a Don Pietro Ricaldone, Vicario del Rettor Maggiore dei salesiani

Miyazaki, 8 febbraio 1930

M. R. Sig. Don Ricaldone,

Ed ecco che posso darle un po’ di notizie più chiare della nostra situazione.

1. Cassa vuota – famiglia più che raddoppiata – attesa del sussidio annunziato per telegramma.

2. Suore alloggiate in casa di fitto – piene di buona volontà e che bisogna mantenere. Spero potranno iniziare qualche cosa già da quest’anno.

3. I nostri chierici non sono sulla strada, ma come studentato urge provvedere sede fissa. Tutti si sta bene, nella s. povertà, ma meglio così che Shanghai di una volta. Si vedono i miracoli della Provvidenza. Certo che le case di formazione d’Europa sono regge più che sontuose… non ripeto il discorso del refettorio… se no Lei mi scomunica… ma credo valga più per la formazione dell’animo questa povertà che tante altre cose.

4. Il Vescovo di Nagasaki chiama divino il pensiero dei Superiori di iniziare i chierici in queste condizioni e tutti (anche pagani) vedono con piacere la cosa.

5. Ho autorizzato a Nakatsu la costruzione di due piccole stanzette (al posto del pollaio) per iniziare gli aspiranti giapponesi nostri (non so dove metterli) con Don Piacenza che li guidi e li provi.⁸

6. Per la disposizione del personale non ho potuto realizzare nessuno dei “pourparlers” fatti per i seguenti motivi:

   1. Togliere Don Piacenza da Nakatsu, non poteva essere sostituito da Don Liviabella (non se la cava per la lingua; debole di salute sarebbe stato certo aumentargli le apprensioni con pericolo di peggio – avrei dovuto dargli per compagno Don Lucioni che ne sa meno di lui… e Nakatsu – pur essendo il lavoro avviato magnificamente – è un osso dei più duri). Sentito il parere del Consiglio dovetti soprassedere… D’altra parte Don Piacenza implorava lo si esonerasse.

   2. Non tener conto di Don Tanguy che tra i confratelli era il più quotato, mi pareva un po’… e allora sospendendo le lezioni pratiche di francese (era poi una alla settimana con più vacanze che scuola) per un anno, poté accettare e lo sostituii con Don Margiaria, tanto più che questi (incaricato della stampa, che si pubblica a Oita) potrà così attendere più de visu ed economicamente alla cosa.

   3. Don Cavoli regge Miyazaki, coadiuvato da Don Lucioni, cui ho affidato anche la cura di Tano (ci sono già un centinaio di cristiani) che è delitto lasciare in abbandono. Per me – esonerato dalla direzione – oltre la scuola allo studentato, turerò i buchi, girerò in umiltà di spirito, depresso di vedere gli altri oberati ed il sottoscritto darsi l’aria di aggiustare il mondo che va come può.

Il Signore vede la mia umiliazione, che non ha altro merito che quello dell’obbedienza, che in questo è proprio cieca, perché non ci vedo niente. Sa quanto mi costa… e intendo ripetere ai miei Superiori la mia totale inettitudine a fare la parte che devo fare. Dopo tutto i responsabili sono essi.

Don Tanguy, Don Marega, Don Cavoli, Don Lucioni e il sottoscritto si sono spezzettati le materie d’insegnamento e mi pare che si sia (pel momento in via provvisoria) provveduto benino.

I chierici contenti, e finora corrispondono bene. Fatto il triduo d’introduzione ed eserc. buona morte e lunedì 10 scuola regolare secondo programma di Don Fascie e ritocchi adatti al Giappone e secondo i nostri regolamenti: 28 ore settimanali.

7. In mia assenza tutto bene; aumentato il numero dei cristiani – continuate le iniziative.

8. Tra i confratelli i più depressi erano Don Margiaria e Don Lucioni – per qualche urto con Don Antonio che ora cerco di colmare. Esperienza anche per loro.

9. La prego vivamente di cominciare a pensare pel nuovo anno. Così e per il locale e per gli insegnanti non può continuare.

Mi dicono che Don Ziggiotti… sarebbe certo un regalo, ma non basta. Come Lei aveva detto, veda di trovare qualcuno che facendo l’assistente possa fare scuola (di vario genere) e se è possibile anche un prete e qualche buon coadiutore. Se si vuol pensare alle scuole professionali…

10. Per me che dirle? Preghi per me… posso morire (ogni momento) quest’anno in Luglio – se non riceve annunci speciali, pensi che Don Cimatti crede di vivere ancora 25 anni…

È il mio 25.mo di Messa e voglio offrire al S. Cuore la casa dello studentato, la Cappella del Sacro Cuore e la casa degli aspiranti. Sogni! Preghi e ci riusciremo. Mi benedica e riceva i saluti di tutti tutti tutti.

Con affetto:

Dev.mo

Don Vincenzo Cimatti, sales.

534 /Tonelli Antonio / 1930-2-8 /

a Don Antonio Tonelli, compagno di ordinazione, collega a Valsalice

Miyazaki, 8 febbraio 1930

Mio Don Tonelli,

Si avvicina la data del nostro venticinquesimo. Prega per me il S. Cuore: voglio offrire casa di studentato e aspirantato.

Non ho mezzi, ma certo me li manderà il Signore.

Vorrei farti regali, ma sai che non ne ho.

Preghiamo vicendevolmente affinché il Signore ci aiuti a compiere il nostro dovere per gravoso che sia e a salvarci l’anima.

Ti abbraccio con l’anima.

Tuo

Don V. Cimatti, sales.

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

Miyazaki, 9 febbraio 1930

Amatissimo Padre,

Deo gratias! Siamo arrivati felicemente. Certo i chierici hanno in qualche momento sofferto il mal di mare, ma in compenso è andato tutto bene. Ora siamo in pieno lavoro di assestamento.

Permetta al solito un po’ di rendiconto mio:

1. Salute ottima.

2. Lavoro non manca e di ogni genere, e ne farei di più se non dovessi comandare: si assicurino i superiori che Don Cimatti non è fatto per quello. “Petite et accipietis” e Don Cimatti vuol far presente la realtà delle cose. Deus providebit.

3. Pratiche di pietà: regolari, certo che questo mese fu un mese di aridità.

Può essere che l’essermi effuso cogli altri abbia portato con sé un restringimento con Dio. Che vuole, amo troppo sensibilmente… Dio lo sa che voglio sia tutto per Lui…

4. Regole e Ss. Voti; carità mi pare regolare. In complesso: desiderio di miglioramento – rafforzo di buona volontà, ma sono sempre lo stesso. Mi aiuti una buona volta a migliorare.

Come ho trovato i confratelli?

1. Nakatsu. Don Piacenza optime in tutto. Qualche disturbo di salute, ma nulla di allarmante. Don Liviabella: continuano i suoi disturbi… poco profitto nella lingua, ma fa molto bene tra i ragazzi. Molto preoccupato per la lingua…

La casa è ordinata – vi è un certo movimento di lavoro per i pagani – benino per l’oratorietto nostro – quest’anno avendo una catechista si trasformerà l’orticello in cortile per le ragazze.

Al posto del pollaio ho autorizzato Don Piacenza a costruire alcune camerette che serviranno per i nostri aspiranti giapponesi. Dove metterli? Se non li raccogliamo, nelle singole residenze si perdono; stringe il cuore non avendo né locale, né mezzi: ma tentiamo e la Provvidenza penserà. Nelle nuove disposizioni tutto il personale rimane a posto.

2. Oita. Don Tanguy optime in tutto. Ha lavorato per i confratelli durante l’assenza del sottoscritto. Di tanto in tanto mal di testa.

Don Escursell spagnolo con tutte le doti dei medesimi. Lavora assai per la propaganda e per tenere vivo il pensiero della missione – non si vede ancora chiaro il profitto nella lingua.

Maccario bene in tutto. Animo assai sensibile, nel rendiconto sparge lacrime, e non so perché.

Ho creduto opportuno, col consenso del Consiglio, chiamare Don Tanguy alla direzione della casa dello studentato. Non è la soluzione ideale, ma non si poté fare diverso. Togliere Don Piacenza da Nakatsu, voleva dire lasciare Don Liviabella in bagna completa e non se la sarebbe cavata e forse per la apprensione con recrudescenza nel suo malanno. Ho messo al posto Don Margiaria, anche perché Oita è il centro della nostra stampa di propaganda, ed essere vicino allo stampatore vuol dire molto.

3. Miyazaki. Don Cavoli sta bene di salute, ha migliorato in molte cose ed ha lavorato molto. Dato il suo carattere si è alienato un po’ gli animi dei confratelli, specie Don Lucioni – tento ora di piallare, ungere, ecc… Non parlo del sottoscritto che di uno stupido tale non vale la spesa occuparsi.

4. Casa dello studentato. Una casa di fitto su via pubblica con un po’ di cortile, certo non è l’ideale di una casa di formazione, ma in mancanza d’altro e finché il Signore non ci manda i mezzi di fabbricare sul nostro…

Siamo in povertà, ma il Signore non ci lascia mancare il necessario… Sono coll’acqua alla gola, sempre sognando i milioni che non ci sono, ma il Signore è buono e posso cantare con Don Bosco: “Guai a noi se il mondo sente, forestieri senza niente!”. L’importante è che non soffrano cattive conseguenze i confratelli…

5. Suore. Anch’esse in casa di fitto, migliore della precedente. Stanno studiando la maniera di incominciare qualche opera di immediata utilità. Finora nulla di speciale.

Già le scrissi del mio povero giubileo. Vorrei offrire al S. Cuore la casa dello studentato e aspirantato e una cappella (come quella di S. Teresa) dedicata a questo cuore dolcissimo. Il babbo (che è poi Lei) deve metterci la mano. Ringrazio del soccorso chiesto per telegramma. Peccato che arriverà chissà quando… ma nel frattempo penserà come sempre il Signore.

Non spero niente di speciale per la venuta di Don Torquinst.⁹ L’importante è che non tiri fuori del lusso… mi sbaglierò, ma credo che i missionari non siano rimasti troppo edificati dalle case nuove di formazione missionaria… Credo provvidenziale che ora i nostri chierici (che però non vengono da quelle case) siano un po’ nella penuria anche di cose convenienti.

Permetta lo sfogo e preghi che mi faccia santo una buona volta che è ora.

L’abbraccio nel Signore. Dev. mo per tutti:

Don V. Cimatti, sales.

536 /Rinaldi Filippo BS / 1930-2-9 /

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani¹⁰

9 febbraio 1930

Nuove speranze per l’orientamento verso il Cattolicismo del Giappone

Amat.mo Sig. Don Rinaldi,

Nel mio soggiorno in Italia (che mi diede modo di verificare una volta di più, di quanta simpatia sia circondata la nostra cara missione del Giappone) constatai in quanti parlarono con me il desiderio di conoscere il netto sulla questione «a che punto si trova il pensiero e la coscienza del popolo giapponese in relazione all’orientamento suo verso il Cattolicismo, in altre parole, qual è il pratico risultato degli sforzi compiuti finora dai missionari per la propagazione della fede cattolica in questa grande nazione?».

Permetta dunque che per aderire al desiderio di tanti riassuma quanto mi è dato di conoscere al riguardo. Mi sembra così di compiere un dovere di apostolato.

1. per ringraziare quanti aiutano le missioni;

2. per assicurare dell’esito buono del lavoro dell’apostolato, quanti desiderano constatare gli effetti della loro carità;

3. per eccitare tanti e tanti altri allo stesso lavoro, allargando così la clientela degli amanti del trionfo di Dio nelle anime.

Forse tanti desidererebbero che si parlasse di avventure più o meno cavalleresche, in cui si è trepidanti per la vita dei missionari; forse si attenderebbe lo spunto del fatto straordinario che avvinca e scuota… Che vuole? amato Padre, in questa grande terra benedetta da Dio di tante risorse naturali, tormentata (e quanto!) dal pieno parossismo delle forze della natura, abitata da gente che S. Francesco Saverio chiamava delizie dell’anima, e che in poco più di un sessantennio hanno saputo organizzarsi in potenza di prim’ordine, è raro che debba toccare al missionario quanto succede a tanti travagliati confratelli di altre missioni, e quindi è più a riflessioni di altro ordine che ho bisogno di richiamare il pensiero, l’affetto, la cooperazione dei nostri cari confratelli, allievi e zelanti benefattori nostri.

Sono tre le religioni principali sotto cui si schierano gli 80 milioni, che formano la popolazione globale dell’impero giapponese: shintoismo, buddismo e cristianesimo. Le prime due contano il maggior numero di adepti e di luoghi di culto, e si suddividono rispettivamente in numerose sette più o meno rigogliose e promettenti e che per la massima parte possono contare su mezzi di vita e propaganda attivissima in ogni senso. Sono aggregati specialmente alla prima i giapponesi fautori del culto nazionale alla dea del Sole Amaterasu e agli antenati della patria, onorati nei luoghi di culto. Ufficialmente è il culto nazionale e si comprende quindi quali categorie di persone vi siano per necessità di cose legate e come in realtà quando si parla di religione giapponese a questa si debba pensare. Il Consiglio privato di Casa imperiale norma le funzioni del culto shintoista, riprodotto anche ultimamente secondo gli antichi riti pagani nelle cerimonie dell’incoronazione dell’Imperatore.

Notevole importanza ha pure la religione buddista, ben organizzata, con mezzi moderni di propaganda e di formazione dei suoi elementi, e che osservando anche solo quanto avviene nella nostra Missione, viene accentuando sempre più la sua attività.

Le numerose sette protestanti pure lavorano, ed in gran parte sono alle dipendenze di dirigenti giapponesi, che anche in questo campo desiderano fare da sé, emancipandosi dagli stranieri e portando il contributo del loro pensiero e della loro attività in un campo religioso, che permette loro libertà di pensiero, d’interpretazione, e quel che è più… di azione. La religione giapponese colla sua morale (mi pare si possa dire) estetica, che regola tutti i movimenti dell’anima giapponese e ne rende belle tutte le espressioni, con costanza di ritmo, con solidarietà assoluta, dopo tutto domanda ai suoi fedeli tanto poco. È un complesso di tradizioni religiose (ogni giapponese è l’incarnazione del giapponese eterno: deve essere scolpito nel suo cuore l’onore, il sacrificio assoluto dell’individuo alla famiglia, all’imperatore, alla patria) che influiscono a mantenere il culto del passato, il patriottismo, l’anima comune giapponese.

Le varie sette protestanti dal punto di vista morale permettono tutto… e non è difficile ad un pagano adattarsi a un ordine di idee, cui è già abituato. Per cui mi pare che le idee e la pratica del problema religioso facilmente venga compreso dal giapponese, come una delle sue meravigliose vernici, che se anche resistenti, coprono solo (mi lasci dir così), la superfìcie dell’anima, non penetrano nel midollo.

Ad anime così preparate, come può apparire la verità della morale cattolica? È facile prevedere a che debba mirare il lavoro del missionario e quali ne possano essere i risultati. Non è da meravigliarsi se possa sembrare scarso il rendimento del lavoro apostolico di fronte ad anime corazzate di quanto sopra: non è da meravigliarsi se debba essere lento il lavoro, non di supercostruzione, ma di edificazione ex novo in queste care anime. A che ha servito il lavoro finora fatto dai missionari e dalle congregazioni religiose in Giappone? Oh, grazie al Cielo a molto, anche se dalle statistiche possa apparire di non molto rilievo, paragonato ad altre missioni. Eccolo:

1. Migliaia e migliaia di anime redente e salvate;

2. Orientamento indiretto del pagano verso il Cattolicismo. Si comincia a conoscere in Giappone il prete cattolico, come inviato da Roma, dal Papa e ornato (a differenza dei pastori delle sette protestanti) della gemma del celibato. Si sa che la Chiesa cattolica è una nella sua dottrina, nel suo capo, nei suoi riti, nei suoi comandamenti. La nobiltà e la borghesia giapponese non temono di affidare i figli e le figliuole alle congregazioni insegnanti cattoliche, e perché desiderano siano educate all’europea e perché si fidano dei cattolici. Molti infine permettono ai loro figli di studiare la religione cattolica, e non è poco.

3. Ma vi ha di più. L’attuale governo si preoccupa dell’invasione delle idee sovversive, tipo comunistico, bolscevico, che cominciano a spuntare sull’orizzonte giapponese e le vuole combattere con tutti i mezzi. In una recente riunione plenaria dei Direttori dei Licei femminili sotto la presidenza del Ministro della Pubblica educazione, l’attenzione di tutti fu rivolta ai problemi dello spirito ed alla questione religiosa, come mezzo per risolvere l’intricata questione; perché trovano nella religione una gran forza nel dominio delle idee. Nella discussione e nelle deliberazioni furono assodati principi, cui non era possibile pensare pochi anni fa; e che denotano l’evidente evoluzione del pensiero religioso giapponese sotto l’influsso della religione cattolica, quali ad esempio:

1. Le riverenze fatte davanti ai templi ufficiali per onorare gli antenati della patria si spieghino dai Direttori come atti puramente civili e di riconoscenza, non come atti religiosi, e questo per rispetto alla libertà di coscienza ed alla legge che accorda la libertà di culto e per non mettere in pericolo di fare considerare queste cerimonie ufficiali come superstiziose;

2. Pure rimanendo proibite cerimonie di culto e preghiere collettive nelle scuole, toccando ai genitori condurre i loro figli a quelle Chiese che crederanno conveniente, si è domandato di potere suscitare e mantenere il sentimento religioso delle alunne con tutta benevolenza e delicatezza, non violentando in modo alcuno: dunque si può parlare di religione alle alunne, cosa che finora era proibita. Quando si arriverà ad analogo risultato coi Direttori dei Licei maschili, delle Scuole normali e specialmente delle Scuole elementari? Finora l’insegnamento del missionario cattolico era considerato come in opposizione alle istituzioni nazionali: ma chi non vede il passo in avanti che si prospetta colle su esposte disposizioni? Come per le eleganti disposizioni della Divina Provvidenza piano piano si viene preparando il terreno, che a tempo opportuno permetterà la germogliazione vigorosa del seme sparso a piene mani (e a tanti sembra lavoro inutile!!!) dai missionari.

Ed è forse per i criteri larghi di vedute e consoni alla libertà dello spirito dell’attuale governo giapponese, unito insieme ai lavori apostolici dei missionari che si vengono ad esempio realizzando progressi consolanti di conversioni tra le moltitudini di giapponesi emigranti nel Brasile. Credo siano pochi i governi che hanno organizzato con tanta sapiente praticità il problema dell’emigrazione. Un mese prima della partenza agli emigranti riuniti si fanno conferenze illustranti sotto tutti gli aspetti la nuova patria.

Un missionario cattolico, ad es. fa le conferenze religiose agli emigranti, gettando un primo seme, che fecondato dalla grazia di Dio e lavorato dai missionari sul posto d’arrivo, produce frutti consolantissimi di conversioni. E così dicasi per gli altri argomenti che interessano la vita nel nuovo ambiente.

Conchiudo la lunga trattazione, ma che apre orizzonti inattesi per l’avvenire del Giappone cattolico, ed allarga il cuore del missionario alle più dolci speranze perché si comincia:

1. a sentire la necessità e la forza della religione, e che non possono bastare le vecchie idee pagane superstiziose per dare al popolo delle convinzioni, che lo trattengano dal mettersi sulla china delle perverse idee bolsceviche;

2. a ricercare la religione che si accordi col principio di autorità (ed alcuni di loro già additano il Cattolicismo).

Molti, e i più influenti, purtroppo, non sono ancora nettamente orientati verso il Cattolicismo, ma è già molto il cammino fatto.

Amato Padre, anche i figli di Don Bosco, ultimi arrivati, porteranno il contributo a questa colossale e delicata opera di penetrazione, se saranno validamente aiutati con tutti i mezzi dalla carità dei buoni.

È troppo importante l’influenza, che eserciterebbe la conversione del Giappone su tutti i popoli dell’estremo oriente, per disinteressarsi del lavoro di apostolato fra queste anime. Ed è per questo che supplico Lei, amato Padre, affinché si faccia interprete presso tutti quanti amano lavorare per la salvezza delle anime, perché ci vengano in aiuto. Il problema prospettato è grave: urge mettere sempre più in valore in tutte le forme il Cattolicismo con missionari ben preparati, con scuole di ogni genere… e questo nel più breve tempo possibile… se no, forse arriveremo irreparabilmente in ritardo o con risultati non proporzionati al grande lavoro. O anime buone, che amate il Signore, dateci abbondantemente i mezzi per farlo amare.

Ci benedica tutti.

Suo aff.mo

Don Vincenzo Cimatti

ai Salesiani e Missionari in Giappone

Missione Indip. di Miyazaki.

11 febbraio 1930

Carissimi,

Avvicinandosi la S. Quaresima vi prego: di dare le norme opportune pel digiuno e astinenza. Di favorire per quanto si può il pensiero e la pratica devozione alla Passione di N. Signore.

Di insistere specialmente sull’istruzione catechistica e sull’educazione dei figlioli secondo lo spirito cristiano.

In caso di concessioni di dispense matrimoniali prego notare accuratamente sullo “status animarum” o su registro apposito la dispensa.

Là dove è possibile per una buona preparazione alla Pasqua si tengano conferenze o tridui o missioni o si scrivano lettere ai lontani, dando a tutti la comodità di compiere i loro doveri cristiani.

Gesù risorga attivamente in ognuno di noi.

Vostro in Cristo Gesù

Don V. Cimatti

alle Comunità dei Salesiani e Figlie di Maria Ausiliatrice in Giappone

12 febbraio 1930

1. Prego avvicinandosi la S. Quaresima, di dare ai subalterni: le norme opportune per il digiuno e l’astinenza – favorire in essi la devozione tenera e pratica verso Gesù Crocifisso – rafforzare l’istruzione catechistica.

2. Essendo S. Giuseppe protettore della Chiesa di Miyazaki – per prepararsi bene alla sua festa – non si dimentichi la pia pratica del mese a Lui dedicato.

3. Per facoltà concessa dalla S. Sede permetto alla Madre Superiora delle Figlie di Maria Ausiliatrice e alle Suore da Lei designate di poter lavare purificatoi e corporali (mettendo la prima acqua di lavaggio nel Sacrario o nel fuoco).

Pregate per i bisogni materiali e spirituali della Missione.

Don V. Cimatti, sales.

a Don Pietro Ricaldone, Vicario del Rettor Maggiore dei salesiani

Miyazaki, 17 febbraio 1930

Amatissimo Sig. Don Ricaldone,

La presente per augurare a Lei e a tutti i Superiori ottime e sante Feste a nome dei missionari del Giappone.

Tutti, tutti fraternamente uniti a chi per noi rappresenta il Superiore delle Missioni la preghiamo:

1. di accettare auguri e preghiere

2. di fare Lei le nostre parti all’amatissimo Rettor Maggiore (cui ho scritto), al Sig. Don Tirone, Sig. Don Giraudi, Sig. Don Vespignani, Sig. Don Fascie, Sig. Don Candela ed al carissimo Sig. Don Gusmano.

3. di non dimenticare i suoi amici lontani che attendono con fiducia l’aiuto, il consiglio, la preghiera.

A fine mese scriverò più dettagliatamente.

Preghi preghi preghi specialmente pel suo povero

Don V. Cimatti, sales.

Miyazaki, 19 febbraio 1930

Carissima,

Grazie della tua e delle belle notizie. Della gentile vostra offerta e del Sig. Canonico avevo già ringraziato personalmente. Forse è andata perduta la lettera. Ad ogni modo ricevendo l’annuncio da Torino ripeterò.

Allegra sempre. Sicuro pregheremo vicendevolmente per fare una buona morte. Ossequi al Sig. Canonico, alle singole Consorelle. Ma quando torno non verrò mica di notte… voglio che mi facciate i maccheroni! Allegre tutte ché il Signore ci vuole bene.

Tuo D. V. Cimatti

541 /Tonelli Antonio / 1930-2-20 /

Miyazaki, 20 febbraio 1930

Mio amat.mo Don Tonelli,

Grazie della tua e come ti dicevo nella precedente, da te non desidero che preghiere per quella data… Se tu sei orso o porcospino, Don Cimatti che dovrebbe dire? Cerca pure nella serie animale o l’istrice o le serpi che toccate drizzano la testa… mah, shikata ga nai! dicono i giapponesi strizzando l’occhio (non c’è che farci)…

Lascia stare i rimorsi… per me vedo già chiaro che dovrò stare in Purgatorio fino al dì del giudizio. Ma ci starò per amor di Dio e passerà anche quello. Preghiamo ad invicem, sì, per fare una buona morte.

Per me è probabile che quest’anno sia l’ultimo. Se non è quest’anno, conto (se a Dio piace) continuare per 25 e poi vedremo.

Ad ogni modo vuolsi così colà dove si puote ciò che si vuole, ecc. ecc. Allegro dunque mio vecchio Antonio e… niente paura. Il Signore ci vuole suoi.

Ti abbraccio. Saluta omnes.

Tuo

Don V. Cimatti, sales.

P.S. - Ho ripreso l’insegnamento delle scienze e per quest’anno voglio svolgere in forma popolare e facile le scienze naturali. Avrei bisogno che mi facessi inviare a mezzo SEI o Viano (coi quali ho conto corrente) N. 10 copie di un libro che in forma sufficiente (non devono dare l’esame di Stato): desse nozioni di zoologia, botanica, geologia… generali e più che dettagli morfologici e anatomici desse idee. Un volume solo o più volumi; per me m’aggiusto. Se il libro analogo vi fosse per la fisica e chimica invia pure 10 copie anche di questo. Tale programma deve svolgersi in due anni: quest’anno faccio scienze naturali – un altro anno il resto, (se sono vivo). Non c’è quindi da preoccuparsi. Un libro che abbia idee chiare, un po’ aggiornato e che serva. Don Cimatti poi si aggiusta. Fa’ al più presto l’ordinazione e uniscimi tutti i libri (una copia) traduzione del Faber: “Istinti degli animali” (sono tradotti ad usum Delphini, ma…) e il “Bel Paese”. La “Storia di un boccon di pane”… Ti faccio lavorare, ma è per i nostri chierici. Ci fossero libri di volgarizzazione di scienze, unisci… e se avete doppioni in biblioteca… Grazie! Come vedi ti faccio lavorare.

a Don Guglielmo Zanuso, salesiano dell’Ispettoria Veneta

20 febbraio 1930

Cariss.mo Zanuso,

Grazie del tuo letterone. Ben volentieri prego per le realizzazione del tuo ideale o meglio della tua vocazione. Affidati a Maria A. e D. Bosco e ai tuoi Superiori e non temere.

Conosco le vicende di D. Marroncini, mio carissimo allievo, come quelle dell’arcicarissimo D. Grigoletto, e se ti raccontassi le mie, vedresti che il Signore nel dare la vocazione (come l’ha data a te) dà pure i mezzi per realizzarla – quindi sta’ solo attento a corrispondere alla medesima. In che modo?

1. Facendo il tuo dovere.

2. Ascoltando quanto ti dicono i superiori

3. E mettendolo in pratica

Allegro allegro. Prega per me ed il povero missionario prega per te.

Tuo aff.mo

D. V. Cimatti, sales.

543 /Circolare Salesiani e Missionari / 1930-2-27 /

ai Salesiani e Missionari in Giappone

Visitatoria S. F. Sav.

Miyazaki, 27 febbraio 1930

Carissimi,

Vi prego di comunicare alla Comunità alcune deliberazioni prese nel Consiglio del 24-25 c. m.

A nome dei Superiori vi presento il Consiglio della nostra Visitatoria costituito dai M. R. D. G. Tanguy, Don Cavoli Antonio, e Don Piacenza Pietro, economo.

Mentre ringrazio questi confratelli per il lavoro così bene compiuto durante l’assenza del sottoscritto e confermo ad ognuno i precedenti mandati, prego vivamente i singoli confratelli ad esporre in qualsiasi tempo anche a questi veri aiutanti miei con tutta libertà e fiducia quanto credono tornare utile al benessere dell’intera Visitatoria. Per venire in aiuto al moltiplicato lavoro della missione che sente sempre più il bisogno di nuovo personale si dispone:

Che la cura domenicale e festiva dei cristiani di Takanabe sia affidata alla casa dello studentato.

Che in aiuto a Miyazaki alla domenica e giorni festivi si inviino con turno bimensile due chierici. Si computerà questo esercizio nel loro triennio pratico.

Occorre pensare seriamente alla questione economica. Si insiste a che ogni casa escogiti mezzi per migliorare la propria situazione finanziaria questuando fra parenti, amici, benefattori. L’attività dei singoli confratelli può certo molto.

Il Visitatore aiuterà in proporzione di quanto riceve intuitu Societatis o per destinazioni determinate. Per iniziare sia pure per ora solo sulla carta la Casa Visitatoriale, per l’art. 350 dei nostri regolamenti si determina che:

Ogni casa rilascerà mensilmente il contributo di tre elemosine di Messe, valutate a 1 Yen l’una, per ogni sacerdote. Il Visitatore ritiene l’offerta per la Pia Opera del S. Cuore. Le offerte dei benefattori, cooperatori o sussidi dei Superiori senza destinazione particolare. Ed eventuali offerte od entrate di genere vario. Al desiderio espresso da vari confratelli di avere giornali, riviste, ecc. straniere, si dispone che i Direttori delle case decidano caso per caso secondo le locali necessità o lavori speciali affidati ai confratelli.

Constatata la necessità di affrettare il trasporto della casa di Studentato a Takanabe, si delibera:

Di fare al più presto un sopralluogo per determinare il quantitativo d’acqua, la scelta del luogo ove iniziare la costruzione. Iniziare al più presto i lavori, possibilmente sotto la nostra sorveglianza, affidando lo svolgimento dell’impresa al S. Cuore di Gesù. Se entro l’anno ci è dato poter trasportare lo studentato a Takanabe promettiamo: di dedicare al S. Cuore la chiesa, il Super. della Miss. consacrerà la Missione al S. Cuore di Gesù, di erigere un monumentino ricordo della grazia ottenuta.

La festa o triduo del nostro Beato Don Bosco è fissata a Miyazaki per la prima domenica di Giugno.

Si desidera che le singole case entro il mese di Marzo inviino proposte concrete al riguardo.

Amiamoci tutti nel bene. Il mese e la festa di S. Giuseppe e il santo tempo quaresimale sono una magnifica circostanza.

Di tutto cuore nel Signore:

Vostro

Don V. Cimatti

ai Salesiani e Missionari in Giappone

Missione Indip. di Miyazaki

27 febbraio 1930

Carissimi,

Godo di comunicarvi alcune deliberazioni prese nel Consiglio 24-25 c. m. e che prego di comunicare ai missionari.

In forza del can. 302 chiamo a far parte del Consiglio della Missione i missionari che già fanno parte del Consiglio della Visitatoria e a cui i singoli missionari potranno con tutta libertà e fiducia manifestare quanto credono utile pel buon andamento della missione.

I Salesiani dello studentato sono incaricati del servizio religioso festivo di Takanabe. Ad aiutare pure la residenza di Miyazaki si presteranno con turno bimensile due chierici dello studentato.

Si spera presto che le suore siano in grado di fornire alle singole residenze le s. ostie. Sarà bene che i singoli capi-residenza si mettano in relazione con esse per le modalità quantitative, ecc.

Per le Sottoresidenze (non residenza stabile del missionario) si stabilisce ad experimentum quanto segue:

Il Superiore della Missione conferisce la sede al Missionario; per l’amministrazione spirituale e materiale delle sottoresidenze è alle dipendenze del Superiore della Missione, che fornisce i mezzi: denaro e dotazione della sotto-resid.

Per tutto il resto è alle dipendenze dirette, come ogni altro confratello missionario, del superiore della casa o residenza cui appartiene.

Colla organizzazione del personale (come già sapete) Don Cavoli ha la responsabilità della residenza di Miyazaki – Don Piacenza continua ad avere quella di Nakatsu – Don Margiaria assume quella di Oita – a Don Lucioni è affidata la sottoresidenza di Tano… Il Consiglio ha approvato:

La trasformazione di alcuni locali della residenza di Oita per renderli più usufruibili. Il progettino di Nakatsu per preparare un locale che permetta l’inizio del lavoro spirituale anche per le ragazze.

Si esortano i singoli missionari ad adoperarsi attivamente a studiare tutti i mezzi buoni per attirare simpatie alla missione di amici, parenti, persone facoltose, associazioni di beneficenza, ecc. onde far fronte alle crescenti necessità finanziarie. Occorre pensare anche alla dotazione della futura missione, dotazione che può essere formata da beni mobili e immobili. Non si lasci di far ricerca o tener d’occhio eventuali buone occasioni.

In attesa che si possa far presto effettuare un centro di propaganda della Missione, si raccomanda vivamente alle singole residenze la cura del materiale e macchinari di proiezione e fotografia e in genere di propaganda.

Avendo centinaia di offerte per battesimi si esorta quando non si hanno intenzioni obbligatorie speciali, di darli (per ciò che si riferisce a l’imposizione del nome) secundum superiorum intentionem a datare dal prossimo marzo, e segnalarli al Centro.

Nella prossima Quaresima sacrifichiamoci volentieri per l’istruzione religiosa dei fanciulli e per preparare tutti alla S. Pasqua.

Facciamo nostri i dolori di Gesù ed applichiamoli colla preghiera, col lavoro, colla mortificazione nostra alle anime a noi affidate.

Vostro nel Signore

Don Vincenzo Cimatti

a Don Giovanni Tanguy, missionario salesiano in Giappone

Consiglio Ispettoriale

[Febbraio 1930]

Carissimo Don Tanguy,

Veda se può per martedì prossimo tenersi libero da scuole nella mattinata (così un po’ lunedì sera dalle 5, 30 e martedì mattino) per fare un po’ di capitolo.

Ordine del giorno:

1. Relazione sulle varie case. Residenze e sottoresidenze. Loro amministrazione.

2. Takanabe – Studentato.

3. Cassa ispettoriale:

   1. contributo case

   2. Opera S. Cuore

   3. Cooperatori e benefattori

   4. Varie

4. Come alimentare la cassa delle case:

   1. contributo o sussidi visitatoriali

   2. attività dei singoli.

5. Missione e Società salesiana (Rispettivo consiglio)

6. Festa di Don Bosco.

Don V. Cimatti

a Don Antonio Tonelli, compagno di ordinazione e collega a Valsalice

[1 marzo 1930]

Mio Don Tonelli,

Grazie del tuo affettuoso ricordo. Ma sicuro! In quel giorno (come sempre del resto) saremo come 25 anni fa, con l’augurio vicendevole di essere vicini al 50.mo.

Se a metà luglio sono ancora in vita, ti posso quasi assicurare di esserci… se piace al Signore.

È Don Cimatti che deve ringraziare te… Beh!… ad invicem.

Saluta Don Picca sempre giovane nella sua virilità.

Tuo sempre

Don V. Cimatti

N.B. Quanto sopra è scritto dietro ad un gruppo fotografico degli studenti di filosofia. L’aggiunta dice:

Arie pensose… a che si riduce la filosofia!!! Meno male che il buon Don Toni [Cojazzi] fa questioni di bistecche…

Don V. Cimatti

a S.E. Mons. Mario Giardini, Delegato Apostolico

Miyazaki, 8 marzo 1930

Eccellenza,

Dopo lunghe peregrinazioni di una settimana (assestamento definitivo di Oita e Nakatsu – convegno a Biwasaki – due concerti riuscitissimi a Sasebo – idem uno a Yatsushiro, puntata a Kagoshima) tornando trovo la sua paterna lettera ed il sussidio provvidenziale. Oh, davvero che Vostra Ecc. è per noi uno dei ministri più vicini della Provvidenza! Grazie di cuore ed il buon Dio Le dia modo di venirci sempre in aiuto… specialmente quando… urge il bisogno… e nella famiglia salesiana, specialmente giapponese, urge sempre…

Credo che in Congregazione siamo davvero i più poveri… Salvo quel po’ di povero corredo personale… non c’è altro.

Lei sa che siamo agli albori dello “Shadan”[Ente morale]. Eppure giorno per giorno (e si può dire che non passa giorno) la Provvidenza ci pensa. E vedesse alle volte per quali vie impensate e curiose… Evviva la santa povertà! Grazie dunque di cuore.

Ed ora un piccolo resoconto. Per le Suore di Biwasaki abbiamo concluso così:¹¹

1. Stenderemo insieme proposte concrete per le due branche: sani e ammalati.

2. Intanto accolgano pure ragazzi. Alcuni potrebbero già essere raccolti subito dai Salesiani (momentaneamente affidandoli a famiglie cristiane) o dalle suore (se ragazze).

Vedremo, e abbozzata la cosa desidererei il suo parere. Però ora le accetterei come lavoro della Missione, in attesa che ci siano laboratori nostri.

Per lo “Shadan” faccio fare conforme a quello di Kagoshima e avviserò V. E. quando la pratica sia a Tokyo (e non sarà troppo presto).

Voglia V. E. continuare la sua benevolenza e più le preghiere per i figli di Don Bosco e se può mi abbia presente specialmente il 18-19 Marzo, per una grazia speciale per l’anima mia.

Per la festa di Don Bosco resterebbe dunque fissato il primo Giugno a Miyazaki e nella settimana seguente nelle altre residenze in forma civile (concerto – discorso), perché le domeniche seguenti (Pentecoste e SS.ma Trinità) non è lecito.

Ed ora un duplice consiglio prima di fare le domande ufficiali. Nel programma delle feste vorrei una commemorazione ufficiale pubblica. Avrei pensato di pregare l’Ammiraglio Yamamoto, ma nelle condizioni di lutto in cui si trova, accetterà? È conveniente fargli la domanda?

Crede Lei opportuno invitare per l’occasione, sia pure per fare un discorsetto il Console Comm. Guasco che mi dicono parla bene il giapponese?

Oppure a chi di altri affidare la Commemorazione? (P. Iwashita, P. Totsuka?…).

Abbia la bontà di aiutarmi in questa delicata faccenda… e ne avrà il grazie cordiale dei figli e la benedizione del Padre.

All’occasione ossequi a P. Cerroni. Raccomandandomi alle sue preghiere, col più vivo ossequio a nome di tutti:

Dell’E. V. Rev.ma

Don Vincenzo Cimatti

Salesiano

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

Miyazaki, 10 marzo 1930

Amatissimo babbo,

Grazie della sua ultima e del ricordo pel venticinquesimo.

Tenterò di fare da S. Giuseppe, ma ci vuole altro che la mia povera testa.

Benché un po’ in ritardo (perché assente da una settimana per concerti e sopralluogo per il necessario sviluppo della missione e dell’opera nostra) eccole il mio rendiconto e qualche riflesso sui confratelli.

Per Don Cimatti: nulla di speciale. Salute ottima. Lavoro non manca. Non so adattarmi a fare il Superiore né della missione, né dell’opera nostra, perché non ho i numeri. È vero che non deve Don Cimatti determinarli questi numeri (che spetta ad altri), ma di fronte alla realtà e responsabilità è mio dovere protestare e protesterò sempre, perché lo ritengo mio grave dovere, perché sono affari di anime.

Superiori e confratelli hanno desiderato e voluto facessi il Superiore della Missione ed il Visitatore. Che vuole? Per me vedo anche in questo una buona lezione di umiltà che mi ha mandato il Signore… e vada per il bene dell’anima mia… Darò consigli, invigilerò… ma non concluderò nulla, perché ho la persuasione intima che tutti gli altri sanno fare molto meglio di quello che possa vedere Don Cimatti e perciò, nell’ambito delle facoltà e delle regole permetto omnia purché il bene si faccia. Il Signore desidera che non lo faccia non Cimatti, ma altri (e ne muoio dalla voglia) e Deo gratias!

Per me vedo già davanti il Purgatorio fino alla fine del mondo. Non ho forza per comandare… Che vuole? Non mi so ambientare al Superiorato. Vedano un po’ i Superiori se non sia il caso di pensare allo sdoppiamento dei poteri? Per me lo riterrei utile, perché sono della teoria che ciò che è da farsi è meglio farlo subito.

Per le mie pratiche di pietà, mi pare ci siano accenni a miglioramenti. Prendo la palla al balzo e cerco… ma siamo ancora assai lontani dalla perfezione.

Prego Gesù che mi aiuti a non guastare.

Per i Ss. voti è un momento di calma buona. Carità e buon accordo con tutti. Per ora non vedo disordini – mi pare che tutti siano davvero animati da buona volontà.

Nelle residenze: salute generale buona, grazie a Dio. Lavoro per tutti più che sufficiente.

Nakatsu: nulla di variato…

Miyazaki: è forse la casa dove sono più carichi di lavoro. Il Signore benedice e avrei bisogno di personale e mezzi per moltiplicare il bene, ma finora non è possibile.

Il bilancio dell’apostolato va crescendo e piange il cuore non poter fare quanto si potrebbe per le solite ragioni. Il bravo Don Ricaldone raccomanda di restringersi, ecc. ma che vuole? O si lavora… e allora il campo in missione si allarga, o non si lavora… e allora non facciamo il nostro dovere. Sono conclusioni che poi vanno a sbattere sempre contro il problema uomo e denaro…

Ad ogni modo ci deve pensare il Signore.

Suore: vanno assestandosi: c’è un campo immenso in cui mettersi a tempo opportuno.

Studentato: Deo gratias. Finora tutti bene e il personale e i chierici. Non le faccio rendiconto speciale non essendoci novità per nessuno.

Tutti calmi, allegri, in salute, nella s. povertà e pare corrispondano. Invio la breve relazione al Sig. Don Ricaldone e Don Fascie del come si è organizzato l’orario e il programma.

Attendo che il S. Cuore si faccia onore per toglierli ai più presto dalla dolorosa condizione di locale e mezzi in cui si trovano. Faxit Deus!

Ad aiutare Miyazaki ho creduto mio dovere instaurare la tradizione che i chierici (2) vengano ad aiutare il missionario (per turno bimensile): farò poi ai Superiori la proposta per l’abbuono di un anno di triennio pratico.

Per il vitto – come d’intesa – lasciano la frutta a mezzogiorno e la prendono a merenda con un po’ di pane.

E per ora basta, mio buon Padre. Preghi per me. È da un po’ di tempo che il Signore mi tratta troppo bene. Può essere segno di molte cose: l’avvicinarsi della fine o la preparazione di burrasche. Sono nelle mani di Dio. Prego i Superiori a non dimenticare le difficoltà spirituali in cui mi trovo dovendo fare il dovere con la perfetta persuasione di non poterlo compiere perché non so farlo.

Preghi dunque per la povera anima mia e per quella dei suoi figli lontani.

L’abbraccia il suo

Aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

P.S. - Don Fontana mi ha comunicata la dolorosa notizia di Shiu Chow.¹² Ho scritto all’Ispettore, a Don Guarona a Macao. Se il Giappone in qualche cosa può aiutar i fratelli di Cina siamo pronti. Mi benedica e voglia bene all’anima mia.

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

Miyazaki, 10 marzo 1930

Fiori, Fiori, Fiori¹³

Amatissimo Padre,

È la stagione dei fiori! Oh, come vorremmo vedere, in mezzo allo sfolgorio di fiori davvero fantasmagorico di cui si riveste il Giappone in questo tempo, un analogo sfolgorio di anime attratte a Dio, e di queste inghirlandare a profusione il suo trono.

Amore dei fiori meditazione sui fiori sono atti naturali per l’anima di questo popolo caratteristico. I fiori suggeriscono al Giapponese molte feste popolari; ad es. al 3° giorno del 3° mese quando già i prugni son fioriti e iniziano la loro fioritura i ciliegi è la festa delle bambole per le ragazze; al 5° giorno del 5° mese, quando sbocciano gladioli e artemisie è la festa dei fanciulli.

La beltà passeggera dei fiori, il loro sbocciare – il loro svanire suggerisce melanconie dolci che i Giapponesi esprimono nelle loro nenie, nelle tremule melodie del loro flauto, nei loro corti, deliziosi poemi… “I fiori sbocciano – allora si guardano – allora si sfogliano – allora…”. E simbolizzano nei fiori le qualità morali (purezza, gioia, amore, bellezza) e nel vedere i loro ciliegi in fiore (secondo un’antica espressione giapponese) come se le nuvole trasformandosi in bioccoli di lana delicatamente tinte dal sole che tramonta, discendessero dall’alto per sospendersi ai rami, – nel vedere le azalee a grossi ciuffi rivestire intere colline, o i glicini dai rami di 20-30 metri con enormi grappoli di fiori bianchi o viola a guisa di fluenti cascate, – o le foglie rosso-sanguigne dell’acero – o gli estesi campi di bianco loto, di variopinti giaggioli – i Giapponesi si esaltano, gioiscono, meditano… Fiori, Fiori, Fiori!

Permetta la lunga parentesi che mi ha portato più lontano di quel che pensavo.

Da un lato splendore di bellezze naturali riversate a piene mani dal buon Dio; dall’altro lato la realtà della condizione della maggior parte di queste povere anime!

Per noi i nuovi fiori che la carità dei Superiori ci ha permesso di trapiantare in questa terra benedetta.

Per il Giappone semi che cominciano a germogliare preludendo allo svolgersi delle vocazioni indigene! – Una vera ridda di idee consolanti e deprimenti; ideali e forse sogni lontani, che hanno la loro prima sia pure sporadica manifestazione, vengono ad affiancarsi al lavoro quotidiano sempre crescente, e, grazie a Dio, fruttuoso.

Le parlavo dei nostri nuovi fiori, nostre speranze. Giovinezze immolatesi per il bene, i nostri giovani studenti – le Figlie di Maria Ausiliatrice – un gruppetto di aspiranti di cui spero darle definitivo annunzio nella prossima volta.

In una modesta e piccola casa di fitto, priva del conveniente come casa di studio e di formazione, hanno iniziato la loro vita giapponese i nostri chierici.

Già vari dei nostri oratoriani ed oratoriane domandano di essere aspiranti o di lavorare per la nostra pia Società o tra le Figlie di Maria Ausiliatrice; perciò in attesa che la Provvidenza ci invii i mezzi necessari, abbiamo aperto a Nakatsu un piccolo aspirantato.

Si sente la necessità del nostro piccolo Seminario per la formazione del clero indigeno: ora siamo obbligati per mancanza di locali e di mezzi ad inviare quelli che la Provvidenza ci manda al Seminario di Nagasaki.

Poveri fanciulli abbandonati, giovani desiderosi di apprendere un mestiere e che per necessità di cose debbono collocarsi presso padroni pagani, vecchi ammalati e derelitti, reclamano l’aiuto del missionario.

Non le faccio, o amato Padre, il quadro delle condizioni dolorose in cui si trova la gioventù femminile! Eccole i nostri fiori.

Fiori di anime da salvare; grappoli di fiori umani con cui inghirlandare la Vergine; splendenti variopinti fiori di anime giovanili, che per mezzo dei poveri figli di Don Bosco vogliono diventare tutte di Dio; fiori di corpi sofferenti, e martoriati; fiori di anime schiave del demonio che vogliono essere curate, che vogliono svincolarsi da quei legami e guarire.

Ecco i nostri fiori, molto più belli dei fiori naturali e per i quali i missionari si esaltano, gioiscono, pregano, si sacrificano… e a lavorare per i quali implorano l’aiuto di tutti i buoni, la cooperazione degli amici lontani, il sacrificio di quanti amano il buon Dio e l’avvento del suo regno. Oh quando potremo tra la fantasmagoria di colori, tra questa gioia di bellezza naturale, incastonare come gemme preziose tutte le anime dei nostri cari Giapponesi redenti dal sangue di Gesù Cristo! Oh, sarà allora la vera, la bella, l’eterna primavera! Preghi, amato Padre, affinché i suoi figli anche nel lontano Giappone si conservino fiori olezzanti di virtù.

Tutto suo aff.mo

Sac. Vincenzo Cimatti

a Don Pietro Ricaldone, Vicario del Rettor Maggiore dei salesiani

Miyazaki, 10 marzo 1930

Mio Rev.mo ed amat.mo Sig. Don Ricaldone,

Conforto, gioia, speranza si riversano alla lettura della sua carissima e più un senso di viva riconoscenza per le preziose norme, su cui tutti ci modelleremo per fare sì che tutto proceda bene.

Riconoscenza speciale per parte mia che più di tutti sento di averne bisogno, per non rovinare le cose. Che vuole? Il Signore mi ha dato un cuore che si effonde troppo e fanno specialmente per me le osservazioni ultime che già ho cominciato ad attuare.

Grazie del bene fatto all’anima mia, e come sempre, intendo (perché è in me sentito e preciso dovere) rinnovarle la persuasione della mia inettitudine e pregare i Superiori a buttarmi in un canto come minimo gregario.

Ho ricevuto la Provvidenza di cui Lei fu ministro e per qualche mese tireremo avanti. Ho cieca fiducia nella Provvidenza che deve in quest’anno darmi i mezzi di togliere i nostri chierici dalla situazione in cui sono: la presente non può essere casa di formazione e per la strettezza del luogo (ci liberi Gesù dal gran caldo pel bene delle anime dei confratelli) e per essere sulla pubblica via, avendo di fronte bettole, e per la privazione di tante cose.

È bene che sia cominciato così, ma non si può continuare. Le ho già detto che per me confido poco negli aiuti di Don Torquinst – me li auguro conformi al necessario, ma temo il superfluo e più le viste particolari dell’individuo, che potrebbero portarci in campi da cui non so come faremmo a cavarci. E con me la pensa così anche Don Piacenza.

Ad ogni modo siamo tutti strumenti nelle mani di Dio che sa quanto abbiamo bisogno. Farò del mio meglio e faremo tutti del nostro meglio, ma mio amato Sig. Don Ricaldone, accoglienza fraterna, affettuosa, non saprei far altro – più le comodità possibili in Giappone.

Non posso, né so far altro.

Creda, amatissimo Sig. Don Ricaldone, per me (sono matto, vero?) ho paura (non so perché) dei denari di Don Torquinst. E glieli ho domandati e sarò obbligato a domandarli, ma ho paura per la Congregazione. Il Signore sa e farà fare le cose per il bene.

Per ora le residenze sono a posto ed il lavoro procede. Lei mi parla di stasi, ma se si lavora, il lavoro si moltiplica e in Giappone ciò che porta via molto è il lavoro singolo, non potendo essere troppo forte quello in massa.

Certo, fra due anni tutti i missionari saranno ben sollevati. Ma Lei ci aiuti.

Insisto fin d’ora, pensi in tempo al nuovo personale pel prossimo anno.

1. Almeno un buon prete,

2. Almeno due buoni chierici che debbano fare il tirocinio e che possano far scuola (pensi che trasportandosi a Takanabe la casa, non si può andare su e giù tanto facilmente).

3. Un buon coadiutore o due (ci vorrebbe un panettiere e uno di campagna).

4. Almeno 8 chierici per il primo anno di filosofia.

Amatissimo Sig. Don Ricaldone, la ricordiamo tutti tutti tutti e la ringraziamo di quanto ha fatto e fa per noi. Ma ricordi che pel Giappone, più si tarda e più non arriveremo a influire neppure indirettamente sulla marea proletaria operaia che avanza rapidamente. Preghi e faccia pregare per la sbudellata missione perché ha alla testa un gnocco come

Don Vincenzo Cimatti, sales.

P.S. - Per le notizie dolorose della Cina mi sono messo a disposizione: se per rifugio o in altra forma possiamo essere utili, eccoci pronti a tutto. Fra una decina di anni, se non prima, la volta sarà del Giappone. Deo gratias per chi ci sarà.

a Don Alberto Caviglia, salesiano, studioso di Don Bosco

Miyazaki, 11 marzo 1930

Mio amat.mo D. Alberto,

Il ritorno annuale della festa onomastica – l’avvicinarsi della S. Pasqua mi spingono a ricordarla più del quotidiano ricordo. Lei ha fatto del gran bene all’anima mia, mi ha fatto conoscere meglio D. Bosco e come potrò adeguatamente ringraziarla? Accetti adunque, D. Alberto mio, l’espressione sentita, riconoscente, materiata di preghiere secondo le Sue intenzioni.

Sto rimettendomi al lavoro accumulatosi e incomincia il tram tram ordinario. I Superiori e i confratelli vogliono che faccia il Superiore, che non mi leghi a questa o quella casa. E siccome Lei sa che a fare il Superiore non son capace, faccio quel che posso per salvarmi l’anima e riuscire ad andare in Purgatorio, dove per le mie fesserie dovrò stare per tempo indefinito. Preoccupazione (ho detto male!) lavoro per me per essere un buon Salesianetto – per la missione e opera nostra per mettere radici e consolidare – per i confratelli per volerci bene… ma sono così lontano dal riuscirci che alle volte insieme al lavoro per mantenere i figliuoli, c’è da rimanere preoccupato, senza però perdere la pace e serenità. Sono cose che interessano il mio interno e le relazioni col Signore, che spero me la manderà buona usque in finem e non mi lascerà demolire l’opera delle Sue mani.

E Lei, D. Alberto sempre bene? Lo spero, lo desidero, lo prego di cuore. Ha commissionato il Sacro Cuore e della stessa altezza potrebbe farmi fare un’Ausiliatrice che dovrebbe fare pendant con il Sacro Cuore? Veda di farmi questa carità. Ma bella v’è, bella come farà bello il S. Cuore e possibilmente in legno. Purtroppo tutte le statue in terra finora arrivarono in condizioni pietose.

E gli amici? D. Bensi corregge ancora lavori di latino e greco? D. Pagella! Chissà che combinazioni sull’organo! Oh, Lui beato! E Mini? e Carlo e Ferrero? E tutti gli altri? Cominciando dal Sig. Direttore e a destra D. Calvi e seguenti e a sinistra D. Notario, D. Felice e tutti i seguenti. Quanti ricordi di lavoro, di buoni esempi ricevuti. Grazie a tutti. Pregate per me specie in quest’anno. Povero Signore mio! Oh che giubileo meschino posso offrirgli se penso alla mia vita. Pregate per me e nei limiti del possibile aiutate questa povera missione. Ho avuto presenti omnes et singulos specie nel giorno di San Giuseppe e specie D. pompignoli. Quando penso poi a D. Brezza e ricordo Faenza, sono vere ondate di ricordi. Grazie caro D. Luigi.

Mio buon D. Alberto le do, come vede, un po’ di lavoro ma Lei lo fa volentieri ne son certo, e si faccia Lei interprete. Ma proprio¹⁴ efficace, presso i singoli. Lei inter-prete è il più indicato (farò piovere?). A D. Ruffini che mi ricordi agli Oratoriani. Un abbraccio a tutti di gran cuore

Dev.mo

D. V. Cimatti, sales.

552 /Liceisti Valsalice / 1930-3-11 /

ai Liceisti di Valsalice

Miyazaki, 11 marzo 1930

Miei buoni amici e benefattori liceisti,

Grazie del continuo ricordo che avete specialmente nelle vostre preghiere per questa missione.

Continuerò l’argomento iniziato ed oggi vi dirò qualche cosa sulla pittura giapponese. Attualmente in Italia vi è un’esposizione d’arte giapponese. Chissà che alcuni dettagli non servano a chi per caso potesse vederla.

È certo la pittura l’arte per eccellenza in Giappone, ma difficile a determinarla nella sua origine, nei suoi artisti, nell’autenticità delle opere.

Pensate ai frequenti incendi, al cambio continuo di nome ed avete già in mano qualche cosa per orientarvi. L’amore della natura, la facilità (data la forma della loro scrittura) di maneggiare il pennello e di colpire in sintesi le cose, sono altri elementi caratteristici.

Le pitture sono in due forme: “Kakemono” (pitture su carta o seta appesa su un rettangolo di carta forte, stoffa sostenuta da regoli, che si appendono alle pareti e si può rotolarle come una carta geografica), o “Makimono”, una specie di libro per immagini che si viene srotolando in mano nel senso della larghezza. Le pitture più antiche (sorte dal buddismo) servono ad ornare i templi (le più antiche risalgono al settimo secolo). Visi calmi, sereni, giocondi.

Al sec. IX (nono) compare la vera scuola giapponese: scene di vita reale e caricature. Più tardi la miniatura e il paesaggio e dal sec. XVI pittura di animali e fiori e più tardi ancora soggetti sociali di ogni genere tanto nei costumi che nella tenuta di casa. Ma visto che la pittura era troppo costosa misero l’incisione a servizio della pittura e cominciarono quelle mirabili incisioni a stampa (fin dal sec. IX) che per la finezza dei dettagli, per la varietà dei colori, per la qualità della carta sono davvero inimitabili.

Modernamente vengono adattandosi e incominciano a dare segni di un rinnovamento dell’arte giapponese a tipo moderno.

Ed ecco miei buoni amici che anche in questo campo i nostri giapponesi hanno anche da insegnare a noi qualche cosa in questo punto loro caratteristico.

Vorrei intrattenermi più a lungo con voi, ma in parte è ritornata per me la vita di insegnante e bisogna prepararsi alle lezioni di scienze e di pedagogia e quindi il tempo già limitato fila ancor di più.

Vogliate continuare a ricordarvi di noi tutti e state sicuri che i lontani vostri amici non dimenticano la vostra bontà e carità e pregano per il buon esito dei vostri studi e per le vostre famiglie. Vi benedica il Signore.

Vostro aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

al chierico Giuseppe Grigoletto, ex-allievo di Valsalice

Miyazaki, 11 marzo 1930

Mio buon Giuseppe,

Non sono ancora a posto dopo la lunga assenza.

Questa ti arriverà a S. Giuseppe finito, ma puoi pensare e credere che in quel giorno…

Grazie! Don Cimatti non ti sa dire altro e ti assicura riconoscenza qui e al di là.

Belle le poesie che in altri tempi avrei musicato, ma ora bisogna pensare al Giapponese…

Dunque animo. Allegro e fatti buon prete.

Tuo sempre

Don V. Cimatti, sales.

a S.E. Mons. Mario Giardini, Delegato Apostolico

Miyazaki, 14 marzo 1930

Eccellenza,

A nome dei Superiori, dei confratelli della Cina, cui notifico la cosa, a nome pure di noi tutti, il grazie cordiale per la sua viva partecipazione al nostro dolore e nello stesso tempo alla nostra gioia.¹⁵

Il buon Dio ci aiuti tutti ad essere degni di questi martiri che erano legati a Don Cimatti di vivissimo affetto.

Monsignor Versiglia fu mio assistente e primo insegnante di filosofia in noviziato ed il buon Caravario fu inviato da me dai Salesiani. Deo gratias!

Preghi per la mia povera anima.

Dev.mo

Don V. Cimatti

ad Alfonso Merlino, salesiano laico, missionario in Giappone

[15 marzo 1930]

Carissimo Merlino,

Per la parte che ti sarà affidata e specie colla preghiera coopera alla buona riuscita dell’iniziando Seminario.

Buona e santa Pasqua ed il Signore ti conceda la grazia di risorgere fortemente anche da qualsiasi piccola cosa (se ci fosse) che dispiacesse a Gesù.

Allegro e buono sempre e prega per me.

Tuo aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

a Don Antonio Tonelli, compagno di ordinazione e collega a Valsalice

Miyazaki, 17 marzo 1930

Mio Don Tonelli,

Vedi la data. Eravamo nei momenti di santa trepidazione perché come domani il Signore ci avrebbe fatti specialmente suoi.

Voglio passare brevi istanti con te, per ricordare, per ringraziare il Signore, per donarci totalmente a Lui.

Mio Don Antonio, è difficile che possa esprimerti lo stato d’animo mio.

Se il Signore mi pigliasse con sé, starei certo in Purgatorio fino al giudizio universale. Sono disposto…

Tu prega per me e continuiamo ad amarci fraternamente nel Signore.

Se Gesù mi lascia in vita attendo da Lui aiuti e i mezzi:

1. Per salvarmi (e questi certo me li dà).

2. Per mettere a posto le nostre case: chierici e suore, di questi non so se utili al bene delle anime (lo credo) e ci saranno o ritarderanno. Ad ogni modo Fiat voluntas Dei.

Prega per me… non dico altro… non domando scuse o perdoni così necessari, perché non mi crederesti e nella tua bontà non lo credi necessario… ma con Dio è ben diversa la cosa.

Prega per me e saluta gli amici Don Picca e Lussiana specialmente.

Gli istanti sono volati, ma in Gesù resurrezione e vita siamo uniti.

Tuo

Don V. Cimatti, sales.

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

Miyazaki, 18 marzo 1930

Mio buon Papà,

È l’anniversario della mia ordinazione (25.mo) e desidero passare alcuni istanti con Lei, non per dirle novità, ma come sfogo a chi dopo Dio considero come parte integrale di me stesso. Ho tentato di commemorare nella tranquillità dell’anima questo avvenimento con una novena di preghiere e riflessioni che chiudo oggi.

Desidero che Lei pure si unisca al povero figlio per ringraziare il Signore della bontà verso la mia famiglia (di tre rimasti in vita ci ha chiamati tutti alla vita religiosa) e specialmente verso Don Vincenzo, l’ultimo.

Perdetti il padre (non l’ho conosciuto) e Gesù mi ha subito dato a Don Bosco, che ricordo di aver visto da piccino (tre anni, ed è uno dei pochissimi e fuggevoli ricordi d’infanzia) sul pulpito della Chiesa dei Servi di Maria a Faenza, mentre la mamma mi alzava sulle braccia sulla fitta moltitudine dicendo: “Guarda Don Bosco!”. E Don Bosco ha fatto suo anche mio fratello Luigi e per un tratto d’ineffabile bontà della Provvidenza il Signore ha voluto Don Vincenzo suo sacerdote.

Amatissimo Papà, non bassi pensieri, ma scottante realtà. Venticinque anni di cui non so se il Signore sia contento. Certo esaminandomi conchiudo sempre: dovrò stare in Purgatorio fino al giudizio universale. Non so quando mi vorrà con sé il Signore. Gli ho fatto tante volte il dono della vita. Mai ho sentito come in questi giorni la pochezza in valore di questo atto, ché sentivo di fronte alla realtà (sono così convinto di andarmene presto…) quasi un senso sia pure sfuggevole di ripugnanza, che faceva i pugni con l’offerta… fatta forse solo di parole.

Comunque avvenga… continuo a mettermi più efficacemente che sia possibile nelle mani di Dio. Preghi possa fare una buona morte e salvarmi l’anima. È quello che desidero, come pure quello di riuscire a fare il mio dovere.

Lei sa che la posizione mia attuale è per me la più dolorosa, date le mie condizioni di spirito. Non è il mio posto (non intendo né della mia inutilità ed inservibilità nelle mani stesse di Dio e che concludono per indebolirmi sempre più, nella già debole esecuzione del mio dovere in relazione agli altri, specie quello scuotere gioghi, né ribellarmi, né altro), l’ubbidienza è tanto più meritoria, quanto più costa… (e costa davvero! ): la superiorità che impone cosa a cui uno non è inclinato, e che non sa assolutamente fare perché privo di testa, delle cognizioni necessarie, è davvero l’incoerenza di pensiero più dura – e Don Cimatti si trova proprio in queste condizioni. È per questo, o amatissimo Don Rinaldi, e non per altro che Don Cimatti insiste.

Che vuole? Quasi 30 anni di lavoro passati in mezzo all’unico ambiente di Valsalice – fra lo studio e la scuola – fra una chiara e determinata categoria di persone – in mezzo all’attività anche del lavoro materiale, con scarsa preparazione alla vita sacerdotale dal punto di vista pratico – molto affetto e sentimento – enorme superbia – atto più alla materialità del lavoro che all’iniziativa e genialità del medesimo, ed altre miserie materiali e spirituali dovuti alla mia costituzione ed educazione precedenti, che vuole? Mi hanno sagomato, piallato così come sono e non come dovrei essere per fare il mio dovere.

È quindi come voler dipingere a nuovo un legno vecchio, o voler far fare la parte del pavone o dell’usignolo alla cornacchia, la vera condizione in cui mi trovo… e lo vedo così chiaro ed evidente, che finisco col persuadermi sempre più che c’è da dire: “È bene far così!”.

Ho voluto ripetere lo stato mio affinché i Superiori, sempre meglio mi conoscano e mi aiutino a salvarmi l’anima. Non voglio certo che facciano quello che desidera Don Cimatti, perché non è lui che deve comandare (per carità! ), ma è a scanso di responsabilità.

Conosco la sua risposta: “Fa’ quello che ti dicono di fare. Va’ avanti con semplicità…”. Tento. Ma di fronte alla realtà e alle anime non riesco ad acquietare questa stridente condizione di cose, essendo obbligato a fare, a decidere, a dirimere quanto purtroppo ho la convinzione precisa di non sapere fare, né decidere, né dirimere.

Sì, purtroppo, che queste mie lamentele non sono per l’animo suo le più belle cose – può essere anche (ed è certo) che questo dipenderà, come sempre, dalla mia superbia e dall’amore di pace – dal vedere che le cose andavano bene quando Don Cimatti non era tra i piedi – ma ho voluto ancora una volta chiaramente aprirle l’animo mio, come sfogo filiale – come faccio ogni giorno con Gesù, come farei, se fosse presente, con Don Bosco. Non ritornerò più sull’argomento. Mi benedica e preghi per l’anima mia.

Mi aiuti a ringraziare il Signore – mi aiuti a riparare le mie miserie e se muoio presto (quando vuole il Signore) a farmi molti suffragi – sono sempre nelle mani dei Superiori per quello che posso servire – a dignitatibus et fronzolis et a vestimentis coloratis libera me, Domine!

L’abbraccia nel Signore il suo

Aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

A Lei e a tutti i Superiori ottima S. Pasqua a nome di tutti.

a S.E. Mons. Mario Giardini, Delegato Apostolico

Risposta alla Circolare 20/30.

Oggetto: Seminario della Missione.

Miyazaki, 25 marzo 1930

Eccellenza,

In risposta alla circolare 20/30 in data 22/3/1930 mi pregio di rispondere:

1. Nella nostra Missione non esiste finora alcuna sorta di Seminario.

2. È già da tempo che vagheggio l’idea e tento la realizzazione della costruzione del Piccolo Seminario per le seguenti considerazioni:

1. Va aumentando il numero delle vocazioni fra i giovani della nostra Missione (spero in quest’anno di arrivare alla decina), e per l’abbondanza delle vocazioni nella diocesi di Nagasaki non è difficile ottenerne anche da quell’Eccel. Vescovo.

2. Non avendo finora la possibilità di avere il Seminario ho incominciato ad affidarli al Seminario di Nagasaki, ma dal punto di vista economico e dal punto di vista formativo, e perché in quel Seminario le accettazioni si fanno di due in tre anni, non si arriva a risultati pratici definitivi.

Spese rilevanti per la pensione, spese per andarli a trovare per tenerci un po’ a contatto con loro, formati in luogo diverso da quello che sarà il futuro campo di apostolato loro non si affezionano alla Missione che li mantiene, poco assistiti dagli altri, niente da noi – interruzione biennale o triennale dell’accettazione che arresta il gettito annuale delle vocazioni, sono le principali considerazioni che mi hanno indotto a fare già fin dall’anno scorso (dietro consiglio di Propaganda Fide e pel tramite dei Superiori della nostra Società) una speciale regolare richiesta alla S. Congregazione di Propaganda Fide per un sussidio straordinario di Lire trecento mila per la costruzione del Piccolo Seminario di Miyazaki. I cristiani della missione sono assai poveri (quasi tutti piccoli agricoltori) e quelli che generosamente consacrano i loro figlioli al Signore, mi hanno dichiarato che non possono assolutamente concorrere nelle spese; quindi salvo piccole collette tra i cristiani o qualche offerta in generi, la Missione non può disporre né contare su nulla di proprio, non vivendo a tutt’oggi che della bontà della Provvidenza quotidiana che non è mai mancata.

L’E. V. conosce quanto ai Figli di Don Bosco stia a cuore la formazione del clero indigeno, perché è insegnamento tassativo del nostro Beato Padre; conosce altresì la nostra assoluta povertà: oso pregarLa di appoggiare vivamente la mia umile richiesta.

Coi segni della più profonda stima, dell’E. V. Rev.ma

Dev.mo

Don Vincenzo Cimatti, Sup. Miss.

a S.E. Mons. Giardini, Delegato Apostolico

Miyazaki, 25 marzo 1930

Eccellenza,

In risposta alla Circ. N° 19/30 in data 22 marzo 1930 mi pregio rispondere che:

in questa Missione negli anni 1928-1929 non vi è stato nessun caso di dichiarazione di nullità di matrimonio e quindi non ho materia per rispondere ai quesiti dal 2 al 6.

Coi sensi della più perfetta osservanza,

Dell’E. V. Rev.ma

Dev.mo

Don Vincenzo Cimatti,

superiore della missione

560 /Giardini Mario / 1930-3-25 /

a S.E. Mons. Mario Giardini, Delegato Apostolico

Miyazaki, 25 marzo 1930

Eccellenza,

E dopo la parte ufficiale, la familiare. Lei è davvero verso di noi il Padre buono. Deo gratias.

1. Grazie di tutte le buone indicazioni per il buon esito della festa di Don Bosco. Pur desiderando di averLa fra noi per molto tempo, la preghiamo di restare fra noi il massimo di una settimana.

2. Sono del parere che è bene fare un’edizione di 2000 copie. (= Vita di D. Bosco). I Salesiani si prenotano per un minimo di 500 - 600 copie: può essere poi in seguito di più.

3. Grazie delle osservazioni sui francobolli… Devo cominciare a divenire uomo grande, perché…

Tutti e sempre La ricordano di gran cuore nelle quotidiane preghiere.

Con vivo affetto.

Dell’E. V. Rev.ma,

Dev.mo

Don Vincenzo Cimatti, salesiano

561 /Ishigami Maria agnes / 1930-3-27 /

alla Signora Maria Agnes Ishigami, cristiana di Miyazaki¹⁶

Miyazaki, 27 marzo 1930

Aisubeki [carissima] Maria Agnese,

Sono felicissimo del fatto che le benedizioni e la possibilità di ricevere l’indulgenza plenaria abbiano portato molte consolazioni. Sia ai vostri genitori che a quelli di Tokyo. Che volete? Come si può fare che i poveri figli di D. bosco manifestino la loro riconoscenza ai benefattori? Con le preghiere.

Bisogna pensare che anche vostro marito può usare di questa grazia speciale.

Spero di rivederci a Pasqua insieme a vostro marito, ma se non sarà possibile, volentieri noi verremo fino a Toi.

Pregate, per favore, per me. Quest’anno, in modo speciale, ho bisogno di molte grazie e conto sulle vostre preghiere. Sempre in unione con il buon Dio.

Shujin ni nesshin na yoroshiku osshiatte kudasaimase. [Saluti carissimi al marito].

Dev.mo

D. V. Cimatti, Sales. di D. Bosco.

562 /Rinaldi Filippo / 1930-3-31 /

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

[31 marzo 1930]

Amatissimo Padre,

Fine del mese! Rendiconto del sottoscritto e generale degli altri.

Per me: nulla di particolare. Lei conosce le mie difficoltà: superbia, cuore.

Che farci? Mi sembra di voler bene a tutti, ma con tutte le forze del mio corpo e della mia anima. Mi aiuti il Signore!

Mancanze volontarie (non mi pare): distrazioni, aridità e tutto il fardello dei difetti miei. La buona volontà non pare venuta meno… Non le parlo delle mie solite cose, perché le ho promesso che non sarei tornato più sul medesimo argomento. Con ciò non creda che Don Cimatti sia santo: desidera ardentemente, ma siamo ancora lontanotti.

Per gli altri…[non si riporta]

Dunque: Deo gratias! Il lavoro non manca, anzi ce n’è troppo per dover attendere bene a tutto, ed arrestare la macchina non si può.

Per i mezzi finanziari: vivo alla giornata; non ho debiti, né crediti. Nel nome del Signore ho accettato 8 aspiranti ed il Signore me li manterrà. Finora si è fatto sempre onore. Certo che però se si vogliono istituzioni occorre lo sforzo iniziale. Certo pure che a tempo opportuno il Signore li invierà.

Don Torquinst finora non si vede – ad ogni modo disse sarebbe qui in Aprile.

Deus providebit, se crede anche per mezzo di Don Torquinst, benché (come scrissi al Sig. Don Ricaldone) Don Cimatti abbia paura dei soldi di Don T.

Che vuole? Don Cimatti, educato e vissuto nella miseria, non capisce nulla, anzi non vede bene la grandiosità nelle costruzioni… E pensare che in Giappone sono necessarie. Mah! Anche qui, Deus providebit… È sempre il solito ritornello (che però non voglio tirare fuori… mi mordo la lingua…).

Mio buon Papà, mi aiuti a salvarmi l’anima e a fare una buona morte. Ecco quanto le domando e per non giungere in ritardo (perché è difficile prevedere la sorte delle lettere) accetti a nome di tutti e singoli i confratelli gli auguri più cordiali: come i più poveri (in tutti i sensi) abbiamo desiderio di essere più vicini al cuore del Padre buono. Accetti il ringraziamento per quanto ha fatto e fa per noi, accetti le preghiere e ci benedica tutti tutti e specialmente il suo povero figliuolo:

Don V. Cimatti, sales.

P.S. - Anche per le suore non c’è che da dire bene in tutti i sensi. Deo gratias! Abbia la bontà di leggere e far leggere l’articolo pel Bollettino: non vorrei aver detto errori od offendere i missionari.

a Don Giovanni Capuzzo, salesiano dell’Ispettoria Veneta

marzo 1930

Carissimo Giovanni,

Grazie della tua più che gradita. Quando D. Cimatti riceve qualche scritto degli antichi amici rivive: grazie della tua carità.

Grazie pure degli auguri del povero mio 25.mo. Il Signore mi dia la grazia di riparare nel restante di vita che mi vorrà concedere, le fesserie della vita passata.

Ai buoni novizi: continuino a pregare per noi. La messe aumenta; gli operai devono crescere. Il Signore ci ha già dato 12 aspiranti giapponesi: bisognerebbe fossero già pronti ora.

Prega, prega, prega e fa’ pregare.

Tuo D.V.Cimatti

564 /Tonelli Antonio / 1930-4-2 /

a Don Antonio Tonelli, compagno di ordinazione e collega a Valsalice

2 aprile 1930

Mio Don Tonelli,

Grazie di quanto fai per il bene di questi confratelli, e grazie del ricordo speciale nell’occasione… L’ho passato tranquillo senza che nessuno nessuno mi disturbasse o mi dicesse parola – vi ho premessa una novena (in cui mi eri a fianco)… e speravo proprio di andare in Paradiso, ma bisogna ancora aspettare un po’… insomma spiritualmente (mi dicono – non devo saper niente – che a settembre faranno chiasso… ma “passata la festa gabbato lo santo”… e Deo gratias!), l’ho passata con intima gioia con Gesù e con te. Grazie al Signore di queste consolazioni e anche a te.

Conosco il libro dell’Anile. Optime. L’avevamo – se non erro – già veduto con Don Picca quando uscì. Per qui va bene, anche perché mentre spiego, faccio vedere e leggere i corrispondenti libri giapponesi cominciando dalle elementari… e per loro tale studio non ha lo scopo come da voi… ma lo faccio più come sussidio alla filosofia e all’educazione loro personale (si conoscono così poco… e conoscono così poco la natura e il suo Autore!).

Optime pure per i libri di volgarizzazione. Che vuoi? Vorrei organizzare un po’ bene lo studentato in modo che i chierici si trovino nelle analoghe condizioni che a Valsalice e non vengano in alcun modo lesi, per incuria o deficienza nostra, nella loro formazione intellettuale e spirituale. Dopo tutto ne guadagnano tutti.

Sono così superficiali gli studi giapponesi… e non è lecito a noi imitarli.

Finora mi pare corrispondano bene – con un po’ di aiuto che dia Don Ricaldone quando saremo in sede (è ancora da costruire) credo sarà un buon studentato.

Ora siamo come Don Bosco nei primi tempi… stretti, al buio, scomodi… meglio così… nella povertà si affilano i caratteri… Ad ogni modo non può e non deve durare a lungo questo stato di cose. Il Signore però benedice. I chierici stanno bene, sono allegri e grazie a Dio buoni… non so se più di quelli di Valsalice… ma buoni lo sono certo, perché non hanno tempo da perdere e sono nella povertà e mortificazione pur non mancando loro il necessario. Deo gratias. Saluta omnes. Ti abbraccia: il tuo

Aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

P.S. - Se potessi vedere (se ti riesce) di trovare un libro che ho lasciato a Valsalice (forse alla biblioteca) in francese. Le parabole della natura. Mi sarebbe utilissimo tradurlo per le nostre pubblicazioni quindicinali. Se non c’è, pazienza.

al chierico Clodoveo Tassinari, studente in Giappone

Miyazaki, 5 aprile 1930

Carissimo Clodoveo,

Grazie della tua e ti assicuro vivo contraccambio. Vorrei essere capace a fare quanto desideri, è certo però che il desiderio di concorrere a formarti un santo missionario salesiano, c’è tutto, ed anche la buona volontà.

Aiutami colla tua preghiera, ma più confida nella grazia del Signore.

Fa’ come ti si dice, anche quando non capisci, o non senti trasporto (come per l’armonium): è donazione di volontà, è umiltà.

Don Cimatti ti dirà sempre chiaro e tondo il suo pensiero, Clodoveo mio. Non credo utile per nulla rinvangare il passato. È per te così chiaro.

Il Signore l’ha già inabissato nel fuoco del suo amore. A che serve il ripeterlo? Fa’ bene il presente… Vedi, ho capito che tu sei come me “superbo e sensibile” e i tuoi guai precedenti sono dipesi da questo.

Cerca di trasformare la sensibilità in cuore largo per le anime, e la superbia nel buon amor di te per realizzare la gloria di Dio, un punto d’onore per compiere il tuo dovere, una santa ambizione di fare del bene.

Allegro, laborioso e cuore aperto senza tergiversazioni e vane paure, unione con Dio, amore alla Madonna, esecuzione di quanto ti dicono pel tuo bene, eccoti i mezzi pratici per riuscire nell’intento.

Al lavoro dunque, mio caro Tassinari, Gesù ti ama, attende da te la conferma pratica della tua buona volontà.

Ti abbraccia e benedice il tuo

Aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

Miyazaki, 8 aprile 1930

Eccellenza Reverendissima,

Lei è davvero la nostra Provvidenza o meglio uno e il più vicino dei ministri della Divina Provvidenza. Deo gratias! Che cosa possono fare i poveri figli di Don Bosco, Lei lo sa. VolerLe bene e pregare per l’E. V. e questo fanno e faranno.

Colgo l’occasione a nome di tutti per augurarLe ottime Ss. Feste di Pasqua con le assicurazioni di speciale ricordo.

I confratelli, chierici e le Suore grazie a Dio tutti bene. Novità? La più bella e la più gradita al suo cuore e che subito sentirà i benefici effetti è l’apertura (lunedì prossimo) a Nakatsu del nostro primo aspirantato, piccolo seminario: lo chiami come crede.

Il Signore mi ha mandato 3 animette buone di Miyazaki, 3 da Tano, una dall’Hokkaido, una da Sasebo, un professorino di agraria che sarà battezzato a Pasqua e che aiuterà per la scuola e che vuole farsi prete, ed ecco la famigliuola che un po’ allo stretto, in santa povertà inizia a Nakatsu la nuova vita in attesa che la Provvidenza disponga altro. Non potevo abbandonare queste anime e d’altra parte bisogna pur cominciare. Si faranno preti della Missione? Salesiani? Mah! Si vedrà in seguito. Spero che nell’annata possa trasportarli a Takanabe o nello studentato.

Per ora fanno studi privati, poi si vedrà! I due seminaristi di Nagasaki furono promossi – uno però (molto debole negli studi) non so se sarà riammesso. Già parlato colla famiglia. In caso tenteremo a Nakatsu, essendoci speranza di vocazione.

Yasuda (un giovane che vuole farsi prete e che è allo studentato) pure dà buone speranze.

Non c’è da farsi grandi illusioni per l’esito, ad ogni modo veda come il Signore ci vuole bene dopo i primi tre anni di lavoro.

L’E. V. che conosce i nostri desideri, i nostri bisogni, implori per noi benedizioni speciali dal Signore. Col massimo riconoscente affetto:

Dev.mo

Don Vincenzo Cimatti

P.S. - Dimenticavo un dettaglio (di cui, se non erro, Le avevo parlato). Non so quando, ma credo in questo mese, verrà mandato dai Superiori a Miyazaki, e credo naturalmente girerà in Giappone il nostro confratello Don Torquinst. Come forse l’E. V. sa, questo sacerdote di distinta e ricchissima famiglia di Buenos Aires, fu attirato alla vita salesiana dal nostro Card. Cagliero, ed egli ha messo le sue ricchezze – si può dire – a disposizione dei Superiori. Ama molto le Opere per le Vocazioni e sono sicuro che se venendo a Tokyo o andando altrove si mette a contatto e a conoscenza con tali opere potrà fare del bene a tutti. Come tutti gli uomini del genere, non ama essere pregato, anzi… Bisogna metterlo nell’occasione… Ha in questo il suo lato originale.

Non so quale sia il movente principale dei Superiori nell’inviarlo a visitare le Missioni d’Oriente (cominciò dalla Palestina), ad ogni modo non è certo estraneo il pensiero di metterlo nell’occasione di fare beneficenza. Come pure non so che cosa vorrà fare e se farà per i Salesiani. Fiat voluntas Dei!

Ho voluto informarLa perché all’occasione sappia regolarsi o consigliare Don Torquinst a visitare questa o quell’altra istituzione (per vocazioni). Inoltre ho creduto opportuno accettare un concerto a Kumamoto e in 4 parroc. di Osaka in occasione di 4 discorsi di propaganda cattolica di Mons. Hayasaka dal 22 al 27.

Dopo le magnifiche raccomandazioni del S. Padre ai missionari bisogna pure che intensifichiamo quest’opera in unione d’intenti nel bene.

Credo che V. E. sarà al corrente delle deplorevoli condizioni di salute di Mons. Thiry. Preghiamo di cuore.

D. V. C.

a Don Pietro Ricaldone, Vicario del Rettor Maggiore dei salesiani

Miyazaki, 9 aprile 1930

Mio amatissimo Sig. Don Ricaldone,

Grazie della sua cordialissima del 19/3/30 e della sonora meritata (che cos’è che non merita Don Cimatti?) stangata finale, che convince di più il sottoscritto di quel che pensa di sé, e che deve convincere dall’altro i Superiori della necessità di porre riparo a che al più presto sia tolto di mezzo la causa unica dei mali, cioè il sottoscritto.

Mi dispiace sia pure involontariamente, di essere stato causa di male, di scandalo in non so chi… forse mi si fece dire quanto non volevo.

Mi pare di aver parlato degli argomenti di cui mi parla con Don Pasotti e Don Braga, che a parole erano forse più feroci di me. Può essere mi sia sfuggita, certo ridendo, qualche allusione coi bravi caglierini del Coblenz.

Poi vi fu quello scatto in refettorio del Capitolo, di cui ebbi già lavata di capo a Torino. Può essere che nelle adunanze capitolari in seno di discussione con capi-missione abbia detto qualche cosa sul noto argomento e che qualche cosa mi sia sfuggita con Colleghi di Capitolo in Giappone, quando non si sapeva dove sbattere la testa.

Conclusione: certo è mio dovere stare in guardia, anzi non parlerò con nessuno di questo argomento, che ho profondo nell’animo e di cui (abbia pazienza!) sono convinto, e che ha certo bisogno di essere rettificato, e di cui è meglio non parlare con chicchessia.

Abbia ad ogni modo pazienza e stia per qualche minuto con la povera anima mia. Faccio uno strappo all’abitudine e nel silenzio notturno vengo sfogando l’anima mia come se le fossi vicino.

Che vuole? Ho bisogno che i Superiori mi conoscano. Oh, come è brutto non riuscire a farsi capire! e Don Cimatti desidera non sentirsi dire complimenti, ma delle cose sode, anche se penetrano giù, come la sua stangata finale.

I complimenti, le lodi fanno (sia pure inconsciamente) un male terribile. So che riesco involuto (me l’ha detto anche Lei tante volte), ma anche stavolta abbi pazienza. Sarà l’ultima volta che tratto con Lei questo argomento (l’ho promesso anche al Rettor Maggiore) ed entrerà questo come il precedente proposito, nel numero delle povere risoluzioni “non parlarne con nessuno”.

Veda, il motivo di certi stati d’animo di Don Cimatti è semplicissimo. Il motivo per cui ho sempre supplicato e supplico i superiori di togliermi dalla situazione di superiorità (che per me – noti bene, pur alle volte avendola desiderata forma l’incongruenza di coscienza più forte e più tormentosa) è la serena e precisa convinzione della mia assoluta incapacità.

I fatti l’hanno dimostrato e lo dimostrano. Superbia? È il mio difetto predominante, insieme alla sensualità. Voglia di tranquillità? Non aver fastidi?

Per me è chiaro come il sole, la mia assoluta incapacità.

E quando c’entrano in mezzo non i miei interessi, ma quelli delle anime, che vuole? Ci trovo un’incongruenza tale che mi sento in dovere di reagire – ed è quello che faccio colle mie suppliche ai Superiori.

Oh, sentisse che cosa dico al Signore! Si può parlare così liberamente con Lui! Veda, amatissimo Sig. Don Ricaldone, la mia vita è presto descritta. A due o tre anni, privo di padre, il Signore mi ha affidato a Don Bosco. Faenza nei tempi eroici (proprio all’inizio) mi ha accolto più tardi come interno.

La famiglia (pensi pure alla vera condizione di povertà) poverissima, per cui in seguito non mi sono mai (e non lo sono ancora ora) orientato, né ho avuto chiaro discernimento di ciò che sia il limite della povertà, perché ho sempre pensato a quella per me naturale – quella in cui fui allevato – e quindi pensi ai controsensi, ai contraccolpi quando dovendo andare in giro per le case nostre (e l’ho sentito più che mai nell’ultima venuta) vedendo quel che vedevo.

Tenevo in me più che potevo, ma non ho potuto fare a meno qualche volta di esplodere e scriverne al Sig. Don Rinaldi. Forse fui frainteso, pazienza!

Ma sentivo una ribellione interna, dovuta all’educazione precedente. Qualche esplosione o fanfaronata (che era meglio non dire) ad es. sui pasti dei ricchi anche ecclesiastici, è cosa intimamente sentita, ma certo proveniente anche questa dalla superbia, specialmente quando Don Cimatti non poteva ottenere quanto riteneva necessario per la missione – sì, entrava (ma come pensiero secondario) anche il pensiero del come trattiamo o del come possiamo trattare il buon Dio, per dar forza… Insomma sempre la superbia in gioco. Forse istinto di razza (noi romagnoli siamo tutti un po’ bestie… pardon! Non voglio offendere nessuno)… ma la vera fonte è la superbia.

Ho fatto gli studi ecclesiastici, come ho potuto, ma alla diavola – e quindi impreparazione; incertezza in ciò che in 25 anni di sacerdozio doveva essere il principale mio lavoro. Ed è qui, amatissimo Sig. Don Ricaldone, il punto nero, il punto doloroso – capo di una missione e di una sia pur modestissima Visitatoria ed avere questo lato debole.

Tutti pensano Don Cimatti di testa… Oh, sapessero e si persuadessero tutti della meno che mediocre capacità – memoria agile in un attimo, ma che si spegne subito, e potessero capire il tormento che devo subire per ritenere (e questo anche quando ero giovanissimo… e francamente ho mai capito, mai capito come e perché mi promovessero agli esami).

Come Lei sa, la massima parte della mia vita l’ho passata a Valsalice – scuola, musica e attività materiale e viceversa, ed ecco che mi sono abituato, sagomato a quello e pur non riuscendo a far bene anche quello non ho saputo far altro – ed ecco allora il pesce fuori acqua che quando ha da decidere piglia volentieri quanto gli altri dicono – persuaso che è certo il meglio – anche se può raramente brillargli in testa un’idea.

Quanto ad amministrazione zero – a maneggio di affari materiali zero.

Amo forse troppo tutti quelli che mi pare possano avere bisogno della povera opera mia.

Consigli, sempre pronto a darne, costa così poco! L’intimità cordiale eccita l’affetto verso il prossimo e mi sento avvinto a chiunque, non solo all’anima, ma anche al corpo (e qui può essere il meno bene).

Le ho già scritto al riguardo dei miei poveri pensieri e propositi. Ma come tento di mettere nel pochissimo che devo fare tutta l’anima mia, ed anche tutto l’essere mio materiale, così certo sento anche sensibilmente (come mi sembra di sentire sensibilmente Gesù) tutte le mie relazioni col prossimo.

Se Lei ci capisce qualche cosa di questo guazzabuglio dell’anima mia, in cui però mi pare di vederci così chiaro, Deo gratias!

Certo la via regia è fare come ordina l’ubbidienza ed è quello che tento di fare. Se si trattasse di Don Cimatti, solo, ma avanti senza timore. Ma è che si tratta di responsabilità in cui vanno di mezzo gli altri, e Don Cimatti non vorrebbe fare soffrire né essere di danno a nessuno, e purtroppo che lo sono.

Ai Superiori è permesso (ritengo) e doveroso dir tutto.

Amatissimo Sig. Don Ricaldone, eccole le mie difficoltà reali: superbia, sensualità, incapacità di comando e di valutazione di cose.

Come ho promesso, non parlerò più di queste, né delle altre cose. Certo per le mie miserie e per questo stato di cose starò in Purgatorio fino al giudizio universale. Ho detto a Gesù che l’accetto volentieri e farò tanti atti di amore per Dio e per il prossimo in mezzo ai patimenti attuali e ai futuri del Purgatorio.

Non esprimo ai miei Superiori che il desiderio che essi mi conoscano – e la volontà di donarmi sempre più a Dio e a loro, ma quanto più mi unisco a Dio tanto più vedo la realtà della mia posizione.

Mi piacerebbe lavorare (e mi farebbe bene all’anima e al corpo) anche materialmente. I confratelli, i Superiori e quindi il Signore, mi hanno inchiodato al tavolo per scrivere dove posso per trovare da mangiare per i figliuoli. Pazienza!

Mi si fanno quesiti… e non so risolverli… e allora bisogna darsi l’aria (anche se non fa caldo…).

Ma certo, caro Sig. Don Ricaldone, guai se non ci fosse l’aiuto della fede, la bontà ed il compatimento dei confratelli. Sono umiliazioni! Pazienza!

Mi butto in mano della Provvidenza: ma questo mestiere non è il mio. È basta, vero? Perché la discrezione sta bene in tutto.

Perdoni l’ultimo sfogo – capisco e so già quello che mi direbbe se fossi vicino. La realtà dell’anima mia è questa. Sit nomen Domini benedictum!

Farei volentieri 20 ore di scuola al giorno = sgobbamenti, ecc. Pare che per ora il Signore mi voglia nel cantone invece di quello che sarebbe il pane mio quotidiano… e così sia. Finis. Se sarò vivo, a domani il resto. Buona e s. notte nel Signore.

Torno ora con Gesù nel cuore. Gli ho detto tante cose – anche per Lei che vuole il bene dell’anima mia. Conclusione:

1. Gesù è più convinto di me, di quello che ho detto – e credo insistere per l’ultima volta presso i miei superiori sulle cose indicate, sicurissimo dell’immenso bene che ne viene a tutti.

2. Quanto ho detto nel profondo dell’anima – più nella convinzione che nella pratica – né mi toglie la calma, né l’allegria esterna, pur forse qualche volta non sapendolo nascondere.

3. I Superiori dispongano come credono e senza riguardi di Don Cimatti, dicendogli liberamente con franchezza e senza sottintesi quanto credono.

4. Può essere anche questa superbia… ma l’ho già detto e ripeto, perché in coscienza debbo dirlo… supplico di risparmiarmi il dolore, l’umiliazione somma di proposte di onori (anche nascosti sotto il pensiero e l’incitamento di abbracciare la croce) di cariche ecclesiastiche.

In coscienza direi di no – non posso assolutamente. Siccome questo in gran parte, se non in tutto, dipende dai Superiori, prego tener presente questa mia impossibilità.

Come dico, sono ben ridicolo di pensarci che si possa pensare a Don Cimatti per questa faccenda – ma come in altre occasioni – ho voluto con filiale confidenza aprirle l’anima mia. Ed ora basta davvero per questa parte. Lei offra a Maria Aus. e a Don Bosco i miei poveri propositi. Non desidero che una cosa:

1. Salvarmi l’anima e fare una buona morte.

2. compiere il mio dovere.

I Superiori conoscono le difficoltà personali di Don Cimatti, che gli tolgono la possibilità di lavorare effettivamente. È disposizione di Dio, così? Così sia.

Permetta che l’abbracci e baci in osculo sancto Dei e la ringrazi del bene immenso fatto all’anima mia. E continui a farlo e colla preghiera, col consiglio e con l’ammonizione.

Tutto suo aff.mo

Don Vincenzo Cimatti, sales.

ai Salesiani e Missionari in Giappone

Visitatoria

Miyazaki, 13 aprile 1930

Carissimi,

Buon Alleluia a voi e ai singoli confratelli. Sono cotidie col pensiero, affetto e preghiera vicino a voi.

Il Signore come regalo di Pasqua ci invia un buon numero di giovani, fra cui speriamo future reclute salesiane. Lavoriamo per aumentarle e preghiamo.

Per regolarità amministrativa prego inviare ogni mese gli eventuali debiti della Visitatoria colle singole case, a datare dal passato marzo – come pure ogni mese le Ss. Messe celebrate secondo l’intenzione del Visitatore.

Si avvicina il mese di Maggio (23 Aprile). Non dimentichiamo di onorare e far onorare la nostra buona Mamma.

È preannunciata dai Superiori (sine data) la visita del Sig. Don Torquinst.

Data la sua qualità di esimio benefattore oltreché con cordialità fraterna sia trattato cogli opportuni riguardi.

Pregate per il vostro

Aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

Domenica delle Palme,13 aprile 1930

Carissimi,

A tutti la buona Pasqua con l’assicurazione delle preghiere più vive per ognuno di voi e per i vostri cristiani.

1. Spero avrete ordinato le cose in modo da dare a tutti la più ampia comodità di compiere i loro doveri. Prodighiamoci in tutte le forme a noi possibili anche con sacrificio per far compiere questo dovere.

2. Lunedì prossimo si inizia il nostro modestissimo piccolo Seminario.¹⁷ Cerchiamo tutti dei benefattori per la nascente Opera. (Si possono suggerire borse mensili, annuali, perpetue – legati di Messe, ecc.). Si può valutare la spesa equivalente al mantenimento di un giovane nei nostri collegi di media condizione. Ma specialmente non desistiamo di lavorare in tutte le forme dello spirito nostro per moltiplicare il numero delle vocazioni.

1. Pensate per tempo alle opportune modalità per il mese di Maggio.

2. Non possiamo iniziare il giornalino¹⁸ finché non c’è materiale. Prego quanti possono a concorrere, non dimenticando il Don Bosco e i foglietti.

Il Signore ci benedica e ci dia nuovo slancio nel lavoro dell’Apostolato.

Vostro

Don V. Cimatti

ai Salesiani e Missionari in Giappone

Miyazaki, 13 aprile 1930

Per la festa di Don Bosco – 26 Aprile¹⁹

Carissimi,

Per desiderio espresso di qualche confratello, rispondo ad alcuni quesiti.

1. Dai Superiori non giunsero a tutt’oggi norme speciali. Giungendo in tempo utile ci uniformeremo a quelle.

2. La festa di quest’anno è trasportata liturgicamente al 29 Aprile. Consiglierei in questo giorno festa di famiglia in chiesa e fuori. Dove è possibile riunire i confratelli di due case è cosa ottima. Nello studentato una piccola accademia commemorativa (nell’aspirantato cosa analoga o commemorazione o proiezioni). Dove è possibile far qualche articolo sui giornali.

Ogni Direttore modifichi come crede quanto sopra. L’importante è che tutti onoriamo filialmente Don Bosco.

Per i cristiani: avvisarli ed invitarli per la circostanza. Ai lontani inviare una circolarina o equivalente (giornale).

Se si crede proficuo e siamo in grado di essere preparati, trasportare la festa esterna in Domenica libera o almeno fare una commemorazione anche breve – distribuire immagini, medaglie. Se l’ufficio stampa potesse preparare un foglietto ad hoc credo sarebbe ideale.

Il nostro Don Bosco accetti i nostri omaggi e ci benedica. Del resto quanto farete oltre questo è ben fatto.

Don Cimatti, salesiano

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

Progressi della Missione del Giappone²⁰

Miyazaki, 20 aprile 1930

Amatissimo Sig. Don Rinaldi,

La mia povera anima vorrebbe sapere e potere diffusamente dirle quanto sente intimamente sul lavoro apostolico di questi cari Confratelli, vorrebbe caratterizzare al vivo il lavoro di ognuno di essi, ma non esce dalla penna che un purtroppo schematico sommario.

Oltre le molteplici attività in fiore a Miyazaki, di cui altre volte le ho scritto, per opera dell’infaticabile Don Cavoli viene svolgendosi con evidenti ottimi risultati per i pagani vecchi, poveri o abbandonati l’istituzione delle visite in casa, portando conforti materiali, sussidi e conforti spirituali come primo avvicinamento alla nostra santa religione.

Sono già oltre 40 le persone visitate settimanalmente dagli associati (i giovanotti del Circolo e le ragazze accompagnate da persone adulte). I fondi dell’Associazione in denaro o in generi sono forniti dalla carità davvero ammirevole dei nostri poveri cristiani.

A Tano (Miyazaki) S. Teresa del B. G. ha già chiamato intorno al suo santuarietto un centinaio di cristiani. Per l’inaugurazione del locale Circolo S. Pietro fu tenuto un corso di Esercizi Spirituali predicati da Don Tanguy e Don Lucioni, attuale incaricato di quella futura residenza.

A Takanabe (dove coll’aiuto generoso dei nostri Cooperatori sorgerà presto il nostro Studentato filosofico) si è dovuto cercare una casa più vasta come sede della missione, e l’apostolato di Don Tanguy vede moltiplicarsi intorno a sé le anime giovanili desiderose di istruirsi.

A Oita Don Margiaria, Don Escursell, Macario si prodigano per le adunanze giovanili non solo di Oita, ma di Beppu (la più grande stazione balnearia del Giappone) e di Usuki, che ai tempi di San Francesco Saverio aveva due parrocchie fiorenti, rette da due missionari che morirono martirizzati durante le persecuzioni.

A Nakatsu per l’opera costante di Don Piacenza, Don Liviabella e Merlino vanno estendendosi e i frutti dell’oratorio quotidiano e le adunanze domenicali di proiezioni che attirano da 200 a 300 persone, e l’evangelizzazione tra i pagani. In una cittadina, Morie, sono i padri di famiglia pagani che domandano di istruirsi: terreno vergine – il tempio pagano del paese è a 8 km di distanza – che dissodato produrrà certo buoni frutti. E i mezzi?

Ci penserà il buon Dio per opera di qualcuno dei buoni nostri lettori… Ma quello che ha dato nuovo impulso al già accasciante lavoro è che il Signore ci ha voluto regalare nove vocazioni, primo nucleo del nostro piccolo seminario, aspirantato.

Spes messis in semine! Ammiri, o Padre, le eleganti disposizioni della Provvidenza.

Non c’è il posto? Il bravo Don Piacenza mette a disposizione parte della sua già stretta dimora.

Il consolante è che altri bussano per essere accettati! Ma chi farà la scuola?

Ecco che il Signore pensa ai suoi figli: un professore di agraria ed un giovanotto che ha compiuto il suo corso medio di studi, domandano di studiare da prete… Così gli insegnanti di materie giapponesi sono trovati.

Nuovo lavoro si aggiunge ai confratelli di Nakatsu, come si è aggiunto ai confratelli di Miyazaki, ma chi ci pensa, quando si ha da lavorare attorno a queste promettenti speranze? E sarà pure un nuovo campo alla carità dei nostri cari cooperatori. Un’ottima signora inglese me ne mantiene uno di questi aspiranti: proprio oggi un dottore scrive che ne vuole adottare uno… E per gli altri?… Qualcuno dei nostri buoni benefattori ci penserà certo.

Anche le brave Figlie di Maria Ausiliatrice, mentre si preparano intensamente al futuro apostolato, vengono circondandosi di gioventù femminile e di simpatie.

Preghi, amato Padre, e faccia pregare per noi affinché non ci rendiamo indegni delle benedizioni che così copiosamente spande su noi il Signore.

Dev.mo

Don Vincenzo Cimatti

.]

572 / Tassinari Clodoveo / 1930-4-20 /

al chierico Clodoveo Tassinari, studente in Giappone²¹

20 aprile 1930

Mio Clodoveo, grazie.

Dio benedica i tuoi propositi e ti conceda di acquistare un cuore generoso, umile, paziente come il suo.

Tuo

Don Cimatti

573 / Tassinari Clodoveo / 1930-4-26 /

al chierico Clodoveo Tassinari, studente in Giappone

26 aprile 1930

Carissimo Tassinari,

In attesa che si chiarisca qualche cosa del tuo santo patrono ti ho proposto Don Bosco – la lontananza mi impedì di esserti vicino di persona e per lettera, ma il 26 ti ho ricordato in modo speciale.²²

Puoi pensare che ho detto per te a Gesù, a Don Bosco. Quanto mi pareva utile per l’anima tua: “Che ti possa spogliare del tuo io per fare dominare totalmente Dio”. Forse Lui non è ancora padrone assoluto; qualche fibra (e più di qualcuna… lingua… giudizio e volontà… cuore) c’è ancora da tagliare.

Niente paura, Clodoveo mio, è il lavoro della vita, è appunto il nostro perfezionamento. Lavoro quotidiano, non bisogna dar tregua al diavolo (che in definitiva è il tuo io), con calma, allegria, umiltà, ingoiando molti bocconi amari e te beato! se saranno amari.

Donati a Dio e ai tuoi superiori; non aver paura. Più leggeranno chiaro in te, più lavorerai tu e meno il demonio.

Allegro e Don Bosco ti protegga.

Don V. Cimatti

574 / Tassinari Clodoveo / 1930-4-29 /

al chierico Clodoveo Tassinari, studente in Giappone²³

29 aprile 1930

Imita Don Bosco dall’ a [allegria] all’u [umiltà]..

Coscienza chiara e tersa e riconoscimento reale (non a parole) di te.

Al somaro: lavoro, fieno e se del caso… botte sonore (specie di tipo spirituale).

Don V. Cimatti

ad Alfonso Merlino, salesiano laico, missionario in Giappone

[Aprile 1930]

Merlino carissimo,

Ti avrei certo veduto volentieri. Grazie dei graditissimi auguri e delle preghiere. Certo Don Cimatti ti ha presente ogni giorno, non temere. Ti conceda il Signore di diventare il tipo di santo salesiano – missionario – coadiutore.

Allegro e buono sempre

Tuo aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

1 maggio 1933

Carissimi,

Riceverete tradotta in Giapponese l’enciclica di S.S. in relazione al matrimonio cristiano. Regalatene copia alle famiglie cristiane e se potete fatele pervenire alle principali autorità e persone influenti delle rispettive giurisdizioni.

Similmente diffondete fra le famiglie cristiane l’opuscolo “L’Associazione dei divoti di Maria Ausiliatrice”.

A quesito fatto ai Superiori sul modo di recitare le orazioni delle nostre case fu risposto che se recitiamo le preghiere del manuale delle pratiche di pietà, alle preghiere in Italiano sostituire la traduzione giapponese.

Quelle in latino rimangono tali. Per ragioni facili a comprenderci non in tutte le residenze si può adottare tale pratica.

Poco a poco andremo preparando il Manuale tradotto in giapponese. Per quanto si può cerchiamo di uniformarci.

Invio copia delle preghiere della sera come si è incominciato a dirle nello studentato: questo ad experimentum.

Sarò riconoscente a chi farà utili osservazioni sulla traduzione, per venire in seguito alla forma definitiva.

La Madonna ci aiuti sempre e nel suo bel mese ci doni molte grazie spirituali.

Vostro in tutto

Dev.mo

Don V. Cimatti

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

Miyazaki, 2 maggio 1930

Mio buon Papà,

Sono un po’ in ritardo, essendo stato assente per una settimana per un giro di concerti fino a Kyoto, la sede del buddismo giapponese.

Anche in questa occasione abbiamo portato il nostro modesto contributo all’opera di propaganda cattolica coi mirabili discorsi del Vescovo giapponese Mons. Hayasaka.²⁴ Un diecimila persone hanno ricevuto un po’ di bene. Deo gratias! Stanchi, senza soldi, ma contenti. Deo gratias! Deo gratias!

Mie notizie? Non mi dilungo. Le solite: le fisiche ottime – le spirituali, le conosce.

Avanti nel Signore. Per i confratelli: ringraziando il Signore, spiritualmente bene. Corporalmente Don Escursell ha avuto qualche lieve disturbo intestinale.

Comincia a preoccuparmi lo stato del ch. Baratto (proveniente da Este, scrivo a Don De Pieri): preoccupato, serio, un po’ stranetto… ad ogni modo la terrò informato. I chierici molto bene in tutto: allegri e buoni salesiani.

Siccome mi preme di non ritardare la spedizione per stavolta faccio punto.

La Madonna mi protegga e mi aiuti a salvarmi l’anima.

Grazie dell’ultima sua del 5 Aprile, degli auguri, dei suggerimenti.

Sono più che mai del parere suo – tento da tempo di realizzarlo, pur vedendo chiaramente di non riuscirci… ma il Signore vede e sa.

Fortunati Mons. Versiglia e Caravario! In Giappone fra non molti anni qualche cosa ci sarà del genere e beato chi potrà usufruirne.

Certo siamo in momenti di crisi anche in Giappone. Ci sono gli scioperi… e Lei sa che cosa rappresentano nella società.

Avanti senza paura, abbandonato nella Divina Provvidenza, si sta così bene!…

Ossequi agli amati Superiori.

Con affetto dev.mo

Abbracciandola nel Signore

Don Vincenzo Cimatti, sales.

a Don Antonio Tonelli, compagno di ordinazione e collega a Valsalice

[5 maggio 1930]

Carissimo Don Tonelli,

Grazie degli auguri onomastici che contraccambio vivamente col più o meno prossimo S. Antonio, colle solite assicurazioni.

Prega e fa’ pregare. Più invecchio (sarà forse una constatazione tua) più si comprende il proprio nulla – il nulla che si è fatto – inciampo che si è dato agli altri – vago desiderio di ritiramento da un lato – dolore di non sapere o poter fare dell’altro… e tante e più altre cose che prova quell’imbecille di Don Cimatti, per cui sapersi ricordato dalla preghiera è il massimo conforto.

Come ti ho detto, per me, il testo dell’Anile, va magnificamente – faccio qualche aggiunta servendomi (perché mi ero spogliato da tempo dei miei antichi sunti) dei tuoi magnifici che Don Marega conservava… come vedi motivo di più per ricordarti e per confortare te stesso ché servi così efficacemente anche in questa forma alla missione giapponese.

Grazie, Antonio mio e al solito tante cose al buon Don Picca e a Don Lussiana, più tutti gli altri amici.

Prega per chi sempre ti ricorda.

Aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

579 /Valentini Eugenio / 1930-5-5 /

al chierico Eugenio Valentini, suo ex-allievo

Miyazaki, 5 maggio 1930

Carissimo,

è la festa del Pontefice dell’Ausiliatrice: ti scrivo assi­curando ricordo vivissimo e preghiera.

Buoni propositi: renderai più specifico il terzo stabilendo azione per azione. Per il resto niente paura: acquista l’abitudine, sarà con­naturata in modo da non essere necessario neppure il conteggio. (Si tratta delle preghiere-giaculatorie).

Grazie poi di quanto spiritualmente fai per la missione. Ne sei controricambiato.

Allegro e buono: continuiamo a lavorare e pregare, e salutami tutti gli amici, fra tutti l’ottimo Direttore, il Sig. Parroco, D. Pochini e il caris.mo D. Manassero. Ricordo tutti e prego per tutti. Con vero affetto

tuo sempre:

D. V. Cimatti

580 /Ricaldone Pietro / 1930-5-6 /

a Don Pietro Ricaldone, Vicario del Rettor Maggiore dei salesiani

Miyazaki, 6 maggio 1930

Amatissimo Sig. Don Ricaldone,

Al solito piccolo resoconto mensile.

1. Salute pubblica, ringraziando il Signore, ottima per tutti i confratelli missionari, chierici e suore. Deo gratias!

Incomincia a preoccuparmi un po’ il ch. Baratto, pieno di apprensioni di cui non trovo la chiave ancora. È malattia? Sono scrupoli? Scriverò a Don De Pieri suo maestro per saperne qualche cosa.

2. Il lavoro va dilatandosi e fossimo altrettanti ci sarebbe da rimanere ben occupati. Si avvicina il tempo in cui Lei penserà definitive alla nuova spedizione. Pensi che lo studentato sarà trasportato a Takanabe ed ho già fatto incominciare i lavori di spianamento del terreno su cui dovrà sorgere lo studentato. Con quelli che verranno (pochi o molti che siano) avremo i due anni. Le ricordo:

1. abbiamo bisogno di qualche prete (almeno due);

2. di qualche chierico (del tirocinio) che possa fare scuola, assistendo;

3. se ci fosse un prete stagionato senza pretensioni di apostolato missionario per mettere a posto il problema delle confessioni, sarebbe l’ideale.

4. Qualche coadiutore… Ci fosse uno che sapesse fare il pane, quanto risparmio!

I confratelli di Miyazaki potranno prestare poco aiuto data la lontananza di un’ora di treno… e poi hanno già il loro lavoro missionario non indifferente.

Pensi inoltre che è già aperto l’aspirantato o piccolo seminario giapponese, per ora nel pollaio di Nakatsu, ma nel prossimo anno prevedo che i nove di quest’anno saranno raddoppiati e bisogna pensare anche a questi per tutto (personale due anni, ecc.).

3. Vorrei sottoporre pure al suo consiglio per avere lumi e aiuti la seguente considerazione.Certo la prima istituzione necessaria è la stamperia, ma siccome prevedo che non si potrà realizzare tanto presto la cosa, eccole un pensiero. Il Giappone va europeizzandosi in tutto (almeno esternamente) i nostri cristiani, poveri, non hanno tanto di terra da poter mantenere al lavoro agricolo i loro figli; se non vogliamo perdere la gioventù inviandola presso pagani, bisogna apriamo uno sbocco. Se Lei potesse (anche solo ad imprestito) inviare un buon sarto (buono in tutti i sensi) e anche calzolaio (meglio però il primo) si avrebbe molto lavoro – non ci sarebbero molte spese per laboratorio del genere e credo si farebbe molto del bene. Ma la questione è sempre qui, del personale adatto. Raccomando alla sua carità anche questo problema.

4. Ho detto che furono iniziati i lavori per lo studentato. Non so nulla di Don Torquinst; d’altra parte non possiamo lasciare i chierici dove sono, forse in luglio o agosto li trasporto alla missione di Takanabe in casa di fitto – in attesa che sia pronta la casa che spero abitabile all’arrivo dei nuovi. Ci vogliono un sei mesi per finirla tutta e arriviamo proprio all’epoca giusta.

Se poi il Signore disporrà diverso: fiat voluntas Dei!

Rimane il problema del Seminario. Per comodità di personale: o fare una costruzione vicina allo studentato o costruire altrove o usufruire della Missione di Takanabe (mezz’ora dallo studentato).

Il Sig. Don Torquinst potrà certo dare buoni consigli e speriamo mezzi, che uniti a quelli di propaganda, faciliteranno la cosa.

Che dirle d’altro. Che tutti e sempre la ricordiamo, il sottoscritto specialmente. Non ci dimentichi. Lei sa che siamo i più bisognosi.

Mons. Thiry gravemente ammalato. Verrà a trovare i Superiori e patrocinare la causa di Osaka Mons. Castanier. Lo ascoltino e lo aiutino: mi pare che il Signore voglia i Salesiani anche in quel più importante centro. Ne conterà delle belle sul conto di Don Cimatti. Ci vuole davvero bene, come del resto tutti.

Spero uscirà pel 1° giugno una vita grande di Don Bosco e per la fine quello che è il sospiro del cuore di Don Cimatti: “Il Vangelo unificato” che la famiglia salesiana giapponese vuol offrire come omaggio al dolce Cristo in terra – e che spero farà un bene immenso perché in stile popolare.

Oh, continui a pregare e a benedirci con tutte le sue forze mentre con tutte le forze lo abbraccia e per Lei prega il suo

Aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

581 /Circolare Salesiani e Missionari / 1930-5-14 /

ai Salesiani e Missionari in Giappone

Visitatoria

Miyazaki, 14 maggio 1930

Carissimi,

Nell’approssimarsi della festa della nostra Patrona e della solenne commemorazione di Don Bosco nostro Beato Padre, permettetemi la presente esortazione:

1. Conosciamo tutti la portata ed il valore della Devozione a Maria nell’insegnamento della S. Chiesa e nella tradizione nostra Salesiana. Specialmente in questo tempo valutiamo meglio questa devozione ed approfittiamone per noi e per gli altri.

2. Propongo come frutto pratico della festa un rinnovato ardore di vita salesiana nell’esatto adempimento delle S. Regole e dei nostri doveri quotidiani.

Maria SS. ma e il Beato Don Bosco ci aiutino a conseguire questo importantissimo mezzo di santificazione.

Pregate per il vostro

Aff. mo

Don V. Cimatti, sales.

Comunicazioni varie. La casa di Oita offre pasta assortita a 45 sen al Kg, prenotazioni e ordinazioni rivolgerle al Direttore di Oita.

Per coordinare l’abbondante e prezioso materiale di proiezione si pregano le singole case di inviare l’elenco relativo.

Per avviare l’amministrazione nostra si faccia in modo che mensilmente le case inviino le note di pagamento fra loro al centro.

582 /Circolare Salesiani / 1930-5-14 /

14 maggio 1930

Carissimi,

Ritorno dai funerali del compianto Mons. Thiry, Vescovo di Fukuoka. Ho assicurato tutti della viva partecipazione che la Missione nostra prende al dolore della diocesi di Fukuoka e delle nostre preghiere.

Prego (se già non si fosse potuto fare) di informare i cristiani del doloroso avvenimento, invitandoli a suffragarne l’anima dell’amatis.mo Monsignore. I Capi-residenza applichino una S. Messa – gli altri offrano una giornata di preghiere e una S. Comunione. È certo grande il tributo di riconoscenza che dobbiamo all’anima bella di Monsignor Thiry, specialmente per quanto ha fatto per noi quando eravamo alla sua diretta dipendenza. Requiescat in pace.

Vostro

Don V. Cimatti, mission.

583 /Ricaldone Pietro / 1930-5-15 /

a Don Pietro Ricaldone, Vicario del Rettor Maggiore dei salesiani

[15 maggio 1930]²⁵

1. Grazie della sua.

2. Per lo studentato. Antecedenti. Come sa, con risparmi, offerte, ecc. si è potuto acquistare in zona di Takanabe (ad un’ora da Miyazaki) oltre un ettaro di terreno, già in parte coltivato, e colla possibilità di estendersi, per circa 21 o 22 mila lire italiane. Località appartata, a pochi minuti dal mare, in collina – ad una mezz’ora da Takanabe (ove sono già cristiani ed anche centro discreto di studi, di circa settemila abitanti).

Dal punto di vista della comodità d’accedervi (ferrovia, automobile, ogni paio di ore) non è certo l’ideale, pur essendovi tutta la comodità. Fosse più nei pressi di Miyazaki certo sarebbe meglio. Ma le numerose ricerche fatte non hanno portato che l’attuale risultato, perché quando non si hanno mezzi alla mano, per ora non avendo credito, non si può concludere nulla di ciò che potrebbe essere utile.

Conclusione: l’idea di due ambienti distinti è certo splendida, ma ci vuole certo:

1. la possibilità di mezzi,

2. il personale: cose tutte che per ora non abbiamo.

Ma due case per ora unite, sia pure in ambienti diversi, ma vicini,

1. oltre il risparmio di spesa di costruzione

2. porterebbe con sé:

   1. La migliore utilizzazione del personale,

   2. La miglior formazione degli allievi, che specialmente in questi primi anni non sapranno orientarsi nettamente verso la vita ecclesiastica o religiosa. La presenza dei chierici, le funzioni sacre, ecc. possono influire in forma potente;

   3. La miglior economia pel mantenimento.

Queste ragioni mi sembra facciano propendere per la casa che serva per ambedue i fini. Essendoci il terreno non è difficile pensare ad un corpo di fabbrica per lo studentato – e affiancato in un’ala o nei pressi del medesimo un altro modesto per il piccolo seminario.

Le proporzioni che verrà ad assumere lo studentato (non penso per ora alla teologia) si può valutare ad un massimo di 30 persone (compresi tutti).

Credo che il piccolo seminario fra quattro o cinque anni non avrà meno di questo numero se non di più. Sarà per allora il caso di pensare al noviziato di quelli che decideranno per la vita religiosa, a meno che il Signore ci mandi prima degli adulti (figli di Maria).

Lo stato attuale delle nostre reclute è così ripartito:

1. Due nel Seminario di Nagasaki (si paga per ognuno £ 250 al mese di pensione e le spese) che fanno il secondo anno di ginnasio, frequentando la scuola pareggiata dei marianisti e studiando il latino in Seminario.

2. Uno adulto che fa scuola di giapponese ai chierici e studia latino con Don Tanguy: fu instradato da Don Piacenza.

3. Un professorino d’agraria che vuole farsi prete ed un altro giovane che finì la scuola media e che hanno iniziato il latino con Don Piacenza – e serviranno come insegnanti di materia giapponese del futuro seminario e noviziato, cioè N. 3 provienienti da Miyazaki; 3 da Tano e uno dall’Hokkaido.

Non le pare che il Signore abbia pensato a tutto? Non avendo mezzi (perché vivo alla giornata) si sono fatte riattare piccole stanzette a Nakatsu e così Don Piacenza inizierà la cura della pupilla degli occhi nostri, in attesa che la Provvidenza pensi al resto.

Per i futuri bisogni a Takanabe si è affittata un’altra casa più conveniente e grande per la missione. In caso disperato, se aumentano (certo un altro anno) e se la Provvidenza non ci fa vedere altre soluzioni, trasporteremo colà il Seminario o lo studentato.

Conclusione:

1. Lo studentato bisogna da quest’anno assolutamente toglierlo da dove è.

2. Il Signore ci manda le vocazioni: non posso mandarle in Seminario a Nagasaki (perché non vi sono quest’anno le accettazioni e poi costa troppo e non possiamo formarli al nostro spirito). Dunque urgendo provvedere si è fatto così.

La venuta di Don Torquinst (e sarà trattato come consigliano i superiori… e non faccio altre considerazioni perché ho promesso) potrà suggerire le alternative da Lei indicate? Vedremo nel Signore.

3. Direzione dello studentato: Don Tanguy. Ho dovuto affidare a Lui in vista del futuro trasporto a Takanabe la cura dei cristiani – quindi al sabato sera e domenica mattina è assente. Ma non si può fare diverso.

4. Grazie degli auguri per la Messa d’argento. Ho passato con Gesù due giorni d’oro e speravo proprio di andarmene. Sarà forse per il compleanno.

Vedremo! In caso tutte le questioni di Don Cimatti sono magnificamente risolte.

Sono nelle mani della Provvidenza, che ci manda cotidie il fabbisogno, totalmente (mi pare) più umilmente e generosamente che mi è possibile (e dato le cose dette prima – ho promesso di non parlarne) mi rimane – sto per dire – naturale e facile.

5. Del carissimo Don Torquinst, per cui già arriva la posta, già detto: intensissimi.

6. Non è il caso di ritornare sulla stangata finale che ho assaporato, perché conforme al vero. Anche nelle contraddizioni di pensiero e di cuore, però concludo sempre: “Se i Superiori hanno fatto così, certo è dello spirito di Don Bosco, e appunto perché Don Cimatti è di parere diverso, ecco una bella occasione per istruirsi. È appunto perché non capisce, perché dovrebbe disapprovare?”, e le confesso che questo pensiero mi ha sempre messo più in contatto della realtà. D’altra parte non c’è bisogno che capisca Don Cimatti, essendoci i Superiori incaricati. Come vede è sempre la mia stupida e sporca superbia che fa capolino, anche quando vuol farsi paladina di bene.

7. Per informazione le unisco un brano di lettera ricevuta da Don Piacenza dal Vescovo di Formosa.

8. Sto lavorando per la formazione del nostro “ente morale” e per la regolarizzazione delle proprietà ancora in aria. E spero entro il mese sia avviata la pratica.

Mi era venuta questa idea che Lei potrebbe studiare e vedere se è pratica.

Stanno anche studiandola i Francescani di Kagoshima per loro conto e mi hanno promesso informazioni e aiuto.

Ecco il quesito. Essendo che un’organizzazione religiosa, incorporata all’estero, può possedere in Giappone (oltre che lo può il singolo individuo), per i beni futuri della nostra Società non potrebbe la “Valdocco” o altra Società o sindacato possedere per procura nel Giappone?

Non saprei valutare se vi siano vantaggi o no – se è più facile che formare un ente morale, diverso da quello della Missione. Inoltre Lei sa che cosa siano gli incendi pel Giappone. Ritiene Lei utile che:

1. scartando per ora l’ipotesi di metterci in mano ad una Società assicuratrice per gli incendi (che hanno prezzo proibitivo) annualmente si stabilisca un tasso (corrispondente alla quota annua che si dovrebbe pagare alla società) per ogni stabile e deporlo ad una banca, insieme ad offerte vincolate, che pian piano diano interessi da venir di aiuto nel pericolo – e nello stesso tempo iniziare così il fondo della missione?

2. Naturalmente pregare il Signore che ci tenga lontano il flagello del fuoco e del terremoto.

Lei ha autorizzato Don Escursell all’uso del Capitale per la Missione, si potrebbe cominciare con quello? I capitali vincolati fruttano benino.

Mi pare di aver esaurito quanto mi stava per questa volta a cuore di dire.

Il resto ad altra occasione.

Tutti tutti vogliono essere ricordati per le feste pasquali. Ricordi i figli lontani in modo speciale a Lei affidati e preghi per noi, soprattutto pel suo

Aff.mo

Don Vincenzo Cimatti, sales.

a S.E. Mons. Mario Giardini, Delegato Apostolico

[15 Maggio 1930]

Eccellenza Reverendissima,

Grazie della sua ultima da Kagoshima, e sta bene per l’orario e specialmente per la venuta dell’amatissimo Mons. Roy, cui stavo proprio per scrivere quando arrivò la lettera di V. E.

Grazie della sua continua carità per i figli di Don Bosco… e anche del pianoforte che sarà visibile carità anche per i futuri missionari della carità e bontà di Mons. Giardini.

Ne avevo portato dall’Italia uno vecchio per lo studentato. Col dono di V. E. rimane provvisto a Miyazaki e così tutte le residenze possono fare un po’ di musica, che V. E. sa essere tanta parte del sistema educativo di Don Bosco.

La R. Ambasciata ha delegato il Barone Confalonieri a rappresentarla nelle nostre feste, che salvo dettagli si svolgono così:

Venerdì 30 Maggio, conferenza e concerto a Beppu.

Sabato 31 Maggio, ricevimento degli intervenuti, benedizione solenne.

Domenica 1 Giugno, funzioni religiose (Pontificale), Ss. Cresime, visite alle varie Autorità; 5 pomerid. pranzo con Autorità e invitati – 7 conferenza e concerto alla sala della città.

2 Giugno a Tano: S. Messa e amministrazione Cresime. Visita alle Suore e studentato. Se non sarà troppo stanco, nel pomeriggio, partenza per Oita.

3 Giugno, manifestazione a Oita (Cresime, ecc.).

4 Giugno a Nakatsu.

5 " Messa, Cresime et finis.

Il P. Totsuka, dovendo trovarsi a Tokyo per il sette partirà in serata. È questo il motivo per cui si è dovuto accelerare le cose. Preghi perché il nostro Beato ci ottenga due grazie specialissime:

1. Benedica le anime nostre affinché nessuno venga meno alla sua vocazione.

2. Ci aiuti a compiere ad ogni costo il nostro dovere nella porzione a noi affidata.

Manco dire che V. E. (e lo sanno tutti i Salesiani) è ogni giorno ricordato in modo speciale come primo ministro della Provvidenza in Giappone per i figli di Don Bosco.

Con ossequio vivissimo: dell’Ecc. V. Rev.ma,

Dev.mo

Vincenzo Cimatti, salesiano

ai Salesiani e Missionari in Giappone

Visitatoria S. F. Sal.

Miyazaki, 19 maggio 1930

Carissimi,

Ricevo in data 1 Maggio 1930 dal M. R. Sig. Don Ricaldone e trasmetto immediatamente per le opportune e doverose preghiere.

“Vi è noto che il nostro Ven.mo Sig. Don Rinaldi avrebbe dovuto recarsi a Roma per le nozze d’oro dell’Ospizio del S. Cuore e l’inaugurazione dell’Istituto Pio XI che la Congregazione offre al Santo Padre come omaggio di pietà filiale nel suo Giubileo.

I medici però sono d’avviso che egli non si muova finché non sia sparita una indisposizione che, da qualche tempo lo incomoda. Nel farvi questa doverosa comunicazione vi esorto caldamente a far pregare in tutte le nostre case, per la preziosa salute del nostro amat.mo Rettor Maggiore.

I Superiori sperano che le preghiere dei figli abbiano ad ottenere la pronta e completa guarigione del Padre. Vi auguro ogni bene e mi professo. Vostro aff.mo in C. J. Sac. P. Ricaldone”.

La prossima festa di Maria A. e del Beato Don Bosco presentano a noi tutti favorevolissima occasione.

Vostro

Don V. Cimatti, sales.

ai Salesiani e Missionari in Giappone

Visitatoria S. F. Sav.

26 maggio 1930

Carissimi,

Voglio credere che Maria SS.ma sarà stata contenta degli omaggi che abbiamo cercato di presentarLe durante il mese a Lei dedicato, durante la novena e nella festa – che sarà stata generosa delle Sue grazie per ognuno di noi, per ognuna delle anime a noi affidate e per le Opere nostre.

Con grande ardore disponiamoci a celebrare la festa del nostro Don Bosco.

Vanno moltiplicandosi i preparativi – e sta bene – Don Bosco lo merita – lo meritano quelli che parteciperanno alle feste; non dimentichiamo però di fissare bene il risultato spirituale che ci ripromettiamo per noi e per gli altri – e tentiamo di realizzarlo. Alcune comunicazioni e consigli.

1. Partecipano alle feste: S. E. il Delegato Apost. Mons. Giardini, che dobbiamo considerare come nostro massimo benefattore in Giappone. Il Barone Gonfalonieri, delegato della R. Ambasciata d’Italia in Giappone. Rappresentanti di Kagoshima (Mons. Roy), di Nagasaki e Fukuoka. P. Totsuka come conferenziere.

2. Prego i Direttori delle singole case per gli inviti del personale necessario per il buon andamento delle feste. Potete pensare al desiderio vivissimo di trovarci tutti insieme, ma non è possibile. Uniamoci nella preghiera, nel lavoro e nel sacrificio perché tutto riesca a maggior gloria di Dio e a glorificazione di Don Bosco e per fare opera di fruttuosa penetrazione.

3. Calma tranquilla, unione di forze in noi – buone maniere, pulizia e decoro nell’abitazione e in noi.

4. È uscita la“Vita di Don Bosco”, ²⁶che fu inviata a tutte le case in numero, spero, sufficiente. Tale edizione non è nostra, dobbiamo pagare le copie ordinate (Yen 1). Uscirà pure (traduzione del nostro Don Margiaria) il fascicoletto “Sistema preventivo di Don Bosco” che diffonderemo specialmente fra il ceto insegnante (è di nostra edizione per propaganda).

Per chi ne desiderasse sono disponibili immagini (piccole) e cartoline di Don Bosco.

Le manifestazioni si iniziano Venerdì 30 c. m. a Beppu e si proseguono e culminano a Miyazaki (giorno 1), Oita (3), Nakatsu (4). Il lunedì (2) S. E. conferirà la S. Cresima in Tano a molti cristiani e farà visite varie.

Si spera nei vari luoghi di fare anche qualche concerto o conferenza supplementare nelle scuole. Il Signore accetti la buona volontà, l’attività e i sacrifici di tutti.

5. Cerchiamo nel prossimo mese di Giugno di onorare in tutte le forme possibili il S. Cuore e propaghiamone la devozione. Abbiamo grazie segnalatissime da ottenere – abbiamo soprattutto bisogno che il S. Cuore regni in noi, nelle nostre case e nella missione.

Mezzi pratici: evitare il peccato, ragione dei dolori di Gesù; predicarne verbo et opere la devozione; favorire le pie pratiche relative; pregare ed immolarci col S. Cuore per le anime; diffondere crocifissi, immagini, la pia Opera del S. Cuore di Gesù, ecc.

Il Divin Cuore di Gesù ci racchiuda nel Suo Cuore e renda il nostro simile al Suo.

Pregate per il vostro

Aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

a Italo Fracchia, ex-allievo di Valsalice, Ufficiale dell’esercito

Miyazaki, 27 maggio 1930

Mio carissimo Italo,

Rimango commosso dalla tua lettera che mi dice una volta di più il tuo affetto per questo povero vecchio (e anche tu lo diventi) che non ha voluto altro che un po’ di bene all’anima tua.

Non credo di aver fatto altro che valga la spesa ricordare per te. Nel leggerti ti ho riveduto giovane all’Oratorio – chierico a Valsalice, poi soldato, poi buon papà.

Ho riveduto la tua casa, la tua buona signora, i tuoi angioli. Ti ho riveduto alla stazione di Alessandria.

Grazie, mio buon Italo, ed il Signore ti benedica e prosperi e ti ottenga uno splendido esito per il tuo avanzamento.

Sei ricordato sempre!

Grazie di quanto fai per questa povera missione. Perché ricordi la sorella (che conosci) ti unisco immaginetta che (santa donna) volle inviarmi per l’occasione.

Allegro sempre e buono. Tuo nel Signore:

Don V. Cimatti, sales.

a Osvaldo Trojero, Maestro, ex-allievo di Valsalice

Miyazaki, 27 maggio 1930

Mio buon Osvaldo,

Grazie della tua carità generosa di cui mi scrivono da Torino, a vantaggio di questa povera missione.

Il Signore ti benedica insieme alla tua famiglia e ti conceda ogni bene.

Ti ricorda sempre il tuo:

Aff.mo

Don V. Cimatti

589 /Tassinari Clodoveo / 1930-6-... /

al chierico Clodoveo Tassinari, studente in Giappone

[Giugno 1930]²⁷

1. Clodoveo mio, già ti ho accennato a probabili fonti della tua stanchezza.

Ubbidisci nel senso indicato, cioè:

1. Nutriti (con proibizione assoluta di mortificazioni anche piccole nel genere)

2. Diversifica molto gli studi, cambiando quando ti senti stanco (per i caratteri fai come puoi… Spero starai in Giappone per tutta la vita… e c’è tempo)

3. Sta’ allegro.

1. Per vincere l’io non c’è che sostituirvi Dio (unione con Lui, esecuzione del dovere) e grande umiltà… è tutto qui, Clodoveo mio, il punto. Tu vorresti vedere il frutto dei tuoi sforzi ed è proprio quello che Gesù vuol nasconderti.

Scrive S. Teresa: “Il mio desiderio è di farmi santa. Invece di scoraggiarmi mi sono detta: Il Signore non mi dà certo dei desideri irrealizzabili… Mi devo sopportare come sono colle mie imperfezioni…”

3. Grazie delle altre comunicazioni a cui cercheremo rimedio.

Allegro, buono e calmo.

Tuo aff. mo

Don V.Cimatti sales.

a S.E. Mons. Mario Giardini, Delegato Apostolico

Miyazaki, 5 giugno 1930

Eccellenza Reverendissima,

Permetta che ancora una volta, a nome dei confratelli tutti e delle Figlie di Maria Ausiliatrice, al termine delle feste del Beato Don Bosco, esprima all’E. V. il sentito ringraziamento e la profonda riconoscenza per il bene spirituale fatto a noi, ai nostri cristiani e ai poveri pagani.

L’E. V. ha richiamato vicino alla Sua persona le Autorità e quanto questo cooperi a diffondere il concetto cristiano e l’Opera nostra l’E. V. sa pienamente valutarlo.

Ci aiuti il buon Dio ad essere meno indegni figli di Don Bosco e a mantenerne lo spirito. Noi intendiamo corrispondervi con tutte le nostre forze.

Nella sua bontà e carità inesauribili ha voluto anche in questa circostanza essere generoso ministro della Divina Provvidenza, mentre dovremmo noi… Sia benedetto il Signore.

Trovo la mia lettera vuota di tutto. L’E. V. comprende e valuta e più valuta e ricompensa il buon Dio.

I Salesiani hanno bisogno di tutto e di tutti. Continui a voler bene ai poveri Figli di Don Bosco che non potranno che ricompensarLa con la preghiera.

Impetrando la sua S. benedizione, di cuore:

Dell’E. V. Rev.ma

Dev.mo e riconoscentissimo

Don Vincenzo Cimatti, salesiano

al chierico Abele Joyeusaz, ex-allievo di Valsalice

7 giugno 1930

Caro Don Gioioso,

Non arriverò in tempo, ma so che il 22 Giugno celebri la tua prima Messa.

Sarai ricordato da noi tutti e da Don Cimatti… Sai le relazioni che passarono tra le anime nostre e basta.

La mia preghiera è che Gesù ti investa dello spirito di Don Bosco.

Allegro e buono – la meta è raggiunta – bisogna che col sacrificio ti elevi fino al Cielo.

Prega per il tuo

Aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

Don Bosco glorificato in Giappone²⁸

Miyazaki, 8 giugno 1930

Amatissimo Padre,

Al chiudersi dell’anniversario delle date indimenticabili della glorificazione del nostro Don Bosco a Roma e a Torino, i suoi lontani figli del Giappone vollero incastonare l’ultima gemma alla corona di festeggiamenti celebratisi in ogni parte del mondo.

Lo slancio devoto dei Confratelli, delle Figlie di Maria Ausiliatrice, dei cristiani e dei pagani stessi nel preparare, nell’attuare e svolgere il programma delle feste; il risveglio dello spirito di vita cristiana suscitato nelle anime; l’ammirazione verso Don Bosco che, presentato ai pagani come moderno educatore, polarizzò verso di lui come per incanto pensieri, affetti, simpatie e desiderio di conoscere il suo sistema; ecco le principali caratteristiche delle nostre manifestazioni.

Don Bosco apostolo dell’Eucaristia e della divozione a Maria A. attirò davvero, e nei tridui e specialmente nel giorno della festa, le anime a sé, soprattutto le anime giovanili, inviandoci in questo periodo delle feste buone vocazioni ed anche poveri fanciulli abbandonati, per cui fummo costretti ad iniziare un rudimentale tipo di orfanotrofio, nell’attesa che la Provvidenza ci invii i mezzi per far fronte a molte altre richieste; e ci diede anche l’occasione di battezzare alcuni adulti.

Giornali e riviste parlarono ampiamente di Don Bosco. È di questi giorni la pubblicazione della vita di lui ornata di belle illustrazioni, la pubblicazione dell’opuscoletto sul Sistema preventivo, distribuito a tutti gli insegnanti delle principali scuole dell’Impero.

Le autorità politiche, civili, militari e scolastiche delle nostre varie residenze, dalla lettura della vita ammirati di Don Bosco, vollero onorarlo con la loro presenza e, pur non comprendendo a fondo il lavoro della santità, testimoniare in quanto conto tengano coloro che si sacrificano per la gioventù.

Il problema dell’educazione in Giappone è al momento attuale uno dei più vitali²⁹. Ed è bello vedere la buona volontà dei Giapponesi che per il bene della loro nazione, per l’amore intenso alla loro gioventù si avvicinano, e studiano, e ammirano chi viene loro presentando come una gemma fulgida, come un gran maestro nell’arte educativa.

Anche la più alta dignità ecclesiastica del Giappone nella persona del Delegato Apostolico Mons. Giardini, con la sua presenza volle testimoniare la sua devozione al nostro Beato e l’affetto verso la famiglia salesiana, e, come si espresse: “volle santamente vendicarsi di non aver potuto presenziare le feste di Roma e Torino, pregustando ora spiritualmente, quanto non poté attuare prima”.

Anche il Clero giapponese ebbe la sua rappresentanza alle feste di Don Bosco nella persona del Padre Totsuka,³⁰ giovane sacerdote che parlò da pari suo e con affetto filiale del nostro Beato, educatore cristiano e dei mirabili rapporti fra la religione e l’educazione.

Inviarono pure la cordiale adesione alle nostre feste la R. Ambasciata italiana, il R. Console di Kobe, e i vari ordini religiosi, specialmente i buoni francescani di Kagoshima con gradita rappresentanza.

Le feste ebbero principio a Beppu con una riuscita serata di musica e discorso commemorativo su Don Bosco nel massimo salone della città, presente anche il Barone Confalonieri, segretario della R. Ambasciata d’Italia. In seguito a Miyazaki, a Oita e a Nakatsu si susseguirono solenni le manifestazioni religiose fatte col massimo splendore possibile: nei saloni delle città si tennero commemorazioni e concerti che diedero modo di fare ottima propaganda missionaria e salesiana: alle modeste agapi fraterne convenne quanto di più eletto poteva trovarsi nel campo politico, civile, militare ed educativo.

Si ebbe così una presentazione di idee cristiane attraverso a discorsi, a giornali e a foglietti: la presentazione al pubblico dei missionari, dei nostri chierici, delle Figlie di Maria Aus. e dei nostri cristiani che cantarono, suonarono inneggiando a Don Bosco, il quale fra i fiori, addobbi e luci, sorrideva benedicente al buon popolo giapponese.

Possa presto, anche per la modesta opera nostra, propagarsi per tutto il Giappone lo spirito cristiano emanante dal sistema di Don Bosco, e ci ottenga il Signore di mantenerlo vivo, ardente ed operoso nel nostro apostolato.

Don Vincenzo Cimatti

a Don Pietro Ricaldone, Vicario del Rettor Maggiore dei salesiani

8 giugno 1930

Amatissimo Sig. Don Ricaldone,

La presente per augurare a nome di tutti i giapponesi salesiani la buona e santa festa onomastica. Se in Giappone si è potuto per la grazia di Dio fare qualche cosa lo dobbiamo in massima parte a Lei.

Grazie di cuore con tutta l’anima e viva riconoscenza per quanto fa per noi.

Che cosa potremo fare per Lei, lo sa meglio di noi, perché è il lavoro quotidiano nostro, ossia preghiera, lavoro e sacrificio che in un fascio solo specie in quel giorno saranno offerti per Lei.

Ed ora alle cose nostre.

1. I confratelli bene in tutto e per tutto. Il ch. Baratto stanco di testa, per strapazzi fatti in sua gioventù in collegio (star su di notte ecc. ecc.), riposa un po’ alla missione, dietro consiglio del medico.

Don Escursell mi dice che al sopravvenire del caldo è prostratissimo ed ha bisogno di bagni di mare. Vedremo! Un pensiero della mia povera testa. Non mandi nelle missioni in formazione individui abituati a certe esigenze contratte alla lunga in famiglia… Sono letali a sé e agli altri. Credo che da Don Escursell (salvo quanto mi accennava Lei di mandarlo all’estero a fare propaganda – e se i Superiori mi danno il permesso lo mando al prossimo anno) ricaveremo poco. Mi pare che nonostante consigli, avvisi si renda poco conto della sua posizione. Caverà poco o nulla per la lingua – è (secondo me) un elemento buono in una redazione di giornale – credo che ha ancora troppi legami coll’estero (legami che anche ci vogliono per aiutare la missione) ma che in definitiva concluderanno a non formarlo missionario. Sono di parere che bisogna pigliare e utilizzare gli uomini come sono – stiamo dietro a Don Pedro che ha molte troppe parole – ma credo che concluderanno poco.

2. Roma e Torino e Don Torquinst muti per le cose nostre. Il Signore non mi abbandona per altre vie e si fa quello che si può, non quello che si dovrebbe fare se avessimo i mezzi. Ad ogni modo non posso lasciar le anime in aria e con buone parole.

Sono certo che il Signore mi aiuterà. Ho iniziato un ricovero per vecchi (finora uno) e mi sono addossato affidandoli a famiglie (e se sarà del caso alle suore) la cura di tre fanciulli abbandonati – ed ora la direzione di un lebbrosario governativo me ne affida per mezzo delle suore francescane di Maria quattro (immuni). Che vuole? Non posso dire di no. Già tre che mi si volevano affidare sono andati a finire in mani pagane, sfruttati e spremuti e battuti – e mi piange il cuore per questi quattro che o sarebbero soppressi o dati a mani prezzolate che li faranno morire per altre vie. Oh, il Giappone! (Non si può parlare pubblicamente). Il Signore che li manda provvederà. ³¹

Per le ragioni dette al N. 2 ho fatto sospendere i lavori dello studentato e per il prossimo anno cercheremo ancora una soluzione provvisoria e per i chierici e per il Seminario e per l’asilo: ma tutti e tre devono assolutamente funzionare. C’è però anche tempo a fare le cose molto bene, se ci sono i soldi.

Qui non posso trovarli (oh, sì! Le banche li prestano al 15-18-25%…) e allora faremo con quello che manda la Provvidenza e nella dose data dalla Provvidenza. Fiat voluntas Dei!

È doloroso perché c’è bisogno di fare, ma non si può e Deo gratias! Fiat voluntas Dei! La responsabilità non è certo nostra.

3. Rinnovo insistentemente le preghiere per il personale del prossimo anno.

C’è da provvedere per gli insegnanti, personale assistente dello studentato e Seminario. I Superiori si investano dei bisogni di questa povera missione e ci aiutino in tutte le forme.

4. Le feste di Don Bosco riuscirono splendidamente. Ci benedica il nostro beato Padre. Ne faccio relazione pel Bollettino al Sig. Don Rinaldi.

Amatissimo Sig. Don Ricaldone, preghi preghi preghi per noi e per i bisogni sempre più urgenti e crescenti di questa fra le più povere (in tutti i sensi) missioni.

Con affetto filiale:

Dev.mo

Don Vincenzo Cimatti, sales.

al chierico Giuseppe Grigoletto, ex-allievo di Valsalice, grande benefattore

Miyazaki, 8 giugno 1930

Mio Giuseppe,

Non devi non scrivere a Don Cimatti per non distrarlo dai Giapponesi, ma per mantenere ordini di superiori e propositi, che valgono incomparabilmente più che Don Cimatti.

Grazie delle tue buone intenzioni di aiuto e di quanto cerca di fare il buon Giorgione che ringrazierai fin d’ora. Prego e faccio pregare per quell’intenzione e fiat voluntas Dei!

Tu sei sempre ricordato da Don Cimatti e dagli amici della S. Marco.

Prega e fa’ pregare non per i miei bisogni materiali, ché a quelli ci pensa la Provvidenza, ma per la mia anima.

Forse morirò presto et fiat voluntas Dei.

Quante ne ho da scontare! ma lo farò anche quello per amor del Signore.

Grazie, Grigoletto mio, prega e fa’ pregare per me gli amici di Verona.

Ti abbraccia il tuo

Aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

ai Salesiani e Missionari in Giappone

Visitatoria

11 giugno 1930

Carissimi,

Ho il piacere di comunicarvi alcune decisioni prese nelle sedute del Consiglio:

1. All’opera di soccorso per i poveri vecchi iniziata a Miyazaki, Takanabe, si aggiunge il rudimentale inizio dell’opera fanciulli orfani abbandonati, per ora accettati da buone famiglie cristiane (Oita - Takanabe), in attesa che la Provvidenza ci dia modo di aprire l’opera in forma stabile. Sono sette piccini… Domando a tutti la carità di preghiere e ricerca di mezzi per mantenerli.

2. In attesa di decisioni di Roma e Torino e della venuta di Don Torquinst si sospendono le decisioni sullo studentato e piccolo seminario.

3. Constatato il buon esito della propaganda cattolica e salesiana per le feste di Don Bosco, si esorta a sfruttare la situazione parlandone, scrivendone, divulgandone la vita e l’opuscoletto sul sistema preventivo – domandare l’impressione che ha fatto la figura di Don Bosco, l’interesse suscitato ecc. Si presenterà pure “memorandum” al Ministero dell’Educazione.

4. Il Vescovo di Okayama è disposto di concedere P. Shibutani per la prima quindicina di Luglio. Per chi desidera approfittarne per conferenze veda se nella propria circoscrizione è questo il momento propizio. Se no si tramanderà la cosa a Settembre od Ottobre, in cui mi impegno di farlo ritornare.

5. Si inizieranno pratiche per la regolarizzazione della proprietà, assicurazioni contro gli incendi, sviluppo dell’Opera delle Suore.

6. Vanno aumentando le domande di giovani che desiderano lavorare sotto la bandiera di Don Bosco. In questo mese del S. Cuore, “per viscera misericordiae Dei nostri” affidiamo queste e le nostre anime, e tutti gli interessi dell’Opera nostra al nostro dolcissimo Gesù.

Vostro

Don V. Cimatti

ai Salesiani e Missionari in Giappone

Miyazaki, 13 giugno 1930

Carissimi,

Rammenterete certo che con lettera del 23/12/1929 “Quinquagesimo ante anno” S. S. Papa Pio XI estese il giubileo a tutto il corrente Giugno. Già i nostri cristiani e noi pure ne abbiamo usufruito, ma è utile certo ricordarlo ai Cristiani e dare comodità di compierlo a tutti. Le pratiche da eseguirsi per lucrarlo furono a tempo opportuno pubblicate sul “Don Bosco”. Si riducono in conclusione:

1. Visite alla chiesa, pregando colle solite intenzioni (2 in tre chiese, oppure 3 in due, oppure sei in una). A Miyazaki può servire la chiesa della Missione e dello studentato.

2. Due giorni di digiuno e astinenza.

3. Confessioni e Comunione (oltre la pasquale).

4. Secondo il consiglio del confessore fare un’elemosina (specialmente per le opere di propaganda e preservazione della fede). I confessori possono commutare le opere indicate in altre. I Direttori sono autorizzati a stabilire le norme (le prescritte o altre) per i confratelli, allievi della propria casa.

Inoltre: ripetendo più volte le prescrizioni precedenti, si può lucrare più volte il Giubileo (l’indulgenza è applicabile alle anime del Purgatorio). Per ogni visita al SS.mo Sacramento si lucrano 7 anni e 7 quarantene. Per una settimana: indulgenza plenaria applicabile alle anime sante del Purgatorio.

In vista del gran frutto spirituale prego comunicare al più presto ai vostri dipendenti i favori del Giubileo.

Desiderando dar forma pubblica al Giubileo potete prendere occasione delle feste di questo mese e specialmente del 29 c. m. in cui vi esorto vivamente a festeggiare salesianamente (cioè come farebbe Don Bosco) il Papa. Quanto faremo cogli scritti, colla parola, colle funzioni, ecc. non raggiungerà, penso, ciò che farebbe Don Bosco, ma sarà omaggio gradito, e per noi meritorio, a Gesù.