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CRITÈRES ET NORMES POUR LE DISCERNEMENT


DES VOCATIONS SALÉSIENNES




LES ADMISSIONS





Supplément à “LA FORMATION DES SALÉSIENS DE DON BOSCO”


(Ratio Fundamentalis Institutionis et Studiorum)










Troisième édition.







ROME 2000

SOMMAIRE



Table des matières

Abréviations et sigles

Présentation



1. FORMATION SALÉSIENNE ET DISCERNEMENT DES VOCATIONS


1.1 Vocation salésienne et discernement


1.2 Nature et caractéristiques du discernement des vocations


1.2.1 Nature du discernement des vocations

1.2.2 Discernement d’une vocation “salésienne”

1.2.2.1 Discernement “salésien”

1.2.2.2 Discernement attentif aux diverses formes de l’unique vocation

1.2.3 Discernement au cours de la formation initiale

1.2.3.1 Le discernement: attitude constante tout au long de la formation

A. Discernement graduel et progressif

B. Discernement attentif à la spécificité des étapes et des moments

C. Discernement vu dans l’unité et la continuité de la formation

1.2.3.2 Discernement: moments particuliers et admissions


1.3 Les responsables du discernement des vocations


1.3.1 Responsabilité du candidat

1.3.2 Responsabilité communautaire: ses diverses expressions

1.3.2.1 Au niveau provincial

1.3.2.2. Au niveau local


1.4 Conditions indispensables


1.4.1 Un projet de vocation

1.4.2 Une attitude de foi

1.4.3 Une sensibilité d’éducateur

1.4.4 Des compétences spécifiques


1.5 Moyens et méthodes


1.5.1 La connaissance au jour le jour

1.5.2 Autres méthodes d’approche


2. CRITÈRES DE DISCERNEMENT


2.1 Définition et types de critères


2.2 L’application des critères


2.3 Domaines de discernement


2.3.1 Dimension humaine

2.3.1.1 Santé physique

2.3.1.2 Contexte familial

A. Aspects positifs et obligatoires à considérer

B. Difficultés et contre-indications à évaluer

2.3.1.3 Équilibre psychique et capacité relationnelle

A. Aspects positifs et obligatoires à considérer

B. Diffucultés et contre-indications à évaluer

2.3.1.4 Maturité affective-sexuelle

A. Indications générales pour le discernement

B. Difficultés et contre-indications à évaluer

a. Contre-indications relatives ou absolues à la base du discernement

- Quelques situations et comportements personnels

- Expériences vécues avant le début du parcours de formation

- Un problème particulier: la masturbation

b. Contre-indications absolues

c. Discernement de la vocation et homosexualité

2.3.2 Dimension spirituelle

2.3.2.1 Aspects à considérer

A. Vie chrétienne et caractérisation salésienne

B. Vie communautaire

C. Les conseils évangéliques

D. Signes de vocation spécifique

- Signes indicateurs d’une vocation de salésien coadjuteur

- Signes indicateurs d’une vocation de salésien prêtre

2.3.2.2 Motivations et intention droite


2.3.3 Dimension intellectuelle

2.3.3.1 Aspects positifs et requis à considérer

A. Intelligence, capacité de réflexion et de jugement

B. Qualification nécessaire

2.3.3.2 Difficultés et contre-indications à évaluer


2.3.4 Dimension éducative-pastorale

2.3.4.1 Aspects positifs et requis à considérer

2.3.4.2 Difficultés et contre-indications à évaluer


3. LES ADMISSIONS


3.1 La demande, les responsables et les modalités des admissions


3.1.1 La demande

3.1.2 Les responsables

3.1.3 Les modalités


3.2 Admission au prénoviciat




3.3 Admission au noviciat


3.3.1 Aptitude à la vie salésienne

3.3.2 Conditions, empêchements et prescrits juridiques


3.4 Admission à la première profession


3.4.1 Aptitude à la vie salésienne

3.4.2 Prescrits juridiques


3.5 Admission au renouvellement de la profession


3.5.1 Aptitude à la vie salésienne

3.5.2 Prescrits juridiques


3.6 Les admissions au cours de la formation spécifique du salésien prêtre


3.6.1 Admission aux ministères

3.6.2 Admission aux ordres sacrés: diaconat et prêtrise

3.6.3 Aptitudes à l’exercice salésien du ministère

3.6.3.1 A propos de l’aptitude à remplir les devoirs sacerdotaux

3.6.3.2 A propos de la façon d’affronter la vie du prêtre salésien

3.6.4 Prescrits juridiques


3.7 Admission à la profession perpétuelle


3.7.1 Aptitude à la vie salésienne

3.7.2 Prescrits juridiques


Annexe: Documents de référence ecclésiaux et salésiens

ABRÉVIATIONS ET SIGLES


ACGActes du Conseil Général

ACSActes du Conseil Supérieur

CConstitutions

can.canon du Code de Droit canonique, 1983

CDFCongrégation pour la Doctrine de la Foi

CECCongrégation pour l’Education Catholique

Cfr, cfrvoir (confer)

CGChapitre Général

CGSChapitre Général Spécial (CG20)

DSMLe Directeur Salésien (Il Direttore Salesiano). Un ministère pour l’animation et le gouvernement de la communauté locale. Rome 1986

Form. Cel. Lignes Directrices pour la formation au célibat sacerdotal. CEC, 1974

FSDB La Formation des Salésiens de Don Bosco. 3ème édition, Rome 2000

ISM L’inspecteur Salésien (L’Ispettore Salesiano). Un ministère pour l’animation et le gouvernement de la communauté provinciale, Rome 1987

MuR Mutuae Relationes. Directives de base concernant les rapports entre les Évêques et les Religieux dans l’Eglise, Congrégation pour les Religieux et les Instituts Séculiers et Congrégation pour les Évêques, 1978

PDV Pastores Dabo Vobis.Exhortation Apostolique postsynodale, Jean-Paul II, 1992

PEPS Projet Educatif-Pastoral Salésien

PI Potissimum institutioni. Directives pour la formation dans les Instituts Religieux, Congrégation pour les Instituts de vie consacrée et les Sociétés de vie apostolique, 1990

R Règlements généraux

RFIS Ratio Fundamentalis Institutionis et Studiorum, CEC, 1985

RI Religiosorum Institutio, Sacrée Congrégation pour les Religieux, 1961

Sac.Coel. Sacerdotalis Coelibatus, Lettre Encyclique, Paul VI, 1967

VC Vita Consecrata, Exhortation apostolique postsynodale, Jean-Paul II, 1996


PRÉSENTATION


Chers confrères,


En même temps que la troisième édition de la “Ratio”, La formation des Salésiens de Don Bosco, je vous présente le texte renouvelé du fascicule Critères et normes pour le discernement des vocations salésiennes. Les admissions, qui veut être un développement et un commentaire de ce que dit la Ratio sur le discernement des vocations.


Cette brochure témoigne en termes concrets de l’amour de la vocation salésienne et de ceux qui se sentent appelés à la vivre dans l’Église. Elle exprime la responsabilité de la Congrégation, engagée à découvrir et à accueillir le don de Dieu et à en assurer une réalisation joyeuse et fidèle. Parfois, ce qui est demandé peut apparaître exigeant. Notre sensibilité d’éducateurs nous aide à être positifs et confiants face aux personnes, à reconnaître en elles ce qui est indispensable pour “rester avec Don Bosco” et ce qui peut grandir et mûrir. Mais nous ne pouvons, ni donner des illusions ni nous illusionner nous-mêmes: le chemin salésien vers la sainteté doit être construit sur des bases solides; il requiert une formation de qualité. Les exigences elles-mêmes, à assumer avec une compréhension d’éducateur, au lieu d’être considérées comme excessives, doivent plutôt être perçues comme une volonté d’estime et de respect pour la vocation salésienne et pour la personne appelée, comme une expression de fidélité à Don Bosco fondateur et formateur.


La brochure, qui tient dans la Ratio son fondement et son cadre de référence, veut offrir des indications claires, concrètes et motivées. Comme elle doit servir dans toute la Congrégation et que, par conséquent, elle doit tenir compte d’une grande variété de situations, on s’en tient à des lignes directrices valables pour tous. A ceux qui doivent les appliquer dans le contexte de leur province incombe le devoir non seulement de les personnaliser, en les insérant dans le cadre de l’histoire passée et présente de chaque candidat, mais aussi de le faire en prêtant attention aux caractéristiques des situations et des cultures locales.


Les destinataires du document sont tous ceux qui, d’une façon ou d’une autre, ont à intervenir dans le cadre des vocations et de leur formation, principalement les Provinciaux et les Directeurs avec leurs Conseils respectifs, les confesseurs, les formateurs et les animateurs des candidats à la vocation, appelés à donner un conseil ou fournir une aide, à exprimer un avis ou à prendre des décisions au nom de la Congrégation. En tant que médiateurs de l’action du Seigneur et serviteurs de leurs frères, il est de leur devoir de connaître et d’appliquer les “Critères et Normes” de façon responsable et équilibrée. Il est important que les confrères en formation initiale, premiers responsables du discernement de leur vocation, connaissent les critères de la Congrégation et se positionnent à leur endroit.


Les critères et les normes, que je vous présente ici, ont pour but d’assurer une meilleure sécurité et la convergence dans l’évaluation et les décisions. Les Provinciaux et les Commissions pour la formation feront en sorte qu’ils soient connus et appliqués et qu’il y ait unité et collaboration entre tous ceux qui interviennent dans le processus de discernement.


Que la Madone, Auxiliatrice de la vocation salésienne, obtienne pour nous tous le don du discernement, qui brillait de façon remarquable chez notre père Don Bosco, afin que nous sachions reconnaître les signes de l’Esprit dans la vie des confrères et que nous soyons des collaborateurs de son action en eux.


Rome, 8 décembre 2000.

Don Juan Edmundo Vecchi,

Recteur majeur