28
V. 6
22
V. 26
V. 1
V.
10
11
V. 1
5
14
15
16
18
19
20
24
27
29
V. 1
20
22
V. 6
III, 23, 24 ;
III, 216 ;
XVII, 264 ;
IX, 321. [250]
VII, 389 ; X, 243.
I, 227 ; XXIII, 151.
V, 415 ;
VII, 386.
III, 35 ; VII, 357 ; VIII, 84 ;
VIII, 113.
VII, 432 ;
XXVI, 368 ;
III, 335 ;
XXII, 59.
III, 201.
IX, 344.
IV, 293 ; VIII, 359 ;
IV, 228 ; VIII, 313 ; VIII, 313 ;
V, 65 ; IX, 300 ;
IX, 300 ;
IX, 300 ; X, 398.
V, 243 ;
I, 72, 134 ;
VII, 189 ;
VII, 189.
XVI, 312 ;
IV, 167.
IV, 51.
VII, 90.
III, 123 ; VII, 32, 402 ; VIII, 9, 291 ;
XIV, 264 ;
XIV, 264 ; XVIII, 157.
VIII, 120 ;
VII, 321 ; VIII, 30, 120 ; X, 42 ;
IV, 103 ; VIII, 143 ;
VIII, 143 ;
VIII, 143, 144 ; XVIII, 136 ; XXVI, 112 ;
X, 344 ;
VII, 53, 226 ;
VIII, 53 ; XIII, 193 ; XXIV, 398 ; XXVI, 136 ;
IV, 108, 195, 277, 280, 293 ; IX, 182 ; XVI, 112 ; XVIII, 127 ;
XVII, 259 ;
IV, 317 ; VIII, 50 ; XXI, 54.
VIII, 87 ; XVIII, 315 ;
XX, 77 ;
IX, 183 ; XV, 226.
I, 364 ;
247/338

25.8 Page 248

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C. XXVIII
C. XXIX
C. XXX
C. XXXI
C. XXXIV
C. XXXV
C. XXXVI
C.
XXXVII
C.
XXXVIII
C. XXXIX
C. XLI
C. XLII
C. XLIII
C. XLIV
C. XLV
C. XLVI
C. XLVII
C. XLIX
C. L
12
V. 28
V. 15
V. 25
V. 8
9
V. 9
11
9-11
19
V. 11
21
V. 27
V. 23
VIII, 345.
VII, 309.
VIII, 407.
III, 314 ; XXVI, 228.
VIII, 299, 396 ;
VIII, 299.
XVII, 101 ; XXVI, 348 ;
XIII, 140 ; XXVI, 348 ;
XIII, 124 ;
III, 92.
XXVI, 363 ;
IX, 54, 55.
VIII, 302.
VII, 290.
V. 1 XIII, 32, 36 ; XIV, 62 ;
16
1
2
21
V. 15
V. 18-20
V. 29
30
33
34
V. 1
20
V. 1
2
9
V. 1
4-6
3-8
9-13
V. 17
18
V. 1
6
7
XIV, 264.
I, 227 ;
I, 227 ;
XVIII, 18 ; XIX, 61. [251]
III, 155.
IX, 400.
IV, 89 ;
IV, 89 ;
IV, 89 ;
IV, 89.
VII, 354 ;
IV, 110 ; XXIII, 119.
VII, 354 ; VIII, 130 ; XII, 129, 159, 231 ; XXIII, 315, 353 ; XXIV, 10,
294, 386 ;
XXIII, 353 ;
VII, 470.
VII, 133.
VIII, 226 ;
XIV, 110 ;
XXIII, 119.
VII, 353 ;
VII, 353.
VIII, 155 ;
VIII, 155 ;
VIII, 155.
Isaie
C. I
V. 2 I, 60 ; II, 157 ; XXV, 190, 282, 410 ;
248/338

25.9 Page 249

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C. II
C. III
C. IV
C. V
C. VI
C. VII
C. VIII
C. IX
C. X
C. XI
3
5
6
13
13-15
16
17
19
22
V. 2
3
4
7
18
V. 4
10
V. 4
V. 1
2
4
8
20
V. 2
3
5
6
7
5-7
8
V. 11
12
3-12
14
15
V. 2
14
V. 1
2
3
6
19
V. 3
22
23
V. 1
2
IX, 457 ; X, 355 ;
V, 159 ;
I, 67 ; V, 159 ; IX, 281, 290 ; XXVI, 182 ;
IX, 62 ;
IX, 57 ;
VII, 319 ; VIII, 52 ;
VII, 319 ;
VII, 271 ;
XII, 151 ; XXIII, 325, 384.
I, 44, 70. 132 ;
I, 135 ; VII, 181, 218 ; XXII, 66 ;
VIII, 374 ;
I, 37 ;
II, 60.
V, 60 ;
VIII, 184.
I, 368.
VIII, 216, 302 ;
VIII, 216, 302 ; XXII, 55 ;
VII, 355 ;
VIII, 298 ; X, 211, 254 ;
VII, 88.
IV, 298 ; X, 373 ; XXVI, 57 ;
VII, 37, 108 ; IX, 373 ; XXVI, 66, 395, 401, 404 ;
XIV, 66 ; XVIII, 77 ; XXVI, 57, 158 ;
III, 238 ; XXVI, 158 ;
III, 338 ;
IV, 360 ;
XXI, 181.
III, 149 ;
III, 149 ;
VI, 79 ;
VI, 354, 361 ; VII, 333 ; IX, 5 ; XIV, 367 ; XXIII, 33 ;
VIII, 158 ; XII, 145 ; XVIII, 239 ; XXI, 67 ; XXVI, 52.
I, 37 ;
I, 16, 225. [252]
53 ;
VII, 147 ;
XII, 92 ;
XI, 364 ;
II, 53 ; V, 85 ; VII, 45, 58, 82, 237 ; VIII, 374 ; IX, 166, 293, 294 ; XI,
339 ; XIII, 29 ; XVIII, 272 ; XXIII, 302 ; XXIV, 490 ; XXVI, 6 ;
I, 372.
XI, 354 ;
VIII, 411 ;
VIII, 411.
IX, 145 ; XV, 207 ;
V, 292, 294, 302 ; VIII, 62 ; IX, 154, 316, 318 ;
249/338

25.10 Page 250

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C. XII
C. XIII
C. XIV
C. XVIII
C. XIX
C. XX
C. XXI
C. XXII
C. XXIII
C. XXV
C. XXVI
C. XXVII
C. XXVIII
C. XXIX
3
1-3
10
11
V. 3
V. 9
V. 2
10
11
12
13
14
12-14
15
11-15
V. 4
V. 2
3
4
14
19
20
V. 2
3
V. 11
12
V. 15
16
19
22
V. 10
V. 6
8
V. 17
18
V. 1
V. 10
13
14
15
16
18
19
V. 13
14
V, 292, 294 ; VIII, 62 ; IX, 154, 316, 318 ;
X, 418 ;
II, 51, 340 ; VII, 377 ; 391 ; X, 230 ;
X, 230.
VIII, 426.
VII, 93, 280.
XI, 25 ;
VIII, 344 ;
VIII, 319, 362 ; IX, 104 ;
IV, 120, 192 ; VII, 391 ;
IV, 169 ; VIII, 112 ; IX, 254, 418 ; X, 335, 401 ;
VII, 391 ; VIII, 112 ; IX, 104, 254, 418, 421 ; X, 335, 401 ;
VIII, 344 ;
IX, 104 ;
VI, 366 ; X, 401.
VII, 387.
I, 98 ; XXIII, 181 ;
I, 98 ;
XXIII, 231 ;
I, 177, 340 ;
II, 131 ;
II, 131.
V, 163 ; XVII, 217 ; XXIII, 47 ;
V, 163 ; XVII, 217 ; XXIII, 47.
VIII, 364 ; XXII, 31 ; XXVI, 112 ;
VIII, 282, 364, 365 ; XXII, 31 ; XXVI, 112.
I, 243 ;
I, 243 ;
I, 243 ;
I, 243 ;
I, 244 ; II, 53 ; VII, 142.
II, 407 ;
VII, 387.
IV, 217 ;
XVIII, 164.
VIII, 69, 378 ;
V, 302 ; VIII, 69 ; 378 ; X, 421.
XXIII, 182.
XI, 116 ;
I, 90 ; VII, 137, 319 ; VIII, 342 ; XI, 116 ;
VII, 364 ; VIII, 342 ;
VIII, 342 ;
I, 89 ; VII, 50 ; IX, 119 ;
VII, 364 ; VIII, 342 ;
V, 90 ; XII, 236 ; XVII, 67, 204 ; XXVI, 229.
I, 187, 192, 197 ; VII, 252, 295 ; VIII, 416 ; IX, 330 ;
VIII, 386 ;
250/338

26 Pages 251-260

▲back to top

26.1 Page 251

▲back to top
C. XXX
C. XXXI
C. XXXIII
C. XXXIV
C. XXXV
C.
XXXVII
C.
XXXVIII
C. XL
C. XLI
C. XLII
C. XLIII
C. XLV
34
V. 19
21
V. 7
7
11
14
22
V. 4
V. 3
7
8
V. 3
I, 187.
XXIII, 300 ;
XXV, 121.
II, 60.
IV, 216, 225 ; IX, 401 ;
VIII, 379 ;
III, 49 ;
XXIII, 79. [253]
VII, 474 ; VIII, 253.
XX, 6 ;
XIV, 13 ;
I, 45.
VIII, 379.
V. 1 VII, 375 ;
2
5
10
14
15
17
18
V. 1
2
3
4
1-4
6
7
8
6-8
9
10
11
12-14
17
31
V. 13
V. 2
3
8
14
V. 1
V. 4
7
VII, 375 ;
XXIII, 300 ;
IV, 308 ; VII, 30, 92 ;
IV, 308 ; V, 110 ; VI, 402 ; VII, 142 ; VIII, 407, 420 ; IX, 48, 67 ; XVII,
17 ;
IV, 309 ; VII, 388 ; VIII, 170 ;
VII, 180 ; VIII, 379 ; XIII, 31 ; XV, 323 ; XIX, 123 ; XX, 268 ; XXI, 35,
46 ; XXV, 23 ; XXVI, 228 ;
I, 383 ; XXI, 19.
X, 230 ;
III, 109 ; X, 230 ; XIII, 81 ;
VIII, 219 ; IX, 428 ; XIV, 367 ;
VIII, 186 ; XIV, 367 ; XV, 54 ;
IX, 437 ;
VIII, 75 ; IX, 344 ;
VIII, 75 ;
VII, 208 ;
X, 344 ;
VII, 19 ; VIII, 76, 77 ;
VIII, 76 ; X, 230 ;
X, 230 ;
VIII, 422 ;
XII, 386 ;
XVI, 53 ; XIX, 217.
IV, 180 ; XVIII, 135.
VIII, 207 ;
XVII, 20 ;
VII, 262, 353 ; X, 161 ;
VII, 280.
VII, 195, 316 ; XIX, 17.
VII, 316 ;
XVIII, 81 ;
251/338

26.2 Page 252

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C. XLVII
C. XVLIII
C. XLIX
C. L
C. LI
C. LII
C. LIII
C. LIV
C. LV
C LVI
C. LVII
8
24
V. 12
15
V. 8
20
22
V. 1
2
15
16
23
V. 5
6
V. 1
2
V. 1
5
7
11
V. 1
3
4
5
6
4-6
7
8
10
11
12
10-12
V. 1
2
17
V. 6
7
8
9
11
V. 3-5
7
V. 1
15
II, 157 ; V, 230 ; VII, 75 ; VIII, 125 ; XIV, 169 ;
XXVI, 383.
IX, 132 ;
IX, 132.
V, 79 ;
VII, 192, 193 ;
VII, 192, 193 ; XI, 366.
VIII, 361 ;
VIII, 361 ;
VI, 88 ; VII, 361 ; X, 244 ; XV, 205 ;
VI, 88 ; VII, 361 ; IX, 119 ; X, 244 ; XIV, 59 ; XIX, 17 ;
VII, 17, 63, 348.
V, 159 ; VII, 472 ; IX, 58 ; X, 277 ;
V, 159.
I, 230 ; XXI, 71 ;
I, 230.
VII, 90, 193 ;
VII, 109 ;
IX, 286, 307 ;
III, 226 ; VIII, 39.
IX, 289 ;
VIII, 252 ;
X, 354, 355 ; XIV, 54 ;
V, 227 ; VII, 295 ; IX, 457 ; X, 356, 363 ;
VII, 144 ; VIII, 432 ; IX, 290, 457 ; XXIII, 58 ; XXIV, 478 ;
I, 58 ; VII, 144 ;
XVI, 311 ;
I, 58 ; II, 114, 407 ; V, 232 ; VII, 285, 448 ; VIII, 126 ; IX, 152, 234, 281,
289 ; XIII, 186 ; XXI, 159 ;
XXVI, 111 ; [254]
I, 63, 127 ;
I, 138 ; VII, 144, 211 ; IX, 284 ;
I, 72, 134, 138 ; VII, 211 ; VIII, 2 ; IX, 284 ; XX, 69 ; XXVI, 7 ;
X, 385 ;
I, 138 ;
XXII, 310 ;
I, 18.
VII, 90 ;
VII, 189 ;
IX, 182, 385 ; XIX, 296 ;
VII, 104 ; VIII, 45 ; IX, 182, 385 ; XIX, 296 ;
X, 410.
I, 112 ;
VII, 199 ; XIV, 76.
VII, 357 ;
X, 354, 424 ;
252/338

26.3 Page 253

▲back to top
C. LVIII
C. LIX
C. LX
C. LXI
C. LXII
C. LXIII
C. LXIV
C. LXV
C. LXVI
21 XI, 366.
V. 1 VII, 19, 56 ; VIII, 75, 219 ; XXIV, 297 ;
3 IX, 57 ;
4 VIII, 375 ;
3-5 IX, 57 ;
9 XXVI, 176 ;
14 XXIII, 100.
V. 2 VII, 133, 365 ;
3 IX, 57 ;
4 VIII, 379 ;
5 VIII, 242 ; XII, 140 ; XXI, 73 ;
11 IV, 308 ; V, 110 ; XVII, 17 ;
13 VIII, 379 ;
19 VII, 219 ;
20 VII, 219 ;
21 VII, 219.
V. 3 I, 138 ;
4 I, 138 ;
6 VIII, 396 ;
8 VII, 357, 385 ;
12 XXIII, 235 ;
19 XV, 221.
V. 1 VII, 170, 185, 210 ; VIII, 226 ; IX, 411 ; X, 230 ;
8 I, 63, 127 ; VII, 217 ;
9 I, 63, 127 ; VII, 210 ;
10 VI, 352 ; XXV, 180.
V, 78 ;
V. 2 IX, 392 ; XV, 221 ;
4 IX, 392 ;
6 XIII, 352 ;
11 X, 355.
V. 1 VIII, 103 ;
2 VIII, 101 ;
3 VIII, 101.
V. 1 VII, 359 ;
2 VII, 359 ;
4 IX, 112, 216 ; XV, 206.
V. 1 I, 288 ; XXIV, 171, 175 ;
2 VII, 14, 127, 191, 205 ;
12 IX, 91 ;
20 IV, 152.
V. 1 VII, 363 ;
2 VI, 405 ; XX, 205 ;
4 VII, 205 ; IX, 91 ;
7 VIII, 379 ;
8 VIII, 379 ;
9 VII, 258 ;
253/338

26.4 Page 254

▲back to top
11
12
10-12
22
24
XV, 221 ;
XV, 221 ; XIX, 193 ;
IV, 202 ;
VIII, 148 ;
I, 368 ; IX, 436.
254/338

26.5 Page 255

▲back to top
C. I
C. II
C. III
C. IV
C. V
C. VI
C. VII
C. VIII
C. IX
C. X
C. XI
C. XII
C. XIII
C. XIV
C. XV
C. XVII
C. XX
C. XXII
C. XXIII
Jérémie
V. 1
5
6
9
10
11
13
14
V. 5
12
13
17
20
21
27
V. 22
V. 1
14
V. 10
21
24
V. 16
V. 4
13
V. 22
V. 21
23
V. 25
V. 3
19
20
V. 1
11
13
V. 13
23
V. 14
V. 19
V. 8
11
V. 14
V. 3
V. 6
16
21
I, 37 ;
III, 358 ; VII, 36 ; VIII, 142 ; X, 403 ;
VIII, 123 ;
VII, 133 ;
VII, 133 ; XII, 304 ; [255] XXIII, 144 ;
VIII, 255 ;
VIII, 255 ;
VII, 87 ; XI, 124 ; XXII, 13.
VII, 187 ;
IV, 175, 216 ; VII, 187 ; VIII, 175, 313 ;
V, 167, 210, 230 ; VII, 92, 187, 358 ; VIII, 7, 313, 359 ; IX, 132 ;
VIII, 7 ;
II, 310 ; V, 79 ; IX, 245, 254 ; XI, 92 ;
XXII, 55 ;
VIII, 19.
VII, 355.
VII, 355 ;
VIII, 52, 243.
VII, 133, 365 ;
XI, 161 ;
VI, 107.
I, 227 ; XXIII, 151.
I, 67 ;
IX, 91.
VIII, 231, 312.
V, 258 ; IX, 360 ; X, 261 ;
VI, 107.
XXII, 69.
VII, 366 ;
IX, 114, 234, 270, 289 ;
IX, 364.
VIII, 180 ;
VIII, 81 ; XVII, 154 ;
VI, 107.
VIII, 284 ;
VIII, 396.
I, 23 ; VII, 123, 202 ; XXIII, 88.
III, 214 ; XII, 306.
XXI, 30 ;
IV, 78.
VIII, 141.
VIII, 375.
VII, 72 ;
I, 38 ; VII, 122, 202 ;
I, 24, 38 ; VII, 122, 127, 202 ; XVI, 221 ; XXIII, 88, 134 ;
255/338

26.6 Page 256

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C. XXIV
C. XXIX
C. XXX
C. XXXI
C. XXXV
C. XXXVI
C. XLVIII
C. L
C. LI
24
25
31
V. 1-3
3
V. 11
13
V. 7
V. 3
4
29
33
V. 4
V. 10
V. 25
V. 12
45
VII, 6, 19, 313, 363 ;
I, 38 ;
I, 39 ; VII, 123, 126.
VIII, 77 ; XII, 371 ; XIII, 96 ;
VII, 476.
III, 342 ; V, 344 ; VII, 93 ; IX, 80, 269 ; X, 244 ; XIII, 340 ; XIV, 387 ;
XVI, 292 ; XXIV, 175 ;
VII, 381 ; VIII, 365.
VIII, 109.
III, 359 ; IV, 115 ; VII, 44, 355, 360 ; IX, 269 ; XIV, 59 ; XXVI, 307, 331
;
IV, 115 ;
VII, 25 ; XXII, 64 ;
I, 48 ; VII, 213.
I, 114.
I, 157.
IX, 32 ; XII, 14.
XXIII, 112.
VIII, 240 ;
X, 427. [256]
C. I
C. II
C. III
Lamentations de Jérémie
V. 1
2
4
6
8
9
10
11
12
13
19
V. 8
10
13
14
15
19
19
V. 12
13
22
24
25
IV, 225 ; XII, 11, 55 ;
XII, 55 ;
XII, 55 ;
XXIII, 331 ;
VII, 22 ; VIII, 65, 335 ;
VII, 319, 350 ; VIII, 341 ;
VIII, 332 ; XVI, 218 ;
XVI, 217 ;
VII, 233, 448 ; XVIII, 9 ;
XXVI, 398 ;
X, 160.
VIII, 240 ;
VII, 111 ;
XIII, 350 ;
VII, 358 ; VIII, 16 ;
IV, 83 ;
IV, 305 ;
VIII, 164.
VII, 387 ;
VII, 387 ;
VII, 474 ; VIII, 259 ; XXIII, 304 ;
XI, 201 ;
III, 323 ; IX, 299 ; XIII, 312 ;
256/338

26.7 Page 257

▲back to top
C. IV
27 VII, 118, 465 ;
28 XI, 43.
V. 1 VIII, 333, 344 ; XII, 372 ;
2 VIII, 333 ; XVIII, 8 ;
3 XII, 307 ; XXIII, 337 ; XXVI, 157 ;
4 XII, 452 ;
8 VIII, 19.
C. II
C. III
C. IV
C. V
Baruch
V. 27
V. 10
11
10-12
10-13
26
38
V. 12
13
28
V. 2
XVIII, 16.
VII, 193 ; VIII, 312 ;
VII, 193 ;
VIII, 359 ;
VIII, 281 ;
VII, 17 ;
VII, 310 ; X, 166, 313 ; XIII, 310.
VIII, 185 ;
VIII, 185 ;
VIII, 169.
VI, 352.
C. I
C. II
C. III
C. IV
C. V
C. VI
C. VII
Ezéchiel
V. 3 I, 37 ;
4 VII, 387 ;
8 VII, 438 ;
5-8 IX, 250 ;
9 XXVI, 96 ;
12 V, 96 ; VIII, 105 ; XXVI, 96.
V. 3 VII, 187 ;
3-6 XIII, 238.
V. 2 VII, 137 ;
3 VII, 137 ;
1-3 VII, 365 ; XXV, 23 ;
6 VII, 364 ;
7 VII, 136, 364 ; XI, 92.
V. 1 VIII, 16 ;
2 VIII, 16 ;
12 XXIII, 47.
V. 8 VII, 389. [257]
V. 6 II, 60.
V. 2 VII, 280 ;
257/338

26.8 Page 258

▲back to top
C. VIII
C. IX
C. XI
C. XIII
C. XVII
C. XVIII
C. XX
C. XXII
C. XXVIII
C. XXIX
C. XXX
C. XXXIII
C. XXXIV
C. XXXVI
C.
XXXVII
6
9
V. 3
V. 4
6
3-6
V. 19
V. 5
16
18
V. 22
23
V. 2
4
20
21
22
23
24
27
30
31
32
30-32
V. 40
41
V. 8
V. 2
18-20
21
V. 13
V. 10
11
13
32
V. 3
4
5
16
17
18
23
V. 20
25
26
V. 4
VII, 280 ;
VII, 280.
V, 124.
II, 97, 405, 406 ;
II, 24 ; II, 24, 405, 406 ;
II, 258.
XI, 270, 273.
XII, 44 ;
VII, 181 ;
XXIII, 183, 298 ;
VII, 82 ;
VII, 83, 176.
XXII, 64 ;
IV, 228 ;
VII, 25 ; XXII, 64 ;
V, 283 ;
V, 282 ;
VIII, 6, 281, 358 ; XXIII, 334 ;
V, 278, 282 ; XXIII, 126 ;
V, 281 ;
V, 281 ;
VII, 355, 356 ; VIII, 313 ; IX, 237 ;
VII, 349, 355 ;
IV, 114 ; VIII, 6, 281.
365 ;
II, 365.
XVIII, 8.
V, 79.
V, 236, 241 ;
VIII, 220.
II, 60.
IV, 113 ;
IV, 113, 114 ; VII, 284, 356 ; VIII, 359 ; XXII, 65 ;
V, 278 ;
VII, 134, 284.
I, 58 ;
XXIII, 329 ;
VIII, 357 ; XXIII, 297 ;
XXIII, 297 ;
VII, 185 ;
I, 57 ;
I, 191 ;
I, 238, 251.
VII, 109 ;
VII, 186 ;
IV, 343 ; XI, 270, 273.
VII, 86 ;
258/338

26.9 Page 259

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C. XLIV
9 XII, 90.
V. 1 VI, 358 ;
2 VI, 358 ; VII, 281, 332 ;
4 XXVI, 57.
C. II
C. III
C. IV
C. V
C. VI
C. VII
C. VIII
C. IX
C. X
Daniel
V. 34
35
31-35
38
31-40
44
V. 35
51
52
57
62
79
57-90
93
94
V. 24
30
V. 2-4
5
6
V. 10
17
V. 9
10
25
V. 17
18
V. 23
24
26
27
V. 2
3
5
9
5-9
I, 41, 70, 132 ; VII, 210, 265 ;
I, 41, 69, 70, 132 ; VII, 210, 265 ;
X, 143 ;
VII, 349 ;
VII, 470 ;
I, 42, 63, 127.
V, 175 ;
IV, 286 ; VII, 362 ; XXIII, 358 ; [258]
VII, 113 ;
VII, 199 ;
II, 157 ;
VII, 87 ;
VIII, 205 ;
XXIV, 217 ;
XXIV, 217.
V, 236 ; VII, 254 ;
IV, 58.
VIII, 300 ;
VIII, 13 ;
V, 303 ;
V, 303.
II, 226 ; XII, 394 ;
III, 265.
VIII, 259 ;
VII, 473 ; VIII, 259 ; IX, 368 ;
I, 68, 130.
XXVI, 57 ;
XXVI, 57.
V, 316 ;
XII, 390 ;
I, 36 ; VII, 210, 254 ;
I, 36 ; II, 121 ;
II, 121.
VII, 370 ;
VII, 370 ;
II, 76 ;
IX, 109, 171, 358 ;
XXVI, 57 ;
259/338

26.10 Page 260

▲back to top
C. XII
C. XIII
C. XIV
12
13
16
17
V. 3
7
11
V. 22
23
51
52
54
58
19-59
62
V. 10
35
VII, 370 ;
X, 345 ; XIX, 294 ; XX, 49 ;
IX, 358 ;
IX, 358.
VIII, 44, 69 ; XV, 368
I, 69, 132 ;
I, 67, 68, 130.
XV, 379 ;
VIII, 63 ;
VIII, 63 ;
XXIII, 137 ;
XI, 270, 273 ;
XXIII, 137 ;
XXIII, 137 ;
II, 200 ;
VIII, 132.
III, 265 ;
XIV, 112.
C. I
C. II
C. VI
C. VII
C. VIII
C. IX
C. X
C. XI
C. XIII
Osée
V. 2
6-10
V. 14
23
24
V. 3
6
V. 11
V. 4
V. 10
V. 2
8
V. 1
3
4
V. 7
8
9
11
I, 183 ;
VIII, 413.
III, 109 ; IV, 202 ; IX, 358 ;
VIII, 413 ;
VII, 50 ; VIII, 413.
VIII, 321 ;
VII, 230.
VII, 169 ; X, 343.
VIII, 297.
III, 189, 194 ; IV, 258.
XVIII, 81 ;
II, 60.
VII, 469 ;
XVII, 72 ;
III, 342 ; IV, 126 ; VIII, 63.
VIII, 312 ; XXIII, 190 ;
VIII, 312 ; XXIII, 190 ;
I, 10 ; IV, 121 ; 228 ; VII, 163, 190, 349 ; VIII, 312, 358 ; XXII, 55 ;
XXIII, 112.
VII, 465. [259]
260/338

27 Pages 261-270

▲back to top

27.1 Page 261

▲back to top
C. I
C. II
C. III
Joel
V. 13
14
V. 1
12
13
17
28
29
V. 1
2
XXIV, 365 ;
XXIV, 365.
I, 371 ;
III, 217 ; VII, 358 ; VIII, 7, 47, 78, 282 ;
III, 222 ; VIII, 19, 47 ; XXVI, 121, 136 ;
XXIV, 356 ;
I, 108 ; VII, 2 ; IX, 316 ;
I, 108.
VII, 473 ; VIII, 257 ;
VII, 473 ; VIII, 257.
C. IV
C. V
C. VI
C. VIII
Amos
V. 11
V. 7
14
15
V. 13
V. 11
I, 371.
VII, 88 ; XIV, 317 ;
X, 23 ;
VIII, 242 ; X, 23.
III, 233.
VII, 364 ; IX, 360.
C. I
C. II
C. III
C. IV
Jonas
V. 3 VII, 375 ; VIII, 220 ;
4 VII, 135 ; XI, 179 ;
5 V, 300 ; VII, 64, 135 ;
7 VIII, 335, 341 ;
12 VII, 25 ;
15 VII, 25 ;
4-15 IX, 302.
V. 1 VII, 375 ;
2 VII, 375.
V. 4 VII, 91 ; VIII, 3, 46, 262 ; XXIII, 74 ;
5 VIII, 5, 70 ;
7 VII, 371 ;
8 VIII, 19 ;
9 VIII, 70 ;
10 V, 302 ; VII, 371 ;
4-10 X, 84.
V. 1 V, 127 ;
6 VII, 172 ; XXI, 74 ;
7 XXI, 74 ;
261/338

27.2 Page 262

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C. I
C. IV
C. V
C. VI
C. VII
C. II
C. III
C. I
C. II
6-8 XII, 137.
Michée
V. 7 II, 60.
V. 1 I, 44 ;
2 I, 44 ; VII, 50, 181, 218.
V. 2 VII, 267 ;
15 IX, 292, 301.
V. 6 II, 226.
V. 5 VII, 160 ; IX, 303 ;
6 VII, 160 ;
8 I, 368 ;
9 I, 368. [260]
Habacuc
V. 3 VIII, 73, 372, 411 ;
4 VII, 355, 433 ;
18 II, 360.
V. 2 VII, 96, 102 ;
4 VII, 170 ; VIII, 226, 433 ;
1-6 VIII, 223 ;
8 VIII, 143 ;
16 XXVI, 390 ;
18 XXVI, 391.
Sophonie
V. 5 V, 30 ; VII, 358 ; VIII, 7, 186, 282 ;
7 I, 371 ;
10 VII, 474 ; VIII, 259 ;
12 VII, 474 ; VIII, 259 ;
15 VII, 280.
Aggée
V. 7 VIII, 72 ;
8 VII, 73 ; VIII, 157, 372 ; IX, 167, 422 ;
262/338

27.3 Page 263

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10 I, 36.
Nahum
C. I
V. 2 XXIV, 342 ;
3 XXIV, 342 ;
7 XXIV, 342.
C. III
C. IV
C. VI
C. IX
C. XII
C. XIII
Zacharie
V. 8
V. 2
V. 12
V. 9
11
V. 10
V. 1
2
6
III, 220.
X, 418.
III, 220.
X, 355 ;
I, 368 ; VIII, 235.
VII, 170.
X, 387 ;
II, 60 ;
VIII, 102.
C. I
C. II
C. III
C. IV
Malachie
V. 2 V, 175 ;
6 X, 423 ;
10 VII, 230 ;
11 I, 136 ; II, 60 ; VII, 229, 230 ; VIII, 176 ; XXIII, 100, 104. [261]
V. 7 I, 37, 306 ; V, 103 ; VII, 285 ; VIII, 288.
V. 1 VII, 204, 280 ; VIII, 66, 411 ; IX, 430 ;
2 VII, 280 ;
3 I, 369 ;
6 VIII, 234.
V. 2 IV, 135 ; V, 52 ; VI, 350, 356, 359 ; VII, 421, 440 ; IX, 105, 279 ; X, 58,
212 ; XIII, 391 ; XV, 20 ; XVI, 50 ; XXII, 168 ;
5 IX, 424.
Premier Livre des Macchabées
C. I
V. 3 X, 43 ;
12 XVI, 218.
263/338

27.4 Page 264

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C. II
C. IV
C. V
C. VI
C. XII
V. 24
26
54
V. 55
47-57
59
V. 62
V. 13
V. 36
V, 223 ; XI, 201 ;
V, 223 ;
XXV, 451.
VII, 80 ; VIII, 414 ;
VIII, 176 ;
VII, 80.
VII, 425 ; XIV, 175.
XVI, 218.
XIV, 175.
C. I
C. III
C. XII
C. XIV
C. XV
Deuxième Livre des Macchabées
V. 18
19
19-22
20-22
V. 19
V. 43
44
46
V. 37-46
V. 11-14
12-16
18
19
25
26
VIII, 176 ;
VII, 350 ;
IV, 153 ; V, 284 ;
VIII, 176.
VIII, 386.
I, 373 ;
I, 374 ;
I, 373 ; XXIII, 109, 369.
VI, 171.
VII, 394 ;
VIII, 172 ;
VIII, 173 ;
VIII, 173 ;
VIII, 173 ;
VIII, 173.
Evangile selon saint Matthieu
C. I
V. 1 VIII, 140 ; XXIII, 38 ;
3 VIII, 144 ;
5 VIII, 144 ;
6 VIII, 144 ; XIX, 72 ;
4-6 VIII, 286 ;
16 VIII, 130, 140 ; X, 161, 404 ;
1-16 XXIII, 32 ; XXVI, 111 ; 18 VIII, 400 ; X, 403 ; XIX, 72 ; XXIII, 245 ;
19 III, 236 ; VI, 361, 368 ; VIII, 130, 131, 132 ; XIX, 72 ;
20 VIII, 87, 400 ; X, 168, 403 ;
21 VII, 176, 186 ; IX, 392 ; X, 160, 331, 360 ; XV 144 ; XXII, 66 ; [262]
18-21 VIII, 402 ;
23 X, 313 ; XIV, 367.
C. II
V. 1 VII, 467 ; VIII, 39 ; X, 3 ;
2 VIII, 41 ; X, 3 ;
3 VIII, 63, 72 ;
264/338

27.5 Page 265

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C. III
C. IV
4
5
6
11
1-11
12
13
14
13-18
20
21
23
19-23
V. 1
2
1-3
4
5
6
7
9
10
11
12
16
13-16
17
13-17
V. 1
2
3
4
5
6
1-6
7
9
10
1-10
3-10
11
1-11
17
18
19
20
18-20
22
23
I, 213 ; IX, 61 ;
VII, 267 ;
VII, 267 ; VIII, 61 ;
II, 199 ; VII, 339 ; VIII, 40, 41, 162 ; XVIII, 339 ;
IX, 143 ; X, 415 ;
XVIII, 335 ;
VI, 39, 367 ; VIII, 86 ; IX, 140, 143 ;
VI, 367 ; XIV, 110 ;
VI, 31 ; VIII, 33 ;
VIII, 36, 86 ;
XIV, 110 ;
VIII, 37 ; IX, 142 ;
IX, 139.
XII, 367 ;
XIV, 321 ;
IV, 149 ; VII, 139 ; VIII, 47, 373 ; IX, 434 ; XIV, 321 ;
IX, 433 ; XIV, 367 ;
II, 252 ; VIII, 249, 373 ; IX, 430 ; XIII, 212 ; XIV, 320 ; XV, 73 ;
I, 32 ; IX, 433 ;
IX, 433 ;
I, 32 ; VI, 223 ;
XVIII, 33 ; XIX, 171 ; XXIII, 74 ;
XII, 25 ;
II, 14 ; VII, 276 ; VIII, 230, 273 ; IX, 430 ;
I, 54 ; VII, 214 ;
V, 46 ; VII, 7, 181 ; VIII, 226, 274 ; X, 368 ;
XXII, 35 ;
I, 33 ; V, 46, 228 ; VII, 124, 203 ; VIII, 226, 274 ; IX, 212 ; X, 368 ; XXI,
15 ; XXVI, 91 ;
VI, 103 ; IX, 399, 404.
VII, 367 ; VIII, 245 ; IX, 23, 30 ; X, 196 ; XXII, 125 ; XXVI, 301 ;
VII, 139 ; IX, 30 ; X, 205 ; XXIII, 32, 39, 101 ;
VII, 32, 335, 368 ; VIII, 250 ; IX, 362 ;
VII, 134, 300 ; VIII, 191, 250 ; IX, 360, 362 ; X, 42 ; XXVI, 388 ;
II, 45 ;
I, 348 ; VII, 106, 122, 201, 369; XII, 149 ; XVII, 80 ;
VII, 369 ;
XII, 356 ; XIII, 291 ; XIV, 111 ; XIX, 111 ; XXVI, 216, 301 ;
II, 325 ; VII, 369 ; VIII, 250, 382 ;
II, 311, 325, 374 ; III, 305 ; VII, 106, 338 ; X, 72 ; XII, 356 ; XIII, 291 ;
XIV, 111 ; XIX, 51, 111 ; XXVI, 216 ;
XXVI, 147 ;
X, 206 ;
V, 46 ; VII, 181 ; VIII, 251 ; X, 213 ;
IX, 23, 27 ;
IV, 149 ; VII, 139 ; VIII, 47 ; IX, 434 ; XXII, 125 ;
VII, 35, 386 ; X, 474 ;
VII, 35, 36, 385 ; VIII, 5, 274 ; X, 374 ; XX, 219 ; XXV, 427 ;
VII, 36, 385 ;
X, 282, 397 ;
VII, 385 ;
XXVI, 388 ;
265/338

27.6 Page 266

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C. V
C. VI
25
V. 2
3
4
5
6
3-6
7
8
10
3-10
11
1-11
3-11
12
1-12
3-12
13
3-13
14
8-14
15
16
18
19
21
22
23
25
26
28
29
30
27-32
34
36
38
39
40
42
43
44
20-44
45
46
47
48
V. 4
5
XIX, 255.
V, 86 ;
IX, 359 ;
III, 184, 187, 191 ; IV, 9 ; V, 322 ; VIII, 49, 155 ; IX, 53 ; 238, 296, 321,
359 ; X, 250, 257, 428 ; XIII, 392a ; XVI, 92, 97 ; XIX, 73, 386 ; XX, 24,
289 ; XXI, 25 ; XXVI, 297 ;
VI, 411 ; IX, 238 ; X, 428 ; XVI, 92 ; XIX, 72 ; XXVI, 297 ;
XIV, 164 ;
V, 82 ; VIII, 49 ; XIX, 58 ; XX, 74 ; XXI, 25 ;
X, 349 ;
V, 49 ; XX, 355 ;
III, 181 ; VII, 391 ; [263] XIII, 81, 321, 392b ; XVI, 92 ;
IX, 239, 296 ; X, 349 ; XIX, 72 ; XX, 65 ; XXVI, 297 ;
V, 111 ; X, 179 ;
XVI, 97 ; XIX, 72 ; XXI, 134 ;
IX, 366 ;
X, 337, 394 ;
VII, 59 ; 115 ; XXI, 134 ;
IX, 222, 376 ; X, 143 ;
V, 307 ;
I, 206, 218, 385 ; VIII, 316 ; XXIII, 380 ;
IX, 240 ; XX, 355 ;
I, 69, 132 ; VIII, 154 ; XXIII, 84 ;
VIII, 92 ;
I, 69, 132 ; VII, 62 ; VIII, 155 ; XV, 177, 226 ; XXIV, 299 ;
VII, 262 ; IX, 183 ; XIV, 57 ; XXVI, 383, 401 ;
I, 151 ;
VIII, 154 ; X, 152 ;
VIII, 243 ; XXVI, 74 ;
I, 381, 388 ; XIX, 15 ;
V, 194 ; VIII, 176 ;
I, 380 ;
I, 380 ;
IV, 32 ; V, 339 ; VII, 89 ; XXVI, 247 ;
X, 33 ;
X, 33 ;
XXIII, 124 ;
VII, 363 ;
XXVI, 303 ;
X, 89 ;
VI, 411 ;
VI, 411 ; XX, 69, 70, 74 ;
V, 86 ;
VIII, 149 ; X, 269 ;
IX, 272 ; X, 269 ; XVIII, 44 ; XXVI, 304 ;
XIII, 68 ;
IV, 108 ; VII, 192 ; VIII, 244 ; IX, 272 ;
XXVI, 304 ;
XXIII, 9 ; XXVI, 304 ;
III, 149 ; V, 82 ; VI, 106 ; X, 302 ; XXVI, 185, 188, 309.
VIII, 79 ; XXVI, 62 ;
VIII, 51 ;
266/338

27.7 Page 267

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C. VII
6
1-6
9
10
11
9-11
12
13
9-13
16
17
18
16-18
19
20
21
22
24
26
27
28
31
32
33
34
25-34
31-34
V. 2
3-5
6
7
8
9
7-11
12
13
14
15
16
17
18
20
22
23
24
VIII, 79 ; XXVI, 62 ;
IX, 283 ;
V, 162 ; VII, 362, 363, 376, 386 ; VIII, 167 ; XII, 363 ; XIII, 76 ; XIV, 29
; XVII, 344 ; XVIII, 210, 362 ; XIX, 123 ; XXI, 26, 34 ; XXVI, 268, 306,
315, 406.
V, 65, 112, 121, 162 ; VI, 264, 387 ; VII, 13, 197, 262 ; IX, 371 ; X, 32,
295 ; XII, 347, 363 ; XIV, 75 ; XV, 170, 171 ; XVI, 59, 365 ; XVII, 144 ;
XVIII, 28 ; XIX, 159 ; XXI, 16, 30 ; XXII, 65 ; XXVI, 184, 268, 306, 406
;
VI, 341 ; X, 73 ; XIV, 375 ; XXII, 28 ; XXIII, 369 ; XXVI, 385, 409, 411 ;
IX, 60, 62 ;
VI, 297 ; X, 329 ;
IV, 215 ; VI, 43 ; XXV, 45 ;
X, 10, 138, 227, 400, 423 ; XXIII, 369 ; XXVI, 377 ;
VIII, 51, 85 ; XXVI, 133 ;
VIII, 51, 76 ; XX, 219 ;
VIII, 76, 79 ; XXVI, 62 ;
IX, 283 ; X, 182, 188 ;
I, 120 ; VII, 222 ; XVII, 243, 252 ;
IV, 171 ; V, 321 ; VII, 222 ; VIII, 43, 74, 78 ; XIII, 144 ; XVII, 243 ; XXVI,
398 ;
VII, 30, 450 ; XV, 221 ; XIX, 123 ; XXVI, 398 ;
XII, 168 ;
V, 209 ; VII, 89 ;
VI, 88 ; X, 301, 324 ; XII, 147 ;
VI, 27 ; X, 44 ;
XII, 307 ;
XX, 110 ;
XVII, 360 ; XX, 281 ;
XVII, 360 ; XX, 204 ; XXII, 74 ; XXVI, 53 ;
VI, 121 ; IX, 436 ; XII, 206 ; XIV, 107 ; XV, 152 ; XVIII, 344 ; XIX, 15,
255 ; XXVI, 305 ;
X, 257 ;
XVII, 360. [264]
IX, 223 ; XXVI, 386 ;
XXVI, 96 ;
XXII, 79 ;
V, 194 ; VI, 384, 431 ; VII, 164 ; XXIII, 124 ;
V, 322 ; XXIII, 124 ;
VII, 31, 45 ;
XXIV, 342 ;
VI, 267 ;
XII, 173 ;
XII, 173 ; XXIII, 121 ;
XXIII, 86, 87, 88, 135, 184 ;
III, 322 ; XI, 20 ; XXIII, 88 ; XXVI, 127 ;
I, 88 ; III, 323 ;
XVII, 139 ;
XI, 20 ; XXVI, 127 ;
IX, 225 ; XVIII, 326 ;
IX, 225 ; XVIII, 326 ;
I, 88 ;
267/338

27.8 Page 268

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C. VIII
C. IX
C. X
25
26
27
V. 2
3
5
6
7
8
6-8
9
10
5-13
14
15
19
20
21
22
24
25
26
23-26
24-26
V. 1
2
5
6
9
11
12
13
14
17
18
19
20
21
22
20-22
24
23-25
36
37
38
V. 2
5
7
8
9
10
12-14
1, 65, 129 ; VIII, 432 ;
XXVI, 99 ;
XXVI, 99.
XXII, 23 ;
VIII, 92 ;
VIII, 239 ;
VIII, 238 ; X, 137 ;
VIII, 238 ;
III, 120 ; VII, 144, 341 ; X, 137, 289 ; XV, 165 ; XXVI, 219 ;
VIII, 237 ;
V, 223 ;
V, 231 ; VIII, 162 ; XXIII, 228 ;
VIII, 236 ;
VI, 385, 387 ; X, 282 ;
VI, 385, 387 ;
XIII, 114 ;
I, 111 ; VI, 146 ; VII, 346 ; XVIII, 213 ; XX, 69 ;
XX, 168 ;
XX, 168 ;
XI, 179 ; XXII, 39 ;
XIV, 253 ;
VII, 26 ; XIV, 253 ; XVII, 78 ;
IX, 302 ;
III, 165 ; X, 225 ; XIII, 211.
VIII, 239 ;
VII, 85 ; XXII, 65 ;
VIII, 170, 275 ;
VII, 292 ; VIII, 170, 275 ;
X, 397 ;
VIII, 175 ; X, 332 ;
X, 33 ;
VI, 62 ; VIII, 144, 227 ;
IX, 404, 413 ;
VI, 376 ; VIII, 422 ;
VIII, 151, 153 ; X, 312 ;
VIII, 153 ; X, 312 ;
II, 340 ; VIII, 153 ; X, 289 ;
II, 46 ; X, 289 ; XXVI, 118 ;
V, 243 ;
II, 39, 207 ; VII, 226 ; X, 82 ; XXV, 293 ;
V, 280 ; XXII, 66 ;
X, 312 ;
IX, 439 ; XI, 220 ;
XI, 358 ; XVII, 162 ; XXII, 212 ; XXIV, 187 ;
XI, 146, 358 ; XII, 422 ; XVII, 162 ; XXIV, 187.
I, 258, 261, 264, 271 ;
I, 264 ;
IX, 291 ;
X, 108 ;
X, 257 ; XVIII, 210 ;
X, 257 ; XVIII, 210 ;
IX, 291 ;
268/338

27.9 Page 269

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C. XI
C. XII
16
19
20
22
23
24
28
29
30
33
34
36
34-36
38
39
41
42
V. 2
3
4
5
6
7
8
9
10
2-10
11
12
14
15
18
19
21
25
26
28
29
30
28-30
V. 20
24
25
30
24-30
31
II, 256 ; VI, 103, 204, 216, 221 ; VII, 58 ; IX, 33, 34, 472 ; X, 332, 343, 428
; XIII, 83 ; XV, 311 ; XIX, 265 ; XX, 71 ; XXI, 168 ; XXVI, 53, 271, 352 ;
VI, 88 ;
VI, 88 ; VII, 136, 309 ; VIII, 262 ;
IV, 181 ; VI, 159 ; VIII, 367 ; IX, 105, 124, 254, 283, 379 ; X, 132, 253,
433 ; XI, 118 ; XIII, 16 ;
XVIII, 105 ;
II, 36 ;
V, 302, 312 ; VIII, 63, 70, 354 ; X, 422 ;
X, 324 ;
X, 324 ; XVIII, 171 ;
II, 249 ;
VII, 444 ;
VII, 160 ;
XIII, 29 ;
I, 31 ; V, 114 ; [265]
V, 341 ; XXVI, 315, 368 ;
VIII, 195 ;
III, 255 ; V, 329 ; VI, 185 ; X, 115 ; XXVI, 182, 197.
VIII, 65 ;
VIII, 65, 72 ; IX, 398 ;
I, 105 ;
I, 105, 323 ; VII, 300, 303 ;
I, 7, 10 ;
I, 30 ; VII, 205 ; VIII, 64, 345, 371 ;
I, 30 ; XIV, 379 ; XXVI, 117 ;
VII, 33 ; VIII, 65, 237, 372 ; IX, 425, 430 ; XXIII, 119 ;
VIII, 65, 219 ; IX, 430 ; XXIII, 119 ;
VIII, 210, 219 ; IX, 398 ; XIV, 369 ;
II, 10 ; XXIII, 119 ;
VII, 110 ; VIII, 67 ; XIII, 10, 165 ; XIV, 237 ;
IX, 424 ;
VIII, 321 ; XXIII, 145 ;
III, 290 ;
III, 290 ; X, 333 ; XXIII, 39 ;
IV, 118, 236 ; VII, 356 ; XXVI, 118 ;
I, 194 ; VIII, 45 ; XIV, 64 ; XXVI, 346 ;
V, 125, 290, 313, 338 ; VI, 219 ; XVII, 370 ; XVIII, 13, 15, 20 ; XIX, 62,
355 ; XX, 93 ; XXII, 65 ; XXVI, 275, 331 ;
VII, 128, 162, 186, 191 ; VIII, 127, 313 ; IX, 222 ; XVII, 279, 370 ; XXII,
55 ; XXV, 427 ;
I, 113 ; III, 142, 161 ; VI, 92 ; VII, 175 ; VIII, 392 ; IX, 102, 108, 238 ; XIII,
59, 194, 321 ; XIV, 105, 238, 339 ; XV, 51 ; XVII, 44, 68 ; XVIII, 326, 417
; XIX, 102 ; XX, 298 ; XXI, 143 ; XXV, 190, 283, 427 ; XXVI, 295, 296 ;
VIII, 15, 392 ; X, 180 ; XVI, 17 ; XIX, 102 ; XXIII, 119 ; XXV, 190, 283 ;
III, 17.
XVII, 20 ;
II, 290 ;
I, 85, 92 ;
I, 98 ; VII, 30, 49 ; XXII, 74 ;
II, 293 ;
VIII, 306 ;
269/338

27.10 Page 270

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C. XIII
C. XIV
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42
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50
38-50
46-50
47-50
I, 378 ; VIII, 306 ; XXIII, 109 ;
III, 230 ;
I, 388 ; III, 201 ; VI, 11 ; VII, 280 ; VIII, 258, 261 ;
III, 228 ;
VIII, 1, 261 ;
VIII, 1, 261 ;
IV, 119 ; VII, 75 ; VIII, 3, 64, 259 ; X, 84 ;
IV, 119 ; VII, 75 ; VIII, 64, 259 ;
XIII, 123 ;
VIII, 381 ; XVII, 162 ; XXVI, 91 ;
VIII, 261 ;
IX, 239 ;
IX, 165.
V. 3-8
5-7
8
9
12
13
13-15
22
3-23
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58
V. 4
7-9
10
11
19
20
25
29
30
27-30
IV, 109 ;
XXII, 158 ;
XXVI, 411 ;
VIII, 321 ; XXIII, 145 ;
IV, 171 ; VIII, 375 ; X, 70 ; XXIII, 338 ;
VIII, 3 ;
XXIII, 76 ;
IV, 222 ;
XII, 314 ;
I, 120, 123 ;
I, 120, 123 ; XXIII, 304 ; XXIV, 340, 341 ;
XXIII, 304 ;
XI, 93 ; XXIII, 304 ;
I, 65, 129 ;
V, 219 ; VII, 214 ;
V, 256 ;
V, 256 ; VII, 176, 432 ;
I, 66, 129 ;
I, 129 ;
VIII, 69, 135, 321 ; IX, 123 ; XXIII, 145 ;
XVII, 243, 252 ;
IV, 110 ; IX, 170 ; X, 18 ; [266]
IV, 110 ; IX, 82, 170 ; X, 18, 428 ;
I, 54, 264 ;
VIII, 258 ;
VI, 369 ;
V, 21 ; VIII, 311 ;
VIII, 312, 313.
V, 40 ;
XXVI, 252 ;
VII, 61 ;
VII, 61 ;
II, 226 ; VII, 383 ; XX, 73;
XX, 73 ;
XXIII, 32, 38, 40 ;
XXIII, 38 ;
XIII, 193 ;
XII, 148 ;
270/338

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28.1 Page 271

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C. XV
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21-23
24
26
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24-27
28
XIII, 193 ;
X, 203 ; XIII, 211 ; XVI, 64 ; XVIII, 211 ;
I, 178, 214 ; X, 289.
VIII, 316, 320 ;
I, 197 ;
VII, 135 ; VIII, 416 ; IX, 330 ;
VII, 252 ;
IX, 36 ;
I, 64, 128 ;
I, 64, 128, 304 ; VIII, 317 ;
X, 36 ;
VII, 143 ; X, 137, 289 ;
X, 138, 223, 227 ; XII, 302 ;
X, 137 ;
XI, 249 ; XV, 165 ;
III, 86 ; X, 137 ; XV, 165 ; XXVI, 202, 411 ;
X, 290 ; XXVI, 220 ;
V, 231 ; VII, 145 ; VIII, 270 ; X, 215 ; XVIII, 358 ;
VIII, 266 ; X, 215 ;
X, 82 ; XX, 282 ; XXV, 294 ;
X, 38, 299 ;
XXVI, 81.
I, 90 ;
IX, 401 ;
VIII, 1, 261 ;
VII, 291 ;
I, 90 ; VIII, 65, 288 ;
VII, 251 ;
I, 144, 303 ; VII, 34 ; X, 374 ;
I, 88, 144, 232 ; IV, 328 ; XIV, 141 ;
I, 35, 51, 63, 67, 76, 88, 127, 204, 217, 230, 232, 263, 304, 385 ; II, 193 ;
VII, 17, 31, 45, 50, 61, 65, 209, 220, 266, 348 ; VIII, 287, 422 ; XXIII, 84,
85, 140, 145 ; XXIV, 341 ;
I, 51, 87, 88, 204, 212, 214, 232, 264 ; VII, 52 ; VIII, 422 ; XVI, 217 ;
XXIII, 106 ;
VIII, 292 ; IX, 313 ;
VIII, 292 ;
VII, 281 ;
V, 114 ; VI, 270, 273, 316; VII, 53 ; VIII, 155 ; IX, 82, 106, 253, 310, 359
; X, 37, 93 ; XII, 349 ; XV, 159 ; XIX, 11, 298 ; XXV, 179, 283, 427 ;
V, 279 ; X, 221 ;
VII, 389 ; VIII, 9 ; X, 318 ; XXIII, 118 ;
IX, 15 ;
VIII, 32.
V. 1 IX, 28 ; XXIII, 246 ;
2 II, 340 ; IX, 28 ; XXII, 106, 107 ; XXIII, 32, 39, 246 ;
4 III, 325 ; V, 182 ; VII, 175 ; VIII, 120, 433 ; 434 ; IX, 29 ; X, 56 ; XIII, 114,
203 ; XIV, 236, 338 ; XV, 140 ;
5 I, 33, 77 ; V, 228 ; VI, 404 ; VII, 124 ; VIII, 107, 276, 321 ; IX, 30 ; X, 368
;
6 IX, 31 ;
271/338

28.2 Page 272

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C. XVIII
C. XIX
8 VI, 404 ; IX, 31 ; XVII, 216 ;
9 X, 369 ;
1-9 VIII, 277 ; IX, 27, 96 ; X, 233 ;
14 II, 226 ;
15 XXI, 15 ;
20 VII, 108, 370 ; XIII, 285 ; [267]
21 VIII, 292 ;
22 VIII, 292 ; IX, 313 ;
26 I, 113, 264.
V. 1
2
3
4
1-4
6
7
8
9
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1-10
15
16
17
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V. 5
6
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13
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13-15
16
17
21
16-21
20-22
24
26
24-26
VII, 39 ;
X, 178 ; XXVI, 270, 297 ;
VI, 216, 268, 270 ; IX, 176 ; X, 178, 428 ; XVI, 306 ; XXIII, 45 ; XXV, 82
; XXVI, 54, 270, 273, 297 ;
X, 359, 401 ; XXV, 82 ; XXVI, 54, 273 ;
IX, 473, 474 ;
XIII, 264 ;
I, 7, 8, 9, 11 ; XIX, 387 ;
VI, 320 ;
VI, 320 ;
VIII, 66 ; IX, 107 ; XIII, 264 ; XXI, 31 ;
IV, 52 ;
VIII, 189, 315, 422 ; XXIII, 122 ; XXIV, 439 ; XXV, 83 ;
I, 43 ; XXIV, 439 ; XXV, 38 ;
I, 31, 40, 43, 52, 74, 77, 216, 385 ; II, 193, 229 ; VII, 48, 76, 125, 126, 203,
208 ; VIII, 287 ; XXIII, 84, 141, 371 ;
I, 384 ;
I, 242, 249 ; XXIII, 106 ;
I, 217 ;
I, 77, 212, 217 ; XXIV, 343 ; XXV, 85, 377 ;
VIII, 147 ; XXVI, 412 ;
VIII, 147 ;
XIII, 171 ;
XXVI, 385 ;
VIII, 147.
VII, 266 ; XIII, 142 ;
VII, 265 ; VIII, 231 ; XVI, 296 ; XX, 186 ;
XII, 144 ;
I, 112, 114 ; IV, 27 ; V, 76, 81 ;
XXIII, 124 ;
XIX, 215 ;
II, 237 ;
XVI, 306 ; XXIII, 45 ;
IX, 473, 474 ; XIII, 264 ; XX, 247 ;
X, 221 ;
IX, 236 ; X, 23, 151, 221 ; XXIII, 122 ;
I, 120 ; V, 75 ; VI, 316 ; IX, 344, 359, 363 ; X, 23 ; XXV, 433 ;
I, 111 ;
V, 180 ;
II, 21 ; VIII, 395 ; XXIII, 74 ;
VII, 334 ; VIII, 310, 396 ; XX, 73 ;
VII, 331 ;
272/338

28.3 Page 273

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C. XX
C. XXI
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V. 1
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43
46
V. 2
I, 303 ; IX, 151, 173, 377 ; X, 282 ; XXV, 429, 433 ;
I, 266 ; VIII, 293 ; IX, 78, 98 ; X, 300 ;
X, 300 ; XXI, 70 ; XXIV, 54 ;
I, 111 ;
VII, 107 ; XXV, 249, (374 ?).
I, 43, 84 ; VII, 119 ; XII, 65 ;
VII, 119 ; VIII, 391 ; XII, 65 ;
VII, 129 ; VIII, 391 ;
II, 312 ; VII, 127 ;
II, 312 ; VII, 127 ;
XXIII, 122 ;
I, 10 ;
XXII, 183 ;
XXII, 58 ;
XXII, 58 ;
I, 10 ;
I, 43 ; VI, 311 ; VII, 107, 129, 214 ; VIII, 109, 360 ; IX, 391 ; X, 248, 302
; XXV, 249, 374 ;
XX, 245 ;
I, 339 ; VIII, 291 ;
I, 339 ; VIII, 293 ;
VIII, 291 ;
VIII, 9 ;
VII, 385 ; VIII, 294 ;
V, 70 ; VI, 324 ; VII, 59 ; VIII, 294 ; IX, 79 ;
VIII, 9, 32, 294 ; XII, 309 ;
IX, 73, 75 ;
IX, 78 ;
IX, 78 ;
I, 113.
IX, 35 ; [268]
V, 77 ; IX, 35 ;
VIII, 127 ; X, 353 ;
IX, 36 ;
I, 180 ; VII, 339 ; X, 355 ; XXII, 49 ;
IX, 32 ; X, 353 ;
VII, 158 ;
VIII, 92, 332 ; XXIII, 123
VII, 313, 314, 315 ; VIII, 92, 93 ; XII, 229 ; XIV, 76 ; XXIII, 366 ; XXVI,
301 ;
X, 351 ;
VII, 200 ;
X, 350 ;
XIX, 331 ;
VIII, 301, 392 ; XIII, 145 ;
VIII, 304 ;
VIII, 304 ;
VIII, 301 ;
V, 135 ;
X, 351.
II, 380 ;
I, 43, 54 ; XXIII, 84, 300 ;
273/338

28.4 Page 274

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C. XXIII
C. XXIV
4
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11
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37-39
40
34-46
36-40
37-40
VII, 74 ; VIII, 264 ;
V, 66 ;
V, 61 ; XVII, 260 ; XX, 281 ; XXIII, 114 ; XXVI, 192, 205 ;
VIII, 108 ; XI, 44 ; XII, 317 ; XX, 281 ; XXIII, 114 ; XXVI, 192, 205 ;
XXVI, 389 ;
XXIII, 114 ;
I, 43, 55 ; VI, 311 ; VIII, 360 ; IX, 391 ; X, 248, 302 ;
IX, 208 ;
VIII, 109 ;
VIII, 101 ;
IX, 393 ; XV, 114 ;
II, 353, 380 ;
VII, 296 ;
II, 182 ; VII, 291 ;
III, 104 ; VI, 356 ; VII, 305 ; XIV, 18 ;
IX, 193 ;
IV, 112 ; V, 173, 209 ; VII, 174 ; IX, 192 ; XII, 308 ; XXIII, 372 ; XXVI,
384 ;
IV, 112 ; V, 165 ;
III, 222 ; VIII, 148 ; X, 268 ; XXIII, 372 ; XXIV, 139 ; XXVI, 384 ;
V, 204 ; IX, 190 ; X, 179 ; XVII, 205 ;
IX, 188 ; XXIV, 139 ; XXVI, 262 ;
IX, 193 ;
XXVI, 381, 394 ;
X, 235, 400 ; XII, 167 ; XXVI, 262.
V. 2
3
4
6
7
8
12
13
23
25
26
29
13-33
35
37
52
I, 34, 54, 317 ; VIII, 284 ; IX, 437 ;
I, 34, 54, 317 ; VIII, 285, 288 ; XXIII, 150 ;
VIII, 15 ;
VIII, 289 ;
VIII, 289 ;
VII, 357 ;
I, 54, 113 ; VI, 343 ; IX, 431, 444 ; X, 359, 401 ; XIII, 392B ; XV, 150 ;
I, 54 ;
VIII, 190 ; XXVI, 132 ;
X, 15 ;
X, 15 ;
VII, 278 ;
XXIII, 150 ;
VIII, 17 ;
V, 216, 313 ; VII, 191, 350, 355 ; VIII, 54 ; XII, 307 ; XIX, 13 ; XX, 134 ;
VIII, 50.
V. 12
13
15
22
27
28
29
30
IV, 219 ; XV, 174 ;
IV, 159 ; IX, 124, 254, 283, 379 ; X, 132, 253, 433 ; XI, 118 ; XXV, 429 ;
VIII, 332 ; XII, 162 ;
I, 69, 132 ;
VII, 387 ; XXIII, 22 ;
VII, 450 ;
II, 124 ; VIII, 69 ;
II, 93, 124, 400 ; V, 168 ; VII, 234, 476 ; VIII, 256, 257 ; XV, 102 ; XXIII,
22 ; XXIV, 340 ;
274/338

28.5 Page 275

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C. XXV
C. XXVI
31 VII, 475 ; VIII, 253 ;
35 IX, 299, 344 ; XV, 52 ;
38 VII, 279 ;
39 VII, 279 ; [269]
40 VII, 473 ; VIII, 258 ;
41 VIII, 258 ;
42 VII, 163 ;
44 X, 327 ; XII, 330 ;
45 I, 85, 86 ;
46 VII, 468.
V. 1
2
3
4
6
8
9
1-10
11
12
7-12
13
21
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14-23
21-23
25
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30
31
32
34
35
36
34-36
40
41
44
45
46
34-46
I, 54 ; XVII, 260 ; XXVI, 217 ;
I, 54 ; XII, 141 ;
XII, 141 ; XIII, 392B ;
XVII, 260 ; XXVI, 217 ;
XXII, 29, 30, 44 ;
VII, 317 ; XII, 141 ; XXVI, 217 ;
XXVI, 217 ;
XXV, 190 ;
XXVI, 347 ;
VII, 473 ; XXVI, 347 ;
VI, 362 ;
X, 327 ;
I, 87 ; III, 256 ; IV, 84 ; V, 331 ; VIII, 10, 50 ; IX, 83 ; X, 222, 319 ; XII,
141, 176 ; XIV, 2 ; XIX, 314 ; XX, 31 ; XXI, 7, 73, 148 ; XXII, 66 ;
I, 87 ; IV, 84 ; V, 331 ; VIII, 10, 50 ; IX, 83 ; X, 222, 319 ; XII, 141, 176 ;
XIV, 2 ; XIX, 314 ; XX, 31 ; XXI, 7, 73, 148 ; XXII, 66 ;
IX, 88 ;
VI, 328 ;
I, 72 ;
I, 54 ;
III, 327 ; VIII, 375 ; X, 70 ; XXIII, 338 ;
I, 54, 72 ; X, 222 ;
VIII, 258 ; XXIII, 22 ;
I, 57 ; VII, 473 ; VIII, 181, 257 ; XXIII, 22 ;
III, 47 ; VIII, 9, 263, 264 ;
VIII, 9, 264 ;
XIV, 78 ; XVII, 168 ; XXV, 230 ;
III, 191 ;
VII, 42 ; XXIII, 368 ; XXV, 109 ;
III, 47 ; VII, 188 ; VIII, 186, 263, 265 ;
VII, 214, 318 ;
VII, 318 ;
VIII, 265 ;
XVIII, 43.
V. 6 XXVI, 219 ;
7 V, 182 ; VI, 363 ; X, 81, 87 ; XXVI, 219 ;
9 XIX, 273 ;
15 X, 374 ;
17 VII, 271 ;
21 X, 258 ; XXIII, 76 ;
275/338

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C. XXVII
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56
65
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75
69-75
X, 375 ;
I, 339 ; VII, 228, 235, 288, 303, 336, 344 ; 347 ; XXIII, 23, 46, 93, 96, 179,
245 ;
VII, 228 ; XXIII, 46 ;
VII, 229, 345 ; IX, 271 ; XI, 201 ; XXIII, 24, 46, 49, 99, 103 ;
VII, 225 ; XXIII, 46 ;
XXIII, 45 ;
VIII, 207 ;
VIII, 348 ;
VIII, 344, 348 ;
XXIII, 76 ;
VII, 46, 282 ; VIII, 344 ;
X, 204 ;
XXVI, 4 ;
XXVI, 3 ;
IV, 32 ; V, 231 ; XV, 161 ;
IV, 65, 272 ; V, 231 ; VI, 160 ; IX, 211 ; XIV, 87 ; XV, 161 ; XVIII, 171 ;
XXI, 187 ;
XXVI, 4 ;
III, 328 ; IV, 65 ; VI, 160; VII, 59, 376; VIII, 140 ; IX, 66 ; XIII, 299 ; XIX,
273, 332 ; XXVI, 191, 315, 328 ;
V, 117 ;
VIII, 349 ;
III, 304 ; V, 239 ; VII, 160, 164, 181 ; VIII, 249, 356 ; XV, 172 ; XXI, 13 ;
XXII, 29 ;
XVI, 59 ; 365 ; XVII, 144 ; XXI, 16 ; XXVI, 191, 315, 328, 406 ;
I, 79 ; XXVI, 315 ;
XXVI, 229 ;
XIII, 30 ;
I, 79 ; IV, 52 ; VI, 61 ;
IV, 52 ; VI, 61 ; VIII, 196 ; X, 379 ;
X, 379 ; [270]
V, 199 ; VII, 281 ; VIII, 352 ; X, 157 ;
X, 157 ;
XXIII, 74 ;
VI, 329 ; IX, 290 ;
I, 225 ;
X, 376 ;
V, 199 ; VII, 281 ; I, VII 350 ; X, 374 ; XIII, 19 ;
VIII, 358, 363 ; X, 376 ;
VII, 46 ; VIII, 63 ; IX, 81.
V. 3 IV, 248 ; X, 263 ;
4 IV, 248 ; IX, 255 ; X, 261, 263, 264 ;
5 IX, 255 ; X, 261, 264 ;
3-5 X, 377, 379 ;
18 X, 369 ;
23 XXI, 44 ;
24 X, 369 ;
25 IX, 268 ;
28 XX, 281 ;
29 II, 311 ;
276/338

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60
XXVI, 6 ;
II, 44 ; VII, 44 ; XXVI, 6 ;
XVIII, 175 ; XXV, 146, 265 ; XXVI, 7 ;
II, 272 ; XX, 281 ;
XII, 394 ;
X, 374 ;
IX, 105 ;
XXVI, 7 ;
X, 384 ;
IX, 273 ;
I, 56 ;
VII, 177 ; IX, 279 ; X, 382 ; XIII, 81 ; XXII, 30 ; XXVI, 8 ;
V, 124, 159, 227 ; VI, 84 ; VII, 309 ; VIII, 208 ; IX, 279 ; X, 383 ; XIII,
200, 332 ; XIV, 112 ; XV, 161 ; XVIII, 171 ;
XVIII, 175 ; XXV, 265 ;
X, 384 ;
V, 232 ; VII, 309, 449 ; VIII, 99 ; IX, 79 ;
VII, 177 ; XXVI, 8 ;
VII, 452, 453 ; XXVI, 8 ;
IX, 272 ;
XXV, 104, 266 ;
XXV, 104, 266.
V. 1 VIII, 248 ; XXVI, 219 ;
2 VII, 333 ; XXIII, 22, 32 ;
3 X, 432 ;
9 VII, 242 ;
18 VII, 123, 202 ; XXIII, 373 ;
19 I, 351, 355 ; VII, 123, 202, 257, 345 ; VIII, 272 ; XXIII, 46, 373 ;
20 I, 63, 128, 217, 275 ; VII, 125, 126, 136, 219 ; XXIII, 373.
C. I
C. II
C. III
Evangile selon saint Marc
V. 4 II, 213 ; VII, 139 ; VIII, 64 ; IX, 433 ; XXIII, 35 ;
5 VII, 205 ; IX, 433 ;
6 VIII, 373 ; XV, 73 ;
7 VIII, 383 ;
12 X, 196 ;
15 VII, 140 ;
16 I, 45 ;
29 X, 382 ;
31 X, 281 ;
36 I, 259 ;
40 II, 226.
V. 4 VIII, 57 ;
12 VIII, 57 ;
3-12 VI, 174 ;
17 X, 33 ;
18 IX, 404, 413.
I, 258 ;
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C. IV
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7
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V. 2
4
6
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20
10-20
24
V. 1
XXVI, 84 ;
I, 231 ;
VII, 384 ;
I, 258 ;
VIII, 306 ;
I, 379, 380 ; VIII, 306 ;
I, 380.
XXIII, 338 ;
XI, 179 ; [271]
XXIII, 39 ;
IX, 302.
VII, 330 ;
VIII, 151 ; X, 290 ;
VIII, 152, 153 ; X, 290 ;
VII, 153 ;
X, 82 ;
VII, 387.
VIII, 311 ;
VI, 369 ; VII, 133 ; VIII, 311 ;
VIII, 311, 313 ;
VIII, 311, 313 ;
I, 112 ;
I, 112 ;
II, 214, 230 ;
V, 40 ;
IV, 46 ; XXIII, 119 ;
VIII, 141 ;
IV, 46 ;
VIII, 141 ;
XXVI, 252 ;
VII, 61 ;
III, 225 ; XVII, 245 ;
XXIII, 329 ;
XXIII, 32, 38, 40.
II, 213 ;
XXVI, 301 ;
X, 15 ;
I, 197 ; VII, 252 ;
VIII, 269 ;
VIII, 270 ;
X, 223 ;
I, 6 ;
XVIII, 8 ; XX, 130.
II, 213 ;
X, 38 ;
VII, 382 ;
X, 306 ;
X, 306 ;
X, 306 ;
VII, 383 ;
IX, 50.
XXIII, 246 ;
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V. 2
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V. 1
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V. 31
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V. 3
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25
30
31
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32
XXII, 107 ; XXIII, 246 ;
I, 105 ;
IV, 159, 171 ;
VII, 108, 370 ;
IV, 52 ; V, 12 ; IX, 473, 474 ; X, 178 ;
IV, 170 ; VI, 185 ; XXVI, 182, 197 ;
VI, 320 ;
IX, 436 ;
IX, 436 ;
IX, 246 ;
XXIII, 386.
VII, 265 ; XVI, 296 ;
XXIII, 45 ;
II, 237 ; IV, 52 ; V, 231 ;
IX, 473, 474 ; XX, 247 ;
VIII, 185 ;
V, 231 ;
I, 111 ;
IV, 178 ;
XVIII, 105 ;
VIII, 310 ;
VIII, 296 ;
VII, 331 ;
XXI, 70 ;
XXI, 70 ; XXIV, 54 ;
VIII, 293, 294 ; IX, 76 ;
VII, 385 ;
I, 377 ;
XIX, 112.
X, 353 ;
IX, 35 ;
X, 358 ; XIII, 358 ;
X, 354 ;
VII, 158.
XIII, 145 ;
I, 149 ;
X, 246 ;
V, 246 ; XXVI, 262, 384, 408 ;
XXVI, 262, 384.
IX, 299 ;
VII, 163 ;
VII, 163.
X, 87 ; XXVI, 219 ;
I, 339 ; VII, 228, 344, 383 ; XXIII, 23, 46, 96, 245 ;
VII, 228 ; XXIII, 46 ;
VII, 229 ; XXIII, 24, 46 ;
VII, 225 ;
XXIII, 45 ;
XIII, 193 ; XXIII, 76 ;
XIII, 193 ;
X, 204 ;
XXVI, 4 ; [272]
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V, 117 ; X, 317 ; XXVI, 4 ;
V, 117 ; XXVI, 4 ;
IX, 66 ; XIII, 28 ;
XXVI, 328, 406 ;
VI, 160 ;
VIII, 349 ;
VII, 160, 164, 181 ;
XXV, 181 ;
VIII, 350 ;
VIII, 358.
I, 225 ;
I, 225 ;
XXVI, 6 ;
II, 311 ;
II, 44 ; XXVI, 6 ;
XXVI, 7 ;
XXVI, 7 ;
IX, 273 ; X, 384 ; XXVI, 7 ;
IX, 279 ;
IX, 279 ;
X, 384 ;
X, 384 ;
V, 232 ;
VII, 295 ; IX, 272 ;
XXV, 101, 294, 393 ;
XXV, 101, 264, 294, 393.
VII, 168 ; IX, 401 ; X, 81 ; XIII, 278 ; XXVI, 219 ;
XIII, 278 ; XXII, 27, 32 ; XXVI, 219 ;
VII, 333 ;
XXVI, 229 ;
VII, 288 ;
II, 54 ; VII, 361 ; VIII, 293 ; IX, 142 ; X, 40 ;
I, 259 ;
X, 83 ;
VII, 169 ;
VIII, 421, 423 ;
I, 24, 278 ; VII, 134, 308 ; VIII, 321, 423 ; XII, 305 ; XXIII, 46 ;
I, 72, 134, 208 ; 352 ; VII, 134 ; VIII, 272 ; IX, 318, 382 ; X, 221, 333 ;
XXIII, 46 ;
I, 100, 104, 109 ; VIII, 2 ;
I, 100 ;
V, 29 ; VIII, 20 ; XXIII, 25, 245 ;
I, 318 ; XXIV, 344 ; XXV, 501.
Evangile selon saint Luc
C. I
V. 2 X, 128 ;
3 X, 128 ;
5 VII, 437 ; X, 65 ;
6 VII, 437 ; IX, 158, 409 ; XXIII, 119 ;
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46-55
VII, 437 ; XV, 75 ;
I, 32 ;
VII, 37 ;
IX, 159 ;
VII, 36, 436 ;
VII, 436 ; VIII, 373 ; IX, 61, 430 ; XVIII, 249 ;
VI, 223 ; IX, 424, 434 ; XV, 74 ; XXIII, 119 ;
I, 30 ;
I, 30 ;
I, 30 ; VIII, 422 ;
IX, 159 ;
I, 30 ;
I, 30 ;
III, 208 ; VII, 240, 391 ; VIII, 377 ; X, 63, 434 ; XIV, 108 ;
IX, 450 ;
III, 208 ; IX, 172 ; X, 52 ; XIV, 108, 109 ;
VIII, 377 ; X, 52 ;
IX, 392 ; XXIII, 31 ;
X, 368 ;
I, 84, 243 ; VI, 77 ; VII, 20, 219 ;
X, 52 ;
I, 63, 127 ; VII, 20, 126, 219 ;
XIV, 108 ; XXIII, 23 ;
VII, 37 ; VIII, 125, 377, 400 ; IX, 5, 115, 160 ; X, 69, 168, 170, 403, [273]
414 ; XXIII, 23, 32, 38, 245 ; XXV, 161 ; XXVI, 221 ;
VII, 292 ; IX, 157 ; XV, 75 ;
I, 337 ; VII, 292 ; XXIII, 20, 39 ; XXVI, 221 ;
VI, 77 ; VII, 121, 391 ; VIII, 135, 138, 237 ; IX, 249, 256 ; X, 42, 47, 63,
141, 437 ; XIV, 108 ; XXII, 67 ; XXV, 162, 286, 433 ; XXVI, 176, 195,
222 ;
X, 58 ;
IX, 157 ; X, 65 ; XIV, 110, 269, 324 ; XIX, 313 ;
VII, 460 ; IX, 166 ; X, 66 ; XIV, 110 ;
VII, 29, 204 ; IX, 346, 363, 399 ; X, 69 ; XIV, 321 ; XV, 72 ;
VII, 243 ; IX, 167 ; X, 434 ;
X, 437 ; XXV, 160 ; XXVI, 217 ;
IV, 328 ; VII, 38 ; IX, 346, 399 ; XIV, 321 ; XV, 72 ;
IX, 167 ;
VII, 205 ; IX, 158, 167, 363 ; X, 64 ;
X, 66 ;
III, 147 ; IV, 277, 328 ; VII, 205, 292 ; X, 77 ;
IV, 277, 328 ; XXVI, 391 ;
III, 151 ; VII, 29, 391, 460 ; VIII, 135, 138, 145 ; IX, 161, 256, 363, 431 ;
X, 64, 141, 437 ; XIII, 204, 392D ; XXI, 124 ; XXIV, 360 ; XXVI, 154 ;
III, 147 ; XXI, 124 ;
VIII, 63, 139, 348 ; XXVI, 414 ;
VIII, 353 ;
VII, 391 ; IX, 431, 444 ; XV, 150 ; XVIII, 129 ; XIX, 125, 332 ;
III, 327 ; VIII, 338 ; IX, 473 ;
VII, 122, 140 ; X, 416 ;
X, 242 ;
VIII, 207 ; IX, 168 ; XIX, 356 ; XXV, 435 ;
281/338

29.2 Page 282

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56 XIV, 110, 334 ;
39-56 XXV, 214 ;
63 I, 30 ; XIV, 321 ;
64 I, 30 ; VIII, 371 ; IX, 167 ; XIV, 321 ;
65 I, 30 ;
66 I, 30 ; VII, 123, 205 ; VIII, 372 ;
67 VIII, 202 ;
68 VII, 205 ; VIII, 202, 203, 228 ; XV, 134 ;
69 VIII, 228 ;
70 I, 36 ; VII, 140 ;
71 VIII, 382 ;
72 VIII, 228 ;
74 VII, 27, 113, 200 ; IX, 39 ; XIV, 394 ; XV, 134 ; XVII, 219 ; XXII, 95 ;
75 VII, 113 ; XIV, 394 ; XV, 134 ; XVII, 219 ; XXII, 95 ;
76 I, 33 ; VIII, 66, 209, 370 ; IX, 160, 425, 426, 430, 434 ; XV, 74 ;
77 VII, 38 ;
78 II, 350 ; IV, 83 ; VI, 321 ; VIII, 433 ; IX, 5, 440 ; XXII, 30 ; XXIII, 239 ;
XXVI, 411 ;
76-78 VIII, 372 ;
79 VIII, 371, 373 ; XII, 92 ; XXI, 133 ; XXII, 29, 30 ;
67-79 XIV, 321 ;
70-79 IX, 290 ;
80 XIII, 227 ; XV, 73, 75.
C. II
V. 4 IX, 141 ; XVII, 116 ;
1-5 VI, 173 ;
7 VIII, 127 ; IX, 141, 179 ; XVII, 116 ; XVIII, 229 ; XXI, 177 ; XXVI, 373
;
4-7 VI, 361 ;
8 VII, 181 ; IX, 9 ; XXIV, 155, 159 ;
9 VII, 181 ; XIII, 203 ; XXIV, 155, 159 ;
8-11 XIV, 392 ;
12 IX, 2 ; XXVI, 373 ;
8-12 IX, 8 ;
13 VIII, 138, 206 ; IX, 143 ; XIII, 203 ;
14 VII, 22, 24, 332 ; VIII, 161, 185, 206, 207, 374 ; IX, 143, 291 ; XIII, 203 ;
XIV, 392, 394 ; XVIII, 229 ; XX, [274] 242 ; XXIII, 280 ; XXVI 318 ;
8-14 X, 415 ;
10-14 IX, 402 ; XIX, 91 ;
15 VIII, 161 ; IX, 143 ; XXII, 27, 28, 32 ;
16 VIII, 127, 161 ; IX, 143 ; XXII, 27, 32 ;
8-16 XIX, 86 ;
17 XVII, 115 ;
18 XVII, 115 ;
19 III, 106 ; VII, 392 ; XVII, 115 ;
20 VIII, 161 ; IX, 12 ;
21 VII, 116, 118, 186 ; VIII, 264 ; X, 147, 148 ; XV, 144 ; XVII, 127 ;
22 VIII, 178 ; IX, 16 ; XXI, 58 ; XXIII, 35, 42 ; XXVI, 190 ;
23 I, 98 ; XXIII, 35, 42 ; XXVI, 190 ;
24 IX, 16, 236 ; X, 164 ; XXI, 58 ; XXIII, 35, 42 ; XXVI, 190 ;
22-24 XIV, 109 ;
25 VIII, 348 ; IX, 262 ; XXXII, 129 ;
27 VIII, 178 ;
282/338

29.3 Page 283

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C. III
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23
I, 33 ; V, 12 ; VI, 243 ; IX, 22 ; XXI, 58 ;
VIII, 178 ; XXI, 58 ;
VIII, 112 ;
IV, 228 ;
I, 10 ; IV, 228 ; XXII, 27, 32 ;
VIII, 207 ; IX, 168 ; X, 165 ; XIII, 266 ;
I, 10, 16, 33 ; VIII, 101 ;
IV, 269, 358 ; V, 47, 52 ; VII, 395, 441, 444 ; VIII, 30, 101, 246 ; IX, 352
; X, 380, 383 ;
III, 283 ;
III, 283 ;
IX, 251 ;
VIII, 377 ; XXIII, 132 ;
XXVI, 190 ;
IX, 140 ;
XXVI, 229 ;
IX, 140 ;
VII, 30 ; VIII, 130, 132, 160 ; XIV, 110 ; XVI, 169 ; XXVI, 229 ;
IV, 280 ;
XVIII, 340 ;
I, 113 ; VII, 392 ; VIII, 30, 87 ; IX, 140, 179 ; X, 380, 383 ;
VIII, 377 ; XXIII, 132.
XII, 367 ;
IX, 432, 433 ; XXII, 125 ;
VIII, 64 ; IX, 430, 432, 433 ; XV, 75 ; XXII, 125 ; XXIII, 35 ;
XV, 75 ;
VIII, 186 ; XV, 54, 75 ;
IX, 437 ;
VI, 223 ;
II, 21 ; VII, 104 ; X, 421 ; XV, 75 ;
VIII, 375 ;
VII, 205 ;
VII, 205 ; VIII, 375 ; XXIII, 228 ; XXVI, 97 ;
VII, 205 ;
XIV, 321 ;
II, 57 ; VIII, 123 ; XIV, 321 ;
VIII, 226.
X, 196 ; XXII, 125 ;
XXII, 125 ;
VII, 32 ;
VIII, 250 ;
VII, 201 ; XVII, 80 ;
VII, 201 ; XVII, 80 ;
XIV, 111 ;
IX, 23 ;
X, 206 ;
XXII, 125 ;
XXII, 125 ;
VII, 185 ; 210 ; VIII, 226 ; IX, 411 ;
VII, 170 ;
X, 230 ;
VIII, 311, 316 ; X, 311 ; XXIII, 281 ;
283/338

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C. V
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19
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26
VIII, 311 ;
VIII, 314 ;
VII, 334 ;
VII, 287, 334 ; VIII, 22, 317 ; XXIII, 43 ;
X, 281 ;
VI, 385, 387 ; VIII, 325 ;
VI, 385, 387 ;
X, 281.
I, 264 ;
I, 264 ; VII, 3 ;
I, 264 ; [275]
II, 226 ; IX, 329 ; XI, 119 ;
VI, 362 ;
I, 264 ; VIII, 174 ;
VII, 286 ; XXV, 429 ;
VIII, 170 ;
VII, 170 ;
VI, 174 ;
X, 397 ;
X, 397 ;
VI, 224 ; VII, 150, 186 ; VIII, 239.
I, 258 ; V, 86 ;
I, 258 ;
X, 289 ;
IX, 222 ;
IX, 222 ;
IX, 222 ;
V, 307 ;
X, 144 ;
V, 312 ;
XIV, 159 ;
I, 190 ; VI, 411 ; XX, 74 ;
V, 86 ;
VI, 267 ;
III, 232 ;
IV, 189 ; VII, 29, 115 ; IX, 116 ; X, 69 ; XII, 8 ; XXVI, 55, 386 ;
XI, 86 ;
XXIII, 84.
I, 256 ; VIII, 239 ; X, 290 ;
VIII, 237 ; XXIII, 228 ;
VIII, 237 ; XXIII, 228 ;
I, 256 ; X, 289 ;
X, 138 ;
XXIII, 228 ;
VIII, 339, 341 ;
VIII, 339 ;
XXIII, 355 ;
X, 311 ; XV, 34 ;
VIII, 66 ;
I, 105 ; VII, 300, 303 ;
VIII, 371 ;
IX, 425, 430 ; XV, 75 ;
284/338

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C. VIII
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V. 2
3
XXIII, 119 ;
VII, 76, 319 ; VIII, 366 ; X, 81, 83 ; XII, 182 ;
II, 325 ; IX, 463 ; X, 81, 87 ; XII, 182 ;
XIII, 303 ; XXVI, 219 ;
III, 57, 241 ;
X, 208 ;
VIII, 196 ;
IV, 154 ;
XX, 282 ;
X, 82, 289 ;
X, 86 ;
XXVI, 227 ;
XXVI, 413.
X, 50 ; XXV, 101, 264, 294, 393 ;
I, 111 ; X, 50 ; XXV, 101, 264, 294, 393 ;
VII, 134, 137, 306 ;
VII, 137 ;
VII, 137 ;
V, 59 ; VII, 130, 306, 309 ; VIII, 421 ; XXVI, 411 ;
IV, 222 ; VII, 306 ;
I, 59 ; VII, 137 ; VIII, 283 ;
VII, 137, 307, 308 ; XIV, 175 ;
VIII, 155 ;
VIII, 381 ;
IX, 302 ;
XXIII, 75 ;
VIII, 151 ;
VIII, 151, 153 ;
II, 39, 46, 207 ; VIII, 153 ; XXV, 293 ;
II, 46, 207 ; XXV, 293 ;
I, 259 ; II, 49 ; XXVI, 118 ;
II, 49.
VII, 383 ;
I, 113, 121 ; II, 31 ; VI, 270, 273, 316 ; IX, 82 ;
XXVI, 368 ;
II, 249 ;
VIII, 32 ;
IX, 28 ;
VIII, 279 ; IX, 28 ; X, 239 ;
VIII, 279 ; IX, 28 ; X, 368 ;
V, 345 ; VIII, 279, 292 ; IX, 28 ; X, 240, 243, 368 ;
I, 259 ;
VII, 124 ; X, 368 ;
VI, 223 ;
V, 224 ;
VI, 146 ; VII, 346 ;
IV, 122 ; V, 181 ; [276]
V, 181 ;
IV, 122 ; XXVI, 306 ;
VIII, 392 ; XXII, 279 ; XXVI, 306.
XI, 358 ; XVII, 162 ;
IX, 291 ;
285/338

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30
31
XX, 279 ;
VIII, 374 ; IX, 291 ;
IX, 291, 303 ;
III, 219 ; VI, 448 ;
VII, 358 ;
I, 12, 217 ; III, 58 ; IV, 135 ; VI, 307 ; VII, 76, 127, 136, 285, 309, 318 ;
VIII, 288, 321 ; IX, 91 ; XXVI, 327 ;
V, 312 ; XV, 176 ;
I, 194 ; XXV, 346 ; XXVI, 331, 346 ;
VII, 66 ;
VII, 74 ;
VII, 66, 76 ; XXIII, 118 ;
VII, 66 ;
VII, 66 ; IX, 192 ; XVII, 205 ; XXIII, 118, 372 ; XXVI, 384, 408 ;
XXIII, 118 ;
V, 238 ;
VI, 28 ;
V, 238 ; VII, 66 ;
V, 238 ; VII, 66 ; VIII, 318 ;
V, 128 ;
VIII, 97 ; IX, 272 ;
IV, 332 ; V, 44 ; VII, 310 ; X, 207 ; XII, 182, 205 ; XV, 322 ; XXI, 96 ;
X, 207 ; XVII, 387 ; XXV, 101, 108, 264, 393 ;
X, 81 ;
III, 170 ; X, 81 ; XVII, 387 ; XIX, 255 ; XXV, 101, 264, 393 ;
IV, 322 ; V, 19, 44, 56 ; VI, 137, 152, 403 ; IX, 120, 300 ; X, 81 ; XVIII,
164 ; XIX, 255 ; XX, 337 ;
VI, 203 ; VII, 392 ; VIII, 403 ; IX, 178 ; XIII, 310 ;
IX, 34 ; X, 86 ; XXVI, 50 ;
IV, 332 ;
XII, 351.
VIII, 167, 406 ;
IX, 60 ;
IX, 60 ; X, 73 ; XIV, 78 ; XVIII, 261 ; XIX, 301 ; XXIII, 369 ;
X, 10, 138, 227 ; XXIII, 369 ;
VI, 384 ;
VI, 112 ; XIV, 238 ;
XXIV, 342 ;
II, 290 ; IX, 388 ;
I, 34 ; VII, 48 ; X, 265 ;
I, 61, 126 ; V, 311 ; VII, 132 ; XI, 95 ;
I, 61, 126 ; XI, 95 ;
VII, 30, 49 ; XXIII, 147 ;
III, 339;
I, 293 ;
V, 154 ; VII, 392, 452 ; VIII, 144, 404 ; IX, 90, 91, 165, 181, 231, 355, 388
; XXVI, 90 ;
VII, 137, 392 ; VIII, 18, 144, 404 ; IX, 91, 165, 181, 231, 355, 388 ; X, 341
; XXVI, 91 ;
IX, 27 ; X, 265 ;
X, 84 ;
VII, 75 ;
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VII, 75 ; X, 84 ;
XXVI, 51.
VII, 291 ;
XVIII, 210 ;
I, 72, 134 ;
VI, 88 ;
XV, 150 ;
VI, 88 ;
VII, 466 ;
VI, 88 ;
XX, 281 ;
X, 257 ;
VII, 222 ;
XVIII, 416 ;
V, 212 ;
I, 87 ; IX, 113 ; X, 221 ;
X, 1 ;
I, 87, 303 ;
I, 87 ; XXIII, 332 ;
I, 65, 128 ; IV, 2, 112, 228 ; VI, 90 ; VII, 17, 394, 445 ; VIII, 291 ; IX, 45,
230, 242 ; XXII, 13 ; XXVI, 346 ;
I, 377 ; V, 231 ; VII, 117 ; VIII, 291 ;
I, 380, 381 ;
I, 380, 381. [277]
VII, 128 ;
VII, 128 ;
XII, 372 ;
VII, 93 ;
VII, 188 ; IX, 225 ; XVIII, 326 ;
VII, 188.
XXIII, 39 ;
VI, 362 ;
VI, 362 ;
VI, 343 ; VII, 377, 391, 395 ; IX, 431 ; X, 359, 401 ; XII, 316, 317 ;
XX, 216 ;
IX, 113 ;
IX, 113 ; XX, 283 ; XXIII, 84 ; XXV, 53 ;
VII, 74 ;
VII, 191 ;
VII, 317 ;
VI, 320 ; XX, 216 ; XXV, 53 ;
XIX, 216 ; XX, 283 ; XXV, 53 ;
V, 66 ; XXII, 55 ;
XI, 115 ;
VII, 297 ;
XIII, 17 ; XXVI, 482 ;
VI, 372 ; IX, 82 ;
X, 392 ;
X, 392, 396.
VII, 185 ; XXVI, 413 ;
VII, 185 ; XXIII, 39 ; XXVI, 413 ;
VII, 191 ; VIII, 107, 243 ;
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C. XVI
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VII, 191 ;
IV, 104 ; VII, 393, 394 ; VIII, 175, 356 ; X, 73 ;
XII, 314 ;
VII, 67, 191 ; VIII, 243 ;
VII, 191 ;
VIII, 356 ; X, 73 ; XV, 16 ; XXIII, 108 ;
XXIV, 172 ;
IX, 280 ;
VII, 90, 188 ; IX, 463 ;
XXIII, 281 ;
III, 354 ;
I, 60 ; III, 354 ; VIII, 366 ;
VII, 376 ; VIII, 366 ; XXVI, 220, 392 ;
IV, 158 ; XXVI, 220, 392 ;
XXIII, 281 ; XXVI, 392 ;
XXIV, 172 ;
VII, 25, 144 ; XV, 16 ; XXVI, 392 ;
V, 281 ; XXIII, 115 ; XXVI, 392 ;
XV, 16 ; XXVI, 392 ;
V, 178 ; XIV, 385 ; XV, 16 ;
VII, 189 ; IX, 463 ;
V, 178 ; IX, 280 ;
VII, 102 ; XII, 10 ;
II, 311 ; IV, 2 ; XI, 288 ; XII, 93 ; XV, 249 ; XXVI, 418 ;
I, 382 ; VIII, 297 ; XII, 141 ;
VII, 388 ;
VI, 333 ; XIV, 2 ;
VII, 89 ;
VIII, 138 ;
IX, 227 ;
XXIII, 22 ;
I, 369 ;
VIII, 328 ; XX, 55, 205 ;
VIII, 3 ; XII, 138 ;
VII, 151 ; VIII, 297 ; X, 248.
V. 1 I, 7, 14 ;
2 I, 14 ;
5 IV, 171 ;
10 V, 255 ; VII, 396 ; VIII, 10, 237, 408 ; X, 114 ; XII, 62, 309 ; XIV, 203 ;
XXI, 151 ; XXIII, 366 ;
20 I, 49 ;
21 I, 49 ;
33 XXVI, 368 ;
34 VIII, 258 ;
35 VIII, 258.
V. 1 VIII, 166, 407 ; IX, 50 ;
8 I, 68, 130 ;
2-8 XXIV, 342 ;
11 II, 228 ; III, 233, 241 ; VII, 89, 205, 385 ; IX 152 ;
12 V, 277 ; VII, 89 ; VIII, 190 ;
288/338

29.9 Page 289

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C. XIX
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37
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41
43
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46
V. 17
34
36
II, 228 ; IV, 158 ; X, 137 ; XXV, 153 ; XXVI, 295, 412 ; [278]
III, 241 ; V, 277 ; VI, 343 ; IX, 29, 431, 444 ; X, 359, 401 ; XIII, 392B ;
IX, 58, 444 ;
XXIII, 45 ;
VIII, 185 ;
V, 75 ;
V, 180 ;
XVIII, 105 ;
VII, 331 ;
VII, 231 ;
VII, 232 ; VIII, 293 ;
XIX, 112.
VII, 311 ;
VII, 311 ;
VII, 318 ; VIII, 297 ;
VII, 318 ;
VII, 191 ;
VII, 315 ;
VII, 389 ;
IX, 354 ;
XIV, 110 ;
IX, 35 ;
VII, 165 ;
VII, 158 ;
IV, 270 ; V, 231 ; VIII, 99 ; XXI, 174 ; XXIII, 39, 368 ;
VIII, 209 ;
XI, 354 ; XIV, 248 ;
XXIII, 366.
XXVI, 301 ;
XV, 249 ;
VI, 356 ; VII, 390 ; XXIII, 109.
V. 1-4
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36
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25
26
IV, 172 ;
II, 121 ;
XI, 154 ;
XVIII, 171, 210 ;
III, 133 ; V, 311 ; XIII, 5 ; XXIII, 368 ;
VIII, 26, 69, 209 ;
III, 46 ; VII, 280 ; VIII, 26, 253 ;
VIII, 26 ; IX, 443 ;
VIII, 166.
II, 213 ;
VII, 271 ;
VII, 144 ; IX, 198 ; XXVI, 215 ;
VII, 228 ;
XXIII, 45 ;
I, 339 ; VII, 140, 225, 228, 229, 290, 291, 344 ; XII, 304 ; XXIII, 24, 46,
96, 99, 245, 248 ;
I, 173 ; VII, 225, 229, 345 ; IX, 271 ; XXIII, 24, 44, 46, 49, 99 ;
VII, 227 ;
I, 204 ;
I, 204, 246 ; VII, 107 ; XIV, 145 ;
289/338

29.10 Page 290

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C. XXIII
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61
55-61
62
55-62
64
I, 113 ;
XVIII, 157 ;
I, 246 ; VIII, 348 ;
I, 214, 231, 246, 264, 303, 308 ; IV, 108 ; VII, 50, 63, 76, 266 ; XXIV, 341
;
I, 88 ; V, 70 ; VI, 329 ; VIII, 348 ; IX, 81 ; X, 204, 375 ;
VI, 88 ; XVIII, 210 ;
VI, 88 ; XVIII, 210 ;
XXVI, 7 ;
VIII, 349 ; XXII, 29 ; XXVI, 4 ;
II, 226 ;
III, 328 ; IV, 66 ; V, 79, 117, 151 ; X, 10 ; XIII, 30 ; XVIII, 339 ; XX, 223
; XXII, 65 ; XXVI, 328 ; 353, 384, 406 ;
V, 231 ; VII, 181 ; XIII, 200 ; XV, 161 ;
V, 231 ; XIII, 28, 200 ;
XIII, 6 ;
VIII, 349 ;
VIII, 349, 353 ;
VIII, 349 ;
X, 157 ;
VIII, 356 ;
V, 70 ;
V, 70 ;
VIII, 358 ;
XXV, 428 ;
VIII, 350 ;
IV, 161 ; VII, 394 ; VIII, 358, 367 ; X, 376 ;
XXVI, 413 ;
IV, 161 ; X, 376 ;
IV, 117 ;
XXV, 181.
V. 2
8
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14
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39
41
X, 333 ;
VII, 134 ; [279]
VII, 134 ;
X, 369 ;
X, 369 ;
XXVI, 6 ;
IV, 269 ; IX, 268 ; X, 82 ;
VIII, 368 ; IX, 268 ; X, 82 ;
X, 377 ;
XXVI, 7 ;
X, 377 ; XIII, 203 ; XXVI, 7 ;
II, 370 ; III, 236 ; VI, 66 ; VII, 174 ; VIII, 244 ; IX, 68, 270 ; X, 372 ; XIV,
347 ; XVI, 372 ; XIX, 125 ; XX, 69, 213 ; XXIII, 203, 382 ; XXVI, 7, 178
;
XXVI, 7 ;
XXVI, 8 ;
XXVI, 7, 8 ;
IX, 273 ;
I, 56 ; VIII, 419 ;
VIII, 419 ;
290/338

30 Pages 291-300

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44
45
46
53
56
I, 378 ; VII, 339 ; VIII, 152 ;
X, 374 ;
VIII, 152 ; XIII, 114 ;
IX, 274 ; X, 378 ; XXVI, 8 ;
IX, 464 ;
VII, 177 ; IX, 279 ; X, 382 ;
III, 240 ; VII, 177 ; IX, 279 ; X, 382 ;
V, 39, 44, 50, 148, 151, 160, 232 ; VI, 26 ; 218 ; VII, 174, 449 ; IX, 79,
284, 290 ; X, 389 ; XIV, 112 ; XXII, 26 ; XXVI, 275 ;
XXV, 266 ;
XIII, 278.
V. 1
4
5
6
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51
XIII, 278 ;
X, 432 ;
VII, 168 ;
VII, 168 ;
VII, 168 ;
VII, 168 ;
VII, 169 ; IX, 288, 294, 401 ;
IX, 288, 401 ;
XI, 147 ;
VII, 168, 169 ;
VIII, 422 ;
VII, 44 ; 118, 173 ; IX, 316 ; XXI, 22 ;
IX, 401 ;
V, 7 ; XIII, 114 ; XVIII, 369 ; XXV, 160 ; XXVI, 220 ;
VII, 334 ; XII, 303 ; XXIII, 43 ;
VII, 288 ;
IV, 197 ; VII, 365 ;
VII, 295 ;
VIII, 14 ;
X, 433 ;
IV, 339 ;
VII, 26, 166, 214, 223, 242, 332 ; IX, 286, 298 ; X, 119 ; XXIII, 22, 36 ;
VII, 169, 214, 332 ; XXIII, 36 ;
I, 47 ; VII, 332 ;
I, 47 ; VII, 168, 170 ; IX, 293, 314 ; X, 409 ; XXIII, 36, 39 ;
IX, 286 ;
VII, 166, 167 ;
VII, 218 ;
I, 135, 256 ; VII, 218 ;
XVII, 218 ;
II, 238 ;
V, 29 ; XXIII, 245.
Evangile selon saint Jean
C. I
V. 1 I, 152 ; VII, 386 ; VIII, 329 ; X, 128 ;
2 I, 152 ;
3 IV, 92, 197, 235 ; VII, 199 ;
291/338

30.2 Page 292

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4 VII, 199, 291 ;
5 VII, 34 ; VIII, 154 ; IX, 4 ; X, 167 ; XXVI, 127 ;
6 VII, 204 ; VIII, 219 ;
7 VII, 204 ; [280]
8 VII, 34 ;
9 II, 350 ; IV, 109, 229 ; IX, 4 ; X, 165 ; XII, 303 ; XXII, 168 ; XXV, 182 ;
XXVI, 382, 396 ;
10 IX, 343 ;
11 IX, 343 ;
12 I, 302 ; V, 230 ; VII, 73, 114 ; VIII, 5, 274 ; XXII, 75 ;
13 XXII, 75 ; XXIII, 92 ;
14 I, 339 ; II, 233 ; V, 301 ; VII, 7, 11, 199, 226, 291 ; X, 313, 334 ; XXII, 110
; XXVI, 90 ;
16 VII, 7, 27, 115 ; VIII, 216 ;
18 V, 231 ; VIII, 45 ; X, 167 ;
19 I, 32 ; VII, 125, 204 ; IX, 415, 417 ;
20 IX, 417 ;
21 VIII, 237 ;
19-21 IX, 420 ;
22 IX, 428 ;
23 VIII, 219, 371 ; IX, 62, 403, 428 ;
19-23 VIII, 383 ; IX, 432 ;
25 IX, 427 ;
26 IX, 430 ;
27 II, 14, 57, 338, 340 ; VIII, 383 ;
15-27 XV, 74 ;
28 VII, 35 ;
19-28 VIII, 123 ; IX, 432 ;
29 I, 33 ; II, 21, 250 ; VII, 34, 69, 272 ; VIII, 64, 65, 373 ; IX, 114, 166 ; XIII,
186 ; XV, 74 ; XVI, 35 ; XXII, 43 ;
33 VIII, 273 ; XIII, 227 ; XV, 73 ;
36 V, 152 ; VII, 34, 69, 204, 272 ; VIII, 64, 65, 373 ; XV, 74 ; XVI, 35 ; XXII,
43 ;
29-36 IX, 399 ; 404 ;
41 I, 265 ; X, 282 ;
42 I, 230, 233 ;
46 IX, 142.
C. II
V. 3 XIV, 110 ;
5 VII, 460 ; IX, 258 ; X, 404, 405 ; XXVI, 92 ;
1-5 X, 321 ;
9 I, 320 ; VII, 300, 335 ; VIII, 23 ;
7-9 XV, 296 ;
1-10 III, 264 ; XXI, 42 ;
1-11 X, 1 ; XXI, 15 ;
12 I, 199 ;
14 VIII, 93, 332 ; XXIII, 123 ;
15 VIII, 93, 332 ;
16 VIII, 330 ; XXIII, 123 ;
17 VII, 128 ; VIII, 333 ;
14-17 V, 216 ;
19 I, 57, 59, 123 ; VII, 291 ;
21 VII, 291 ;
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4
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XVII, 144.
II, 213 ;
I, 105 ;
XV, 75 ;
I, 59 ; VIII, 272 ; XXIII, 92 ;
VII, 345 ;
VIII, 107 ;
II, 409 ; VII, 173, 238 ; VIII, 292 ; XXVI, 49 ;
VII, 73, 134, 144, 150, 228, 263 ; IX, 39, 315, 448 ; XIII, 102 ; XV, 376 ;
XXIII, 21 ; XXVI, 91, 380 ;
X, 362 ;
II, 165 ;
X, 378 ;
III, 237 ;
VII, 120 ; XXII, 31 ;
XV, 117 ;
VIII, 372 ;
X, 269 ;
IX, 316.
III, 70 ; VIII, 417 ; XVII, 9 ;
IV, 127 ; VIII, 430 ; XVI, 207 ; XIX, 303 ; XX, 98 ; XXII, 36 ;
V, 310 ; IX, 382 ; XX, 98 ;
V, 167, 256 ; VII, 9 ; VIII, 430 ; IX, 382 ; XVI, 207 ; XXII, 36 ; XXIII, 350
;
III, 355 ; V, 322 ; VIII, 398 ; X, 137 ; XII, 385 ; XVI, 207 ; XX, 280 ;
I, 320 ;
VII, 154 ;
VII, 154, 155 ;
VII, 147 ; [281]
VII, 152 ;
XX, 282 ;
VII, 156 ; XXIII, 51 ;
II, 372 ;
I, 48 ; II, 311, 325 ; VII, 146 ; XVII, 17 ; XXI, 124 ;
I, 187 ; VII, 146, 153, 197, 226, 291 ; XVII, 17 ; XXI, 124 ;
II, 321 ;
VII, 150 ;
XXV, 294 ;
XX, 282 ;
VII, 154 ;
IV, 259 ; VI, 161 ; IX, 79, 104 ; XXVI, 191 ;
XI, 123 ; XII, 423 ;
VII, 129 ;
XX, 282 ;
XX, 223 ;
X, 82 ;
VIII, 3.
II, 38 ;
X, 386 ;
VIII, 337 ;
IV, 82 ;
VIII, 275 ;
293/338

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57
58
VIII, 271 ;
IV, 183 ; VIII, 5, 274, 335 ;
VIII, 4 ;
X, 333 ;
X, 333 ;
III, 291 ;
I, 380 ;
IX, 269 ;
VII, 475 ;
VII, 475 ;
VIII, 254 ;
VI, 161 ; IX, 86 ; XII, 350 ; XXVI, 191 ;
IV, 315 ; VII, 204, 205 ; IX, 183 ; XXIV, 299 ;
I, 12, 149 ; VII, 124 ; VIII, 117, 328 ;
X, 408.
III, 70 ; VII, 291 ;
VII, 291 ;
X, 298 ;
VIII, 91 ;
XXVI, 81 ;
VII, 292 ;
VII, 291, 295 ;
X, 36, 298 ; XV, 206 ;
XXIII, 32, 38, 40 ;
IX, 450 ; XXIII, 202 ;
VII, 293 ; IX, 450 ;
IX, 8 ; XXII, 43 ; XXIII, 24, 25 ;
IX, 389 ;
XIX, 212 ; XXVI, 216, 410 ;
VII, 192 ;
I, 113 ; V, 79 ; VI, 161 ; IX, 79, 86, 257, 458 ; XII, 350 ; XVIII, 385 ; XXVI,
191 ;
III, 70 ; VII, 294 ; IX, 8 ; XXII, 43 ; XXIII, 24, 25 ;
VII, 335 ;
I, 48 ; IV, 115 ; V, 15, 28 ; VI, 320 ; VII, 115, 191 ; VIII, 359 ; XXII, 62 ;
I, 48 ;
VII, 293, 294 ;
VII, 288, 293 ; XIX, 212 ; XXVI, 216, 410 ;
VII, 183, 227, 272, 293 ; XXIII, 25 ;
VII, 293 ; IX, 7, 8, 114, 198 ; XXII, 43 ; XXIII, 24, 25 ; XXVI, 222 ;
I, 339 ; III, 70 ; VII, 225, 288, 293, 326, 336, 337 ; IX, 8, 114, 198 ; X, 435
; XIV, 375 ; XIX, 212 ; XXII, 43 ; XXIII, 24, 25 ; XXVI, 222 ;
I, 10 ; VII, 183, 225, 293, 298, 303, 336 ; VIII, 14 ; IX, 7, 198, 219 ; X, 435
; XXIII, 25, 245 ; XXV, 162 ;
VII, 150, 323, 328, 335, 382 ; VIII, 21 ; XXIII, 19, 47 ;
VII, 91, 225, 324 ; X, 434, 435 ; XXIII, 245 ;
VI, 370 ; VII, 326 ; IX, 7, 198 ; XXIII, 25, 245 ; XXV, 162 ; XXVI, 222 ;
VII, 182, 225, 290, 295, 326, 337 ; IX, 114 ; X, 435, 436 ; XXIII, 245 ;
VII, 323 ;
VIII, 12, 13 ; X, 434 ; XXIII, 245 ; XXV, 162 ; XXVI, 222 ; [282]
VII, 123, 225, 290, 294, 326 ; VIII, 231 ; IX, 198, 219, 269 ; X, 435, 436 ;
XVI, 82 ; XXIII, 245 ; XXV, 162 ; XXVI, 222 ;
294/338

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V. 1
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VII, 31, 183, 227, 272, 293 ; IX, 7, 8, 219 ; XIII, 293 ; XVI, 82 ; XXII, 44
; XXV, 162 ; XXVI, 222 ;
III, 116 ;
I, 10 ; VII, 324, 328 ; VIII, 21 ; XXIII, 19, 47 ;
VIII, 21 ;
I, 339 ; VIII, 21 ;
I, 98, 339, 340 ; VII, 226, 288, 290, 291, 295, 299, 326, 342 ; VIII, 230 ;
VII, 299 ;
I, 58 ;
X, 193 ;
I, 10, 303 ; VII, 77, 311 ; IX, 90, 239 ; XIV, 78 ;
XXIII, 76 ; XXVI, 114 ;
XXIII, 76.
I, 31 ; VII, 123, 202 ; XII, 308 ;
VII, 357 ;
I, 31 ; VII, 124, 202, 309 ;
VIII, 6, 280 ;
VII, 127, 186, 191, 309 ; VIII, 135 ; XXV, 427 ;
VII, 263 ; IX, 316 ;
VII, 267.
XX, 282 ;
X, 306 ;
X, 306 ;
VIII, 321 ;
I, 172 ;
X, 82 ;
III, 70 ; X, 165 ; XXII, 27, 32, 168 ; XXV, 182 ;
X, 306 ;
VIII, 6, 280, 282 ; X, 386 ;
VIII, 282 ; XI, 201 ;
X, 386 ;
VIII, 280 ;
X, 334 ;
I, 52 ; IV, 29 ; VII, 131 ; IX, 269 ;
I, 17, 52, 60 ;
XII, 232 ;
I, 108 ;
II, 217 ;
I, 302 ; XX, 196 ; XXIII, 223 ;
I, 56 ; VIII, 15 ; X, 170 ;
VIII, 15 ; X, 300, 328 ;
VIII, 18 ;
XXVI, 190 ;
VIII, 18 ;
XXVI, 190 ;
VIII, 19 ;
VII, 74 ; IX, 167 ;
VIII, 17 ;
X, 328.
VIII, 337 ;
VIII, 334, 339 ;
VIII, 335 ;
295/338

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C. X
C. XI
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VII, 127 ;
X, 165 ; XII, 303 ; XXII, 168 ; XXV, 182 ;
VI, 175 ; VIII, 98, 337 ; XVIII, 210 ;
VI, 175 ; VIII, 337 ; XVIII, 210 ;
XVIII, 210 ;
X, 333 ;
VIII, 97 ; IX, 57 ; X, 32 ;
XXIII, 76 ;
IV, 135 ; VIII, 36.
I, 57 ;
XXIV, 300 ;
I, 45 ; XXIII, 400 ;
XXIII, 121 ;
VI, 89 ; IX, 269 ; XII, 303, 305 ; XXIII, 140 ; XXV, 22, 303 ;
I, 238, 253 ; VII, 282 ; IX, 9 ; XV, 169 ;
XV, 169 ;
VII, 282, 283 ; IX, 9 ;
I, 43, 238 ;
XXIII, 84 ;
II, 407 ; V, 232 ; VII, 448 ; IX, 271 ;
II, 407 ; V, 232 ; VII, 448 ; IX, 271 ;
VII, 80 ; VIII, 176 ;
I, 12 ;
IX, 14 ;
I, 57 ;
VIII, 408 ; XIII, 332 ;
VII, 386 ; XXVI, 301. [283]
VII, 373 ;
VII, 373 ; 377 ; VIII, 96 ; XV, 117 ;
VII, 373 ; XII, 183, 383 ; XV, 117 ; XXII, 66 ;
III, 204 ; V, 231 ; VIII, 97 ; XXV, 294 ;
VII, 374 ;
VIII, 97 ;
IX, 114 ;
VIII, 340 ;
VIII, 255 ;
XIII, 67 ; XXIII, 132 ;
X, 312 ;
IV, 270 ; V, 231 ; VIII, 98 ; XV, 325 ; XXI, 36, 174 ; XXIII, 39 ;
X, 92 ;
V, 231 ; VIII, 99 ;
XIII, 67 ;
XII, 20 ; XIII, 17, 27 ; XIV, 67 ; XXVI, 482 ;
II, 226 ; VII, 374 ; XIII, 67 ;
VII, 309 ;
VIII, 363, 365 ;
II, 213 ;
VII, 373 ;
I, 223 ;
IX, 268 ; X, 331, 369 ;
I, 224 ; VIII, 287 ; IX, 268 ; X, 331, 369 ;
I, 33, 224 ; V, 27 ; VIII, 287 ; X, 369 ;
296/338

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C. XII
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29
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34
37
I, 43 ; XXIII, 179 ;
VII, 125.
VII, 157 ;
X, 81 ;
X, 87 ;
I, 10 ;
I, 10 ;
I, 10 ; X, 258, 375 ;
I, 340 ;
VII, 157 ;
VII, 157, 158 ; IX, 36 ;
VII, 173 ;
VI, 98, 374 ; VIII, 78, 104 ; IX, 93 ;
V, 341 ; VI, 98, 374 ; VII, 162 ; IX, 93 ;
VII, 129, 354, 394 ; IX, 338 ;
VII, 124, 203 ;
I, 61, 126, 224 ; II, 60, 290 ; VII, 132, 177, 359 ; VII, 226 ; IX, 186 ;
I, 61, 126 ; II, 53, 60, 408 ; VII, 173, 177, 212, 238, 291 ; X, 378 ; XXVI,
315 ;
II, 408 ; VII, 291 ;
VIII, 197 ; IX, 467 ; XIII, 82 ;
IX, 467 ; X, 101 ;
I, 224 ;
I, 224 ;
XI, 92 ;
VII, 309 ;
XII, 303 ; XXV, 182.
VIII, 405 ;
VII, 44, 228, 302 ; XVI, 50 ;
II, 213 ; XXIII, 49 ;
II, 213, 230 ; VII, 250 ; XXIII, 49 ;
VII, 227 ;
II, 325 ; X, 374 ;
I, 114, 379 ; IX, 226 ; XXI, 75 ;
XIII, 23 ;
XXVI, 215 ;
VIII, 178, 343 ; XII, 156 ; XXI, 75 ;
I, 235 ; VII, 283 ;
II, 230 ; X, 33 ; XXIII, 49 ;
II, 230 ; X, 33 ; XXIII, 49, 354 ;
I, 25 ; III, 190 ;
XXIII, 76 ;
I, 303 ;
XIII, 67 ; XXIII, 76 ;
III, 204 ; X, 381 ; XIII, 375 ; XVI, 50 ; XXII, 28 ;
XVI, 50 ;
X, 375 ;
X, 258, 375 ;
VIII, 348 ;
VI, 57, 62 ; VII, 174, 362 ; VIII, 148 ; IX, 272 ; X, 268, 270 ; XXVI, 381,
394 ;
VIII, 348 ; IX, 81 ; X, 204 ; XXVI, 315 ;
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16
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23
VIII, 348 ; XXIII, 76.
I, 353 ; VIII, 405 ;
XXVI, 228 ;
I, 84 ; VIII, 279 ;
III, 70 ; IX, 58, 260 ; X, 199 ; 333, 368, 394 ; [284]
VIII, 408 ;
VII, 124, 203 ; VIII, 408 ;
I, 31 ;
I, 31, 327 ; VII, 124, 203 ; VIII, 280, 396 ;
IX, 58, 298 ; X, 142 ; XXVI, 64 ;
VIII, 405, 406, 408 ; XXVI, 63 ;
VII, 219 ; VIII, 121 ; IX, 317 ; XXVI, 230 ;
VII, 219 ; XVIII, 404 ;
V, 266 ; XXII, 10 ;
IV, 257 ; V, 266 ; VIII, 29 ; IX, 338 ;
V, 266 ;
IX, 317 ; XXII, 78 ; XXIII, 23 ;
IX, 291, 301 ; X, 265 ; XXIV, 362 ; XXVI, 228 ;
VII, 132 ; IX, 186.
I, 353 ; VIII, 405 ;
VII, 291 ;
VIII, 305 ;
VII, 291 ; IX, 101, 216 ; XVIII, 344 ;
IV, 186 ; V, 255 ; VIII, 305, 349 ; IX, 101, 216 ; XIV, 378 ; XVIII, 321 ;
XXII, 49 ; XXV, 180 ;
XIV, 289 ;
VI, 57, 62 ; VII, 360 ; VIII, 148, 149 ; IX, 272 ; X, 235, 266, 268, 272 ;
XXVI, 381, 394 ;
IV, 274 ; V, 114, 195 ; VII, 449 ; VIII, 432 ; IX, 39, 198, 213, 253 ; XIII,
102 ;
VII, 40 ;
IV, 164 ; VII, 40 ;
VI, 320 ; IX, 78 ;
III, 290 ;
I, 31, 100, 318 ; VII, 124, 203, 286 ; VIII, 2 ;
I, 12, 224 ; VIII, 3 ;
IX, 317.
I, 353 ; VIII, 405 ;
VII, 58 ;
VII, 58 ;
VIII, 115 ;
IX, 317 ; XIX, 212 ; XXVI, 230 ;
VII, 132 ;
I, 201 ; VIII, 116 ;
I, 313, 314 ; V, 84 ;
VIII, 116 ;
VII, 244 ;
IX, 51 ;
XVI, 160, 163 ; XXVI, 228 ;
III, 137 ; VIII, 380 ; IX, 212 ; XII, 182, 287 ;
VII, 59 ; XII, 182 ;
VII, 200 ; VIII, 405, 406, 408 ; IX, 58, 298 ; X, 142 ; XXVI, 64 ;
298/338

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C. XVII
C. XVIII
C. XIX
24 VII, 163 ;
26 IX, 51 ; X, 139 ; XXVI, 64 ;
27 XXVI, 380 ;
30 V, 231 ;
33 XXVI, 228.
XXVI, 3 ;
V. 1 II, 226 ; VII, 173 ; VIII, 388 ; XIII, 67 ;
3 VII, 134 ; XXII, 9 ;
4 I, 224 ; V, 50 ; VI, 26 ; IX, 284 ; X, 388 ; XXVI, 170 ;
5 IV, 297 ;
6 XVII, 162 ;
9 IX, 343 ;
10 VII, 456 ;
11 I, 31 ; X, 266, 278 ;
12 VII, 386 ; X, 251, 266, 278 ; XII, 232 ;
20 VII, 362 ; X, 267 ;
21 I, 31 ; IV, 53 ; VII, 362 ; X, 266, 278 ;
22 VII, 362 ; X, 266, 278 ;
24 XXII, 10 ;
25 IX, 343.
V. 1
2
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8
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11
14
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38
XXVI, 3, 4 ;
XXVI, 4 ;
IX, 234, 238 ; XXVI, 5 ;
XXVI, 229 ;
XXVI, 229 ;
VIII, 332 ; X, 157 ;
VII, 60; VIII, 332 ; X, 157 ; XIX, 133 ;
X, 331 ;
VIII, 350 ;
XX, 343 ;
VIII, 350 ;
I, 379 ;
I, 379 ;
X, 369. [285]
V. 4-6
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12
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17
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22
23
24
19-24
25
26
27
X, 369 ;
VIII, 63 ;
VII, 113, 449 ;
IV, 46 ; XXVI, 5 ;
XXVI, 6 ;
II, 44 ; XXVI, 6, 7 ;
X, 374 ; XXVI, 7 ;
VII, 176, 177 ; IX, 268 ; X, 360, 369 ; XXVI, 176 ;
IX, 268 ; X, 331, 369 ;
I, 123, 309 ;
I, 123 ;
XXVI, 7 ;
II, 44, 114 ; V, 16 ; IX, 257, 353 ; X, 50, 88, 286, 380 ; XII, 386 ; XIII, 203
; XIV, 110 ;
II, 113 ; VII, 446 ; IX, 276 ; X, 380, 381 ; XV, 140 ;
II, 113 ; VII, 446 ;
299/338

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C. XX
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V. 2
3
7
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11
IX, 180 ; XXVI, 7 ;
IX, 282, 455 ; X, 385 ;
IX, 282, 455 ; XVIII, 175 ;
V, 149, 232 ; VI, 26, 403 ; VII, 11, 28, 36, 449 ; IX, 79, 282, 283 ; X, 388,
XXII, 30 ;
VI, 387 ;
IX, 80 ;
II, 246 ; VII, 65 ; VIII, 275 ; IX, 80 ; XIV, 87, 98 ;
II, 269 ; XII, 355 ;
V, 168 ; VII, 170 ;
XVIII, 339 ;
XXV, 104, 266.
VIII, 248 ; IX, 171 ; XXVI, 219, 229 ;
VII, 168, 380 ; XXVI, 229 ;
XXVI, 220 ;
VII, 288 ; IX, 171 ;
IV, 155 ; VII, 168, 350 ; IX, 171 ;
VII, 380 ; X, 92, 96 ;
X, 86 ;
V, 148 ; VII, 168, 169 ; X, 86 ; XIII, 75 ; XXVI, 220 ;
IX, 401 ;
IV, 323 ; V, 10 ; XII, 170 ;
IV, 279, 328 ; XIII, 75 ;
XXVI, 352 ;
XIII, 299 ;
VII, 40 ; VIII, 121 ; X, 88 ; XIII, 75 ; XVII, 220 ;
IX, 336 ;
VII, 166, 167, 169, 223 ; X, 119 ; XXIII, 22, 32, 38, 39 ;
VII, 166, 170 ;
I, 25, 31, 249, 304 ; VI, 89 ; VII, 123, 166, 202, 242 ; VIII, 337 ; X, 119 ;
I, 25, 249 ; VII, 123, 202 ; VIII, 122 ; IX, 317 ; XXIII, 90, 106, 280 ; XXVI,
303 ;
I, 360 ; VIII, 231, 337 ; IX, 317 ; XXIII, 90, 106, 280 ;
X, 409 ;
IX, 295 ;
I, 246 ; VII, 168, 332 ; VIII, 3 ;
VII, 169, 223, 242 ; IX, 295 ; X, 119 ; XXIII, 22, 32, 38, 39 ;
VII, 331, 335 ;
I, 50, 246 ; VII, 170 ; VIII, 292, 423 ; IV, 293 ; XXIII, 20, 245 ;
I, 50 ; IV, 323 ; V, 10 ; IX, 310 ; XXV, 191 ;
I, 49 ; VII, 73 ;
IX, 311 ;
VIII, 356 ;
X, 406 ;
I, 198 ;
I, 198 ; VII, 252 ;
VIII, 425.
I, 250 ;
I, 264 ;
X, 381 ;
VII, 169 ;
I, 264 ;
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15
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22
27
I, 250 ;
I, 43, 45, 88, 212, 214, 249, 250, 264, 277, 313 ; VII, 31, 37, 63 ; VIII, 289
;
IV, 353 ; V, 140 ; VII, 45 ; VIII, 155, 192, 269 ; XII, 324 ; XV, 252 ; XVI,
54; XXIII, 145 ; [286]
I, 250 ; V, 125 ; VII, 32, 36, 41, 57; XV, 253 ;
VII, 282 ;
V, 125 ; VII, 36, 41, 60;
X, 381 ; XXII, 28 ;
VII, 41, 442 ; VIII, 32 ;
VII, 247.
Actes des Apôtres
C. I
I, 258 ;
V. 3 I, 201 ; VII, 167, 247 ; IX, 69 ; XII, 317 ;
4 VII, 30 ;
8 I, 255 ;
9 V, 29 ;
11 VII, 473 ; VIII, 258 ;
13 I, 258 ;
14 VII, 2 ; 21, 26, 28, 29, 441 ; VIII, 122, 412 ; IX, 322 ; X, 50 ; XXIV, 344 ;
15 I, 265, 303 ; VII, 21 ; VIII, 304 ; IX, 317, 322 ; X, 261 ;
16 I, 265 ;
17 I, 53 ;
18 X, 261, 264, 377 ;
20 I, 111, 312 ; VIII, 304 ;
21 I, 265 ;
26 VIII, 305 ;
13-26 X, 129 ;
15-26 X, 251 ;
23-26 X, 263.
C. II
V. 2 V, 100 ; VII, 7, 8, 15, 386 ; VIII, 122 ; XXIII, 302 ;
3 I, 46 ; IV, 3 ; V, 100 ; VII, 7, 10, 11, 17, 387 ; VIII, 370 ; IX, 151, 315 ; XII,
304 ;
4 VII, 2 ; IX, 315, 317, 322 ;
1-4 VII, 441 ; XXVI, 397 ;
8 VIII, 17 ;
9 I, 180 ;
10 I, 180 ;
11 I, 180, 192 ; VII, 2 ;
13 VII, 2, 5 ;
14 I, 259, 266 ; VII, 38 ;
17 I, 108 ; IX, 237 ; X, 412 ;
18 I, 303 ;
21 I, 255 ;
13-21 XXIII, 302 ;
23 II, 407 ;
27 I, 177 ;
30-35 XXIII, 35 ;
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V. 3
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14
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V. 2
3
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6
V. 16
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55
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58
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V. 3
14
17
15-17
I, 259, 353 ;
I, 266, 303, 353, 355 ; V, 292 ; VIII, 5, 272, 274 ;
X, 412 ;
IX, 272 ;
II, 38 ; X, 272 ;
VI, 129 ; XXV, 33 ;
XXV, 33 ;
II, 38.
XIII, 392c ; XXVI, 362 ;
I, 115, 266, 355 ;
II, 407 ;
X, 372 ;
I, 255.
II, 407 ; IX, 392 ;
VII, 116 ; IX, 392 ; X, 161 ;
IV, 53 ; V, 50, 79 ; VI, 94, 129 ; VII, 26, 363, 443 ; VIII, 29 ; X, 271 ; XIII,
98, 348 ; XV, 98 ; XVI, 130, 296 ; XVII, 89 ; XVIII, 81, 282 ; XIX, 14, 18
; XXIV, 344 ; XXV, 24, 32, 33, 97 ; XXVI, 159 ;
VII, 16 ;
I, 115 ; X, 24 ;
I, 115 ; X, 24 ; XXV, 33 ;
IX, 173.
I, 266 ;
X, 198 ;
VIII, 331 ; IX, 236 ; X, 24 ;
I, 30 ;
II, 14 ;
I, 30 ; II, 14, 35, 38, [287] 214 ; VII, 276 ;
I, 260 ; XXIV, 219 ;
I, 63, 128 ; VII, 265 ; XII, 42 ;
I, 63, 128 ; XII, 42 ;
V, 70 ; XVII, 207 ; XXVI, 115.
III, 125 ;
I, 24. 25 ;
I, 24, 25 ;
I, 24, 25, 53 ;
I, 24, 25, 256.
VII, 353 ;
VIII, 345 ;
II, 165 ;
VII, 314 ;
VII, 314 ;
VII, 355 ;
III, 76 ; V, 321 ; VI, 315 ; VII, 78 ; VIII, 362 ; XXIII, 245 ;
VIII, 18 ;
VIII, 407 ;
XIX, 154 ; XXIII, 175 ;
II, 226 ; VIII, 407 ; XIX, 154 ; XX, 213 ; XXIII, 203.
IX, 440 ;
I, 256;
VIII, 231 ;
XXIII, 90 ;
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C. IX
C. X
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2
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3sq
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V. 1
2
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42
47
48
V. 2
3
4
I, 267 ;
I, 189 ; VII, 308 ;
I, 189 ;
VII, 308 ;
VII, 285 ;
I, 189 ;
VII, 285 ;
I, 189 ;
I, 353 ;
I, 353 ; VIII, 272 ;
I, 353 ;
I, 353.
I, 289 ; VIII, 363 ;
IX, 440 ; XXVI, 95 ;
XXVI, 95 ;
VIII, 55 ; XVIII, 210 ;
I, 32 ; V, 162 ; VI, 384, 427 ; IX, 95 ; XII, 350 ; XIV, 12, 13 ; XV, 160 ;
XVII, 106 ; XXI, 7, 156, 188 ; XXVI, 294, 369 ;
V, 103 ; VIII, 367 ;
VII, 335 ; IX, 440 ;
VI, 214 ;
XXI, 188 ;
VI, 175 ;
VIII, 363 ;
I, 254 ; IV, 125 ; V, 17, 133, 227 ; VII, 69 ; VIII, 55, 410 ; IX, 74, 227 ;
XXI, 183 ;
XVI, 283 ;
I, 32 ; VII, 123, 125, 203 ;
I, 353 ;
VIII, 367 ;
XXVI, 95 ;
XVII, 127, 261, 263, 269 ; XIX, 127 ; XXVI, 351 ;
I, 289 ;
I, 267 ; II, 226.
XXIII, 228 ;
I, 110 ; XXIII, 228 ;
IX, 52 ;
I, 267, 289 ;
I, 110 ;
I, 267 ;
IX, 52 ;
IX, 52 ;
I, 1, 255 ; VII, 38 ;
I, 255 ;
VIII, 227 ;
VIII, 227 ;
XXIII, 79 ;
I, 353 ;
I, 267, 353.
I, 268 ; VII, 61 ;
I, 268 ; VII, 64 ;
I, 289 ;
303/338

31.4 Page 304

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C. XIII
C. XIV
C. XV
C. XVII
C. XVIII
5 I, 268 ;
6 IV, 117 ; IX, 302, 325 ;
7 IV, 117 ; VII, 64 ;
8 V, 162 ; VII, 60 ;
9 VII, 60 ;
10 VII, 266 ;
1-11 VII, 61 ;
3-11 XV, 252 ;
6-11 V, 146 ;
17 VII, 61.
V. 2 VII, 125, 204, 229 ;
3 I, 32 ; VII, 125, 204 ;
4 I, 32 ;
22 V, 173 ; [288]
46 I, 255, 288 ; IV, 237 ; V, 128, 135 ; VII, 49 ; VIII, 313 ;
47 I, 288 ; V, 128.
V. 15
21
22
26
V. 2
3
4
6
7
12
13
20
22
23
24
28
29
36-39
37-40
41
37-41
XXIII, 75 ;
XIII, 12 ; XV, 365 ;
I, 44 ;
I, 44.
I, 290 ;
I, 19 ;
I, 43 ;
I, 43 ;
I, 211, 213 ;
I, 213 ; 254, 267 ; VI, 246 ;
VI, 246 ;
VI, 246 ;
II, 230 ; VIII, 327 ;
I, 43, 215 ;
I, 215 ;
I, 19 ;
I, 97, 157, 197, 216, 314 ; II, 38 ; VIII, 287 ; XXIII, 187 ;
II, 38 ;
XVI, 114 ;
VI, 247 ; X, 347 ; XVII, 279 ;
I, 43 ;
VI, 296.
V. 22
23
24
25
27
28
31
22-31
IX, 266, 277 ;
IV, 138 ; VII, 330, 377 ; IX, 266, 277, 451 ;
VII, 314 ;
VII, 314 ;
VII, 188, 312, 330, 363 ;
III, 75 ; IV, 164, 176 ; V, 202 ; VII, 188, 312, 330 ; XII, 306 ; XVIII, 164 ;
XIX, 14 ;
IX, 325 ;
XXVI, 50.
V. 2 I, 290 ;
18 I, 19 ; II, 213 ;
304/338

31.5 Page 305

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C. XIX
C. XX
C. XXI
C. XXII
C. XXIII
C. XXIV
C. XXVI
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C. XXVIII
22
V. 2
6
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12
16
22
V. 11
12
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15-17
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35
36
37
38
V. 9
11
I, 44 ; VII, 208 ;
XXIII, 90 ;
XXIII, 90 ;
I, 30 ;
II, 14, 35, 39, 214 ; VII, 276 ;
XVI, 283 ;
I, 30.
X, 129 ;
VIII, 258 ;
VIII, 258 ;
I, 43 ; VII, 208 ;
VII, 208 ;
V, 125 ;
V, 135 ;
V, 135 ;
I, 43, 45, 53, 61, 126, 213, 217, 250 ; VII, 177, 208 ; VIII, 288 ; XII, 331 ;
XIX, 378 ; XXIII, 125 ; 222 ; XXIV, 2 ; XXV, 191 ;
VII, 126 ;
I, 53 ; VII, 126 ;
V, 135 ;
IX, 378 ;
IX, 378 ; XIII, 149 ;
IV, 75 ; VIII, 73, 98 ; XI, 23 ; XII, 117 ;
II, 213 ;
I, 45 ;
I, 45.
I, 115 ;
V, 125.
V. 6-9 VII, 335 ;
11 VIII, 55.
V. 2-5 VI, 173.
V. 25 IX, 325 ; X, 420 ;
25-27 V, 303.
V. 18 XXII, 168 ;
20 X, 421.
V. 24
37
V. 1
4
30
31
VII, 362 ;
VII, 362.
V, 69 ;
V, 301 ; VIII, 336, 340 ;
I, 124 ;
I, 124. [289]
Epître de saint Paul aux Romains
C. I
V. 1 VIII, 142 ;
305/338

31.6 Page 306

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C. II
C. III
C. IV
C. V
3
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8
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V. 1
4
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V. 2
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V. 1
2
5
3-5
8
9
10
12
X, 416 ; XXIII, 38 ;
VIII, 389 ;
X, 119 ; XVI, 329 ; XVII, 339 ;
I, 124 ; XI, 65 ;
I, 124 ;
XIII, 142 ;
IV, 13 ; XIX, 320 ;
VII, 138, 246 ; XXIII, 215 ;
VII, 355, 433 ; XXIII, 215 ;
VII, 355, 433 ; XXIII, 215 ;
II, 361 ; IV, 81, 220 ; X, 424 ;
XII, 307 ;
II, 76 ; IV, 81, 109, 231 ; VII, 256 ; IX, 267 ; X, 338 ; XII, 307 ; XXIII, 8 ;
II, 310, 323, 377 ; IV, 81, 149, 220, 231, 236 ; V, 272 ; VII, 256 ; IX, 297,
451 ; X, 338, 424 ;
IX, 319 ;
V, 272 ; IX, 126, 244, 254 ; X, 429 ;
VII, 278 ;
VII, 262 ;
VII, 278 ; XXVI, 401 ;
V, 272 ; XIV, 94 ;
III, 205.
XXIII, 281 ;
IV, 102, 113 ; VII, 128, 356 ; VIII, 340 ; IX, 445 ; 463 ; X, 380 ;
IV, 113 ; VII, 23, 128 ; VIII, 9, 48 ; IX, 445 ; XXIII, 368 ;
I, 334 ; VIII, 9 ; X, 22, 318 ; XXIII, 118 ;
X, 22 ;
VII, 353 ;
V, 237 ; XXVI, 114 ;
VII, 109.
V, 243 ;
X, 343 ; XXIV, 387 ;
VIII, 228 ; X, 362 ;
VIII, 228 ;
VII, 34.
VIII, 22 ;
III, 137, 281 ;
VII, 255 ;
X, 314 ; XIX, 15 ;
VI, 86, 97 ; VIII, 23 ;
VII, 75 ;
XXIII, 101.
VIII, 22 ;
IX, 289 ;
V, 243 ; IX, 264 ; XIX, 14 ;
V, 164, 177, 226 ; V, 25, 254, 255, 306 ; VII, 213 ; XVIII, 250 ; XIX, 14 ;
XXIII, 114 ; XXIV, 3 ;
VIII, 184 ;
V, 114 ; IX, 39 ;
V, 114 ; IX, 39 ;
VIII, 227 ;
VII, 228, 475 ; VIII, 253 ; IX, 370 ; X, 362, 365, 367 ;
306/338

31.7 Page 307

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C. VI
C. VII
C. VIII
14
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V. 3
4
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4-6
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6-8
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4-11
12
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19
V. 1
6
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22
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15-23
21-23
24
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25
19-25
21-25
V. 1
2
3
5
6
8
10
11
12
13
14
15
16
X, 171 ;
X, 362 ;
VIII, 113 ;
IV, 104 ; V, 283 ; VII, 67 ; XIII, 72.
V, 132 ;
XX, 372 ;
IX, 310 ; X, 432 ; XVI, 179 ; XIX, 174 ;
IX, 310 ;
V, 31, 32 ; IX, 174 ; X, 433 ;
V, 163 ;
IX, 203, 310 ; XIII, 128 ;
X, 98 ;
VIII, 304 ; X, 433 ; XIX, 3 ;
X, 433 ;
V, 32 ; XIII, 128 ; XX, 372 ;
V, 31 ;
V, 132 ; VII, 463 ; VIII, 243 ;
XXV, 45 ;
IX, 269 ;
XII, 309. [290]
V, 132 ;
XX, 343 ;
XIX, 174 ; XXVI, 46 ;
IV, 28 ; XIII, 228 ; XIV, 178 ; XX, 71 ; XXI, 91 ;
IV, 83 ; VIII, 362 ; XIII, 139, 241 ;
XIII, 146, 228 ; XVI, 4 ; XX, 71 ;
VII, 464 ;
XIX, 217 ;
VIII, 404 ;
III, 296 ; IV, 31 ; VII, 151 ; VIII, 404 ; IX, 348 ; X, 29, 100 ; XXVI, 314 ;
XVI, 243 ;
XX, 223 ;
IV, 350, 361 ; V, 310 ; VII, 159, 162, 464 ; VIII, 105 ; IX, 220 ; X, 29, 100,
319 ; XVIII, 172 ; XIX, 51, 217 ; XX, 223 ; XXI, 188 ;
XIX, 272 ;
VII, 464 ; XIX, 51, 217 ;
XXI, 183 ;
IX, 295 ; XII, 384.
V, 132 ;
XXIII, 89 ;
VIII, 231 ;
VIII, 56 ; X, 170 ;
XVII, 205 ;
X, 428 ; XXVI, 161 ;
X, 115 ;
VIII, 56 ;
I, 98 ; V, 254, 255 ; VII, 152 ; XIV, 76 ;
IX, 351 ;
VII, 128 ; VIII, 104 ; IX, 241, 351 ; XVII, 205 ;
VIII, 5, 274 ; XXVI, 64 ;
VII, 114 ; VIII, 409 ; IX, 57 ; X, 423 ; XVIII, 385 ; XXVI, 64 ;
VIII, 5, 274 ; XXV, 111, 260, 399 ;
307/338

31.8 Page 308

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C. IX
C. X
17
18
20
21
23
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35
36
38
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V. 2
3
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2-4
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19
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25
26
28
33
V. 2
3
9
10
14
15
16
17
I, 83 ; IV, 273 ; V, 276 ; VII, 40, 114, 158, 177, 395 ; VIII, 235 ; IX, 83,
271 ; XVIII, 385 ; XIX, 26 ; XXV, 111, 113, 260, 399 ;
VII, 129, 397 ; VIII, 394 ;
IV, 216 ; XIII, 175 ; XIV, 163 ;
XII, 363 ; XIII, 182 ;
IX, 150 ;
VIII, 97 ; IX, 52 ; XXVI, 140 ;
IX, 52 ;
I, 15 ; IV, 104 ; V, 242, 279 ; VIII, 184, 379 ; IX, 235 ; XII, 404 ; XIV, 134,
213 ; XV, 52 ; XVIII, 209, 317, 344 ; XIX, 296, 391 ; XXI, 131 ;
VII, 40, 357 ; VIII, 379 ; IX, 68 ; 109, 110, 260, 269 ; X, 98, 416 ; XXV,
179 ;
I, 43 ; X, 98 ;
VII, 219 ; IX, 41 ; XXVI, 231 ;
VII, 195, 376 ; IX, 315 ;
III, 315, 317 ; VII, 357 ; VIII, 30, 35 ; IX, 368 ; XIII, 81 ; XVI, 296, 359 ;
XXVI, 231 ;
IX, 152 ; XVII, 128 ; XXV, 432 ;
III, 317 ; IV, 183 ; V, 17, 35 ; VI, 269 ; VII, 38 ; IX, 18, 368 ; XIII, 81, 338
; XIV, 284 ; XVI, 296 ; XXIII, 229 ; XXVI, 365 ;
III, 317 ; IV, 183 ; V, 17, 35 ; VI, 269 ; VII, 38 ; IX, 18, 368 ; XIII, 81, 338
; XIV, 54, 284 ; XVI, 296, 359 ; XXIII, 229 ; XXVI, 365 ;
V, 228 ; IX, 162.
IV, 237 ; VII, 50 ;
V, 135 ;
V, 217, 227 ; VIII, 289 ; IX, 468 ; XXIII, 239 ;
VII, 296 ;
IV, 268 ;
I, 46 ; VII, 117 ;
VII, 177 ; XXIII, 91, 92 ;
IV, 38 ; V, 175 ; VIII, 142 ; XXIII, 5 ;
VIII, 410, 413 ;
XII, 309 ;
VII, 12 ;
IV, 238 ;
XXII, 65 ;
IV, 102 ; X, 407 ;
VIII, 410 ; [291]
VIII, 413 ;
VIII, 413 ;
VIII, 411 ; XXVI, 393 ;
I, 16 ; IX, 412.
IV, 237 ;
XII, 309 ; XIV, 127 ; XXIII, 39 ;
XXIII, 400 ;
I, 47 ; X, 360 ;
I, 72, 134 ; X, 360 ;
I, 2, 114, 193, 198 ; VII, 124, 201 ; XI, 172 ;
I, 2, 23, 24, 114 ; VII, 124, 201, 285 ; IX, 286, 307 ; XXIII, 135 ;
VIII, 423 ;
I, 2 ; II, 76 ; VII, 134, 246, 285, 308 ; VIII, 321, 423 ; IX, 469 ; XXIII, 133
;
308/338

31.9 Page 309

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C. XI
C. XII
C. XIII
C. XIV
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V. 1
2
4
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34
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V. 1
3
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2
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V. 1
2
3
4
5
6
1-6
8
VIII, 321 ;
XXIV, 171, 175 ;
VII, 14, 127, 191, 350.
IV, 237 ; XXII, 59 ;
VIII, 417 ;
XXII, 61 ;
XIV, 66 ;
VIII, 386 ;
IV, 186 ; XXVI, 63 ;
VIII, 349 ;
XXVI, 63 ;
VII, 61 ;
VII, 61 ;
I, 62, 127 ; IX, 346 ;
IV, 237, 238, 240, 241 ; VI, 312 ; IX, 40, 118 ; X, 375 ; XII, 398 ; XXII, 19
;
IV, 237 ;
IV, 244.
V, 333 ; XII, 150 ;
XXVI, 88 ;
VII, 362 ; VIII, 13 ;
I, 342 ;
II, 309 ; XXV, 79, 250, 374 ;
VII, 170 ;
III, 124, 224 ; VI, 61, 269 ; VIII, 98 ; IX, 75 ; XIV, 324 ;
VI, 261 ; X, 131 ; XIV, 394 ; XXVI, 295 ;
XIX, 58 ; XX, 359, 363 ;
V, 86 ;
IV, 105 ; XII, 96 ; XIV, 105, 106, 360 ; XX, 363 ; XXI, 176 ; XXVI, 295.
I, 311 ; II, 8 ; XXIII, 230 ; XXIV, 5 ;
XXIII, 230 ;
I, 211 ; II, 8 ; VIII, 63, 417 ; XXIII, 228 ;
II, 9 ; XXIII, 230 ; XXVI, 190 ;
VIII, 417 ; XXIII, 230 ;
IX, 247 ;
XI, 366 ;
X, 65 ;
VII, 90, 193 ; IX, 443 ; X, 202 ;
VIII, 209, 223 ; X, 105 ; XIII, 9 ; XXVI, 205 ;
VIII, 362 ; IX, 206 ; X, 99 ; XVI, 273 ; XXVI, 78 ;
VII, 270 ;
VIII, 59 ;
VIII, 380 ; IX, 55, 202, 206 ; X, 99 ; XVI, 273 ; XVII, 219 ; XVIII, 332 ;
X, 242.
VIII, 318 ;
VI, 15 ;
VI, 15 ;
I, 385 ; IV, 182 ; XXVI, 95 ;
VI, 15 ; XVI, 115 ; XXIII, 145, 197 ;
VI, 15 ;
X, 187 ;
III, 317 ; XI, 85 ; XIV, 54 ;
309/338

31.10 Page 310

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C. XV
C. XVI
9 II, 410 ;
10 VII, 389 ;
11 XXVI, 383.
V. 3 IX, 86 ;
4 I, 115, 198 ; VI, 246 ;
12 VII, 276, 377 ;
29 I, 124 ;
33 IX, 287 ; X, 119 ; XIX, 412.
V. 6 XXV, 294 ;
12 XXV, 294 ;
5-13 VI, 61 ;
15 XXV, 294 ; [292]
16 I, 124 ; IV, 52 ; VI, 61 ; VIII, 416 ;
19 I, 124 ;
20 IX, 287 ; XIX, 412 ;
27 XIII, 253, 294 ; XIV, 284, 343.
Première Epître aux Corinthiens
C. I
V. 1 I, 44 ; XIX, 127 ;
2 I, 44 ; VIII, 415 ;
3 X, 119 ; XVI, 329 ; XIX, 127 ;
7 X, 201 ;
8 X, 201 ; XXV, 179 ;
9 XXV, 179 ;
13 I, 32, 92, 353 ; XXIII, 140, 178 ;
14 I, 353 ;
17 I, 353 ;
18 X, 349 ; XIX, 217 ; XX, 351 ;
20 II, 312 ; XIV, 294 ; XV, 298 ;
17-20 VIII, 386 ;
21 IX, 343 ;
23 II, 54, 215 ; VI, 221 ; VII, 82, 134, 236, 308, 364 ; VIII, 412 ; IX, 412 ; X,
349 ; XI, 320 ; XII, 305 ; XV, 54 ; XIX, 217 ; XX, 70, 351 ;
24 VII, 236 ; XIX, 217 ;
25 VIII, 386 ; XII, 139 ;
21-25 IX, 320 ;
26 XI, 320 ;
27 IV, 7 ; VII, 98, 103 ; VIII, 226 ; IX, 85, 411 ; XII, 139 ; XXV, 293 ;
28 IX, 85, 411 ; X, 314 ; XX, 124 ;
29 XV, 298 ;
27-29 VIII, 386 ; XIII, 39 ; XVIII, 105 ;
30 X, 363, 379 ; XXVI, 419 ;
31 VII, 116, 263.
C. II
V. 2 II, 54, 371 ; VII, 175, 236 ; VIII, 118, 293 ; IX, 294, 301 ; XII, 305 ;
XXII, 64 ; XXVI, 216, 299, 313, 393 ;
3 XIII, 100 ;
6 VII, 403 ;
7 VIII, 276 ;
8 VIII, 276 ; X, 372 ;
310/338

32 Pages 311-320

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32.1 Page 311

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C. III
C. IV
C. V
C. VI
C. VII
6-8
9
15
V. 1
2
4
6
7
8
10
11
12
13
14
13-15
16
17
19
22
23
V. 1
2
3
4
5
3-5
7
11
13
11-13
15
16
9-16
V. 3
5
6
9
1-7
8
13
V. 7
12
14
15
17
20
V. 1
3
4
5
7
8
IX, 343 ;
V, 304 ; VIII, 276, 393 ; IX, 112, 123, 216 ; XV, 206 ;
XIV, 380 ; XXIII, 190, 198.
VIII, 117 ; IX, 405 ;
VIII, 117 ; IX, 107, 405 ; XIV, 175 ;
XXIV, 295 ;
I, 370 ; V, 128, 129 ; VI, 107 ; XXIII, 43 ;
VI, 107 ; XXIII, 43 ;
VIII, 392 ;
I, 230, 370 ;
I, 89, 204, 235, 371 ;
I, 370 ;
III, 241 ; XII, 256 ; XIV, 308 ;
II, 226 ;
I, 370 ; XIX, 123 ;
VI, 373 ; VII, 315 ; XIV, 76 ;
VI, 373 ; XXV, 34 ;
XVII, 280 ;
VIII, 388 ; XIX, 123 ;
VIII, 204 ; XIX, 123.
VII, 309, 386 ; VIII, 288 ; IX, 109 ; XXVI, 86 ;
VIII, 288 ; XIX, 300 ;
VII, 473 ;
VI, 404 ;
III, 232 ; VII, 473 ; XXVI, 93 ;
VIII, 258 ;
III, 146 ; IV, 231 ; VII, 115 ; VIII, 84, 149 ; XIV, 393 ; XXVI, 62 ;
IV, 356 ; VII, 19 ; XX, 70 ;
IV, 356 ; IX, 226, 229 ; XIV, 29 ; XX, 70 ;
IX, 175 ; [293]
I, 138 ; VIII, 55, 289 ; XII, 407 ;
VII, 370 ;
IX, 403.
VII, 242 ; XIX, 15 ;
II, 182 ;
VII, 356 ; XXI, 75 ; XXIII, 25 ;
II, 169 ; VII, 272, 300 ;
XXIII, 123 ;
VII, 300, 379 ;
I, 51.
XX, 69, 70 ;
XI, 258 ;
XII, 317 ;
VI, 221
XIV, 138 ;
VII, 67, 195, 262, 264 ; IX, 270.
I, 112, 120 ;
III, 274 ;
VIII, 131 ;
III, 275 ; V, 76 ; XIII, 215 ;
I, 114, 115 ; IV, 111 ; XVII, 223 ;
I, 112 ;
311/338

32.2 Page 312

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C. VIII
C. IX
C. X
14
1-17
20
23
24
25
25sq
28
29
31
33
34
32-34
35
32-35
38
39
40
V. 1
4
6
13
V. 5
7
9-14
15
16
19
20
21
22
19-22
19-23
24
22-24
26
27
V. 3
4
5
1-6
7
8
10
11
12
13
16
III, 273 ;
XXIII, 124 ;
VI, 322 ; IX, 26 ; X, 252 ; XII, 365 ;
II, 282 ;
IX, 26 ; XII, 349, 365 ;
I, 112 ;
XXIII, 124 ;
VIII, 418 ;
III, 278 ; VIII, 60 ;
III, 278 ; IX, 344 ; XXI, 31 ;
X, 282 ;
X, 282 ;
IV, 192 ;
I, 115 ;
I, 113 ; XXVI, 81 ;
I, 113 ;
IV, 34 ;
I, 113 ; III, 280, 286 ; X, 291.
IV, 318 ; IX, 327 ; X, 109, 425 ; XXIII, 400 ; XXIV, 192, 294 ; XXVI, 154
;
II, 360 ;
XXV, 111, 260, 399 ;
VI, 241 ; XIV, 259.
IX, 378 ;
I, 260 ;
VII, 197 ;
VIII, 191 ;
XIII, 392D ;
VIII, 77 ; XII, 301 ;
II, 328, 377 ; VI, 453 ;
XIV, 324 ;
XIV, 324 ;
II, 165 ; III, 130 ; VI, 241, 269, 453 ; VII, 191, 360, 466 ; VIII, 317 ; IX, 74
; 466 ; XII, 173 ; XVII, 253 ; XX, 255 ; XXV, 10, 30, 500 ; XXVI, 266 ;
IX, 405, 411 ; XXVI, 296, 411 ;
IX, 107 ;
IV, 168, 177, 183 ; VIII, 367 ; XVI, 17 ;
VIII, 392 ;
VIII, 384 ;
III, 1 ; VII, 39, 465 ; IX, 320 ; XII, 152, 303 ; XXIII, 126.
I, 19 ; VII, 224, 227, 294 ; XXIII, 23, 24, 48 ;
I, 65, 129, 230 ; VII, 45, 224, 227, 294, 303 ; VIII, 229, 430 ; X, 16 ; XXIII,
23, 24, 48 ; XXVI, 99 ;
I, 344 ;
VIII, 233 ;
VIII, 233 ;
VIII, 233 ;
VIII, 233 ;
II, 77 ; VII, 174, 271 ; VIII, 60, 285 ; X, 16 ;
IV, 215 ; VIII, 233, 356, 367 ; IX, 218 ; X, 260, 375 ;
VII, 349 ; VIII, 269 ; X, 198 ;
I, 355 ; VII, 225, 268, 272, 287, 342, 383 ; X, 6 ;
312/338

32.3 Page 313

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C. XI
C. XII
C. XIII
17
16-21
22-24
31
V. 1
2
3
5
6
7
8
9
10
3-15
16
19
20
21
22
23
24
25
26
24-26
27
24-27
28
26-28
29
27-29
30
31
34
V. 3
12
27
12-27
28-30
31
V. 1
2
3
4
5
6
4-6
VII, 356 ; VIII, 13 ; X, 272, 278 ;
I, 43 ;
X, 174 ; [294]
III, 256 ; IV, 282 ; V, 332 ; VII, 262 ; IX, 98, 329 ; XII, 368 ; XXV, 139 ;
XXVI, 43.
X, 276 ;
I, 201 ; VII, 247 ;
VII, 266 ;
XXV,
XXV,
XXV,
XXV,
XXV, 293 ;
XXV, 181 ;
VII, 247 ;
II, 230 ; VI, 246 ; VII, 247, 453 ; XXIII, 188, 205 ;
I, 11 ;
XXIII, 44 ;
VII, 287 ; XII, 145 ; XXIII, 44 ;
XII, 151 ; XXIII, 44 ;
I, 353 ; VII, 247, 269, 292, 302, 342 ; VIII, 23 ; XXIII, 96, 223 ;
I, 339, 340, 359 ; VII, 225, 227, 229, 290, 342, 344 ; VIII, 24 ; XXIII, 24,
245, 248 ;
VII, 225 ; IX, 271 ; XXIII, 44 ;
I, 340 ; II, 77 ; VII, 229 ; VIII, 13, 292 ; X, 437 ;
VII, 140 ;
XXIII, 23 ;
X, 6 ;
II, 193 ; VII, 418 ;
VII, 226, 299 ;
II, 193 ; VII, 228, 306, 339 ; XXIII, 23, 97 ;
VIII, 236 ;
XXIV, 154, 157 ;
III, 48, 233 ; VII, 438 ; XX, 75 ; XXVI, 147 ;
I, 201 ; VII, 247 ; VIII, 117, 327.
VIII, 120 ; IX, 57 ;
VII, 356 ; IX, 316 ; X, 279 ;
VII, 72, 357 ; X, 279 ;
VII, 362 ;
VII, 127 ;
XXIV, 246.
V, 76 ; X, 185 ;
VII, 246 ; XII, 314 ; XXVI, 141 ;
V, 25, 26, 244, 248, 279 ; VII, 246 ; IX, 110, 228 ; XXIII, 115 ; XXVI, 141
;
IV, 153 ; V, 248, 251, 269, 276, 279, 290 ; IX, 110, 228 ; XXIII, 115 ;
XXVI, 141 ;
III, 124, 291 ; V, 76, 248, 249, 264 ; VII, 107 ; VIII, 289, 319 ; IX, 121 ; X,
140 ; XIV, 145 ; XX, 109 ;
III, 291 ; VI, 297 ; VIII, 341 ; IX, 121 ; XIV, 115 ; XX, 109 ; XXV, 40 ;
XII, 327 ;
V, 229 ;
313/338

32.4 Page 314

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C. XIV
C. XV
7
4-7
8
10
11
12
13
V. 13
15
22
23
27
28
33
34
35
40
41
V. 8
9
10
14
17
20-22
23
24
25
26
23-26
28
29
31
32
29-32
33
41
44
42-44
45
42-45
46
47
44-49
50
51
52
54
51-54
55
V, 45, 248, 249 ; VII, 107 ; VIII, 289 ; XII, 327 ; XIV, 145 ; XV, 120 ;
XVII, 202, 260 ;
II, 368 ; V, 266 ; IX, 190 ; XIX, 206 ; XXVI, 162 ;
VII, 107 ; X, 410 ; XII, 285 ;
XXIII, 108 ;
V, 170 ;
IV, 201, 202, 203, 218 ; V, 172, 201 ; VII, 433 ; VIII, 279 ; IX, 21, 109,
116, 370 ; X, 141, 239, 244, 319, 410 ; XXVI, 36 ;
VII, 167 ; VIII, 167 ; X, 410 ; XXIII, 116.
I, 191 ; II, 417 ;
I, 191 ;
I, 47 ;
I, 109 ;
I, 191 ;
I, 191 ;
1, 191 ;
I, 31, 92 ; XII, 149; XX, 49 ; XXIII, 152, 178, 302 ;
I, 187 ; XIII, 135 ;
XIII, 136 ;
II, 251 ; XXIII, 358 ; XXIV, 3 ;
IV, 192.
VII, 292 ; X, 251 ; [295]
IX, 74, 440 ; XVII, 248 ; XXVI, 86 ;
I, 238 ; IV, 176, 235 ; XIII, 318 ; XVII, 73 ; XXI, 132 ;
VII, 168 ;
VII, 168 ;
XXIII, 101 ;
I, 64, 128 ;
I, 64, 128 ;
I, 64, 128 ;
VIII, 433 ;
VII, 217 ;
XV, 368 ;
I, 376 ;
IV, 269 ; V, 216 ; VII, 404 ; IX, 467 ;
I, 375 ;
VII, 169 ;
III, 231 ;
IV, 110, 192 ; V, 186 ;
II, 414 ; VII, 169, 224 ; VIII, 24 ; XXIII, 43 ;
VII, 336 ;
V, 90 ; VIII, 231 ; X, 171 ; XII, 311 ;
XXIII, 22 ;
XII, 311 ;
IX, 16, 17 ;
XXIII, 39 ;
VII, 290 ;
VII, 168, 379, 475 ; VIII, 253, 254 ;
VII, 168, 475 ; VIII, 254 ; X, 307, 315 ; XXIII, 24 ;
VII, 170 ;
IX, 383 ;
VII, 443, 450 ; VIII, 165 ;
314/338

32.5 Page 315

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C. XVI
56 VII, 443 ; VIII, 56, 165 ;
57 V, 239 ;
58 V, 241, 281 ; XIV, 66.
V. 10
13
14
19
20
46
XII, 253 ;
IV, 183 ;
IV, 183 ;
XXV, 294 ;
IV, 52 ; VI, 61 ; VIII, 191, 416 ;
IV, 38.
C. I
C. II
C. III
C. IV
C. V
Deuxième Epître aux Corinthiens
V. 1
2
3
4
3-5
7
21
22
V. 15
V. 2
3
5
6
7
13
14
15
17
18
V. 2
4
7
10
14
16
17
18
V. 1
4
6
2-8
10
11
I, 44 ;
I, 44 ; X, 119 ;
II, 299 ; V, 142 ; IX, 29, 199 ; XVIII, 126 ; XX, 139 ; XXII, 49 ; XXIII,
368 ; XXIV, 171 ; XXVI, 416 ;
XVIII, 126 ;
XIII, 12 ;
VII, 379 ; X, 213 ; XXIV, 159 ;
II, 273 ;
II, 273 ;
15 XXIV, 189 ; XXV, 45.
I, 199 ;
I, 199 ;
IV, 117, 142, 232 ; V, 253 ; VII, 52, 115, 163, 190 ; VIII, 5 ; IX, 58, 85,
135 ; XXII, 49 ; XXVI, 303 ;
V, 253 ; VII, 95, 101 ; XXIII, 183 ;
VIII, 221, 277 ; IX, 251, 358 ;
VIII, 221 ;
VIII, 274 ;
VIII, 66 ;
XII, 279 ;
IV, 168 ; IX, 21 ; XIV, 234.
XXVI, 48 ;
II, 66 ;
IX, 383 ; XVII, 243, 252 ;
IX, 412 ;
XII, 317 ;
IV, 167 ; VIII, 404 ; IX, 17 ;
V, 252 ; VII, 115 ; VIII, 10, 58, 107, 393 ; XI, 118 ; XIII, 16, 332 ; XIV,
233 ; XVII, 130 ; XVIII, 211 ; XIX, 62 ; 314 ; XX, [296] 157 ; XXI, 35 ;
VII, 222 ; VIII, 393.
IX, 383 ;
IX, 383 ;
XX, 110 ;
IX, 18 ;
VII, 389, 407 ; IX, 325 ; X, 318 ; XXII, 56 ;
IX, 325 ;
315/338

32.6 Page 316

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C. VI
C. VII
C. VIII
C. IX
C. X
C. XI
C. XII
14
15
16
19
20
21
V. 1
2
5
6
7
8
4-10
15
16
V. 4
5
10
11
V. 1
2
9
12
21
V. 8
6
7
10
V. 18
V. 2
3
14
19
21
26
27
23-27
28
29
31
V. 2
3
4
2-4
5
2-5
6
II, 130 ; IV, 104 ; V, 14, 32, 33, 230, 233 ; VIII, 102, 303, 420 ; IX, 40, 44
; X, 336, 364 ; XIV, 72 ; XXV, 135, 193, 434, 437 ;
II, 130, 410 ; IV, 104 ; V, 33 ; VIII, 102, 420 ; IX, 44, 148, 270 ; X, 336,
364, 370, 379 ; XIV, 72 ; XV, 161 ; XVI, 213 ; XVIII, 207 ; XXIII, 101 ;
XXV, 193, 434, 437 ; XXVI, 237 ;
II, 232, 413 ; XXVI, 294 ;
XII, 325 ;
I, 22 ; VII, 285 ; VIII, 76 ; IX, 433 ;
I, 372 ; VIII, 56 ; IX, 289 ; X, 170, 362.
IV, 122, 177 ; VIII, 349 ;
VII, 128 ; VIII, 44, 219, 229 ; IX, 132 ; XIII, 51 ; XVI, 133 ;
XXIV, 365 ;
VII, 107 ; XX, 110 ;
VIII, 249 ;
III, 160 ; XIX, 67, 121 ;
V, 122 ;
XI, 321 ; XXII, 74 ; XXIII, 118 ;
XIII, 75 ; XXV, 34.
VII, 19 ;
XII, 64 ;
III, 313 ; V, 314, 317 ; VI, 116 ; XXVI, 227 ;
VI, 116.
XXVI, 53 ;
XXVI, 53 ;
I, 111 ; X, 31 ;
XIV, 148 ;
XIV, 394.
IV, 171 ;
XXIV, 478 ;
XIV, 146 ; XXVI, 363 ;
VI, 110.
XVI, 313.
V, 213, 216 ; IX, 220 ;
VIII, 114, 308 ;
V, 26 ; X, 213 ; XVIII, 404 ;
XV, 120 ;
XV, 120 ;
XI, 86 ;
VII, 19 ;
IX, 18 ;
XII, 407 ;
III, 189 ; IV, 268 ; V, 216 ; VI, 241 ; VII, 445 ; VIII, 31, 170, 317 ; IX, 75
; XVIII, 174, 330 ; XX, 171 ; XXVI, 163 ;
XX, 75.
V, 25 ; VII, 292 ; VIII, 106 ; IX, 64, 220 ; X, 128 ; XVI, 73 ; XXIII, 327,
387 ;
XVI, 73 ; XXIII, 327, 387 ;
IV, 5 ; VII, 292 ;
X, 233, 245 ;
V, 116 ;
XII, 394 ;
XIII, 266 ;
316/338

32.7 Page 317

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C. XIII
7 III, 295 ; VIII, 247, 335, 382, 387 ; IX, 351 ; X, 52, 198 ; XIII, 369 ; XXII,
20 ;
8 X, 52 ;
9 III, 295 ; VI, 155 ; VIII, 387 ; IX, 351 ; XI, 119 ; XII, 50, 394 ; XIII, 372,
392C ; XIV, 236 ; XV, 62, 318 ; XVI, 53 ; 329, 351 ; XVIII, 174 ; XIX,
109, 301 ; XXI, 183 ; XXIII, 124 ; XXV, 293, 294, 327 ; XXVI, 230 ;
7-9 V, 133 ; VI, 164, 430 ; XIII, 89 ;
10 V, 116 ; VI, 155 ; VII, 432 ; IX, 41, 351 ; XI, 119 ; XII, 394 ; XIV, 164 ;
XV, 62 ; XVIII, 174 ; XXI, 183 ; XXV, 294, 327 ; [297]
7-10 IX, 220 ;
8-10 IX, 206 ;
12 VII, 203 ;
13 IX, 378 ;
14 VI, 64 ; VIII, 333, 389 ; IX, 378 ; X, 276 ; XVI, 157 ;
15 VI, 64, 269 ; VII, 360 ; VIII, 156 ; IX, 378 ; X, 276 ;
16 VI, 269 ; XXVI, 50 ;
19 VI, 64 ; X, 276 ;
20 XXIII, 372 ;
26 XV, 249.
V. 3 VII, 136, 285, 365 ; VIII, 262 ; XII, 303 ; XXV, 30 ;
9 XIII, 366 ; XIV, 103 ;
11 VIII, 374 ; XIX, 72 ; XXVI,
12 IV, 52 ; VI, 61 ; VIII, 191 ;
13 II, 248.
Epître aux Galates
C. I
V. 2 I, 44 ;
4 VIII, 235 ; IX, 289 ;
6 I, 60 ;
8 I, 40, 198 ; VII, 252 ; XXIII, 85 ;
10 XIX, 72 ; XXVI, 38 ;
13 I, 44 ; VII, 208 ; IX, 440 ; XXVI, 95 ;
14 I, 197 ;
15 VIII, 142 ;
18 I, 268, 289 ;
20 XVII, 108 ; XX, 75.
C. II
V. 4 XI, 86 ;
7 I, 254 ;
9 I, 233, 254, 260 ; XII, 234 ;
11 I, 256 ; V, 226 ; VI, 241, 296, 299 ; VIII, 316,I 357 ;
11-14 XVI, 114 ;
16 XXIII, 116 ;
17 XXIII, 120 ;
19 II, 115 ; V, 17 ; VI, 219 ; VIII, 30, 381 ; IX, 88, 106 ; X, 95 ; XXIII, 116 ;
XXV, 179 ; XXVI, 134, 164, 275 ;
20 III, 217, 359 ; IV, 258, 267, 346 ; V, 24, 31, 50, 51, 149, 230, 295, 343 ;
VI, 219, 340, 376 ; VII, 183, 379, 443 ; VIII, 31, 238, 381 ; IX, 44, 88, 175,
267, 351, 468 ; X, 95, 435 ; XIII, 295, 358 ; XIV, 164, 313, 337 ; XIX, 179,
217 ; XX, 70, 114, 223 ; XXI, 55 ; XXVI, 91, 275, 380, 304, 313, 363.
317/338

32.8 Page 318

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C. III
C. IV
C. V
C. VI
V. 1
7
8
11
12
13
15
16
19
20
26
V. 1
4
5
6
7
1-7
19
20
25
26
27
28
30
22-30
31
V. 6
7
9
14
16
17
22
23
24
25
V. 1
2
7
8
9
10
14
17
18
VIII, 22 ;
I, 60 ; V, 225 ; VII, 20 ; VIII, 379, 422 ;
VII, 177 ;
XXIII, 101 ;
VIII, 237 ;
XXIII, 115 ;
V, 227 ; X, 362 ;
I, 151 ; VII, 345 ;
I, 151 ; VII, 345 ; X, 416 ;
IX, 358 ;
X, 61 ;
1, 59.
XV, 198 ; XXV, 443 ;
VIII, 229 ;
IV, 228 ; IX, 57 ;
VIII, 97 ; IX, 57 ; X, 423 ;
I, 60 ;
VII, 346 ;
VII, 357 ; VIII, 55, 155, 289, 380 ; IX, 403, 405 ; XII, 287 ;
VIII, 380 ;
XII, 309 ;
IV, 188 ; XII, 309 ;
I, 138 ;
IV, 39 ;
IV, 38 ; [298]
I, 18 ;
XXIII, 222.
IV, 186 ; V, 40 ; X, 217 ;
VIII, 367 ;
XXI, 75 ;
X, 65 ;
IX, 348 ; XVII, 205 ;
III, 296 ; VII, 159, 161 ; IX, 295, 348 ; XVII, 205 ;
V, 305, 314, 317 ; X, 418 ; XIII, 392D ; XVII, 269 ; XXVI, 230 ;
V, 305 ; X, 418 ; XXVI, 78 ;
V, 32 ; VII, 83 ; IX, 309 ; X, 370 ; XV, 253 ; XXV, 179 ;
XVII, 205.
XIII, 201 ;
I, 48 ; VIII, 318, 357 ; IX, 107 ; XII, 340 ; XXVI, 95 ;
VII, 106 ; 362 ; XII, 169 ; XV, 105 ; XVI, 267 ;
IX, 236 ;
XI, 199 ;
VIII, 392 ;
IV, 177 ; VII, 128 ; X, 298 ; XIV, 168 ;
II, 273, 372 ; III, 292 ; IV, 258 ; V, 116, 308 ; VII, 80, 83, 172, 236, 263 ;
VIII, 35, 224, 415 ; X, 95 ; XII, 386, 394 ; XIV, 347 ; XVIII, 211 ; XIX,
299, 314 ; XX, 80 ; XXI, 48 ; XXV, 192, 194, 408 ;
VII, 47 ; VIII, 224, 241, 379 ; IX, 18 ; XII, 394 ; XIII, 12, 52, 201 ;
VIII, 224 ; XVII, 73.
318/338

32.9 Page 319

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C. I
C. II
C. III
C. IV
Epître aux Ephésiens
V. 4
5
9
10
22
23
V. 3
4
6
10
12
14
16
14-16
17
18
19
20
21
22
V. 3
4
9
12
14
16
17
18
V. 1
2
3
4
5
6
8
9
10
11
12
13
11-13
14
15
16
7-16
17
18
22
IV, 117 ; IX, 221 ;
IX, 150 ; X, 268 ;
IX, 124 ;
VIII, 116, 229 ; IX, 124, 422 ;
I, 12, 76, 77, 98 ; VIII, 390 ; IX, 316, 368 ; XXIII, 125 ; XXV, 190 ; XXVI,
63 ;
I, 98 ; IX, 316 ; XXVI, 63.
VIII, 272 ; IX, 292 ; X, 37, 115, 170, 402 ;
IV, 114 ; XXIII, 91 ;
VII, 357 ;
XIII, 54 ;
I, 62 ;
VIII, 374 ; IX, 292, 301 ; XVIII, 320 ;
VII, 357 ;
IX, 289 ;
VIII, 374 ;
IX, 264 ;
I, 43, 235, 239 ; II, 9 ;
I, 90, 230, 235, 239 ; VIII, 422 ;
VI, 373 ;
VI, 373.
IX, 124 ;
IX, 124 ;
IX, 124 ;
IX, 264 ;
II, 226 ; IX, 66 ;
XXVI, 346 ;
VII, 170 ; XIII, 75 ;
XXVI, 383, 400.
VI, 322, 374 ;
I, 34 ; VI, 95 ;
IV, 53 ; VI, 95 ; XXV, 97 ;
I, 43 ;
I, 32 ; X, 61, 217 ;
X, 61 ;
I, 62, 109, 127 ; VIII, 423 ; IX, 316 ; XVI, 373 ;
VII, 456 ; VIII, 263 ; XXIII, 107 ;
VIII, 263 ; XXIII, 22 ;
I, 32, 34, 43, 62, 109, [299] 110, 127, 193, 217, 238 ; VII, 127, 308 ; VIII,
305, 423 ;
I, 32, 34, 43, 62, 110, 127 ; VIII, 305 ;
I, 34 ; XI, 206 ;
VII, 217, 285 ;
I, 34, 217 ;
IV, 167 ; V, 253 ; VI, 221 ; IX, 368 ; X, 279 ; XXIII, 125 ; XXVI, 63 ;
I, 32, 92 ; V, 253 ; XXIII, 125 ; XXVI, 63 ;
IX, 316 ;
I, 35 ; IX, 451 ;
IX, 451 ;
III, 26 ; XXVI, 346 ;
319/338

32.10 Page 320

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C. V
C. VI
C. I
23
24
22-24
26
31
V. 1
2
3
5
8
14
15
16
19
20
23
25
26
27
28
29
30
31
32
V. 2
5
6
7
5-7
12
10-12
13
15
16
11-16
17
18
VII, 117 ; VIII, 109, 380 ;
III, 26 ; VIII, 109, 380 ; XVIII, 332 ; XXV, 182, 404 ; XXVI, 346 ;
IX, 202 ; X, 94, 105 ; XIII, 30 ;
III, 164 ; X, 408 ;
I, 15.
X, 65, 267 ;
II, 365 ; VIII, 126 ; IX, 267, 275 ; X, 65, 267 ; XII, 392 ; XVII, 279 ; XIX,
16, 179 ;
III, 182, 231, 276 ; VII, 472 ;
VIII, 299 ; X, 256 ;
VIII, 197 ; X, 101 ; XXIII, 114, 322 ; XXVI, 418 ;
VIII, 61, 361 ; XXV, 193, 408 ;
IX, 131 ;
IX, 131 ;
IX, 332 ; XIII, 112 ;
IX, 332 ;
I, 76 ; VII, 266 ; XXV, 190 ;
III, 264 ; VIII, 230, 273 ; XIV, 164 ;
I, 98, 351 ; VIII, 230, 273 ;
I, 43, 55 ;
VIII, 132 ;
VIII, 132 ;
VII, 356 (?) ; XVI, 194 ;
VII, 266 ; VIII, 132 ; XXI, 153 ;
I, 22, 350 ; III, 263 ; XVI, 82 ; XXII, 69 ; XXIII, 90.
XX, 54 ;
VI, 262 ;
VI, 262 ; VIII, 240 ;
VIII, 185 ;
X, 131 ; XII, 269 ;
I, 27 ; XI, 90 ;
VIII, 382 ;
XXVI, 185 ;
VIII, 372, 374 ; IX, 286, 307 ;
XXII, 32 ;
X, 202 ;
VII, 246, 285 ; XV, 380 ; XVI, 217 ; XXV, 181 ;
X, 105, 108.
Epître aux Philippiens
V. 2 X, 119 ;
6 IV, 180, 183 ; V, 257 ; VI, 77 ; IX, 155, 176 ; XII, 173, 188, 263 ; XIII, 6 ;
XVI, 361 ; XVIII, 106 ; XIX, 300 ; XX, 169, 358 ; XXI, 30 ; XXVI, 310 ;
7 VIII, 30 ; XVI, 296 ;
8 XI, 266, 349 ; XIV, 67 ;
9 IV, 167 ;
21 V, 230, 295 ; VIII, 31 ; XVIII, 335 ; XXV, 407 ; XXVI, 43 ;
22 VII, 357 ;
23 IV, 66, 69 ; V, 18, 120 ; VIII, 25, 289 ; IX, 18 ; XIII, 272 ;
320/338

33 Pages 321-330

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33.1 Page 321

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C. II
C. III
C. IV
C. I
24
23-25
V. 5
6
7
8
6-8
9
10
8-10
11
12
13
15
21
V. 7
8
18
19
20
21
V. 1
3
4
5
7
9
12
13
21
22
23
IV, 69 ; V, 120 ; XIII, 272 ;
X, 319.
VII, 83, 173 ; IX, 43 ; XXVI, 162 ; [300]
VII, 71, 173 ; IX, 471 ;
I, 114 ; V, 230 ; VII, 36, 71 ; 228, 233 ; IX, 40, 43, 86, 461 ; X, 166, 337,
415 ; XV, 199, 279 ; XXII, 110 ; XXVI, 49 ;
I, 71, 113 ; II, 54, 408 ; III, 173 ; IV, 2, 102, 168, 186, 324, 352 ; V, 33, 344
; VI, 29, 64, 161, 181, 420, 421 ; VII, 46, 83, 236, 391 ; VIII, 289 ; IX, 17,
39 ; 40, 68, 86, 99, 105, 108, 248, 253, 256, 257, 283 ; X, 276, 360, 366,
386 ; XIV, 52 ; XVII, 359 ; XVIII, 400 ; XIX, 196 ; XX, 98 ; XXV, 141 ;
XXVI, 178, 184, 191, 199, 207, 294 ;
II, 345 ; IX, 29, 266 ; X, 354 ; XXI, 48 ;
I, 71 ; II, 54, 408 ; IV, 90 ; VII, 116, 173, 177, 236, 391 ; X, 163 ;
I, 383 ; VII, 116, 177 ; X, 163 ; XII, 358 ; XXVI, 383 ;
VII, 71 ;
I, 192 ;
IV, 215 ; VIII, 70, 356 ; X, 378 ; XXIII, 125 ;
IV, 181 ; VII, 190 ; VIII, 362, 364 ; IX, 176 ; XII, 173, 188 ; XIII, 127, 281
; XIX, 314 ; XX, 169 ; XXV, 180 ; XXVI, 170 ;
XXVI, 53 ;
I, 17, 67, 130 ; VIII, 375 ; XII, 63 ; XXIII, 400.
VII, 151 ; X, 39 ; XV, 380 ; XXVI, 157 ;
IV, 278 ; V, 183 ; VII, 151 ; IX, 227, 242 ; X, 39 ; XV, 380 ; XXI, 156 ;
XXV, 426, 500 ; XXVI, 157 ;
II, 371 ; V, 314 ; VII, 178, 237 ;
III, 277 ; VIII, 275 ; X, 256 ;
VIII, 425 ; XXIII, 301 ; XXVI, 382, 398 ;
IX, 383.
VIII, 119 ; XIV, 76 ; XV, 98, 205 ; XVIII, 115, 126, 286 ; XXV, 136 ;
I, 124 ;
III, 224 ; XVIII, 389 ;
III, 224 ; VI, 133 ; IX, 442 ; X, 188 ; XVIII, 389 ;
VI, 186 ; X, 119 ; XV, 279 ; XVI, 296 ; XIX, 283 ; XXIII, 372 ;
XXVI, 318 ;
XII, 145 ; XXIII, 313 ;
VI, 76 ; VIII, 432 ; IX, 82 ; XIII, 59 ; XX, 224 ; XXIII, 124 ;
VII, 242 ;
VII, 242 ;
XVII, 73.
Epître aux Colossiens
V. 1
3
6
13
15
16
18
15-18
XXVI, 398 ;
X, 119;
I, 135 ;
IX, 150 ; X, 37 ;
IV, 103, 297 ; VII, 228 ;
IV, 197 ;
VI, 221 ; IX, 368 ; X, 279 ; XIV, 26 ; XXIII, 125 ; XXV, 190 ; XXVI, 63 ;
X, 415 ;
321/338

33.2 Page 322

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C. II
C. III
C. IV
C. II
C. III
C. IV
16-18
20
22
24
V. 3
7
8
10
14
15
17
19
V. 1
2
3
4
5
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
22
22-24
V. 1
12
14
16
18
IV, 103 ;
II, 33, 54, 408 ; VI, 65 ; VII, 217, 360 ; IX, 289, 294 ; X, 277 ; XI, 67 ; XX,
148 ;
XX, 148 ;
I, 12 ; VII, 264, 291. [301]
VIII, 45 ; IX, 11, 143 ; XXIII, 132 ;
VII, 170 ;
I, 197 ;
XXVI, 63 ;
II, 54 ; VII, 28, 69 ;
II, 54, 408 ;
VII, 271 ;
XXIII, 125 ; XXVI, 63.
II, 234 ; XXVI, 398 ;
II, 234 ; XXVI, 398 ;
IV, 346 ; V, 28, 149, 230 ; VIII, 402 ; XIV, 313 ; XV, 161, 370 ; XVII, 245
; XIX, 62, 314 ; XX, 262 ; XXI, 156 ; XXV, 193, 194, 408, 436, 437 ;
V, 29, 30, 295 ; IX, 182 ; XIV, 120 ; XV, 221 ; XIX, 62 ; XX, 262 ; XXV,
194, 408 ;
VIII, 104, 299 ; X, 256 ; XIX, 62 ;
XXVI, 346 ;
V, 132, 161 ; VI, 21 ; IX, 202 ; X, 94, 105 ; XXV, 182, 404 ;
V, 161 ; VI, 21 ; IX, 202 ; X, 94, 105 ; XXVI, 346 ;
XV, 368 ;
X, 105 ;
IX, 201 ;
V, 18, 266 ; VI, 95 ; IX, 199 ; X, 275 ; XII, 246, 285 ; XXV, 97, 135, 216,
352 ; XXVI, 159 ;
I, 43 ;
IX, 332 ; XIII, 112 ;
III, 256 ; V, 332 ; IX, 98, 329 ; XXV, 139 ; XXVI, 43 ;
VI, 262 ;
X, 131.
IX, 325 ; XX, 225 ;
XXVI, 185 ;
X, 116 ;
VII, 250 ; VIII, 324 ;
XVII, 263.
Première Epître aux Thessaloniciens
V. 4
7
8
9
13
V. 12
V. 3
4
12
XXVI, 38 ;
IX, 405, 406 ;
IX, 405, 406 ;
XIII, 149 ;
VII, 284, 308 ; IX, 357, 433.
VIII, 129.
I, 10 ; V, 69 ; XVII, 106 ; XVIII, 251 ; XXII, 65 ; XXVI, 407 ;
III, 269 ; VIII, 231 ; XXVI, 256 ;
VII, 405 ;
322/338

33.3 Page 323

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C. V
C. I
C. II
C. III
C. I
C. II
15
16
13-16
17
V. 2
5
8
15
17
19
24
VII, 475 ; VIII, 253 ; X, 315 ; XXVI, 204 ;
VIII, 263 ;
XXIII, 102 ;
XVIII, 361.
VII, 93 ;
X, 101 ; XXVI, 418 ;
X, 199 ;
XXVI, 295 ;
VIII, 166 ; X, 105, 108 ;
XXIII, 183 ;
IX, 176, 310 ; X, 201 ; XXV, 179.
Deuxième Epître aux Thessaloniciens
V. 4
5
7
8
V. 3
7
8
9
14
V. 10
VII, 114 ;
VII, 114 ;
I, 371 ;
I, 371 ; VII, 475 ; VIII, 253. [302]
I, 67, 130 ; X, 251 ; XII, 232 ;
XXIII, 186 ;
XIII, 238 ;
I, 103 ;
I, 200 ; VII, 248 ; VIII, 22, 321, 322 ; XXIII, 80, 153.
VI, 344 ; VII, 91 ; VIII, 392.
Première Epître à Timothée
V. 2 XVII, 127 ;
4 I, 197 ;
9 V, 61, 169 ; X, 33 ;
12 XVIII, 7 ;
13 VIII, 309 ;
15 IV, 124 ; V, 343 ; VIII, 227, 357 ; IX, 74 ; X, 407 ; XII, 238, 373 ; XXIV,
189 ;
16 X, 408 ;
17 II, 7 ; IV, 94, 231, 282 ; VII, 112, 194, 457 ; XI, 68 ; XII, 389 ; XIII, 128 ;
XVII, 308 ; XVIII, 316 ; XX, 61 ; XXIV, 193 ; XXV, 23, 342 ; XXVI, 55.
V. 1 XXIII, 367 ;
2 XXIII, 367 ;
4 I, 6, 10 ; 11, 21 ; IV, 114, 185, 228, 236 ; VI, 311 ; VII, 350 ; VIII, 108, 359
; IX, 371 ; X, 216 ; XXII, 55 ; XXIII, 112 ;
5 VII, 28, 217, 390 ; X, 139 ; XXIV, 490 ;
6 VII, 390 ;
5-7 VII, 308 ;
8 II, 226 ;
9 III, 226, 227 ;
10 III, 226 ;
323/338

33.4 Page 324

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C. III
C. IV
C. V
C. VI
C. I
C. II
14 VIII, 308 ; IX, 218, 391 ;
15 XXVI, 78.
V. 2 VI, 133 ; VIII, 287 ; X, 105 ; XII, 301, 302 ; XXIV, 301 ;
3 X, 105 ; XIII, 235 ; XXIV, 301 ;
4 VIII, 287 ; XIII, 233 ; XXIV, 301 ;
1-5 XII, 403 ;
8 X, 105 ;
11 X, 105 ;
14 VII, 209 ; VIII, 287 ;
15 I, 43, 51, 67, 75, 76, 78, 84, 94, 122, 157, 217, 263, 298, 385 ; II, 193 ; IV,
22 ; VII, 51, 54, 76, 125, 203, 209, 253 ; VIII, 287 ; XVIII, 404 ; XXII, 47
; XXIII, 43, 85, 141, 184, 240.
V. 4 II, 163 ;
5 II, 163, 245 ;
8 V, 243 ; XIV, 90 ;
9 XII, 373 ; XXIV, 189 ;
10 X, 298 ;
14 I, 25 ; XXIII, 90 ;
16 XII, 331.
V. 1 VIII, 318 ;
3 III, 279 ; VIII, 418 ; XII, 265 ; XIII, 392B ;
4 III, 284 ;
5 VIII, 418 ;
6 III, 281 ; XV, 175 ;
8 III, 284 ; XII, 347 ;
11 I, 115 ;
12 I, 115 ; XXV, 5 ;
17 I, 87 ; II, 179 ; VIII, 289 ;
23 V, 86 ; X, 291 ; XII, 166.
V. 6 X, 107 ;
7 X, 107 ;
8 X, 107 ; XV, 298 ; XX, 69 ; XXVI, 80 ;
9 VIII, 299 ; XXVI, 80 ;
10 V, 322 ; VIII, 50 ;
12 V, 193 ;
15 VI, 110 ; VIII, 216, 429 ; [303] XV, 256 ;
16 IV, 210 ; IX, 6 ; X, 167 ; XXII, 69 ;
18 X, 149 ;
20 VIII, 230, 321 ; XXIII, 152, 160.
Deuxième Epître à Timothée
V. 6 I, 23, 25 ; VII, 125 ; VIII, 231 ; XXI, 132 ; XXIII, 90 ;
12 IX, 176 ;
13 I, 200 ; VII, 248 ;
14 I, 200 ; VII, 248.
V. 1 VII, 248 ;
2 I, 200 ; VII, 248 ;
4 VII, 162, 163 ;
5 VII, 162, 163, 379, 465 ; X, 198, 214 ; XI, 118 ;
324/338

33.5 Page 325

▲back to top
C. III
C. IV
C. I
C. II
V. III
1-5 XXII, 74 ;
7 VII, 379 ;
9 I, 124 ; XXVI, 140 ;
11 IX, 203, 310 ;
12 IX, 203 ;
17 I, 75 ; VIII, 411 ;
19 I, 57 ; VII, 214 ;
20 I, 51, 58 ; VII, 214 ;
22 VI, 384, 428.
V. 9 I, 140 ; XXII, 304 ; XXVI, 129 ;
12 XII, 352 ;
13 I, 164, 183 ;
14 XXIII, 153 ;
15 XXI, 47 ;
16 I, 197 ; XXIII, 23 ;
17 I, 197 ;
19 VII, 251.
V. 1 VII, 473 ; VIII, 66, 260 ; XXIII, 79 ;
2 VII, 285, 308 ; XI, 92 ; XII, 99, 305, 308 ; XV, 28 ; XVIII, 187 ; XXII, 74
;
3 XII, 305 ;
5 XXIV, 159 ;
7 VIII, 393 ;
8 VIII, 393 ; XXVI, 62 ;
9-12 X, 128 ;
13 VIII, 117.
Epître à Tite
V. 7
8
6-8
9
11
12
14
V. 3-5
5
7
8
9
11
12
13
V. 4
5
15
X, 105 ; XII, 302 ; XXIV, 301 ;
X, 105 ; XII, 302 ; XXIV, 301 ;
XII, 403 ;
XXIV, 301 ;
XII, 232 ;
V, 225 ; VII, 447 ; XII, 306 ;
I, 197.
XIII, 217 ;
III, 272 ;
XXIV, 140 ;
XXIV, 140 ;
II, 328, 377 ;
V, 230 ; VIII, 235 ;
VII, 414, 433 ; VIII, 235 ; XII, 318 ;
VII, 171.
V, 69, 230 ; VII, 359 ; VIII, 229, 235 ; XII, 422 ;
IV, 115 ; VIII, 235 ; XXIII, 91, 239 ; XXVI, 63 ;
XXVI, 284. [304]
325/338

33.6 Page 326

▲back to top
Verset
C. I
C. II
C. IV
C. V
C. VI
Epître à Philémon
Chapitre unique
2
11
16
18
10-18
20
10-20
XXV, 294 ;
VIII, 241 ;
VIII, 241 ;
VIII, 241 ;
XIII, 272 ;
VIII, 241 ;
XIX, 196.
Epître aux Hébreux
V. 1
2
3
4
5
6
7
3-7
9
V. 4
6
7
8
9
13
14
17
11-17
V. 8
12
13
14
15
V. 2
4
5
6
7
8
10
11
V. 10
16
18
I, 145 ; VII, 82, 271, 310 ; VIII, 148 ;
I, 145 ; VII, 310 ; VIII, 389 ; IX, 186 ;
I, 364 ; IV, 204 ; VII, 228, 258 ; 440 ; X, 149 ; XXV, 182 ;
V, 51 ; VII, 377 ; VIII, 389 ;
I, 231 ; II, 269 ; V, 51 ; VII, 377 ; VIII, 389 ; IX, 347. 356 ;
VIII, 159 ; 161 ;
XXVI, 397 ;
IX, 184 ;
VIII, 216, 225.
I, 30, 100, 318 ;
I, 176 ;
I, 176 ;
I, 176 ;
IX, 461 ;
VII, 114 ;
VII, 114 ;
VI, 239 ; IX, 11, 294 ; XXIII, 298 ;
X, 416.
II, 165 ;
I, 182 ; VII, 444 ; XIII, 238 ; XV, 380 ; XVI, 312 ; XIX, 89 ;
IX, 400, 402 ; XVII, 18 ; XXIII, 113 ;
V, 344 ; XXIII, 101 ;
VI, 239 ; X, 166, 415 ; XXIII, 32, 38, 101, 298 ; XXVI, 49.
VIII, 357 ;
I, 25, 33 ; VII, 286 ; XXIII, 135 ;
I, 33 ; XXIII, 101 ; XXIII, 101 ;
I, 33, 36 ;
I, 88 ; II, 233 ; VII, 28, 200, 465 ; VIII, 99, 389 ; IX, 55 ; X, 313, 371, 372,
382 ; XX, 311 ; XXVI, 236 ;
VII, 174, 176 ; VIII, 357, 389 ;
I, 33 ; XXIII, 101 ;
II, 41 ; VII, 229 ; VIII, 117, 324, 326 ; IX, 405.
XXIII, 103 ;
V, 281 ; VIII, 53 ;
VII, 294 ;
XIII, 128 ;
326/338

33.7 Page 327

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C. VII
C. VIII
C. IX
C. X
C. XI
19
20
V. 1
2
3
1-3
7
11
25
26-28
V. 1
5
V. 2-4
4
7
11
12
13
14
15
16
17
19
20
21
22
27
28
V. 1
5
7
5-7
9
4-9
5-9
10
14
16
31
35
36
38
V. 1
4
5
6
8
9
13
21
24
XIII, 128 ;
XXIII, 101.
II, 408 ; XXIII, 103 ;
VII, 466 ;
VII, 466 ; VIII, 190 ;
II, 40 ;
X, 285 ;
I, 25 ; II, 236 ; XXII, 117 ;
I, 43 ;
XXIII, 204 ;
XXIII, 101.
XXIII, 101 ;
X, 135.
VII, 273 ;
II, 42 ; IV, 68 ; VII, 361 ; VIII, 13, 318 ; IX, IX, 185, 389 ;
IV, 67 ; [305]
II, 54, 77 ; XXIII, 101 ;
XXIII, 204 ;
XXIII, 24 ;
XXIII, 24 ;
I, 150, 225 ; VIII, 228 ; X, 139 ; XXIII, 101 ;
VIII, 233 ; XII, 397 ;
VIII, 233 ; XII, 397 ;
II, 42 ; VII, 174, 345 ;
VII, 345 ;
II, 42 ;
X, 160 ;
VII, 475 ; VIII, 137, 253 ; X, 327, 365 ;
XXV, 434.
I, 123 ; VII, 271 ;
VIII, 177 ;
I, 111 ; VIII, 389 ;
IX, 104 ; XXVI, 112 ;
VI, 161 ;
X, 165 ;
IX, 458 ;
VIII, 126 ;
VIII, 126 ; XXIII, 100 ;
VII, 213 ;
X, 375 ;
XV, 136 ;
III, 133 ;
VII, 21.
X, 410 ;
VIII, 178 ;
VII, 442 ;
VII, 74 ; VIII, 393 ; X, 221 ; XXIII, 370 ;
V, 338 ; VI, 367 ;
VI, 367 ; VII, 110 ;
VII, 110 ; X, 139 ; XVIII, 213 ;
II, 53, 162 ;
VIII, 393 ;
327/338

33.8 Page 328

▲back to top
C. XII
C. XIII
31 III, 128 ; VII, 138, 365 ;
33 VIII, 302 ; X, 199 ;
34 VIII, 302 ; X, 199 ;
37 VIII, 304.
V. 1 VII, 361 ;
2 VII, 81, 361, 457 ; VIII, 415 ; XII, 392 ; XV, 365 ;
3 IV, 310 ; VII, 233 ; VIII, 293 ; XX, 333 ;
4 XX, 157 ;
14 III, 181 ;
17 VIII, 164 ;
19 I, 49 ;
19 VIII, 254 ;
22 I, 49 ; XII, 309 ;
23 XII, 309 ;
24 VII, 116, 360 ; X, 139.
V. 1 XV, 169 ;
4 III, 263, 274 ;
6 XI, 87 ;
7 VI, 369 ; VIII, 389 ; X, 285 ;
10 VII, 230 ; VIII, 176, 229 ; XXIII, 48 ;
11 VII, 273 ;
12 VII, 273 ;
14 XVIII, 213 ;
15 X, 372 ;
16 X, 149 ;
17 I, 217.
Epître de saint Jacques
C. I
V. 2 XXVI, 115 ;
4 XII, 203 ;
10 IX, 344 ;
11 IX, 344 ;
12 IX, 354 ; X, 198, 214, 359 ; XII, 357, 391 ; XXVI, 349 ;
13 VII, 349 ; VIII, 246, 358 ; IX, 24 ; X, 303 ; XIII, 9 ;
14 IV, 223 ; VIII, 246 ;
15 IV, 29, 220 ; VIII, 246, 379 ;
17 V, 23 ; VIII, 234 ; X, 279 ; XII, 183 ; XXIII, 302 ; XXVI, 377, 386 ;
20 III, 162 ; V, 225 ; XIV, 105 ;
22 VIII, 17 ;
22-24 VII, 138.
C. II
VIII, 22 ;
V. 10 X, 152 ;
11 V, 200 ; [306]
13 IV, 105, 114 ; V, 283 ; X, 136, 409 ;
17 V, 40 ; XXIII, 102 ;
20 VII, 355 ; XXIII, 116, 370 ;
22 VII, 355 ;
25 III, 128 ;
26 V, 40 ;
328/338

33.9 Page 329

▲back to top
C. III
C. IV
C. V
C. I
C. II
C. III
C. IV
C. V
14-26
V. 2
V. 1
4
6
12
14
15
13-15
C. 13
14
15
16
X, 217 ; XXIII, 195.
I, 55 ; II, 230 ; XXVI, 385.
VIII, 375 ;
III, 216 ; XIV, 107 ;
XVIII, 129 ;
XXIII, 79 ;
IX, 210 ;
VII, 385, 469 ;
IX, 435.
III, 314 ; XXVI, 231 ;
II, 230 ; XXIII, 82, 90 ;
VIII, 231 ; XXIII, 82, 90 ;
VII, 362 ; XXIII, 90.
Première Epître de saint Pierre
V. 10-12
12
16
18
19
22
25
V. 2
4
5
6
7
8
9
11
12
13
17
18
24
25
V. 3
7
18
20
V. 2
5
7
8
V. 2
3
4
IV, 265 ;
IV, 358 ; IX, 422 ; XXVI, 160 ;
V, 81 ;
I, 197 ; VIII, 101 ; IX, 270 ; XX, 64 ;
IV, 188 ; V, 73, 152 ; VII, 69, 272 ; VIII, 101 ; IX, 56, 114, 119, 270, 452
; X, 148 ; XX, 64 ; XXVI, 394 ;
XXI, 148 ;
I, 348 ; VII, 20 ; X, 410.
IX, 472 ;
VII, 50 ; IX, 119, 389 ;
I, 48 ; VII, 213 ; XXIII, 48 ;
I, 230 ; IX, 119 ;
I, 230 ; VII, 45, 50 ; IX, 412 ;
IX, 412 ;
I, 98 ; II, 257 ; X, 161 ;
X, 139 ; XXIV, 343 ; XXVI, 398 ;
XIV, 57 ;
I, 114 ; IX, 247 ; XXVI, 369 ;
309 ; IX, 247 ;
VI, 173 ; XIII, 233 ; XXVI, 487 ;
IX, 289 ; XII, 288 ;
V, 254 ; XI, 220 ; XII, 406 ; XIV, 32 ; XVIII, 77 ; XXIII, 322.
III, 227 ;
III, 268 ;
IX, 349 ; X, 362 ;
VII, 279 ; VIII, 368.
XII, 347 ;
VIII, 66 ;
XV, 172 ;
VIII, 109.
I, 250 ; VII, 283 ;
VIII, 193, 357 ; XIV, 144 ;
VII, 283 ; IX, 8 ; XIII, 72 ; XXIV, 159 ;
329/338

33.10 Page 330

▲back to top
C. I
C. II
C. III
C. I
C. II
6 XIV, 248 ; XIX, 10 ;
7 V, 154, 158 ; IX, 263 ; X, 17, 301, 324 ; XVII, 72, 80 ; XX, 24 ; XXVI, 368
;
8 IV, 253 ; VI, 149 ; VII, 181 ; VIII, 249 ; IX, 14 ; X, 105 ; XIII, 9 ; XXVI,
130, 415 ;
10 IX, 263 ; XVIII, 106 ;
13 I, 124, 293 ; VII, 42, 242 ; X, 128. [307]
Deuxième Epître de saint Pierre
V. 4 V, 204 ; X, 415 ;
7 X, 368 ;
10 IV, 215 ; VI, 311 ; IX, 233, 238 ; X, 253, 260 ; XXIII, 125 ;
17 I, 149 ; VIII, 276 ; IX, 30 ; XXVI, 91 ;
18 I, 149 ;
19 I, 149 ; X, 167 ;
20 XXIII, 23 ;
21 XXIII, 23.
V. 4 VIII, 94 ; X, 345 ;
5 VII, 279 ;
19 IX, 269 ;
21 XXII, 195 ;
22 XXII, 195.
V. 7 VII, 475 ; VIII, 253 ;
9 I, 10 ; IV, 228 ; VII, 349 ; VIII, 108, 358, 359 ; XXIII, 112 ;
16 I, 189 ; VIII, 117 ; XXIII, 83.
Première Epître de saint Jean
V. 1 XII, 238 ;
1-3 XII, 232 ;
5 VII, 440 ; IX, 4 ;
7 IX, 230 ;
8 I, 55 ; IV, 149 ; VII, 189 ; X, 329 ; XXVI, 385 ;
10 IV, 149 ;
8-10 X, 362.
V. 1 VII, 459 ; IX, 51 ; X, 139 ; XXVI, 64 ;
2 VII, 34 ;
3 VII, 368 ;
4 VIII, 29 ;
5 V, 267 ;
6 VII, 369 ; VIII, 377 ;
9 VII, 369 ;
16 IV, 224 ; VII, 368 ; IX, 203 ; X, 183 ; XII, 318 ;
17 VII, 128 ; 173 ; IX, 344 ; XX, 63 ;
18 VII, 42 ; VIII, 60 ;
19 I, 57, 59, 123 ; VII, 42 ;
330/338

34 Pages 331-340

▲back to top

34.1 Page 331

▲back to top
C. III
C. IV
C. V
27 XXII, 119.
V. 1 V, 204, 230 ; VII, 112 ; X, 268 ; XI, 68 ; XXIII, 114 ; XXVI, 388 ;
2 IV, 202 ; V, 204 ; VIII, 279 ; IX, 115, 116, 122, 123 ; X, 141, 268 ; XXII,
10 ;
5 XXIII, 35 ;
8 VII, 349 ;
14 IV, 113 ; XV, 253 ;
15 XXV, 42 ;
16 V, 114 ; X, 275 ;
20 IV, 90 ; VIII, 23 ; XII, 203.
V. 1 I, 141, 142 ; IX, 194 ;
3 I, 173 ;
8 VI, 126 ; XIX, 206 ;
9 XV, 376 ;
10 IV, 164 ;
16 VI, 126 ; XIX, 206 ;
18 III, 129 ; V, 296 ; VIII, 63, 70; IX, 319; X, 421 ;
20 IX, 190, 200 ; X, 65, 266 ;
21 IX, 190 ; X, 266.
V. 3 V, 267 ;
4 X, 199 ;
6 X, 333 ;
9 I, 327 ;
14 IV, 183 ;
19 III, 291. [308]
Chapitre unique.
Deuxième Epître de saint Jean
IV, 12 ; XXV, 294 ;
V. 1 XII, 388 ;
5 XII, 388 ;
10 VII, 241 ;
12 I, 99 ; 200 ; VII, 248 ; XI, 68, 209 ; XII, 161.
Chapitre unique.
Troisième Epître de saint Jean
IV, 12 ;
V. 13 I, 200 ; VII, 248 ; XI, 209 ;
14 I, 200 ; VII, 248 ; XII, 161.
Epître de saint Jude
Chapitre unique.
331/338

34.2 Page 332

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C. I
C. II
C. III
V. 3
4
6
10
11
12
13
11-13
14
15
16
18
19
VIII, 322 ;
VIII, 322 ;
X, 345 ;
XXV, 291 ;
XXIII, 188 ;
VII, 385 ; XXIII, 188 ;
XV, 380 ; XXIII, 188 ;
I, 139 ;
VIII, 324 ;
VIII, 324 ;
XXIII, 188, 205 ;
XXIII, 208 ;
XXIII, 179.
Apocalypse
V. 3
4
5
7
8
11
16
13-17
18
V. 2
4
6
10
14
13-15
17
19
20
26-28
V. 1
4
7
11
12
14
15
16
17
18
20
XXV, 24 ;
XXV, 24 ;
VII, 118 ; IX, 230 ;
V, 168 ; VII, 170, 280 ; VIII, 258, 292, 425 ; XXIII, 22 ;
VIII, 205 ; X, 4 ;
VIII, 321 ; XII, 151 ; XVI, 73 ;
XIII, 240 ;
VIII, 263 ;
I, 243 ; V, 232 ; VII, 448.
XVI, 73 ;
XII, 151 ;
IV, 219 ; XII, 151 ;
I, 53 ;
IV, 183 ; IX, 105 ; X, 132 ; XIII, 16, 94 ; XVIII, 132 ; XXI, 150 ;
XII, 151 ;
XIII, 240 ;
IV, 110, 304 ; V, 186 ; VIII, 277 ; IX, 119 ; X, 245 ; XV, 221 ; XVIII, 175
; XX, 386 ; XXVI, 137 ;
XII, 151 ;
XII, 151 ;
VII, 468.
XVI, 73 ;
V, 279 ; XXIII, 89 ;
VII, 115 ;
I, 243 ; VIII, 356 ; [309]
IV, 215 ; VIII, 356 ; X, 260, 262 ; XVI, 56 ; XXIII, 126 ;
XVII, 47 ;
VIII, 390 ;
IX, 32 ; XXIII, 352 ;
VI, 406 ; IX, 32 ; XXIII, 352 ;
IX, 224, 225 ; X, 70 ;
V, 266 ; VIII, 98, 110 ;
IV, 113, 259 ; VII, 90, 127, 133, 180, 349, 356, 365 ; VIII, 313, 360 ; IX,
168.
332/338

34.3 Page 333

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C. IV
C. V
C. VI
C. VII
C. VIII
C. IX
C. X
C. XI
C. XII
V. 8
9
10
11
V. 2
3
5
6
8
9
10
11
12
13
9-13
8-14
14
V. 12
14
V. 3
9
12
13
14
17
V. 2
3
4
V. 3
10
11
V. 5
9
10
8-10
11
V. 2
5
6
7
7-11
13
V. 1
3
4
6
7
9
7-9
V, 170 ; IX, 373 ; XXVI, 66, 401, 404 ;
XVIII, 16, 181 ;
II, 6, 311 ; XII, 367 ;
II, 6 ; IV, 282.
XIII, 299 ;
I, 384 ;
I, 384 ;
V, 345 ; IX, 234 ;
VIII, 424, 425 ; IX, 114 ;
II, 311 ; VII, 389 ;
I, 137 ; VII, 195 ; VIII, 101, 425 ; IX, 29 ; XX, 64 ; XXIII, 78 ;
I, 137 ;
IX, 368 ;
IX, 29, 114, 452 ; XVIII, 16, 181 ;
I, 384 ; VII, 112 ; XII, 358 ; XIII, 128 ; XVIII, 308 ; XVIII, 16, 181 ; XX,
255 ; XXIII, 237 ;
VI, 119 ;
VIII, 92 ;
I, 384.
VIII, 253 ;
VII, 474 ; VIII, 253.
II, 260, 406 ;
XXVI, 143, 404 ;
VI, 119 ; XVIII, 316, 386 ; XXII, 72, 89 ; XXIII, 237 ; XXVI, 55 ;
XXIII, 115 ;
VII, 118, 195, 457 ; XXIII, 115, 294 ;
VII, 165 ; XVIII, 164.
VII, 389 ;
II, 311 ; VII, 389 ; VIII, 92 ; IX, 52, 100 ;
II, 311 ; IX, 52, 100.
II, 61 ;
XXIII, 73 ;
XXIII, 73 ;
XXIII, 73.
II, 227 ; VIII, 32 ;
VII, 137, 365 ;
VII, 137 ;
XXV, 23 ;
VIII, 32.
I, 68, 130 ;
I, 104 ;
I, 104 ;
VII, 442 ;
VII, 451 ;
I, 104.
IV, 194 ; XXVI, 153 ;
XV, 380 ;
IX, 368 ; X, 252, 343 ;
I, 68, 69, 132 ;
I, 132 ; V, 189 ; IX, 104, 297, 331 ; X, 401 ;
VIII, 91, 113 ; IX, 421 ; X, 335 ; XXIII, 182 ;
IX, 104 ; X, 401 ;
333/338

34.4 Page 334

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C. XIII
C. XIV
C. XVI
C. XVII
C. XIX
C. XX
C. XXI
C. XXII
10 II, 368 ;
14 I, 68, 69, 130, 132.
V. 3 I, 319 ;
8 VIII, 229 ;
13 I, 103, 319 ;
15 I, 319 ;
16 II, 276, 277 ;
17 II, 277.
V. 2 IV, 289 ;
3 I, 112 ; XXVI, 137 ;
4 I, 112 ; XVII, 264 ; XXVI, 90, 404 ;
13 XXIII, 13 ; XXV, 193, 437.
V. 2 II, 278 ;
15 X, 327.
V. 3
9
14
15
V. 1
1-6
3-6
6
7
8
9
7-9
10
12
16
V. 11
12
V. 1
2
3
4
9
10
14
15
17
15-17
19
18-20
20
23
25
27
VII, 221 ;
VII, 42 ;
VIII, 429 ; XV, 256 ; XXVI, 387 ;
VIII, 263. [310]
VII, 198 ;
IV, 289 ; VIII, 424 ;
VII, 198 ;
IV, 289 ;
IV, 188 ; XX, 281 ;
XX, 281 ;
IV, 188 ; IX, 113 ; XXIII, 300 ;
IX, 114 ;
I, 109, 110 ; IX, 109, 358 ;
IV, 88 ;
VIII, 216, 429 ; XV, 256 ; XXII, 74 ; XXIII, 235 ; XXVI, 387.
VIII, 259 ;
VII, 474 ; VIII, 258 ;
VII, 474 ; VIII, 257, 258, 265.
VIII, 148 ; IX, 113, 344 ;
VII, 215 ;
II, 365 ;
VIII, 200 ; IX, 113, 344 ; XVIII, 164 ;
VIII, 229 ;
VIII, 229 ;
I, 90, 235, 239 ; VIII, 422 ;
V, 354 ; XIII, 61 ; XXVI, 116 ;
V, 254 ; XXVI, 116 ;
VIII, 10 ;
XVIII, 175 ;
XXVI, 404 ;
XVIII, 175 ;
XV, 221 ;
XVI, 120 ;
I, 364, 388.
V. 1 XXVI, 397 ;
2 V, 307 ;
334/338

34.5 Page 335

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C. III
C. IV
5 XV, 368 ; XVI, 120 ;
6 XXV, 24 ;
7 XXV, 24 ;
8 IX, 109, 358 ;
9 II, 328, 377 ; IX, 109 ;
11 IV, 167 ; V, 82 ; VII, 29, 438 ;
12 VIII, 10 ;
13 VIII, 205 ; X, 4 ;
15 III, 181 ;
17 VIII, 229 ;
20 VIII, 120, 121 ; XVIII, 81 ; XXV, 160 ; XXVI, 217.
Troisième Livre d'Esdras
VIII, 17.
VIII, 17 ;
V. 36 VII, 320 ; X, 220. [311]
335/338

34.6 Page 336

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Table des matières
I - INDEX DOCTRINAL ………………………………………………………………….… 11
II - INDEX ONOMASTIQUE …………………………………………………………..….. 105
III - INDEX TOPONYMIQUE ……………………………………………………….…….. 195
IV - INDEX SCRIPTURAIRE …………………………………………………………….... 207
Genèse ……………………………………………………………………………………...... 209
Exode ……………………………………………………………………………………….... 214
Lévitique ………………………………………………………………………………...….... 217
Nombres …………………………………………………………………………………….... 218
Deutéronome ………………………………………………….…………………………….... 219
Josué ………………………………………………………………………………………….. 220
Les Juges …………………………………………………………………………………....... 221
Ruth …………………………………………………………………………………………... 222
Premier Livre des Rois (Hébreu : Samuel I) …………………………………………………. 222
Deuxième Livre des Rois (Hébreu : Samuel II) ……………………………………………… 223
Troisième Livre des Rois (Hébreu : I Rois) ………………………………………………….. 225
Quatrième Livre des Rois (Hébreu : II Rois) ………………………………………………… 226
Premier Livre des Paralipomènes ou Chroniques ……………………………………………. 227
Deuxième Livre des Paralipomènes ou Chroniques …………………………………………. 227
Premier Livre d'Esdras ……………………………………………………………………….. 227
Néhémias ou deuxième Livre d'Esdras ……………………………………………………..... 228
Tobie …………………………………………………………………………………………. 228
Judith …………………………………………………………………………………………. 228
Esther ………………………………………………………………………………………… 229
Job ……………………………………………………………………………………………. 229
Psaumes ………………………………………………………………………………………. 231
Les Proverbes ………………………………………………………………………………… 244
L'Ecclésiaste ………………………………………………………………………………….. 246
Le Cantique des Cantiques …………………………………………………………………… 246
La Sagesse ……………………………………………………………………………………. 249
L'Ecclésiastique ………………………………………………………………………………. 250
Isaïe …………………………………………………………………………………………... 252
Jérémie ……………………………………………………………………………………….. 255
Les Lamentations de Jérémie …………………………………………………………...257 [313]
Baruch ………………………………………………………………………………………... 257
Ezéchiel …………………………………………………………………………………….... 257
Daniel ………………………………………………………………………………………… 258
Osée …………………………………………………………………………………………... 259
Joël ……………………………………………………………………………………………. 260
Amos ……………………………………………………………………………………….…. 260
Jonas ………………………………………………………………………………………….. 260
Michée ………………………………………………………………………………………... 260
Habacuc ………………………………………………………………………………………. 261
Sophonie …………………………………………………………………………………….... 261
Aggée …………………………………………………………………………………………. 261
Nahum ………………………………………………………………………………………... 261
Zacharie ………………………………………………………………………………………. 261
Malachie ……………………………………………………………………………………… 261
Premier Livre des Macchabées ……………………………………………………………….. 262
Deuxième Livre des Macchabées …………………………………………………………….. 262
Evangile selon saint Matthieu ………………………………………………………………… 262
336/338

34.7 Page 337

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Evangile selon saint Marc ………………………………………………………………….…. 271
Evangile selon saint Luc ……………………………………………………………………… 273
Evangile selon saint Jean ………………………………………………………………….….. 280
Les Actes des Apôtres ……………………………………………………………………..….. 287
Epître de saint Paul aux Romains ………………………………………………………….…. 290
Epître de saint Paul : I aux Corinthiens ………………………………………………………. 293
Epître de saint Paul : II aux Corinthiens ……………………………………………………… 296
Epître de saint Paul aux Galates ………………………………………………………….…… 298
Epître de saint Paul aux Ephésiens ………………………………………………………….… 299
Epître de saint Paul aux Philippiens …………………………………………………………... 300
Epître de saint Paul aux Colossiens ………………………………………………………….... 301
Epître de saint Paul : I aux Thessaloniciens ………………………………………………..…. 302
Epître de saint Paul : II aux Thessaloniciens …………………………………………………. 302
Epître de saint Paul : I à Timothée ……………………………………………………………. 303
Epître de saint Paul : II à Timothée …………………………………………………………… 304
Epître de saint Paul à Tite ……………………………………………………………………... 304
Epître de saint Paul à Philémon ……………………………………………………………….. 305
Epître de saint Paul aux Hébreux ……………………………………………………………... 305
Epître de saint Jacques ………………………………………………………………………... 306
Première Epître de saint Pierre ……………………………………………………………….. 307
Deuxième Epître de saint Pierre ……………………………………………………………… 308
Première Epître de saint Jean ……………………………………………………………….… 308
Deuxième Epître de saint Jean ………………………………………………………………... 309
Troisième Epître de saint Jean ………………………………………………………………... 309
Epître de saint Jude …………………………………………………………………………… 309
L'Apocalypse de saint Jean …………………………………………………………………… 309
Troisième Livre d'Esdras ………………………………………………………………. 311 [314]
337/338

34.8 Page 338

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Achevé d'imprimer
le 31 octobre 1964, par
l'imprimerie Gardet
à Annecy.
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