Bollettino_Salesiano_201012 :: Bollettino Salesiano 2000-

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Bollettino_Salesiano_201012

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Bollettino_Salesiano_201012

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Mensile - Anno CXXXIV - nr. 11

Poste Italiane S.p.A. - Spedizione in A.P. - D.L. 353/2003

(Conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 2, DCB PD

Spedizione nr. 11/2010

RIVISTA FONDATA

DA S. GIOVANNI BOSCO

NEL 1877

Dicembre 2010

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2010 S T R E N N A

di Pascual Chávez Villanueva

IL VANGELO

AI GIOVANI

L’inaudito trionfo

S e Cristo non è risorto, vuo-

ta allora è la nostra predi-

cazione, vuota anche la vo-

come viene manifestato nel suo in-

contro con l’incredulo Tommaso: “Met-

ti qui il tuo dito e guarda le mie mani;

stra fede (1Cor 15,14). In- tendi la tua mano e mettila nel mio co-

dubbiamente la resurrezione è il cen- stato; e non essere incredulo, ma cre-

tro della fede cristiana. Eppure, la vita dente!” (Gv 20,27).

dei credenti non sempre rispecchia

questa convinzione. Basti pensare alla >> Nello stesso testo troviamo il

scarsità di immagini di Cristo risorto rapporto tra la testimonianza dei di-

rispetto a quelle che lo rappresenta- scepoli e la fede di chi, come noi,

no in croce. Per comprendere la re- senza aver visto crede in Lui: “Bea-

surrezione è necessario, parados- ti quelli che non hanno visto e han-

salmente, prenderne sul serio la no creduto! ” (Gv 20,29). Mi sembra

morte. Lungo i secoli, correnti di significativo che nessun racconto

pensiero hanno minimizzato la mor- del NT presenti un’apparizione di

te di Gesù, impedendo di capirne ade- Gesù risorto a sua madre: è l’unica

Senza te, Cristo,

guatamente la resurrezione. Per il po- persona per cui la morte del Figlio

polo di Israele, la morte in croce del non costituisce una rottura della

nasciamo solo per morire; rabbi di Galilea significava che Dio propria fede e fiducia in Lui e nel Pa-

con te moriamo

solo per rinascere

(Miguel de Unamuno).

non stava dalla sua parte, non ne

avallava la pretesa messianica e

meno ancora la pretesa filiazione

divina. Così, riguardo ai discepoli

dre. Che vuol dire, oggi, credere nel-

la resurrezione di Gesù? Nel testo ci-

tato (1Cor 15), scopriamo che l’A-

postolo non basa la nostra resurre-

che lo videro risorto si parlò di allu- zione su quella del Signore; al con-

cinazione o semplicemente che vi- trario, in due occasioni afferma: “Se

dero quel che speravano di ve- non vi è resurrezione dei morti,

dere. Due elementi ap- neanche Cristo è risorto! ”; “Se i

paiono nei racconti morti non risorgono, neanche Cristo

evangelici: anzitutto, è risorto” (1Cor 15,13-16). Con la re-

che la scoperta del- surrezione, Gesù non ritorna al pas-

la tomba vuota sato, alla sua vita divina “pre-incar-

non conduce a natoria”, fa invece un passo avanti

sospettare che definitivo. In Gesù risorto incontria-

colui che vi era mo sia la pienezza della sua incar-

stato sepolto nazione, sia la pienezza della con-

sia risorto; inol- dizione umana. Egli assume per

tre, spiega la sempre la nostra umanità. È Gesù ri-

grande difficoltà sorto che chiama per la prima volta

dei discepoli ad i suoi discepoli “fratelli” (Mt 28,10; Gv

accettare che colui 20,17). A partire da questo momen-

che vedono vivo sia to gli apostoli consacrano tutta la loro

proprio Gesù. Parliamo vita alla predicazione, ad annuncia-

di una realtà che supera to- re “la verità su Dio e la verità sul-

talmente la nostra esperienza l’uomo”. L’annuncio della resurre-

L’allegria, una delle chiavi

umana. Quel che ci lasciano intrave- zione del crocifisso è la “Nuova No-

della santità giovanile, non è

quella ingenua di chi non conosce

ostacoli e difficoltà...

dere i racconti del NT si può riassu- tizia”, la migliore che un essere

mere così: Gesù risorto è lo stesso umano possa ricevere. Il NT ci dice

che visse con loro e morì sulla cro- qual è la testimonianza autentica del-

ce, ma non è uguale. La sua iden- la resurrezione: “Con grande forza gli

tità personale è totale: egli conserva apostoli davano testimonianza del-

i segni della sua morte in croce, la resurrezione del Signore Gesù…

DICEMBRE 2010 BS

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Noli me tangere, Tiziano Vecellio

(1488-1576): apparizione

del Risorto a Maria Maddalena.

Nessuno infatti fra loro era bisogno-

so, perché quanti possedevano cam-

pi o case li vendevano, portavano il

ricavato… ai piedi degli apostoli; poi

veniva distribuito a ciascuno secon-

do il suo bisogno” (At 4,33-35). Non

vi può essere un contesto migliore per

parlare della testimonianza della re-

surrezione di quello che presenta il

cambio di vita del credente, l’amore

fraterno, la piena condivisione: “Guar-

date come si amano! ”, esclamavano

stupiti i pagani.

>> Don Bosco lo ha compreso

perfettamente. Tutta la sua vita e il

suo lavoro a favore dei giovani ha

come nucleo una “spiritualità pa-

squale”: l’allegria che costituisce

l’essenza del sistema preventivo e la

chiave della santità giovanile non è

l’allegria ingenua o inconsapevole di

chi “ancora” non conosce le difficoltà

della vita, ma quella di chi “porta i se-

gni della croce” ma è convinto, allo

stesso tempo, che nessuno e nulla lo

potrà separare dall’amore di Dio,

manifestato in Cristo Gesù (cfr. Rom

8,39). Così pure la preoccupazione

di Don Bosco per l’ottimizzazione del-

l’ambiente dell’Oratorio, l’“ecologia

educativa” indispensabile al nostro

carisma, cerca di ricreare, nell’am-

biente giovanile e popolare di Val-

docco, l’esperienza della prima co-

munità cristiana e, con ciò, giunge-

re a essere un’autentica testimo-

nianza della vita nuova del Risorto.

Ricordiamo che “nel compiere oggi la

nostra missione, l’esperienza di Val-

docco rimane criterio permanente di

discernimento e rinnovamento di

ogni attività e opera” (Cost. 40). Vo-

glia Dio che, come Famiglia Sale-

siana, possiamo sempre e dovunque

essere autentici testimoni della Re-

surrezione.

Dicembre 2010

Anno CXXXIV

Numero 11

Mensile - Anno CXXXIV - nr. 11

Poste Italiane S.p.A. - Spedizione in A.P. - D.L. 353/2003

(Conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 2, DCB PD

Spedizione nr. 11/2010

RIVISTA FONDATA

DA S. GIOVANNI BOSCO

NEL 1877

Dicembre 2010

In copertina:

La civiltà delle crisi

ricorrenti è difficile

che alimenti la gioia.

Ma della gioia l’uomo

ha bisogno come del pane.

Vivere senza gioia

è come morire.

Foto: Fabiana Di Bello

Mensile di informazione

e cultura religiosa edito

dalla Congregazione Salesiana

di San Giovanni Bosco

Direttore:

GIANCARLO MANIERI

CHIESA

12 Sant’Agostino un grande (2a)

di Maurizio Schoepflin

ATTUALITÀ

14 Collezionismo devozionale

di Serena Manoni

VIAGGI

18 La città dei morti

di Giancarlo Manieri

NOVITÀ

20 Due libri

di Vito Orlando / Claudio Belfiore

IL TEATRO DI DON BOSCO

23 Areopago T.E.S.

di Michele Novelli

FMA

28 Le vie della memoria

di Maria Antonia Chinello

RUBRICHE

2 Il Rettor Maggiore – 4 Ribalta giovani – 6 Lettere al Direttore – 8 In Italia & nel Mon-

do – 11 Osservatorio – 16 Box – 17 Zoom – 22 Lettera ai giovani – 27 Bagliori – 30 Li-

bri – 32 On Line – 34 Come Don Bosco – 36 Arte Sacra – 37 Laetare et benefacere… –

38 Sfide etiche – 40 Dibattiti – 41 Note sulle note – 42 I nostri morti –

43 Il mese – 44 Prima pagina – 45 Relax – 46 I nostri santi – 47 In primo piano/Focus

Redazione: Maria Antonia Chinello

Nadia Ciambrignoni - Giancarlo De Nicolò - Franco Lever

Natale Maffioli - Francesco Motto - Vito Orlando

Segreteria: Fabiana Di Bello

Collaboratori: Severino Cagnin - R. Desiderati

Graziella Curti - Enrico dal Covolo - Bruno Ferrero

Cesare Lo Monaco - Giuseppe Morante -Vito Orlando

Marianna Pacucci - Gianni Russo - Roberto Saccarello

Arnaldo Scaglioni - Silvano Stracca - Maria Antonia Chinello

Fotoreporter: Santo Cicco - Cipriano Demarie

Chiara Fantini - Tadeo Martin - Vincenzo Odorizzi

Guerino Pera

Progetto grafico: Laura Tononi

Impaginazione: Puntografica s.r.l. - Torino

Direttore Responsabile: Antonio Martinelli

Registrazione: Tribunale di Torino n. 403 del 16.2.1949

Diffusione e Amministrazione: Luciano Alloisio (Roma)

Stampa: Mediagraf s.p.a. - Padova

È possibile leggere in anticipo

il prossimo numero, collegandosi

al sito Internet:

http://biesseonline.sdb.org

SALESIANO

Via della Pisana 1111 - 00163 Roma

Tel. 06/656.12.1 - Fax 06/656.12.643

e-mail: <biesse@sdb.org>

Direttore <gmanieri@sdb.org>

Fondazione DON BOSCO

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web: www.fdbnm.org

Il BOLLETTINO SALESIANO si stampa nel mondo

in 57 edizioni e 29 lingue diverse. Raggiunge 131 Nazioni,

più di quelle in cui operano i salesiani.

Associato alla

Unione Stampa

Periodica Italiana

BS DICEMBRE 2010

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RIBALTA

di Gionata Di Cicco

G IOVANI

LA GIOIA

Trovare la strada della gioia oggi è diventato particolarmente

difficile, la situazione economica, politica, sociale, morale,

religiosa non registra grandi progressi, né alimenta la speranza.

Semmai è il contrario. Ma è Natale…

SSfogliando le pagine del corso degli

eventi, i giorni del calendario si

assottigliano. E siamo di nuovo a

dicembre, tempo del Natale.

Occasione di felicità, di gioia,

interiore, ci risolleva a ogni caduta.

E la gioia deve guidarci oltre la

sconfitta peggiore che è lo

scoraggiamento. È allora che anche

con l’inverno che tutto fa dormire, che

sembrerebbe scontato dirlo. La gioia Gesù arriva come un raggio di sole a

sembrerebbe provenire dal latino

far sciogliere le nevi dai nostri cuori

gaudia plurale di gaudium, e dal verbo appesantiti. La cosa più facile nella vita

gaudere. Ha a che fare con le gemme è commettere uno sbaglio, ma l’errore

preziose che illuminano il nostro più diffuso è rinunciare al sogno di un

cammino. La storia dell’arte e

mondo migliore. La gioia, in una

dell’espressività umana si muovono

società che chiude orizzonti in nome

dalla gioia e dal dolore. Fare una

del potere, che ci dice che solo nella

buona commedia è sempre stato

pornocrazia saremo felici, è saper

difficile, far piangere lo è di meno.

guardare il volo di un gabbiano,

Purtroppo, fa più rumore una vita che

muore che una vita che sorge. Il

5 sorridere “gratis” a chi incontri,

camminare come gli alberi con le

Natale è annuncio di nascita di braccia tese al cielo, portando il verde

speranza, è il giorno in cui si celebra il

nel mondo. Il verde dei nostri cuori:

Bambino Gesù.

l’Amore con la A maiuscola. Questa

Amare con la gratitudine dell’esserci pietra invisibile ma la più preziosa tra

in questa vita, affrontando il tempo

le preziose. Allora ricordarsi come

degli anni e delle stagioni delle foglie

essere utili agli altri oltre che a se

ingiallite d’autunno, è grandioso. stessi ci aiuta a uscire dalle paranoie e

Amare un panorama, le stelle, i mari e

dall’egoismo. La vita in se stessa è

il sole e l’arcobaleno e la rugiada sui fili

gratificazione oltre gli assetti sociali,

d’erba, riempie di gioia. Diceva Paolo

oltre le lacrime di tutti i tempi. È

VI: “ La gioia Cristiana suppone un

posare lo sguardo “oltre”.

uomo capace di gioie naturali”.

Mi ricordo nei miei studi l’immagine

E Benedetto XVI ancora più volte nei

di un uomo che viveva nella foresta

suoi interventi cita la gioia del vivere, nera tedesca, facendo il boscaiolo, nel

e del vivere cristiano. E anche se la 1600 circa. Morì all’età di 30 anni, un

gioia è appesa alle spine, rallegrarsi di uomo fatto di fatica, disperso in spazi

fronte a una società che spesso

di desolata solitudine. Eppure

manifesta tutto il suo materialismo quell’uomo parlava di sé descrivendo,

consumistico è un dovere anzitutto

sui documenti pervenutici, il suo

per noi giovani. La luce dei nostri pellegrinare su questo mondo come:

occhi deve pervadere lo spazio che ci

“un incedere tra luci e ombre, in un

circonda e il sorriso non deve

grande sogno senza fine”. La vita è

tramontare sulle nostre labbra,

meravigliosa. Anche se talvolta la

persino di fronte ai tanti guasti della

caduta su questa terra è pesante.

nostra epoca, il timone del nostro

Rapportarsi al senso profondo

viaggiare deve indicarci la rotta della dell’esistere, partendo da una nascita

felicità. Sono tanti i dispositivi di e non da una morte, soffermandosi sul

controllo che ci circondano, e le

miracolo della vita, aiuta ad andare

nebbie fitte oltre le quali vedere il

avanti. Siamo pulviscolo di stelle

miracolo della vita nella sua essenza. gettate non a caso nella vita, e se c’è

E districarsi tra i fumi dell’esistere

un prima seguito da un oggi, c’è

richiede una responsabilità etica che

soprattutto un dopo che è sempre

mai deve dimenticare di trovare il

stato. Allora cadendo nel mare

tempo per sorridere e ridere. Perché

dobbiamo avere la forza di farlo

solo la luce, soprattutto quella

increspare ancora una volta.

BS DICEMBRE 2010

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LE TT E R E AL D I R E TT O R E

CAMBIO

rebbe un peccato imperdona- – E qual è quella giusta?

Cari lettori, è questo il mio ultimo numero, dopo 13

anni di direzione della rivista. Il prossimo (gennaio

bile. La scelta di democrazia e – Quella che ti attira di più,

libertà fatta dall’Europa e, in quella che ti suscita meno in-

genere, dai paesi occidentali, terrogativi, quella che sogni

2011) sarà a firma di Bruno Ferrero che già conoscete pur essendo forse la miglior più spesso, quella che ti appa-

come collaboratore nella rubrica “Come Don Bosco”, il scelta possibile, ha un tarlo re più utile per te e per gli altri…

quale mi sostituisce come direttore del BS.

roditore che in questi tempi Sì, anche per gli altri non solo

Sono stati anni di fatica ma anche di soddisfazioni.

Ringrazio di vero cuore quanti mi hanno scritto, confi-

dando le loro pene o le loro gioie, avanzando le loro

perplessità e le loro critiche, chiedendo o offrendo con-

sigli, formulando auguri o implorando aiuto. Ho cercato

di rispondere a tutti, eccetto a quelli di cui non sono riu-

scito a interpretare la scrittura o a capire il senso, o non

sembra metterla a rischio: la li-

bertà può scivolare nel liber-

tarismo quando non nel liber-

tinaggio, e la democrazia nel-

la demagogia quando non nel-

l’anarchia. Rischi, tuttavia da

accettare a occhi aperti per

adoperarsi affinché possano

per te, perché il Gran Capo non

ci ha messi al mondo per noi

stessi, capito?… Non avrebbe

senso esserci per se stessi, e na-

scerebbero guai a non finire…

come capitarono a Narciso!

Era un vecchio missionario,

tornato in Italia un po’ sgan-

si sono firmati. Ho dedicato gran parte del mio tempo a essere evitati o combattuti. gherato dalle fatiche apostoliche

questo dialogo franco e diretto, senza sottintesi, consi-

“ad gentes”, ma sempre lucido.

derandolo una missione, la mia missione.

Spesso ho sofferto la sofferenza di chi scriveva, altret-

tanto spesso mi sono trovato “disarmato” di fronte ai

problemi, alle incertezze, alle angosce, senza mezzi per

risolvere i problemi, perché… erano anche miei proble-

mi e problemi di tutti.

Ho capito che non esiste il ricco felice e il povero infe-

VOLONTÀ DI DIO. Ca-

ro direttore, avrei una

domanda da farle, molto

breve ma altresì molto com-

plessa. Come faccio a com-

prendere qual è la volontà di

È morto a Gualdo Tadino. Non

finisco di ringraziarlo! Ah, al-

lora non conoscevo la storia di

Narciso, ma non ho avuto il co-

raggio di chiedergli chi mai

fosse questo tale. Quando dopo

qualche tempo l’ho sentita a

scuola, mi è tornato in mente il

lice… tutti hanno/abbiamo dentro una zona d’ombra e Dio su di me?

vecchio don Michele Purita,

tutti abbiamo una zona di luce; ciascuno ha il suo gru-

mo di preoccupazioni e il suo sacchetto di gioie: vi au-

Francesco

con la sua lunga barba bianca

che mi esortava a imboccare la

guro che diminuisca il primo e cresca il secondo.

Me lo sono domandato tante strada preparata per me, e a non

volte anch’io fin dalla prima fare la fine di Narciso…

adolescenza. Finché ho trova-

L A TESI. Caro direttore,

ho sentito dire che “Dio

è un’ipotesi di cui la

scienza può fare tranquilla-

mente a meno”. Provi a scal-

zare questa tesi.

Adam@

Caro signore, “la scienza è

un’ipotesi di cui Dio può fare

tranquillamente a meno”.

Provi a scalzare questa tesi.

EUROPA PAGANIZ-

ZATA. Perché tanto cla-

more a causa della di-

chiarazione del colonnello libi-

co su un’Europa presto isla-

mizzata? Già tutto il Nord Eu-

ropa è paganizzato. […] L’Eu-

ropa della sua libertà ha fatto

libertinaggio, ha svuotato le

chiese… presto si riempiranno

le moschee. […] Auspico che

il confronto con l’Islam possa

risvegliare la fede e le coscien-

ze dei cristiani […]

Credo proprio che lei abbia ra-

gione: un’Europa che affonda

le sue radici nel cristianesimo

e, nonostante questo, si è pa-

ganizzata, allontanandosi sem-

pre più dalle sue origini, può in-

dubbiamente diventare preda di

un’altra fede più “forte” qua-

le appare quella musulmana,

forte a volte fino alla violenza.

Non per nulla il Papa ha crea-

to un organismo per la “rie-

vangelizzazione” dell’Europa.

La deriva pagana del Vecchio

Continente, infatti, è sotto gli

occhi di tutti. Oggi se si am-

mazza un animale, c’è una le-

vata di scudi da parte di asso-

ciazioni animaliste e di semplici

cittadini: slogan, cortei, sit in…

Se si ammazza un cristiano in

qualche parte del mondo, qua-

si nessuno si muove. Per salvare

una musulmana, giustamente si

muovono i vertici politici delle

nazioni cosiddette cristiane,

per i quotidiani assalti a chie-

se cristiane, uccisioni, incendi,

ostracismo di cristiani, tutto

tace… Sarà dura recuperare gli

to un vecchio prete, che sbava-

va un po’, parlava mangiando

le parole, fiottava in continua-

zione lisciandosi la folta barba

candida, ma sprizzava saggez-

za da tutti i pori. Un giorno di

fronte alle mie troppe incertez-

ze sbottò:

– Beh, insomma, che vuoi fare

da grande?

– Boh!

– Boh? Cosa sarebbe boh?

– È che… mi piacciono un

sacco di cose… e anche fare il

prete.

– Scegli quella giusta!

– Quella che?

– La cosa… la strada!

FAVOLE. Caro direttore,

[…] non ritiene che per

questa nostra gioventù

priva di ideali e di scrupoli

[…] l’abolizione del servizio

militare obbligatorio di leva

abbia aperto la strada al (loro)

degrado? In caserma avrebbe-

ro scoperto la solidarietà, il

cameratismo, l’amicizia, la

disciplina, e avrebbero impa-

rato la tolleranza… e dai cap-

pellani l’insegnamento dei

valori cristiani […].

Piero

Caro signore, organizzazioni

laiche e congregazioni religiose

che avevano centinaia di “col-

legi”, dove si studiava, s’impa-

rava un mestiere, si mangiava,

si giocava, si pregava, si per-

nottava – sempre insieme – han-

no “ceduto le armi”, tanto per

usare il gergo militare. Perché?

Non è vero che sia solo per una

questione economica, o di scar-

sità di personale. È anche e so-

prattutto perché quel tipo di

struttura organizzativa non sem-

Salvina, Messina antichi valori, ma arrendersi sa-

bra dare più i risultati di una vol-

DICEMBRE 2010 BS

1.7 Page 7

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‘‘Non ci è stato possibile

pubblicare tutte le lettere

pervenute in redazione. Ce

ne scusiamo. Provvedere-

mo a suo tempo alla pub-

blicazione o alla risposta

personale.

sce all’appetito, obbedisce ai fi-

gli (se ne ha), obbedisce al

principale, agli orari di lavoro,

alle esigenze del sonno, alla bu-

rocrazia statale (patente, carta

d’identità, passaporto…), al

suo medico… devo continuare?

Forse all’unico cui non obbe-

so. Anche se è vero quanto ha

scritto un letterato vissuto a ca-

vallo del XV e XVI secolo, Giam-

battista Basile: “Disse buono

chillo sapio, ca non se po’a co-

mandamento de fiele obbedire de

zuccaro”. Glielo metto in italia-

no moderno: “Disse bene quel

disce è proprio il prete, ma qui saggio: non si può obbedire con

ta. Anche lei saprà di scandali, si scantona sul “foro interno”, dolce remissività a un ordine

di micidiali gavettoni, di fughe, e questa è tutta un’altra storia, dato con rabbioso livore”.

di insofferenze, di punizioni, di anche se è la più importante per

vizi e via elencando. Spesso si

usciva, dopo anni, intristiti e a

volte un po’squinternati. Oggi ai

più sarebbe insopportabile. È or-

mai comune una nuova conce-

zione educativa che fa leva sul-

un credente. Più di uno in que-

sti anni mi ha scritto di essere un

anarchico, senza leggi né go-

verno. Ma è un “modus dicen-

di” non è, né può essere, una

realtà fattuale: la società che

DA CHI DIPENDE? Ca-

ro direttore, […] sono

stanco con tutto il pattu-

me che scorgo ovunque attor-

OGNI MESE

CON l’educando più che sull’educa- abitiamo non lo consente. È no a me e che finisce di im-

tore. Psicologi e pedagogisti vero che don Milani ha scritto: brattare anche me. […] A uno

DON BOSCO sono concordi che un’educa- “L’obbedienza non è più una a un certo punto viene anche

zione non costrittiva ha più virtù”. Detta così fa l’effetto di voglia di farla finita, non cre-

chance di riuscita che non un’e- una bomba, anche perché sono di? […] Che cosa è la vita,

A CASA TUA ducazione in qualche modo co- parole che vengono dalla boc- che cosa è questa vita, da chi

stretta; che un’autodisciplina è ca di un prete. Ma vede, noi ab- dipende?[…]

di gran lunga più valida che non biamo il vezzo di estrapolare

una disciplina imposta, ecc. delle frasi da un contesto, o di

Enzo@... Il Bollettino

Ogni metodo si adatta e ri- non scriverle per intero. Il caro Da chi vuoi che dipenda? Da te!

sponde ai tempi. Nell’era infor- don Milani non ha messo un La vita ti rimanda tutto quello

matica gestire degli internati, punto, dopo la frasetta citata, che dici e che fai, come l’eco in

Salesiano viene

inviato gratuitamente

parlo ovviamente dell’Occidente ma una virgola e la frase inte- montagna! La nostra vita non è a chi ne fa richiesta.

e dei Paesi sviluppati, è come ra è: “L’obbedienza non è più che un riflesso delle nostre azio-

cercare la quadratura del cer- una virtù, ma la più subdola del- ni. Per cui è facile tirare le con-

Dal 1877 è un dono

chio. Fatte le debite eccezioni. le tentazioni, quando obbedire clusioni: se vuoi che nel mondo di Don Bosco a chi

RIBELLE PER NA-

TURA. Caro direttore,

mi confesso: non ob-

bedisco. A nessuno. Meno

che meno al prete. Sono un

anarchico; un apolide, un ri-

belle per natura. […] Mi han-

no più volte cacciato da scuo-

la, mal mi sopportano ovun-

que: al lavoro, a casa, in auto-

bus. […] Che ne dice? Non è

una provocazione.

è rinunciare a giudicare, è ali-

bi, è rifiuto di responsabilità!”.

Lei afferma di essere un ribel-

le… le cito un vecchio e abusa-

to proverbio: chi non ha impa-

rato a obbedire, non saprà mai

comandare, nemmeno a se stes-

APPELLI

I Cerco indirizzi degli exal-

lievi salesiani di Loreto e

Fossombrone per aggior-

ci sia più amore, crea più amo-

re intorno a te; se desideri essere

felice, offri felicità a chi lo chie-

de; se desideri un sorriso donalo

a chi te lo invoca … La vita ti re-

stituisce ciò che consegni …

È questo il suo il segreto.

ginette e bollini benzina. Vi

prego aiutateci. Patrizia

349/84.31.745.

segue con simpatia

il lavoro salesiano tra

i giovani e le missioni.

Diffondetelo tra i

parenti e gli ami-

ci. Comunicate

subito il cambio

di indirizzo.

Davide@...

Bah! Intanto la inviterei a ri-

flettere un po’più a fondo e a es-

sere più realista. Scrive di non

obbedire a nessuno. Errore!

Lei obbedisce, eccome! Anche

perché da quel che scrive mi ac-

corgo che è ancora “a piede li-

bero”, e con un lavoro. Tiro per-

ciò qualche conseguenza. Lei

obbedisce, altro che se obbedi-

sce. Obbedisce alla moda, ob-

bedisce all’etichetta, obbedi-

sce al codice stradale, obbedi-

nare lo schedario e per un

possibile incontro dopo tan-

ti anni. g.ventura@salesiani-

laquila.it; 334.1353542; Gae-

tano Ventura, salesiani -

67039 Sulmona (AQ).

I Siamo una famiglia ita-

liana molto bisognosa.

Cerchiamo in regalo: vesti-

ti, scarpe, giocattoli, zaini,

cellulare, PC, punti di qual-

siasi raccolta, cartoline,

francobolli, santini, imma-

I Sono un ex allievo. Vorrei

scambiare pensieri con mis-

sionari ovunque nel mondo,

tramite e-mail.

Pietro Angelo Gallo

pietro.gallo@ymail.com.

I Mi chiamo Angela e mi

piacerebbe corrispondere

con persone interessate al-

l’arte, alla natura e ad

un’amicizia sincera.

E-mail angela-ve@libero.it.

Per la vostra corrispon-

denza:

IL BOLLETTINO

SALESIANO

Casella post. 18333

00163 ROMA Bravetta

fax 06/656.12.643

E-mail: biesse@sdb.org

BS DICEMBRE 2010

1.8 Page 8

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& IN ITALIA

NEL MONDO

MOHERNANDO,

SPAGNA

PREPARARE

GLI ANIMATORI

Anche la formazione, come

l’educazione è ormai diven-

tata un’emergenza: di forma-

zione c’è sempre più biso-

gno. Si moltiplicano le ini-

ziative un po’ dovunque per

preparare animatori e forma-

tori ad affrontare le sfide del-

la modernità che mette in

campo nuove tecnologie del-

la comunicazione il cui im-

patto nella vita dei ragazzi e

CHERASCO, ITALIA

delle ragazze ha consistenti un corso per formatori e ha che attende questi giovani ha

ripercussioni per la loro ma- preso in esame i grossi cam- proporzioni di inusitata va- UNA MAGIA

turazione umana e cristiana. biamenti intervenuti nella co- stità, ma si può concentrare a PER LA VITA

Uno di questi incontri si è municazione e per riflesso una domanda: come attuare

svolto a Mohernando, ma an- nella formazione, dopo l’av- il sistema preventivo nei cor- Prestigiatori, clown, trucca-

che Madrid ha organizzato vento di Internet. La sfida tili virtuali?

bimbi, giocolieri e acrobati

provenienti da tutta Italia si so-

no radunati a Cherasco, convo-

cati dal Mago Sales, il salesia-

8 RONDONÓPOLI,

BRASILE

zi e giovani che in lui trovano

un padre, un amico, un educa-

tore che dedica loro tutto se

no don Silvio Mantelli, per lo

“SMILAB SHOW, III Festival

della magia e della So-

stesso, così come faceva Don

lidarietà”. Sì, perché la grande

DA ANNI SALESIANO Bosco. La sua opera è cono-

sciuta in tutta la città. Al suo

kermesse non è solo diverti-

mento. Serve per raccogliere

Padre Danilo Rinaldi, salesia- 50° hanno voluto prendere

fondi a favore dei bambini me-

no, che dedica il suo tempo e parte anche autorità locali e

no fortunati e privi dei diritti

il suo amore alla gioventù di deputati federali oltre al ve-

fondamentali, che nel mondo

Rondonópolis (Brasile) fe- scovo e a moltissimi benefat-

purtroppo sono milioni. La

steggia i 50 anni di vita sale- tori e amici. Ha costruito chie-

siana, 46 dei quali in Brasile se, case, oratori, aule di cate-

come missionario. Il “don” è chismo, ecc. Auguri a que-

conosciuto e cercato da ragaz- st’uomo della Provvidenza.

Onlus del mago Sales si prodi-

ga da anni per organizzare

adozioni a distanza, sostegno a

scuole e ospedali, micropro-

getti per lo sviluppo di comu-

nità locali del terzo mondo, co-

me i senzatetto di Haiti, i bam-

bini poveri di Bogotà, ecc.

SALTILLO, MESSICO

DICEMBRE 2010 BS

Dopo la permanenza a Saltil-

lo (Messico) dell’Urna del

santo dei giovani il 30 ago-

sto u.s., sono state rinomina-

te, in onore di Don Bosco e

del Rettor Maggiore (che

nella città è nato), due stra-

de, quella che passa davanti

all’istituto tecnico “Calle

Don Bosco” e quella sulla

sinistra dello stesso istituto

“Calle Padre Pascual Chávez

Villanueva”.

1.9 Page 9

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redazionale

BOLZANO, ITALIA

GENITORI DIGITALI

Utilissima l’iniziativa messa

in atto dall’Istituto salesiano

Rainerum di Bolzano. “Geni-

tori Digitali”, è un ciclo di

quattro conferenze per genito-

ri. Il volantino recita, come

sottotitolo, “come superare

senza timori il gap tra educa-

zione e new media”. In effetti

l’immensa piazza internettia-

na è – si può dire – senza

controllo, dove i nostri ragaz-

zi si muovono con inusitata

disinvoltura, ma sono quasi

del tutto privi di difese. At-

trezzare i genitori perché pos-

sano adempiere il loro dovere

di educatori dei figli anche

nella piazza virtuale è un’o-

perazione indispensabile oltre

che altamente meritoria.

FILATELIA

a cura di

Roberto Saccarello

ARESE, ITALIA

buon falegname che un cattivo

avvocato, diceva uno di loro.

Sono i genitori gli exallievi e

IL CENTRO

gli allievi stessi che parlano del

centro e delle sue molteplici

Il primo giorno di scuola, qua- attività che impegnano i ragaz-

si 500 ragazzi e ragazze hanno zi a scuola, nei laboratori della

invaso i cortili del centro sale- professione scelta, in iniziative

siano, scegliendo per l’anno culturali e sportive. A far co- COPPI E BARTALI SUL TITANO

2010-2011 i corsi per diventare noscere il Centro, ha anche

meccanici d’auto, grafici, fale- contribuito il network che si è

gnami, elettricisti ed aiuto cuo- creato intorno al sito ufficiale,

chi. Molti provengono da un www.salesianiarese.it, diret-

passato scolastico fallimentare tamente connesso alla pagi-

La mitica coppia del ciclismo italiano, formata

da Fausto Coppi (15 settembre 1919 - 2 gen-

naio 1960) e Gino Bartali (18 luglio 1914 -

e al Centro ritrovano la voglia na istituzionale di Facebbok 5 maggio 2000), rivive in due simpatici franco-

di stare sui banchi e non man- (www.facebook.com/salesiani bolli uniti in forma di dittico, emessi dalla

cano ragazzi che dopo un serio arese) che conta più di mille Repubblica di San Marino su disegno di

orientamento alle scuole medie fans e al canale ufficiale di Mariella Antomelli.

hanno capito che questa poteva YouTube (www.youtube.com/

essere la loro strada: meglio un centrosalesianoarese).

>> L’emissione avvenuta quest’anno ha un

suo perché. A sinistra (1,50 Euro) c’è il dentel-

lo che celebra il 50° anniversario della morte

di Coppi (1960) e a destra (1,40 Euro) quello

per il 10° anniversario della scomparsa di Bar-

tali (2000).

>> Insieme i due francobolli riproducono una

scena famosa: il passaggio della borraccia tra i

due campioni, immortalato in una foto al Tour de

France del 1952: completano le vignette i ritratti

di profilo dei due ciclisti e la loro firma autogra-

fa. Stampa in offset a cura di John Enschedé,

tiratura di 70.000 serie.

Info: Azienda Autonoma di Stato della Repubbli-

ca di San Marino.

Tel. 0549 882350

E-mail: aafn3@omniway.sm.

BS DICEMBRE 2010

1.10 Page 10

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Don Malan, ispettore in Brasile,

spiega a don Albera, da poco successo

a don Rua, ciò che fanno i missionari

tra i Bororos e il loro coraggio

nel contattare i feroci Chavantes.

Ecco un breve stralcio per i lettori,

dal BS del dicembre 1910.

TORINO, ITALIA

141° SPEDIZIONE

MISSIONARIA

Domenica 26 settembre nella

basilica di Maria Ausiliatrice

a Torino ha preso il via la

141a spedizione missionaria

salesiana, dopo la prima ef-

fettuata dallo stesso Don Bo-

sco l’11 novembre 1875. So-

no partiti 42 salesiani e Fi-

glie di Maria Ausiliatrice più

22 volontari/e laici. Tra i sa-

lesiani, 11 andranno in mis-

sione in paesi europei per il

“Progetto Europa” che va

lentamente concretizzandosi.

Ci sembra significativo il fat-

to che 24 dei giovani parten-

ti provengano dalle regioni

asiatiche.

Scuola ferrai e maniscalchi tra i Bororos.

A dieci leghe dalle terre dei nostri, vive e sco-

razza sull’opposta sponda del fiume, un’altra

tribù detta dei Cayapós o dei Chavantes: e non

appena sarà giunto il tempo delle secche, cioè il

prossimo giugno, noi pensiamo di compiere fra

essi un’esplorazione. Secondo i calcoli dei nostri

Bororos, quella tribù è composta di non meno di

30.000 indii, più alti, più forti, e più terribili di

loro. Pensi che sono i nostri che lo dicono, e

quindi dev’essere realmente così, se essi tanto

orgogliosi sono costretti a confessare che quella

tribù è superiore in tutto alla loro.

Ci dicono anche che, bellicosi e scaltri di natura,

i Cayapós tendono sempre agguati; compaiono

all’improvviso, come le fiere, perché sogliono

strisciare per terra e visto il nemico spiccano un

salto per assalirlo. Nessuno è mai penetrato fra

loro, o per lo meno nessuno ne ha fatto ritorno.

Neppure i Bororos vi sono riusciti e quindi essi

non hanno nemmeno coraggio di accompagnar-

ci: hanno troppe prove della terribile superiorità

dei loro vicini.

Ma noi tenteremo ugualmente l’impresa.

COLLE DON BOSCO,

ITALIA

HARAMBEÉ 2010

Si è svolta al Colle Don Bo-

sco, sabato 25 settembre, e a

Torino Valdocco domenica

26, la 21a edizione dell’Ha-

rambée che è diventato da an-

ni l’incontro più significativo

e partecipato della Animazio-

ne Missionaria Italiana. An-

che quest’anno vi hanno pre-

so parte circa 400 giovani,

provenienti da ogni parte d’I-

talia. Circa 300 tra loro ave-

vano fatto un’esperienza esti-

va di volontariato presso le

missioni salesiane in varie

parti del mondo. Conoscere

da vicino la povertà e dare un

contributo per risolverla è

un’esperienza esaltante che

molti giovani non hanno

mancato di partecipare agli

altri.

DICEMBRE 2010 BS

2 Pages 11-20

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2.1 Page 11

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O SSERVATORIO Anna Rita Delle Donne

ALICE E GLI ALTRI (36)

Divagazioni (mica tanto) su un evento annuale: giorno di compleanno.

“Allora, come sto?”, chiede Alice entrando qui, siediti, racconta”, dice mamma Stefania. “È

in cucina. Mamma Stefania si volta e: stata proprio una bella serata, mamma. E mi hanno

“Sei bellissima!”, sussurra. Alice è sulla fatto un sacco di bei regali. Sono contenta.

porta, splendida nel suo nuovo vestito blu, le scar- Grazie!”. “Ah, meno male! Se qualcosa fosse

pe con i tacchi alti, un’acconciatura che le racco- andato storto mi sarei sentita in colpa”, commenta

glie i riccioli ribelli. “Che fai, mamma, ti commuo- la mamma. “No, è andato tutto a meraviglia. C’e-

vi?”. “Oh, Alice, mi sembra ieri…”. “Non ricomin- rano tutti, le cose da mangiare erano buonissime, i

cerai con il racconto del giorno della mia nascita, miei amici hanno suonato per me, abbiamo balla-

spero”, ride Alice. “Ma che succede alle mie don- to, giocato, chiacchierato…”. “C’è qualcosa di

ne? – chiede papà Giulio entrando anche lui in strano nel tuo sguardo… C’è qualcosa che non mi

cucina – Toh, qui abbiamo una vera principessa! – dici?”, chiede mamma Stefania. “Mmm…”, fa Alice

esclama poi guardando Alice – Vieni qui, fatti con l’aria da finta indifferente. “Dai, avevamo det-

abbracciare”. Alice è tutta contenta, è il giorno del to che fino al tuo compleanno saremmo state com-

suo compleanno. Si è guar-

plici. Da domani tornia-

data a lungo allo specchio

mo mamma e figlia e

nel suo vestito nuovo e ha

dovuto ammettere che sì,

riprenderò a tormentarti e

a romperti le scatole.

si piaceva, cosa che non

Adesso però racconta”.

succedeva da tanto tempo.

“Beh, sai… Lo conosci il

La festa sta per cominciare

fratello di Chiara, no?”,

e lei adesso si gode le coc-

chiede Alice. “Credo di sì,

cole da parte della sua

quello che va all’Univer-

famiglia. “È iniziata la

sità?”. “Sì, Alberto, sta al

festa? Possiamo partecipa-

secondo anno di legge. È

re? – chiede la nonna

venuto lui a prenderci per

entrando anche lei in cuci-

portarci a casa… Però è

na insieme a Beatrice. La

arrivato in anticipo, così

piccola si lancia verso la

si è fermato con noi,

sorella tendendole le brac-

abbiamo chiacchierato un

cia, Alice la prende in

po’…”. “Chissà come mai

braccio. “Bella!”, esclama

ha sbagliato orario!”, dice

anche la bambina giocando con un ricciolo dietro mamma Stefania maliziosa. “Che vorresti dire?

l’orecchio di Alice. “Anche tu sei bellissima”, dice Pensi che potrebbe averlo fatto apposta?”. “Beh, in

Alice schioccandole un bacio sulla guancia paffuta. genere i ragazzi grandi non amano stare con i

“Forza, adesso è ora di andare – dice papà Giulio ragazzini, a quell’età la differenza di un paio d’an-

– Dobbiamo andare a prendere i dolci e la torta, ni sembra un decennio. A meno che… non ci sia

vedrai che Viola sarà già in strada ad aspettare”. una ragazzina molto carina che ha suscitato l’at-

“Mi raccomando, divertiti”, dice mamma Stefania tenzione di un ragazzo”. “Dai, mamma, smettila!”,

mentre Alice vola via per le scale.

si schernisce Alice ridendo. “Beh, tanto lo sapremo

solo con il tempo e visto che sono le due passate

>> È passata l’una del mattino quando Alice apre io direi che adesso ce ne andiamo a dormire –

piano la porta di casa. Si toglie le scarpe e va dritta dice mamma Stefania alzandosi e avviandosi. – E

in cucina, e… trova mamma Stefania che sfoglia mi raccomando, non farci l’abitudine a tornare a

una rivista seduta al tavolo da pranzo. “Ti sembra casa così tardi”. “Ecco, lo sapevo, sei tornata la

questa l’ora di rientrare a casa?”, chiede senza mamma di sempre”, dice Alice sbuffando ma non

nemmeno voltarsi a guardare la figlia. “Oh, mam- può vedere che in quel momento mamma Stefania

ma…”, comincia Alice. “Dai, sto scherzando, vieni sta ridacchiando tra sé e sé.

BS DICEMBRE 2010

2.2 Page 12

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CHIESA

FILOSOFI

CRISTIANI

AGOSTINO Maurizio Schoepflin

UNGRANDE (2a)

Sant’Agostino Vescovo

(Sandro Botticelli 1445-1510).

“UNO DEI MASSIMI

ESPONENTI DELLA

FILOSOFIA CRISTIANA

CHE HA AVUTO UNA VITA

mettendo al centro della sua specu-

lazione la singolarità irripetibile di

ciascuno, che diventa il luogo privi-

legiato dell’incontro con Dio. Si

tratta certo di un universo interiore

AVVENTUROSA:

percorso da ansie e lacerazioni, as-

Sant’Agostino nacque a Taga-

ste, nell’odierna Algeria, nel

354. Durante gli studi di re-

torica, visse due esperienze

LA PRIMA PARTE COME

GIOVANE SCAPESTRATO,

LA SECONDA COME

UOMO DI DIO RICCO

sillato da interrogativi inquietanti,

scosso da turbamenti profondi, ma è

lì e soltanto lì che l’uomo può met-

tersi di fronte a se stesso, ed è lì che

Dio lo attende. Il processo che con-

che ebbero grande peso nella sua

maturazione: la nascita di un figlio

DI SAPIENZA.

duce la persona al recupero della di-

mensione interiore si identifica dun-

che chiamò Adeodato e la lettura

dell’Ortensio di Cicerone, non per-

venuta, grazie alla quale sviluppò

un vivo interesse per la filosofia e

la ricerca intellettuale. Dopo alcuni

anni di insegnamento in terra afri-

cana, si trasferì a Roma quindi a

Milano, dove ascoltò le prediche

del vescovo Ambrogio che lo spin-

sero alla conversione. Sulla via del

ritorno in patria, vicino a Ostia

perse l’amatissima madre Monica,

che aveva giocato un ruolo decisi-

vo nella sua esistenza. Nel 391 fu

ordinato prete, poi vescovo di Ip-

pona (oggi Annaba), dove morì nel

in te». Vi sono condensati due con-

cetti fondamentali dell’agostinismo

che si richiamano e si integrano a

vicenda: l’uomo proviene da Dio e

a Dio deve tornare se vuole realiz-

zare appieno la sua più autentica

vocazione. Da queste due verità,

tanto semplici quanto profonde,

derivano importanti conseguenze.

Per Agostino la filiazione divina

lascia in ogni individuo una traccia

indelebile: Dio imprime la sua or-

ma nel cuore dell’uomo e va ad

abitarvi permanentemente.

Basilica di San Pietro in Cielo

d’Oro a Pavia dove è sepolto

il grande filosofo cristiano.

430. Agostino fu uno scrittore

estremamente prolifico. L’opera

L’INTERIORITÀ

più celebre, Confessioni, è un vero Famosissima è rimasta la tesi da

monumento della cultura di ogni lui sostenuta nell’opera La vera re-

tempo. All’inizio del libro primo ligione: «Non uscire fuori di te, ri-

troviamo la celeberrima afferma- torna in te stesso: la verità abita

zione che costituisce una specie di nell’uomo interiore». L’interiorità è

sintesi dell’intera sua parabola spi- il primo e basilare principio del fi-

rituale e intellettuale: «Tu, o Signo- losofare agostiniano; con esso egli

re, ci hai fatti per te, e il nostro inaugura la grande tradizione della

cuore è inquieto finché non riposa filosofia cristiana della persona,

Annaba, 185 mila abitanti, l’antica

Ippona dove fu vescovo Agostino

fino alla morte.

DICEMBRE 2010 BS

2.3 Page 13

▲back to top

que con il ritorno alla sua origina-

rietà; l’essere umano supera i propri

limiti e intraprende quel dialogo con

la trascendenza che è la fonte della

vera sapienza e del vero amore e lo

coinvolge nella sua integralità. Non

v’è dubbio che Agostino sia giunto

alla scoperta dell’interiorità anche

grazie alla lettura dei testi dei filo-

sofi platonici. In effetti platonismo

e neoplatonismo avevano insistito

con forza sulla decisiva rilevanza

della dimensione interiore e le ri-

La visione di Sant’Agostino (Vittore Carpaccio 1465-1525).

flessioni sul tema dell’anima, svi-

luppate da Platone e Plotino, rap-

presentarono un patrimonio straor- TORNARE A DIO

crede di amare se stesso, in realtà

dinario per il nostro autore. Tuttavia

odia se stesso. Peccando, l’uomo

sarebbe un errore non cogliere le All’uomo è richiesto di ritornare tradisce la sua più autentica voca-

differenze che intercorrono tra le di- a Dio, sorgente di ogni beatitudine: zione, che è quella di amare Dio e

verse dottrine e le novità apportate egli, anche quando non ne è consa- di ritornare a lui; tuttavia anche nel

dal filosofo di Tagaste al concetto di pevole, è sempre alla ricerca di Dio peccato, a giudizio di Agostino, si

interiorità, che con lui perde la de- come approdo definitivo della sua rende manifesto l’inestinguibile bi-

cisa caratterizzazione intellettuali- esistenza; la vera sapienza è pos- sogno che l’uomo ha di Dio. Le va-

stica tipica del pensiero greco, per sesso dell’eterna Verità e costitui- rie scelte e i singoli atti peccamino-

acquistare, sulla scorta della rivela- sce la felicità per ogni creatura si si configurano come tentativi

zione cristiana, le sembianze di uno umana. Così, se l’uomo saprà perversi di imitare Dio e di impos-

specchio in cui si riflette l’immagi- orientare i propri istinti e la propria sessarsi delle sue eccelse qualità:

ne stessa di Dio: l’anima e Dio, og- volontà alla ragione e se la ragione «In queste forme – scrive Agostino

getti privilegiati dell’indagine ago- sarà capace di soddisfare il deside- nelle Confessioni – l’anima pecca

stiniana, diventano i due poli di un rio di verità, allora questa diverrà allorché si distoglie da Te e cerca

dialogo vitale, i termini di un per- conoscibile e raggiungibile. Ma la fuori di Te la purezza e il candore,

corso che è, nel medesimo tempo, via del ritorno a Dio è ostacolata che non trova, se non tornando a

discensivo e ascensivo.

dalla drammatica presenza del ma- Te. Tutti insomma ti imitano, alla

le; nelle pagine iniziali delle Con- rovescia, quanti si separano da Te e

fessioni, ricordando i suoi primi an- si levano contro di Te. Anche imi-

Alessandro

ni, Agostino li vede intrisi di catti- tandoti, a loro modo, provano che

Preziosi

il sant’Agostino

nella fiction

della Lux Vide sul

vescovo di Ippona.

ve inclinazioni: bugie e furtarelli,

frivolezze e piccole frodi si ripeto-

no già negli anni dell’infanzia. Con

il passare del tempo, questa ten-

tu sei il creatore dell’universo e

quindi non è possibile allontanarsi

in alcun modo da te». Ma come può

essere rimosso il peccato?

denza negativa si rafforza: prendo- Nella ricerca di una risposta a ta-

no campo fermenti oscuri, la ricer- le drammatico interrogativo si fa

ca del piacere si fa travolgente, strada in Agostino la certezza che

le seduzioni incalzano; passati i soltanto la docilità nei confronti del-

trent’anni, quando già la conversio- la grazia di Dio rende l’uomo vera-

ne del suo animo sta per compiersi, mente libero; senza l’aiuto della gra-

il peso del peccato non lo abbando- zia divina la natura umana non potrà

na. Ma che cosa è il peccato? Ago- mai risollevarsi. Al centro della dot-

stino ha risposto in diversi modi: trina agostiniana della grazia sta la

nelle Confessioni, egli ha insistito certezza che l’iniziativa della sal-

sulla nozione che identifica il pec- vezza appartiene a Dio: tale certez-

cato con l’allontanamento da Dio, za derivava dalla stessa esperienza

sommo bene, e l’attaccamento alle personale di Agostino, il quale, ri-

realtà inferiori, ovvero alle creatu- pensando alla sua vita e alle sue vi-

re. Se dunque il peccato consiste cende, non poteva non riconoscere

nell’allontanarsi da Dio, la felicità che soltanto l’intervento divino ave-

che sembra regalare a chi lo com- va comportato una svolta autentica e

pie è soltanto apparente e illusoria, radicale nella sua vita, rendendo

perché solamente in Dio può esser- possibile quell’adesione alla verità

vi perfetta beatitudine. Il peccatore che le sole forze umane mai gli

non è un uomo libero, ma alienato; avrebbero permesso.

BS DICEMBRE 2010

2.4 Page 14

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ATTUALITÀ

COLLEZIONISMO

DEVOZIONALE a cura di Serena Manoni

La mania delle raccolte

di ogni tipo è

diffusissima nel mondo;

si fa collezione di tutto.

Anche di santini.

E non sono poche

le pubblicazioni che

raccontano queste

collezioni e soprattutto

la storia di ciò che si

14 colleziona. Alcuni libri

sono documentatissimi

e scritti così bene

che attirano numerosi

lettori, quasi fossero

romanzi.

DICEMBRE 2010 BS

Privilegiamo

le foto inerenti al

periodo natalizio in questo

mese di dicembre

Non è difficile, aprendo qual-

che vecchio libro di pre-

ghiere della nonna o di

qualche anziana parente

imbattersi in deliziose immaginette

sacre che volgarmente chiamiamo

“santini”, che fungevano da segnali-

bro, segnando le pagine più usate

dal possessore per arrivare immedia-

tamente alle preghiere, o alle medi-

tazioni o alle brevissime agiografie

dei santi più simpatici e quindi an-

che più gettonati dalla devozione

popolare. Questo quadretti, i santini

appunto, spesso trattati da troppi con

sufficienza quando non con scherno,

si prendono oggigiorno la loro brava

rivincita, e tornano a far parlare di

sé, anche se non proprio a far prega-

re. Chi li raccoglie e conserva gelo-

samente non sono più le pie persone

ma i collezionisti che sanno leggere

in quelle immagini pezzi di storia

non solo devozionale. Collezionare

non è solo una perdita di tempo:

spesso è un hobby culturale, una cu-

riosità intellettuale, un desiderio di

sapere, uno stimolo a ricercare, ap-

profondire, documentarsi.

UN’ATTIVITÀ

ORMAI SECOLARE

Non da oggi si collezionano ogget-

ti, santini, francobolli, cartoline, me-

daglie, bambole, soldatini di peltro o

piombo, bottiglie, monete, modelli-

smo, soprammobili e una miniera di

altri gadget o di cose le più impensa-

bili. Semmai oggi lo si fa con qualche

nozione in più: il collezionismo privato

si è perfettamente organizzato tanto

che si può dire sia diventato una

scienza. Ovviamente non si parla di bi-

blioteche, musei, pinacoteche, ecc. di

provenienza pubblica. Ci fermiamo al

collezionismo minore, spicciolo, che

tuttavia ormai non è più solo una pia-

cevole curiosità ma una passione col-

tivata con metodo e razionalità che

spesso svuota il portafoglio. Fino a

vent’anni fa, tuttavia, il collezionare

immaginette sacre era piuttosto raro,

qualche giornale lo definiva impen-

sabile. Invece ha preso piede impo-

nendosi. La rubrichetta “Appelli” di

questa nostra rivista ha visto una se-

rie impressionante di istanze riguar-

2.5 Page 15

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danti i santini, una ricerca che a vol- Ci sono quelli tridimensionali, quelli vicende della Rivoluzione, della na-

te ci è sembrata esagerata. Persone che che si aprono a libretto… insomma c’è scita della litografia e del contempo-

cercano accanitamente, disposte a un po’ di tutto.

raneo protrarsi dei prodotti manufat-

scambiare, comprare, vendere. Alcu-

ti, i già detti canivet (dal nome del col-

ni collezionisti parlano di 40, 50 mila UN PO’ DI STORIA

“pezzi” di ogni forma e dimensione,

tellino usato per realizzarle).

I burrascosi rapporti tra Francia e

orgogliosi di sfoggiare santini di qual- Il primo santino che ha avuto l’onore Chiesa nel corso dell’Ottocento, come

che secolo fa. In effetti si comincia- della cronaca rappresenta un san Cri- l’uccisione dell’arcivescovo di Parigi

rono a stampare santini fin dal XV se- stoforo, non un Gesù e una Madonna, nel corso della rivoluzione del 1848,

colo, addirittura prima della stampa a e risale al 1423. Ma noi vogliamo se- il pontificato del papa Pio IX e la fine

caratteri mobili, da quando in Europa gnalare una recente pubblicazione di del potere temporale della Chiesa

cominciò a diffondersi l’uso della

carta. Oggi in Italia sembra che qual-

Flavio Cammarano e Aldo Florian,

Santini e Storia di un Editore parigi-

così come le varie apparizioni del Sa-

cro Cuore e della Vergine sono trattati

che collezionista sia arrivato a oltre no, Maison Bouasse-Lebel. Si tratta di con ricchezza di esempi iconografici.

200 mila pezzi su carta, cartoncino, un libro unico nel suo genere con ben Gli autori si concentrano poi sulla ri-

carta riso, pergamena, alcuni realizzati 1053 riproduzioni a colori. Il volume costruzione della storia della Bouas-

a mano, altri sono intagliati con una dedica i primi due capitoli alla storia se-Lebel, una delle più note case edi-

specie di temperino chiamato canivet, dell’immagine devozionale in Francia trici dell’epoca di immaginette sacre,

e con questo nome vengono qualificati. dal 1550 al 1900, accennando all’in- vincitrice di numerose medaglie nel-

Alcuni canivet risalgono alla metà del fluenza fiamminga sull’imagerie fran- le varie Esposizioni Internazionali e

Seicento. Altri santini sono costruiti a cese, spiegando le diverse tecniche di principale esponente dell’imagerie di

collage, altri ancora traforati o mer- realizzazione delle immagini a Parigi Saint-Sulpice. Le vicende di questa di-

lettati, altri eseguiti a litografia, ecc. e nelle province francesi, seguendo le nastia d’editori parigini, la cui im-

mensa produzione si sviluppa tra il

1845 e il 1965, viene ricostruita a par-

tire dalla riscoperta di una serie di pro-

cessi dell’epoca e dallo studio puntuale

delle registrazioni presso il Deposito

Legale di Parigi.

La grande quantità d’immagini

(delle quali 285 sono dedicate al

culto mariano, dall’Annunciazione

alla Presentazione al Tempio, dalla

Natività alla Fuga in Egitto, dalla

Sacra Famiglia ai vari santuari ma-

riani, dal mese di Maria al Sacro

Cuore) può affascinare il credente

così come lo studioso della devozio-

ne popolare, l’appassionato così co-

me il semplice curioso1.

1 Il libro è reperibile presso gli autori. Flavio

Cammarano: caravaggio67@gmail.com; al-

doremifa@gmail.com

BS DICEMBRE 2010

2.6 Page 16

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BOX

redazionale

GINEVRA, PALAZZO

DELLE NAZIONI

Promosso dall’IIMA (Istituto

Internazionale Maria Ausilia-

trice) e dal VIDES (Volonta-

riato Internazionale Donna e

Sviluppo) si è svolto nel Pa-

lazzo delle Nazioni Unite di

Ginevra un incontro a latere

(un evento parallelo alle ses-

sioni del Consiglio) sull’im-

pegno concreto per l’educa-

zione dei bambini e delle

bambine indigeni. Sono state

presentate esperienze positive

realizzate in varie parti del

mondo sia dall’IIMA sia dal

VIDES in difesa dei diritti dei

BREVISSIME DAL MONDO

bambini a cominciare dal di-

ritto all’educazione, fonda-

LECCE, ITALIA. L’avv. delega a cardinali o vesco-

mentale per lo sviluppo. La

Massimo Mura, exallievo vi, segno dell’importanza

presenza di molte ONG, di delle Nazioni Unite, e di altri salesiano di Lecce, ha con- dell’evento e del personag-

esperti dell’Alto Commissa- alti funzionari rappresentanti seguito la Licenza in Dirit- gio.

riato per i Diritti Umani e de- delle Missioni permanenti to Canonico, Magna cum

gli ambasciatori dei paesi in- presenti a Ginevra, ha dato il Laude, presso la Pontificia LONDRA, GRAN BRETA-

teressati, della vicepresidenza risalto dovuto all’importante Università san Tommaso GNA. Con coraggio e chia-

del Comitato per l’infanzia incontro.

d’Aquino (Angelicum) di rezza il Papa è tornato sugli

Roma. Ha voluto dedicar- abusi del clero, affermando

la ai salesiani don Natale che “hanno causato im-

ROMA, PISANA

zione di sondaggio, ha ricon-

fermato la nomina a presiden-

di Nanni (2004) suo diret- mense sofferenze ma anche

tore spirituale e don Fran- vergogna e umiliazione al-

cesco Sacco, suo parroco l’interno della Chiesa”.

ASSEMBLEA

MONDIALE

te mondiale dell’Unione al

dott. Francesco Muceo, exal-

lievo dell’Istituto Ranchibile

(2008).

SIVIGLIA, SPAGNA. Sa-

BIRMINGHAM, GRAN BRE- bato 18 settembre mons.

Si è svolta dal 29 Settembre al di Palermo. Nel corso dell’as- TAGNA. Lunedì 20 settem- Angelo Amato ha beatifi-

3 ottobre presso il Salesianum semblea sono state, inol- bre, nonostante la pioggia cato, a soli 13 anni dalla

di Roma la IV Assemblea tre, conferite le benemerenze una folla di oltre 70mila morte, la madre Maria Pu-

Mondiale Elettiva degli exal- della Confederazione Mon- persone ha assistito alla rissima de la Cruz, una

lievi/e di Don Bosco cui han- diale al dott. Antonio Prezio- beatificazione del cardina- donna, la più umile che si

no preso parte circa 200 Dele- si, direttore di Radio 1, al dott. le Newman, uno dei mag- possa immaginare nono-

gati in rappresentanza di 30 Michele Guardì, autore tra giori teologi inglesi. Papa stante fosse stata per 22

Federazioni Nazionali. Nel l’altro dei “Promessi Sposi” Benedetto XVI in persona anni Superiora Generale

corso della stessa il Rettor in versione teatrale, e ancora ha voluto presiedere a una delle suore della Compa-

Maggiore don Pascual Chá- al prof. Enzo Lauretta, criti- cerimonia che in genere gnia della Croce.

vez Villanueva, dopo la vota- co letterario, ed altri.

DICEMBRE 2010 BS

2.7 Page 17

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a cura del direttore

CONDINO, ITALIA

Grazie a Maddalena, Eli-

sa, Stefanie, Jessica,

Maddalena R. e Rosa di

Condino: da quattro anni

durante le vacanze estive

organizzano un mercatino

per vendere candele, gio-

cattoli, oggetti da loro co-

struiti, ecc. a favore dei

bimbi della Don Bosco

Missions del Kenia. Han-

no cominciato con il gua-

dagnare 100 euro, ma di

anno in anno il guadagno

è cresciuto. Magnifica atti-

vità da propagare. Brave

ragazze!

CITTÀ DEL VATICANO

Benedetto XVI, con decreto

del 15/09/2010, ha elevato

alla dignità episcopale il sa-

lesiano don Enrico dal Co-

volo, già postulatore della

congregazione salesiana

per le cause dei santi, e at-

tualmente Rettor Magnifico

dell’Università Lateranense.

Lo ha consacrato il Segre-

tario di Stato cardinale Ber-

tone presso l’altare papale

della basilica di San Pietro,

il 9 ottobre ultimo scorso. Il

Papa ha assegnato al nuo-

vo vescovo la sede titolare

di Eraclea.

GJILAN, KOSOVO

Per il secondo anno conse-

cutivo, un gruppo dell’AM-

VIS dell’Ispettoria Meri-

dionale, composta da 5 ra-

gazze, 3 ragazzi e un sale-

siano, provenienti da diver-

se case dell’ispettoria, si so-

no recati presso l’opera sa-

lesiana di Gjilan, per un’e-

sperienza estiva autogesti-

ta, con i giovani e i ragazzi

del luogo. Il volontariato

estivo sta diventando il fiore

all’occhiello della pastorale

giovanile salesiana.

ASTI, ITALIA

Anche quest’anno, come

già da dieci anni a questa

parte, l’Unione exallievi di

Asti si è prodigata a favore

di alcune zone poverissi-

me del Ruanda. Sono sta-

te raccolte offerte e medi-

cinali che lo stesso presi-

dente dell’Unione ha reca-

to di persona nel Paese

africano. Nella foto il presi-

dente Boccia insieme a un

giovane cerebroleso ab-

bandonato dalla famiglia,

del centro di Gahanga.

PUCALLPA, PERÙ

Il Rotary Club Merate

Brianza ha donato a mon-

signor Gaetano Galbusera

– salesiano – 73mila dol-

lari per dotare di attrezza-

ture adeguate una scuola

per circa 500 allievi in una

zona poverissima del

Perù. L’intervento ha per-

messo di acquistare arredi

e computer. Il modello

adottato è quello del tem-

po pieno con refezione,

perché diversamente i ra-

gazzi, terminate le ore di

lezione frequenterebbero

la strada.

LÉON, MESSICO

Una grande partecipazione

di autorità religiose, salesia-

ni, benefattori, amici dell’o-

pera per il 50° della “Ciudad

del Niño”: un piccolo villag-

gio salesiano nella periferia

di Léon dove i ragazzi a ri-

schio hanno trovato e trova-

no tuttora alloggio, vitto,

scuola, religione, e dove im-

parano un mestiere. La loro

difficile condizione sociale li

avrebbe relegati sulla stra-

da o portati verso la malavi-

ta. Presso i figli di Don Bo-

sco hanno trovato amore ed

educazione.

BS DICEMBRE 2010

2.8 Page 18

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VIAGGI

LA CITTÀ DEI MORTI

E SAN SAAMAN

di Giancarlo Manieri

La maschera d’oro

di Tutankhamon, il faraone

fanciullo.

Quando nacque il Cairo,

esisteva solo un fortino

romano… Oggi è la più

popolosa città dell’intero

continente e una delle più densa-

È l’unico cimitero abitato

al mondo, fatto di strade

e viuzze sterrate ma

o semplici tombe. Insomma un nu-

mero sorprendente di persone

“convivono” con i morti. (Il verbo

è ardito ma non me ne viene a

mente un altro per descrivere l’in-

mente abitate del globo. Attorno al

fortilizio romano andò lentamente

anche di nastri viari

sviluppandosi una cittadina copta, asfaltati. Un’originale

descrivibile mescolanza di tombe,

mausolei, luoghi di preghiera e

perfino una splendida moschea, e

conquistata nel 639 dal pagano Amr

ibn al-As, poi subentrarono i Fati-

coabitazione

poi case, casupole, baracche, rifu-

gi, ecc. C’è di tutto). Il cimitero ve-

midi, quindi gli Abbasidi, gli Ayyu- vivi/defunti.

ro e proprio – la “città sotto terra”

bidi, i Mamelucchi, gli Ottomani,

quindi Napoleone Bonaparte. Infi-

Poi san Saaman.

– ospita ricchi e poveri, pascià e

militari, emiri e delinquenti, lette-

ne, ecco Nasser con il quale inizia il

periodo moderno. Siamo negli anni

rati e ignoranti, sportivi e musici-

sti… (tuttora si tumulano salme).

Cinquanta del secolo scorso. Re Fa-

La “città sopra terra”, incastonata al

ruk, l’ultimo monarca del fittizio re- mondo, mi ha informato don Al cimitero come una gemma nel locu-

gno seguito alla conquista napoleo- Prince. Si può affermare, senza ti- lo del suo anello, ospita per lo più

nica, venne tumulato nella “Città more di sbagliare, che si tratta di gente di varia provenienza, una

dei morti”.

una città nella città. Si estende per grande moltitudine di poveri e di

oltre 10 km ai piedi della collina di senzatetto che hanno occupato abu-

VIVERE IN UN CIMITERO

Moqattam e a ridosso di autostrade sivamente i monumenti funerari ab-

a otto corsie. Vi abitano forse bandonati o i piccoli tuguri costruiti

Già. La città dei morti! L’ho vi- 7/800mila persone – morti esclusi sulle tombe per i visitatori e i fami-

sto dall’alto questo incredibile ci- naturalmente – di cui 15/20 mila liari del caro estinto, secondo una

mitero, il più vasto e singolare del occupano antichi mausolei funerari tradizione millenaria che vede

tutt’oggi parenti e pellegrini recarsi

ogni venerdì in visita ai sepolcri e

rimanervi tutta la giornata, e spesso

anche la notte. Lo Stato? Che pote-

va farci? Ha preso atto dello “statu

quo” e ha fornito gli abitanti di ser-

vizi: elettricità, fogne e scuole. Oggi

ci vivono lavoratori precari, impie-

gati, gestori di piccoli commerci,

operai alla giornata e moltissimi po-

veri. Si sussurra di traffici poco le-

gali, di droga, spaccio, furti soprat-

tutto di notte. Non c’è da meravi-

gliarsi, anche perché gli abitanti so-

no in maggioranza abusivi. Davvero

una situazione unica al mondo.

DICEMBRE 2010 BS

La “città dei morti” vista

dalla grande collina di Moqattam.

2.9 Page 19

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SAN SAAMAN

La sua storia, carica di leggenda, è

a dir poco straordinaria. Vissuto ver-

so la fine del X secolo, questo umile

operaio era impiegato in una bottega

della Vecchia Cairo, dove si tingeva-

no le pelli degli animali; ma dopo il

lavoro si dedicava totalmente alla ca-

rità verso i più poveri, per i quali

operava anche miracoli. Era talmente

umile che voleva non trapelasse nulla

della sua faticosa e miracolosa atti-

vità caritativa. Comparve all’improv-

viso sulla scena della storia e altret-

tanto repentinamente scomparve.

Sopra: un posto splendido anche

per il turismo religioso con le sue

pareti scolpite da scene bibliche,

ma ormai anche profano.

Nulla si sa della sua famiglia e della

Sotto: la superba collina

Scene bibliche scolpite

sua nascita, se non che visse sotto pa-

di Moqattam.

sulle pareti vicine a san Saaman.

pa Abram il Siriano all’epoca del ca-

liffo fatamida Al-Mu’izz il-Din-illah. rono… Solo mille anni più tardi,

Si racconta che per una disputa reli- però, e precisamente nel 1974, papa

giosa tra il Papa copto e un notabile Shenouda III fece costruire la prima

LA MONTAGNA DIPINTA

ebreo che si protraeva senza vincitori chiesa dedicata all’umile santo pro-

né vinti il Califfo ordinò al Papa di prio sul monte del miracolo.

Ma Moqattam, oltre alla visione fare il miracolo suggerito da Gesù nel Ma ecco anche la mano di un ex

dall’alto dell’immenso cimitero Vangelo, quello di spostare una mon- salesiano che scolpisce sulle pareti

del Cairo, mi ha offerto un’altra

sorpresa che posso considerare “di

tagna con la forza della fede. A tal

proposito il califfo voleva che fosse

calcaree attorno alla chiesa mirabili

scene bibliche: la fuga in Egitto, la

casa nostra”. Dirò il perché. Mo- fatta avanzare la parte orientale del nascita di Gesù, le tavole dei 10 co-

qattam è una collina che pare una monte Moqattam. Il capo della chiesa mandamenti, l’Ascensione… Un’o-

montagna, con le sue pareti roccio- copta, impressionato, ma fiducioso pera bella e originale che ha cambia-

se. “Una montagna maledetta”, nelle virtù taumaturgiche del santo to la fisionomia del luogo arricchen-

pensavo tra me. Infatti ospita ai tintore, trasmise a Simone, la cui fa- dolo di arte e sacralità. L’autore che

suoi piedi sia la “città dei morti” ma era ormai dilagata ovunque, l’or- vive al Cairo è un artista polacco,

sia la “città dei rifiuti”, abitata da dine del califfo. Raccontano che la Mariusz Dybich, nativo di Olkusz,

straccioni, maiali e topi. E tuttavia montagna si spostò e le contese fini- nella diocesi di Katowice (la stessa di

man mano che si sale il monte di-

papa Wojtyła). Presa la decisione di

venta splendido, sia per le grandi

diventare salesiano, fa il noviziato a

pareti che lo inanellano, sia per il

La splendida chiesa

Kopiec ed emette i voti temporanei

magnifico belvedere che abbraccia

di san Saaman.

nel 1988. Nel 1992 è al Cairo presso

la megalopoli egiziana fino alle pi-

la parrocchia salesiana di Zeitum, do-

ramidi e oltre. Ci si arriva uscendo

ve studia arabo per poi lavorare nel-

dalla città degli zabbalin e conti-

l’ispettoria del Medio Oriente. Là

nuando a percorrere la strada che

scopre che la sua vocazione è più per

si inerpica sulla grande collina.

l’arte che per il sacerdozio. Dispensa-

Presto scompaiono le tracce nau-

to dai voti nel 1994, si dedica con

seabonde della spazzatura… anche

passione alla pittura e alla scultura

se lo stomaco continua a barbu-

soprattutto sacra. Proprio a lui viene

gliare per un pezzo. Passata una

commissionata la grandiosa opera sul

strettoia ad arco ci si ritrova ai pie-

Moqattam che ha reso ancor più pit-

di di grandi pareti calcaree che ti

toresco il luogo, dove accorrono folle

accompagnano fino a un luogo che

di pellegrini, tanto che la chiesa del

a confronto di quello appena pas-

Santo Tintore ha dovuto essere am-

sato è un paradiso. Si tratta di un

pliata più volte. Ora, scavata nella

complesso monastico copto, parte

roccia, l’ultima chiesa può contenere

del quale letteralmente scavato

migliaia di persone.

nella roccia. Sotto l’anfratto di una

Al di là del marciume e del feto-

grande grotta si erge una magnifi-

re della loro città, gli zabbalin pos-

ca chiesa copta intitolata a san

sono godere di questo pezzo di pa-

Saaman/san Simone il Tintore.

radiso.

BS DICEMBRE 2010

2.10 Page 20

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N OVITÀ

EDUCARE IN FAMIGLIA

UN’IMPRESA ESALTANTE

di Vito Orlando

turazione in nove capitoli e ogni te-

matica è suddivisa in paragrafi che sono

i singoli interventi apparsi nel Bollet-

tino Salesiano. Ispirandosi al sistema

preventivo di Don Bosco, vuole aiutare

i genitori a realizzarlo efficacemente ri-

cordando che “l’educazione è cosa di

cuore” e comporta il voler il bene dei

Un volume importante

figli. Questa ispirazione traspare in ogni

capitolo e nell’intera struttura del vo-

di Marianna Pacucci che lume; si esprime nella presenza vigile,

nell’azione paziente, nella valorizza-

da 13 anni scrive sulla

zione della responsabilità quotidianità

nostra rivista. I figli sono

e della gioiosità della festa; nella po-

sitività, fiducia e ottimismo che apro-

il problema dei problemi, no alla speranza.

Anche se si possono riscontra-

re delle incertezze e qualche

dubbio, resta ancora oggi mol-

to condivisa l’opinione che ri-

tiene la famiglia come il luogo della ge-

nerazione e della cura della vita perché

cresca in serenità, gioia, relazione di

amore nell’esperienza familiare e fra-

terna. Oggi, in verità, si parla anche di

crisi, di emergenza dell’educazione fa-

miliare: emergono sempre più diffi-

coltà, incertezze nei ruoli e nei compiti

genitoriali e non si riesce a contrasta-

re con autorevolezza i tanti messaggi

che giungono alle nuove generazioni

e che esse stesse, ormai generazioni di-

gitali, sono in grado di reperire negli

spazi (mondi) virtuali in cui si sento-

no sempre più a proprio agio, come

nuovo spazio della loro vita reale.

educarli ad affrontare la

vita inseriti in una società

sempre più complessa

è un’arte e una fatica;

è la sfida giornaliera

dei genitori.

“Educare in famiglia”, oggi, pertanto

non è un’impresa facile, richiede nuo-

ve capacità e competenze, si devono su-

perare emergenze preoccupanti, ma re-

sta pur sempre un’impresa esaltante.

Questo è il messaggio e la rassicura-

zione che vuole far pervenire ai geni-

tori questo testo della Pacucci. Un te-

sto che è un vero sussidio dell’opera

educativa che è stata costante nel tem-

po, sollecitata dalla realtà vissuta e dal-

la vita interrogata in questi anni a pic-

cole dosi per i lettori del BS.

>> Il libro, in effetti, raccoglie gli in-

terventi di Marianna Pacucci nella

rubrica “come Don Bosco”, “il ge-

nitore” dal 1997 al 2010. Nel mette-

re insieme gli interventi si è fatto un at-

tento lavoro di coordinamento e di strut-

>> Un altro elemento importante

da sottolineare è il fatto che il libro è

anche pensato per la formazione per-

manente alla genitorialità, nella con-

vinzione che è necessario “educarsi per

educare”. Lo stile narrativo, autobio-

grafico, l’attenzione e l’apertura al

cambiamento e alla reciprocità for-

mativa richiamano la necessaria at-

tenzione autoformativa dei genitori in-

sieme ai figli nel laboratorio formati-

vo della famiglia. Alla fine di ogni ca-

pitolo, inoltre, come verifica e valu-

tazione della tematica generale dello

stesso capitolo, è inserita una scheda

intitolata “per giocare e per giocarsi”:

ciascun lettore potrà valorizzare la pro-

posta di alcune attività condivise in ri-

ferimento alla propria esperienza fa-

miliare, come stimolo per coinvolge-

re tutti i componenti della famiglia a

un nuovo protagonismo, per un’e-

sperienza familiare diversa, se neces-

sario. Nulla di manieristico o tecnici-

stico che disturba piuttosto che age-

volare, ma una possibile forma di con-

divisione della vita famigliare: gioca

a riempire le caselle corrispondenti,

anzi… giocate insieme tutti i compo-

nenti della famiglia e vedete un po’ che

cosa ne viene fuori.

DICEMBRE 2010 BS

3 Pages 21-30

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3.1 Page 21

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SPORT di Claudio Belfiore

UNA PASSIONE

DA VIVERE

IN FAMIGLIA

Era lo slogan della Corsa

tori, e non solo all’atto dell’iscrizio- genitori, facendo emergere positi-

ne o quando fanno i “tassinari!”. Essi vità e limiti, in vista del migliora-

dei Santi. È il titolo

sono convocati per la più bella e av- mento di sé, per il bene dei propri

vincente gara della vita: la sfida edu- figli. Con positiva concretezza pro-

della campagna sociale cativa! Ci sono competizioni di cui si pongono la figura del genitore qua-

per lo sport educativo

e del libro edito da

ELLEDICI, un sussidio

per sostenere l’azione

conservano ricordi e foto. Nella par- si-perfetto (non un’idea!). Egli ac-

tita educativa, invece, il genitore con- compagna i figli nel corso dell’atti-

segna il meglio di sé: il frutto delle sue

attenzioni, dei suoi valori, della sua

vità sportiva: prima, durante e dopo.

È ancora il mondo dello sport, evi-

personalità, della sua educazione. dente metafora dell’esistere e pale-

Gli autori si sono messi “a bordo stra di vita, a offrire agli autori

dei genitori nell’educare

campo” e hanno osservato alcuni spunti e suggerimenti educativi. E

così il tennis tavolo diventa “tennis

i propri figli con lo sport.

dialogo”, senza il quale ogni rela-

zione diventa arida e insignificante;

il nuoto sincronizzato diventa “tem-

po sincronizzato”, perché è saggio

Educazione: una parola chiave.

A livello di Chiesa italiana, e ci

auguriamo anche a livello ci-

vile, sarà il tema ispiratore per

che ogni cosa avvenga al tempo

giusto ed è essenziale che ci sia l’ar-

monia dei gesti educativi. E così per

altre 10 metafore sportive.

il prossimo decennio. Ciò che diceva

>> Con questo libro prende avvio la

Don Bosco nel XIX secolo, «i giova-

campagna sociale: essa esprime la vo-

ni sono la porzione più preziosa e più

lontà di agire in modo continuato e

delicata dell’umana società», è quan-

concreto. Non uno spot, ma un per-

to mai attuale. I giovani sono il teso-

ro dei genitori e della società. Dietri-

ch Bonhoeffer, l’acuto pensatore te-

desco, ucciso dalla gestapo nel 1945,

Al libro hanno lavorato:

CNOS SPORT è l’associazione dei

salesiani che promuove l’educazione

attraverso lo sport.

corso educativo. Già nel 1983 l’allo-

ra consigliere mondiale per la pasto-

rale giovanile salesiana, don Vecchi, af-

fermava: «Non ci sarà una pedagogia

scrisse: «Il senso morale di una società

si misura su ciò che fa per i suoi bam-

bini». Con questo libro e la relativa

ANIMAGIOVANE è una

cooperativa sociale: si propone di

incidere sulla cultura con azioni forti

dello sport se gli animatori sportivi non

sono capaci di individuare quali valori

umani sono rafforzati e quali invece

campagna sociale gli autori si sono che riportino al centro della vita la

sono mortificati in una data concezione

messi in gioco e hanno provato a de- relazione e la creatività esistenziale. dello sport». Non basta fare sport per

clinare il compito educativo nello

LABORATORIO CREATIVO

fare attività educativa. La realtà che ci

sport, utilizzando categorie e sugge-

stioni del mondo sportivo.

>> I primi a essere coinvolti nella

pratica sportiva dei figli sono i geni-

è un gruppo di lavoro formato

da professionisti che coniugano

comunicazione, creatività ed

educazione.

Info: www.salesianiperlosport.org

circonda e la cultura in cui siamo im-

mersi è come un torrente che trascina

e travolge. Come diceva Don Bosco la

nostra forza è metterci insieme per fare

una fune.

BS DICEMBRE 2010

3.2 Page 22

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LETTERA

G AI IOVANI

C’È UNA STRADA TRACCIATA

PER CIASCUNO

Ci tengo

Caro Gesù,

O Gesù, non dirmi di amare, perché non ne sono

non ti faccio – quest’anno – il solito augurio di buon capace.

Natale.

Non dirmi “non temere” perché sono fatto di paure

Quest’anno non è Natale perché non ho niente da come il mare di onde agitate.

offrirti, sono a mani vuote.

Non dirmi di morire perché voglio solo vivere.

Non è Natale perché non ho una stella cometa che Non dirmi “vieni” perché voglio sia Tu a prendermi e

mi porti a Te.

portarmi guancia a guancia.

Non è Natale perché mi sono fermato alla corte di Non dirmi “buon Natale” solo oggi perché con Te ogni

Erode – Assomiglio più a lui che a Te.

giorno è Natale.

Quest’anno non è Natale perché non mi accorgo di Posso farti una domanda cattiva:

22 essere amato da Te.

“mi ami Tu?”

Non è Natale perché non mi sento vivo, come fossi Posso farti una domanda buona:

non nato.

“perché continui ad amarmi?”

Non è Natale perché non ho il fiato caldo di un bue o Se Tu sei l’amore, io sono amato da Te

un asino che mi sciolgano il gelo che ha invaso la mia Ci tengo ad essere amato da Te

esistenza.

Solo così è Natale.

Quest’anno non è Natale perché non abito più da Non può essere che così.

tanto tempo nella tua casa del pane.

Natale è Natale!

Non è Natale perché si esiste in qualche modo e si A Natale ci tengo che Tu mi ripeta

muore tutti allo stesso modo.

che ci sei.

Non è Natale perché è stato bandito il tuo amore

Tuo don Carlo

dalla faccia della terra abitata dall’uomo fragile e

carloterraneo@libero.it

corruttore.

Quest’anno è Natale a condizione che Tu mi venga a

cercare dovunque mi sia nascosto. Abitassi pure in

una stalla e dormissi in una mangiatoia – sarebbe

per me un bel Natale – se Tu mi venissi a trovare e

portassi amore per il mio cuore,

luce per la mia mente e una sillaba per la mia bocca.

Una sola tua Parola darebbe

sfogo al mio lungo tacere.

Dovessi dirmi: “Ti amo”, Ti risponderei così:

Perché hai aspettato tanto a dirmelo?

Perché non me l’hai detto prima o subito?

Perché mi hai messo alla prova?

In questo momento preferisco dirti: “Ti

voglio bene”.

Per me è più importante e più vero di

quanto a Te possa piacere sentirti dire

Buon Natale.

DICEMBRE 2010 BS

3.3 Page 23

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IDLI TDEAOTNROBOSCO CsduhilipuTodEriAataTmrReoOacoEtenDrUqmuCienAsetToaIVnbOuemnSeeAfriLcoEiodSIedAleNBi SOnut,rmleaenarncoinsaiinsdsdiiomauritnliecptotroloirgiecthtoe ccheel’chearncnhoercehmieosto.

AREOPAGO TES

TEATRO EDUCATIVO SALESIANO

di Michele Novelli

Per tre anni il Bollettino Salesiano ha accompagnato i lettori sui percorsi

del “Teatrino” di Don Bosco, quella meravigliosa intuizione educativa

protratta, nel tempo, da schiere di salesiani che ne hanno ereditata

la tradizione. Abbiamo ora l’intenzione di perpetuare quel dono

carismatico con uno strumento operativo moderno, quello di un sito-web 23

che possa contenere quel patrimonio e offrire agli operatori teatrali

una molteplicità di materiali per lo studio e l’allestimento di prodotti

educativi in ambito teatrale. Il sito è tuttora in allestimento; è un cantiere

aperto che sta gettando le sue fondamenta, ma è giusto illustrarne

il progetto a conclusione del ciclo che ha visto la pubblicazione

di 4 articoli e 26 inserti (anni 2008-2010).

BS DICEMBRE 2010

3.4 Page 24

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A reopago TES è un

progetto della

congregazione

salesiana.

divenire «inagibili», molto

materiale teatrale è andato al

macero, sempre meno sono stati

gli allestimenti teatrali e i

Per moltissimi anni, da Don

salesiani che vi si sono lasciati

Bosco fin quasi ai nostri giorni, i coinvolgere. Dall’inizio di

salesiani d’Italia si sono occupati questo secolo sono visibilissimi

di teatro educativo, fedeli

un risveglio di interesse e un

all’intuito pedagogico del

rifiorire di iniziative e di

fondatore. In tal senso hanno

allestimenti. A questo risveglio

profuso grandi investimenti

ci si augura faccia seguito una

nell’ambito editoriale (l’impegno rinnovata attenzione della

di SEI, LDC, LES, Arese) nonché congregazione. Il risultato che

nell’ambito strutturale

spesso si osserva, nei gruppi che

(innumerevoli sale-teatro sparse fanno teatro, è quello di una

su tutto il territorio nazionale) e genericità, di un seguire le

lo sforzo di schiere di salesiani mode, senza troppa attenzione

coinvolti negli allestimenti, tra alle esigenze educative, di non

cui personalità di grande spicco. godere di specifiche direttive

pubblicato e non più ristampato,

Gli anni Ottanta e Novanta

provenienti dalle istituzioni.

digitarlo e offrirlo gratuitamente

hanno visto uno scollamento da

tale percorso di fedeltà

>> «Areopago TES» vuol

agli operatori teatrali. * Non

meno importante è raccogliere

carismatica. Il declino è partito riscoprire il valore educativo

una bibliografia

dalla chiusura della prestigiosa del teatro salesiano.

particolareggiata delle

rivista multimediale della LDC

Il sito web si propone di

innumerevoli opere del teatro

«Espressione Giovani», un «fiore riallacciarsi alla tradizione

educativo e giovanile per

24 all’occhiello» nel campo della

comunicazione sociale; molte

salesiana e darle continuità.

metterla a disposizione dei

* Un primo obiettivo è rieditare ricercatori e dei cultori della

sale teatrali hanno subito un

quanto di più valido è stato

storia del teatro per giovani,

successivo logoramento fino a

indicandone la reperibilità.

* Gli studi sul teatro educativo

e giovanile sono una delle

componenti qualificanti del sito:

vi confluiranno gli insegnamenti

ricevuti da Don Bosco e gli

approfondimenti successivi.

Questo settore può avvalersi

dei contributi della Facoltà di

Scienze della Comunicazione

Sociale dell’Università Pontificia

Salesiana.

* Le compagnie teatrali di

giovani che oggi operano, non

solo in ambienti salesiani,

potranno attingere dal sito

copioni teatrali, opere musicali,

manuali di allestimento.

Il sito si propone di offrire anche

corsi, stage, laboratori, interventi

di esperti.

* Le produzioni teatrali che

nascono nei più svariati

ambienti rischiano di essere

confinate nel piccolo ambito

dove sono nate. Il sito intende

mettere in circolo quanto di

meglio viene creato dalla

DICEMBRE 2010 BS

3.5 Page 25

▲back to top

Maiocchi - Ancora… ), spartiti

musicali, studi, operette, libri di

animazione teatrale, corsi

(risalenti fin agli ultimi anni

dell’800). Attraverso un

‘database’ stiamo catalogando

i testi, le musiche, i cd, i dvd,

i vhs di cui disponiamo (non

meno di 5000 titoli). Tale

operazione di conservazione

di un patrimonio sconosciuto

obbedisce a un’esigenza storico-

culturale che rende giustizia a

opere, considerate

impropriamente minori, e offrirle

a ulteriori ricerche, anche

universitarie. In specie, gli studi

sul “Teatrino” di Don Bosco

fantasia di giovani autori,

i musical, le operette,

sono più unici che rari (famosi e

nonché le offerte di

i melodrammi. TEATRO DI

pregevoli quelli di Don Stagnoli,

rappresentazioni oltre i confini ANIMAZIONE, costituito da

Don Bongioanni) e le nostre

locali dove esse sono nate.

“pezzi brevi”,

Biblioteche

L’obiettivo è di mettere in rete clownerie,

(UPS, Pisana)

i numerosi gruppi teatrali che sketch, bans,

non posseggono,

operano negli oratori e nelle

scenette.

se non in

scuole salesiane d’Italia (in un TEATRO DI

minima parte,

secondo tempo, quelle

d’Europa), in modo da creare

ARESE, quello

messo in atto per

la copiosa

produzione

un circuito di conoscenze e di giovani “in

che si è venuta

reciproche collaborazioni.

difficoltà”,

accumulando

In quest’ottica, «Areopago TES» terapeutico,

in questo

vorrà essere una palestra

catartico. TEATRO

secolo e

creativa in cui potranno trovare SALESIANO,

mezzo di storia

spazio le produzioni di quanti quello tradizionale

salesiana.

scrivono e compongono per

di Don Bosco,

La maggior

il teatro educativo giovanile.

della memoria.

parte è andata

«Dare voce» ai giovani,

TEATRO DELLO

persa con lo

alimentare il loro protagonismo è SPIRITO, testi di

sempre stato il sogno educativo carattere spirituale,

di Don Bosco.

biografico, biblico,

catechetico. In ogni

>> Una miniera di materiali

sezione verranno inserite opere

teatrali.

teatrali corredate da una scheda

“Areopago TES” si articola in di presentazione, dal copione

alcune grandi sezioni:

(scaricabile gratuitamente) e

a. REPERTORIO TEATRALE.

In sette aree vengono raccolte

altrettante tipologie di teatro

da eventuali sussidi collegati

(manuali, musiche, foto,

suggerimenti…)

educativo giovanile. TEATRO b. ARCHIVIO/BIBLIOTECA DI

MERIDIANO, quello del Sud

LIBRETTI TEATRALI. Nel corso

del Mondo, dei Diritti

del tempo abbiamo raccolto un

dell’Uomo, delle etnie. TEATRO copioso materiale, consistente

NELLA SCUOLA, quello

in collezioni di riviste teatrali a

classico, didattico e le

carattere educativo-giovanile;

esperienze espressive. TEATRO libretti teatrali di alcune Editrici

MUSICALE che comprende le che hanno pubblicato collane

commedie,

per i giovani (LDC - SEI - LES -

BS DICEMBRE 2010

3.6 Page 26

▲back to top

sgombero di armadi, senza

molta attenzione al valore

storico di una tradizione ricca e

originale. L’intento di “Areopago

TES” è un’operazione di

valorizzazione di tutto quello

che ancora si conserva.

c. AREA DI

APPROFONDIMENTO.

“AREOPAGO TES” avrà una cura

speciale per la FORMAZIONE

degli Operatori del Teatro

Educativo che lo intendono

come occasione di

professionalizzare il proprio

percorso di crescita, attraverso

CORSI di recitazione, di

“espression corporelle”,

di clownerie, di scrittura…

STAGE di allestimento teatrale: vantaggio… “AREOPAGO TES” e. “AREOPAGO TES” si propone

scenografia, luministica,

vuole mettere in rete Gruppi

di raccontare una STORIA, quella

costumistica, fonica…

e Compagnie che producono

delle FILODRAMMATICHE degli

STUDI sul Teatro Educativo,

spettacoli e vogliono

anni del ‘dopoguerra’: oratori,

tesi, articoli, approfondimenti… socializzarli a tutti gli amanti del parrocchie, scuole, centri

Teatro Educativo. L’interscambio giovanili, ex-allievi, appassionati

d. CLUB AREOPAGO, aperto

a singoli e gruppi teatrali di

giovani, che desiderano stabilire

relazioni culturali attraverso il

di esperienze, una vetrina per le

realizzazioni, le offerte

promozionali di spettacoli che

cercano platee nuove, hanno

di ogni genere, diedero vita a una

stagione ricchissima di

produzioni teatrali, coinvolgendo,

teatro educativo, interscambiare bisogno di una “piazza”:

su tutto il territorio nazionale,

esperienze e materiali, proporre “Areopago TES” copre questa

migliaia di compagnie

iniziative, godere di qualche

esigenza.

filodrammatiche e generazioni

intere di giovani. Questa “storia”

non è stata mai scritta e rischia di

non lasciare tracce. Un obiettivo

di “Areopago TES” è raccogliere

le testimonianze, la copiosa

documentazione di manifesti,

locandine, dépliant, fotografie di

quelle filodrammatiche presenti

e sparse, cinquanta anni fa,

in tutt’Italia.

Il Sito intende raggiungere

una dimensione europea,

inserendo testi in varie lingue,

avvalendosi della piattaforma

europea salesiana. Infatti

altrettanto ricche sono la

tradizione e la produzione

spagnola, quella polacca,

quella ceka...

I salesiani di queste nazioni

sono pronti a offrire il loro

contributo.

Michele Novelli

DICEMBRE 2010 BS

3.7 Page 27

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B FFFFFFFFF AGLIORI serena.manoni@libero.it

ALDO

MODELLO PER I RAGAZZI

Come molti altri ragazzi,

Aldo Marcozzi

ha meritato di essere

segnalato per la sua

il prossimo e non avrebbe fatto

mai nulla che potesse dispiacere

a qualcuno. Considerava una

vera fortuna e un privilegio al-

tissimo l’essere nato in una

straordinaria bontà.

Di lui è stata introdotta

la causa di

beatificazione.

splendida famiglia e l’essere

stato educato alla fede, faro che

illuminava i suoi giorni e guida-

va i suoi comportamenti. Aldo

badava a che nulla gli impedisse

di compiere i suoi impegni reli-

Aldo Marcozzi

(25/07/1914-24/11/1928).

T utto normale in Aldo: una

buona famiglia, la casa, la

scuola, il gioco, lo sport,

gli amici… Era lui che

giosi. Proprio per questo era ca-

pace di rinunciare a una gita, a

una partita, a una scampagnata

se queste cose, pure innocenti,

“Mamma se vuoi che ti obbedi-

sca lo farò. Ma io mi alzo presto

perché prima di arrivare a scuo-

riusciva a rendere straor- non gli permettevano di “andare la voglio passare in chiesa, vo-

dinario tutto quel che faceva at- a Messa” e/o di fare il chieri- glio ricevere Gesù eucaristia”.

traverso la fedeltà ai suoi dove- chetto.

Occorre ricordare che a quei

ri, la preghiera intensa e convin-

tempi bisognava essere digiuni

ta, uno altruismo disinteressato, ᭿ La preghiera era diventata dalla mezzanotte. Così, lui ri-

spinto solo dall’amore verso il per lui come il respiro: non vo- nunciava alla colazione ma non

prossimo. Si può dire di lui che leva mai tralasciarla: si sarebbe all’eucaristia. Un giorno senza

“era tutto casa e chiesa”, per- sentito male. Era la preghiera ad la comunione gli sembrava che

ché erano questi i suoi due gran- aiutarlo a rimanere limpido e fosse un giorno senza sole: tri-

di amori, o forse è meglio dire i cristallino come acqua di sor- ste e grigio.

contenitori delle sue virtù e dei gente. Lentamente si era inna-

suoi valori morali. A casa e in morato di Gesù eucaristico, tan- ᭿ Un giorno non ci riuscì: era

chiesa attingeva le forze che gli to che ormai (aveva appena die- già stato colpito da una grave

servivano per vivere la sua gior- ci anni) non riusciva a fare a malattia; se ne dispiacque, come

nata senza traumi, compiendo i meno della messa e della comu- se gli fosse capitata una disgra-

suoi doveri religiosi, familiari e nione quotidiana. E correva a zia. Questo suo comportamento

scolastici.

confessarsi se una minima om- era di esempio e di sprone ai

bra turbava la sua serenità inte- suoi compagni. Il rosario era la

᭿ Era quello che oggi la gente riore. La mamma ha svelato al- sua preghiera prediletta, la Ma-

definirebbe “un gran bel ragaz- cuni deliziosi episodi della vita donna la sua seconda mamma.

zo”, oltretutto dotato di un ca- del figlio, come quando una Morì il 24 novembre 1928, di

rattere splendido, di modi corte- mattina gli disse: “Aldo, non c’è sabato, lo stesso giorno – sabato

si, di approcci sereni. Uno a po- bisogno che ti alzi così presto… – in cui era nato: due giorni de-

sto, insomma, che amava Dio, e ancora tutti dormono”. E lui: dicati a Maria.

BS DICEMBRE 2010

3.8 Page 28

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F MA

LE VIE di Maria Antonia Chinello

Nel 2011 l’Italia compie

150 anni.

DELLA MEMORIA I programmi e i progetti

a livello nazionale

prevedono

manifestazioni

co Borromeo, che da 300 anni erano a tutto campo.

attivi nella città.

Anche in casa salesiana,

Arriva a Milano il 28 novembre

1850, dopo 24 ore di diligenza. Per

le idee non mancano

viaggiare aveva avuto bisogno del e i cantieri sono aperti

permesso della Delegazione austria-

ca: doveva, infatti, “passare” dal

per predisporre eventi

Piemonte alla Lombardia, che allora e iniziative.

era sotto il dominio straniero. Ad at-

tenderlo, don Serafino Allievi, ami-

Un anno di memoria per

co di don Biagio Verri, che Don Bo-

sco aveva ospitato più volte a Torino.

guardare al futuro,

L’Oratorio aperto da don Allievi si perché il passato è una

trovava in via santa Cristina, vicino

alla Basilica di san Simpliciano, de-

traccia che ha aperto

dicata al santo Vescovo, successore di altre vie. Le nostre.

sant’Ambrogio nella guida pastorale.

A Milano Don Bosco si ferma 18

giorni, predicando al popolo (sotto il

controllo delle autorità austriache), in-

contra e parla ai giovani di don Allievi. I BENEFATTORI

Ottiene immediata simpatia e affascina E IL LAICATO

le masse. Per questo, molti sacerdoti,

L’Oratorio di don Allievi si trovava

vicino alla Basilica

di San Simpliciano.

parroci, rettori invitano il santo nelle Nel 1850, all’Oratorio San Luigi,

loro Chiese: San Carlo, San Luigi, Don Bosco conosce Carlo Pedra-

Sant’Eustorgio e Santa Maria Nuova glio e Giuseppe Guenzati, figli di

(quest’ultima chiesa non esiste più). due tra i più antichi negozianti di

Non si può ancora anticipare

molto dei programmi pre-

visti. Così, siamo andati a

rileggere alcune pagine di

storia. E ci siamo fermati a Milano

per seguire le orme di Don Bosco

nel capoluogo lombardo. Le fonti

che documentano i passaggi nella

città sono ricchissime di fatti e par-

ticolari: vanno dalle Memorie Bio-

grafiche a Don Bosco è venuto a

Milano di Murari.

Don Bosco riceve un invito anche

da parte dei Barnabiti di Monza per

predicare gli esercizi spirituali. Ac-

condiscende volentieri perché, a col-

legare le due città, vi è la ferrovia.

Così, per la prima volta sale su un

treno che, nello stesso giorno, gli per-

mette di parlare qua e là, andando e

venendo “in fretta”.

Oggi, l’Oratorio San Luigi è anco-

ra fiorentissimo, però si è spostato nel-

la parrocchia di San Simpliciano; la via

ha cambiato nome (Laura Mantegaz-

stoffe milanesi. Una volta adulti, i

IL PRIMO VIAGGIO

za Soleri) e nel luogo dove sorgeva l’e-

dificio visitato da Don Bosco si svol-

ge attività commerciale.

A Torino, Don Bosco aveva già

aperto tre oratori, ma desiderava re-

carsi a Milano per predicare al po-

Al Collegio San Carlo, fondato

polo, conoscere e studiare il regola-

mento degli “oratori milanesi”, scrit-

nel 1869 per l’istruzione della

gioventù, si ricorda un miracolo

di Don Bosco e si conserva

to dagli arcivescovi Carlo e Federi-

la sedia su cui il santo si è seduto.

DICEMBRE 2010 BS

3.9 Page 29

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due giovani sono tra i primi e più

grandi amici e benefattori. Sarà so-

prattutto Guenzati che lo acco-

glierà nella sua casa, durante i suoi

ripetuti passaggi in città, organiz-

zando il via vai delle visite e degli

incontri. Don Bosco riceveva lette-

re, richieste di preghiere e otteneva

grazie dalla Madonna. In cambio

piovevano offerte, che servivano

per la costruzione della basilica di

Maria Ausiliatrice.

La ditta Guenzati c’è ancora og-

gi. Aperta nel 1768, conserva negli

archivi le note, gli ordini, le fatture

(regolarmente non pagate!): Don

Bosco qui trovava la stoffa per gli

abiti dei ragazzi, dei Salesiani e

delle prime Figlie di Maria Ausi-

La lapide presso la curia

Il Duomo di Milano, visitato da Don Bosco.

liatrice.

vescovile posta in ricordo

della visita del santo

DON BOSCO È UN SANTO

dei giovani.

tirò in disparte per pregare… poi

tornò e disse con semplicità: Vede,

Al Collegio San Carlo, storico no ed egli soffriva molto nel pro- Don Bosco? Io sono bell’e guari-

istituto milanese fondato nel 1869 per cedere per cui si è dovuto fare ala ta, perché sento tutto!».

l’istruzione della gioventù, in ri- per dargli la possibilità di arrivare

sposta a una precisa richiesta del- all’altare. Dopo la predica di don IL RICORDO DELLA CITTÀ 29

l’Arcivescovo di Milano, si ricorda Lasagna, si dirige sempre con mol-

un miracolo di Don Bosco e si con- ta fatica verso il vicino Collegio, Una lapide inaugurata dal cardina-

serva la sedia su cui il santo si è se- dove sostavano i ragazzi dell’ora- le Ildefonso Schuster nel cortile d’in-

duto.

torio. «Tutte le persone – scrive il gresso della Curia Arcivescovile di

È il 1886. Don Bosco arriva nel- cronista – avrebbero voluto parlare Milano, e lì ricollocata dopo i bom-

la vicina chiesa di Santa Maria con Don Bosco. Salvò la situazio- bardamenti del 1943, è testimone

delle Grazie. La folla, saputo del ne una donna, che si era presentata dell’ultimo passaggio di Don Bosco

suo arrivo, si assiepava sul cammi- con una figlia completamente sor- nella città lombarda: «In questo Pa-

da. Don Bosco benedisse la ragaz- lazzo, dall’11 al 13 settembre 1886

za e le disse di recitare una certa Monsignor Nazari dei Conti di Cala-

All’Oratorio San Luigi, Don Bosco preghiera. La fanciulla udì e si ri- tabiana, Arcivescovo di Milano, ac-

conosce Giuseppe Guenzati

(Foto: la ditta Guenzati oggi).

colse, ospitò onorò San Giovanni Bo-

sco che, sul declinare della vita, veniva

memore e grato a rendere l’estremo

omaggio all’antico insigne benefattore

della sua opera incipiente».

Quel giorno, i sacerdoti della Curia

lo accolsero affettuosamente, facen-

dogli scorta d’onore su fino all’Arci-

vescovo. Salì la “scala d’onore” mol-

to a rilento, sostenuto e quasi portato

da braccia vigorose. Ma tutti com-

mentavano la vivacità dei suoi occhi

e la lucidità dello spirito.

Il 7 dicembre 1894, in una sera ug-

giosa, i salesiani arrivarono a Milano.

Le Figlie di Maria Ausiliatrice vi

giunsero il 15 novembre 1905.

150 anni dell’Unità d’Italia sono

testimoni della dedizione di uomini

e donne per l’educazione di “buoni

cristiani e onesti cittadini”. Ieri,

oggi, domani.

BS DICEMBRE 2010

3.10 Page 30

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M L IL

ESE IN

IBRERIA

a cura

Vito

Orlando

DON

E LA

BBOIBSBCIAO

PEOCLITITTIACDAINANZA

COPPIA FELICE

LA BIBBIA NEGLI

LA POLITICA

AMORE LIMPIDO

SCRITTI DI DON BOSCO CHE NON C’É

Nuove prospettive

di Fausto Perrenchio

Da cittadini attivi

di felicità per la vita

LAS, Roma, 2010

nella polis

di coppia

pp. 624

di Piero Sapienza

di Giorgio Piccinino

Libreria Editrice Vaticana, Erickson, Trento, 2010

Don Bosco nel 1847 scrisse Città del Vaticano, 2009 pp. 358

una “Storia Sacra” per i suoi pp. 158

ragazzi, che ha avuto mol-

Nella visione e secondo gli

tissime edizioni e traduzioni

intendi dell’autore, si tratta di

in tutto il mondo: il riferi-

un libro di divulgazione psi-

mento biblico era molto pre-

cologica sul tema dell’amo-

sente nell’educazione dell’O-

re di coppia. Un saggio scrit-

ratorio. “Obiettivo del Per-

to con serietà scientifica ma

ATTACCO

renchio è verificare questa

anche semplice, concreto,

A RATZINGER

presenza negli scritti di Don

coinvolgente ed emozio-

Accuse e scandali,

Bosco e disegnare una map-

nante. L’obiettivo è quello di

profezie e complotti

pa, il più possibile completa

aiutare la coppia a ritrovarsi

contro Benedetto XVI e ordinata, delle citazioni re-

e a riflettere sulle priorità

di Paolo Rodari -

peribili nei suoi scritti”. Gli

della vita sia quando le cose

Andrea Tornielli

scritti presi in esame sono

vanno a gonfie vele, sia nei

Edizioni PIEMME

240; il numero delle citazio-

momenti di crisi. La credibi-

Milano 2010, pp. 322

ni bibliche riscontrate è di

lità dei contenuti del volume

6929 (4662 del N.T. e 2267

è anche legata al fatto che gli

La Chiesa e il Papa da

qualche tempo stanno

subendo un’inspiega-

bile aggressione sulla

stampa quotidiana. Si

registrano attacchi di

ogni genere e tentativi

di forze avverse con-

giunte per screditarli. A

V.T.). L’opera nella prima par-

te offre uno sguardo sinteti-

co sulle citazioni e la loro di-

stribuzione libro per libro;

nella seconda presenta in

forma analitica la mappa

delle citazioni, nella terza

elabora uno sguardo d’in-

sieme sull’importanza della

Non è difficile condividere

l’idea dell’autore circa la

non esistenza della Politica

investita da crisi profonda.

Essa non sembra animare

disegni tali da far intrave-

dere l’assunzione respon-

autori, psicologi psicotera-

peuti, offrono consigli pre-

ziosi sulla vita di coppia. La

lettura aiuterà a capire me-

glio le diverse fasi evolutive

dell’amore e a prendere con-

sapevolezza di ciò che rap-

presentano le crisi: non van-

no intese sempre come fal-

limento del rapporto, posso-

volte, dicono gli autori, Bibbia per Don Bosco e la sabile del bene comune di no anche essere momento

il Papa è lasciato solo sua azione pedagogica. ogni cittadino. È necessario prezioso di crescita e com-

e la squadra che lo cir-

risvegliare e rilanciare l’im- pletamento della personalità

conda non ha prontez-

pegno sociopolitico dei cat- dei soggetti.

za e capacità di soste-

tolici e degli uomini di buo-

nerlo, di prevenire at-

tacchi e di rispondere

adeguatamente. Non si

vuole sostenere nes-

suna tesi o ipotesi di

complotto ideato da

poteri occulti, e nean-

che accettare l’idea del

na volontà, consegnando

loro fondamenti adeguati e

aiutandoli a fare tesoro del-

la dottrina sociale della

Chiesa. Il volume evidenzia

la necessità della forma-

zione dei laici all’impegno

sociopolitico e ai cristiani

l’impegno a restare opero-

“complotto mediatico”;

si nel ‘posto’ che Dio ha loro

si richiamano le criti-

assegnato, con autonomia

che e le polemiche sol-

e responsabilità. L’autore

levatesi in occasione di

offre alla fine del volume

interventi di Benedetto

delle Conclusioni Aperte

XVI, e si constatano

perché vuole stimolare tut-

forme di alleanze tra

ti i cittadini della polis a

quanti hanno interesse

dare apporti costruttivi per

a contrastare e ridurre

il bene comune di tutti.

al silenzio la voce della

Chiesa.

DICEMBRE 2010 BS

4 Pages 31-40

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4.1 Page 31

▲back to top

CE RLIASVTOIARNOI

GESÙ IN UFFICIO,

di Rita Proni

Edizioni Segno

Tovagnacco (UD), 2010

pp. 271

III E IV ETÀ

TUTTA LA VITA DAVANTI

Dedicato a chi vive

la terza e quarta età

di Henri Bissonnier

Effatà Editrice

Cantalupa (TO), 2010

pp. 144

SL’UEPMEARRAGRINEAZIONE

ANIMARE LA CITTÀ

Percorsi di community

building

di Patrizia Cappelletti

e Monica Martinelli

Erickson, Trento, 2010

pp. 232

Fondazione

DON BOSCO

NEL MONDO

La dedica dell’autore aiuta a

Ente autorizzato a ricevere

comprendere il messaggio

tutte le offerte per le

del libro: Ai miei fratelli e so-

OPERE E MISSIONI

relle… della “grande età”

SALESIANE.

con i quali abbiamo “tutta la

Gestisce:

vita davanti a noi”… un im-

menso avvenire! Anche la

vecchiaia rappresenta una

svolta decisiva nell’esistenza

di una persona: un periodo

ADOZIONI

A DISTANZA

Aiuto ai bambini più pove-

ri senza allontanarli dalla

famiglia né privarli della

critico, ma anche una gran-

loro cultura.

de opportunità, se si riesce

a illuminarla con la fede.

BORSE DI STUDIO

L’autore vuole aiutare a vi-

Permettono di aiutare alcu-

vere in pienezza l’età della

ni ragazzi e giovani sale-

Il titolo è curioso, ma non si vecchiaia, cercando di man-

siani senza mezzi per

completare la loro forma-

tratta di un libro di teologia. I tenere una buona forma fi-

zione o il corso di studi in- 31

cristiani nella realtà sociale at- sica e mentale e dando spa- Il testo raccoglie le riflessio- trapreso.

tuale corrono il rischio di es- zio e tempo alla cura dell’in- ni maturate nell’accompa-

sere indicati come retrogra- teriorità, essendo liberi da gnamento offerto dall’Uni- FONDO VOCAZIONI

di e avvertono un senso di quagli impegni che nelle fasi versità Cattolica al progetto

forte minoranza, soprattutto precedenti l’hanno forse mor- “Aree Metropolitane” della

negli ambienti di lavoro. tificata. Tutto questo sarà Caritas italiana. Si tratta di die-

“Gesù in ufficio” risponde a un ancor più agevole quanto ci progetti di intervento sociale

Destinato all’aiuto di un gio-

vane lungo gli anni della sua

preparazione al sacerdozio

o alla vita religiosa.

diffuso bisogno di interro- più saremo convinti che pos- in quartieri “sensibili” di aree

INTENZIONI

garsi, di riscoprire e ap- siamo vivere la sera della no- urbane per promuovere per-

SS MESSE

profondire i valori fondanti del- stra esistenza come una corsi di empowerment per- Si celebrano messe ordina-

l’esistenza e del vivere in- grande speranza, la spe- sonale e comunitario con rie o gregoriane (30 messe

sieme. Si tratta di un testo di ranza della vita piena.

particolare attualità oggi che

si avverte di non poter af-

l’intento di accrescere legami continue, una al giorno) se-

positivi tra persone e gruppi. condo le intenzioni dell’of-

L’intento: animare la città at- ferente.

frontare e superare le diffi-

traverso la costituzione di

COME?

coltà del mondo attuale sen-

comunità locali; promuovere Le offerte vanno inviate –

za riconsiderare ideali e va-

lori che possano sostenere e

orientare. Il libro è ricco di no-

e attivare un lavoro di rete per indicando sempre la causa-

coinvolge la realtà ecclesia- le – a FONDAZIONE DON

le e gruppi della società civi- BOSCO NEL MONDO

tizie, ricordi, spunti poetici, al-

terna temi e toni di crudo ve-

rismo con altri garbatamen-

te ironici. Uffici, scuole, ospe-

dali, piazze sono terre da

evangelizzare. Sarebbe un

controsenso se la luce della

fede non arricchisse la nuo-

va realtà.

le, istituzioni e soggetti indi-

viduali, e dare l’avvio a una

fase di progettazione socia-

le urbana partecipata. La let-

tura delle esperienze mostra

che è possibile operare per

accrescere la condivisione, ri-

costruire legami sociali e

dare significato a spazi e

• ccp n° 36885028

oppure

• Bonifico Banca Intesa

fil. 12 Roma n° 32631/99

ABI 03069 - CAB 03200

oppure via Internet:

• BancoPostalImpresa

www.poste.it sul conto

n° 36885028 - ABI 07601

luoghi particolari.

CAB 03200

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http://in-impresa.it/cor-

porate/imprese/

conto 32631/99

ABI 03069 - CAB 05064

BS DICEMBRE 2010

4.2 Page 32

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ON LINE

Profilo del salesiano don Giovanni Battista Ghinassi (15/04/1892–14/11/1957).

EL TRADUCTOR

DE DIOS di Giorgia Frisina

Don Giambattista è uno

di quei grandi missionari salesiani

che hanno lasciato un’impronta

indelebile nei luoghi dove

hanno svolto il loro apostolato,

affrontando con incredibile

coraggio sacrifici e privazioni,

vincendo lo sconforto

e la solitudine, piegando

la resistenza e la superstizione

degli stregoni.

Don Ghinassi con il cacio di Yaupi.

Nacque a Prada di Faenza il 15 aprile 1892 da Giuseppe

e da Maria Emiliani e due giorni dopo fu battezzato.

A sei anni fu cresimato e ricevette un’educazione cri-

stiana così profonda che il Signore si compiacque di chia-

marlo all’apostolato. Studiò nel seminario Diocesano di Faen-

za con una breve interruzione di otto mesi per il servizio mi-

litare. Nello spazio di otto giorni ricevette tutti gli ordini mag-

giori e fu consacrato sacerdote il 21 dicembre 1918.

Esercitò il ministero pastorale per sei anni come cappel-

lano a Villa S. Martino e poi a S. Antonio di Faenza. Ma,

desideroso di maggior perfezione e di apostolato missio-

nario, e innamorato della figura di Don Bosco, entrò in

aspirantato nel collegio salesiano di Parma, poi fece

domanda per il noviziato che trascorse a Castel dei Brit-

ti, e dopo l’anno regolamentare emise la professione

religiosa a Strada Casentino il 5 novembre 1926.

IN MISSIONE

In seguito alla sua domanda fu aggregato a una spedi-

zione di nove missionari diretti in Ecuador. Giunse a

Guayaquil il 23 dicembre 1926 e fu inviato nella mis-

sione di Mendez, dove il 4 dicembre 1929 emise la

professione perpetua nelle mani di don Corado Dardè,

grande apostolo dei kivari. L’obbedienza gli affidò sia

l’assistenza in un collegio che ospitava dei “kivaretti” –

così li chiamò lui stesso – sia escursioni apostoliche in

numerose tribù della regione. Subito decise di dedicar-

si con passione allo studio della lingua kivara, convinto

che fosse indispensabile per “penetrare nell’anima dei

selvaggi”. Impiegò più di dieci anni. E fu un impegno

DICEMBRE 2010 BS

faticosissimo, ma ebbe la soddisfazione di padroneg-

giarla con tanta destrezza che poté comporre un cate-

chismo, un manuale di pietà e perfino delle poesie. Fu

proprio lui a produrre la prima grammatica e il primo

dizionario in lingua kivara, opere che gli valsero la

celebrità dentro e fuori dell’Ecuador. Il lavoro fu pubbli-

cato a spese del governo che ricompensò l’infaticabile

missionario linguista con la Medaglia d’oro. Don Giam-

battista non solo svelò il mistero di quell’impossibile

linguaggio in tutte le sue finezze, ma penetrò a fondo

la vita, la storia, i costumi, il folclore dei kivari. I risultati

delle sue minuziose e puntuali ricerche furono in parte

pubblicati in riviste scientifiche, in parte si conservaro-

no inediti negli archivi del museo Missionario fondato

da monsignor Candido Rada, vescovo di Guranda.

INFATICABILE

Il suo lavoro non fu solo apostolico/sacerdotale e cultu-

rale… Fu anche un inesausto promotore sociale e un

grande costruttore. Facendosi aiutare dai suoi kivari,

organizzò una quarantina di stazioni di irrigazione dis-

seminate nelle foreste e aprì strade in zone impervie

su cui sembrava impossibile qualsiasi opera, date la

conformazione del terreno e le enormi rocce che osta-

colavano i sentieri. Restò famosa la via che riuscì ad

aprire dalla sua missione di Yaupi fino a Mendez che

saliva fino a duemila metri ed era lunga ben 54 km.

Solo per quell’impresa avrebbe meritato un ricordo

imperituro. Ha inoltre costruito e attrezzato officine per

i suoi kivari, ha portato la luce elettrica nella missione,

4.3 Page 33

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Annus Sacerdotalis

ed è perfino riuscito a costruire un campo di aviazione.

Sul finire del 1939 fu trasferito a “Seviglia Don Bosco”,

per sostituire don Angelo Rouby, un confratello anne-

gato nel tentativo di passare il fiume Mangosiza. Nel

1942 fu eletto direttore di Sucua e in occasione dell’e-

sposizione del Cinquantenario delle missioni salesiane

fu incaricato della nuova fondazione di Yaupi, di cui fu

direttore dal 1950 fino alla morte.

Nelle immense foreste ecuadoriane il missionario

doveva saper fare di tutto: disboscare, tracciare sentie-

ri, aprire strade, costruire case, organizzare la difesa

dalle fiere e dalle termiti divoratrici, insegnare ad alle-

vare il bestiame e a coltivare la terra, spostarsi conti-

nuamente da una tribù all’altra anche a prezzo di inau-

diti sacrifici. A chi lo metteva in guardia dai pericoli cui

andava incontro, rispondeva: “I mezzi Dio me li darà,

quando ne ho bisogno… con lui m’intratterrò familiar-

mente in solitudine”. Dalle continue escursioni ritornava

talvolta malconcio, i piedi piagati e la talare a brandelli,

ma non demordeva. Un giorno sul fiume Yaupi un

improvviso temporale minacciò di travolgere l’esile

canoa ormai in preda ai vortici. Con fede il grande mis-

sionario invocò l’Ausiliatrice, e quasi miracolosamente

riuscì ad approdare su un’isoletta che però venne pre-

sto sommersa. Allora si arrampicò su un albero e atte-

se la salvezza… o la morte. Fu salvo perché d’improv-

viso le acque si abbassarono come per incanto. Era il

24 dicembre del 1949, il giorno in cui si usava comme-

morare Maria Ausiliatrice e la vigilia di Natale. In quella

stessa sera, arrivato alla missione, trovò due kivari che

chiedevano gli ultimi sacramenti per un’ammalata. Don

Ghinassi li seguì all’istante. Giunto al villaggio un kiva-

retto gli chiese: “Padre, dove tieni Gesù?”. “Qui, sul

petto” .“Posso portarlo anch’io come te?”. E lui che

In alto: nella misisone di Yaupi nel 1955.

Sotto: prega con due piccoli kivari (1946).

conosceva l’innocenza del bimbo, collocò per brevi istanti la teca sul cuore del piccino. Scoprire i tesori

della vita interiore di quest’animo patriarcale è difficile,

Con un serpente velenosissimo,

lungo più di due metri, ucciso

con lo schioppo vicino

alla missione.

perché don Ghinassi era uno che si riteneva nessuno,

umile servo del Signore, nonostante le sue eccezionali

qualità d’apostolo e di linguista.

LA MORTE

Infermo, non voleva abbandonare la sua missione, per

lasciare le sue ossa a Yaupi accanto ai suoi fedeli. Al

fratello scrisse: “Ti prego di pregare per me, non per-

ché io viva molto, ma perché muoia bene, quando arri-

va l’ora”. Trasportato alla casa di Sucua, portò con sé il

danaro per il medico, per le medicine e per il suo fune-

rale, perché non voleva essere di peso a nessuno. Si

spense placidamente come una lampada a cui si

esaurisce la riserva d’olio. Ma il suo testamento spiri-

tuale parla con più eloquenza di qualunque testimo-

nianza: “Celebrino al più presto possibile le S. Messe

di Regola e preghino molto per l’anima mia. Dimenti-

chino tutto quello che ho passato, come anche io con-

fido che Dio mi abbia perdonato. Offro con piacere il

sacrificio della mia vita… per i nostri kivaretti, che rac-

comanderò al Signore e alla Vergine, appena arrivi in

Paradiso... Muoio contento perché ho perseverato nella

mia vocazione sacerdotale, religiosa e missionaria e

perché vedo già avanzata la cristianizzazione dei kiva-

ri. Ringrazio la Vergine Ausiliatrice e Don Bosco per la

loro materna e paterna assistenza”.

BS DICEMBRE 2010

4.4 Page 34

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COME DON BOSCO

l ’educatore

di Bruno Ferrero

RITUALI FAMILIARI

La preghiera fa crescere quella

dimensione spirituale, segreto

di ogni vita riuscita.

Un tempo erano inattaccabili, oggi sono decaduti,

Laura

eppure avevano un senso e contribuivano all’unità della famiglia

e rinsaldavano la fraternità… Occorre riscoprirli.

La nonna era sbigottita: «In muni- sone sono tormentate da paure dif-

cipio, solo con due testimoni? Voi fuse, perciò i rituali che voglio-

giovani vivete come animali!». La no esorcizzare la paura hanno

nipote le aveva appena comunicato la una grande importanza. Sono

decisione di non sposarsi in chiesa. come le rotaie che costituisco-

un tempo si senti-

Oggi, non si dà l’addio solo alla mar- no le linee guida della persona

va di appartenere al-

cia nuziale, ma anche al battesimo, alla che cresce. Quando ricorrono rego-

la “propria” famiglia, perché

cresima, all’acqua benedetta e alla pro- larmente, danno sicurezza e forza, sta-

esistevano modi particolari di

cessione verso il cimitero. Non ci bilizzano la personalità, hanno un ef- rivolgersi gli uni agli altri, di vestirsi,

sono più celebrazioni che caricano di fetto duraturo sulle azioni dei bambi- di mangiare, di salutarsi. I rituali aiu-

senso simbolico la nascita, il matri- ni e costituiscono un prerequisito es- tavano ad attraversare la soglia del-

monio o la morte. Per questo alcuni ce- senziale per lo sviluppo cognitivo ed la vita. Ritrovarli, oggi, è impedire

lebri psicologi hanno lanciato un gri- emotivo, permettendo di organizzare che la famiglia si trasformi in una

do d’allarme: «La nostra società vive la data, l’anno, la vita secondo dei co- conchiglia vuota. I riti devono essere

un periodo drammatico di “deritualiz- dici precisi e condivisi. E l’ordine piacevoli e non forzati, quindi sta ai

zazione”. Sono stati soppressi quasi della vita è uno di quei valori di cui si genitori individuare quelli che meglio

tutti i rituali che scandivano la vita del- comincia ad avvertire la mancanza. si adattano alla propria condizione

la gente». A quanto pare però non pos-

siamo vivere senza di essi. I calciato-

L’ideologia dell’autonomia esaspera-

ta e dell’individualismo ha provocato

familiare (inutile pretendere di fare

colazione insieme, ad esempio, se

ri, entrando in campo, toccano il ter- molta solitudine. Si è dimenticata tutti devono uscire a orari diversi).

reno e si fanno il segno della croce. Na- una dimensione essenziale: quella Molte mamme e molti papà si figu-

turalmente sanno che la vittoria non di- dell’appartenenza: sentirsi solidali rano il concetto di rituale come una

pende da questo, ma è chiaro che que- con i membri di un gruppo, percepi- serie complessa di azioni messa in

sti rituali li aiutano a scongiurare la pau- re i legami con una determinata fa- atto con grande dispendio di tempo.

ra prima di una gara. Scolari e studenti miglia, avere la sicurezza di non es- Non è così. Per i bambini qualsiasi

hanno sviluppato i loro rituali per con- sere abbandonato, ma di far parte di gesto che diventi abitudine può es-

tenere la paura prima di un esame. Al- un gruppo capace di eliminare i sen- sere considerato rito: un massaggio

cuni dicono una preghiera, altri usano timenti negativi, l’ansia e la depres- al pancino, la lettura di un libro o il

sempre la stessa biro. Oggi, molte per- sione. Nessuno può “autoesistere”; bacio della buonanotte!

᭿ Rituali per iniziare la giornata. Il

momento del risveglio per molti, bam-

bini o adulti, non è un bel momento. Se

teniamo conto dell’indole del bambino

possiamo aiutarlo a svegliarsi senza

troppa fatica. Una buona colazione con

i cibi preferiti, due coccole dai genito-

ri potrebbero diventare l’obiettivo per

un risveglio più morbido. Un biglietti-

no di incoraggiamento o una sorpre-

sina da niente nello zainetto possono

girare in positivo qualunque giornata.

᭿ Rituali per i pasti. I pasti consu-

mati in compagnia a orari regolari

DICEMBRE 2010 BS

Natale sollecita uno dei tanti rituali

familiari che si snodano nel corso

dell’anno, alcuni a livello

giornaliero, come il rituale

del pasto che a Natale assume

caratteristiche particolari.

4.5 Page 35

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il genitore

di Marianna Pacucci

sono utili anche per scandire la gior-

nata e stimolare unità familiare e sen-

so di appartenenza. Certi piatti li sa

fare solo la mamma! E saranno un ri-

cordo indelebile. Come il modo di sta-

re insieme a tavola.

CELEBRARE LA VITA

CELEBRARE LA FAMIGLIA

᭿ Rituali per il tempo

libero: particolarmen-

Abitiamo un’epoca che sembra essere contraria a ogni ritualità,

ma è proprio vero?

te importante è stabili-

re momenti dedicati

ai bambini, in modo

che imparino ad

accettare il tempo

che i genitori dedi-

cano ad altre attività.

Sapere che, imman-

cabilmente, arriverà un momento

tutto per loro li aiuterà ad aspettare.

La nostra epoca esprime antipa-

tia e diffidenza nei confronti

della ritualità, anche se poi,

nello sforzo diffuso di cancellare i riti

religiosi, va continuamente a dilata-

re e amplificare quelli profani: dal

campionato di calcio agli eventi mu-

sicali, dall’incessante costruzione di

quei templi moderni che sono i cen-

᭿ Rituali per il sonno: la sera è bel- tri commerciali alla spettacolarizza-

lo avere abitudini rassicuranti che, ri- zione del dolore e della morte in tv. La

petendosi sempre uguali, indicano verità è che gli esseri umani sono e

che alla fine ogni cosa torna al suo restano caratterizzati da un forte

posto. I rituali della sera servono an- senso della ritualità e non soltanto per

che per esorcizzare la paura di fron- bisogni legati alla socialità (sviluppo

te all’inquietudine e all’ignoto che la del senso di appartenenza, custodia

notte porta con sé. I bambini voglio- delle radici culturali, partecipazione

no riascoltare di continuo la stessa alla vita di un gruppo o di una co-

munità). Accanto a queste motiva-

fiaba: hanno il presentimento che un

zioni, c’è nei riti un’esigenza ben più

comportamento sempre identico cac-

profonda: celebrare la vita e, con

ci la paura. Ad altri bambini occorre essa, i legami che la rendono possi-

Di fronte al presepio tutta la

una fiaba o la preghiera della madre bile e degna di essere vissuta. È per

famiglia si raduna e si sente

o del padre per poter prendere son- questo che, da sempre, la famiglia co-

più unita.

no. È bello il rituale di porre la mano stituisce il soggetto maggiormente ca-

sulla testa del bambino pregando. In pace di esprimere e tramandare i riti; totalizzanti, se ogni investimento è ca-

tal modo egli sente fisicamente che la casa, l’ambiente in cui attraverso librato sulla dimensione individuale,

la preghiera apre uno spazio di pro- il linguaggio comune delle esperien- come fare spazio alla possibilità di ri-

tezione, nel quale egli si sente sicu- ze quotidiane si attua la trasforma- trovarsi insieme per fare memoria del-

ro e protetto, e che nel sonno viene zione delle parole in un codice d’a- la propria storia familiare o dei fonda-

difeso dalla mano amorevole di Dio. more, delle cose in simboli, delle re- menti su cui riposa l’identità culturale del

᭿ Rituali per occasioni speciali e fe-

ste. La festa è la sorpresa: nelle gior-

nate festive è bello fare eccezioni

alle abitudini quotidiane e permetter-

si cose che quotidianamente non si

fanno. Il compleanno e l’onomastico

sono necessari per far sentire il fe-

steggiato veramente speciale, ricor-

renze e anniversari possono diventa-

re momenti unici di unione.

lazioni in forme profonde e allo stes-

so tempo concrete di comunione.

᭿ Molte famiglie, purtroppo, stanno

rinunciando a questa fondamentale

scommessa: non tanto perché stanno

venendo meno i valori veicolati dai riti,

quanto – credo – per una diffusa man-

canza di allenamento. È difficile cele-

brare il Natale quando per tutto l’anno

il pranzo della domenica è reso affret-

proprio popolo? Soprattutto come sco-

prire insieme che in ogni rito non c’è sol-

tanto il ricordo del passato, ma soprat-

tutto la memoria del futuro? Ecco, for-

se è proprio questo che stiamo per-

dendo nelle nostre famiglie: quando i riti

religiosi e sociali sono percepiti e vissuti

soltanto come uno stanco e noioso do-

vere, è inevitabile che scarseggi la di-

sponibilità a stare dentro occasioni di in-

contro che non significano più niente.

tato e distratto da smanie di divertimento

᭿ Rituali religiosi. La Messa della do- e corse per gli acquisti; è arduo condi- ᭿ La ritualità acquista interesse, in-

menica, un pellegrinaggio tutti insieme, videre le feste ordinarie (i compleanni, vece, quando esprime una certezza che

i sacramenti e naturalmente il Natale gli onomastici, gli anniversari) quando dà senso a ogni cosa: la speranza e la

e la Pasqua. I rituali religiosi spalan- ciascuno preferisce investire su espe- promessa del domani. Ci si ritrova in-

cano a Dio le porte della famiglia e fan- rienze concorrenziali piuttosto che sul- sieme e si condividono parole e gesti

no crescere quella dimensione spiri- la voglia e la capacità di stare insieme. non perché c’è una scadenza da ri-

tuale che rimane il segreto di ogni vita Se il lavoro, lo studio, gli amici, lo sport spettare, ma perché si tocca con mano

riuscita.

ٗ diventano interessi prioritari o addirittura che è possibile costruire e ricostruire la

BS DICEMBRE 2010

4.6 Page 36

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novità incessante della vita e del-

l’essere famiglia. La festa, soprattut-

to quando assume un carattere sacro,

è il riscatto dei poveri: la quotidianità

ritrova il suo contesto autentico, vie-

ne restituita al suo essere luogo in cui

si genera e si rigenera il bene reci-

proco, diventa la linea di orizzonte su

cui si abbracciano il nostro essere sul-

la terra e contemporaneamente ap-

partenere al cielo. Utopie? Sì, ma poi-

ché viviamo proprio per accorciare

giorno per giorno la distanza che ci

separa da una vita piena, la ritualità

è la marcia che ci consente di vola-

re un po’ più in alto e di essere un po’

più esigenti con i nostri sogni e le no-

stre realizzazioni ordinarie.

᭿ Come dare concretezza a tutto

questo? Ognuno, certamente, ha la

sua strada e le sue strategie. A me

piace creare prima di una festa un

sentimento di attesa condivisa: tro-

vo importante rallentare pian piano

il ritmo delle cose da fare; cerco di

anticipare un po’ gli impegni ne-

36 cessari per rendere simpatica e ri-

lassante la giornata in cui celebre-

remo il Natale o un anniversario fa-

miliare, così da poter gustare fino in

fondo il nostro stare insieme; faccio

attenzione che nessuno senta la par-

tecipazione a un pranzo o a una li-

turgia come un obbligo che interfe-

risce con altre cose, magari cer-

cando un accordo preliminare con

tutta la famiglia sulle cose da fare e

sui tempi da condividere; se è pos-

sibile, invitiamo amici o parenti per-

ché la convivialità possa arricchirci

di gioia e dilatare il nostro senso di

familiarità; mi sforzo di inventare

qualcosa di speciale che dia il sen-

so della novità ma possa allo stes-

so tempo essere accostato a qual-

cos’altro di molto tradizionale, che

evidenzi il valore della continuità.

La festa deve essere per noi una

sorpresa: non perché in quella gior-

nata si faccia chissà che, ma per-

ché quando finisce si possa dire che

siamo stati bene insieme, anzi che

siamo stati meglio del solito. I gior-

ni rossi del calendario non posso-

no risolvere da soli e automatica-

mente la qualità globale della nostra

vita, ma possono aprire uno squar-

cio sulle terre nuove e cieli nuovi

verso cui muoviamo, anche con in-

consapevole speranza, dando la

mano ai nostri cari.

DICEMBRE 2010 BS

ARTE SACRA:

CROCIFISSI

di Filippo Manoni

filippo652@interfree.it

Classe 1985, pittrice,

incisore, poetessa,

scrittrice. Diverse ormai

le personali e collettive.

Va lentamente affermandosi.

www.moniasogni.wordpress.com

MONIA SOGNI

CRISTO IN LINOGRAFIA

Giovanissima, Monia

Sogni è conosciuta

nella sua Piacenza e

nei dintorni sia come

scrittrice di racconti e poesie di

vario argomento, sia come pittri-

ce sia come incisore. Ha parteci-

pato a numerosi concorsi aggiu-

dicandosi vari premi. Tra gli al-

tri ha vinto il primo premio nel

Concorso Nazionale di Narrativa

di Sissa (Parma) con “1995 km da

Santiago”, dei Volatori Rapidi…

È parte attiva in diverse Asso-

ciazioni, come “Gruppo Pittori

CSI”, “Gruppo Giovani Artisti

Piacentini”, Associazioni “Ami-

ci dell’Arte”, ecc.

>> Della Sogni presentiamo

una linografia del Cristo Croci-

fisso. La linografia deriva dalla

xilografia, e si ottiene per inci-

sione a rilievo su linoleum

incollato su legno. La parte in

rilievo viene inchiostrata attra-

verso un rullo, sopra questa par-

te viene appoggiato il foglio di

carta da stampare e pressato con

il torchio. Uno dei nomi noti fu

Kandinskij che realizzò delle

incisioni a colori nel 1907. Ma

il più grande divulgatore del

metodo fu Claude Flight (1881-

1955). Gli artisti in assoluto più

famosi che usarono questa tec-

nica furono Matisse e Picasso.

>> Essenziale il Crocifisso di

Monia Sogni. Il nero dello

sfondo, che richiama il grande

lutto sofferto per giorni dall’in-

tera umanità, esalta il bianco

delle linee che evidenziano un

Cristo estremamente sofferente

incatenato alla sua croce, quasi

prigioniero di essa, che si

abbandona all’abbraccio della

morte. Ma già il braccio oriz-

zontale del patibolo nella sua

parte destra sembra sparire, pre-

ludio di un evento inimmagina-

bile che di lì a poco si compirà:

la risurrezione. La grande infa-

mia che ha ridotto l’uomo/Dio

come l’ultimo dei reietti sta per

trasformarsi nell’evento ultima-

tivo della storia: la sofferenza

diventa gioia, la croce redenzio-

ne, la morte vita!

4.7 Page 37

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LAETARE

ET BENEFACERE…

AFORISMI di Franco Scillone

1) Quando si sfogliano i ricordi,

le pagine in bianco sono le più ricche.

2) L’uomo, che conosce bene le bugie,

completa il suo repertorio consultando

l’oroscopo.

BS DICEMBRE 2010

4.8 Page 38

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SFIDE ETICHE

per ragazzi, genitori, educatori

«CAFONI» SI NASCE

O SI DIVENTA?

PERCHÉ

LA «CAFONERIA»

È UN VIZIO

di Sabino Frigato s.frigato@ups.crocetta.org

Oggi troppo spesso TV, giornaletti,

fumetti, radio, social network

38 Il mondo moderno

ha aumentato in modo

indulgono con estrema facilità

alla cafoneria.

esponenziale

COME SI RICONOSCE

le conoscenze,

le possibilità,

Il cafone si riconosce facilmente per

essere un maleducato alla grande.

gli strumenti…

ma anche i vizi.

Un malcostume

Grida, schiamazza a tutte le ore, in-

curante del disagio che arreca; sputa

insolenze e trivialità a getto continuo;

imbratta cabine telefoniche, toilettes

che sembra aver preso

dimora stabile un po’

in tutti gli strati sociali

pubbliche, muri “restaurati” di fresco

e bus cittadini di “cose” di cui vergo-

gnarsi. Lui, però, il cafone, non si ver-

gogna proprio perché le regole del

è la cafoneria.

convivere non sono per lui. E la cosa

peggiore è che sempre lui, il cafone

La celebre linguaccia

di Einstein.

doc, volendo passare per furbo, non si

rende conto di essere solo un con-

Quando comportamenti e sti-

li di vita sarebbero vizi?

Quando impoveriscono e

vinti che le regole per convivere insie-

me da persone civili siano un inutile at-

tentato alla propria libertà, spontaneità

centrato di rozzezza, volgarità, arro-

ganza, conformismo, spudoratezza…

Lo si incontra ovunque: allo sportel-

lo di un ufficio, nelle code al semaforo,

inibiscono la nostra libertà, e autenticità. Tradotto in pratica signi- sul tram, in treno, nelle sale d’attesa,

le nostre relazioni, la nostra qualità fica un modo rozzo, arrogante e stupi- nella scuola e persino in chiesa. Per co-

umana. La cafoneria rientra perfetta- damente egoista di rapportarsi al pros- storo gli altri, il prossimo, non esistono

mente in questi parametri: per questo simo. Così la vecchia “buona educa- proprio.

la si può a buon diritto chiamare vizio: zione” ha fatto una brutta fine: è di- I cafoni sono forse dei poveri “pa-

non importa se capitale o meno.

ventata sinonimo di inautenticità, di for- ria” della società? Assolutamente

Chi sono i cafoni nostrani? Dove li malismo quando non di ipocrisia. Pur- no! Spesso è gente che s’è fatta i sol-

troviamo? Quelli che ignorano le più troppo, il prezzo di tanta spontanea au- di, che perciò stesso si sente impor-

elementari regole della cosiddetta «buo- tenticità è assai elevato: si ha spesso la tante. Magari occupa posti di una cer-

na educazione». E sono sparsi dapper- sensazione di vivere tra branchi di ta responsabilità o esercita professioni

tutto. Costoro sono praticamente con- cafoni rozzi, volgari quanto ignoranti. non trascurabili. Che cosa li acco-

DICEMBRE 2010 BS

4.9 Page 39

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muna? Un immenso deficit di uma- conto che senza gli “altri” il proprio

nità. Cafoni maleducati si nasce o mega-io non sta in piedi: in famiglia

si diventa? L’uno e l’altro. La prima come nella società. Un ragionamento

cafoneria si respira in casa. Quando un po’ troppo elevato per chi la testa

dei genitori si esprimono tra loro e la usa per altro.

con i figli con parolacce e intercala- Grazie a Dio il mondo non è fatto

ri qui irripetibili, va da sé che i par- solo di cafoni incivili. Ma ce ne sono

goletti non potranno che esprimersi e non pochi. La loro diffusa maledu-

allo stesso modo: dall’asilo nido su cazione a tutti i livelli e a tutte le età

su fino all’università e oltre.

rivela una preoccupante incapacità nel-

le relazioni familiari, scolastiche, so-

CAFONERIA

E INDIVIDUALISMO

ciali, comunicative, politiche e via

elencando. Infatti il maleducato o

cafone che dir si voglia non sa rela-

La persona attenta al prossimo

sa moderare gesti, parole, sguardi

A ben vedere, però, la cafoneria va

di pari passo con l’individualismo ti-

pico di questa nostra società. Si vive

uno accanto all’altro senza accorger-

sene, porta a porta e non ci si conosce,

concentrati su se stessi, sui propri in-

teressi, sospettosi gli uni degli altri. Si

rivendicano con forza i diritti, ma si

ignorano con la più grande faccia to-

sta i doveri. In una società di indivi-

dui conta solo l’individuo e la propria

libertà. Si vede solo il proprio “io”: gli

altri non esistono. E non ci si rende

zionarsi al suo prossimo, di cui non ha

stima né rispetto. Vivere all’insegna

dello spontaneismo individualista im-

poverisce della possibilità di relazio-

ni vere e profonde: un po’ tutto affo-

ga nella superficialità e nella banalità.

Il cafone, blindato nel suo minuscolo

‘io’, non solo è incapace di amare e di

donarsi, non è neppure in grado di

comprendere che solo con gli altri, in

spirito di solidarietà e fraternità, può

vivere meglio. Purtroppo, degli altri

semplicemente “se ne frega”! Il vizio

si annida proprio in questo deficit di

e quant’altro possa essere anche

minimamente offensivo…

la cortesia sociale. Non si tratta di

crearci delle maschere e immettere nei

rapporti familiari, scolastici, profes-

sionali e sociali l’ipocrisia di una

gentilezza tutta esteriore. Il detto che

il «cliente ha sempre ragione» è un

esempio di una cortesia sociale da

escludere: troppo interessata e odora

di soldi… che sarà pure un buon

odore, ma è anche pericoloso.

La terapia, vale a dire il relazionar-

qualità umane.

si agli altri in un certo modo, si ap-

prende, per così dire, con il latte ma-

COME SI SUPERA

terno, sulle ginocchia di mamma e

papà (sempre che questi sappiano da

Esiste una terapia? Certamente: che parte cominciare): salutare cor-

ogni vizio ne ha una. In questo caso dialmente, sedersi a tavola compo-

si deve riscoprire la “virtù” della stamente, saper ascoltare, parlare sen-

buona educazione o, se più piace, del- za volgarità, cedere il posto sul tram,

ecc. La persona attenta al prossimo

Un tempo schiamazzi e gestacci

sembravano terreno riservato

ai maschi… Non è più così.

modera la sua aggressività; è attenta

agli altri, ma non è invadente. E so-

prattutto non sottopone il prossimo alla

tortura della sua rozzezza. Pochi trat-

ti, tra tanti altri, per nulla eroici, ma la

cui mancanza fanno della cortesia

sociale, o della buona educazione, una

vera e propria emergenza educativa.

In definitiva, educare ed educarci al

rispetto degli altri, a essere uomini cor-

retti e attenti al prossimo, ad abbassare

il devastante quoziente della imper-

versante cafoneria significa conside-

rare chi ci sta attorno non «altri», cioè

estranei al nostro mondo personale, ma

«prossimi» e, più ancora, «fratelli», per

i quali Cristo ha dato la vita e che ora

affida a ciascuno di noi per camminare

insieme verso di Lui. Una meta trop-

po elevata per i comuni mortali? Solo

gli ampi orizzonti fanno gli uomini

grandi! La bassa mediocrità genera

solo cafoni.

BS DICEMBRE 2010

4.10 Page 40

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D IBATTITI

Giornate Mondiali

VOLONTARIATO

UN MONDO POSSIBILE

di Severino Cagnin

Domenica

sionario Giovani di Torino – a L’A- prossima GMG (Giornata Mon-

quila, che ha visto confluire oltre diale della Gioventù) che si terrà a

5 dicembre si celebra

la Giornata Mondiale

3000 partecipanti. Ernesto Olivero, Madrid nell’estate 2011 ha detto:

padre fondatore dell’organizzazione “È un’esperienza decisiva. Non

che ha trasformato l’Arsenale della lasciatevi scoraggiare, cercate il

del volontariato.

È un’attività del

guerra di Torino in Arsenale della sostegno della Comunità cristia-

Pace, ha puntato sull’impegno con- na. Il mondo ha bisogno della vo-

creto dei giovani, disposti a modifi- stra fede viva, della vostra carità

cosiddetto “terzo

settore”, che non

care il proprio stile di vita per “con- creativa, del dinamismo della vo-

tribuire a cambiare il mondo”.

stra speranza”.

risponde a logiche

>> “Noi giovani vogliamo fare la no- >> L’esortazione di Benedetto

stra parte – dice Bianca –. Noi pro- XVI è stata anche quella di Giovan-

di profitto ma si basa

unicamente

poniamo una nuova prospettiva: por- ni Paolo II. È un grido che ha trova-

tare sogni, etica, voglia di valori tra i to eco in molti giovani e no. Digitate

coetanei, nella scuola, nella cultura, su Google “Non lasciatevi scorag-

sull’attività libera

nella religione, nella politica, nell’e- giare” ed avrete in 0,14 secondi cir-

e gratuita dei cittadini

conomia e dovunque operiamo”. È ca 19 mila pagine… Dunque, per

questo indubbiamente lo spirito del chi vuole fare qualcosa, non solo

o di organizzazioni

volontariato, sia quello individuale, pensarci o parlarne, per il 5 dicem-

private.

sia quello organizzato. Ed è un pro- bre 2010 il VIS propone di iscriversi

gramma che attira centinaia di mi- oggi, chiedere il loro periodico e

gliaia di giovani in tutto il mondo.

leggerlo, partecipare a un incontro.

VIS, via Appia Antica 126, 00179

>> Benedetto XVI nel messag- Roma, tel. 06.51.629.299; E-mail

Non parole, ma fatti. Potreb-

be essere questo il motto

programmatico del volon-

tariato, di ogni volontariato

gio ai giovani organizzatori della

vis@volint.it

ᮀ

e di ogni volontario/a. Il mondo, in-

fatti, cambia con interventi operati-

vi, concreti, pianificati.

>> Sono usciti gli Atti del Con-

gresso Internazionale Sistema Pre-

ventivo e Diritti Umani, promosso

dal VIS – Volontariato Internaziona-

le per lo Sviluppo – con la parteci-

pazione di salesiani e laici di 89

ispettorie sparse nei 5 continenti.

Sul tema si può visitare anche il

portale www.donboscohumanri-

ghts.it, con una guida per educatori.

>> “Io ci sto, ci metto la faccia”, è

lo slogan del terzo appuntamento

mondiale dei Giovani per la pace, or-

ganizzato dal Sermig – Servizio Mis-

DICEMBRE 2010 BS

5 Pages 41-50

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5.1 Page 41

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DONNA D’ONNA

di Lorenzo Angelini

OTE SULLE NOTE

Nei momenti bui, quando anche il cielo sembra

poter crollare, è la donna a mettere in campo

coraggio insospettabile e amore abbondante,

tali da far riaffiorare la speranza.

Le iniziative volte a raccoglie-

re fondi per la ricostruzio-

ne dell’Aquila e di molte altre

sa, della terra è invece deter-

minante e ineludibile per rico-

stituire il tessuto spirituale e ma-

grandi e piccole città dell’Abruz-

teriale di una popolazione scon-

zo si sono moltiplicate. Abbiamo

volta da una avversità.

già dato conto di quella, capeg-

La musica sembra costruita per

giata da Mauro Pagani, in cui uno

mettere in evidenza le qualità del-

stuolo di artisti di varia estrazione

le interpreti. La melodia, infatti, si

ha interpretato il brano Domani.

dipana dapprima pacata con ar-

Ora ci occupiamo del concerto

chi ampi e distesi; poi, quasi im-

tutto al femminile del 21 giugno

2009 allo stadio di San Siro e del

Donna d’Onna. Nelle parole, uti-

provvisamente, svettano podero-

si slanci verso l’acuto dal sapore

DVD (messo in circolazione un lizzando un gioco verbale che cita eroico che si appoggiano sulle

anno dopo) che ne ripercorre i uno dei paesi più colpiti dal sisma, parole chiave: Donna, Luce. L’ar-

momenti salienti. Non sembrano si omaggia la Donna che, specie in rangiamento si riduce a un sem-

proprie in questa sede polemiche situazioni tragiche, sopporta il pe- plice tappeto, ricco di suoni caldi

sulla verifica che questi fondi sia- so del ripartire, ridare nuova vita in che, se possibile, rendono più av-

no stati spesi per il meglio; più silenzio, nelle retrovie, spesso sen- volgente la spaziosità della melo-

opportuno è riscontrare come il za considerazione, senza aiuto o, dia e fanno spiccare le voci pulite

mondo della canzone da sempre peggio, subendo mortificazioni. Il e accorate delle cinque interpreti.

sia uno dei “motori” che in questi loro essere mogli, madri, custodi E alla fine tutto suona come un

casi si accendono con maggiore della vita, della famiglia, della ca- sereno inno alla speranza. ٗ

celerità ed efficacia. E, se nei can-

tanti di successo la coscienza di

essere personaggio pubblico in DONNA D’ONNA G. Nannini - I. Santacroce

grado di smuovere emozioni e

“suggerire” idee e pratiche ai pro-

pri fan si risveglia da un assopi-

mento cronico, è cosa da lodare.

Ora dorme e chissà se ci sarà / un letto

così grande / che copre la città d’amore

Sogno che si salverà tra le memorie / sogno

che non finirà / scende la notte nel cuore

Donna / Donna / corri nel cielo che

affonda / Tutto il coraggio è con te /

bellezza sogna

Donna / Donna / fuoco che sale nel-

>> Amiche per l’Abruzzo – questo

è il titolo del concerto e del DVD –

è stato promosso da Gianna Nan-

nini, Laura Pausini, Giogia, Elisa e

Fiorella Mannoia, le quali hanno

Donna che non smetterai / di far nascere

il sole / donna che non mentirai / nel no-

me della madre

Donna / Donna / corri nel cielo che

affonda / Tutto il coraggio è con te / bel-

lezza sogna

l’ombra / nelle tue mani la guerra / è

il figlio che raccoglierai

Cade giù dal cielo come pioggia quel re-

spiro che ha tremato assieme a te

Non aver paura guarda la dolcezza cosa fa

Donna / Donna / corri nel cielo che

raccolto una numerosa schiera di

affonda / Tutto il coraggio è con te /

cantanti donne che, ora in coppia,

ora singolarmente, ora in gruppi

più compositi, hanno interpretato

in nuove versioni brani molto si-

gnificativi del repertorio di ognu-

Donna / Donna / dentro ai tuoi occhi

ritorna / Luce che ferma la terra / e

per la vita resterà

Cade giù dal cielo come pioggia quel re-

spiro che ha tremato assieme a te

Non aver paura guarda la dolcezza cosa fa

bellezza sogna

Donna / Donna / dentro ai tuoi occhi

ritorna / Luce che ferma la terra / e

per la vita resterà

Donna d’Onna / Donna d’Onna / Don-

na. A suggello è stato composto

dalla Nannini su parole della scrit-

trice Isabella Santacroce questo

Apri le tue braccia e poi sei madre men- na d’Onna

tre Dio non guarda più

Non aver paura guarda la dolcezza cosa fa

BS DICEMBRE 2010

5.2 Page 42

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PER SOSTENERE

LE OPERE SALESIANE

Notifichiamo che la Direzione

Generale Opere Don Bosco con

sede in Roma, riconosciuta con

D.P.R. 02-09-1971 n. 959, e la

Fondazione Don Bosco nel

mondo (per il sostegno in parti-

colare delle missioni salesiane),

con sede in Roma, riconosciuta

con D.M. del 06-08-2002, pos-

sono ricevere Legati ed Eredità.

Queste le formule:

se si tratta di un Legato

a) di beni mobili

“… Lascio alla Direzione Gene-

rale Opere Don Bosco, con sede

in Roma (o alla Fondazione

Don Bosco nel mondo, con sede

in Roma) a titolo di legato la

somma di € …, o titoli, ecc., per

i fini istituzionali dell’Ente”.

b) di beni immobili

“… Lascio alla Direzione Gene-

rale Opere Don Bosco, con sede

in Roma (o alla Fondazione Don

Bosco nel mondo, con sede in

Roma) l’immobile sito in… per i

fini istituzionali dell’Ente”.

Se si tratta invece di nominare

erede di ogni sostanza l’uno o

l’altro dei due enti sopraindicati

“… Annullo ogni mia preceden-

te disposizione testamentaria.

Nomino mio erede universale la

Direzione Generale Opere Don

Bosco, con sede in Roma (o alla

Fondazione Don Bosco nel

mondo, con sede in Roma) la-

sciando ad essa quanto mi appar-

tiene a qualsiasi titolo, per i fini

istituzionali dell’Ente”.

(Luogo e data)

(firma per disteso

e leggibile)

NB. Il testamento deve essere scritto per

intero di mano propria dal testatore.

INDIRIZZI

Direzione Generale Opere Don Bosco

Via della Pisana, 1111

00163 Roma-Bravetta

Tel. 06.65612678 – Fax 06.65612679

Fondazione Don Bosco nel mondo

Via della Pisana, 1111

00163 Roma-Bravetta

Tel. 06.65612658 – Fax 06.65612679

DICEMBRE 2010 BS

I NOSTRI MORTI

RONCARATI sac. Arturo,

salesiano,

† Arese, il 28/06/2008, a 92 anni

È spirato serenamente nell’infermeria di

Arese, alla vigilia del suo 50° anniversario

di ordinazione sacerdotale. La celebrazio-

ne delle esequie, molto partecipata, è sta-

ta una superba manifestazione di fede e di

preghiera. Molta affluenza di gente, raccol-

ta, partecipe, attiva nella partecipazione.

Anche i parenti sono rimasti commossi so-

prattutto per le espressioni di stima, di sim-

patia, di affetto riservate al loro congiunto.

Passò molta della sua vita religiosa nella

comunità salesiana di Codigoro, benvoluto

e ricercato per consiglio, direzione spiritua-

le, confessione. Molti lo ricordano ancora

dopo oltre due anni dalla morte.

PRAVISANO sr. Gioconda,

Figlia di Maria Ausiliatrice,

† Torino, il 29/04/2010, a 88 anni

Nel 1947, suor Gioconda partì come missio-

naria per il Giappone e vi rimase per venti-

quattro anni. Dalla sua esperienza missiona-

ria riportò tra l’altro la gioia di aver conosciu-

to don Vincenzo Cimatti, il “Don Bosco del

Giappone”. Richiamata in Italia, fu nella co-

munità di Casa Generalizia. Di carattere mi-

te, dolce nel tratto, umile, serena, attenta e

disponibile al servizio, suor Gioconda si è fat-

ta apprezzare per la sua presenza silenziosa

e discreta, che le sorelle facilmente coglieva-

no come invito alla preghiera. Proprio la pre-

ghiera era il suo segreto, così che, come ver-

gine saggia ha preparato la sua lampada e

l’olio della fede vigilante e si è trovata pronta

all’incontro con lo Sposo per entrare con Lui

alla festa di nozze.

SALASCO sig. Giovanni,

benefattore salesiano,

† Torino, l’8/05/2010, a 85 anni

Uomo onesto e probo, stimato da tutti per la

sua disponibilità e il senso del dovere. La-

scia sulla terra tracce delle sue virtù. Cri-

stiano convinto e cattolico fervente ha dato

testimonianza di grande umanità e di pa-

ziente accettazione delle difficoltà della vi-

ta, affrontando con coraggio gli ostacoli e le

prove, fino alla malattia che lo ha portato al-

la tomba. Ha amato Don Bosco e i salesia-

ni della sua Torino che ha sempre conside-

rato come i grandi benefattori della città.

FIORE sac. Carlo, salesiano,

† Rivoli (TO), l’8/08/2010, a 89 anni

Salesiano tutto d’un pezzo, scrittore a tempo

pieno, impegnato a pensare e scrivere per i

giovani con il cuore di Don Bosco. Al di là del-

la grande cultura filosofica e teologica che

aveva assorbito come studente all’Università

Gregoriana e che ha sempre coltivato con la

lettura assidua della letteratura più impegna-

ta, don Carlo aveva il dono di percepire, qua-

si di “annusare” le correnti di pensiero e le no-

vità culturali e sociali, prima ancora che si ma-

nifestassero pienamente. Tra i suoi scritti,

Compagnie in azione, Dimensioni, i volumi di

Etica per i giovani hanno incontrato e forma-

to migliaia di ragazzi e giovani. Scriveva:

«Non vogliamo fare della “buona stampa”,

edificante e innocua. Vogliamo fare della

stampa dichiaratamente cristiana». È stato

un grande evangelizzatore. Ha fatto della pen-

na il suo pulpito ideale, lui che aveva solo un

polmone e un rene. A questo coraggioso ca-

techeta va il ricordo affettuoso e riconoscen-

te di tanti che lo hanno letto o conosciuto.

PARADISO sig. Domenico,

exallievo salesiano,

† Codigoro (FE), il 24/05/2010, a 90 anni

Il signor Domenico è morto santamente il 24

maggio 2010, nella festa della Madonna di

Don Bosco, l’Ausiliatrice, che egli ha sempre

amato e venerato. Exallievo fedele e genero-

so, ha saputo infondere nei suoi tre figli una

convinta fede e un’esemplare educazione se-

condo lo spirito e lo stile salesiano che mai

ha cessato di trasmettere anche fuori della

propria famiglia, tra gli amici, nell’ambito di la-

voro. Assiduo lettore del Bolletitno Salesiano,

ha vissuto gli ultimi 50 anni della sua vita a

Codigoro, assiduo parrocchiano della par-

rocchia del Santo Rosario. Figli, parenti e

amici lo ricordano con affetto.

RIGO sac. Flavio, salesiano,

† Mestre (VE), il 28/08/2010, a 87 anni

Don Flavio è stato un uomo dal vivo sen-

so del dovere personale e professionale.

Ha perseguito con indomita volontà i tra-

guardi della sua vita. Quanto ha realizza-

to nella sua esistenza è sempre stato frut-

to di impegno e dedizione incondizionata

come nella scuola dove per tanti anni ha

insegnato latino e greco con soddisfazio-

ne sua e degli alunni. Esigente e metodi-

co, ha creato una generazione di profes-

sionisti preparati e competenti, ne è testi-

mone il prof. Bertolissi eminente docente

di diritto all’Università di Padova. Non gli è

mancata la fantasia per creare momenti di

serena condivisione e amicizia con le sue

ilari composizioni scherzose.

BAROSCO sac. Luigi Natale,

salesiano,

† Treviso, il 13/09/2010, a 85 anni

Si è spento all’Ospedale di Treviso. Già da

qualche giorno era in stato semi comatoso,

teneva gli occhi sempre chiusi e rispondeva

poco alle sollecitazioni. Aveva 85 anni e 8 mesi

di età. Era all’istituto Mogliano “Astori” dal 1968.

Fu insegnante di musica nella scuola, inse-

gnamento che intervallava con i suoi impegni

a livello nazionale. Aveva un incarico dalla CEI

per il rinnovamento della musica nei seminari,

girava l’Italia per conferenze e congressi. Au-

tore molto prolifico di messe, mottetti, laudi po-

polari, cantate varie. Pubblicò anche un libro

per il canto della Liturgia delle Ore e collaborò

con l’editrice LDC per la musica sacra. È sta-

to un religioso zelante e un brav’uomo, un po’

originale come tutti gli artisti!

ne“ltRogeriacnirasdoainifnoiotdreiirrDreaio”

5.3 Page 43

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MM iill

eessee Savina Jemina

DDICICEEMMBBRREE PRETE E SCIENZIATO I STENONE

Niels Stensen (in italiano Nicola Ste- corte. Nel 1667 si converte al cat-

none) nasce a Copenaghen, nel tolicesimo e otto anni dopo di-

gennaio 1638 in una ricca famiglia venta sacerdote. Nel 1677 è no-

luterana. Studia medicina nella ca- minato vescovo e poi vicario apo-

pitale, sotto la guida del ce-

stolico per la Scandinavia,

lebre fisiologo anatomista

con sede ad Hannover.

Thomas Bartholin; si laurea

Come prima si era appas-

a Leida nel 1664. In que-

sionato agli studi scienti-

gli anni giovanili scopre

fici, così ora si dedica al-

il dotto maggiore della

l’attività pastorale e si fa

parotide (poi chiamato

amare anche dai non

PIANTE DELLA BIBBIA

“dotto di Stenone”), l’a-

cattolici, tanto che oggi

LA VITE

Presente in Medio Oriente oltre tre-

mila anni a.C., era sacra a molte cul-

ture. Nel mondo greco-romano era

legata al culto di Dioniso-Bacco. Nel-

la Bibbia, è una delle piante più ci-

tate, spesso indirettamente: vigna

(136 volte), vigneti (3), vignaiolo

natomia di varie ghian-

dole e dei muscoli schele-

trici. Sarà poi a Parigi, ospite di

M. Thévenoth, attorno al quale si

riunivano le più note personalità

scientifiche dell’epoca; quindi a Fi-

renze, ospite del granduca Ferdi-

nando II, che lo nomina medico di

è considerato un prean-

nuncio ecumenico. Muore

a Schwerin, nel Mecklembur-

go, il 5 dicembre 1686, per una

malattia renale. La salma è se-

polta nella basilica di San Lorenzo

a Firenze. Papa Wojtyła lo beati-

fica nel 1988.

(18), uva (45), grappolo (17), tralcio

(21), vino (227). Noé sarebbe stato il

primo a coltivarla (Gn 9,20). È sim-

SANTUARI MARIANI

bolo di prosperità e pace, come nel- GUADALUPE, MESSICO

l’episodio degli esploratori di Mosè: Il 9 dicembre 1431, sulla collina Te-

mandati nel paese di Cànaan, tor- peyac, vicina a Tenochtitlan, capi-

nano con un grappolo d’uva che tale degli aztecchi, oggi Città del

portarono appeso a una stanga Messico, la Madonna appare a

(Num 13,23-24). È anche simbolo del- Juan Diego, un indio diventato cri-

lo stesso Israele (Is 5,7-8; Ger 2,21; Os stiano. Giovane, semplice, umile,

10,1). Nel N.T., la vite è protagonista ella si presenta come la “Sempre

di episodi e parabole: il miracolo a Vergine Maria”, dicendogli di recarsi

Cana (Gv 2,3), i “lavoratori della vi- dal vescovo per chiedergli di co-

gna” (Mt 20,1), il “vino nuovo” (Mc struire un tempio a lei dedicato. Il

2,22), “la vera vite e il vignaiolo” (Gv presule non crede all’indio, e chie- “tilma” compare l’immagine della

15,1). Nell’Ultima Cena, e da allora de un segno che confermi il suo rac- Vergine. È il 12 dicembre, e da allo-

nella Messa, il “frutto della vite” di- conto. Diego lo riferisce alla Signo- ra in questo giorno si festeggia la Ma-

venta il sangue di Gesù (Mt 26,29; Mc ra che, in pieno inverno, lo invita a donna di Guadalupe. Sul luogo del-

14,25; Lc 22,18). Grazie anche al se- raccogliere un mazzo di rose, e lui l’apparizione viene costruita una

colare lavoro dei monaci, la coltu- con quei fiori messi nel mantello si cappella, sostituita nel 1557 da una

ra della vite si è estesa in tutt’Euro- reca dal vescovo. Quando apre il più grande; nel 1622 sorge il primo

pa, poi negli altri continenti.

mantello per mostrare le rose, sulla vero santuario, al quale ne seguono

altri. Nel 1976 è inaugurata l’attua-

AUGURI

le basilica e tre anni dopo vi giunge,

pellegrino, papa Giovanni Paolo II

che nel 2002 proclama santo Juan

ITALIA: Buon Natale e Buon Anno Nuovo

Diego. Studi scientifici anche re-

centi hanno escluso l’origine pittori-

FRANCIA: Joyeux Noël et Bonne Année

ca dell’immagine della Vergine

GERMANIA: Frohliche Weihnachten und ein gutes Neues Jahr

GRAN BRETAGNA: Merry Christmas and Happy New Year

“Morenita”, né si spiega come la “til-

ma” abbia potuto conservarsi intatta

sino a oggi, pur essendo tessuta

SPAGNA: Feliz Navidad y próspero año nuevo

con fibre di ayate, un’agave loca-

le che si disfa dopo pochi anni. ٗ

BS DICEMBRE 2010

5.4 Page 44

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P RIMA PAGINA Francesco Motto - fmotto@sdb.org

tagion

· DON RUA DON BOSCO

La “fortuna” di don Rua è dovuta a Don Bosco e al totale coinvolgimento nelle opere

da lui promosse. Senza Don Bosco non avremmo don Rua; ma anche senza l’ampio e decisivo

apporto di don Rua Don Bosco non sarebbe riuscito a realizzare quello che ha realizzato.

Ci limitiamo ai 22 anni in cui fu scrupoloso “pre-

fetto generale” con il compito di sovraintendere

l’intero movimento economico-amministrativo

una solida coscienza religiosa salesiana,

che privilegiava l’impegno operati-

vo, più che l’enunciazione di

della società salesiana, gestendo i rapporti con auto-

grandi principi. Malgrado abbia

rità civili ed ecclesiastiche, sorvegliando l’andamen-

tolto dalle robuste spalle di Don

to disciplinare dei salesiani e delle opere.

Bosco pesanti fardelli, per ca-

Assimilando e trasmettendo in maniera per-

ricarseli sulla sue più gracili

sonale le consuetudini di Don Bosco, egli

spalle, l’esile figura di don Rua

ha dato un proprio con-

fu oscurata da quella domi-

tributo a creare una pras-

nante di Don Bosco. Ma non

si salesiana, a consoli-

si è lontani dal vero se si af-

darla, ad arricchire le de-

ferma che egli fu felice di ri-

terminazioni costituzio-

manere nella sua ombra, in di-

nali con altre dimensioni

sparte, di integrare ciò che era

44 e caratteristiche. Ma l’o-

già attuato dal Fondatore, di

culato amministratore don

sacrificarsi umilmente per lui

Rua assimilò il fervore reli-

e per la sua opera.

gioso del fondatore, la dedi-

zione alla causa giovanile, i

>> La simbiosi fra il “padre”

tratti spirituali, l’intero pa-

e il “figlio d’arte” fu totale,

trimonio di pietà e religio-

anche se non mancò un rap-

sità, che apprese, visse e poi

porto dialettico allorché eb-

trasmise con un’applicazio-

bero opinioni divergenti sul-

ne più rigorosa ed estesa.

le misure da prendere, sul-

Sentì infatti forte la preoccu-

le scelte da fare, sui proget-

pazione di aiutare Don

Bosco nel dare alla na- Di Bello

ti da realizzare. Ma sarebbe

utopico pensare il contrario,

scente organizzazione

con la diversità di età, storia

salesiana, con persona-

familiare, temperamento,

le piuttosto improvvi-

sensibilità, educazione, modo

sato e impreparato, un

di atteggiarsi con le persone.

tono di serietà, di rego-

Personalità diverse che alla

larità, di responsabilità,

prova dei fatti si rivelarono

con direttive credibili e

complementari nel pensiero e

disposizioni autorevoli

nell’azione. La società salesiana

e qualificate. Se ne fece in-

che Don Bosco nel 1888 lasciò

termediario intelligente e pru-

nelle mani del cinquantunenne

dente tra i salesiani, spesso coeta-

don Rua era il risultato dalla loro azione

nei, di cui era anche Superiore con pieni poteri.

congiunta e l’austero trentennale tirocinio accanto al

fondatore lo aveva preparato a diventare un grande su-

>> Realista e tenace, volle costruire comunità vigorose periore di una società religiosa in portentosa espansione,

nella vita spirituale e disponibili all’azione educativa gio- solida ma ancora da organizzare sotto molti profili. Sarà

vanile, propria del fondatore; intese dare ai giovani sa- questo il compito prioritario. Gli studi storici in atto in

lesiani una solida struttura interiore per il lavoro che li questo centenario della sua morte ce lo stando mettendo

attendeva e creare in essi una competenza culturale e in piena luce.

DICEMBRE 2010 BS

5.5 Page 45

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BS DICEMBRE 2010

5.6 Page 46

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I NOSTRI SANTI

a cura di Pierluigi Cameroni postulatore generale

NASCITA

IMPENSABILE

fatti diversi esami ecografici ap-

profonditi. Alla trentaduesima set-

timana di gestazione, è risultato

le. Quel giorno era mercoledì 5

agosto e il giovane Luca Serra

aveva fissato per il sabato se-

Trascorsi nove anni difficili e do-

lorosi, è arrivata in modo natura-

le, impensabile dopo tante cure,

un intervento alle ovaie e vari

tentativi di fecondazione, la noti-

zia della gravidanza, con grande

stupore dei medici e soprattutto

nostra. Fu una gravidanza a ri-

che la dimensione del ventrico-

lo era rientrata nella norma. Il 9

febbraio 2009 è nato Luca. Un

esame ecografico ha confermato

l’esito positivo precedente. Rico-

noscenti di questa grazia, conti-

nuiamo ad affidare la nostra fami-

glia a san Domenico Savio.

guente il suo matrimonio. La de-

genza di Luca in ospedale è bre-

vissima, poiché viene dimesso

incolume lo stesso giorno della

disavventura. Poté così trovarsi

pronto per il suo matrimonio il sa-

bato 8 agosto.

Sac. Gerardo Serra,

schio. Dopo il riposo assoluto du-

Mattioli Stefano e Silvia,

Corigliano d’Otranto (LE)

rante tutta la sua durata, alla ven-

Correggio (RE)

tesima settimana fu necessario

intervenire sull’utero con un cer-

GRAZIE A MAMMA

chiaggio. Alla trentunesima setti-

mana la bambina rischiava di na-

scere prematuramente, ma fu

monitorata in ospedale e così fu

completata la trentasettesima

settimana di gestazione. La bam-

bina, Elaide Marilù Agata, è nata

con parto cesareo il 25 agosto

2008, sana e vivace. Tutti erano

a conoscenza del parere dei me-

dici: che mia moglie non poteva

più avere figli, poiché le sue con-

dizioni fisiche rendevano impen-

sabile che potesse portare a ter-

mine felicemente la gravidanza.

Infatti, soffriva di diabete melito,

trombofilia genetica e incontinen-

za cervico-uterina. Grazie all’in-

tercessione di san Domenico

Savio, noi genitori, i nonni, gli zii

e gli amici, con tante altre perso-

ne abbiamo pregato per questo

“miracolo”.

Finocchiaro Vincenzo

e Rosaria, Catania

NON POSSIAMO

SMETTERE

DI PREGARE

Non riuscivo a partorire. Mia co-

gnata mi imprestò un abitino di

san Domenico Savio. Pregai

con costanza la novena per tan-

tissimo tempo. Con gioia infinita,

dopo quattro anni, nel 2004 ri-

masi incinta. La mia bambina,

Marta, è nata il 19 giugno 2005.

Io e mio marito non possiamo

più smettere di pregare questo

piccolo grande santo. Finalmen-

te nell’ottobre 2009, con Marta

al seguito, siamo riusciti a in-

contrare san Domenico Savio

nella sua terra e a visitare il Col-

le Don Bosco. Sono riconoscen-

te a san Domenico Savio anche

per il ristabilimento in salute di

mia mamma, dopo le gravi com-

plicazioni, che per dieci giorni

l’avevano ridotta in gravissima

situazione.

Mamma Margherita.

GIOIOSA ATTESA

ESAUDITA

Mi chiamo Maria, sono del

Nuorese. Vi scrivo per annun-

ciarvi con grande gioia la na-

scita di mio figlio Cristian, av-

venuta il 27 settembre 2008,

alle ore 12.08, per intercessio-

ne della Vergine Ausiliatrice,

di san Domenico Savio, di

san Giovanni Bosco, e della

venerabile mamma Marghe-

rita. Io e mio marito siamo

sposati dal 2001, abbiamo su-

bito desiderato un figlio, che

tardava ad arrivare. Per questo

ho richiesto un abitino di san

Domenico Savio. Dopo averlo

ricevuto, l’ho subito indossato

e ho pregato con fiducia tutti i

giorni. Nel febbraio 2008 ho

scoperto di essere in dolce at-

tesa, con grande gioia mia e

dei miei familiari. La gravidan-

MARGHERITA

Da qualche tempo avvertivo di-

sturbi alla vista che mi rendeva-

no difficoltoso lo svolgimento del

mio lavoro quotidiano. Decisi al-

lora di prenotare una visita da

uno specialista, medico chirurgo

libero docente in clinica oculisti-

ca. Mi venne comunicata la dia-

gnosi: ”Degenerazione macula-

re senile bilaterale”. Era in peri-

colo la capacità visiva e si

rendeva urgente una cura per

arrestare la malattia. L’interven-

to endovitreale prevedeva sei

iniezioni, tre nell’occhio destro e

tre nel sinistro. Mi affidai allora,

oltre che alla professionalità del

chirurgo, all’intercessione di

Mamma Margherita, impe-

gnandomi a pubblicare la grazia,

se avessi riacquistato la capa-

cità visiva soprattutto dell’occhio

destro, che risultava maggior-

mente danneggiato. Completata

la cura, il professore che mi se-

DIAGNOSTICA

AL CERVELLO

Calvia Paola, Sassari

za si è svolta senza alcuna dif-

ficoltà. Il bambino è nato con

qualche settimana di anticipo,

guiva con visite oculistiche fre-

quenti e accurate, mi disse sod-

disfatto: ”Risultato eccezionale:

Non appena ho saputo di essere

incinta, mio marito e io ci siamo

fatti inviare l’abitino di san Do-

menico Savio e abbiamo iniziato

a pregare insieme la novena. La

gravidanza è proceduta serena-

mente fino alla ventesima setti-

mana, quando, a seguito dell’e-

cografia morfologica, la ginecolo-

ga ha diagnosticato al cervello del

nostro piccolo una ventricolome-

PURA

CASUALITÀ?

Correva l’anno 2004, cinquante-

simo di canonizzazione di san

Domenico Savio. Le sorelle Ro-

mano Palmira e Anita di Coriglia-

no d’Otranto affidano a una ditta

edile la costruzione di un’abita-

zione rurale nella loro villetta, po-

co distante dall’abitato. All’inizio

ma in buona salute. Esprimo il

mio ringraziamento per il dono

ricevuto e chiedo ai nostri cari

santi che mio figlio cresca sa-

no e sereno.

Lussoria Maria, Galtelli (NU)

Colle Don Bosco. Mentre veniva

allestita, il giovane operaio venti-

devo dire con sincerità che non

avrei mai pensato che potesse

riacquistare in maniera così ac-

centuata la visibilità di ambo gli

occhi, soprattutto del destro”.

Ringrazio il Signore perché, a

cura terminata, ho potuto ri-

prendere serenamente a svol-

gere il mio lavoro, con normale

efficienza nelle sue svariate

mansioni.

galia bordeline. Da quel momen- dei lavori il costruttore chiede al- cinquenne, Luca Serra, era oc-

Don Ponzo Piero, Torino

to ci siamo rivolti a san Domenico le committenti un’immagine sa- cupato alla sistemazione del boc-

Savio con maggior fervore, se- cra da collocare nel materiale cale di un pozzo nero. In un atti-

guendo con ansia e trepidazione delle fondamenta, come è di con- mo di distrazione, perde

il corso della gravidanza. Nelle suetudine. La signora Anita, l’equilibrio e precipita nel pozzo,

settimane successive sono stati avendo con sé la borsa, l’apre e sotto gli occhi del suo datore di

ne versa il contenuto, per trovar- lavoro, affondando nel liquame.

vi un’immagine. Ne esce un ca- Questi, atterrito, va in cerca di

lendarietto con l’immagine di san una fune e raggiunge l’imbocca-

Domenico Savio. L’imprenditore tura del pozzo, in soccorso del-

la prende e la introduce in una l’infortunato. Si provvede per il

bottiglietta di vetro, che posizio- trasporto in ospedale, ma Luigi

na nelle fondamenta. Ultimata la Negro indugia: vuole a tutti i costi

casa, le sorelle ordinano al pia- completare l’edicola e raccoman-

strellista locale, signor Luigi Ne- dare al santo il suo operaio. Per

M. D. Mazzarello Laura Vicuña

DICEMBRE 2010 BS

gro, di costruire accanto all’in- questo sistema la statuetta nel-

gresso un’edicola dedicata al l’edicola, fissandovela con l’ade-

santo adolescente, la cui statuet- sivo, sosta un attimo in preghiera,

ta s’erano già fatta inviare dal e poi via di corsa verso l’ospeda-

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5.7 Page 47

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IN PRIMO PIANO

redazionale

Valerio MANIERI

Attuale tesoriere dell’Associazione

Carlo Marchini Onlus.

Per anni segretario della stessa

associazione:

www.carlomarchinionlus.it

• Signor Manieri da quanto tempo è con la Marchini Onlus?

Sin dalla sua nascita, nel gennaio 1992, avendola io stesso fondata

con alcuni amici.

• Come e perché è nata?

Per ricordare Carlo Marchini che si era recato in Brasile nel Natale

del 1991 per portare a un missionario salesiano, il padre Jacy Cogo

che operava a Barbacena, le offerte che avevamo raccolto tra pochi

amici. I soldi servivano per aiutare i bambini poveri della favela

“Sapè” (divenuta poi Bairro “Dom Bosco”). Recatosi successivamente

a São Gabriel, è disgraziatamente annegato, il 2 gennaio 1992, mentre

faceva il bagno con i bambini indigeni. Per dare un senso a questa tra-

gica morte, abbiamo deciso di fondare l’Associazione con lo scopo di

aiutare il maggior numero possibile di bambini bisognosi seguiti dai

salesiani.

• Quante famiglie fanno parte dell’Associazione?

Le famiglie che negli anni hanno dato dei contributi all’Associazione

sono state circa 3600, davvero un bel numero. Costantemente, circa due-

mila famiglie ci sostengono, permettendoci di continuare a fare del bene.

• Che cosa avete realizzato che ritenete più importante e significa-

tivo?

Sosteniamo con “l’adozione a distanza” circa tremila tra bambini e

adolescenti, dislocati in 22 oratori e centri di accoglienza di salesiani e

FMA, ma anche di alcune diocesi. Innumerevoli le opere realizzate. Ac-

cenno alle più significative: a Barbacena, gli oratori diurni “Carlo Mar-

chini ed Eleonora Veschetti”; a Belo Horizonte, casa di accoglienza per

ragazzi di strada e pensionato; a Nova Contagem, centro di accoglienza

“Chiara Palazzoli”; ad Aparecida, centro giovanile “padre Giovanni Pi-

ni”; a Juina, collegio, asilo “Vasco Papa” e oratorio; ad Alta Floresta,

centro comunitario; ad Abaetetuba, il centro di Pace “Salvo d’Acquisto”

e scuola professionale “Giuseppe Lombardi”; a Manaus, la “Barca Ospe-

dale Pe Goes” e il centro “N.S. da Luz”; a Maturacà tra gli indios yano-

mami, aule, pozzi e canoe da pesca per giovani coppie; ecc. Abbiamo fi-

nanziato fino a portarli alla laurea 15 giovani, ecc. In occasione dello tsu-

nami abbiamo inviato un contributo al VIS e alle FMA. Attualmente,

stiamo collaborando nella ricostruzione di un centro FMA ad Haiti.

• Agite solo in Brasile o anche in altre Nazioni?

Quasi esclusivamente in Brasile. Stiamo tuttavia sostenendo anche

una piccola Scuola in Eritrea, abbiamo contribuito alla realizzazione

di una sala operatoria in Burkina Faso ed effettuato dei piccoli inter-

venti in Italia.

MARTINA

Non era ancora l’alba ma

Martina, 12 anni, era già alla

finestra. Il villaggio dell’isola

di Robinson Crusoe – Más a

Tierra – era immerso nel son-

no. A un tratto la piccola viene

presa da sgomento: il panora-

ma è cambiato di colpo: al lar-

go sul mare un’onda incredi-

bilmente alta, un cavallone ter-

rificante, avanza contro l’isola;

le acque della baia si gonfiano,

le barche ancorate nel portic-

ciolo sbattono le une contro le

altre come fuscelli. Martina,

pur attanagliata dalla paura, ha

un’intuizione: con il cuore in

gola corre in piazza, afferra la

mazza del grande gong e batte

con violenza sul metallo sono- 47

ro. Pochi istanti e gli abitanti si

rendono conto di quanto sta

succedendo: lo tsunami che la

notte prima aveva colpito il Ci-

le era arrivato all’arcipelago

Juan Fernandez. Corrono tutti

sulle alture attorno al villaggio.

Appena in tempo. L’acqua

spazza via tutto con violenza

incredibile ma la tempesta non

arriva dove i quasi 700 abitanti

dell’isola, grazie a Martina, si

erano rifugiati. Eroina, suo

malgrado, a 12 anni. Era il 27

febbraio 2010.

BS DICEMBRE 2010

5.8 Page 48

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TAXE PERÇUE

TASSA RISCOSSA

PADOVA C.M.P.

Il ccp che arriva con il BS non è una

richiesta di denaro per l’abbonamento

che è sempre stato e resta gratuito.

Vuole solo facilitare il lettore che

volesse fare un’offerta.

NEL PROSSIMO NUMERO

DAL PROSSIMO NUMERO

Un Bollettino vestito di nuovo

con il cuore di sempre

LA STRENNA

di Pascual Chávez Villanueva

La vita è vocazione

IL “NUMERO DUE”

di Bruno Ferrero

Intervista al cardinal Tarcisio Bertone

LA CHIESA DI DON BOSCO

di Natale Maffioli

San Giovanni Evangelista a Torino

GIOVANI

di Armando Matteo

La prima generazione incredula?