Bollettino_Salesiano_201006 :: Bollettino Salesiano 2000-

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Bollettino_Salesiano_201006

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Bollettino_Salesiano_201006

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Mensile - Anno CXXXIV - nr. 6

Poste Italiane S.p.A. - Spedizione in A.P. - D.L. 353/2003

(Conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 2, DCB PD

Spedizione nr. 6/2010

RIVISTA FONDATA

DA S. GIOVANNI BOSCO

NEL 1877

Giugno 2010

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2010 S T R E N N A

di Pascual Chávez Villanueva

IL VANGELO

AI GIOVANI

La chiamata

“S alì sulla montagna e

chiamò a sé quelli che

volle; ed essi gli anda-

tre sta riscuotendo le imposte (Mt

9,9). In questa scelta dei discepoli

troviamo un “criterio” dell’agire di Dio:

vano vicino. Quindi ne i suoi pensieri non sono i nostri pen-

stabilì dodici che chiamò apostoli, sieri (cfr Is 55,8). È una costante

perché stessero con lui, e potesse anche nell’AT, ad esempio nella scel-

inviarli a predicare col potere di ta di Davide a re d’Israele: “L’uomo

scacciare i demoni” (Mc 3,13-15). vede le apparenze, ma Yahvé vede il

Quel che viene detto dall’evangeli- cuore” (1 Sam 16,7). Così in Abramo

sta Marco appare in tutti e quattro i anziano e senza ﬁgli, in Mosè vec-

vangeli come una delle prime azioni chio e balbuziente, in Geremia giova-

di Gesù, all’inizio della sua vita pub- ne e inesperto… in Maria.

blica. Ciò indica che la “Buona Noti-

zia” è inseparabile da una comunità >> I testi evangelici sottolineano la

in cui, come in un doppio movimen- diversità dei tipi prescelti. Ci sono al-

to di sistole/diastole, i discepoli con- cuni pescatori, a cominciare da Cefa

vivono con Gesù e ne condividono – che Gesù ribattezza Pietro –, suo

Se Lui ti chiama,

la missione. Alla base del discepola- fratello Andrea e i figli di Zebedeo.

to e della sequela troviamo sempre Ma ecco anche un pubblicano, Mat-

non troverai mai riposo un incontro personale con Lui che teo-Levi, con alcuni appartenenti al

(Charles Péguy). trasforma la vita. In alcuni casi, gruppo dei suoi acerrimi nemici

Gesù li chiama mentre sono al lavo- come Simone “Zelota” (Lc 6,5), e Na-

ro: “Passando lungo il mare di Gali- tanaele che disprezzava i galilei (Gv

lea, vide Simone e Andrea suo fra- 1,45s). Difficile trovare un gruppo più

tello che gettavano le reti. Infatti, eterogeneo. Ai dodici si potrebbe ap-

erano pescatori. Disse loro Gesù: plicare la frase di Paolo ai Corinzi:

Seguitemi e vi farò pescatori di “Considerate la vostra chiamata, o

uomini” (Mc 1,16-18). Lo seguirono fratelli; non sono molti tra voi i sa-

subito. Lo stesso avviene con Gia- pienti secondo la carne, non molti i

La chiamata (Domenico

Ghirlandaio, 1449-1494).

como e Giovanni (ib vv 19-20). Mat- potenti, non molti i nobili ” (1 Cor

teo invece riceve la chiamata men- 1,26). Nel caso di Simon Pietro,

Luca sottolinea la “povertà” di colui

che sarà alla testa del gruppo apo-

stolico, indicando che fallisce proprio

nel suo mestiere, come pescatore (cf.

Lc 5,4-10). Ricordando la frase di

Marco, il discepolato implica essen-

zialmente la convivenza con Gesù, la

crescente familiarità e amicizia con

lui e la partecipazione alla sua mis-

sione: l’annuncio del Regno di Dio,

accompagnato dai “segni” che lo

autenticano.

GIUGNO 2010 BS

>> Che cosa implica questo di-

scepolato in rapporto alla domanda

spesso posta su Gesù: “Chi è que-

st’uomo?”. Tradizionalmente si con-

siderava la sequela di Gesù in chia-

ve morale e spirituale. Oggi invece ha

ricuperato tutta la sua valenza bibli-

ca e teologica. A prima vista sem-

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Ognuno ha la sua chiamata.

Rispondere è responsabilità

personale.

brerebbe che Gesù si comporti come

uno dei tanti rabbi. Ma le differenze

sono grandi. Nessuno, per esempio,

può chiedergli di essere accolto tra

i discepoli: “Non siete voi che mi ave-

te scelto, sono io che ho scelto voi”

(Gv 15,16). Inoltre, seguire Gesù

significa lasciare tutto: beni, profes-

sione, famiglia... Solo Dio può esigere

di andare oltre i vincoli umani più sa-

cri: “Chi ama suo padre o sua madre

più di me, non è degno di me; chi

ama suo figlio o sua figlia più di me,

non è degno di me” (Mt 10,37-38). Si

può stabilire un rapporto di somi-

glianza con un evento che come Fa-

miglia Salesiana abbiamo appena fi-

nito di celebrare: il 150° di fondazio-

ne della congregazione. Don Bosco

convocò un pugno di suoi giovani col-

laboratori perché “stessero con lui” e

condividessero la missione che Dio

gli aveva affidato: la salvezza della

gioventù povera e abbandonata. A

quel piccolo drappello potrebbero

applicarsi le stesse parole di san Pao-

lo ai Corinzi: umanamente parlando,

non vi era alcuna prospettiva di fu-

turo, basti pensare che il direttore spi-

rituale della Pia Società era un gio-

vane di 22 anni, Michele Rua! “Era-

no tutti giovanissimi e si trattava di

giocarsi l’intera vita in un colpo solo:

sulla fiducia in Don Bosco”. Alcuni

erano sconcertati. Scrive don Le-

moyne: “Più di uno disse sottovoce,

Don Bosco ci vuol fare tutti frati!”

(ACG 404,10). La risposta del gio-

vane Cagliero “Frate o non frate,

sempre con Don Bosco!”, evoca la ri-

sposta di Pietro a Gesù: “Signore, da

chi andremo? Tu solo hai parole di

vita eterna” (Gv 6,68). È a Gesù Cri-

sto che Cagliero intende donare tut-

ta la sua vita, così come tutti gli al-

tri; ma Don Bosco costituisce per essi

una mediazione concreta e insosti-

tuibile della volontà di Dio e della mis-

sione che vuole loro affidare. ٗ

Giugno 2010

Anno CXXXIV

Numero 6

Mensile - Anno CXXXIV - nr. 6

Poste Italiane S.p.A. - Spedizione in A.P. - D.L. 353/2003

(Conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 2, DCB PD

Spedizione nr. 6/2010

In copertina:

Come in ogni estate,

il lavoro educativo

non va in pensione:

organizzazioni

(cfr. ORAGIOVANE)

e oratori si mobilitano

perché le vacanze dei

ragazzi abbiano un senso.

Foto: MGS Triveneto

RIVISTA FONDATA

DA S. GIOVANNI BOSCO

NEL 1877

Giugno 2010

Mensile di informazione

e cultura religiosa edito

dalla Congregazione Salesiana

di San Giovanni Bosco

Direttore:

GIANCARLO MANIERI

CHIESA

12 Le encicliche sociali (11a)

di Maurizio Schoepflin

CASA NOSTRA

14 Linares - Las animas

di Sergio Todeschini

VIAGGI

18 I salesiani sul Canale

di Giancarlo Manieri

ATTUALITÀ

20 Oragiovane/E...state ragazzi!

Redazionale/A. Scaglioni

IL TEATRO DI DON BOSCO

23 Don Bosco secondo Uguccioni

di Michele Novelli

FMA

28 In rete...

di Graziella Curti

RUBRICHE

2 Il Rettor Maggiore – 4 Ribalta giovani – 6 Lettere al Direttore – 8 In Italia & nel Mon-

do – 11 Osservatorio – 16 Box – 17 Zoom – 22 Lettera ai giovani – 27 Bagliori – 30 Li-

bri – 32 On Line – 34 Come Don Bosco – 36 Arte Sacra – 37 Laetare et benefacere… –

38 Sfide etiche – 40 Dibattiti – 41 Note sulle note – 42 I nostri morti –

43 Il mese – 44 Prima pagina – 45 Relax – 46 I nostri santi – 47 In primo piano/Focus

Redazione: Maria Antonia Chinello

Nadia Ciambrignoni - Giancarlo De Nicolò - Franco Lever

Natale Maffioli - Francesco Motto - Vito Orlando

Segreteria: Fabiana Di Bello

Collaboratori: Severino Cagnin - R. Desiderati

Graziella Curti - Enrico dal Covolo - Bruno Ferrero

Cesare Lo Monaco - Giuseppe Morante -Vito Orlando

Marianna Pacucci - Gianni Russo - Roberto Saccarello

Arnaldo Scaglioni - Silvano Stracca - Maria Antonia Chinello

Fotoreporter: Santo Cicco - Cipriano Demarie

Chiara Fantini - Tadeo Martin - Vincenzo Odorizzi

Guerino Pera

Progetto grafico: Laura Tononi

Impaginazione: Puntografica s.r.l. - Torino

Direttore Responsabile: Antonio Martinelli

Registrazione: Tribunale di Torino n. 403 del 16.2.1949

Diffusione e Amministrazione: Luciano Alloisio (Roma)

Stampa: Mediagraf s.p.a. - Padova

È possibile leggere in anticipo

il prossimo numero, collegandosi

al sito Internet:

http://biesseonline.sdb.org

SALESIANO

Via della Pisana 1111 - 00163 Roma

Tel. 06/656.12.1 - Fax 06/656.12.643

e-mail: <biesse@sdb.org>

Direttore <gmanieri@sdb.org>

Fondazione DON BOSCO

NEL MONDO - ONLUS

Banca Intesa - Fil. Roma 12

IBAN: IT 20 P030 6905 0640 0000 3263199

Ccp 36885028 - CF 97210180580

e-mail: <donbosconelmondo@sdb.org>

web: www.fdbnm.org

Il BOLLETTINO SALESIANO si stampa nel mondo

in 57 edizioni e 29 lingue diverse. Raggiunge 131 Nazioni,

più di quelle in cui operano i salesiani.

Associato alla

Unione Stampa

Periodica Italiana

BS GIUGNO 2010

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LE TT E R E AL D I R E TT O R E

Sole: un dio unico, che fe-

condava la terra e permette-

va la vita. Oltre alla sua per-

sonale intelligenza forse an-

ABUSI. Stim.mo diret-

tore, leggo e sento de-

gli abusi sui minori

raggiosa. Ma non è la sola che

deve farla. Qualcuno mi ha

scritto inviperito che i preti non

devono fare certe cose… Ho ri-

che la sensibilità religiosa praticati da componenti del sposto che non le deve fare nes-

della splendida moglie Ne- clero. […] Ha ragione il N.Y. suno. Qualche altro mi ha in-

fertiti, lo aiutarono in questa

impresa straordinaria. Ciò

mandò in bestia i sacerdoti ai

quali, spazzando via la molti-

tudine degli altri dèi, Ameno-

Times a prendersela con il

Papa […]

Gerardo, Genova

Mario, Verona

viato una lettera di improperi,

perché “voi preti siete tutti

così”. È stato facile risponde-

re: “Quanta pedopornograﬁa

esiste nel mondo, al di fuori

fi aveva tolto la cosa più pre- Si condanna senza sconti il dell’ambito ecclesiastico, tra i

ziosa: il potere. Tant’è che peccato, caro sig. Gerardo. cosiddetti laici? Le va se di-

U N DIO UNICO, PER-

CHÉ? Caro direttore,

le scrivo per la prima

volta, vorrei sapere una cosa

cui penso spesso. Passo subi-

to alla domanda: perché mai

solo tre religioni tra le centi-

naia credono in un Dio uni-

co? Come spunta fuori questo

Dio unico tra tanti dèi? […]

Uno che poi faceva come gli

altri: voleva sacriﬁci anche

umani (vedi Isacco) […].

dopo la sua morte si affretta-

rono a restaurare il vecchio

pantheon e a prendere sotto la

loro ala protettrice il faraone

bambino Tutankhamon. Meno

di cent’anni dopo, sempre sul-

le sponde del Nilo un uomo

dal nome egizio, Mosé, radu-

nava i suoi fratelli ebrei, li li-

berava dal servizio ai farao-

ni sotto il segno di YHWH,

Dio e Signore unico dell’U-

niverso. Amenofi, o Akhenaton

come volle chiamarsi, ci era

arrivato con la ragione, Mosé

e i suoi antenati per rivelazio-

ne. Quanto al sacrificio di

Quanto al peccatore… nel caso

speciﬁco, sono alcuni preti

(pochi, lo zero virgola tot per-

cento) che con ogni probabilità

hanno sbagliato o smarrito la

strada. È ovvio che delle pro-

prie magagne ciascuno, prete

o laico, ha da rendere conto a

Dio e spesso anche agli uomi-

ni. Ma la differenza è grande:

Dio è misericordioso. L’uomo

no! Dio è innocente e sa per-

donare. L’uomo non è inno-

cente, e proprio per questo

non perdona. Lo squilibrio che

spesso si produce a livello so-

cessi: “voi laici siete tutti così?

E poiché alcuni medici hanno

lasciato più di una volta delle

garze o addirittura dei ferri chi-

rurgici nel corpo di persone

sottoposte a interventi, provo-

candone la morte, sarebbe giu-

sto dire: voi medici siete tutti

così?”. E si potrebbe conti-

nuare, come può ben intuire.

Diceva il vecchio Ulpiano:

“Unicuique suum/ a ciascuno

il suo”. Le generalizzazioni

sono sempre sbagliate; infatti,

pur essendoci non pochi preti

santi, a nessuno – chissà per-

ché – viene in mente di dire:

Carlo, Roma Isacco, ci rifletta bene: non si ciale, politico, morale – e sta- “Voi preti siete tutti così!”.

tratta dell’omicidio di un in- volta non mi riferisco solo ai Quanto alle accuse del N.Y. Ti-

Beh, prima di tutto non sono nocente, se è questo che lei preti – è dovuto al fatto che uo- mes al Papa, ho lo stesso dub-

solo tre religioni (immagino pensa, si tratta del fatto se una mini corrotti (i santi sono mer- bio di Mario Mauro: “Perché

che lei pensi a ebraismo, cri- persona ha davvero una fidu- ce rara, ahimè!) giudicano al- se un soldato americano in

stianesimo e islam), ma ben di cia senza riserve in Dio, per- tri uomini corrotti: cariche Afghanistan compie atti di pe-

più che si rifanno a un Esse- sino quando non ci si capisce uguali si respingono, insegna la doﬁlia, non viene data la col-

re Supremo. Comunque, le davvero più niente. Lo sotto- ﬁsica. La Chiesa sta facendo pa al Presidente degli Stati

racconto una storia. Scorreva scrivo.

una riﬂessione dolorosa e co- Uniti?”.

tranquillo il Nilo nel suo gran-

de letto, regolando la vita de-

gli abitanti al ritmo delle sue

A P P E L L I esondazioni. Da “sempre”

templi e sacerdoti vegliavano

sulla fede del popolo, e su

quella dei faraoni e dei suoi

ministri, offrendo sacrifici di-

versi a una pletora di dèi di

ogni specie che popolavano

all’inverosimile il pantheon

egiziano, a cominciare proprio

dal dio Nilo. Ma ad un certo

punto successe l’incredibile,

una rivoluzione dai contorni

apocalittici. Amenofi IV, fa-

raone dal 1359 a.C. – noti la

data – cercò tra i tanti dèi che

l’attorniavano il vero Dio. La

sua ragione, infatti, gli sug-

geriva l’assurdità di tante di-

vinità. Così d’un tratto spari-

rono centinaia di dèi. Ne so-

pravvisse uno solo che egli

chiamò Aton, e lo adorò nel

I Regalo materiale (CD e

DVD) in buone condizioni,

che riguarda Raffaella

Carrà. Chi è interessato

può contattarmi all’e-mail:

pasqualeborromeo@libe-

ro.it.

I Mi chiamo Domenico, ho

31 anni e vivo a Bologna. Mi

piacerebbe corrispondere

con ragazzi e ragazze di tut-

ta Italia per instaurare nuo-

ve amicizie. domenicoau-

gello@katamail.com.

I Sono Patrizia, 56 anni,

cattolica praticante, cer-

co amici ed amiche, sin-

ceri, onesti, con i quali po-

ter instaurare una vera

amicizia per corrisponden-

za e poi si vedrà... rispon-

derò a tutti. Patrizia Schias-

si, Via Andrea Costa 135/2,

40134 Bologna.

I Abito nella bella Calabria

e vorrei conoscere persone

di fede e crescere insieme

nel nome del Signore. Il mio

appello è rivolto alle perso-

ne che si sentono sole e

depresse, che hanno biso-

gno di amicizia e di confor-

to. Mario Basilio, Casella

Postale 74, 89900 Vibo Va-

lentia.

I Sono un ragazzo che de-

sidererebbe conoscere ra-

gazzi o religiosi, che come

me sono interessati allo stu-

dio del culto delle reliquie

dei santi nella storia della

Chiesa, che collezionano

immaginette sacre sulle te-

matiche dei santi e del

santo Natale. Grazie! Chia-

matemi. Ezio 338/2915294.

I Sono Silvio, 35 anni, vivo a

Torino. Cerco nuove amicizie

vere e sincere per una sim-

patica condivisione di idee,

esperienze, di vita. Silvio Pe-

rosino, Via Consolata 120,

10036 Settimo Torinese (TO).

GIUGNO 2010 BS

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R ‘‘ u486. Caro direttore,

[…] Può dare un chia-

rimento sulla RU486

Non ci è stato possibile

pubblicare tutte le lettere

pervenute in redazione. Ce

ne scusiamo. Provvedere-

e per cercare la pace ed escono

dalle trattative con un buco

nell’acqua. Mai una volta che

si mettano d’accordo su qual-

che fa tanto discutere? […]

mo a suo tempo alla pub- cosa, ma proprio solo qualcosi-

Marco, Bologna e molti altri

blicazione o alla risposta

personale.

na magari. Niente! Entrano in

riunione nemici e escono ancor

Vi faccio rispondere dal Pre-

più nemici se è possibile. Io

side della facoltà teologica

non sono uno che ha studiato, i

S. Tommaso e direttore della pressione e di emorragie e, in miei non avevano i soldi per

Scuola Superiore di Bioetica di alcuni casi, di rischio per la vita mandarmi alle scuole alte. Ep-

Messina.

della donna. Il farmaco è uti- pure lo capisco anche io. Que-

La pillola RU486 non è un

semplice farmaco. Il fatto che

dal dicembre 2009 è autoriz-

zata l’immissione in com-

mercio, non indica che è una

lizzato in campi extra-gineco-

logici con rapporti clinici non

confortanti.

L’obiezione di coscienza sul-

l’aborto in genere deve vale-

sti signori ci vogliono prendere

per (omissis). Che rimedio

c’è? Secondo lei? Secondo me

non c’è rimedio.

Giacomo, Milano

OGNI MESE

prescrizione farmaceutica tra

le altre. Non è neppure un con-

traccettivo, ma un contrage-

stativo, cioè un mezzo che

ha la funzione di interrompe-

re la gestazione. In Italia l’in-

terruzione volontaria della

gravidanza è normata dalla

legge 194, che pertanto coin-

volge anche questo tipo di

aborto («chimico» e non chi-

rurgico). Ma l’aborto volon-

tario è sempre aborto, ha im-

portanza relativa la modalità.

Sull’argomento non c’è pace

né scientifica né pubblica e le

stesse aziende produttrici del

farmaco (in origine una fran-

cese e successivamente alcu-

ne tedesche) hanno rinuncia-

to alla produzione per tutta

una serie di contenziosi giu-

ridici.

La RU 486 apre la strada alla

«privatizzazione» dell’aborto,

spostandolo in fase precoce,

con i rischi inevitabili della au-

toprescrizione o di un’auto-

gestione che può comportare

gravi problemi per la salute

della donna e per la sua salu-

te riproduttiva in genere. La let-

re anche per la RU 486: in una

società democratica sarebbe

una grave violazione della li-

bertà di coscienza (medico,

farmacista, infermieri, opera-

tori sanitari). Liberi da in-

transigenze discriminanti, una

società evoluta non deve na-

scondersi dietro difese apolo-

getiche o ideologiche. La RU

486 rimane un aborto, con la

possibile aggravante rischio-

sa del «fai-da-te», che riduce

i costi per i ricoveri, come an-

che le complicazioni di tipo

psicologico. P. Gulisano ha

notato che le ragazze, che

non usano abitualmente un

metodo contraccettivo (perché

non vogliono farsi scoprire

dai genitori) o che hanno dei

rapporti occasionali definiti

«non protetti» sono il target

commerciale perfetto: nessun

problema, il pronto interven-

to può evitare «spiacevoli»

conseguenze ad una serata di

piacere. Di fatto si cerca di

creare una deresponsabiliz-

zazione dei giovani, all’inse-

gna del fate ciò che vi pare,

purché non ne abbiate conse-

guenze. Ma le coscienze e la

Caro signore, sotto ci sono in-

teressi e intrecci talmente

complicati che probabilmente

non ci capiscono più nemme-

no loro e dunque non riescono

a trovare il bandolo della ma-

tassa. Non creda che, ad

esempio, la questione palesti-

nese sia solo una patata bol-

lente per Israele e i palestine-

si. C’è, di mezzo, mezzo mon-

do (scusi il bisticcio di paro-

le). L’ultimo libro che ho letto

(non l’ho ancora ﬁnito) è di

Manfred Lütz e s’intitola

“Dio, una piccola storia del

più grande”. A pagina 79 c’è

un’idea (o forse un’intuizio-

ne) che mi pare straordinaria

nella sua semplicità. Gliela

trascrivo perché può fare al

caso nostro: “Già da tempo

sono convinto che, durante le

trattative di pace tra interlo-

cutori pieni di odio, invece

delle pompose composizioni

di ﬁori, sostanzialmente sa-

rebbe utile far giocare tra le

delegazioni dei bambini pic-

coli di entrambi i gruppi con-

tendenti. Davanti alla presen-

za vitale dei bambini gli affari

di morte risultano più difﬁcili

CON

DON BOSCO

A CASA TUA

Il Bollettino

Salesiano viene

inviato gratuitamente

a chi ne fa richiesta.

Dal 1877 è un dono

di Don Bosco a chi

segue con simpatia

il lavoro salesiano tra

i giovani e le missioni.

Diffondetelo tra i

parenti e gli ami-

ci. Comunicate

subito il cambio

di indirizzo.

teratura sull’esperienza di oltre responsabilità per una vita in- e l’obiettivo della trattativa, il

20 anni è eloquente. La pre- nocente perduta non rispon- futuro, è presente nella stan- Per la vostra corrispon-

scrizione della RU 486 non può dono bene ai calmanti (Prof. za, innegabile e in atteggia- denza:

avvenire senza le regole della Giovanni Russo).

legge sull’aborto in genere (la

mento di richiesta, in tutta la

sua realtà diretta e ﬁorente.

IL BOLLETTINO

legge 194). Rimane sempre il

male dell’aborto e per di più

autogestito con gli effetti col-

laterali di una sostanza (il mi-

fepristone) che ha notevoli

VISIBILITÀ. Caro diret-

tore, mi dica lei se le pa-

re possibile che tante de-

Non sarebbe neanche male se

coloro che conducono le trat-

tative di tanto in tanto cam-

biassero i pannolini al futuro

del loro popolo”. Utopia? Sì,

SALESIANO

Casella post. 18333

00163 ROMA Bravetta

fax 06/656.12.643

E-mail: biesse@sdb.org

aspetti problematici a livello di legazioni di altissimo livello si forse, ma c’è da augurarsi

alterazioni dell’umore, di de- riuniscono per parlare di pace che abbia ragione.

BS GIUGNO 2010

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& IN ITALIA

NEL MONDO

TORINO, ITALIA

“Via Crucis della Sindone” il ROMA, ITALIA

30 aprile e la messa del Papa

il 2 maggio. Hanno inoltre vi-

PUERI CANTORES sitato i luoghi del loro patro- CHIARA BADANO

In occasione del loro XV

Congresso Nazionale, un mi-

gliaio di “Pueri Cantores”

hanno animato con il canto la

no san Domenico Savio e del

suo maestro Don Bosco, du-

rante i tre giorni in cui hanno

preso dimora al Colle Don

Bosco, ospiti dei salesiani. Il

loro motto “Servite Domino

in laetitia” richiama la famosa

affermazione di Domenico

Savio “Noi facciamo consi-

stere la santità nello stare

molto allegri”. Imponente e

suggestiva la loro partecipa-

zione alle giornate della espo-

sizione della Sindone.

Il 25 settembre verrà beatiﬁca-

ta Chiara “Luce” Badano, la

prima focolarina a raggiungere

il traguardo della santità. La ce-

rimonia si terrà nel celebre san-

tuario romano della Madonna

del Divino Amore a Roma, sul-

la via Ardeatina. Celebrante, il

vescovo salesiano monsignor

Angelo Amato, Prefetto della

Congregazione per le Cause dei

Santi. Per intercessione di Chia-

ra è guarito un bimbo di Trieste

da una forma di meningite ful-

minante; i medici gli avevano

DICCIONARIO

DE CIENCIAS

DE LA EDUCACIÓN

dato 48 ore di vita. Di Chiara Ba-

dano il BS ha parlato nella ru- EDITORIAL CCS

brica “Bagliori” del numero di SPAGNA

gennaio 2008.

Presentata il 3 dicembre pres-

so la “Escuela Superior Don

Bosco” di Madrid, l’opera,

curata dal professor José Ma-

nuel Prellezo García, salesia-

no, ha avuto un successo oltre

le aspettative. Tant’è che è

stata necessaria una seconda

edizione. Lo stile divulgativo

e l’impianto rigoroso lo han-

no lanciato sul mercato come

strumento di ricerca pratico e

funzionale. Vi sono autori co-

me Don Bosco, F. Cerruti, L.

Calonghi, ecc.

CASTEL DE’ BRITTI,

ITALIA

100 ANNI

DI SERVIZIO

I salesiani di Castel de’ Britti

sono un mosaico internazio-

nale: la loro scuola, infatti,

ospita alunni di 15 diverse

nazionalità; un esempio per il

Nord leghista. Cento anni fa

iniziavano la loro attività nel-

la villa donata loro dalla no-

bildonna Teresa Spada. Fu

prima una casa di vacanza,

poi un noviziato (che può

vantare di aver formato tra

gli altri don Elia Comini del

quale è introdotta la causa di

beatiﬁcazione). Nel 1933 vi

si aggiunse la parrocchia. La

villa, semidistrutta dal secon-

do conﬂitto mondiale e rico-

struita, divenne casa per orfa-

ni di guerra. Nel 1967 si tra-

sformò in scuola media, e nel

1990 in scuola professionale.

Nel 2000 divenne un pensio-

nato per salesiani anziani. At-

tualmente si è riciclata per

l’ennesima volta come scuola

professionale per giovani in

difﬁcoltà, soprattutto immi-

grati, ad alcuni dei quali, date

le particolari condizioni di di-

sagio, viene offerta la possi-

bilità di risiedere in comu-

nità. Opera, dunque, molto

salesiana e molto coraggiosa,

conosciuta nei dintorni e be-

nedetta da numerose fami-

glie. Ogni anno, infatti, una

quarantina di adolescenti ven-

gono preparati come appren-

disti idraulici e falegnami at-

traverso corsi biennali con

stage in azienda. Vi prestano

servizio pedagogisti ed edu-

catori qualiﬁcati, oltre ad al-

cuni volontari. Una associa-

zione attiva e benemerita è

l’Unione exallievi.

GIUGNO 2010 BS

1.9 Page 9

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redazionale

PADRONE

Di Gaetano Mollo,

Morlacchi editore

Il libro di un professore uni-

versitario che dà voce al suo

cane. Una stramberia? Ve-

diamo: “Noi cani… conside-

riamo di razza tutti gli ap-

partenenti alla nostra spe-

cie, anche se ognuno è al-

quanto diverso per forma e

temperamento. Sai che noia

e che tristezza se fossimo

tutti uguali!”. Chicche

di saggezza ce ne sono

tante… Tutto sommato,

Faust è un cane che…

indaga sugli uomini e

“insegna”. Non per nulla

il titolo non è dedica-

to al cane ma al suo

padrone, anzi “Padro-

ne” e mette a nudo

sentimenti ed emozio-

ni, pregi e difetti de-

gli uomini, perché “a

loro non basta un os-

so, e devono correre

sempre alla ricerca

di qualcos’altro”. Da

leggere.

FILATELIA

a cura di

Roberto Saccarello

CONCLUSIONE BICENTENARIO

DELLA NASCITA DEL CARD. MASSAIA

ROMA, ITALIA

Ai direttori nazionali per la pa-

storale tra i rom è stato presen-

tato lo scorso marzo il materia-

le preparato dal dicastero delle

Missioni riguardante la cono-

scenza e la promozione della

pastorale tra i nomadi per la

Giornata Missionaria Salesiana

2010. Sono 3 i progetti: un

centro educativo e di alfabetiz-

zazione in Bulgaria, un altro a

Košice in Slovacchia; una cap-

pella in Ungheria. Il popolo

rom in Europa conta circa 14

milioni di persone, segnato fre-

quentemente da situazioni di

difﬁcoltà economiche e disagio

sociale. Ostilità e discrimina-

zione accompagnano spesso il

loro nomadismo, l’assistenza

sanitaria è quasi inesistente,

quella scolastica scarsissima.

La Chiesa è in prima ﬁla per

l’assistenza materiale e morale

della Comunità gitana, coadiu-

vata anche dalla congregazione

salesiana.

Presentiamo, a chiusura del bicentenario della na-

scita del cardinale Guglielmo (all’anagrafe Lorenzo

Antonio) Massaia (che nacque l’8 giugno 1809 a

Piovà d’Asti oggi Piovà Massaia, e morì il 6 agosto

1889 a San Giorgio a Cremano) una delle molte ini-

ziative a ricordo del grande missionario. Le Poste

della Città del Vaticano hanno, infatti, voluto ono-

rare il famoso cappuccino, fatto cardinale da papa

Leone XIII nel 1884, con un francobollo che lo ritrae

nell’abito del suo ordine. Tale francobollo da

€ 0,60 è sullo stile dell’artista italiano Corrado Mez-

zana, il quale nel 1952 aveva realizzato l’unico fran-

cobollo italiano dedicato a Guglielmo Massaia. La ti-

ratura è stata di 200.000 esemplari.

Papa Gregorio XVI lo nominò vicario apostolico nel-

la regione etiopica dei Galla, dove rimase per 35 an-

ni. Per la sua gente compose il primo catechismo in

lingua locale. Fu pastore e medico delle anime e dei

corpi. Avendo, infatti, studiato nozioni di medicina e

chirurgia, si adoperò incessantemente per la popo-

lazione locale, curando soprattutto la piaga del vaio-

lo, tanto che si prese il soprannome di “Signore del

vaiolo”. Umberto I lo fece Grand’ufficiale dell’Ordine

Mauriziano. Menelik II lo prese come suo consigliere.

Egli è riconosciuto come il fondatore di Addis Abeba

che divenne poi la capitale dell’Etiopia. Il suo corpo ri-

posa, dal 1890, nella chiesa dei Cappuccini a Fra-

scati.

Per saperne di più: Poste Vaticane – Governatora-

to, 00120 Città del Vaticano, fax 06/69885378

BS GIUGNO 2010

1.10 Page 10

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Il BS di giugno 1910, a 3 mesi dalla morte

di don Rua (06/04/1910), riporta le onoranze

CHENNAI, INDIA

di trigesima e le commemorazioni civili

avvenute nelle case salesiane e in molte altre

IN CARCERE

città italiane, ma anche gli “echi” della stampa Il salesiano monsignor Ma-

internazionale. Ecco un brano de “La patria

degli italiani” di Buenos Aires.

layappan Chinnappa è stato

arrestato il 5 marzo ultimo

scorso per aver partecipato a

una manifestazione in difesa

dei diritti degli “intoccabili”

cristiani, appartenenti alle più

basse caste sociali. Assieme a

lui sono stati fermati altri ve-

scovi e sacerdoti. La marcia

partita dalla città di Kanyaku-

mari, all’estremità meridiona-

le del Paese, ha percorso circa

500 miglia per arrivare a

Chennai dove è stata fermata.

I dalit vivono in quartieri

ghetto e si dedicano ai lavori

più umili senza alcuna possi-

bilità di salire anche un solo

gradino della scala sociale. I

dalit cristiani, poi, sono i peg-

gio trattati benché rappresen-

tino i due terzi degli intocca-

bili indiani che si aggirano sui

30 milioni.

Il telegrafo ci annunzia che dopo la lunga dolorosa

alternativa fra la vita e la morte Don Rua è morto…

La sua vita fu ammirevole per operosità, pietà, amo-

re degli umili. Nessuna asprezza nel suo carattere,

nessuna intolleranza nello svolgimento dell’opera

sua benefica, ispirata a sentimenti di religione e di

patria.

Durante il suo Rettorato la corporazione dei Sale-

siani ebbe un incremento prodigioso. Tutto il bene

operato dal sodalizio si rifonde in lui come a centro

direttivo di azione; tutti i fanciulli – e sono centi-

naia di migliaia – educati negli Oratorii e nei Collegi

Salesiani lo chiamano loro Padre; perfino la barba-

ria nomade dell’estrema Patagonia e delle foreste

vergini d’America guarda a lui come ad apostolo di

civiltà…

La morte di Don Rua è un lutto per tutti quegli ita-

liani che, spogli di ogni spirito settario, riconoscono

e tengono in alto concetto l’opera che la Società dei

Salesiani compie con un alto pensiero di elevazione

morale del popolo e con uno schietto sentimento di

patriottismo.

Con la morte di Don Rua l’Italia non chiude certo il

libro d’oro dei suoi figli benemeriti e gloriosi, ma è

fuor di dubbio che con Don Rua la patria nostra ha

perduto uno dei più eletti rappresentanti di quella

fede sincera e operosa che smuove le montagne e

opera miracoli.

GIUGNO 2010 BS

CRONACA

DI DON BOSCO –

PRIMA REDAZIONE

(1885-1888)

ISS E LAS

Con il Titolo “Cronaca di

Don Bosco”, l’ISS (Istituto

Storico Salesiano) ha pubbli-

cato un nuovo volume a cura

di don Pablo Marín Sánchez.

Si tratta della cronaca di don

Carlo Viglietti, ultimo segre-

tario di Don Bosco, che com-

prende gli ultimi tre anni di

vita del santo dei giovani, dal

24 marzo 1885 al 31 gennaio

1888. Inizia con l’ultimo

viaggio in Francia, continua

con il viaggio in Spagna, la

benedizione del tempio del

Sacro Cuore a Roma, ecc. Ri-

veste particolare interesse per

la Famiglia Salesiana.

2 Pages 11-20

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2.1 Page 11

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O SSERVATORIO Anna Rita Delle Donne

ALICE E GLI ALTRI (32)

Divagazioni (mica tanto) su una moda divenuta di routine:

partenze dopo un anno di lavoro

“N on vedo l’ora che passino questi ulti- s’incuriosisce Sara. “Sapete che il padre di Fabio

mi giorni, mai come quest’anno ho ha lasciato la madre e si è trasferito a Londra”,

desiderato la ﬁne della scuola”, dice comincia Alice. “Ma è una cosa deﬁnitiva?”, inter-

Alice che è con le sue amiche al parco, mentre rompe Viola. “Ormai credo proprio di sì. Del resto

Drusilla gioca nella zona riservata ai cani. Le c’è di mezzo una bambina…”. “Oh, mio Dio!”,

ragazze sono sedute su una panchina a godersi il esclama Viola. “Sì, non ve ne ho parlato ﬁno ad

sole dei primi giorni di giugno. “Io la desidero oggi perché per Fabio non è stato facile accettarlo.

sempre con la stessa profonda intensità”, commen- Adesso si sta abituando all’idea. A Pasqua è stato a

ta Chiara. “Beh, questo è stato un anno

Londra e, per quanto si senta in colpa

particolare per te, soprattutto le

nei confronti della madre, non si è

ultime settimane”. “Chissà

quanto incideranno sulla

mia valutazione ﬁnale il

Fabiana Di Bello

trovato nemmeno male. Dice

che la donna del padre è

molto gentile e poi Lon-

brutto voto in matema-

dra è talmente bella,

tica e il provvedi-

che adesso sta pen-

mento disciplinare”,

sospira Alice. “Ma

sando di passarci 11

tutta l’estate”, con-

ﬁgurati, Alice! –

clude Alice.

interviene Sara –

Sei sempre andata

>> Poi aggiunge: “Ma

benissimo a scuo-

non è tutto. Il pa-

la, ti sei sempre

dre vorrebbe che a

comportata in modo

settembre si iscri-

ineccepibile, i pro-

vesse alla London

fessori ti hanno sem-

School of Economics”.

pre utilizzata come

“Ma dai!”, si meraviglia

esempio per tutti… Certo,

Viola. “Che situazione!”,

il preside non poteva non

esclama Sara. “E alla madre

prendere qualche provvedimento

non ci pensano?”, chiede Chiara.

dopo che hai schiaffeggiato una com-

“Cosa volete che vi dica. È un gran

pagna di scuola; ma voglio dirti che sei stata gran- casino, lo so, ma quello che non riesco a toglier-

de… avrei voluto farlo io!”, aggiunge alla ﬁne mi dalla testa è che la storia tra me e Fabio è

facendo ridere le ragazze, persino Alice. “Va beh, finita”, dice Alice mentre due lacrimoni le scivo-

certamente un singolo episodio non può mandare lano giù dalle guance. “Ma Fabio che ne pen-

in malora anni di comportamento impeccabile; del sa?”, chiede Viola. “Dice che quest’estate posso

resto magari uno ha un problema, un periodo difﬁ- andare a trovarlo, che lui tornerà spesso anche

cile… Capita, no?”, interloquisce Viola. “Certo che per venire a trovare la madre… ma sono cose

capita! Non voglio assolutamente giustiﬁcarmi, dette così. Quanto potrà durare il nostro rappor-

però, questo è proprio un periodaccio”, conclude to?”. “Beh, tra un anno anche tu andrai all’Uni-

Alice.

versità”, dice Sara. “Già, anche Fabio l’ha detto,

ma voi mi ci vedete a lasciare la mia famiglia

>> “Ma che cosa è successo? Tu ascolti sempre tut- per andare così lontano?”. Le tre ragazze si guar-

ti e non ti sfoghi mai con noi. Problemi a casa?”, dano, perplesse. “Mi sa di no!”, risponde Viola

chiede Viola preoccupata. “No, per fortuna a casa scuotendo la testa. “Sarà un’estate difficile per

è tutto tranquillo. I problemi sono con Fabio”, me”. “Ti staremo vicine”, farfuglia Chiara che

risponde Alice. “Addirittura! Che cosa succede?”, sembra sconsolata quanto Alice.

BS GIUGNO 2010

2.2 Page 12

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CHIESA

LE ENCICLICHE

SOCIALI (11a)

CARITAS IN VERITATE

Maurizio Schoepflin

Stemma araldico di papa

Ratzinger.

“ ERA NELLE

INTENZIONI DEL SANTO

PADRE BENEDETTO XVI

COMMEMORARE

Vari motivi hanno fatto sì che

la grande lettera Caritas in

veritate, recasse la data del

29 giugno 2009 e venisse

resa pubblica il successivo 7 luglio,

proprio alla vigilia dei lavori del G8

svoltisi a L’Aquila che hanno visto ra-

SOLENNEMENTE

IL QUARANTESIMO

ANNIVERSARIO

DELL’ENCICLICA

POPULORUM

PROGRESSIO, DONATA

dunati i maggiori leader politici del

mondo. Forse non si va lontano dal

vero, considerando provvidenziale

questo ritardo che ha permesso al

Ponteﬁce di rielaborare e approfon-

ALLA CHIESA E

AL MONDO DA

PAPA PAOLO VI

IL 26 MARZO 1967,

dire il suo scritto anche alla luce del-

le complesse e difﬁcili vicende che

hanno riguardato l’economia mon-

diale in questi ultimi anni. Inoltre, ciò

ha reso possibile pure una sorta di im-

MEDIANTE LA

PUBBLICAZIONE DI

UNA NUOVA ENCICLICA

SOCIALE. ED ECCO

mediata consegna del documento

papale proprio alle massime autorità

del pianeta e l’inizio della sua diffu-

LA CARITAS

IN VERITATE.

Benedetto XVI, papa dal 2005,

successore del papa polacco

Giovanni Paolo II, Carol Wojtyła.

sione a partire da un luogo, l’Abruz-

zo, colpito dal terribile sisma dell’a- IL CUORE

prile 2009, ove si è vissuta una gran-

de sofferenza. L’enciclica, la terza del

DELL’ENCICLICA

Solo se pensiamo di essere chiama-

ti in quanto singoli e in quanto co-

munità a far parte della famiglia di

pontiﬁcato ratzingeriano, si presenta

come un testo fecondo e complesso,

ricco di numerosi insegnamenti e

sollecitazioni, della cui totalità sarebbe

ovviamente impossibile rendere con-

to. Operando alcune inevitabili scel-

te, ci soffermeremo soltanto su qual-

cuno dei tanti elementi che, come ha

autorevolmente sostenuto monsignor

Mario Toso, il salesiano segretario del

Pontiﬁcio Consiglio della Giustizia e

della Pace, fanno della Caritas in ve-

Per comprendere il senso dell’en-

ciclica, risultano preziose le se-

guenti parole contenute nel paragrafo

78, uno dei due che ne costituisco-

no la conclusione: “Senza Dio l’uo-

mo non sa dove andare e non riesce

nemmeno a comprendere chi egli sia.

Di fronte agli enormi problemi del-

lo sviluppo dei popoli che quasi ci

spingono allo sconforto e alla resa,

ci viene in aiuto la parola del Si-

Dio come suoi ﬁgli, saremo anche

capaci di produrre un nuovo pensiero

e di esprimere nuove energie a ser-

vizio di un vero umanesimo inte-

grale. La maggior forza a servizio

dello sviluppo è quindi un umane-

simo cristiano, che ravvivi la carità

e si faccia guidare dalla verità”. Il

cuore dell’insegnamento sociale del-

la Chiesa, che Benedetto XVI riaf-

ferma con forza, non è rappresenta-

to da una dottrina politica o econo-

ritate “il punto di arrivo del magistero gnore… Di fronte alla vastità del la- mica, ma dall’annuncio chiaro e

sociale precedente e di quello del- voro da compiere, siamo sostenuti forte che l’unica salvezza, anche per

l’attuale Ponteﬁce”.

dalla fede nella presenza di Dio… ciò che concerne la vita della società,

GIUGNO 2010 BS

2.3 Page 13

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proviene da Cristo. Soltanto la luce

del Vangelo è in grado di illumina-

re la strada verso un ordine mondiale

più giusto; soltanto l’umanesimo

cristiano, quello cioè “aperto al-

l’Assoluto, può guidarci nella pro-

mozione e realizzazione di forme di

vita sociale e civile – nell’ambito del-

le strutture, delle istituzioni, della cul-

tura, dell’ethos – salvaguardandoci

dal rischio di cadere prigionieri del-

le mode del momento” (78).

PER USCIRE DALLA CRISI

L’enciclica è uscita proprio alla vigilia del G8

Come già aveva affermato con par-

ticolare e sofferta accoratezza Pao-

lo VI, la pretesa di ediﬁcare un

svoltosi a L’Aquila, che ha visto radunati i maggiori

leader politici del mondo. I presidenti Obama

e Berlusconi visitano le macerie.

mondo senza o contro Dio è destinata

al fallimento: le tragedie del XX se- dell’uomo, perché soltanto chi ama oltre che materiale” (76), perché se

colo sono lì a ricordarcelo! Dunque, è davvero in grado di aprire orizzonti rimaniamo ancorati a una visione

solamente alla luce della rivelazio- concreti di speranza; la scienza, la meramente materialistica dell’uo-

ne evangelica e dell’antropologia cri- politica, l’economia, la tecnica sono mo e degli avvenimenti che lo ri-

stiana è possibile fornire alcune in- importantissime, ma rimarrebbero guardano ﬁniremo con il generare si-

dicazioni utili per uscire dalla crisi impotenti se non fossero viviﬁcate tuazioni di squilibrio e di ingiustizia.

profonda che attanaglia l’umanità: i dall’amore. Allo stesso modo, la Le moderne ideologie, seppur se-

vari capitoli della Caritas in verita- sapienza cristiana ci dice che un’e- condo prospettive diverse, sono ac-

te testimoniano proprio questa soli- conomia autoreferenziale e sorda comunate da un riduzionismo ma-

da certezza e gli insegnamenti in essi ai richiami dell’etica ﬁnisce per dar terialista che non riesce a cogliere la

contenuti sono pienamente com- luogo a ingiustizie gravissime. E an- dimensione spirituale e aperta alla

prensibili soltanto sulla base di una cora: “Occorre che nel mercato si trascendenza che contraddistingue

lettura autenticamente cristiana del- aprano spazi per attività economiche l’essere umano, creato da Dio e – per

la storia dell’umanità e delle vicen- realizzate da soggetti che libera- dirla con sant’Agostino – chiamato

de del mondo. Molto rilevante ap-

pare, a questo riguardo, lo stretto le-

game che il Ponteﬁce stabilisce fra

l’intelligenza e l’amore (30): il cri-

stiano sa che la soluzione dei pro-

blemi non può essere afﬁdata esclu-

sivamente alle capacità intellettuali

mente scelgono di informare il pro-

prio agire a principi diversi da quel-

li del puro proﬁtto, senza perciò stes-

so rinunciare a produrre valore eco-

nomico” (37). C’è bisogno anche “di

opere che rechino impresso lo spirito

del dono” (ib) senza contropartita.

Tutto questo risulta chiaro se ci la-

sciamo illuminare dall’annuncio cri-

stiano: ecco perché non si dà carità

senza verità, ecco perché non esiste

progresso in assenza di moralità e di

responsabilità. Ciò appare evidente

quando si prende in considerazione

la realtà dello sviluppo tecnologico.

all’incontro con Lui. Affermare la ve-

rità cristiana signiﬁca compiere la più

alta opera di carità.

Concludendo queste prime con-

siderazioni sull’enciclica, facciamo

ancora nostre le parole di monsignor

Toso: “Il Ponteﬁce evidenzia che la

missione della Chiesa implica una

missione di verità da compiersi in ter-

mini di amore… a servizio di una so-

cietà che, specie nei Paesi occiden-

tali, vive l’esperienza del proprio pro-

gresso senza riconoscerle e attri-

buirle una valenza universale, obiet-

tiva e condivisa… Con la sua mis-

sione di amore e di verità, svolta in

LA SITUAZIONE ATTUALE

termini di proposta, talora in maniera

maieutica, ossia non imponendo

La tecnica – afferma il Ponteﬁce – nulla dal di fuori, semmai esplici-

è caratterizzata da un’ineliminabile tando e portando a compimento ciò

ambiguità, e se non viene guidata e che è già inscritto nella coscienza di

gestita da uomini altamente respon- ognuno, la Chiesa è chiamata a

La tecnica è caratterizzata

da un’ineliminabile ambiguità,

sabili e attenti ai grandi valori etici, svolgere un «ruolo pubblico» di ci-

si trasforma in una minaccia piutto- vilizzazione e di umanizzazione

e se non viene guidata e gestita

da uomini attenti ai grandi valori

etici, può trasformarsi in una

minaccia piuttosto che

sto che in un’opportunità. Di qui la dello sviluppo: rivendicandone, an-

convinzione espressa con forza da zitutto, la dimensione di trascen-

Benedetto XVI: “Lo sviluppo deve denza”.

in un’opportunità.

comprendere una crescita spirituale

(continua)

BS GIUGNO 2010

2.4 Page 14

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CASA NOSTRA

Linares, in Cile, 105 anni di vita, è stata offesa

LINARES di Sergio Todeschini

“LAS ANIMAS”

Arrivarono a Linares il 7 feb-

braio 1905. Ad aprire la

strada fu padre Juan Gratta-

rola che prese possesso di

L’ATTIVITÀ SCOLASTICA

Non mancarono difﬁcoltà econo-

miche. Manco a dirlo! Nei primi

una proprietà offerta dalle sorelle anni di lavoro ci si limitò all’orato-

Campos: “felici, perché tutto questo rio festivo e all’assistenza spiritua-

serviva per fare del bene secondo lo le nell’ospedale cittadino. Dal lu-

spirito di don Bosco”. Era una por- glio 1911 iniziò la scuola primaria

zione di campo con una piccola Don Bosco con 45 alunni che por-

vecchia casetta, conosciuta come tavano una divisa molto semplice.

‘Las Animas’ nel quartiere orientale Rallegrava feste e cerimonie una

della città. Padre Juan diede subito mini banda musicale, composta da

inizio a un oratorio. E, proprio co- pochi strumenti a ﬁato. Ben presto

me Don Bosco a Valdocco, anche scuola e banda crebbero, l’una rag-

qui i ragazzi giocavano nel campo giunse i sei corsi e l’altra cominciò

accanto alla casetta e facevano cate- a sfornare abili musicisti, diventan-

14 chismo all’aperto. “Funzionava l’o- do l’orgoglio dei salesiani e della

ratorio nel campo, cosa tutta nuova cittadinanza. La scuola agricola

per gli abitanti e molto più per i con internato annesso venne inau-

bambini che numerosi correvano a gurata nel 1941. Cominciò con tre

ricrearsi”, si legge nella cronaca. ragazzi che presto diventarono più

Juan era un uomo che ben conosce- di cento. Il periodo di studi della

va la mentalità dei contadini: “Fu durata di cinque anni rilasciava il

un sacerdote completo; le sue virtù, titolo Pratico in Agricoltura. Per

l’apostolato e le innegabili doti so- arrivare al titolo di tecnico, i ragaz-

prannaturali, supplirono abbondan- zi dovevano spostarsi a Santiago e

temente la mancanza di scienza e di frequentare due anni di corsi ag-

cultura”, scrive l’ispettore don Ber- giuntivi, cosa che gran parte degli

ruti. Egli si adattò facilmente al- alunni non poteva permettersi. Con

l’ambiente rurale.

la riforma scolastica, però, potero-

no completare il corso nella scuola

Il vecchio insediamento salesiano salesiana. Nel 1980 l’ispettore don

di Linares.

GIUGNO 2010 BS

I salesiani di Linares:

105 anni di missione tra

i campesini. La loro storia

è quella dei primi figli

di Don Bosco che con

tenacia hanno saputo

creare grandi cose e

con don Rua hanno

potenziato la diffusione

anche in questa parte

del mondo, creando

proprio a Linares una

scuola agricola modello.

José Nicolussi autorizzò, non senza

polemiche, la frequenza anche alle

ragazze. Nell’anno scolastico se-

guente le alunne erano oltre la qua-

rantina, addolcendo con la loro pre-

senza il clima dell’Istituto.

IL C.O.E.

(CENTRO ORIENTACIÓN

EDUCACIONAL)

Di grande rilevanza fu il progetto

di orientamento educativo C.O.E.,

sostenuto dall’allora ispettore don

Ricardo Ezzati, oggi vescovo di

Concepción. Si trattava di rinnovare

la scuola sia come progetto educati-

vo sia come struttura muraria, per

renderla più adatta alle attività edu-

cative a favore degli alunni e con-

vertirla in centro di irradiazione e

servizio per i contadini della zona.

Un’altra tappa importante è stata la

creazione di un corso scientiﬁco-

umanistico e la nascita di specializ-

zazioni tecnico professionali al fem-

minile, per dare anche alle ragazze

la possibilità di completare gli studi

con una specializzazione. Iniziativa

ambiziosa ma necessaria, voluta

dall’allora direttore, don Raymundo

Roccaro, cui va anche il merito di

aver potenziato la struttura con nuo-

vi ediﬁci. Oggi gli alunni hanno su-

perato il numero di 1300.

2.5 Page 15

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dal terremoto del 27 febbraio 2010. I salesiani.

Monsignor Ricardo Ezzati allora

ispettore del Cile ha voluto che

si realizzasse il C.O.E.

Terán Castillo Carlos, nativo di

Linares, sacerdote novello, partito

missionario in Rwanda, è ora

di nuovo nella sua città. La foto

lo ritrae con il salesiano padre

Alonso Duro Carlos.

MARIA AUSILIATRICE

Sopra, la basilica di Maria

Ausiliatrice di Linares, dopo

il terremoto. Si sono salvate solo

All’inizio dell’opera, nel lontano loso quartiere della città”. L’ediﬁ-

1905, padre Grattarola realizzò una cio, situato all’estremità di un viale

piccola cappella dedicata a Maria che porta al centro cittadino, è la

15 la facciata e le torri campanarie,

mentre l’interno è andato distrutto.

Al centro, l’interno e sotto come è

stato ridotto dal terremoto.

Ausiliatrice. Si formò subito l’Arci- vera porta di ingresso di tutta la cit-

confraternita di Maria Ausiliatrice tadella salesiana. Oggi, dopo il ter-

che raggiunse brevemente i 400 so- remoto del 27 febbraio, della raggio quasi temerario di molti sale-

ci. Ora quel piccolo luogo di pre- grande chiesa resta in piedi unica- siani. Quando giunsero in Cile essi

ghiera è diventato un grande tempio mente la facciata con i due cam- descrissero i giovani contadini come

che con i due campanili laterali alla panili, tutto il resto è crollato.

individui semplici, d’indole buona,

facciata ricorda quello di Valdocco. La parrocchia venne istituita il 22 un po’ creduloni e senza prospettive.

La chiesa, di impianto romanico a febbraio 1925. Il suo territorio inclu- I missionari costruirono nei loro vil-

tre navate suddivise da alte colonne de le comunità campesine della pre- laggi delle cappelle che servivano an-

in legno, venne inaugurata il 3 giu- cordigliera, alcune lontane e difﬁcili che come luoghi d’incontri comuni-

gno 1923. Nelle cronache si legge: da raggiungere. L’evangelizzazione tari e una colonia estiva, immersa nel

“Motivi di questa costruzione sono dei campesini della montagna è un verde dei boschi nella località monta-

la carenza di chiese in questo popo- capitolo importante che mostra il co- na di Pejerrej.

Ragazzi e giovani della parrocchia di Linares in una riunione all’aperto.

OGGI

Oggi la scuola salesiana è una realtà

importante per il territorio. L’Istituto

di Agraria, riconosciuto in tutto il Cile

per la formazione che offre, fa fun-

zionare un’azienda alimentare e agri-

cola che vivacizza un discreto com-

mercio. La parrocchia con le sue atti-

vità pastorali e giovanili rappresenta

un forte punto di riferimento cittadi-

no come centro di formazione umana

e cristiana. La presenza dei ﬁgli di Don

Bosco a Linares è un tassello impor-

tante che si inserisce nell’opera di don

Rua in terra cilena.

BS GIUGNO 2010

2.6 Page 16

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BOX

redazionale

TERNI, ITALIA

stra che aiutano i giovani.

Tre elementi sono sospesi B R E V I S S I M E D A L M O N D O

TRITTICO

DI SAN GIOVANNI

BOSCO

in cielo: la “tettoia Pinar-

di”, primo oratorio, la gi-

gantograﬁa dell’emisfero ter-

restre, una mensa apparec-

I salesiani di Terni hanno chiata per i giovani. Come

celebrato i 150 anni della sfondo Terni con a destra le

congregazione con un tritti- acciaierie e a sinistra la

co del noto artista Stefano splendida cascata delle Mar-

Di Stasio: Don Bosco nel more. Nel pannello di sini-

pannello centrale, il Risorto stra Don Bosco accanto al

in quello di sinistra, l’Ausi- sepolcro indica Gesù appe-

liatrice in quello di destra. na risorto, di cui si scor-

BOLDIPUKUR, BAN- ha dichiarato di spera-

GLADESH. È stato un re in una nuova politi-

assalto in piena regola ca verso i cristiani ira-

quello messo in atto da cheni, dopo le elezioni

circa 500 estremisti il del 7 marzo u.s. che

20 marzo u.s. contro la hanno visto prevalere

chiesa cattolica della per un pugno di voti il

città. Risultato: cinque laico Allawi. I cristiani

feriti gravi. La polizia è che avevano abbando-

rimasta a guardare. nato la città dopo l’uc-

Il pannello centrale rafﬁgu- gono gli arti inferiori e il

cisione di una trentina

ra il santo che accoglie i ra- lenzuolo sindonico; uno dei MOSUL, IRAQ. L’ar- di fedeli sono tornati

gazzi di oggi: quelli più giovani, in moto, sembra civescovo della città nelle loro case.

fortunati (con computer, cel- chiamare al cellulare gli

lulare, libri, strumenti mu- amici per annunciare il

sicali), e quelli meno (arti- grande evento della risurre-

giani e minori costretti in zione. Nel pannello di de-

miniera). Lo aiutano alcuni stra Don Bosco s’aggrappa

salesiani: il beato Michele al manto dell’Ausiliatrice

Rua, dipinto subito dietro che scende in volo per soc-

don Bosco, che fu il suo correre i suoi ﬁgli. Al suo

primo successore; don Pa- ﬁanco san Francesco, in

scual Chávez, il nono suc- primo piano Domenico Sa-

cessore, che regge il mo- vio che con gesto delicato e

dellino del santuario di San discreto sembra proteggere

Francesco, chiesa della par- una “mamma in attesa”.

rocchia salesiana; l’attuale Dietro il rettor Maggiore

direttore don Carlo Zuc- beato Filippo Rinaldi, che

NEL MESE DI GIUGNO L’URNA DI DON BOSCO

chetti (sulla sinistra) e un autorizzò l’insediamento dei

VISITA IL VENEZUELA E LE ANTILLE

altro confratello sulla de- salesiani a Terni.

GIUGNO 2010 BS

2.7 Page 17

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a cura del direttore

PORT-AU-PRINCE,

HAITI

Anche il Vicario del Rettor

Maggiore ha visitato le ca-

se terremotate di Haiti, por-

tando il cordoglio e assicu-

rando la vicinanza attiva di

tutta la congregazione ai

fratelli provati dal deva-

stante sisma. Don Bregolin

si è reso conto della situa-

zione visitando tutta la pre-

senza salesiana di Haiti e

incontrando tra l’altro i re-

sponsabili della protezione

civile italiana e i militari

che stanno operando nel-

le strutture salesiane.

BRATISLAVA,

SLOVACCHIA

Solenne apertura dell’In-

chiesta diocesana sulla vi-

ta e le virtù del servo di Dio

don Tito Zeman (1915-

1969), salesiano, che ini-

zia il percorso per la sua

beatiﬁcazione. Sono stati

nominati i membri del tri-

bunale e i periti storici ed è

stata presentata la lista dei

testimoni da interrogare ai

ﬁni dell’inchiesta. Hanno

partecipato alla cerimonia

anche tre sorelle di don Ti-

to e un nipote, oltre a circa

150 ospiti e osservatori.

SUTRI, ITALIA

Nella cattedrale di Sutri S.

Em. il cardinale Raffaele Fa-

rina, salesiano, Archivista e

Bibliotecario di Santa Ro-

mana Chiesa, ha presiedu-

to la solenne celebrazione

in ricordo del venerabile

Luigi Olivares, salesiano

anche lui, vescovo di Sutri e

Nepi, avviato agli altari. Il

postulatore generale don

Enrico dal Covolo ha tenuto

la commemorazione ufﬁcia-

le, presenti numerose per-

sonalità religiose.

MEDELLÍN, COLOMBIA

“Ciudad Don Bosco” ha

compiuto 45 anni di attività

a favore dei ragazzi più bi-

sognosi. Molti i salesiani

giunti anche da altri paesi

per celebrare l’evento es-

sendo l’opera una delle più

signiﬁcative del Paese. Es-

sa ospita bambini di strada,

giovani reduci della guerri-

glia, ragazzi a rischio, ecc.

La formazione professio-

nale e l’educazione ai dirit-

ti umani fanno parte del

Progetto educativo.

CITTÀ DEL MESSICO,

MESSICO

Oltre 600 giovani hanno

partecipato al Campo Bo-

sco 2010, provenienti dalle

varie case salesiane della

Nazione. Interessante il te-

ma dell’incontro che ha im-

pegnato i giovani in anima-

ti dibattiti: “Sistema Pre-

ventivo e Diritti Umani a

partire dal Vangelo per i

giovani d’oggi”. Forti mo-

menti di impegno si sono

alternati a momenti ludici

e momenti di preghiera

com’è nella migliore tradi-

zione salesiana. Per sa-

perne di più www.donbo-

sco.mx.

SIVIGLIA, SPAGNA

“Summa cum laude” al

consigliere per la regione

Europa Ovest don José M.

Nuñez; Il 25 febbraio pres-

so l’università di Siviglia ha

discusso la tesi: “Dio nella

debolezza. Pensare la reli-

gione a partire dall’ontolo-

gia dell’attualità di Gianni

Vattimo”. Ci sembra rivesta

particolare importanza uno

studio sulla religione nel

“pensiero debole” che il ﬁ-

losofo torinese ha diffuso e

che ha preso piede nei cir-

coli culturali radicandosi

nel pensiero moderno.

BS GIUGNO 2010

2.8 Page 18

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VIAGGI

PREMESSE

DI FUTURO di Giancarlo Manieri

La maschera d’oro

di Tutankhamon, il faraone

fanciullo.

Dopo Alessandria

i salesiani si piazzano

lungo il Canale. I primi

approcci, poi lo sbarco,

l’installazione, il lavoro

scolastico ed

educativo…

Un trentennio di fervida

attività quindi l’inevitabile

chiusura. Ma l’Africa

continua ad assorbire

con sempre maggior

Veduta dell’area di Porto Said con

l’imboccatura nord del Canale.

Nei pressi dell’imboccatura sud

c’è la città Suez e, più o meno

a metà strada tra le due, Ismailia.

forza il carisma salesiano,

e dall’Africa, partono i

primi missionari in aiuto

alla vecchia Europa.

Sembra incredibile…

Cominciò tutto il 26 maggio

1886, presente Don Bosco:

sul tavolo del Capitolo Su-

periore era depositata una

proposta del Ministro degli Esteri ita-

liano Conte di Robilant per l’apertura

di un’opera al Cairo.

La storia dei primi contatti e dei

salesiani al Cairo me l’hanno rac-

contata in parecchi lungo i giorni

della visita… Ognuno aggiungeva

qualcosa, e man mano si faceva più

interessante e attraente. L’ho senti-

ta a “spizzichi e bocconi”, come si

dice dalle mie parti, da don Severi-

no che mi accompagnava, da don

Renzo, don Luigi, il sig. Giulio, don

Al Prince, don Souccar. L’ho senti-

ta un po’ qua e un po’ là: in mac-

china, al refettorio, in cortile, per

Le notizie apprese un po’ qua

e un po’ là… Molte durante gli

spostamenti in macchina sempre

lenti e laboriosi a causa di un

traffico esagerato.

strada, al Cairo, ad Alessandria, a

Zeitun… Spezzettata ma suggestiva.

Ho solo messo insieme i pezzi del

puzzle. Intanto seppi che Don Bosco

desiderava un’opera in Egitto, anzi

era “uno dei suoi sogni”, come dis-

se più volte. Il primo “Progetto

Africa”, perciò, fu proprio quello di

Don Bosco, e spingevano per rea-

lizzarlo nomi di spicco come mon-

signor Daniele Comboni, oggi san-

to, il famoso cardinale Lavigerie,

fondatore dei Padri Bianchi e lo stes-

so Vaticano con il prefetto di Pro-

paganda Fide cardinale Simeoni.

FU DON RUA

Don Bosco non poté accontentare le

richieste. Toccò al successore, don

Rua, che nel 1896 aprì Alessandria,

quindi l’opera compie quest’anno

114 primavere. Il primo successore di

Don Bosco ci teneva a questa città: ci

passò tre volte, due nel 1896 – fu la

prima e l’ultima tappa del suo viaggio

in Medio Oriente – e una nel 19081. In

quell’anno la comunità religiosa di

Alessandria era composta di ben 31

confratelli! Don Rua vi dimorò per 10

giorni. Il motivo dell’apertura è pre-

sto detto: le pressioni che giungeva-

no da ogni parte, il fatto che ad Ales-

GIUGNO 2010 BS

2.9 Page 19

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sandria esisteva una colonia italiana di

circa 20mila persone su 200mila abi-

tanti che invocavano disperatamente

una scuola professionale. E anche, for-

se soprattutto, la lettera di un egitto-

logo di fama che affermava: “Vi sono

ad Alessandria centinaia di fanciulli

abbandonati, d’ogni nazionalità e

religione, ma specialmente italiani e

maltesi, cattolici, per i quali impara-

re un mestiere e ricevere un po’ di edu-

Il consigliere scolastico don Tirone in visita alla scuola salesiana

di Ismailia nel 1937.

cazione vorrebbe dire la loro salute”.

Il termine probabilmente è usato al po- Rosso con il Mediterraneo. Ci provò al 1948 con un oratorio molto fre-

sto di salvezza. Manco a dirlo, il pri- in seguito l’imperatore Napoleone, quentato e la scuola primaria italiana.

mo collegio in terra d’Egitto fu… un ﬁnché il progetto deﬁnitivo lo fece Suez, vicina all’ingresso del Canale, è

carcere in totale abbandono. È facile l’ingegnere trentino Luigi Negrelli. un porto commerciale risalente a età el-

giocare sulla cosa: a Torino Don Bo- La costruzione fu afﬁdata a una ditta lenistica. I salesiani aprirono nel 1926

sco cominciò l’apostolato con un car- francese, che impiegò un milione e una scuola italiana maschile, l’orato-

cere… ad Alessandria don Rua co- mezzo di egiziani e costò 125mila rio e la parrocchia. Chiusero nel 1948,

minciò con un carcere!

morti. Il controllo passò poi al Regno quando ormai gli italiani e non solo

Unito, e agli Stati Uniti. Ma nel 1956 loro si ritiravano a frotte, date le mos-

L’AFFLUSSO ITALIANO

Nasser contro tutti si riappropriò del se di Nasser. Porto Said invece fu la

canale, nazionalizzandolo.

prima casa aperta dopo Alessandria, nel

Una prima ondata di emigranti ita-

1924. La sua scuola resistette ﬁno al

liani verso l’Egitto si ebbe intorno L’AFFLUSSO SALESIANO

alla metà del secolo XIX. Era costitui-

1963. Non furono presenze occasionali

e fugaci. Lo testimonia la processione

ta da esuli del Risorgimento. L’altra Nella terra dei faraoni le fondazioni di personalità che lungo gli anni di at- 19

si veriﬁcò nella prima metà del XX salesiane continuarono ﬁno ad arriva- tività scolastica, apostolica ed educa-

secolo, erano soprattutto operai, re a cinque opere, perché sempre più tiva visitarono i centri. Tra i tanti,

braccianti, manovali, artigiani, agri- numerose e più pressanti erano le ri- S.A.R. il principe Umberto di Sa-

coltori, ma anche professionisti e chieste, dato il numero straordinario voia, il conte Caccia Dominioni, il duca

funzionari pubblici. Avvenne in oc- di lavoratori che si riversavano an- Ajmone di Spoleto; e ancora consoli,

casione dei faraonici – è proprio il nualmente sulle sponde del Canale. governatori, vescovi, nunzi, onore-

caso di dirlo – lavori per l’apertura I salesiani, invocati più volte, nel voli, incaricati d’affari, comandanti mi-

del canale di Suez. I circa 20mila ita- 1924 aprirono Porto Said; nel 1925 litari, delegati apostolici, ministri, sin-

liani di ﬁne ’800 crebbero ﬁn oltre i Ismailia e il Cairo, nel 1926 Suez. In- daci, ammiragli… e tutti si mostrava-

50mila alla vigilia della seconda stallarono scuole, doposcuole e oratori no entusiasti del lavoro dei salesiani.

Guerra Mondiale, divenendo la co- per i ﬁgli dei numerosissimi lavorato-

munità più numerosa dopo i greci. ri e impiegati italiani che popolavano VERSO NUOVI SCENARI

Per la verità, a scavare un canale le città lungo il Canale, ma accettava-

cominciarono a pensarci già 600 anni no tutti. Ismailia è sulla riva occiden- I giorni della visita alle case d’Egitto

prima di Cristo. Un tratto lo portò a tale a metà strada tra Porto Said e Suez, mi hanno aperto gli scenari del primo

termine Dario I di Persia “dal ﬁume ediﬁcata al tempo della costruzione del “Progetto Africa”, pensato da Don Bo-

chiamato Nilo… al mare che inizia in Canale per ospitare la Compagnia sco stesso, realizzato dal suo succes-

Persia”. Nel 1504 i mercanti vene- francese impegnata nei lavori. La pre- sore, attuato inﬁne nella sua comple-

ziani proposero di collegare il Mar senza dei ﬁgli di Don Bosco durò ﬁno tezza da don Rinaldi, almeno per

quanto riguarda l’Egitto; un santo e due

La scuola salesiana “Duca

degli Abruzzi” di Suez. La foto

beati. Mica male! Il secondo “Proget-

to Africa” fu quello lanciato dal rettor

è del 1938.

maggiore don Egidio Viganò nel 1980:

ci sono tutti gli ingredienti per crede-

re che questo continente possa diven-

tare la frontiera salesiana del futuro.

(Continua)

La scuola italiana di Porto Said

diretta dai salesiani e la chiesa.

La foto è del 1948.

1 La nostra rivista descrive il primo viaggio

nel numero di giugno 1895 a pagina 151 e ss.

Il secondo nel numero di luglio 1908 a pagina

197 e ss.

BS GIUGNO 2010

2.10 Page 20

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ATTUALITÀ

ORAGIOVANE

A SERVIZIO Redazionale

ORAGIOVANE è nata

come risposta a una

richiesta del Rettor

Maggiore durante

il Confronto Europeo

2009.

virtuale porti frutti tanto quanto ne

porta il reale.

ORAGIOVANE è una rete di

esperienze che permette un protago-

nismo giovanile sostenuto e aiutato

da esperti dell’educazione. È una

scuola che offre spazi di aggrega-

zione, crea situazioni, propone pro-

getti; è uno spazio di qualità, una

palestra per il cambiamento, credi-

bile perché fa perno su giovani che

Èuna cooperativa sorta su ini-

ziativa di giovani animatori

per porsi a servizio di altri

giovani animatori. Ancora

una volta “Giovani per i giovani”,

come recitava uno slogan di moda

re. Ma pronti anche ad ascoltare,

ad apprendere, a interrogare a pro-

porre, ad approfondire.

TUTTO FACILE?

vogliono giocarsi per il bene di altri

giovani.

È UNA SCOMMESSA

ORAGIOVANE è una scommessa

qualche anno fa. Lavorano sul La rete non è senza pericoli. Sa- “anticrisi”. Restituire a una persona

web, perché oggi i giovani si cer- rebbe del tutto ingenuo il pensarlo. la gioia di vivere è quasi un miraco-

cano e si trovano in rete, frequen- Essa è sì una grande piazza, ma è lo, restituirgli la volontà di impe-

tano i nuovi cortili, quelli virtuali. senza vigili, senza semafori e per gnarsi per gli altri un miracolo vero

Ma l’intento è sempre lo stesso: ciò stesso senza troppi controlli… È e proprio. ORAGIOVANE crede

dare qualità all’animazione e agli una piazza splendida e difﬁcile, luo- nell’educazione e lavora per offrire

animatori. Per raggiungere lo sco- go delle libertà e delle responsabi- strumenti adatti a questo compito

po e promuovere il protagonismo lità. Entrarci e proporre cose serie affascinante. Proprio per questo si

giovanile non c’era altro modo che costituisce una sﬁda grande. È la mette a servizio degli animatori e

connettersi e incontrarsi là dove sﬁda dei giovani di ORAGIOVA- della comunità ecclesiale come pro-

oggi tutti si cercano e si trovano. NE: “ora” e “giovane” un tempo de- motore di educazione.

Internet è diventato con i suoi so- dicato interamente a chi rappresenta Si offre attraverso sussidi per gli

cial network il più frequentato luo- il futuro della società e della Chiesa, oratori, il Grest, i campi estivi, lo

go d’incontro del mondo, dove ra- un tempo riservato dai giovani ai sport. Ha già prodotto sussidi e

gazzi e giovani, maschi e femmine giovani. È l’oratorio trasportato nel continuerà a produrne. Visita il

si sentono a casa loro, liberi di fa- web, passaggio dal reale al virtuale, suo sito e… capirai di più.

re, discutere e magari di contesta- con la sﬁda del tutto inedita che il www.oragiovane.it

GIUGNO 2010 BS

3 Pages 21-30

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3.1 Page 21

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E…STATE

la ﬁnale come litalia. Noi abbiamo

due campi, uno di qua e l’atro di là.

Intanto che noi giochiamo di qua gli

altri giocano di là, poi quelli di là

RAGAZZI! di Achille Scaglioni

vengono di qua e noi di qua andia-

mo di là. Per oggi gioco in panchi-

na, ma appena mi sono allienato mi

metterò a giocare con il numero 10

come Del Piero. Quando vieni su

portami ancora un pochi di euri. Mi

devo iscrivere per Pierabech, don

Sergio ha detto che questo ano dob-

Gli oratori si mobilitano.

L’estate è alle porte e

con l’estate le vacanze,

Ciao mama,

ora tiscrivo in fretta questa

letera perchè subito dob-

biamo andare a scambiarci

i vestiti per il torneo di calci delle-

biamo fare la cura dellacqua della

goccia di carnia perchè fa belli fuori

e puliti dentro, basta mezza bottiglia

alla sera prima di andare aletto e

l’altra mezza al mattino mezzora

e con le vacanze

l’impegno dei Grest,

state ragazzi.

prima di svegliarsi. Don Michele ha

Questo ano mi anno messo nei detto che è molto buona permettere

blu e siamo quasi intesta con 3000 in fresca il vino.

dei campi scuola,

punti. Abbiamo anche due squadre Non ti preocupare, perché come

di calcio. Lanazionale A come lita- guida alpina viene su Claudio e an-

delle colonie marine

lia e una squadra internazionale co- che don Angelo, sai, quello che a

e montane… Per i

me quella della francia. In porta cè fatto tutte le montagne del Friuli ﬁno

Josef Drlicka, poi Jan Koricansky in Austria. Domenica ha compiuto

salesiani non c’è pace.

Offriamo una letterina

poi Julia Sheshi, Stivan Dikan, per la prima volta 86 anni. Per pre-

Mikhylo Shutiak, Santiliano Muhat,

Igor Mandiuk, Rottero Glavis Li-

mio è andato ﬁn sulla cima del mon-

te del Marmolada dalla parte del Ve-

estiva, scritta dal solito

Pierino alla mamma.

sandro, Kibysh Serhiy, Randy Fi- neto. Però ha detto che non andrà

sher, Diaw Davide Dilly, Pavlo più così in alto perché nella discesa

Kerkhik, Vargas Eddy e tanti altri gli cloppano tutte le ginocchia. Poi ti

che adesso mi scappano. Poi come farò vedere tutti i nuovi lavori della

allenatore cè un animatore che vie- chiesa. Prima anno rifatto tutto il co-

ne dalla Slovakkhia e si chiama Ma- lore, poi la luce, lautoparlante e la

Il sig. Scaglioni insegna ai ragazzi rek Michalenko. Di piccolo giocava nuova machina di riscalamento che

a riconoscere fiori e piante

con Nedvet e Jankhuloski. Adesso fa caldo dinverno e fresco destate.

e si diletta a scrivere... “pierinate”! prima faciamo le liminatorie e poi Poi col cimento anno taponato tutti i

buchi del campanile, così adesso

non cè più pericolo che venga giù le

campane. Per pagare le spese abbia-

mo cominciato a vendere la banche-

rella con le vecchie tegole di Don

Bosco, costano solo 2 euri e si può

scegliere il colore cosa si vuole.

E prima di ﬁnirti ti dico subito che

la nostra salute sta tanben che mai. A

don Michele gli fanno ancora male i

suoi dolori, però adesso non va più

in carro zella. A donStefani gli hanno

fatto il tac nella testa, ma per fortuna

non ci anno trovato dentro niente. È

ancora un po’ squilibrato ma il dotto-

re gli ha proibito di correre in bici-

cletta e di andare su e giù per le scale

perché a 90 ani non è tantigienico.

Adesso è sempre seduto sul compu-

ter e aiuta il direttore a mandare tanti

meil agli amici e benefatori. Adesso

ti ﬁnisco qui. Ciao.

Tu amato Pierino

BS GIUGNO 2010

3.2 Page 22

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LETTERA

G AI IOVANI

C’È UNA STRADA TRACCIATA

PER CIASCUNO

Anch’io ci giro

Ti sono debitore

è tanto quello che ci si tiene.

di una manciata di parole.

Impara a dare tanto.

– A proposito di che?

Come il sole:

In questi mesi la conversazione ha avuto un

luce, calore, vita, pane, stagione, raccolti.

percorso vocazionale:

Se la luce del sole ti abbaglia,

la scelta, il cammino, il distacco, l’attesa,

prova a chiudere gli occhi cinque minuti.

la prova...

È il modo migliore per scoprire

Sempre più su (altius), sempre con più intensità i petali della tua vita.

(fortius), sempre senza pausa (citius).

Mi sento un girasole.

Il volo verso l’alto è l’anelito di tutti.

Amo i suoi colori e la sua luce.

22 Dio c’è. È presente.

E tu?

Lascia in tutti la sua traccia.

– Attorno al sole, anch’io ci giro.

Tutti fanno esperienza di trascendenza. L’andare La vita può essere vissuta in due modi:

oltre è arrivare a Dio.

o ti lasci illuminare

C’è gravità e gravità: una ti spinge verso il basso o ti spegni

e una ti spinge in alto. La prima ti fa

Un abbraccio.

camminare, la seconda ti fa volare

Tuo Carlo

verso la meta.

carloterraneo@libero.it

Il senso di Dio invade la tua vita,

ti investe come un’onda che ti

solleva, ti porta e ti muove.

Tu non sei l’onda, ma vivi in essa.

Dio è la luce che ti fa vedere chi sei.

Dio ti fa sentire vivo.

Sentirsi vivi è sentirsi amati.

La bellezza della vita è racchiusa in

tre parole:

“Ti voglio bene”

Accorgersene è Paradiso.

Nessuno sa quanto sia grande

un cuore che ama.

Tutti possono testimoniare

quanto si è piccini quanto non si ama.

Guarda in alto.

Impara dal sole.

Di solito nella vita si chiede:

impara a dare.

Di solito se si dà, si dà qualcosa:

impara a dare di più.

Di solito se si dà di più,

GIUGNO 2010 BS

3.3 Page 23

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IDLI TDEAOTNROBOSCO Csaolnetsiinauniia. mÈ olalavoplrtaesdeindtaoznioRnuefidlleol Utegautrcocisoundi.on Bosco fatta da alcuni scrittori di teatro

SECONDO

UGUCCIONI

di Michele Novelli

Tra gli autori di teatro di matrice

salesiana, merita indubbiamente

un posto di primo piano don Rufillo

Uguccioni, scrittore prolifico

di romanzi e di copioni teatrali.

Abbondante la sua produzione

su Don Bosco.

A sinistra, don Ruﬁllo Uguccioni (1891-1966).

A destra, i coniugi Uguccioni, papà e mamma dei tre fratelli

salesiani Ruﬁllo, Ruben e Vigilio.

BS GIUGNO 2010

3.4 Page 24

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Da quando don Lemoyne

iniziò, nel 1885 con “Le

Pistrine” (un testo sul

produzione annuale ad aggirarsi

su un’ottantina di nuovi testi con

un lancio sul mercato librario di

coinvolgimento convinto delle

nostre case editrici,

si sono fatti premura di offrire ai

paganesimo romano)

circa duecentomila volumetti,

vari animatori che vedono nel

una centenaria collana di

tesi a coprire le rappresentazioni teatro educativo un segno

pubblicazioni periodiche che si di oltre diecimila teatrini attivi distintivo del carisma salesiano

concluse nel 1985 con l’ultima agli inizi degli anni Trenta.

ed un mezzo insostituibile di

annata di “Espressione Giovani”, Questa produzione consisteva, in accompagnamento educativo.

la produzione salesiana ha

buona sostanza, in bozzetti

brillato nel campo delle collane e comici, quadri ediﬁcanti,

delle riviste teatrali. Vivente Don monologhi, sacre

RUFILLO UGUCCIONI

Bosco le “Letture Cattoliche”,

rappresentazioni, piccoli drammi Deriviamo il suo proﬁlo dal

diventate un evento editoriale

e tragedie, tutti volti

“Dizionario biograﬁco dei

(12-14 mila copie mensili, con a inculcare sentimenti cristiani

salesiani” (Valentino-

casi di ristampe sino a centinaia nelle famiglie [...] [Al]

Rodinò, pagg. 280-281).

di migliaia di copie), inserivano salesiano Ruﬁllo Uguccioni…

Nacque a Montese

tra gli argomenti da trattare alcuni si deve il tentativo, alla ﬁne

(Modena) il 22 maggio

testi drammaturgici. Ad esse

degli anni Trenta, di

1891. Divenne salesiano il

furono afﬁancate le “Letture

contrastare il progressivo

15 settembre 1907 e

Drammatiche” che pubblicavano declino della popolarità

sacerdote il 23

esclusivamente drammi religiosi del teatrino educativo a

dicembre 1916.

ed educativi. Un posto di rilievo vantaggio del più

Fu direttore a

merita la SEI, editrice dei

moderno

Mogliano

salesiani. Da uno studio di Fabio cinematografo, dando

Veneto (1926-

Targhetta [“La capitale

vita a una nuova

29), a Verona

dell’Impero di carta” – SEI, Torino collana, “Teatro lirico

(1929-31) e a

– 2007] rileviamo l’importanza e dei ragazzi”. Se ci è

Torino - Casa

24 l’originalità delle sue iniziative consentito esprimere

Madre (1931-

teatrali. “La deﬁnitiva

un rammarico, è un

1934). Don

circolazione generalizzata di una vero “peccato” che in

Uguccioni era una

produzione editoriale – dedicata Italia siano sparite

ﬁgura ben nota nel

al teatro educativo – si veriﬁcò quelle pubblicazioni

campo letterario,

soprattutto negli anni Venti e

teatrali che nei cento

avendo al suo attivo

Trenta quando [il teatro] si diffuse anni precedenti schiere di

una bella serie di libri

sempre più capillarmente tra gli salesiani, con il

per la gioventù e

oratori e i circoli di Azione

preziose opere di studio,

Cattolica, portando la

Una curiosa foto d’archivio

tra cui una vita di don

di don Uguccioni.

Bosco (La giovinezza di

un grande) pubblicata in

diverse edizioni. Scrisse

poi una ricchissima serie

di lavori drammatici, alcuni

dei quali riscossero un

lusinghiero successo.

Si può dire che tutti i

ragazzi delle ultime

generazioni hanno letto i suoi

libri. Scriveva in modo

semplice, animando il racconto

con imprevedibili colpi di scena

e particolari colti dal vero […]

Una bontà amabile e generosa,

un sano ottimismo furono il

dono di tutta la sua vita. Morì

a Torino il 30 ottobre del 1966,

all’età di 75 anni.

Don Ruﬁllo con alcuni attori

di “Le Pistrine”.

GIUGNO 2010 BS

3.5 Page 25

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LA PRODUZIONE

TEATRALE

La maggior parte della sua

produzione teatrale è stata edita

dalla SEI. Una prima lista

comprende ben 64 libretti che

vanno da commedie corpose di

3/4 atti (La foresta dell’Avvento,

Pueri hebraeorum, Il convito,

Il topolino del castello,

Lo sparviero, I cavalieri del

silenzio...) a una quantità di atti

unici, più agili e più fruibili da

gruppi spesso alle prime armi

Con i giovani attori di uno dei suoi tanti lavori teatrali. Potrebbe trattarsi

(Più che la mamma, La vita è una

dell’operetta “Occhio di falco”.

commedia, Spinacino, Il tema di

latino, L’ospite invisibile,

La Croce nel bosco, Aurora

divina...). Gli argomenti variano

dal sacro a storie avventurose,

particolarmente adatte a

ﬁlodrammatiche composte da

giovanissimi. Sempre presente è

l’attenzione educativa, quella che

della Madonna; Per la Giornata

della Stampa Cattolica; Per la

Giornata delle Missioni; ecc. Una

delle collane della SEI che ha

Don Bosco deﬁniva “morale”,

visto il nostro don tra i principali

cioè coltivare i buoni sentimenti e collaboratori, fu quella del

inculcare virtù cristiane (Chi ben “Teatro Lirico per ragazzi”.

fa ben trova, Mamma che sei

Si tratta degli albori di quelle che

lontana, Il primo grano, Questa è successivamente si chiamarono

la vita...). Don Uguccioni sa che “Operette” e furoreggiarono in

negli oratori, nelle scuole, nelle tempi più recenti. Vi troviamo un

parrocchie molte feste vengono catalogo di 20 titoli a ﬁrma di

solennizzate con Accademie e Don Uguccioni, tra cui alcuni

piccole rappresentazioni. Ecco, celebri (Marco il pescatore, con

allora, prodursi in raccolte per

musica di don Vincenzo Cimatti;

varie circostanze (Concerti in

La serenata degli spettri,

famiglia, dialoghi; Per la festa

Il cardellino della Madonna,

Il Menestrello della morte,

Occhio di falco...). E non basta:

pubblica anche con la LDC.

Vi troviamo 20 titoli di spettacoli:

si stanno affermando le

ﬁlodrammatiche di quei ragazzi

ormai cresciuti a cui rimane la

passione di recitare (I cadetti

dell’impavida, Le mani che

toccarono il Signore, Mio padre

ambasciatore, Questo è vivere...).

Il Gabbiano nero, edito dalla LDC, è una commedia

di epoca cinquecentesca.

Concerto in famiglia contiene una serie

di dialoghi per le più svariate occasioni.

Il menestrello della morte è una delle operette

di don Ruﬁllo.

Incidente alla svolta entrò a far parte della collana

della Rassegna cattolica dello Spettacolo.

Il cardellino della Madonna è stato tradotto anche

in cinese.

Occhio di falco è stato trasformato in audiovisivo

dalla LDC.

I TEATRI SU DON BOSCO

Don Ruﬁllo è l’autore

drammaturgico che più ha scritto

su Don Bosco. Il primo lavoro fu

Primo Sole (1932), commedia

ambientata negli anni 1832-33

(centenario dell’esperienza

studentesca di Giovanni Bosco).

Lo contornano personaggi entrati

nella storia salesiana come

il giovane ebreo Giona (che

BS GIUGNO 2010

3.6 Page 26

▲back to top

non è in scena, ma c’è il suo

cappello; lo ha lasciato lì dopo

aver ottenuto dal ciabattino,

padrone della calzoleria, di poter

riposare qualche ora su una

sedia, nello stanzino attiguo.

Nella bottega si susseguono i

personaggi che parlano di quel

prete straordinario e fuori da ogni

convenzione. La produzione di

don Uguccioni su Don Bosco si

conclude nel 1949, con una

commedia in 3 atti Un santo in

teatro: il piccolo Nino, il

protagonista, inﬂuenzato, è privo

Don Uguccioni con alunni.

di voce. La delusione di non

poter andare in scena per

Giovanni aiutò nel suo cammino continuare i suoi studi, a cui

Don Bosco in visita a Marsiglia

è grande. L’episodio si riferisce a

di conversione al cristianesimo)

e Luigi Comollo, poi suo

Giovanni rinuncia dietro le

insistenze dei legittimi eredi.

un fatto realmente accaduto

il 29 gennaio del 1880. Le

compagno di seminario, morto

prematuramente. Comprimari

La seconda vede il giovane prete Memorie Biograﬁche raccontano

Don Bosco alle prese con le

che il direttore dell’opera si

della storia sono alcuni giovani

studenti della “Società

difficoltà a realizzare un oratorio rivolse a Don Bosco dicendosi

per i suoi giovani. I personaggi rammaricato di dover disdire lo

dell’Allegria”, in

sono quelli famosi della storia

contrapposizione con altri giovani d’Italia (il marchese Michele di

spettacolo. Il santo chiese di

vedere il giovane attore e gli

26 studenti scioperati. La presenza

degli adulti è assicurata dal

Cavour, suo figlio conte Camillo disse: “Ti presterò la mia voce e

Benso, il conte Giuseppe

tu potrai sostenere bene la tua

sacrestano del Duomo, dal

campanaio e dal sig. Tommaso

Provana) affiancati ad altri

parte”. Dopo la benedizione,

personaggi della storia salesiana all’istante il giovane riebbe la sua

Cumino, padrone di casa Bosco. (Il signor Filippi, Pancrazio

voce e Don Bosco rimase

Nel 1933, ecco due bozzetti:

Soave). Siamo nel 1846 quando totalmente afono per tutta la

Il santo dei fanciulli e

L’anticamera di un santo.

Don Bosco trasloca

continuamente dai cortili dei

durata dello spettacolo.

Il valore storico ed educativo

Nel primo un padre anarchico e Mulini a un cimitero, da un prato dell’immensa produzione di Don

mangiapreti proibisce a suo ﬁglio a una tettoia che sarà finalmente Uguccioni è esplicitata dalla

di frequentare l’Oratorio, ancor sua.

motivazione del Premio 1935 che

più quando gli viene riferito che

Nel 1936, ancora una trilogia: ricevette dalla Società Autori

suo ﬁglio è un ladro. Tutto si

risolve con la mediazione del

Attorno a un Santo, La nuova via Cattolici: “La Giuria, dopo aver

e Il riposo di un Santo, e una

constatato nell’autore il nobile

ﬁglio minore e le garanzie offerte commedia in 2 atti Il

dal direttore dell’Oratorio.

Conquistatore. Vi si rievocano

scopo di rinnovare quel genere

di teatro per i ragazzi che da

Nel secondo, il personaggio

episodi della vita del Santo a

principale è quel conte Cays che cominciare dalla sua vestizione

Don Bosco fu fondato e che fu

il primo seme da cui spuntarono

scelse di diventare salesiano,

abbandonando la condizione di

clericale a Castelnuovo, il 25

ottobre 1835, all’episodio della

e ﬁorirono le innumerevoli

produzioni che ora tengono

agiato nobiluomo.

Generala: la passeggiata dei

L’anno successivo (il 1934) don giovani detenuti fuori le mura

il campo e che non devono e non

possono dimenticare la loro

Uguccioni scrive in Per Aspera –

omaggio a don Bosco santo, e

due commedie in due atti: Il

Presagio e Il Vincitore. Il libretto,

della prima commedia, riporta

per intero un brano delle

Memorie Biografiche (Vol. I,

capo XXIV) che racconta

dell’eredità di don Calosso

del carcere; Don Bosco, che ha

sﬁdato i sistemi carcerari per

dimostrare la bontà del suo

sistema educativo fondato sulla

ﬁducia, li riporta tutti in cella

dopo una giornata di libertà,

ma soprattutto di speranza e

di un futuro da ricostruire.

Originalissimo il soggetto de

origine, ha riscontrato nell’autore

della commedia [Napoleone

il piccolo] bellissime qualità di

teatro: una invenzione originale,

un accordo sapiente fra la storia e

la fantasia, una simpatica famiglia

di caratteri, e un dialogo festevole

di buona marca italica”.

assegnata a Giovanni per

Il riposo di un Santo: Don Bosco

Michele Novelli

GIUGNO 2010 BS

3.7 Page 27

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B FFFFFFFFF AGLIORI serena.manoni@libero.it

LUCIA FIOCCHETTI

Un cuore per gli altri

“Per una mamma

na di vita e di sogni. Ed era

e un papà i figli

non muoiono mai”.

una bambina solare, sensibile,

allegra; aveva un sorriso per

tutti. Era una di quelle bambi-

ne che irradiano bontà e spriz-

Sorella morte l’ha rapi-

ta in luglio, dopo il

tuffo in piscina: tradita

dall’acqua che tanto

amava. Ma Lucia Ele-

zano simpatia da tutti i pori. Il

giorno del suo funerale – più

che un funerale a molti è ap-

parso come un trionfo – mam-

ma Pia durante la preghiera dei

na è rimasta viva, vivissima fedeli, la voce rotta dall’emo-

nel cuore di mamma Pia – sua zione, ha scandito: “Carissima

è la frase dell’occhiello inizia- Lulù, quante volte mi sono

le – e di papà Fabio, come an- chiesta perché non c’è una pa-

che di tante amichette che han- rola per indicare un genitore

no goduto la sua serenità, la che perde un figlio. Il figlio di-

sua luminosa amicizia, il suo venta orfano, il coniuge vedo-

innocente sguardo. L’Associa- vo, il genitore… niente! Oggi

zione “Cuore di Lucia Onlus”, ho capito il perché: un figlio

che raccoglie coppie di genito- non muore mai per un genito-

ri che vogliono ricordare i pro- re, vive per sempre nel suo

Lucia Fiocchetti

(18/08/1997-14/07/2006).

pri figli/e scomparsi in tenera cuore”.

età, la fa rivivere donando vita

attraverso l’acqua che aveva ᭿ Ora Lucia è volata a soc- glio, data della sua dipartita

sommerso quello splendido correre 350 ragazzi a Bangui dalla terra verso il cielo, il 18

fiore. Sono ormai molti i pozzi nell’Africa Equatoriale. Corre- agosto, giorno del suo com-

che, in diverse parti del mondo vano il rischio di rimanere pri- pleanno, vengono raccolti i

l’Associazione ha finanziato vi della poca e poco igienica fondi destinati a progetti legati

per aiutare chi manca di questo acqua che avevano a disposi- all’acqua, perché la sua bontà

bene: il più prezioso, il più in- zione. Direttore e confratelli continui a essere diffusiva. Sì,

dispensabile alla vita.

erano disperati per non riuscire perché la bontà è l’unico in-

a servire i loro poverissimi vestimento che non fallisce

᭿ Lucia frequentava l’orato- alunni. Una telefonata, e il mai. Ecco perché Lucia fa an-

rio salesiano di Schio; amava “Cuore di Lucia” ha provvedu- cora luce! Ecco perché la sua

lo sport, partecipava con gioia to per un nuovo pozzo. Ogni luce arriva ancora lontano, ec-

ed entusiasmo alle attività for- anno il 13 dicembre giorno co perché papà e mamma, le

mative, praticava la danza, stu- della memoria liturgica di san- amiche e centinaia di giovani

diava canto e musica... Era pie- ta Lucia sua patrona, il 14 lu- la sentono viva e vicina. ٗ

BS GIUGNO 2010

3.8 Page 28

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F MA

IN RETE di Graziella Curti

NELCONTINENTE DIGITALE

FMA: 104 punti di

ascolto, 4 continenti,

38 nazioni e

63 ispettorie, oltre

500 persone raggiunte.

Il progetto di formazione

IL VANGELO

NELLA CULTURA

Gli incontri progettati hanno avu-

to come destinatarie le FMA coordi-

natrici della pastorale giovanile e

della comunicazione sociale. Ma la

convocazione si è allargata e, attor-

no a loro, si sono radunati laiche e

laici, intere comunità FMA, da ogni

guaggi giovanili (don Ivan Maffeis,

vicedirettore dell’Ufﬁcio Comunica-

zioni sociali CEI); Connessioni e si-

nergie nel servizio ispettoriale tra

Comunicazione sociale e Pastorale

giovanile (suor Maria del Carmen

Canales, consigliera generale per la

Pastorale giovanile e suor Giuseppina

Teruggi, consigliera generale per la

comunicazione sociale).

a distanza su Educazione parte del mondo. La sala capitolare

– Comunicazione –

Evangelizzazione ha

28 accorciato le distanze

e ha fatto toccare

della casa generalizia di Roma è di-

ventata così un’aula virtuale dove,

in due momenti separati nella gior-

nata (alle ore 14 e alle 21), l’Est e

l’Ovest, il Nord e il Sud del mondo

hanno ascoltato relazioni, posto do-

mande, interagito, commentato e di-

EDUCAZIONE

COMUNICAZIONE

ANNUNCIO

Thailandia, India, Giappone, Viet-

nam, Angola, Togo, Benin, Costa

con mano l’incredibile battuto tra loro a partire da argo- d’Avorio, Gabon, Repubblica Demo-

potenziale coesivo

menti quanto mai urgenti.

cratica del Congo, Argentina, Messi-

Una formazione in diretta e online co, Perù, Brasile, Colombia, Italia, Po-

della rete digitale,

quando oltre la

che ha provocato a pensare attorno a lonia, Irlanda, Canada, Stati Uniti…

Integrare il Vangelo nella cultura di Le frontiere geograﬁche sono come

oggi (a cura di monsignor Domenico sfumate per raggiungere fusi orari di-

connessione c’è

Pompili, direttore dell’Ufﬁcio Comu- versi e la partecipazione non ha im-

nicazioni sociali CEI - Conferenza pedito il confronto e il dialogo, al di

la sintonia dei cuori.

Episcopale Italiana); L’incontro con là delle molte lingue parlate e scritte.

Gesù di Nazareth alla luce dei lin- Monsignor Domenico Pompili, che

La proposta è stata pensata a lun-

go, preparata nei minimi detta-

gli, per rispondere a un’urgenza

avvertita negli ultimi Capitoli

generali. Una sinergia tra gli ambiti

per la comunicazione sociale e per la

pastorale giovanile dell’istituto delle

Figlie di Maria Ausiliatrice al ﬁne di

offrire un contributo su come annun-

ciare la Buona Notizia ai giovani,

animare un processo di autoforma-

zione delle educatrici e degli educa-

tori in un mondo che cambia, in un

confronto aperto e consapevole tra

cultura della comunicazione e novità

del Vangelo.

Suor Annarita Cristiano e suor

Giuseppina Teruggi durante

la connessione.

GIUGNO 2010 BS

3.9 Page 29

▲back to top

ha animato la prima sessione con una

riﬂessione sul tema Educazione, co-

municazione e annunzio, tra ascol-

to ed esperienza narrativa, afferma:

«Ho vissuto una bellissima esperien-

za, insieme alle Figlie di Maria Ausi-

liatrice, le suore di don Bosco e ma-

dre Mazzarello. È stato davvero bello

poter raccogliere reazioni, domande,

suggerimenti, da tutto il mondo». Nel

suo intervento, a partire dall’interro-

gativo «Come si può fare dell’educa-

Punto di ascolto in Thailandia.

zione un processo a misura d’uomo e

della comunicazione una verità che di vita: condivisione, essenzialità, li-

permea la cultura?», ha sottolineato bertà dal giudizio, fare posto, gra-

che «L’educazione deve riscoprire la tuità, starci nella vita quotidiana,

propria intrinseca natura relazionale «perché – concludeva il relatore – si

e la riﬂessione sulla comunicazione e tratta di amare i giovani concreti che

sulla pedagogia hanno un medesimo la vita ci fa incontrare. Dare. Spor-

oggetto formale: l’onere relazionale, carsi le mani. Non aver paura ad es-

lo sforzo di mettersi in ascolto». Le sere contenti e a sorridere, come in-

Suor Giuseppina Teruggi e suor

Maria del Carmen Canales online.

dinamiche sottolineate e le priorità segnava Don Bosco».

indicate, perché vi sia comunicazione

autenticamente educativa per metter- SINERGIE NON STECCATI

si in ascolto dell’humanum, hanno

sulla speranza deposta nella vita e

nel futuro delle nuove generazioni.

stimolato le partecipanti che, attra- La sintesi del processo attivato con Le due Consigliere generali hanno

verso la chat, hanno espresso com-

menti e posto interrogativi.

la formazione in videoconferenza, la

si può rileggere nel dialogo intessuto

dato corpo a parole come sinergia,

condivisione, comunione per attivare

Anche don Ivan Maffeis, nel se- tra suor Maria del Carmen Canales e percorsi e itinerari educativi in cui si

condo incontro, ha insistito sulla di- suor Giuseppina Teruggi che, nel ter- impara facendo, dove l’esperienza

mensione relazionale, sulla domanda zo e ultimo incontro, hanno dialoga- concreta permette di collocarsi su ot-

di socialità e di emozioni che i giova- to con le FMA e le comunità a partire tiche differenti e inedite, ma non per

ni esprimono nell’utilizzo delle nuo- dai commenti, dalle domande, dalle questo divergenti. In concreto, la rea-

ve tecnologie. Le partecipanti si sono esperienze fatti giungere nelle setti- lizzazione effettiva di un’autentica

ritrovate a dibattere con lui, a partire mane precedenti a Roma. Non rispo- comunità educante negli ambienti

da alcune parole che oggi possono ste, ma nuclei attorno a cui pensare e educativi diventa il supporto della

essere spese per connettere i giovani a cui interrogarsi ancora come comu- reciproca implementazione di comu-

ed avviare con loro una comunicazio- nità educanti, per andare oltre le fati- nicazione e di educazione, quasi co-

ne che diventi incontro ed esperienza che dell’educare e puntare invece me mettersi le due lenti di un unico

paio di occhiali, che permettono una

visione più completa e un’ottica più

chiara nei confronti della realtà gio-

vanile.

L’ascolto e l’accompagnamento

quali atteggiamenti fondamentali per

educare si sono sperimentati anche

online, in questa esperienza di forma-

zione a distanza: i ﬁli di collegamen-

to c’erano, le discrepanze di audio e

video non sono mancate, ma tutto è

stato superato, perché il condividere

attorno a un compito comune ha reso

la rete sofﬁce e colma di signiﬁcato.

«C’è qui un ragazzo…» è lo stupore

della scoperta. «Chi spezzerà loro il

pane?». È l’invito che esige azione.

Anche nel continente digitale. ٗ

Punto di ascolto nelle Filippine.

BS GIUGNO 2010

3.10 Page 30

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M L IL

ESE IN

IBRERIA

a cura

Vito

Orlando

VLOAICCAAZLIIONI

EDDEUI GCIAOZVIAONNIE

DEENVOONZISOONLEO

VOCAZIONI

LA VITA

IL CUORE DI DIO

PER LA PASTORALE

È UN’EMOZIONE?

E L’UOMO DI CUORE

di Marianna Pacucci

Mass media, nuovi media Atti del 3° Convegno

Centro Editoriale Dehoniano e sfide educative

“Dal cuore di Dio all’uomo

Bologna, 2010, pp. 142

di Alberto Arato

di cuore”

e Marinella Geuna

a cura di Giorgio Zevini

L’autrice, collaboratrice del Effatà-Editrice, Cantalupa (TO) LAS, Roma, 2010

Bollettino, ha voluto condivi- 2009, pp. 143

pp. 128

dere il suo personale sogno

di partecipazione e coinvol-

Può sorprendere che un

gimento nella vita pastorale

centinaio di giovani (16-28

della Chiesa. L’esigenza di

anni) siano presenti a un

condivisione con altre per-

convegno di stampo devo-

sone della passione dell’es-

zionale, ma ascoltare riﬂes-

sere e del fare chiesa, che

sioni su tematiche che rap-

l’ha resa resistente a nume-

portano “l’uomo di cuore” al

GENITORI.

LA SFIDA EDUCATIVA

di Giuseppe Belotti

e Salvatore Palazzo

ELLEDICI, Leumann (TO)

2010, pp. 235

rose vicissitudini pur di non

far morire le utopie e di as-

secondare i sogni, ha aper-

to un dialogo con i protago-

nisti dell’azione ecclesiale. Li

aiuta a cogliere le in-voca-

zioni della gente perché si

“cuore di Dio”, cercando di il-

luminare come “Dal cuore di

Dio” possa scaturire “l’uomo

di cuore”, non è certamente

un fatto usuale. Si tratta del-

la terza edizione di un con-

vegno, che si svolge presso

sappia orientare il cammino

30 In tempi sui quali hanno della comunità parrocchiale;

una forte incidenza i a mettersi in sintonia con le

il Santuario del Sacro Cuo-

re a Roma (costruito da Don

Bosco), in cui si cerca di ap-

nuovi strumenti tecnolo- pro-vocazioni della realtà Anche gli educatori più vicini profondire la conoscenza

gici, informatici e comu- circostante per calibrare la ai giovani sperimentano no- del “cuore di Dio” nelle Scrit-

nicativi; in una società progettazione pastorale; a tevoli difficoltà a trasmette- ture, per comprenderne l’in-

“liquida” in cui tutto di- individuare le in-vocazioni re orizzonti di vita significa- terpretazione nel cuore di

venta più fragile ed efﬁ- che costituiscono la Chiesa tivi. Tra i fattori che accre- Cristo, per poter far esplo-

mero; nel coinvolgente segno di Dio nel mondo e scono la difficoltà di educa- dere il cuore buono che è in

processo di globalizza- nella storia quotidiana.

re, vi sono le problematiche ogni uomo. Solo questi in-

zione che apre gli oriz-

legate al vissuto emozio- trecci di cuore e di amore po-

zonti oltre i temi e i ter-

mini localistici, conse-

gnati nel patrimonio tra-

dizionale impregnato di

sapore e di sapienza di

vita, tutto ciò che costi-

tuisce condizione e fon-

damento della vita risul-

ta profondamente tra-

sformato e in trasforma-

zione. Per questi motivi,

i compiti educativi della

famiglia e il ruolo dei

genitori nella crescita

dei ﬁgli, attraversati da

enormi difﬁcoltà e mes-

si in discussione, vanno

ripensati. In forma dia-

logica, gli autori offrono

nale provocato dalla società

dell’informazione: pubblicità,

cinema, televisione, video-

giochi, Internet... Le strate-

gie comunicative e l’ecces-

siva esposizione rischiano di

creare non poche confusio-

ni, sul piano cognitivo, emo-

tivo, relazionale e sullo stes-

so rapporto con la realtà che

rischia di rimanere alterato

dall’esposizione al virtuale.

Gli autori vogliono aiutare gli

educatori a guardare con

speranza anche a questo

contesto della società mas-

smediale; vogliono attrez-

zarli perché siano capaci di

aiutare i giovani a trovare un

giusto equilibrio psico-fisico.

tranno tenere viva e forse far

intravedere la possibile con-

cretizzazione della “civiltà

dell’amore”.

piste di riﬂessione e

prospettive operative in-

teressanti su tematiche

educative attuali.

GIUGNO 2010 BS

4 Pages 31-40

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4.1 Page 31

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SENZA FILTRI

SVILUPPO UMANO SECRUIFOOLRAMA

CARO DON MICHELE… RENDERE UMANI

IL SISTEMA EDUCATIVO

Domande a un prete

GLI ESSERE UMANI

ITALIANO

scomodo

Bioecologia

DI ISTRUZIONE

di Enza Paola Cela, Paolo dello sviluppo

E DI FORMAZIONE

Delli Carri, Chiara Leone a cura di Urie

Le sfide della società

Fondazione

Edizioni la Meridiana

Molfetta (BA), 2010

Bronfenbrenner

Erickson, Trento, 2010

della conoscenza

e della società

DON BOSCO

NEL MONDO

pp. 208

pp. 368

della globalizzazione

di Guglielmo Malizia

Ente autorizzato a ricevere

È una raccolta di saggi che e Carlo Nanni

tutte le offerte per le

presentano una panoramica LAS, Roma, 2010

di studio e ricerca per iden- pp. 256

OPERE E MISSIONI

SALESIANE.

tiﬁcare la complessità dello

Gestisce:

sviluppo umano. Convincen-

te è la documentazione del-

le interconnessioni sistemi-

che che legano lo sviluppo in-

dividuale e il contesto socia-

le. La crescita, l’evoluzione e

il benessere della persona di-

pendono da una complessa

rete di strutture che abbrac-

cia individui, gruppi, am-

biente, cultura, società. Il col-

legamento tra i diversi livelli

sistemici deve guidare chi si

occupa di welfare e di politi-

ADOZIONI

A DISTANZA

Aiuto ai bambini più pove-

ri senza allontanarli dalla

famiglia né privarli della

loro cultura.

BORSE DI STUDIO

Permettono di aiutare alcu-

ni ragazzi e giovani sale-

siani senza mezzi per

completare la loro forma-

zione o il corso di studi in- 31

trapreso.

che sociali. Settant’anni di la-

FONDO VOCAZIONI

voro hanno consentito al-

Destinato all’aiuto di un gio-

l’autore di offrire a psicologi,

vane lungo gli anni della sua

Ascoltare e leggere espe- educatori e politici uno sguar- Il volume fa parte della col- preparazione al sacerdozio

rienze diventate testimo- do diverso sull’uomo e una lana “Italia-Cina Educazione” o alla vita religiosa.

nianze inquietanti e provo-

canti, nel travaglio del cam-

biamento dal Concilio ad

oggi, che hanno fatto della

profezia del vangelo una

prospettiva diversa sul mon-

do, in grado di consentire a

ciascuno di manifestare al

meglio le proprie potenzialità

con e per gli altri.

e s’inserisce in un progetto

di collaborazione tra la Fa-

coltà di Scienze dell’Educa-

zione dell’Università Sale-

siana e il College of Educa-

INTENZIONI

SS MESSE

Si celebrano messe ordina-

rie o gregoriane (30 messe

continue, una al giorno)

regola di vita e che non ac-

tion della Zhejiang University. secondo le intenzioni del-

cettano che essa sia barat-

L’opera cerca di ricostruire la l’offerente.

tata con potere o colpevoli

silenzi, provoca sempre am-

mirazione, sorpresa e forse

qualche perplessità. Il testo

è una simpatica conversa-

parabola della scuola italia-

na dall’unificazione del Pae-

se (1861) fino ai nostri gior-

ni. La prima parte offre una

visione generale della so-

COME?

Le offerte vanno inviate –

indicando sempre la causa-

le – a FONDAZIONE DON

BOSCO NEL MONDO

zione di tre giovani con un

prete di novant’anni, che

cietà della conoscenza e

della globalizzazione per • ccp n° 36885028

ha vissuto i suoi ultimi

trent’anni nell’Associazione

di Volontariato “Sulla strada

di Emmaus”, da lui stesso

fondata insieme ad altri sa-

lesiani nella calda pianura di

Capitanata. “Emmaus” è sta-

to l’approdo di una vita tra-

sformata dall’amore del Pa-

dre, perché potesse farsi

compagno di strada degli

esclusi e testimone del vero

volto di Dio.

NCvatmoeOcOlenqiNRcnguhRtioseenSItSaoaoIrPlevlseOFaepAnNrrgiensDnspoVaEserlEoNatictNtilZhvieDAeiseli.IibsETIprtAdelioibdirtsirriePrsiicecocEith.natRaeot--

aiutare a comprendere l’e-

voluzione del sistema edu-

cativo-formativo italiano fino

alla soglia del XXI secolo. La

seconda una visione delle

numerose riforme fatte nel

primo decennio del nuovo

secolo. La terza presenta la

visione d’insieme e le linee

di fondo che potrebbero sor-

reggere una riforma scola-

stica, nella prospettiva uma-

nistica.

oppure

• Bonifico Banca Intesa

fil. 12 Roma n° 32631/99

ABI 03069 - CAB 03200

oppure via Internet:

• BancoPostalImpresa

www.poste.it sul conto

n° 36885028 ABI 07601 -

CAB 03200

http://in-impresa.it/cor-

porate/imprese/

conto 32631/99 - ABI

03069 - CAB 05064

BS GIUGNO 2010

4.2 Page 32

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ON LINE

Un breve profilo del sacerdote salesiano e scrittore don Eugenio Pilla

(28/02/1895-15/08/1969)

EUGENIO PILLA di Giorgia Frisina

ARTISTA GENIALE

E POLIEDRICO

Il profilo di un salesiano assurto

a notorietà nazionale e oltre. I suoi

romanzi e i libri sulle vite dei santi

erano venduti e lettissimi, recitati

in tutte le case salesiane

32 i suoi teatri, applaudite le sue

performance artistiche.

Altivole, nel trevigiano, qualche migliaio di abitanti, fu

il borgo che diede i natali a don Eugenio Pilla, un

grande salesiano che… non conosceva i salesiani.

Tant’è che fece gli studi ginnasiali e liceali in seminario, dove

era ancora vivissimo il ricordo del direttore spirituale Giu-

seppe Sarto (poi papa Pio X e santo), se ne percepiva an-

cora il fascino ricordandolo come superiore buono e pa-

ziente, capace di entrare silenziosamente nei cuori e

silenziosamente rimanervi per tutta la vita; la sua parola era

per i seminaristi una forza irradiante conﬁdenza e ﬁducia.

Terminati gli studi liceali, e conseguita brillantemente la ma-

turità classica statale, Eugenio patì per qualche tempo una

situazione di incer-

tezza e di disagio:

“Che fare ora? Quale

via scegliere?”. De-

cise di avvalersi del

consiglio del padre

Leopoldo Mandic, con-

fessore e direttore spi-

rituale ricercatissimo a

Padova, canonizzato

da papa Wojtyła il 16

ottobre 1983.

GIUGNO 2010 BS

P. Leopoldo

Mandic (san) che

ha consigliato don

Pilla a entrare

dai salesiani.

Don Eugenio Pilla (28/02/1895-15/08/1969).

SALESIANO E ARTISTA

Diresse a Verona una scuola di miniatura e di disegno

professionale del ferro battuto. Eseguì varie pergamene

tra le quali quella offerta a S.M. il re d’Italia Vittorio

Emanuele III per il 25° della sua incoronazione, quella

per la regina Elena e una terza offerta a S.A.R. il princi-

pe ereditario Umberto II di Savoia. Le racchiuse in cor-

nici di ferro battuto, da lui stesso disegnate. Non pochi

le considerarono tre piccoli capolavori. Molte delle ope-

re in ferro battuto realizzate dai suoi alunni vennero

esposte alla Fiera Campionaria di Verona. Trasferito a

Schio, diresse una scuola d’arte dalla quale uscirono

non pochi giovani talenti. Si dedicò anche alla decora-

zione dei libri, affermandosi nel chiaroscuro. Eseguì l’il-

lustrazione della Divina Commedia con trenta tavole a

mezzatinta che la Civiltà Cattolica deﬁnì “decorissime”.

Illustrò pure i Promessi Sposi, Fabiola e diversi altri

suoi libri che ebbero tirature di tutto rispetto.

4.3 Page 33

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Annus Sacerdotalis

SCRITTORE

Nel 1932 divenne direttore di Gioventù missionaria poi,

quando si scoprì scrittore, non smise più di esserlo. Pre-

Una serie di

suoi disegni

per illustrare

i suoi libri

te e salesiano scrittore. C’è chi parla e c’è chi scrive. Lui

preferì la seconda attività alla prima. Scelse l’agiografia

o scene

di teatro.

come ramo preferenziale e divenne l’apostolo della

penna per il resto della vita. Si può dire senza tema di sba- QUANTITÀ E QUALITÀ

gliare che Don Bosco ebbe in lui un fedele imitatore. Le La produzione libraria di don Eugenio si aggira sui trecento

sue doti: limpida semplicità, ansia dell’apostolato. Fu tra- volumi e può raggrupparsi in tre classi di narrativa: i romanzi,

sparente e immaginoso come un fanciullo. Educò gene- le biograﬁe di uomini grandi e le agiograﬁe che sono le bio-

razioni di giovani prima con l’arte e la narrativa, poi con graﬁe dei santi. I romanzi educativi sono i più conosciuti,

l’agiografia. Si scrive per farsi leggere e per farsi capire. come il già citato Piccoli martiri, o Anima per anima, Usi-

Don Pilla alle due qualità aggiunse: per fare del bene e gnuoli nella tormenta, Senza mamma (per un totale di 300

innamorare generazioni di ragazzi alle virtù. Racconta un mila copie vendute, un record per quei tempi). Ma i libri che 33

salesiano: “Durante i campi e le colonie estive ero uno resero celebre il don anche nella cerchia dei critici della

dei pochi che riuscivano con meraviglia di molti a por- letteratura e dell’arte, sono le biograﬁe di grandi personaggio

tare a sera i ragazzi in camerata e a tenerli buoni e in quali Leonardo Da Vinci, Michelangelo Buonarroti, Lord By-

silenzio finché non s’erano addormentati. Come? Rac- ron, Tiziano Vecellio…

contavo loro quel meraviglioso Piccoli Martiri di don Pil- Il nome di Eugenio Pilla rimarrà però legato soprattutto alla

la. La sera dopo i ragazzi mi dicevano: assisté, sei arri- collana agiograﬁca dell’editore Cantagalli di Siena. Il tito-

vato a quando… Da lì continuavo il racconto la sera dopo”. lare gli aveva offerto la direzione e don Eugenio non tardò

Don Pilla per la buona stampa diede tutto se stesso; rubò molto ad accettare con entusiasmo perché si sentiva for-

ore e ore al sonno del quale i suoi occhi erano credito- temente attratto a lumeggiare la vita dei santi. In quel-

ri; non si concesse quasi mai vacanze; rimaneva fermo l’impresa in effetti sfoderò tutte le sue capacità di ricercatore

al suo tavolo di lavoro durante le calure estive, anche se e scrittore. Riuscì a curarne i primi settantotto volumi, in

sappiamo, grazie a un’intervista fatta da Elio D’Aurora nel gran parte scritti da lui stesso. Per le Edizioni Paoline ave-

1951, che le ore in cui Eugenio preferiva scrivere erano va pure compilato un vita di San Giovanni Bosco di 720

“dalle due del pomeriggio alle otto di sera, quando gli ami- pagine, che meriterebbe di essere conosciuta e fatta co-

ci non mi interrompono”, così aveva risposto sorridendo noscere. Soleva dire che le vite dei santi erano la sua de-

alla domanda del giornalista. Seppe essere sempre rigido lizia, perché lo trattenevano in un clima di paradiso, fuori

ed esigente con se stesso, per donare il meglio si sé agli dal caos di questo mondo così complesso e tormentato.

altri. Una grande delicatezza gli guidava l’azione e la pen-

na. Era soprattutto vigilante contro la superficialità e la ACCADEMICO

leggerezza profusa a piene mani nei nuovi, e divulgata Nel 1963 fu nominato socio dell’Accademia romana “Lati-

da idee poco ortodosse. Scris- nitati excolendae” per le Arti e per le Belle Lettere “eximia

se il rettor maggiore don Luigi ob merita”. Nessuno lo seppe, forse perché egli pensava

Ricceri: “Il religioso nasce nel che il titolo di accademico non gli serviva ad avvicinarsi di

Vangelo, matura nel Vangelo, più a Dio. Preferiva la bontà, questa lo avvicinava veramente

opera nel Vangelo, è l’uomo del al Signore, è la vera cultura, quella che non perisce.

Vangelo; la vita di questo nostro Ha scritto Miguel de Unamuno: “Senza Gesù Cristo si na-

confratello è tutta qui: visse per sce solo per morire. Con Gesù Cristo si muore solo

diffondere il Vangelo”.

per vivere”. È in questa frase lo scopo di tutta la sua vita.

Davanti a lui si aveva l’impressione di trovarsi alla presenza

del gigante Golia per l’imponenza della sua statura, ma si

Scriveva a mano in una serie

di quaderni a quadretti,

illustrando man mano

quanto andava raccontando.

aveva tosto l’impressione di trovarsi di fronte ad un uomo

di Dio, che spendeva poche parole per accarezzare le orec-

chie degli uomini, per spenderle invece tutte nella preghiera,

per la santiﬁcazione sua e del mondo.

BS GIUGNO 2010

4.4 Page 34

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COME DON BOSCO

l ’educatore

di Bruno Ferrero

INSEGNATE persone del passato. La nostra storia

affettiva s’iscrive nei gesti, negli

A CUCINARE sguardi, ma anche nei sapori

e nei profumi trasmessi

dalla nostra famiglia. La

Sicuri che insegnare ai figli l’arte della cucina prima cucina di cui siamo

stati nutriti segna la

non sia utile ed educativo? nostra appartenenza

a un clan, a una cul-

tura, a una regione,

a un paese, a una

ai cattivi libri, ai film scaden- religione.

ti, agli spinelli, alle pillole da Oltre al valore nutriti-

discoteca e alla pornografia vo e alla soddisfazione

su internet e in televisione. del gusto, il cibo viene vissuto

Molti bambini non sanno quello come simbolo dell’impegno, del-

che mangiano. Da dove vengo- l’amore e della cura dei genitori.

no le patatine? E gli hambur- Per questo è vitale che tutti in

ger di manzo? Su mille famiglia esprimano un forte senti-

bambini intervistati, più mento di riconoscenza verso chi

della metà non ha sapu- cucina. Il modo in cui viene prepa-

to rispondere. Quando rato il cibo influenza l’atmosfera

gli è stato chiesto da che si respira in famiglia, indipen-

dove provenissero dentemente dal fatto che il livello

gli hamburger di della cucina sia alto, medio o bas-

manzo solo uno so. E il bambino, nutrendosi della

su quattro ha cucina familiare, si nutre anche

capito che in degli affetti, dei messaggi incon-

qualche modo sci, dei ricordi mescolati agli in-

c’entrano le gredienti. La cucina è il “cuore”

mucche. Mol- della casa. Se vi vengono prepa-

tissimi hanno rati e cucinati regolarmente i pasti,

risposto che diventa uno degli ambienti centra-

vengono pro- li, in cui adulti e bambini si tratten-

dotti direttamen- gono volentieri, dove c’è un conti-

te da McDonald’s nuo via vai. Con il nutrimento, i

o da Burger King. genitori trasmettono ai figli un mo-

Per il bambino, imparare

a cucinare non è solo utile

ed educativo, può essere anche

una gioia e una festa, e perfino

un gioco.

᭿ Per molti, oggi,

mangiare è semplicemente ingurgi-

tare o consumare del cibo, mentre

l’attenzione ossessiva al corpo veico-

lata dai media ci fa concentrare sulle

diete, il peso, la paura di ingrassare.

do di fare (la loro tecnica culina-

ria), ma anche una condotta ali-

mentare. Donano quello che han-

no ricevuto: attenzione, frustrazio-

ne, controllo, golosità, colpevolez-

za, sensualità. Una vera “cultura”

del cibo può evitare molti problemi

Il rapporto con il cibo ha perso

la bussola. Abbiamo imparato

parole un tempo quasi scono-

sciute come anoressia e bulimia,

le mamme sono preoccupate del-

Così mangiare diventa un’operazione

matematica e perﬁno sbocconcellare

con gusto una pagnotta di pane

appena sfornato, caldo e profumato,

è un peccato dietetico. Invece il nutri-

mento è un gesto che coinvolge la

successivi e far crescere perso-

ne di buon gusto.

᭿ L’identità dei bambini si plasma

anche con l’educazione alimentare.

La loro costruzione affettiva si nutre

l’obesità infantile, gli adolescenti persona, le sue relazioni, la sua cul- di ciò che mangiano e del modo in

sono assillati dal peso forma, i cibi tura. E anche la sua spiritualità. È un cui i piatti sono preparati. Una cuci-

vengono accuratamente divisi in piacere ﬁsico e spirituale, intenso, na abborracciata o fatta malvolen-

ideali e pericolosi. Stiamo impa- potente e fatto per essere condiviso. tieri, anche se gli ingredienti sono

rando anche la parola junkfood, Il cibo parla della nostra identità, del- di prima qualità ha molto meno

una parola che richiama la spaz- le nostre origini, delle nostre radici. I sapore di un piatto surgelato, condi-

zatura e le droghe, dunque pro- ricordi legati a un piatto rivelano tutto viso nella gaiezza e nella compli-

dotti scadenti che provocano di- un lembo della memoria familiare. cità. Naturalmente è meglio man-

pendenza. Salvare i nostri figli Ciascuno di noi ha qualche “piatto” giare sano, ma è opportuno evitare

significa reagire al junkfood, come particolare che veicola atmosfere e l’ortoressia galoppante, che demo-

GIUGNO 2010 BS

4.5 Page 35

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il genitore

di Marianna Pacucci

“DATE VOI STESSI

DA MANGIARE!”

A che cosa e a chi pensava Gesù,

il giorno della moltiplicazione dei pani e dei pesci?

La mia famiglia è da sempre at- che ogni padre ha nei confronti della

tenta al cibo e a me piace mol- crescita integrale della sua prole.

to cucinare: mia madre mi ha in- C’è però bisogno che i ﬁgli non si

segnato che nei saperi e nelle tradi- percepiscano soltanto come destina-

zioni della tavola c’è un pezzo si- tari dell’impegno dei propri genitori,

gnificativo dell’identità di una casa, ma possano prendere parte attiva-

la speranza di dare continuità alla sto- mente al processo che evidenzia la

nizza certi alimenti e fabbrica turba- ria del gruppo parentale, la solleci- scelta e l’elaborazione del menù

menti alimentari che esploderanno tudine verso le persone a cui si vuol quotidiano. La posta in gioco non è

nell’adolescenza. Cucinare può bene, una premessa e promessa di soltanto l’acquisizione di particolari

essere uno splendido esercizio felicità e di benessere domestico. Tut- competenze o la trasmissione di un

di creatività che coinvolge ed edu- ti questi riferimenti, peraltro, mi sem- patrimonio alimentare. Imparando a

ca tutti e cinque i sensi. Educa qua- brano particolarmente importanti e cucinare, i ragazzi possono appren-

lità essenziali come la concentra- quasi rivoluzionari nella realtà con- dere abilità rafﬁnate come dosare,

zione, la pazienza, la dedizione. temporanea, che assiste impotente accostare, armonizzare elementi dif-

Per questo è importante coinvolge- a patologie inedite come l’anoressia ferenti; sviluppare atteggiamenti di

re il più presto possibile i bambini e la bulimia; persevera diabolica- laboriosità e di pazienza, incentivare

nella preparazione dei pasti. Si può

proporre loro un giorno ﬁsso per

mente in modelli alimentari sbaglia-

ti; confonde indebitamente il man-

la fantasia e la creatività, compren-

dendo che un risultato apprezzabi-

cucinare con i genitori. Probabil- giare e il nutrirsi. Sempre più spes- le non è mai comunque frutto di

mente non molti bambini saranno

attratti in modo serio e continuativo

dall’arte culinaria. Ma per loro è

molto signiﬁcativo stare con i geni-

tori e avere al tempo stesso l’op-

portunità di sentirsi utili alla fa-

miglia. Spesso ci preoccupiamo

tanto di capire di che cosa hanno

bisogno i nostri ﬁgli che dimenti-

chiamo la loro esigenza principale,

ossia quella di sentirsi importanti

so si sviluppa un rapporto insano con

il cibo: godimento individuale e atte-

sa di risarcimento delle difficoltà

sperimentate quotidianamente,

espressione di consumismo o ri-

nuncia drastica in nome di diete

quasi sempre squilibrate e ineffica-

ci, è più facile ingurgitarlo che ap-

prezzarlo, sviluppando, anche nei

bambini, insoddisfazioni e sensi di

colpa di ogni tipo.

improvvisazione. Possono rendersi

conto dell’importanza di essere esi-

genti nella scelta delle materie pri-

me, nello sforzo di non sprecare nul-

la, nell’attenzione a tirar fuori piatti

squisiti anche se a disposizione vi

sono solo materiali grezzi e magari

di modesto costo. Apprendono come

sia impegnativo mettersi alla prova

in esercizi di manualità che richiedo-

no precisione e ordine.

per noi e per la comunità di cui fan-

no parte. L’essenziale è evitare

che la cucina diventi un dovere.

Se tagliare le verdure, impastare,

selezionare i “profumi” sono realiz-

zati con cura e attenzione cessano

di essere gesti abitudinari e noiosi

per diventare una gioiosa celebra-

zione della vita. Fare il pane con i

bambini può essere un’esperienza

stupenda. Acqua, lievito, farina,

᭿ Ma se è questo ciò che la cul-

tura sociale propone ed esempliﬁ-

ca, proprio in famiglia si può ritrova-

re il piacere del cibo e un corretto

rapporto con esso. Cominciando, ad

esempio, con il comprendere che il

nutrimento non è soltanto la risposta

a un bisogno ﬁsico, ma

ascolto e ricerca di sinto-

nia, all’interno della perso-

na, fra il corpo e l’anima,

᭿ Metafora della vita, cucinare e nu-

trirsi sono le due facce di una stes-

sa medaglia: il saper badare a se

stessi e agli altri, autenticando gior-

no per giorno, nelle grandi questio-

ni e nei minimi dettagli, la disponibi-

sale: ingredienti e gesti per fabbri- insieme a una sommessa

care il simbolo stesso della vita. Si invocazione di affetto e di

può fare di questi simboli millenari cura. Prendere cibo insieme

una celebrazione di gratitudine. è fare esperienza di un do-

Durante la cottura, respirate l’aria no e di una condivisione

che si carica del suo profumo. Al che vengono da lontano: ri-

momento di gustarlo, è impossibile siedono nel rapporto originario

fare a meno di ringraziare il Creato- fra una madre e suo ﬁglio e te-

re dell’universo per i suoi doni. ٗ stimoniano della responsabilità

BS GIUGNO 2010

4.6 Page 36

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lità e la credibilità necessarie per la

costruzione della persona e la con-

tinua rigenerazione della vita che è

in lei. Se è vero che attraverso il cibo

vengono veicolati messaggi fonda-

mentali, l’umile e fondamentale espe-

rienza del cucinare suscita la con-

sapevolezza – cifra distintiva della

fede cristiana – che colui che nutre

non è soltanto un datore di cibo, ma

uno pronto a dare se stesso per la

vita degli altri. La cosa straordinaria

è che tutte queste verità passano, nel-

la famiglia, con semplicità e natura-

lezza. In casa non c’è bisogno di di-

scorsi arzigogolati. Basta soltanto la

voglia di ritrovarsi insieme a tavola e,

magari, prima ancora in cucina, per

mescolare antiche sapienze e nuo-

ve competenze, per osare accosta-

menti inediti che possano ricordare

che la vita è bella nella sua capacità

di sorprendere, per gioire insieme dei

profumi che mettono nel cuore la vo-

glia di famigliarità e la storia di un ter-

ritorio. Ben venga se tutto questo può

essere condito con un po’ di lentez-

za: la preparazione di un piatto e la

sua degustazione hanno bisogno di

tempo o comunque di una certa li-

bertà dalla fretta che impone di

scappare via rapidamente e rende

superﬁciali e, spesso, maldestri nel-

le manovre in cucina. Non dimenti-

chiamo che l’anima si nutre anche

della bellezza, trampolino di lancio per

transitare dall’estetica all’etica. Quan-

do in casa si fa l’esperienza di nutrirsi

e non soltanto di mangiare si modi-

ﬁcano signiﬁcativamente il senso

della fame e quello della sazietà. Si

gusta e si apprezza quel che la

Provvidenza mette ogni giorno a

nostra disposizione e si conserva il

fondamentale piacere di aver fame di

tutto ciò che di bello e di buono può

dare qualità all’esistenza. Nel menù

quotidiano, dunque, si nascondono

e si possono condividere scom-

messe molto delicate. Non è detto

che bisogna vincerle tutte e subito;

l’essenziale è tenerle comunque

presenti: anche di una minestra sa-

lata o di un arrosto un po’ bruciac-

chiato si può imparare a sorridere, se

la casa non è soltanto un ristorante

in cui pretendere un servizio inap-

puntabile. A cucinare s’impara a

poco a poco, anche attraverso gli er-

rori: parola di una cuoca che ha nel

suo curriculum non poche distrazio-

ni e incidenti di percorso.

GIUGNO 2010 BS

ARTE SACRA:

CROCIFISSI

di Filippo Manoni

filippo652@interfree.it

Classe 1936. Nativo di Avigliana,

lavorava a Buttigliera Alta (TO).

Presente in mostre collettive,

permanenti e itineranti.

Molti i premi ottenuti, molte

le esposizioni, favorevole la critica.

FRANCO PAMPARÀ

FRANTUMAZIONE

DELLO SPAZIO

Guardando le opere di Fran-

co Pamparà, che mescola

tecniche diverse, coniuga

con disinvoltura la pittura

con la scultura, calibra con minuziosa

precisione il colore, si ha l’impressio-

ne di trovarsi di fronte a un artista co-

raggiosamente innovativo che, pur

usando tecniche diverse e non con-

venzionali, non lascia tuttavia nulla al

caso, ma dispone ogni cosa in modo da

creare un insieme armonico, ricco di

sensazioni e altamente evocativo. Spa-

zio e tempo contano poco nella sua ope-

ra, conta la lettura e ciò che essa suscita.

>> La tecnica artistica e concettuale

deﬁnita “frantumazione dello spazio”

spinge a considerazioni sempre più

profonde e apertamente introspettive.

Se in un primo momento l’occhio

cerca di cogliere l’aspetto generale di

un’opera frantumata (si badi, non

frammentata!) in seguito si sofferma

sui singoli aspetti mostrati, per elabo-

rarli, codiﬁcarli e quindi rileggerli

all’interno della chiave generale

dell’opera. La fusione, presente nella

sua produzione di pittura e scultura,

permette una fruizione a diversi livelli

interpretativi e crea un fascino del tut-

to particolare, riuscendo a toccare le

corde più intime dei visitatori che non

possono rimanere indifferenti di fron-

te a quella ”scomposta composizio-

ne”. Si avverte per giunta un totale

sganciamento da qualsiasi canone

artistico codiﬁcato, segno di una

libertà svincolata da tutto ciò che

appartiene al solco della tradizione. Il

risultato è quello di sprigionare una

forte carica emozionale che avvolge i

sensi e incanta l’anima.

>> Anche nella produzione sacra di

Pamparà ritroviamo gli aspetti espo-

sti, ritoccati da quella inesauribile sor-

gente di interpretazione e di vita rap-

presentata dalla fede. Nell’opera

“Meditazioni a Les Combes” che pre-

sentiamo, la frantumazione dello spa-

zio ha una grande forza espressiva,

ﬁn quasi a realizzare una “summa”

del sacro. Le tre scene di cui si com-

pone il quadro che presentiamo riﬂet-

tono nella loro “frantumazione” la

totalità di una umanità che sente vivo

il bisogno di Dio e cerca di tendere a

Lui l’esistenza. Papa Wojtyła che

cammina meditando per i boschi della

residenza di Les Combes rappresenta

tutti i cristiani di cui è pastore e guida

per volontà di Cristo; la cupola di San

Pietro rappresenta la parte istituziona-

le, in qualche modo la mediazione e

la concezione rituale. In alto, avvolto

in un alone di luce, il croceﬁsso, il

cui sangue cade a ﬁotti sopra la basi-

lica petrina fungendo da linfa vitale

per tutti i fedeli. Gesù, innalzato al di

sopra di tutti, compie ancora oggi il

suo estremo gesto d’amore donando

ﬁno all’ultima goccia di sangue per la

salvezza dell’umanità.

4.7 Page 37

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LAETARE

ET BENEFACERE…

AFORISMI di Franco Scillone

1) Nelle tempeste della vita, un sorriso ti porta

l’arcobaleno.

2) Il saluto diventa opera d’arte se hai saputo

trasformare il tuo nemico in amico.

BS GIUGNO 2010

4.8 Page 38

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SFIDE ETICHE

per ragazzi, genitori, educatori

LUSSURIA...

LA MORTE DELL’AMORE

La sessualità è uno degli aspetti

più importanti e arricchenti della

LA MORTE

vita relazionale. Su questo non ci

piove. E tuttavia, tutto ciò che ci

appartiene come uomini è anche

passibile di immaturità e di perver-

sioni. La lussuria, infatti, è il vizio

DELL’AMORE che perverte la sessualità propria

di ogni persona in sesso e, più

esattamente, in piacere sessuale. Il

lussurioso/a riduce un uomo o una

di Sabino Frigato s.frigato@ups.crocetta.org

donna a corpo, o meglio, a qualcu-

na delle sue parti. Quando si cade

nell’ossessione del “fare sesso” a

rimetterci è la complessa realtà

Vocabolo difficile per

un peccato diffuso

della persona. “Fare sesso”, non

importa con chi, come e quando,

banalizza non solo la sessualità,

che Dante, da par suo,

ma soprattutto la persona.

qualifica come “luogo

d’ogni luce muto”

Lo sregolato sessualmente

mette in atto un atteggiamento

predatorio, utilitaristico, egoi-

dove un vento poderoso

stico che appena appena

ghermisce gli abitanti

e “di qua, di là, di su,

maschera aggressività e di-

sprezzo per l’altro/a. Cer-

cando quanto più può di

di giù li mena”.

“fare l’amore”, ammazza

l’amore: ciò di cui più ha

bisogno. La ricerca sregola-

ta del piacere sessuale ol-

tre che un comportamento

Lussuria? Per chi è in difﬁ-

coltà con il vocabolario

italiano vuol dire “fare ses-

so” e molto, non importa

con chi, come e quando, purché si

faccia! Ha scritto S. Blackburn che

«la lussuria si realizza indifferente-

mente in un portone o in un taxi e il

suo lessico è costituito da grugniti e

suoni animaleschi». Linguaggio a

parte, abbiamo a che fare con un vi-

zio ad alta intensità sociale! Se stia-

mo ai discorsi e alle trasgressioni

sessuali messe bene in mostra da

media e pubblicità, il “fare sesso”

sembrerebbe l’idolo del secolo. Le

cose, però, sembrano andare diver-

samente. Indagini afﬁdabili dicono

che di sesso se ne parla molto, ma

se ne fa molto meno. Il consumo di

sesso – passi l’espressione – va

molto ridimensionato. Negli USA,

ad esempio, ben 4 milioni di ameri-

cani vivono in “coppie bianche” per

le quali i rapporti sessuali o sono ra-

Il vizio capitale della lussuria

rappresentato dallo scultore

Carlo Previtali di Bergamo.

ri o non hanno alcuna importanza. E

in Italia? Il Censis afferma che le

coppie dopo 16 anni di matrimonio

vanno da zero a 4 rapporti sessuali

all’anno. E i singles? Nel 2006 il

67% delle donne non avrebbero

avuto alcuna vita sessuale. E il desi-

derio sessuale costantemente attiz-

zato da media, internet, pornoshop e

quant’altro? Decisamente in calo al

punto che la passione per il lavoro e

la carriera avrebbe il sopravvento su

quella sessuale. Tutto vero? Difﬁci-

le dirlo.

moralmente inaccettabile,

è il segnale di una grave

carenza relazionale dagli

esiti preoccupanti per la per-

sona interessata: non sa ama-

re, né lasciarsi amare.

Amare è perseguire l’amore

dell’altro/a rispettandolo/a come

persona, esercitando un necessario

autocontrollo sui propri desideri e

pulsioni. Al lussurioso, invece,

non interessa altro che la propria

gratificazione. Per chi ama esiste

solo l’altro/a. Per il lussurioso non

ci sono preferenze: prende al volo

chi gli capita. E qui ci sta tutto:

perversioni e abusi sessuali com-

presi. Gli innamorati si fissano

dritti negli occhi. Il fanatico del

sesso non va per il sottile: gli inte-

ressa solo una cosa in una sorta di

catena di montaggio della libidine.

La lussuria è il vizio della quan-

tità, del numero, non dell’amore. E

mentre l’amore dura, la lussuria

nausea.

GIUGNO 2010 BS

4.9 Page 39

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La realtà della persona è assai

più complessa di quel che appare

come corpo.

UN VIZIO DISTRUTTIVO un rapporto amoroso, toglie la vo- la persona sperimenta rivela una

lontà di lasciarsi coinvolgere, di triste verità: il disordine sessuale

Il piacere sessuale scatenato, conoscere l’altro/a, di portare il sta all’intimità come l’acqua salata

senza autocontrollo, è un fuoco peso della responsabilità di un le- a chi sta morendo di sete.

che distrugge, una dipendenza, una game sentimentale serio e duraturo

droga; una sete che non si spegne

mai. Di qui l’ossessione di sempre

come, ad esempio, il matrimonio.

C’è un tempo in cui la lussuria

UNA PAROLA

nuove esperienze sessuali, segno bussa alla porta di un uomo o di DI SPERANZA

di una carenza affettiva e di una una donna? Probabilmente nelle

solitudine relazionale frustranti. La situazioni di solitudine, di frustra- Dal vizio ci si può liberare? An-

distruttività del vizio sta tutta nel- zione o di immaturità relazionale è zitutto, facendo pulizia nella testa

l’incapacità di amare e di ricevere facile lasciarsi andare a dei rappor- per guardare al mondo della ses-

amore.

ti sessuali comunque, o all’auto- sualità con occhi nuovi. Nella ses-

Alla banalizzazione della sessua- erotismo o all’abbuffata porno. La sualità di un uomo e di una donna

lità molto contribuisce l’aumento passione di un momento può esse- non esiste il determinismo anima-

della promiscuità che facilita le op- re percepita lì per lì come qualcosa lesco. La sessualità è umana quan-

portunità di incontri sessuali occa- di appagante. Di fatto, però, il sen- do esprime relazioni personali li-

sionali senza impegno e

so di vuoto che, nonostante tutto, bere e responsabili. Giocare in mo-

conseguenze. L’età dei

do insensato con la propria sessua-

primi rapporti si abbassa

lità riducendola a puro sesso è ipo-

sempre più quasi che ma-

turità biologica sia iden-

tica a maturità psicolo-

La lussuria riduce un uomo

o una donna a solo corpo.

tecare la capacità personale di

amare e di farsi amare. C’è un at-

teggiamento che mette insieme li-

gica. Rapporti ses-

bertà e responsabilità? Sì, la ca-

suali precoci in-

stità. Parola derisa perché incom-

generano insta-

presa! Chi altro è la persona casta

bilità e preca-

se non l’uomo e la donna che san-

rietà relazio-

no controllare le proprie pulsioni

nali che uno

in vista di una relazione ben più

si porta dietro

duratura di una semplice storia?

ben oltre l’età

Alla fine della fiera, il lussurioso

adolescenziale.

ha davanti a sé un’alternativa: o

Un’attività ses-

diventare adulto, capace di relazio-

suale finalizzata

ni responsabili, durature o restare

unicamente al consumo di

adolescente preda delle sue pulsio-

sesso indebolisce se non di-

ni e affettivamente immaturo vita

strugge la fiducia nell’al-

natural durante. A ognuno la pro-

tro, spegne la verità di

pria responsabilità!

ᮀ

BS GIUGNO 2010

4.10 Page 40

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D IBATTITI

Giornate Mondiali

INFANZIA

RUBATA di Severino Cagnin

12 giugno 2010 –

bambini: un vero abuso che sarebbe la risposta migliore per contrastare

molto più appropriato chiamare sen- lo sfruttamento minorile” e lo si

IX Giornata

Internazionale

za mezzi termini con il vocabolo comprende se, come afferma Equo

esatto schiavitù. Dipende da povertà Mercato, nei paesi poveri bambini

vera ma anche dal desiderio smoda- e adolescenti non vanno a scuola

contro il Lavoro

Minorile, una piaga

to di facili guadagni. Ci si scaglia per esportare prodotti dei campi e

giustamente contro gli abusi sessuali dell’artigianato e arricchire azien-

sui minori, si parla poco o niente de locali.

mondiale che

coinvolge

della violenza su di loro attraverso

il lavoro minorile, ben più radicata

che non altre forme di abusi. E c’è

LE SOLUZIONI?

incredibilmente

bambini e bambine

dall’età di cinque

ai diciassette anni,

e che non sembra

essere in via di

un’aggravante: la maggior parte dei

piccoli lavoratori sono in realtà la-

voratrici: bambine, usate come esca

per accattonaggio, merce sessuale e

vendita di organi. I dati negativi ov-

viamente aumentano, se si guarda

all’Africa. La Giornata Mondiale

2010 ha come tema “L’educazione,

Meno guadagno e più giustizia. Il

Commercio Equo e Solidale permet-

te nel mondo l’accesso alle fasce

sociali emarginate e garantisce che i

loro diritti vengano rispettati in tutto

il ciclo produttivo. L’idea di fondo,

che muove centri missionari cristia-

ni e presenze laiche, è che il lavoro,

svolto in condizioni degne, nel ri-

diminuzione…

spetto dei bisogni del minore, del

diritto all’istruzione e al gioco, pa-

gato in modo giusto, non costituisca

L e stime sono agghiaccianti:

quasi 220 milioni di bambini

nel mondo sono coinvolti nel

lavoro minorile; oltre 130 mi-

lioni di essi di età compresa tra i 5 e

i 17 anni lavorano in fattorie e pian-

tagioni, secondo l’ultima stima del-

l’ILO (International Labour Orga-

abuso dell’infanzia. Il dibattito ri-

mane aperto e senza soluzione, se

crediamo sia sufﬁciente parlarne,

condividere il disagio, sentire

pietà. Invece il 12 giugno invi-

ta a cambiare qualcosa, anche

poco, ma concreto. Già alcune

scuole hanno costituito uno

scaffale della biblioteca; ci

nization). Ma la cosa più tragica è

sono anche ﬁlm come Oliver

che il loro sfruttamento è circondato

Twist e Iqbal Masih, ragaz-

da un muro di silenzio impenetrabi-

zo pakistano. Nel Lazio

le perché troppo interessato.

2000 strutture dei servizi

sociali sono dedicate ad

IN ITALIA

anziani e minori. Varie fa-

miglie acquistano in un ne-

Noi non ne siamo immuni... E

gozio equo e solidale. Ci

parlo proprio della “civilissima” Ita-

sono volontari all’estero, i

lia patria del diritto, che ha una

NAT dell’America Latina (Ni-

chiara legislazione sulla tutela del

ños Adolescentes Trabajado-

lavoro minorile a partire dall’artico-

res). Al bambino, che in piaz-

lo 37 della Costituzione. Ebbene

za implora euro, gli offriremo

nello Stivale sono al lavoro 400.000

al bar un panino?

ᮀ

GIUGNO 2010 BS

5 Pages 41-50

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5.1 Page 41

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PACE

di Lorenzo Angelini

OTE SULLE NOTE

Quando ogni sorta di sentimento

si agita dentro noi, occorre dare voce

all’amore e, subito, tornerà la serenità.

ma anche quello allegro, entusia- farci ascoltare questo refolo

sta delle piccole gioie quotidiane. che fa cambiare prospettiva: la

melodia prende le mosse, lieve,

>> Tra le molte canzoni degne di dalle regioni gravi e, dopo un

nota, ci soffermiamo su questa lungo dondolare, vi ritorna appe-

Pace. Nel testo, in un gioco reto- na prima di far brillare la parola

rico dal sapore classicista, i senti- “pace” con una nota molto più

menti si fanno persona ed entra- acuta e lì rimanervi per tutto il ri-

no ad uno ad uno in scena agen- tornello. Nell’arrangiamento i di-

do e proferendo coerentemente versi timbri (piano elettrico, vio-

con le loro peculiarità; in una

sorta di giocosa battaglia si sﬁda-

loncello pizzicato, chitarre arpeg-

giate, archi), quasi come “perso-

no a sedurre l’anima che li ospita naggi”, si alternano, o meglio, si

per portarla dalla propria parte. A scansano a vicenda e raramente si

Arisa, al secolo Rosalba Pip- sciogliere ogni nodo, a ristabilire sovrappongono a formare un cor-

pa, lucana, 27 anni, dopo la pace, ci pensa l’Amore e lo fa po sonoro uniforme. L’unico col-

un anno di riconoscimenti senza clamore, con un sussurro, lante rimane l’interpretazione, te-

ed apprezzamenti a seguito della un sofﬁo di voce quasi impercet- nue ma intensa, di Arisa che, nella

sua vittoria tra i giovani nella pas- tibile ma capace di donare feli- sua luminosità quasi sfrontata, ci

sata edizione del festival di San- cità imperitura.

fa toccare la beatitudine derivante

remo (ne parlammo giusto un an- La musica sembra costruita per da un reciproco sincero amore. ٗ

no fa) giunge alla sua seconda

produzione discograﬁca, torna

sul palco del teatro Ariston tra i

PACE di Giuseppe Anastasi

big e conferma quanto di buono

aveva già mostrato.

Il nuovo disco, scritto per la quasi

L’orgoglio disse guarda non mi sbaglio / E la paura stava lì a tremare e disse / non

non ho torto e non mi pento

è colpa mia

La rabbia gli rispose sei un pazzo / ma La gioia saltellando litigava / contro la

totalità da Giuseppe Anastasi, suo

compagno d’arte e di vita, non

smentisce il precedente, anzi, ne

prosegue, approfondendola, la ri-

cerca musicale. Le melodie dal di-

segno brioso ed elegante sono co-

lorate da arrangiamenti cangianti

che, non di rado, vanno a pescare

tra ritmi e sonorità “retro” e gioca-

no al contrasto con i testi dal lin-

guaggio lirico e dall’ironia sempli-

ce, gentile, a volte ingenua. Su tut-

stai attento che ti ammazzo

E la tristezza stava in un angolo / vestita

del suo pianto

L’astuzia non diceva quasi niente / ascol-

tava solamente

L’amore diede fiato alla sua voce / e dis-

se solamente

Pace

Cercare solamente un po’ di pace /

per chi non parla e per chi troppo dice

così che ogni momento sia felice

Sapessi amore mio come mi piace /

quando mi dici ti amo sottovoce

malinconia

Poi venne l’odio e disse a tutti quanti /

ora andatevene via

L’amore diede fiato alla sua voce / e dis-

se solamente

Pace

Cercare solamente un po’ di pace /

per chi non parla e per chi troppo dice

così che ogni momento sia felice

Sapessi amore mio come mi piace /

quando mi dici ti amo sottovoce

Perché la vita sai va via veloce / e vi-

verla con te mi fa felice

to svetta l’interpretazione di Arisa,

limpida, cristallina, garbata che

canta, con una dolcezza d’altri

tempi, l’Amore, quello eterno, fe-

dele, dei grandi progetti insieme;

Perché la vita sai va via veloce / e vi-

verla con te mi fa felice

La noia fece posto all’abbandono / salutò

e se ne andò via

Pace

Sapessi amore mio come mi piace /

quando mi dici ti amo sottovoce

Perché la vita sai con te è felice

BS GIUGNO 2010

5.2 Page 42

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PER SOSTENERE

LE OPERE SALESIANE

Notifichiamo che la Direzione

Generale Opere Don Bosco con

sede in Roma, riconosciuta con

D.P.R. 02-09-1971 n. 959, e la

Fondazione Don Bosco nel

mondo (per il sostegno in parti-

colare delle missioni salesiane),

con sede in Roma, riconosciuta

con D.M. del 06-08-2002, pos-

sono ricevere Legati ed Eredità.

Queste le formule:

se si tratta di un Legato

a) di beni mobili

“… Lascio alla Direzione Gene-

rale Opere Don Bosco, con sede

in Roma (o alla Fondazione

Don Bosco nel mondo, con sede

in Roma) a titolo di legato la

somma di € …, o titoli, ecc., per

i fini istituzionali dell’Ente”.

b) di beni immobili

“… Lascio alla Direzione Gene-

rale Opere Don Bosco, con sede

in Roma (o alla Fondazione Don

Bosco nel mondo, con sede in

Roma) l’immobile sito in… per i

fini istituzionali dell’Ente”.

Se si tratta invece di nominare

erede di ogni sostanza l’uno o

l’altro dei due enti sopraindicati

“… Annullo ogni mia preceden-

te disposizione testamentaria.

Nomino mio erede universale la

Direzione Generale Opere Don

Bosco, con sede in Roma (o alla

Fondazione Don Bosco nel

mondo, con sede in Roma) la-

sciando ad essa quanto mi appar-

tiene a qualsiasi titolo, per i fini

istituzionali dell’Ente”.

(Luogo e data)

(firma per disteso

e leggibile)

NB. Il testamento deve essere scritto per

intero di mano propria dal testatore.

INDIRIZZI

Direzione Generale Opere Don Bosco

Via della Pisana, 1111

00163 Roma-Bravetta

Tel. 06.65612678 – Fax 06.65612679

Fondazione Don Bosco nel mondo

Via della Pisana, 1111

00163 Roma-Bravetta

Tel. 06.65612658 – Fax 06.65612679

GIUGNO 2010 BS

I NOSTRI MORTI

CHENIS mons. Carlo, salesiano,

† Roma, il 19/03/2010, a 56 anni

Fu per anni professore alla Pontificia Uni-

versità Salesiana (UPS) nella facoltà di fi-

losofia. Fu poi nominato Segretario della

Pontificia, Commissione per i Beni Cultu-

rali della Chiesa. Qualche anno più tardi

Segretario della Pontificia Commissione

di Archeologia Sacra. Nel 2006 venne no-

minato vescovo di Civitavecchia e Tarqui-

nia. Iniziò con generosità e umiltà il suo

servizio episcopale, facendosi benvolere

da clero e popolo. Una gestione purtroppo

breve la sua. Agli inizi del 2010 fu lui stes-

so a comunicare ai fedeli della diocesi di

essere stato aggredito da un tumore inva-

sivo partito dal pancreas. Moriva due me-

si dopo rimpianto da tutti. Aveva scritto, a

conclusione della lettera citata, che se il

male si fosse risolto con la sua morte, “il

Signore provvederà, poiché la sua Chiesa

è costituita in marcia a staffetta sostenu-

ta dagli uomini di buona volontà”.

FERRARI sac. Giuseppe, salesiano,

† Civitanova Marche (MC), il 14/05/2009,

a 79 anni

Un anno fa don Giuseppe tornava alla ca-

sa del padre. Era un salesiano originalis-

simo, di vasta cultura che voleva socializ-

zare a tutti i costi. Sempre entusiasta, un

po’ perfezionista, voleva che tutto fosse al-

l’altezza della situazione a scuola, all’ora-

torio, in chiesa. Soprattutto in chiesa.

Quando era lui a presiedere l’eucarestia

si preparava puntigliosamente l’omelia

perché, diceva, non si poteva perdere

quell’occasione per “insegnare” ad essere

cristiani di livello superiore. Il Signore gli

aveva dato facilità di parola ed egli sfrut-

tava questa dote con sovrabbondanza. Si

teneva sempre informato su tutto ciò che

poteva essergli in qualche modo utile; sa-

peva, in effetti, intervenire su qualunque

argomento si trattasse. Si era letto e ave-

va conservato “montagne di libri e di vi-

deocassette” che toccavano argomenti

importanti che sfruttava con chi aveva la

ventura di avvicinarlo.

ANNONI sac. Paolo, salesiano,

† Milano, il 09/09/2009, a 96 anni

Era entrato a Milano per studiare latino:

aveva solo un diploma di ‘computista’

commerciale. Il seminario non l’aveva ac-

cettato perché carente di cultura classica.

Ma lui voleva fare il prete dell’oratorio e

così entrò dai salesiani. Il teatro fu la sua

passione: aveva imparato a recitare dal

grande Tino Carraro. Fu il vulcanico orga-

nizzatore dell’Anspi, di squadre sportive,

di campeggi in montagna, insegnante di

educazione fisica, animatore d’oratorio e

prete: nel suo diario sono presenti tante

preghiere e rinnovate promesse di fedeltà

al Signore. Dove c’era bisogno interveniva

quasi d’istinto. Nel 1997 la malattia, una

paresi della parte sinistra che lo costrinse

in carrozzella: “Il Signore ha permesso

una disgrazia che per me spiritualmente

è una grazia”. Viene accolto nella casa

Don Quadrio, infermeria ispettoriale. Là

compie i 90 anni. Era entrato in noviziato

all’età di 23 anni.

VARAGONA sac. Francesco,

salesiano,

† Messina, il 07/02/2010, a 83 anni

Sin dall’infanzia entra a contatto con Don

Bosco e il carisma salesiano. Viene accet-

tato ed emette la prima professione il 16

agosto 1942. Fu docente apprezzato in In-

ghilterra dal 1954 al 1958 poi, dal 1958 al-

la sua morte, al San Tommaso di Messina.

Svolse nel corso degli anni di attività diver-

si ruoli: consigliere degli studenti di teologia

per oltre dieci anni, preside negli anni del-

l’afﬁliazione dell’istituto San Tommaso all’U-

PS, economo per un anno, per lungo tem-

po membro del consiglio di comunità, sem-

pre stimato insegnante e nell’ultima parte

della sua vita anche apprezzato confesso-

re e direttore spirituale. Una crisi cardiaca lo

ha sottratto allo sguardo dei confratelli e dei

suoi cari.

ZERBATO sig. Davide,

salesiano laico,

† Venezia-Mestre, il 10/03/2010, a 80 anni

Il pianto ha incorniciato la sua vita di fe-

de. Pianse a 12 anni quando dal semina-

rio fu rimandato a casa per mancanza di

salute. I salesiani di Verona lo accolsero

ed entrò in noviziato. Pianse quando il

maestro don Uguccioni lo chiamò per co-

municargli che avrebbe fatto i voti come

coadiutore, non come chierico. Fu infer-

miere dei ragazzi. Si trovò bene. Poi a Ve-

rona conseguì il diploma di tipografo e in-

segnante. Come economo restò per 32

anni nella comunità parrocchiale di Pado-

va Don Bosco. Sempre preciso nel suo

compito, sempre fedele alla preghiera co-

munitaria, l’ultimo ad andare a letto la se-

ra dopo aver controllato porte e luci. Non

era un leader, ma il servitore fedele e sag-

gio, che lavora dietro le quinte con sem-

plicità e umiltà. La sua vita religiosa era

serena e semplice, ma stava per arrivare

l’ultima prova, l’ultimo pianto. Con la ma-

lattia prima e con la vecchiaia poi arrivò il

momento del distacco da quella comunità

e da quella gente che amava. La decisio-

ne di ricoverarlo all’Artemide Zatti fu do-

lorosa. Visse due anni nella comunità di

riposo per anziani. “Chi semina nel pianto,

raccoglie nella gioia”. Così sia!

ne“ltRogeriacnirasdoainifnoiotdreiirrDreaio”

5.3 Page 43

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MM iill

eessee Savina Jemina

GGIUIUGGNNOO

PIANTE DELLA BIBBIA

PIOPPO E SALICE

Crescono vicino ai corsi d’acqua,

nella Bibbia sono citati accanto a

ﬁumi o a sorgenti. Per l’identiﬁca-

zione botanica, se è certa la corri-

spondenza tra pioppo e Populus

alba, difﬁcile è quella del salice

per le molte specie presenti nell’a-

rea medio-orientale: per alcuni

potrebbe trattarsi del Populus

euphratica o pioppo dell’Eufrate;

per altri, del Salix babylonica, il sa-

lice piangente. Per il pioppo (no-

minato due volte nella Bibbia) è

noto l’episodio di Giacobbe che

per arricchirsi a danno di Labano,

“prese freschi rami di pioppo, di

mandorlo e di platano, ne intagliò

la corteccia a strisce bianche,

mettendo a nudo il bianco dei ra-

mi” (Gn 30,37) e li pose davanti

agli abbeveratoi dove le pecore e

le capre si accoppiavano: all’e-

poca, si pensava che questo fa-

vorisse la nascita

di animali con il

pelo chiazzato

di bianco. Il sali-

ce (citato sei

volte) è l’albero

che ricorda l’e-

silio babilonese:

“Ai salici di

quella terra ap-

pendemmo le

nostre cetre”

(Sl 137,2). Non

a caso è ripre-

so nel coro del

■ PRETI SCIENZIATI GEORGES LEMAÎTRE

Georges Lemaître nasce a Char- galassie si allontanano da noi, e

leroi (Belgio) il 17 luglio 1894. Svol- questo conferma la teoria del ge-

ge il servizio militare durante la pri- suita. Lo stesso Einstein, che in un

ma guerra mondiale, diventa ge- primo momento è stato critico,

suita e si laurea in matematica a ammette che quella di Lemaître

Lovanio (1921). Vince una borsa “è la migliore spiegazione della

di studio che lo porta a

creazione che io abbia

studiare astronomia pri-

mai sentita”. Nel 1948,

ma a Cambridge (In-

Lemaître formula un’i-

ghilterra) con l’astroﬁsi-

potesi, detta dell’“ato-

co Arthur Eddington, e

mo primitivo”, quanto

poi nell’omonima città

mai ardita per l’epoca

del Massachusetts (Usa)

e per la quale è diven-

con Harlow Shapley.

tato assai più noto: “l’u-

Nel ’27, pubblica una

niverso avrebbe comin-

“memoria” su “un uni-

ciato in uno stato nel

verso omogeneo di massa co- quale l’energia totale era con-

stante e di raggio crescente, che centrata in un solo ‘quanto’, in un

renda conto della velocità radia- solo pacchetto di energia, che

le delle nebulose extragalatti- non si può concepire se non co-

che”: è la teoria dell’espansione me un nucleo atomico”. Dal 1960

dell’universo, a partire dal cosid- alla morte, il 20 giugno 1966 fu

detto “big bang”. Due anni do- presidente della Pontiﬁcia Acca-

po, Edwin Hubble scopre che le demia delle Scienze.

“Nabucco” di Giuseppe Verdi

(“Va’ pensiero, sull’ali dorate… Ar-

pa d’or… perché muta dal salice

pendi?”). Il salice è anche una

delle piante prescritte nella Festa

delle Capanne (Lev 23,40).

SANTUARI MARIANI

S. MARIA DEL SASSO,

A BIBBIENA (AREZZO)

Il santuario, punto di riferimento re-

ligioso per gli abitanti del Casenti-

no, si trova nel comune di Bibbie-

na. Deve il nome al grande mas-

so, ora inglobato nella chiesa, do-

ve il 23 giugno 1347 una bambina

di sette anni, Caterina, vide una

“bellissima donna biancovestita”,

che le donò alcuni baccelli, poi

trovati pieni di sangue: presagio

della peste dell’anno successivo,

dalla quale paese e dintorni furo-

no risparmiati. Come ringrazia-

mento fu costruita una chiesa, di-

strutta da un incendio nel 1486: si

salvò soltanto l’immagine della

Madonna del Sasso, affrescata da

Bicci di Lorenzo, verso il 1435. I

Domenicani, custodi del santua-

rio, fecero ricostruire l’attuale chie-

sa su disegno di Giuliano da

Maiano. Nella cripta ai piedi del

masso, nel 1500 fu posta una sta-

tua lignea della scuola di Dona-

tello: per il luogo dove fu colloca-

ta, fu presto detta “Madonna del

Buio”. Nel 1899 il complesso fu ri-

conosciuto monumento naziona-

le. Oggi, comprende il santuario,

il monastero e il convento, dove

sono presenti sacerdoti e mona-

che dell’Ordine domenicano; a

loro, si affianca la Fraternità dei

Laici Domenicani.

BS GIUGNO 2010

5.4 Page 44

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P RIMA PAGINA Francesco Motto - fmotto@sdb.org

tagion

LE GRANDI “PROVE”

Nei 22 anni di servizio come Rettor Maggiore della società salesiana (1888-1910)

a don Rua non mancarono momenti particolarmente difficili.

Ne ricordiamo tre che gli furono causa di grandi sofferenze.

Era prassi diffusa che il direttore salesiano fosse

anche il confessore dei confratelli, come face-

va e voleva Don Bosco. Il rischio era lo scon-

rimanere alla dipendenza del Rettor Maggiore, la

madre generale si recò in Vaticano per trovare una

soluzione accettabile. Nulla da fare: le Costituzioni

ﬁnamento fra foro interno ed esterno, la mancanza rinnovate del luglio 1906 recepirono le norme uni-

di libertà nella scelta del confessore, possibili abusi versali. La “separazione giuridica” ed economica fu

nell’ammissione ai voti e agli ordini sacri, ecc. Nel una “rivoluzione” rispetto alla pluridecennale

1899 il Santo Ufﬁcio proibiva ai superiori di Roma “aggregazione” e il nome di Don Bosco scomparve

di ascoltare la confessione degli alunni, due anni anche come fondatore dell’Istituto. Le suore e don

dopo la proibizione veniva estesa a tutti i direttori Rua ubbidirono, non troppo rassegnati. La misura

e superiori. Così a Valdocco “si aprirono giorni di subita sembrò che mettesse in forse la stabilità

fuoco” per eliminare una prassi

dell’Istituto e la loro fedeltà allo

risalente a Don Bosco che ave-

spirito di Don Bosco. Ma la sto-

va dato ottimi frutti. I salesiani

ria, come sappiamo, andò diver-

sollevarono dubbi, ma Roma

samente.

li respinse. Si tentò allora di

“interpretare” il decreto con un

>> La terza dura prova fu l’im-

autorevole commento da parte

mensa sofferenza causata nel-

del famoso moralista salesiano

l’estate 1907 dalle calunnie di

don Piscetta, ma il Santo Ufﬁcio

immoralità, note come “I fatti

fu irremovibile, anzi convocò a

di Varazze”. La massoneria

Roma don Rua per un rimprove-

aveva scatenato una “caccia

ro. Si dovette obbedire, ma non

alle streghe” in collegi e scuole

fu facile, anche perché mancava

tenute da religiosi/e e non sem-

il personale preparato e le

brò vero di poter coinvolgere la

comunità salesiane erano nume-

congregazione religiosa più in

ricamente precarie. Fu solo con-

vista del momento. Don Rua,

cessa a don Rua la facoltà di

ben consigliato, non rinunciò a

fare eccezioni e dare dispense.

difendere l’”opera di Dio” affi-

Il Codice di diritto canonico nel

datagli da Don Bosco. Ne uscì

1917 avrebbe ammesso la con-

vincitore, la calunnia venne

fessione con il superiore solo

riconosciuta, ma a quale costo

come richiesta del suddito.

in termini di ansie e preoccu-

pazioni! Altre dure prove furo-

>> Un’altra dura prova per don Rua fu la separa- no: la vicenda che coinvolse il prete polacco Bro-

zione giuridica delle Figlie di Maria Ausiliatrice, nislaw Markiewicz, oggi beato; la morte per inci-

ancora una volta imposta dalla Santa Sede. Nel dente ferroviario di monsignor Lasagna e di alcu-

1901, una notiﬁca alle FMA prospettava la possibi- ne FMA in Brasile; l’esondazione del Rio Negro

le nullità dei loro voti, se Istituto e costituzioni non nella Pampa argentina che distrusse l’intera mis-

fossero stati approvati da Roma. Nel 1904 si proce- sione salesiana. E ancora, il terremoto di Messina

dette alla revisione delle Costituzioni per adattarle con la morte di nove salesiani e di una trentina di

alle Normae secundum quas del 1901. Le modiﬁ- ragazzi; la persecuzione religiosa in Ecuador; la

che, apportate dal procuratore salesiano, furono spietata politica anticongregazionista in Francia; il

viste con preoccupazione dalla madre generale che dover rifiutare la fondazione di case per mancan-

temeva si spezzasse il legame che univa FMA e za di personale, ecc. Una lunga serie di spine; ma

salesiani. Ne discusse con don Rua. Il Capitolo salesiani ed FMA non fermarono il loro prodigioso

Generale FMA indirizzò a Roma un voto di poter sviluppo.

GIUGNO 2010 BS

5.5 Page 45

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BS GIUGNO 2010

5.6 Page 46

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I NOSTRI SANTI

a cura di Enrico dal Covolo postulatore generale

NONNA FELICE

che un senso di pace e serenità

accompagnò da quel momento la

Ho afﬁdato con tanta ﬁducia a san

gravidanza, ﬁno al parto, che si

Domenico Savio mia ﬁglia, quan-

concluse felicemente con la nasci-

do stava per affrontare un parto

ta di una bellissima bimba di nome

molto rischioso per lei e la bimba

Chiara. Ringrazio san Domenico

nascitura. Il parto è riuscito bene,

Savio e spero che vegli su di lei

ma sono subentrate difﬁcoltà per

per tutto il tempo della sua vita.

la bambina, con prospettive ve-

ramente allarmanti. Le analisi

Mazzeo Marcella, Messina

compiute hanno tranquillizzato

tutti. La bimba ora cresce bene ed a Cuneo che una bimba così pic-

è tanto dolce. Grata al piccolo san- cola si riprendesse e crescesse.

LA BUONA

Attilio Giordani.

to, lo prego di restare sempre vi- Ora pesa tre chili e mezzo.

NOTIZIA

cino alla mia nipotina, al fratellino

Ferrero Giovanni

MIGLIORANO

ed ai suoi genitori.

e Anna, Cuneo Mi chiamo Maria del Carmen Fer- LE CONDIZIONI

Feola Alfonsina, Campora (SA)

rante. Sono argentina, vivo in

casa con una sorella e con mia Novembre 2008. Il giovane

QUATTRO GIORNI

IN RIANIMAZIONE

Il 4 aprile il nostro Steven, di appena

20 giorni, ha avuto un arresto re-

spiratorio dovuto a bronchiolite. È ar-

rivato all’ospedale in ﬁn di vita. Noi

eravamo disperati. Abbiamo pregato

san Domenico Savio, ponendone

con fede l’abitino nell’incubatrice ac-

canto al bimbo. Essendo un’inse-

gnante dell’istituto Don Bosco, ho

chiesto anche ai miei alunni e ai sa-

RICONOSCENZA

AI SANTI

SALESIANI

Sono un exallievo vissuto per lun-

ghi anni ﬁn da ragazzino nel clima

sano e sereno degli oratori sale-

siani, dove ho imparato a “servi-

re il Signore in santa letizia” e ad

amare particolarmente Maria San-

tissima. Essendomi trovato in una

situazione di trepidazione, ho in-

vocato Don Bosco, Maria Ausi-

liatrice e i nostri santi salesiani.

madre anziana. Circa tre anni fa,

leggendo sul Bollettino Salesiano

il ringraziamento di una signora,

abbiamo conosciuto la ﬁgura del

cardinale Augusto Hlond. Da al-

lora una sua foto è sempre vicina

al letto di nostra mamma. Ci sen-

tiamo confortate dalla sua pre-

senza e preghiamo per la sua glo-

riﬁcazione. Attualmente noi stiamo

vivendo un periodo triste e ango-

sciante dal punto di vista econo-

mico: io sono senza lavoro e mia

mamma con i suoi 85 anni vede

crescere i suoi problemi di salute.

Rosario De Felice, in Campa-

nia, si salva da un incidente

d’auto, in cui sono periti alcu-

ni ragazzi della squadra di ba-

sket Juve Caserta. Ma le sue

condizioni sono molti gravi.

Una famiglia di Bologna chie-

de preghiere per lui. Viene in-

vocato il Servo di Dio Attilio

Giordani. In allarme per il

peggioramento delle condi-

zioni di salute del giovane,

che per questo viene trasferi-

to a Torino, tutta la comunità

lesiani di pregare per Steven. Non Si è trattato di mia ﬁglia, che vive Da lunghi mesi attendiamo un della parrocchia S. Agostino

46 abbiamo mai smesso di pregare, te- da qualche anno a Santiago di piccolo aiuto da parte del Comu- in Milano, viene sollecitata,

nendo viva in noi la speranza. Compostela. Al quinto mese di ne, che potrebbe sollevarci un po’ con la famiglia interessata, a

Dopo quattro giorni di rianimazio- gravidanza accusò delle perdite. dalla quotidiana fatica e ridarci spe- fare una regolare e solidale

ne e due settimane di ricovero, Ste- Ricoverata d’urgenza in ospeda- ranza, ma non c’è stata risposta. preghiera, ogni domenica, do-

ven ha lasciato l’ospedale e ora sta le, le fu riscontrato un pericolo di Per questo mi sono rivolta ad Au- po la S. Messa delle ore dieci,

bene. Dovrà sottoporsi a visite, ma nascita prematura del bambino. Le gusto Hlond, pregandolo di inter- presso la tomba del Servo di

siamo sicuri che andrà tutto bene. fu prescritto di mettersi a letto in cedere presso il Signore, per sol- Dio. Intanto i medici a Torino

Ne ringraziamo riconoscenti san riposo assoluto, che ella osservò levare la mamma dalle sue malattie sottopongono Rosario ad un

Domenico Savio.

scrupolosamente. In seguito a croniche. Grazie a Dio, le analisi ultimo intervento. Per l’occa-

Fam. Gorret, Aosta nuove visite, si riscontrò che il bim- fatte hanno avuto un buon esito e

bo era sceso molto in basso; per la sua salute è migliorata. Inoltre è

sione, tutti pregano Attilio

Giordani con una novena. Do-

questo fu sottoposta al cerchiag- arrivato questo atteso sussidio po un paio giorni si viene a

NON ERA MAI

gio. Io continuai a pregare, as- dal Comune, grazie al quale la sapere che la febbre di Rosa-

sieme a mia moglie, i santi sale- mamma, che non ha mai smesso rio è scesa da 40 gradi a me-

SUCCESSO

siani. Dopo una terza visita in di aver fede e forza d’animo, potrà no di 37; e dopo alcuni giorni

ospedale, la situazione di mia ﬁ- vivere almeno per un certo tempo il miglioramento continua.

Nostra nuora era in attesa di un glia risultò priva di pericolo im- con dignità, quasi come premio di

bimbo, e appena noi nonni ve- mediato, e ottimo lo stato del na- tanti sacriﬁci compiuti.

Smeriglio Giuseppe, Torino

nimmo a saperlo, afﬁdammo lei e scituro, tanto che, completato il pe-

la piccina alla protezione di san riodo di gravidanza, è nato un bel

Domenico Savio. A febbraio, pri- bimbo vispo e sano. In onore del

Maria del Carmen Ferrante,

Montemiletto (AV) si stavano mettendo male, ho in-

ma del termine del sesto mese di santo del luogo, gli è stato dato

vocato l’aiuto di san Domenico

gravidanza, i medici dovettero far nome Iago. Ringraziamo perciò di

nascere Anna, vitale, con stupo- cuore i santi salesiani.

BENEVOLENZA

Savio e come sempre non mi ha

abbandonata. Ancora: il 24 aprile

re dei medici, anche se il suo peso

era di poco più di 400 grammi. Era

in precarie condizioni generali.

Zaffuto Francesco, Palermo

DEI SANTI

SALESIANI

2009, all’inizio del mese dell’Ausi-

liatrice, quando venne annunciato

il pellegrinaggio dell’urna di Don Bo-

Tutte le mamme e le nonne della

parrocchia hanno pregato per lei.

Ora, dopo cinque mesi di ospe-

dale, è a casa. Il primario ha am-

messo che non era mai successo

UN GRANDE

SENSO DI PACE

Mi chiamo Marcella. Il sette di-

cembre 2007 venni a sapere di es-

sere incinta. Mi sentivo felicissima,

ma anche piena di paura e assil-

lata da domande. Al quarto mese

Sono exallieva di una scuola sale-

siana e vivo a Roma. Intendo con-

fermare la continua benevolenza

dei santi salesiani su di me. L’ho

esperimentata varie volte nella

mia vita. Alcuni anni fa, la vigilia di

Natale, mentre stavamo arrivando

alla casa di montagna, siamo ﬁni-

ti fuori strada per il ghiaccio. D’istinto

sco, essendo mio marito senza la-

voro dal luglio dell’anno scorso, ri-

volsi al santo questa invocazione:

“Adesso sei tu che vieni da me, e

non io che vengo a te: ti prego con-

cedi a mio marito la grazia di tro-

vare un lavoro”. Il lunedì seguente

giunse una telefonata che annun-

ciava il lavoro per mio marito.

di gravidanza una collega mi parlò ho invocato l’aiuto di Don Bosco,

di san Domenico Savio, che io tanto che gli amici mi prendevano

Lattanzi Maria Pia, Roma

non conoscevo assolutamente. in giro, visto che eravamo molto più

M. D. Mazzarello Laura Vicuña

GIUGNO 2010 BS

Poco dopo mi fece dono dell’abiti- vicini a Cascia, dove è venerata

no che tenni per il tempo rimanen- santa Rita, che non a Torino, dove

te della gravidanza. Posso testi- si venera Don Bosco. Anche quan-

moniare con fede e grande gioia do è nato il mio terzo ﬁglio e le cose

Ptfrlii’eiericrmnnhedlaiaietccesopatneuzaitboossbenidlneipezcdolaaletezrrlieàolnecnotoaetmemprnieeeto.otnnt.eoSrsnuei

5.7 Page 47

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IN PRIMO PIANO

redazionale

Don ENRICO DANIELI

Salesiano, in Thailandia dal 1956,

dove è ritornato subito dopo

gli studi teologici. È stato parroco.

Ora regge la procura thailandese.

• Come vedi la situazione sociale della Thailandia?

Chi lavora vive. Come dappertutto. In Thailandia c’è una classe di

borghesi molto intraprendenti (in genere sono i cinesi); c’è poi un

gruppo di ricchi da sempre (i nobili e i principi), e un gruppo di poveri,

soprattutto quelli delle tribù del Nord. Grandi progressi sono stati fatti

a livello agricolo.

• Qual è la religione principale?

Il buddismo. Ed è un buddismo tollerante. In 800 anni ha formato

una unità inattaccabile. C’è un rispetto grande per i bonzi, anzi quasi

tutti i maschi passano un periodo della loro vita tra i bonzi, soprattutto

prima del matrimonio.

• E qual è la situazione degli altri credenti?

I cattolici sono 335 mila su 65 milioni di abitanti, lo 0,4%. Ma sono

ben visti, soprattutto per le loro attività sociali. Il governo interpella

spesso il cardinale per le questioni religiose. È un cattolicesimo unito

e compatto.

• La situazione giovanile?

È fortissima la promiscuità. C’è qualche piaga: non sono poche le ra-

gazze che si vendono per soldi. La morale sessuale quasi non esiste: è an-

che per questo che il governo ha molta stima per le scuole cattoliche, le

uniche che cercano di fornire regole morali in questo delicatissimo setto-

re. Ma è anche per questo che esiste un ﬂusso inarrestabile di turismo

sessuale proveniente soprattutto dall’occidente. Un esempio: il re Rama

IV (morto nel 1868) in 18 anni di regno ha avuto 84 ﬁgli. Nel palazzo

reale vivevano circa 8000 ragazze, sue potenziali concubine.

• C’è lavoro?

Sono moltissime le ditte straniere che impiantano fabbriche in Thai-

landia, dando lavoro a moltissimi giovani. In pratica non c’è emigra-

zione.

• La politica?

Scricchiola sonoramente. C’è molta divisione tra i vari raggruppa-

menti politici, e c’è anche non poca corruzione, ma questa è, pare, una

piaga mondiale.

• E i salesiani?

Siamo il gruppo più consistente di religiosi, e siamo considerati una

forza importante per i giovani, soprattutto i più poveri. Le scuole “Don

Bosco” sono le scuole dei poveri, conosciute da tutta la nazione.

I BAMBINI

DI HAITI

(per non dimenticare)

Haiti, terra lontana,

esotica

il cui nome evoca

distese di sabbia bianca,

impalpabile.

Mare verde smeraldo

dai ﬂutti potenti

dispensatrice di vita

e morte.

Palmeti al vento

la cui ombra ristora.

Haiti, terra di luce

abbagliante,

di sole,

e di buia miseria.

Attoniti, smarriti

si grida sventura.

Inquieti, sbigottiti,

senza respiro,

come macigni immobili

di fronte alla umana dignità

annullata, strappata.

Bambini dalla pelle

ambrata,

dagli occhi grandi, vuoti,

tendono le braccia

muti e impauriti.

Le mani aperte, sporche

chiedono al mondo aiuto,

silenziosamente.

Non hanno più giochi,

né matite colorate,

senza casa, senza scuola.

Hanno solo grandi

occhi tristi

e un cuore che ama.

Stringili al tuo cuore, o Dio.

(Carmelina Giancola)

BS GIUGNO 2010

5.8 Page 48

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TAXE PERÇUE

TASSA RISCOSSA

PADOVA C.M.P.

NEL PROSSIMO NUMERO

MISSIONI

di Guido Pedroni

Una terra devastata

Il ccp che arriva con il BS non è una

richiesta di denaro per l’abbonamento

che è sempre stato e resta gratuito.

Vuole solo facilitare il lettore che

volesse fare un’offerta.

INSERTO CULTURA

di Michele Novelli

DB secondo Marescalchi

CHIESA

di Maurizio Schoepflin

Caritas in veritate (11b)

VIAGGI

di Giancarlo Manieri

I salesiani a Rod el Farag