6,,;/ f;:lAY PRIDE. Gentilissi-
mo Direttore, [...] Certi
comportamenti de ll a Chiesa e
del Papa mi hanno così pro-
fondamente addo lorata che non
so più cosa pensare[...] Il Papa
afferma che gli omosessuali
peccano, che non possono far
parte della Chiesa [...] Allora
anch ' io non facc io più parte
della Chiesa , pe rché anc h ' io
pecco quando mi arrabbio,
quando mento, quando non
prego.. . Ch i d i noi non è pec-
catore? [... J Gesù ha acco lto
tutti , anche la prostituta, e
non ha detto " Vi amo ma all e
mie condiz ioni..." [...] Il San-
to Padre si è sentito offeso
perché dei peccatori hanno
occ upato la città del G iubi -
leo? Ma può un Papa sentirs i
offeso dai peccatori ? Non è
suo compito star loro accan-
to? Che alternat ive ha dato il
Papa ai Gay? C 'è stato il Giu-
bileo de lle prostitute, dov 'è il
pi1ì ww cita: ione del caiechi-
smo, che.finisce . tesrua/mente,
così: "Devono essere accolti
(i Gay) con rispello, compas-
sione, de /icare:za. A loro ri-
guardo si eviterà ogni mar-
chio di ingiusta discrimina-
:ione. Essi sono chiamari a
reali::are la volontà di Dio
nella loro l'ita ... .,. Mi domando:
che altro dove va dire? Forse
che il marrimonio eteroses-
suale fondativo della fa.mi glia
è parificabile all'unione di
coppie omosex? Sarebbe da
stolti volerlo sentire dal Pa-
pa , volere che il rappresen-
tante di Cristo vada contro
Cristo. Il quale , non lo di-
mentichi , alla prostituta sal-
vata da chi voleva lapidarla ,
non ha dello: "Hai .fatto ·bene
quanto hai fallo " , le ha detto
invece: "No n ti conda11110 , pe-
rò non far lo phì 1" . Mi pare
chiaro. Del resto la Bibbia
narra la crea:ione dell' uomo
come "maschio e f emmina",
sess11ali1cì! Se im•ece esiste an -
cora una "conformità alla na-
tura·' , allora ci vuole 11n ri-
chiamo all' ordin e. Sì, I' ordi-
ne.. l'ordine, appunto, "na-
turale", quello per cui 11011 sa-
rà mai /eciro dire che tra una
quercia e una rosa è solo 1111a
quesrione di nome. Il Papa ri-
spetta l' omosessuale . 111a 11011
potrà mai dire che omoses-
sualità è lo stesso che etero-
sessualità. Ora \\lenire a Roma
per .fare /' apolog ia di una
"diversità" durante /' Anno
Giubilare è stata una provo-
cazione. Dichiarata , del resto,
da alcuni. Tutta qui l'amare:-
za del Papa. Oltretutto un cor-
teo di esibi:ionisti, con _fi-ec-
ciate l'e!enose contro la Chie-
sa e slogan irrepetibili 11011 è
un simposio di studi in cui si
ajji·onta il problema di questa
di versità, i suoi risvolti etici ,
sociali , teologici... I Gay non
sono venuti per farsi acco-
gliere ma per "celebrare il lo-
abbiamo davvero perduto il
senso della colpa: 11.1110 è omo-
logato, "pia11ifica10 ·' nella so-
cietà della globali::azione, in
cui il lavoro di Madre Teresa
di Ca/culla - si affermò in
1111a rrasmissione telerisiva di
canale 5. qualche anno fa -
ha la stessa dignità di quello
di Moana Po::i (la pornodi-
1•a). Pace a tulle e due, per-
ché sono ambedue tornate al
Creatore : ma a questa omolo-
ga:ione s·accomodi chi vuole.
lo no! Però le voglio dire che
11011 si può agire come se non
avessimo più dei doveri nei
C01lfì-o,11i deg li altri , né si può
imporre la "dittatura dei di-
ri11i" . Per restare al nostro ca-
so, "g li altri" 11e//' Anno San-
to sono le centinaia di mi-
gliaia di pellegrini che ven-
gono a Roma per urgenze spi-
rituali. Avranno anche loro
dei diritti, o no ? Insomma . non
è lecito .fare tutto senza pilÌ re-
gole. "Ness11no mi p11ò giu -
Giubileo de i Gay? Mi sono non si può pretendere che un ro orgog lio".
dicare" cantavano quella do-
sentita indi gna ta da lle paro le Papa dica il conrrario. Detto Il credere che la Chiesa per- menica i Gay. E chi l'ha
del Papa. Non mi sento più questo, ribadisco che il testo seguiti i Gay è una men:ogna detto? Fosse così, le carceri
appartenente alla Chiesa [... ] pontificio 11011 ha una parola studiata da fu rbastri , dice sarebbero Fuote. la magistra-
Ma ry@... e altri una di condanna contro i Gay. don Ma::i che, insieme a don tura inutili. inurile la morale,
Gentile signorina, ho scelto
tra le tante arrivate, la sua ,
decurtata per ovvi moti vi di
spazio, giuntami 1•ia e-mail.
Ma intendo rispondere a 11111e
Né fa cenno nemmeno lonta-
no al fall o che gli omosessuali
11011 fa cciano parre della Chie-
sa. Contin uo a domandarmi
dol'e abbia mai !etio le cose
Ben:i , balle le strade per sal-
vare pros1i111re, travestiti e
transessuali da lla loro condi-
zione. Perché dunqu e pren-
dersela con l' unico che ha
e anche la politica, inutile la
poli:ia e lo Stato. È un liber-
tarismo micidiale. So di par-
lare per assurdi, ma servono
a fa r capire.
le altre, e non sono poche,
sullo stesso sull'argomen to.
Prima. un'esortazione. Rin-
grazi Dio di avere un uomo
che mi ha seriIlo; lei, si è scan-
da/i::ata per parole non dette'
E sta volta continuo la rifles-
sione.
coere11teme111e additato la ne-
cessità di ricuperare una ta-
vola di valori comuni condi-
visibili ? Mi è sembrato di ve-
Un'ultima cosa. Lei dice di
non sentirsi pilÌ apparrenente
alla Ch iesa ... Dovunque vado
per il mondo incontro la Chie-
che non si fa comprare dal Se il sesso viene sottratto al dere un papa dolente pi1ì per sa là dove e' è più dolore, piLì
"buonismo" dijji1so, ma pro- suo fin e naturale primario, al- quello che ha dovwo , in co- miseria , pi1ì sopraffazione,
cede coerente ten endo f erma lora ogni fo rma di rapporto scien:a , affermare che per la pilì morte. È present(/. a volte
la rotta nonostante i venti di venta valida, anche la più vecchie:za o la malattia che unica fo r:a , là dove si com-
contrari ; il che in una società aberrante. Pensi a quel che lo minano. L'amarez:a per i balle contro le ingiustizie, e i
come quella che abbiamo è a vuole: alla pedofilia , alla ne- valori cristiani dimenticati soprusi. Pagando un altissi-
dir poco sconcertante. Lasci crofilia , alla copro.filia , alla non la si può spacciare per mo tribut o di sangue, per da-
insomma che il Papa .faccia il zoofilia , al f eticismo, al ma- condanna degli omosessuali , re voce a chi voce non ha . È in
suo mestiere : è uno che ci sochismo, al sadism o, al/' in- ha scri110 con ragione un Aji-ica tra le mattanze piLì as-
crede e lo esercita senza guar- cesto... Se il .fine primario del giomalisra. La verità è che surde proFocate da l nostro
dare in .faccia a convenienze rapport o non è phì la possibi-
né scendere a compromessi le procreazione ma il piacere,
come troppi vorrebbero.
mi dica un po' su che base
Ora cerco di spiegarmi . Le etica può affermare che certi
affermazioni che il Papa ha comporramenti siano illeciti
fatto sugli omosessuali non rispello ad altri. Il piacere è
corrispondono a quelle che 1111a categoria soggettiva che
lei mi ha riferito. Ho da vanti ciascuno si ges1isce come gli
il testo che domenica 9 luglio pare. Perciò se 11011 esiste una
ha scatenato l'inferno media- normalità. legata a una natu-
tico: in tu/lo una decina di ra , allora "tu/lo \\ICI bene". ma
righe pacate, anche se amare, proprio !lifto . 11011 solo l' omo-
NOVEMBRE 2000 /JS
