187907 :: Bollettino Salesiano (SB) 1877-1935

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Noi dobbiamo aiutare i fratelli a fine di

cooperare alla diffusione della verità .

(III, S . Giov. 8) .

Attendi alla buona lettura, all'esortare e

all'insegnare .

(I Tim . IV - 15) .

Delle cose divine la più divina quella si è

di cooperare con Dio a salvare le anime .

(S . Dionigi) .

Chiunque riceverà un fanciullo in nome mio

riceve me stesso . (MATT . XVIII, 5) .

Bisogna aver cura dei fanciulli, perchè di

essi è il regno de'Cieli . (S . GIUSTINO) .

Vi raccomando la fanciullezza e la gio-

ventù ; curatene con grande premura la

educazione cristiana ; mettete loro sott'oc-

chio libri che insegnino a fuggire il vizio,

e a praticare la virtù .

(Pio IX) .

Un amor tenero verso il prossimo è uno dei più grandi ed eccellenti doni, che la divina Bontà faccia agli uomini .

(IL DOTTOR S . FRANCESCO DI SALES) .

Direzione nell'Oratorio Salesiano. - Via Cottolengo, N . 32, TORINO

SOMMARIO - Avviso per la Lotteria - I Valdesi o

Evangelici di Vallecrosia e la Casa di Maria Ausi-

liatrice - Lettera di un Giovane convertito alla Fede

cattolica ai Superiori dell' Asilo Evangelico di Valle-

crosia - La festa di s . Giovanni nell'Oratorio di S . Fran-

cesco di Sales - Lettera Salesiana - Le feste di Maria

Consolatrice in Torino - Storia dell'Oratorio di S . Fran-

cesco di Sales - Un Vescovo Siciliano nell' Oratorio

-Indulgenze speciali pei Cooperatori Salesiani .

AVVISO PER LA LOTTERIA .

Verso la fine di Agosto si farà l'Estra-

zione della nostra Lotteria ; laonde nel pros-

simo numero del Bollettino daremo l'e-

lenco degli oggetti, e, dopo previo accordo

colla R. Prefettura di Torino, pubblicheremo

il giorno preciso di detta Estrazione .

Tutto il mese di Luglio e la metà

di Agosto sarebbe ancor tempo favore-

vole per ismerciare biglietti . Perciò pre-

ghiamo caldamente quelli, che ne hanno

tuttora tra mano, a volerci fare la carità di

distribuirli, oppure inviarceli tosto, affinchè

noi ne possiamo tentare l' esito tra altre

caritatevoli persone .

Da qualche settimana stiamo inviando

una lettera a quelli dei benemeriti Coope-

ratori e Cooperatrici, che ebbero la bontà

di ricevere buon numero di biglietti o per

sè o per distribuire ad altri, colla quale li

preghiamo ad usarci la carità di trasmet-

tercene il p' rodotto, qualora non lo avessero

ancora spedito . Avvertiamo che l'invio di

questa lettera non ci fu suggerito da man-

canza di fiducia verso i caritatevoli nostri

benefattori , perchè eravamo e siamo più

che persuasi, che tardi o tosto eglino ci

avrebbero fatto pervenire ogni cosa ; ma

ci fu imposto dalle strettezze, in cui presen-

temente versiamo pei lavori della Chiesa

di S . Giovanni, che, stante la buona sta-

gione, progrediscono alacremente . Tuttavia

dimandiamo scusa e un benigne compati-

mento a coloro , ai quali, senza volerlo,

avessimo cagionato qualche disturbo, e pre-

ghiamo Dio che di tutto li ricompensi .

In questi ultimi mesi ci pervennero molte

richieste di ottime persone, che desiderano

di far parte alla pia Unione dei Coopera-

tori e Cooperatrici . Le gravi e quotidiane

occupazioni, che ora ci arreca la Lotteria,

c' impediscono d i loro spedire tostamente

i relativi diplomi . Le preghiamo pertanto

a voler pazientare sin dopo l' Estrazione,

assicurandole che allora saranno esauditi

i loro desiderii .

I VALDESI 0 EVANGELICI DI VALLECROSIA

E LA CASA DI MARIA AUSILIATRICE .

Fra le Case , che per la divina Provvi-

denza la Pia Società Salesiana tiene aperte

in Liguria, quella si è di Maria Ausiliatrice

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di Vallecrosia presso Bordighera, diocesi di

Ventimiglia . Dopo che venne attivata la linea

ferroviaria di Genova-Ventimiglia, questo sito,

prima di poche abitazioni, prese e continua

a farsi assai popolato , e per la sua salu-

brità divenne eziandio il convegno di molti

forestieri . Or appunto in questo luogo i Pro-

testanti, Valdesi od Evangelici, da parecchi

anni fondarono un ospizio ed apersero scuole,

dove per loro stessa confessione attirano i fi-

gli delle famiglie cattoliche . Spaventato dal

pericolo che queste correvano di perdere in-

sensibilmente la Fede, il compianto Monsig .

Lorenzo Biale, Vescovo di Ventimiglia, pregò

D. Bosco che volesse venirgli in aiuto collo sta-

bilire una Casa in quel sito medesimo, apren-

dovi una Cappella per l'istruzione degli adulti,

e le scuole elementari pei fanciulli e per

le fanciulle . Giusta il desiderio del vigilan-

tissimo Pastore la Casa fu aperta nel 1876 ;

furono mandati alcuni Sacerdoti e maestri

patentati per la scuola dei ragazzi, e alcune

Suore di Maria Ausiliatrice per ammaestrare

le giovinette . Quantunque stretto e misero

fosse e sia tuttora il locale destinato a ciò,

tuttavia se ne ottenne l'effetto bramato . Le

famiglie cessarono dall' inviare la loro fi-

gliuolanza alle scuole Protestanti, e la con-

segnarono ai maestri e alle maestre Catto-

liche .

Gli eretici, che si erano stabiliti in quelle

parti allo scopo di far proseliti , vedutesi

troncare così le mal concepite speranze, non

tardarono a levarne alto lamento prima a

voce e poi per iscritto . Ultimamente il sedi-

cente Pastore Evangelico, e il Direttore di

quell'Asilo scrissero e divulgarono un li-

bercolo col titolo : Poche parole agli abi-

tanti dei piani di Vallecrosia e villaggi

circonvicini . Con questo stampato, sfogando

il proprio maltalento, coloro cercano di ecci-

tare quei buoni abitanti contro la Casa di

Maria Ausiliatrice, movendole varie accuse .

Fra l'altro rimbrotanoiSalesianidiaver

innalzato in quel luogo il loro Stabilimento

di educazione, invece di andarlo ad impian-

tare in altro campo più adatto ; li accusano

di adoperare armi indegne , influenze ma-

lefiche, tentativi di perversione contro i fan-

ciulli e fanciulle, che frequentano le scuole

Protestanti ; scrivono che i Reverendi loro

vicini , se non ne fossero trattenuti dallo

Statuto, rinnoverebbero i famosi auto-da-fé,

cioè brucierebbero volentieri non solo le

bibbie, ma le stesse persone dei dissidenti

dalla Romana Chiesa ; asseriscono ancora che

noi usiamo verso di loro Valdesi in modo,

che sarebbe atto ad inspirare orrore ai po-

poli civili, da farci vergognosamente cac-

ciare da tutte le parti, e via dicendo ; così

che il libretto ti sembra scritto non già da

uomini, che si vantano di professare la legge

del Vangelo, e perciò si chiamano Evan-

gelici , ma piuttosto dettato da un discen-

dente dei Crocifissori di Gesù Cristo, o da

un seguace di Maometto .

Non è nostra intenzione di rispondere a

tutte e singole le accuse contenute in quelle

pagine ; tuttavia giacché costoro ce ne por-

gono occasione soggiungiamo qui alcuni ri-

flleessssii in proposito .

Anzitutto domandiamo : Voi, signori Val-

desi, Evangelici, Luterani, Calviniani, An-

glicani , Protestanti insomma , ché ormai

siete una cosa sola contro la Chiesa Catto-

lica , voi perché mai siete venuti a pian-

tare il vostro Asilo in un campo, in un cen-

tro Cattolico, qual è Vallecrosia ? Perché mai

invece di scegliere queste spiaggie, ove fis-

sare le vostre tende, non avete scelto la valle

di Luserna, o le rive del lago di Ginevra, o

le sponde del Tamigi, o i sobborghi di Ber-

lino ? Là sareste stati sul vostro terreno ,

perché tra vostri correligionarii ; in questi

piani invece, seminati di famiglie Cattoliche,

voi siete stranieri , venutivi davvero con

ispirito partigiano , mentre noi vi siamo

come in casa nostra , perché tra fratelli

Cattolici . Il rimbrotto adunque, che ci fate,

noi lo rivolgiamo contro di voi, ed ogni

persona onesta ci darà ragione . Ma almeno

perché mai non gradite la nostra vicinanza?

Perché predicate sempre la tolleranza, e poi

vi mostrate così intolleranti da non volerci

da presso ? Ah ! il perché si è quel mede-

simo, per cui un certo individuo, nell'avvici-

narsi all'ovile, sente dispetto vedendo il buon

pastore o i suoi custodi, vigilanti alla di-

fesa delle pecore . Ecco spiegato l'enigma .

Essendo così non vi resta che allontanarvi

da cotesti piani, e vi assicuriamo che niuno

dei Cattolici piangerà la vostra dipartita . Se

ciò non vi garba , rimanete ; ma cessate

dal muovere accuse ai dissidenti dalla vostra

setta .

Voi chiamate indegne le nostre armi, e

parlate d'influenze malefiche . Le nostre armi

sono quelle d'un Ministero pacifico e labo-

rioso ; le nostre influenze sono quelle di

una carità paziente . I maestri e le maestre

Cattoliche prestano il loro servizio agli adulti

ed ai fanciulli di cotesta valle, sacrificando

per essi comodità e vita . Prediche , cate-

chismi, scuole sono le loro occupazioni di

tutta la settimana, anzi di tutta la giornata ;

e tutto ciò essi fanno senza alcun guada-

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gno, anzi senza paga di sorta ; mangiano Nel vostro libello pretendete di dimostrare

un pane il più delle volte offerto loro dalla eziandio che lo spirito, il quale anima tut-

carità dei fedeli, ed abitano una casetta, che tora i Reverendi vostri vicini, sarebbe quello

molto ritrae da quella di Nazaret. Or que- di bruciare non solamente la bibbia, ma le

sti buoni abitanti, che hanno senno e cuore, stesse vostre persone . In quanto alla vostra

vedendo il gran divario che passa tra la bibbia avete ragione . Sì, noi bruciamo vo-

vita di abnegazione del Sacerdote Cattolico, lentieri quella bibbia, nella cui versione in

e la vita comoda del Ministro Protestante ; lingua volgare il vostro Lutero nella lettera

vedendo che il Cattolico dà tutto se stesso di s. Paolo ai Romani introdusse di suo

pel bene delle loro anime, e il Valdese in- capo la parola solamente, e così in cambio

vece cerca quae sua sunt non quae lesu di far dire dall' Apostolo : Pensiamo giu-

Christi, di quello prendono stima, lo amano, stificarsi l' uomo per la fede , gli fa dire

lo ascoltano e si affezionano sempre più alla invece : Pensiamo giustificarsi l'uomo sola-

Religione, che inspira e conforta a quei sa- mente per la fede . E perchè questa capric-

crifizii, e di questo non si curano nè punto ciosa aggiunta ? Per escludere la necessità

nè poco . Ecco adunque, o signori Evange- delle opere buone al conseguimento della

lici, ecco le armi, che adoperano i maestri salute eterna, e così accreditare il suo fa-

e le maestre Cattoliche ; ecco il modo col tale errore (1) . Sì, noi bruciamo quella bib-

quale esercitano le loro influenze tra mezzo bia,ncuqestobmiardDo,quest

a cotesto popolo . Qual giustizia adunque è schernitor di Mosè , questo sparlatore dei

la vostra di chiamarle armi indegne, e in- santi Apostoli, commise tanti spropositi, de-

fluenze malefiche ?

pravò tanti passi, che lo stesso protestante

Scrivete ancora che i vostri vicini tentano Bucero afferma essere la versione di Lutero

di pervertire i fanciulli . Si , essi tentano piena di errori, e Filippo Mornixio pur esso

di pervertirli a quel modo , che tentava protestante asserisce non essere al mondo

di pervertirli Gesù Cristo , quando in sua traduzione, la quale più si discosti dal te-

vita mortale gridava ai lupi d'allora : «Guai sto autentico (2) . Sl , questa vostra bibbia

a colui, che darà scandalo ad un bimbo, noi la bruciamo, e bruciandola non bruciamo

che crede in me : meglio sarebbe che co- punto la parola di Dio, come scioccamente

stui si legasse una pietra da molino al collo, scrivete, perchè la parola di Dio manet in

e si gettasse nel profondo del mare » ; e di aeternum , ma bruciamo la parola del de-

ciò non pago li pervertiva ancora col farli monio, che è spirito di menzogna .

venire a lui da presso, accarezzarli, istruirli e In quanto poi alle persone dei dissidenti,

benedirli . Adunque, se non vi piace questo il vanto di bruciarli noi lo lasciamo ai di-

modo di trattare coi giovanetti, aggiustate- scepoli di Pietro Valdo, ai fratelli di quei

vela col divin Maestro . Del resto che faccia sette sicarii, i quali, il giorno 9 di aprile del-

adamantina avete voi mai ! Chiamate sedut- l'anno 1374, in Bricherasio, con una gran-

tori e corrompitori i maestri e le maestre dine di colpi trucidarono barbaramente il

Cattoliche, perchè ad una giovinetta esterna beato Pavonio da Savigliano , perchè pre-

del vostro Asilo hanno presentata a baciare dicava contro la vostra dottrina e conver-

l'imagine di Colui, che è morto per noi in tiva gran numero di Valdesi alla Chiesa

croce ; ma diteci, di grazia, voi che tra co- Cattolica ; la gloria di bruciare le persone

testi abitanti Cattolici spandete i vostri li- dei dissidenti la riserbiamo agli ammiratori

belli pieni di castronerie contro la nostra di quel Lutero , il quale, dopo di aver coi

Religione , che mestiere esercitate voi ? suoi scritti e sermoni sovvertitori fatto ri-

Non siete invece voi i seduttori e i corrom- bellare i contadini contro ai legittimi loro

pitori della nostra gioventù, a cui propinate

massime tanto evangeliche, quanto lo sono

quelle dell'Alcorano ? Invece di accusare di

corruzione i vostri vicini, perchè parlano

del Crocifisso e della Madonna, sarebbe me-

glio, anzi doveroso che voi toglieste dalle

vostre case di educazione la scandalosa pro-

miscuità dei due sessi, o prendeste le ne-

cessarie misure per evitare certi disordini

che taciamo, a fine di usare a voi qualche

(1) I Cattolici non tardarono a scoprire questa sua ag-

giunta, e Lutero vedutosi scoperto uscì in queste goffe e

superbe parole : « Se il nostro nuovo papista vuol pren-

dersi fastidio della parola solamente, così gli dico alla

sfuggita : il Dottor Martin Lutero la vuole ancor rite-

nere, e dice : papista ed asino è la stessa cosa : sicvolo,

sic jubeo , sit pro ratione voluntas

Questo vocabolo

deve rimanere nel mio Nuovo Testamento : dovessero pur

divenire furibondi ed impazzati tutti gli asini del Papa

non me lo faranno levare . » Che linguaggio edificante pei

fedeli, e rispettoso per la Bibbia !

(2) Nella sola versione del Nuovo Testamento fatta da

riguardo , e non offendere l' onestà dei Lutero vennero notati oltre a quattro mila errori o luo-

ghi depravati ! Andatevi dunque a fidare della Bibbia

nostri lettori .

dei Protestanti

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Principi, insisteva poscia perchè non venisse

usata loro nè grazia nè riguardo alcuno, e

scriveva : « Su, su, Principi, all'armi, ferite,

forate ; venuto è il tempo maraviglioso ,

che un Principe possa guadagnarsi il Pa-

radiso col trucidare villani . » Avvenuta poi

la strage dei medesimi per oltre a cento

mila, il crudele ne prendeva sopra di sè la

risponsabilità scrivendo : « Sono io Martin

Lutero, che nella rivolta ho ucciso i con-

tadini , poichè ho dato ordine di ammaz-

zarli . » Sì, lo spirito di rinnovare i famosi

auto-da-fè colla persona dei dissidenti la-

sciamo che animi i discepoli di quel Cal-

vino, il quale sulle pubbliche piazze di Gi-

nevra , dove egli tiranneggiava , faceva

innalzare altrettante forche con sopravi que-

ste parole : Per chi parlerà male del si-

gnor Calvino ; lo spirito di bruciare gli

avversarii in fatto di religione lasciamo che

informi il bell' animo dei seguaci di questo

Nerone evangelico, il quale il giorno 27 di

ottobre del 1553 sulla piazza di Ginevra fa-

ceva arrostire a lento fuoco Michele Serveto,

perchè costui aveva rilevato negli scritti di

Calvino diversi svarioni ed errori, e li aveva

combattuti (1) . Sì, ve lo ripetiamo, agli a-

mici, ai discepoli, agli ammiratori di que-

sti vostri così miti patriarchi noi lasciamo

il vanto, la gloria, lo spirito di ammazzare,

trucidare , abbruciare i dissidenti . (2)

Voi poi, Valdesi o Barbetti, che accusate i

Salesiani vostri vicini di usare modi da inspi-

rare orrore ai popoli civili, e meritare di es-

sere cacciati da tutte le parti, voi nel lanciare

questa accusa dovreste arrossire, se di rossore

foste capaci . Imperocchè nel corso dei secoli

quante volte colle vostre turbolenze , colle

vostre ribellioni, colle vostre stragi ed as-

sassinii avete obbligati i nostri Principi, prima

a rinchiudervi nella valle di Luserna, e poi

a prendere le armi per difendere la tran-

quillità, le sostanze e la vita dei loro sud-

(1) Questo Calvino , chiamato meritamente bevitore di

sangue umano dallo stesso protestante Galiffe, che ne

malediceva la memoria, scriveva ancora il 30 settembre

1561 al marchese del Poët , sostegno dei Protestanti del

mezzodì della Francia : « Sovratutto non mancate di vuo-

tare il paese da questi zelanti facchini , che esortano i

popoli a stare contro di noi , oscurando la nostra con-

dotta e volendo far passare per sogni la nostra fede . Si-

mili mostri debbono venir soffocati, come ho fatto io nel

supplizio di Michele Serveto spagnuolo . » Che spirito be-

nigno eh ! E i suoi discepoli osano accusare di barbarie

i Cattolici !

(2) Chi volesse conoscere appieno l'umanità, di Lutero,

di Calvino e di simile genia legga la pregevolissima o-

pera : Il Protestantesimo per Pietro Peinetti . - Si vende

In Torino alla Libreria Salesiana - Farebbero bene a

leggerla anche i Valdesi, che l'anno 1536 fecero lega coi

Calviniani, e sono ormai con essi una cosa sola nell'odio

contra la Chiesa Cattolica .

diti Cattolici contro di voi ? Ora è il Prin-

cipe Guglielmo di Acaia che si vede costretto

a reprimere i vostri eccessi ; ora il Duca

Carlo I ; ora Emanuele Filiberto l'eroe di

S . Quintino ; ora è Carlo Emanuele il Grande ;

ora Vittorio Amedeo I ; ora la Principessa

reggente Maria Cristina ; ora suo figlio il

Duca Carlo Emanuele II, e via dicendo (1) .

Ed in faccia alla veridica storia, che riverbera

una luce così trista sulla vostra condotta ,

voi , Valdesi , osate scrivere che il modo

di agire dei Salesiani e . delle Suore di Maria

Ausiliatrice inspira orrore ai popoli civili?

Avremmo altre cose da soggiungere ancora,

ma poniam fine a questo articolo, per dare

posto alla lettera seguente .

LETTERA

.di un Giovane convertito alla Fede cattolica

ai Superiori dell'Asilo Evangelico di Vallecrosia .

Preg .mo Signor Pastore Evangelico,

Mi venne poc' anzi tra mano un libretto sot-

toscritto dalla S . V . e dal Signor Direttore

di cotesto Asilo, che mi ospitò per cinque anni .

In pari tempo ricevo il periodico Le Témoin, da

cui veggo che i Valdesi in questi ultimi giorni

si occuparono di me e del mio ritorno al seno

della sola vera Chiesa di Gesù Cristo . Nel liber-

colo la S . V . e Direttore asseriscono che i Su-

periori della Casa di Maria Ausiliatrice in Valle-

crosia, approfittando della mia miseria, mi hanno

pervertito, come tentarono pur di fare, voi dite, con

tre altri giovanetti di cotesto ospizio ; nel periodico

poi i Valdesi si scatenano contro di me con tanta

acrimonia, da mettere sotto dei piedi non solo la

carità , ma ogni regola di buona creanza . Alle

ingiurie del Témoin non rispondo ; rispondo in-

vece ad alcune asserzioni contenute nell' accen-

nato vostro libello .

Primieramente permettetemi di dirvi, che in

quelle pagine voi usate delle espressioni e dei

titoli, che non mi sembrano permessi da quel Van-

gelo, che i Valdesi e soci hanno sempre in sulla

bocca . In particolare poi accusate, anzi calun-

niate la condotta dei maestri e maestre della

Casa di Maria Ausiliatrice che vi sorge accanto ;

e io che conosco le cose vostre, e quelle dei vo-

stri vicini, dico che è assai più lodevole la con-

(1) Esiste nella biblioteca del Re in Torino un mano-

scritto sulla condotta dei Valdesi nello Stato Sabaudo .

Se costoro verranno ancor fuori con qualche altra accusa

sapremo con questo documento rivelare al mondo i gra-

ziosi modi, che tennero coi Principi di Savoia e coi po-

poli civili .

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dotta di questi, che non la vostra . I maestri e le

maestre Cattoliche di D . Bosco stanno costì in una

misera casetta, stentando la vita pel bene del

loro prossimo ; vi stanno non solo senza stipendio,

ma a proprie spese ; lavorano a pro delle anime

da mane a sera e nei giorni feriali e nei giorni

festivi ; e voi invece, signor Pastore evangelico,

voi, Direttore dell'Asilo Valdese, abitate un bel

locale, vi godete il grasso stipendio che vi passa

la ricca protestante inglese, la signora Boyc ; e

facendo poco o niente, ve la passate allegra-

mente in compagnia della vostra moglie e fi-

gliuoli . Agli abitanti di cotesti piani e villaggi

circonvicini parmi adunque, che debba riuscire

ben poco vantaggiosa e commendevole questa vo-

stra cuccagna .

Voi ancora in una pagina scrivete che le

Suore di Maria Ausiliatrice non possono essere

abili maestre, perché colla loro professione reli-

giosa hanno, per così dire, rinnegata la famiglia ;

ma io dimando : Le vostre mogli o dottoresse colla

caterva dei loro figliuoli, colle molteplici cure di

famiglia, colle esigenze dei loro mariti, sono esse

in grado d'insegnar meglio, ed occuparsi con

maggior diligenza ed amore al benessere delle

figlie del popolo?

Io sono anche in grado di dirvi che voi avete

mentito scrivendo che un Prete di cotesta Casa

di Maria Ausiliatrice, un giorno avendo veduto

a passare nella via una giovinetta colla bibbia

alla mano, le mandò contro un ragazzo con in-

carico di rapirgliela . E pure una menzogna che

un'altra volta il Sacerdote Cattolico, avendo in-

contrato un giovinetto del vostro Asilo, lo abbia

richiesto se suo padre avesse le immagini ; gli

abbia suggerito di fuggire dall'Asilo se non vo-

leva andare all'inferno ; che gli abbia insinuato

che i suoi Superiori sono gente corrotta . Si, tutte

menzogne . E da queste si può arguire il resto

del vostro libello, che in sostanza altro non è

fuorché un tessuto di spropositi, che fanno ben

poco onore alla scienza di chi pretende di essere

pastore e maestro evangelico .

Ma lasciamo stare a parte questo argomento,

e veniamo a certe proposizioni riguardanti la cre-

denza . Voi scrivete che i miei Superiori approfit-

tando della mia miseria, mi hanno pervertito e fatto

un neofito, e io vi dimostrerò che essi mi hanno

in quella vece convertito sgombrando dalla mia

mente gli errori, che voi mi avevate insegnato .

Per non dilungarmi di troppo mi restringo ai

punti principali accennati nel vostro libello .

Per modo di esempio, voi scrivete e m'inse-

gnavate che i Cattolici non lasciano leggere la

Bibbia ; e invece venuto qui, i miei Superiori mi

posero tosto in mano la Bibbia tradotta dal Mar-

tini, perché la leggessi e consultassi a mio bel-

l'agio . Facendo io le mie maraviglie essi mi ri-

sposero : « Sappi che la Chiesa Cattolica non

proibisce già la lettura della Bibbia , come scri-

vono ed insegnano i Protestanti ; quello che fa la

Chiesa è questo : Siccome nella Bibbia vi sono

delle cose, delle parole, delle espressioni difficili a

capirsi, e che qualcuno potrebbe interpretar ma-

lamente ; così la Chiesa, oltre al vigilare che la tra-

duzione della Bibbia in lingua volgare sia fedele,

vuole che sia ancora corredata di note spiegative

per fare intendere bene il senso . Quindi tra noi

i dotti possono leggere liberamente la Bibbia nella

sua lingua originale ebraica, greca e latina ; e

i meno dotti possono leggerla tradotta in lingua

italiana, francese, inglese , spagnuola, tedesca,

in somma in tutte le lingue moderne, senza peri-

colo di prendere abbaglio . » Allora io conobbi

che voi, signori Valdesi, mi davate ad 'intendere

una cosa per un'altra ; in una parola conobbi

che mi avevate ingannato . Ciò nondimeno io non

potei trattenermi dal far osservare ai miei mae-

stri Cattolici come voi mi dicevate che la Bibbia

è chiara, intelligibile, alla portata di tutti, e che

perciò non abbisogna di altra spiegazione ; ed

essi, fattami cercare la seconda lettera di san

Pietro Apostolo , mi fecero leggere al capo III

queste parole : « Carissimi . . . la longanimità del

Signor nostro tenete in luogo di salute : conforme

anche il carissimo nostro fratello Paolo per la

sapienza a lui conceduta vi scrisse, come anche

in tutte le epistole, dove parla di questo : nelle

quali sono alcune cose difficili a capirsi, le quali

gli ignoranti e i poco stabili stravolgono (come

anche tutte le altra Scritture) per loro perdi-

zione . » Queste parole mi fecero aprire gli oc-

chi, mi fecero persuaso che la stessa Bibbia dice

che essa contiene alcune cose difficili a capirsi,

e cose importanti, che malamente interpretate me-

nano alla perdizione . Dunque non è vero che la

Bibbia sia alla portata di tutti, e non abbisogni

di spiegazioni per capirne bene il senso . Io non

sono ancora in grado di trarre da questo punto

tutte le conseguenze contro la vostra dottrina

circa la regola di fede, e perciò mi limito a farvi

una domanda : Perché non mi avete mai fatto ben

rilevare queste parole di san Pietro a riguardo

delle 14 epistole di san Paolo, che formano una

sì gran parte della Bibbia? Dopo ciò io rido al

leggere nel vostro libretto che presso di voi

anche i bambini possono leggere la Bibbia . Che

cime di sapientoni devono essere i bambini Val-

desi ! Se è così, prendete un mio consiglio : in-

vece di far loro succhiare il latte dalla madre,

fate loro succhiare i fogli delle vostre Bibbie, e

vedrete i bei marmocchi che diverranno!

Vengo ad un altro punto . Voi scrivete ancora,

come pure m'insegnavate, che i Cattolici adorano

le immagini, commettendo così un peccato d'ido-

latria . Io domandai se ciò fosse vero, e mi fu

dimostrato che voi siete calunniatori della Chiesa

Cattolica, alla quale affibbiate delle dottrine, che

essa non solo non ammette, ma abborrisce e de-

testa . Per convincermene mi fecero leggere quello,

che la Chiesa Cattolica insegna nei suoi Cate-

chismi intorno al culto delle sacre immagini .

Leggete ancor voi, e se siete gente di coscienza

cesserete dal chiamare idolatri i Cattolici . « Le

immagini di Gesù Cristo, così il Catechismo Cat-

tolico, le immagini di Gesù Cristo, della Vergine

Madre di Dio e degli altri Santi, sono da onorarsi

e venerarsi, non già perché vi sia in esse qual-

che divinità o qualche virtù , o perché si debba

domandar loro qualche favore, o riporre nelle me-

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desime qualche fiducia, come facevano una volta

i Gentili, i quali collocavano negli idoli la loro

speranza ; ma sono da onorarsi e da venerarsi ;

perché l'onore e la venerazione che si presta

alle immagini si riferisce agli originali, cioè a

Gesù Cristo medesimo, o alla Vergine Maria, od

ai Santi, che esse ci rappresentano (1) . » Avete

capito, signor Malan e signor Billour? Questa e

non altra è la dottrina e la pratica della Chiesa

Cattolica . Come dunque vedete, noi Cattolici non

adoriamo le immagini, come voi falsamente scri-

vete ed insegnate . Noi sappiamo meglio di voi

che un solo è il vero Dio, il supremo Signore e

l'assoluto Padrone di tutte le cose ; perciò a Dio

solo e a Gesù Cristo suo divin Figliuolo prestiamo

il culto di adorazione . In quanto alle immagini

noi non facciamo se non quello che fanno i buoni

figliuoli, i sinceri amici , i sudditi fedeli . Non é

egli vero che un buon figliuolo, un amico affet-

tuoso onora i ritratti dei suoi genitori e dei suoi

amici? Non è egli vero che un suddito fedele

onora le immagini del suo Principe? E voi, Val-

desi, non fate ancora altrettanto? E se ciò si

pratica colle immagini del Re, dei parenti e degli

amici senza commettere alcun peccato d'idola-

tria, perché mai lo commetteremo noi Cattolici ,

quando onoriamo le immagini di Gesù Cristo, no-

stro Padre e nostro Re, di Maria, nostra Madre

e Regina, dei Santi, nostri fratelli ed amici? Ah !

cessate una volta, poveri Protestanti, cessate una

volta dal mostrarvi ridicoli ed irragionevoli ; ces-

sate dall'ingannare e pervertire la gente .

Ma voi soggiungete nelle vostre pagine : Iddio

ha detto : Non farti scultura, ne immagine al-

cuna . Si, è vero ; ma badate alle parole che ag-

giunge il Signore : Per adorarle . Dunque vuol

dire che Iddio proibisce di fare delle sculture e

delle immagini, come facevano gli idolatri, cioè

col fine di adorarle siccome divinità, ma non già

proibisce di farle col fine di solo onorarle, e con

questo mezzo sollevarci ad onorare gli originali,

che esse ci rappresentano . Che questo e non

altro sia il volere del Signore, si appalesa chia-

ramente dalle seguenti parole della Bibbia, che i

miei maestri Cattolici mi fecero leggere al capo

26 del Levitico , e sono : « Non vi farete idoli,

né statue, dice il Signore, e non alzerete colonne,

né pietre insigni nel vostro paese per adorarle .

Perocchè io sono il Signore Dio vostro . » Di qui

si vede, che, quando si ritiene per nostro unico

Iddio il Signore, e non si adorano, non è punto

vietato di fare e ritenere delle immagini , come

non è proibito di alzare colonne . e pietre insigni

nelle nostre città e paesi, ormai seminati di sif-

fatti monumenti . In quella guisa poi che i Pro-

testanti si farebbero ridere alle spalle, se disap-

provassero la erezione di colonne e pietre insigni

sulle nostre piazze col pretesto che sono proibite

dalla Bibbia ; così non meno ridicoli si dimostrano

nel censurare le statue e le immagini dei Catto-

lici per lo stesso motivo .

Per convincermi sempre meglio che la cosa è

così, e che voi, signori Valdesi, mi tenevate nel-

(1) Conc. Trid ., Sess . 25 de invocatione, ecc .

l'errore, i miei Superiori sempre coll'aiuto della

Bibbia mi dimostrarono che Dio medesimo co-

mandò di fare delle sculture e delle immagini ;

tanto é vero che queste non sono proibite . Dif-

fatto al capo 25 dell'Esodo si legge che il Si-

gnore ordinò a Mosè di fare l'Arca dell'Alleanza,

dove collocare le tavole della legge, farle il co-

perchio detto il Propiziatorio , e poi soggiunse :

« Farai anche due Cherubini d'oro dall'una e

dall'altra parte del Propiziatorio ; un Cherubino

da un lato, e uno dall'altro lato . » Vedete dun-

que, signor Malan, che Dio, il quale proibisce di

fare delle figure per adorarle, comanda poi di

farne per onorarle insieme coll' Arca Santa? E

se ciò permetteva, anzi comandava agli Ebrei in

quel tempo, in cui vi era molto pericolo d'ido-

latria, lo vorrà egli proibito ai Cristiani, tra cui

questo pericolo è lontano le mille miglia ?

Vi è ancora una prova che non voglio nascon-

dervi, perché ha fatto del bene a me, e potrebbe

farne anche a voi coll'ispirarvi divozione a Gesù

Crocifisso, che ora tanto abborrite . La prova è

quella del serpente di bronzo, per ordine di Dio

medesimo fatto scolpire da Mosé , ed esporre in

mezzo al deserto agli sguardi e alla venerazione

del popolo Ebreo . Ecco il fatto e le parole della

Bibbia, che voi tenete per unica regola di fede

« Il popolo cominciò ad annoiarsi del viaggio e

delle fatiche, dice il sacro testo, e parlarono

contro Dio e contro Mosè . . . Per la qual cosa il

Signore mandò contro del popolo serpenti , e

moltissimi essendo piagati da questi e morendo,

andò il popolo da Mosè e disse : Abbiam peccato,

perché abbiamo parlato contro il Signore e con-

tro di te : pregalo che allontani da noi i ser-

penti . E Mosè fece orazione pel popolo, e il Si-

gnore gli disse : Fa un serpente di bronzo , e

mettilo come segno ; chiunque essendo ferito lo

mirerà, avrà vita . Fece adunque Mosè un ser-

pente di bronzo, e lo pose come segno ; e mi-

randolo quelli, che erano piagati, ricuperavano

la sanità (Num . XXI) . » Ecco dunque Iddio, che

proibisce di fare sculture per adorarle, coman-

dare altre volte di farne perché siano onorate, e

servano ad inspirare sentimenti di pietà e divo-

zione . Questo serpente fu dagli Ebrei tenuto in

grande venerazione per più di 700 anni, e fu poi

distrutto dal pio re Ezechia, perché ai suoi tempi

molti di loro alla guisa dei pagani avevano inco-

minciato ad adorarlo come una divinità .

Nel Vangelo Gesù Cristo medesimo parlò di

questa immagine, e lungi dal disapprovarne l'uso,

l'onore e la venerazione che le venne tributata,

Egli insegnò a riconoscere in essa la virtù della

Croce, sulla quale doveva essere Egli stesso con-

fitto per la salute di quelli , i quali morsi dal-

l' antico serpente miseramente perivano . Sono

queste le parole di Gesù, che si leggono nel Van-

gelo di san Giovanni al capo III : « Siccome Mosè

innalzò nel deserto il serpente, nella stessa guisa

fa d'uopo che sia innalzato il Figliuolo dell'uomo,

affinché chiunque in lui crede non perisca, ma

abbia la vita eterna . » Non ci deve qui far ma-

raviglia il vedere il nostro divin Salvatore para-

gonato ad un serpente ; questa similitudine ,

1.7 Page 7

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quantunque risvegli in noi una sgradita idea,

tuttavia é molto adattata a significare Gesù

Cristo, che per la salute nostra si caricò dei no-

stri peccati, e, sebbene innocentissimo , permise

di essere giudicato colpevole, e come tale messo

in croce . Del resto , dopo l' applicazione che

Gesù Cristo ha fatto a se medesimo di questa

istoria, non si può più dubitare che il serpente

di bronzo fosse una figura di Gesù Crocifisso .

Essendo così, io domando : Se era lecito onorare,

e venerare la figura di Gesù Cristo prima che Egli

venisse su questa terra, perché non sarà più le-

cito onorarla . e venerarla dopo che Egli é ve-

nuto ? Se non era idolatria allora , perché lo

sarà adesso? Signori Valdesi, io vi sfido a darmi

una risposta ragionevole, e finché non me la da-

rete, io ho il diritto di dirvi che a torto voi rim-

proverate noi Cattolici , perché onoriamo, vene-

riamo, baciamo il Crocifisso ; a torto ci accusate

d'idolatria ; a torto infine voi accusate di sedu-

zione le Suore di Maria Ausiliatrice, perché pre-

sentarono un giorno il Crocifisso a baciare ad

una ragazza di cotesto vostro Asilo .

Tratterò ancora un punto da voi pur accen-

nato nella famosa vostra pubblicazione . Ivi cen-

surate l'invocare l'intervento di Maria, e date

dell'ignorante a chi prega l'augusta Madre di

Dio, soggiungendo che così non facevasi ai tempi

apostolici . Durante il tempo della mia istruzione

Cattolica io ebbi occasione di farmi dilucidare

questo punto ancora sulla invocazione dei Santi e

della Vergine Maria, e quindi mi trovo costretto

a dirvi che eziandio in questa parte io era da

voi ingannato, sedotto, pervertito . Prima di tutto

vi fo osservare che la Chiesa Cattolica non inse-

gna già che sia cosa necessaria il pregare i

Santi, ma solamente che è cosa buona e utile .

In secondo luogo dovete sapere che tra noi Cat-

tolici si fa una grande differenza tra il pregare

Iddio e Gesù Cristo , e il pregare la Vergine

Maria e i Santi del cielo . Noi preghiamo Dio

come Padrone, come Sovrano che può fare tutto

da sé ; e preghiamo la Vergine ed i Santi non già

perché ci facciano essi le grazie come Signori e

Padroni , ma perché, siccome servi ed amici di

Dio, vogliano congiungere le loro preghiere alle

nostre, per ottenerci più facilmente da Lui i fa-

vori che ci abbisognano . Volete assicurarvi di

questa reale differenza? Prendete le così dette

Litanie alla mano, che noi Cattolici siamo soliti

a cantare in Chiesa e nelle processioni, e voi tro-

verete che quando noi ci volgiamo al Padre, al

Figliuolo, allo Spirito Santo, alla Santissima Tri-

nità, diciamo : Miserere nobis, cioè abbi pietà di

noi . Lo stesso facciamo con Gesù Cristo dicendo :

Cristo, esaudiscici ; Agnello di Dio, perdonaci,

e via dicendo , riguardando Gesù Cristo come

nostro Padrone e Signore . Ma quando noi ci

rivolgiamo a Maria Vergine ed ai Santi , di-

ciamo invece : Orate pro nobis : Pregate per noi .

Lo stesso divario voi noterete osservando il Pa-

dre nostro e la Salutazione Angelica, cioè l'Ave

Maria . Nel primo noi diciamo : Padre nostro . . .

dacci oggi il nostro pane quotidiano ; e nella se-

conda : Santa Maria Madre di Dio , prega per

noi . Per la qual cosa invocando in questa guisa

i Santi, noi non facciamo nessuna ingiuria a Dio,

quasi che li eguagliassimo a Lui medesimo , né

facciamo alcun torto né offesa a Gesù Cristo, come

se Egli non fosse il nostro Avvocato , il nostro

Mediatore presso il Padre . Imperocchè noi cre-

diamo sempre che Gesù Cristo è la causa prima,

formale ed efficace di tutti i nostri beni, e la

Vergine stessa ed i Santi nel dimandar grazie

per noi si appoggiano ai meriti suoi infiniti . La

Chiesa Cattolica esprime ancora questa dottrina

nelle suo preghiere, le quali , ancorché vi s'in-

terponga il nome di Maria o di qualche Santo o

Santa, terminano sempre con queste parole : Pel

Signor nostro Gesù Cristo, che vuol dire : Con-

cedeteci le grazie, o gran Dio, pei meriti di Gesti

Cristo vostro Figliuolo e nostro Salvatore . Ecco

la dottrina della Chiesa Cattolica, o signori Val-

desi . In che cosa merita essa di essere da voi

censurata?

Senza addurre ragione alcuna voi vi conten-

tate di declamare che la invocazione dei Santi è

contraria alla Bibbia . Or bene , per completare

questo punto , io vi rispondo colla Bibbia alla

mano che voi siete ingannati o volete ingannare,

come pur troppo avete ingannato me . La Bibbia,

lungi dal condannare l'invocazione dei Santi, dice

invece che Dio stesso talora, per concedere delle

grazie a qualche persona, ha voluto essere pre-

gato dai suoi servi fedeli . Aprite il libro di Giobbe,

e voi al capo 42 troverete che Dio sdegnato con-

tro i tre amici di questo santo uomo, perché non

avevano parlato rettamente , disse loro che, se

volevano essere perdonati, si raccomandassero a

Giobbe stesso che pregasse per loro . Ecco le pa-

role del sacro testo : « Dopo che il Signore ebbe

dette a Giobbe quelle parole, Egli disse ad Elifaz

di Theman : Io sono altamente sdegnato contro

di te e contro i due tuoi amici, perocché non

avete parlato con rettitudine dinanzi a me, come

Giobbe mio servo . Prendetevi adunque sette tori

e sette arieti, e andate a trovare Giobbe mio

servo, e offrite olocausto per voi , e Giobbe mio

servo farà orazione per voi ; e in grazia di lui

non sarà imputato a voi la vostra stoltezza

Andarono dunque . . . e fecero quanto aveva detto

loro il Signore, e si placò il Signore in grazia

di Giobbe . » Vedete adunque che la Bibbia non

condanna, ma inculca la invocazione dei Santi ?-

E nel Nuovo Testamento il grande Apostolo Paolo,

scrivendo ai Cristiani di Roma, non dice egli loro

queste parole : Vi scongiuro, o fratelli, che mi

aiutiate dinanzi a Dio col pregare per me?

(XV, 30) . Or, se questo Apostolo non credeva di

far torto a Dio, nè a Gesù Cristo coll'implorare

il soccorso e le orazioni dei Cristiani, che ancor

militavano in sulla terra, vorrete voi dare ad in-

tendere che noi Cattolici lo offendiamo, quando

imploriamo l'intercessione dei Santi che già re-

gnano in Cielo? Voi mi negherete che gli Spiriti

beati e le Anime dei defunti preghino per noi .

Ebbene, aprite la Bibbia e troverete in Zaccaria

profeta al capo primo un Angelo, che prega pel

popolo Israelitico, posto in servitù già settant'anni,

e dice: « Signore degli eserciti, fino a quando

1.8 Page 8

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non avrai misericordia di Gerusalemme e delle

città di Giuda? E il Signore rispose buone pa-

role, parole di consolazione all'Angelo . » Vedete

adunque gli Spiriti beati a pregare per gli uo-

mini ed esserne da Dio esauditi . - Nel Vangelo

di san Luca al capo 16 Gesù Cristo ci dice che il

ricco Epulone pregava Abramo pei suoi cinque

fratelli ancor vivi . Ora , se costui prega per li

suoi fratelli, ed è nell'inferno , perché non pre-

gheranno per noi i Santi, che sono -in Cielo? Non

vedete, signori Protestanti , come errate e come

bistrattate la stessa Bibbia a fine di spandere i

vostri errori?

Scrivete ancora che ai tempi apostolici niuno

sognava d'invocare l'intervento di Maria, e io

vi osservo : Se san Paolo invocava l'intervento

degli stessi Cristiani né tutti perfetti nè tutti

santi, perchè mai egli e gli altri Apostoli e fe-

deli non avranno invocato l'intervento di Maria,

la più perfetta e la più santa delle creature? Se

san Paolo non giudicò di fare ingiuria a Gesù

Cristo coll'invocare le preghiere dei suoi seguaci,

avrà egli creduto di offenderlo coll'invocare le pre-

ghiere dell'augusta sua Madre? - Spargete ezian-

dio che voi onorate Maria molto più e molto me-

glio di noi Cattolici , perchè la onorate alla ma-

niera degli Apostoli ; ma voi mentite . Gli Apostoli

onoravano Maria come la onorava l'Arcangelo

Gabriele, che la salutava rispettosamente piena

di grazia, e voi nelle vostre preghiere , nelle

vostre pratiche religiose non mai un saluto, non

mai una lode volgete alla Benedetta fra tutte le

donne . Gli Apostoli onoravano Maria come la

onorava santa Elisabetta, che si proclamava fe-

lice di riceverla in sua casa e Le faceva gran

festa ; e voi invece non solo non fate così , ma

tici, scrivendo ed insegnando che non bisogna

rivolgersi a Lei per domandar grazie ; voi la

disonorate dicendo che coll'invocare l'intervento

di Lei nei nostri bisogni si fa ingiuria a Gesù

Cristo, nostro Avvocato e Mediatore . Che più? I

miei maestri mi assicurano che uno di voi, il si-

gnor Gian Ribetti , ministro Valdese in Roma,

pochi mesi or sono ebbe l'ardimento di chiamare

Maria l'eresia per eccellenza . Orsù adunque, si-

gnori Valdesi, è forse questo il modo con cui gli

Apostoli onoravano la benedetta Madre di Gesù?

E dopo siffatte vostre bestemmie che fanno il giro

del mondo, osate ancora scrivere che voi onorate

Maria meglio dei Cattolici? Quale sfrontatezza !

Avrei ancora altre cose a dirvi, specialmente

sulla intercessione di Maria Vergine ; ma per

questa volta può bastare così .

Intanto sarei a pregarvi , o signor Malan, che

voleste dare lettura di questo scritto ai miei an-

tichi compagni di cotesto Asilo . Poveri ragazzi !

mi fanno veramente compassione . Ingannati , o,

per usare una vostra parola, pervertiti dalla vo-

stra Bibbia corrotta ; ignari della vera dottrina

della Chiesa Cattolica, che dipingete loro coi più

neri e falsi colori, essi credonsi in sulla via della

verità, e invece si trovano in quella dell'errore .

Sono ciechi guidati da altri più ciechi , e fini-

ranno per cadere tutti nella fossa . Oh ! se potessi

rivederli , quante cose vorrei dir loro per farli

partecipi della felicissima mia sorte . Fatelo voi

per me, o signor Malan, e chi sa che nostro Si-

gnor Gesù Cristo , in vista di questo servigio ,

non ve ne renda il contraccambio col farvi dive-

nire ancora un buon Pastore .

Torino, 20 giugno 1879 .

censurate i Cattolici, perchè Le professano divo-

zione, perchè celebrano solennità ad onore di Lei,

LEONE COUCOURDA .

perchè si compiaciono di chiamarsi suoi figli adot-

tivi . Gli Apostoli onoravano Maria a quel medo

che la onorava quella pia donna , che di mezzo I

alle turbe disse a Gesù : Oh Beata Colei, che ti

LA FESTA DI S . GIOVANNI

fu e ti fece da Madre ! Maria stessa nel suo

Canto Magnifico annunzia che tutte le generazioni

NELL'ORATORIO DI S . FRANCESCO DI SALES .

la onoreranno col chiamarla Beata ; quindi gli

Apostoli e i primi fedeli si gloriavano di comin-

ciare la catena di queste divote generazioni ; e voi

invece, o Valdesi ed Evangelici, voi vi adontate

di far parte di queste generazioni, e, se la cosa

dipendesse da voi, dareste una mentita alle pro-

fetiche parole di Maria . Gli Apostoli onoravano

Maria come la onoravano gli sposi di Cana di

Galilea, quando nella mancanza del vino alle loro

nozze, posero fiducia in Lei, e ne ebbero soccorso ;

Chi si fosse trovato il 24 dell'or passato Giu-

gno nell'Oratorio di S . Francesco di Sales in To-

rine avrebbe assistito ad una festa di famiglia ve-

ramente cordiale . Erano i Salesiani e i giovanetti

di detto Oratorio, che festeggiavano il Giorno Ono-

mastico di Don Bosco loro Superiore in capo . A

loro si unirono gli allievi dei collegi di Valsalice

e Lanzo, i giovani dell'Oratorio di S . Luigi, non

che le rappresentanze di varii altri Istituti . I Col-

legi più lontani non avendo potuto prendervi parte

gli Apostoli la onoravano come la onorò lo stesso

Gesù, il quale, quantunque non fosse giunta l'ora

di far miracoli, pure in quelle nozze operò il suo

primo miracolo col cangiare l'acqua in vino, per-

chè pregatone da Maria ; la onoravano gli Apo-

mandarono lettere cordialissime, e preziosi regali .

Così fecero dall' America non solo i giovanetti ,

ma eziandio le fanciulle educate dalle Suore di

Maria Ausiliatrice in Montevideo .Parechint

allievi dell'Oratorio e studenti ed artigiani, oggidì

stoli come la onorò suo Figlio medesimo, che già impiegati nel mondo, si trovarono pure pre-

pendente in croce la consegnò in custodia al senti ad esternare personalmente a Don Bosco i

più puro ed affezionato dei suoi discepoli . Voi

adunque, Valdesi, Evangelici, Protestanti, lungi

dall' onorare Maria alla maniera degli Apostoli,

come dite , la disonorate alla guisa degli ere-

sensi di riconoscenza e di gratitudine, che nel cuor

loro col passare degli anni punto non si spegne .

Al mattino i giovanetti dell' Oratorio si accosta-

rono ai Santi Sacramenti , ed offersero a Dio la

1.9 Page 9

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loro Comunione per implorare sopra di D . Bosco

Erano oltre le dieci quando D . Bosco, levatosi

le più elette benedizioni . Siccome poi la pietà non in piedi, ringraziò i suoi giovanetti della dimostra-

è aliena da una modesta allegria , così dopo l'a- zione di amore e di gratitudine, che gli avevano

nima si pensò eziandio al corpo . Parecchi Coope- dato, cominciata già fin dalla sera innanzi ; rin-

ratori e Cooperatrici, che è quanto dire i più in- graziò gli offerenti, i lettori, i musici ; ringra-

signi benefattori dell' Oratorio , vollero essere lo ziò i molti forestieri, che avevano avuto la bontà

strumento della divina Provvidenza , e ad onore di venire ad onorare e rendere più splendida

di D . Bosco mandarono quanto occorreva , onde quella festa di famiglia . Egli assicurò che in

rallegrare i suoi giovanetti a colazione e a pranzo . quel giorno aveva provato una grande consola-

Quindi nel mattino all'uscir di Chiesa tutti si eb- zione nell' aver veduto tanti suoi figli, vecchi e

bero pane e companatico, e a mezzodì varie pietanze, giovani, ecclesiastici e secolari , lontani e vicini ,

vino e confetti .

a venirgli far corona, a pregare per lui, e a dargli

Ma la cosa più gradita fu nella sera la presen- parola di vivere sempre da buoni cristiani e da

tazione dei regali, la lettura dei componimenti in savii cittadini, per ritrovarsi un giorno tutti rac-

varie lingue, e il canto dell'inno, composto per la colti in Cielo ; ma disse che quest' anno la gioia

circostanza dal Sac . Giovanni Lemoyne, e musicato più soave gliela aveva portata una lettera dall'A-

dal giovane Giuseppe Dogliani allievo di D . Ca- merica . E qui con visibile commozione, che mo-

gliero , eseguito da duecento giovanetti con ac- veva i circostanti alle lagrime, D . Bosco annun-

compagnamento della banda . In un angolo del ziò come in quel mattino stesso aveva ricevuta una

vasto cortile i giovani avevano innalzato un pic- lettera da D . Costamagna Missionario Salesiano ,

colo trono pel re della festa ; dirimpetto sorgeva che di mezzo ai Pampas gli dava le notizie più

un palco a piano inclinato pei cantori ; e tutto al- consolanti per la conversione degli infedeli . Don

l'intorno in largo circolo erano disposte a più or- Bosco alludeva alla lettera seguente

dini panche e sedie per circa due mila persone .

Un tavolo collocato in mezzo portava i regali : vi

si vedeva tra gli altri un ricco piviale di velluto

rosso, offerto dagli antichi allievi dell'Oratorio ; un

rotolo di damasco per tappezzeria di Chiesa, prov-

LETTERA SALESIANA

veduto dagli allievi presenti ; un magnifico sto-

Ione bianco ricamato in oro dalle Suore di Maria

Ausiliatrice , e più altri doni fatti da individui e

Carrhuè -Deserto dei Pampas, 27 aprile 1579 .

da comunità religiose . Verso le otto tutti gli spetta-

tori interni ed esterni, Cooperatori e Cooperatrici,

Signori e Signore, Sacerdoti, soldati, gendarmi, già

alunni di D . Bosco, si trovarono ad occupare un

posto . Finalmente Colui, che era l'oggetto di tanta

festa, si presenta con una bella corona di rispet-

tabili persone della città , e suo malgrado va a

Mio carissimo e molto Rev do Padre D . Bosco,

Si ricorda ancora, o carissimo D . Bosco, della

principale tra le suppliche, che noi, suoi figli e

missionari Salesiani , presentavamo al buon Dio

in cotesto tempio di Maria Ausiliatrice, prima di

staccarci dalle braccia del nostro amatissimo

sedere sul trono, preparatogli dall'amore e dall'in-

dustria dei suoi figli . Lo accoglie una salva di

fragorosi evviva, il rombo dei tamburi, lo squillo

delle trombe e , il lieto suono dei musicali stru-

menti . Dopo il primo sfogo di tanti cuori, si co-

Padre? Oh! e come non lo ricorderà ! ? Ci pare

ancora adesso di udire la soave di lei voce in-

tuonare commossa l'antifona del Benedictus : In

viam pacis, e poi seguire con noi il cantico di

Zaccaria, e terminarlo con fede ed amore : Illu-

mincia dai giovani la lettura dei loro componi- minare his qui in tenebris et in umbra mortis

menti in prosa ed in poesia . Chi legge in italiano sedent !

Or bene, rendiamo grazie al buon Dio

e latino ; chi in arabo e greco ; questi in fran- che cominciò a favorire la supplica dei suoi po-

cese ed inglese ; queglino in tedesco , spagnuolo veri, inutili servi ! I Salesiani già arrivarono fino

e polacco ; così che parevano colà convenuti i rap- agli abitatori del deserto, agli Indi-Pampas, che

presentanti di tutte le principali lingue del mondo . ancor non conoscevano il lor Redentore ; già par-

Tra i componimenti degno di particolare menzione

fu il mentovato inno del Sac . Lemoyne, il quale

ebbe la felice idea di rappresentarvi le quattro

Ispettorie, in cui sono divisi oggidì le varie Case

lano, già vivono con essi, già loro fanno udire i

salutari effetti della Redenzione del buon Gesù .

Non è un sogno, ma una realtà da tanto tempo

vagheggiata dal gran cuore di D . Bosco . Noi

Salesiane, cioè Piemonte e Veneto, Francia, Li- siamo finalmente in Carrhuè, luogo distante circa

guria e Romagna, ed America ; non che le quat-

tro opere principali , che riconoscono D . Bosco

per fondatore , vale a dire la Pia Società Sale-

siana, l'Istituto delle Suore dette Figlie di Maria

Ausiliatrice, l'Opera di Maria Ausiliatrice per le

vocazioni ecclesiastiche dei giovani adulti, e final-

400 miglia da Buenos-Ayres, e fra breve saremo

in Patagonia sulle sponde del Rio-Negro, distante

da Buenos-Ayres circa 1200 miglia , e sempre

attraversando il deserto .

Le scrivo questa lettera , ripieno il cuore di

contento, e spero sarà questo di forte stimolo ai

mente la Pia Unione dei Cooperatori e delle Coo-

peratrici . Se teneri furono gli accenti del poeta,

non meno soavi riuscirono le note del maestro di

nostri fratelli Salesiani e Cooperatori, affinché con-

tinuino a fare volentieri tutti i sacrifizii proprii

della loro vocazione e cooperazione pel bene delle

musica, che toccarono ogni cuore, e riscossero i anime .

più vivi applausi .

Abbia adunque la bontà di ascoltare .

1.10 Page 10

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Il mercoledì dopo Pasqua Monsignor Espinosa, civiliti, che tuttavia non vogliono abbandonare il

Vicario generale dell' Arcivescovo, D . Luigi Botta loro toldo . Essi sono di colore molto bruno,

ed io partivamo in via ferrata da Buenos-Ayres, faccia larga e schiacciata, col capo adorno di

insieme col Ministro della guerra , e molti mili- folti capelli, che nelle donne si dividono in tre

tari di tutti i gradi per alla volta di Azul, ul- grosse treccie, una delle quali pende sul dorso, e

timo paese della Repubblica Argentina , passato due sulle spalle . Passando loro vicino, li salu-

il quale, principia il gran deserto della Pampa .

Ma che ci ha da fare il Ministro della guerra

ed i militari con una Missione tutta di pace? Mio

caro D . Bosco, bisogna adattarsi o per amore o

per forza! In questa circostanza è d'uopo che la

tammo in lor favella, dicendo : Marimari ; ed

eglino ci risposero : Marimari, padre ; cumele-

cazmi ? Buon giorno, padre ; come sta? Li rega-

levamo d'una medaglia della Madonna , e tira-

vamo avanti a traverso il' deserto .

croce vada dietro alla spada, e pazienza! - Il

Giunta la notte del primo giorno, si fece tappa,

Ministro aveva saputo della nostra Missione, e e mentre si pensava come soddisfare i latrati

siccome egli pure doveva andare . al Carrhuè, per

portarsi di poi ad estendere il territorio Argen-

tino fino al remoto Rio-Negro, offrì a Monsi-

della fame, ecco la voce di un buon vecchietto

di colonnello , che ci dice : Vengano qua, miei

buoni Padri, ché voglio assuefarli dolcemente alla

gnor Arcivescovo i suoi servizii, promettendo di j vita del campo ; questa notte divideranno la mia

assisterci e difenderci in sì lungo e pericoloso cena . E senza altro, fatto accendere il fuoco, vi

viaggio . - L'Arcivescovo accettò , e noi chi- gittò sopra un pezzo di carne, e -Volto e rivol-

nammo il capo, e partimmo in qualità di mis- tolo tra le fiamme ed il fumo, or alzandolo, or

sionari e cappellani militari allo stesso tempo .

lasciandolo riposare sui carboni e cenere, in breve

Prima di partire Monsignor Arcivescovo diede l ci ebbe ammannito tale un arrosto, che mai il mi-

ordine si suonassero le campane in tutte le Chiese

di Buenos-Ayres , per invitare il popolo a pre-

gare pel buon esito di questa Missione , tanto

pericolosa e di sì grandi speranze al suo bel

gliore . Si figuri un pezzaccio di carne tutta an-

nerita, che ancora fa sangue , confettata di ce-

nere e di fumo, dura come il legno, e . supponga

che colui che debba digerirla abbia tutti i denti

cuore .

rotti, e non ci sia proprio altro da soddisfare la

Se a tutto ciò si aggiunge che non solo le Fi-

glie di Maria Ausiliatrice , ma le Religiose di

molti altri Monasteri, assistiti dai Salesiani, pre-

fame . ., che manicheretto eh!? Eppure il colon-

nello per farci coraggio ci diceva : oh! queste

son rose e fiori , più tardi dovremo leccarci le

garono e pregano tuttora per noi, Vostra Reve- dita, se troveremo un pezzo di carne cavallina

renza capirà come Grappino, o come dicono qui, arrostita . - E così sia , dicevamo noi . - Ma

Mandingan, non poté più impedire la Missione, la profezia del nostro colonnello finora non fu

come aveva fatto l'anno scorso là nelle acque compiuta ; ché anzi , egli stesso ed il Ministro

furiose dell'Atlantico, flagellando il vapore Santa della guerra, ed altri ragguardevoli personaggi

Rosa, e mettendoci in pericolo della vita . A suo ci trattano con tutta delicatezza, e se si fa della

dispetto noi adesso già siamo in Carrhué, e, fame, si fa in comune .

coll'aiuto di Dio, fra breve saremo in Patagonia .

Il secondo mattino del nostro viaggio , eccoti

Alcuni Preti e Parroci di Buenos-Ayres, e Coo- una nuova scena degna d'una particolare descri-

peratori Salesiani , ci accompagnarono fino al-

l'Azul per rendere più festosa la nostra partenza .

Nell' Azul fummo ricevuti con tutta cordialità

dal signor D . Lezzarraga, Parroco del luogo e Sa-

cerdote molto conosciuto per la sua carità, il quale,

zione . La trombetta suonava la seconda volta ;

era il segno della Carneada, parola che significa :

preparazione della carne per il viaggio . Ed ecco

che alcuni gauchos (indigeni del campo) a ca-

vallo, armati di un laccio corsoio, inseguono al-

dopo d'aver esaurito tutta la sua eloquenza poe- cune vacche, che, accortesi dell'insidia, fuggono

tica, per dipingere i pericoli a cui andavamo in- a tutta possa . Uno dei gauchos frattanto lancia

contro , a fine di farci retrocedere, vedendoci il laccio alla povera bestia, e tira e tira per

sempre fermi, ci soccorse con ottimi consigli e farla cadere ; ma l'animale, che non ha questa

con alcune provvigioni indispensabili per tale

viaggio .

Fermatici un po' di tempo in Azul (nel qual

intenzione, dà giravolte rapidissime , e si sforza

di svincolarsi ; il gaucho tira più e più, ma del

farla cadere non è nulla ; quand'ecco un altro

tempo il Ministro partì per aspettarci in Car- gaucho getta un altro laccio ad una gamba della

rhuè), fu dato a ciascheduno dei tre Missionarii bestia, ed alla sua volta tira e tira . La povera

un cavallo, ed un carro per tutti, il quale, oltre al vacca, che presagisce essere questi lacci forieri

trasporto dell'altare, armonium e valigie nostre, ci della morte, si sbatte, si divincola e mugge di-

doveva servire di dormitorio e di sala di ricrea- speratamente, facendo ogni sforzo per non soccom-

zione durante la pioggia e neve, che avremmo

avuta nel lungo viaggio ; e senz'altro partimmo .

Nel primo giorno incontrammo sui nostri passi

bere ; ma ecco arrivare un terzo gaucho, il quale,

afferrandola per la coda, d'un solo colpo l'atterra .

Allora i tre gauchos, sguainando i loro coltel-

le 40 capanne dei coloni Russo-Alemanni, uomini lacci, si precipitano su' quella poverina, e sgoz-

religiosissimi , venuti l'anno scorso a Buenos- zarla, squoiarla e squartarla è il negozio di pochi

Ayres per fuggire le indegne persecuzioni, che

continuano nei loro paesi ; vedemmo eziandio a

quando a quando dei toldosocapnefto

pelli di animali . Sono Indi-Pampas già quasi in-

minuti . Povera bestia! diceva io ; ma non vole-

vano i soldati che così dicessi . - Che povera

bestia!? Poveri noi ! E dovremo morir di fame?

E non ce li ha dati Iddio per noi, gli animali ?

2 Pages 11-20

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2.1 Page 11

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Ma voglio andar più per le brevi ; del resto

questa lettera viene più lunga d'una Quaresima .

Nel secondo giorno del viaggio, nell'atto in cui

montai a cavallo, fui da questo, ch'era matto più di

me, sbalzato e buttato a terra . Cadendo m'offesi il

piè sinistro, e dovetti prendere alle buone il carro ;

ond'è che Monsignor Antonio Espinosa già aveva

incominciato l'antifona dell'anno scorso : I suma

bin montà! ma fidente nel suo sant'Antonio, e

importunandolo santamente che mi ottenesse la

guarigione, s'impegnò col catechista Botta nel-

l'assistermi con tutta delicatezza, ed in breve io

potei cantare da gallo ; anzi, dovetti lodare il Si-

gnore, che sa sempre cavare il bene dal male .

Imperocehè un Maggiore, mio conoscente, aven-

domi raggiunto con una volanta o calesse di

campagna, mi tolse con lui ; e, mentre il viag-

gio dei miei compagni durò otto giorni, il mio

durò solo quattro, e così potei principiare tosto

il catechismo agli Indi .

Passo adesso sotto silenzio le impressioni, che

ricevetti in questo tragitto, or dalla vista dei

torrenti e lagune che molto sovente dovevamo at-

traversare , or dalla contemplazione di queste

pianure vastissime, che par non vogliano mai ter-

minare, e si potrebbero- chiamare un immenso

piatto verde coperto dalla gran calotta celeste,

senza mai incontrare, non dirò un albero, ma un

arbusto, un virgulto solo!

Non Le dico, che ogni giorno trovavamo sul

nostro cammino fortini di frontiera fatti con zolle

di terra, armati di un piccolo cannone ; non Le

sto a descrivere il popolo, gli animali volatili e

quadrupedi, che in questo deserto scorgevamo ,

sia di quelli da noi conosciuti, come la volpe, il

leone, la pernice, lo struzzo ; sia di quelli scono-

sciuti, come la garra rapidissima nel corso, il ci-

mangoe, il carancio rapace, che cavano gli occhi

agli altri volatili , la lechuza , la ciaja , la mu-

lita , ecc . ; e lasciando tutto questo , passo a

dirle che feci e non feci in Carrhuè .

E il Carrhuè una stazione nel cuore del de-

serto Pampa, e linea di frontiera tra la Repub-

blica Argentina e le tribù degli Indi . Sta situata

sopra la sponda di un bellissimo lago di acqua

salsa . Compongono la stazione una fortezza (di

sola terra), una quarantina di case ed i toldos

di due tribù di Indi, che prendono il nome dai

loro Cacicchi o Capi . Essi sono Eripaylà e Ma-

nuel Grande . Qui giunto, fui molto ben ricevuto dal

Colonnello Levalle, il quale si proferse di servirmi

di tutto punto ; ma non potè effettuare il suo de-

siderio per le troppe cose, che in quei giorni do-

veva fare ; ond'è che io, fattomi dare un cavallo,

domandai dove stavano gli Indi, ed indicatomi che

a 15 minuti fuor del paese, tosto mi vi portai .

Approssimandomi alle loro tolderie , non man-

cava di sentire un qualche batticuore : come farò?

che dirò? a chi parlerò? E come , non sapendo

ancora bene a spiegarmi in Indo ? Mentre mi rac-

comandava al mio buon Angelo tutelare, eccomi

venire incontro il figlio del Cacicco Eripaylà, il

quale, per mia gran fortuna, sa parlare il casti-

gliano molto bene . Mi ricevette cordialmente, mi

condusse- da Eripaylà suo padre , facendomi da

turcimanno od interprete . Eripaylà mi accolse

esso pure con tutta bontà, e mi disse ch'era suo

vivo desiderio che tutti si instruissero nella Reli-

gione Cattolica e ricevessero il Battesimo ; laonde

io senz'altro riunii i ragazzi, ed incominciai il

catechismo . Con un po' di sforzo e coll'aiuto degli

Angioli dei miei catecumeni, ai quali Angeli mi

raccomandava, insegnai loro il segno della santa

Croce, ed il Mistero dell'Unità e Trinità di Dio,

quindi il Mistero dell'Incarnazione, ecc .

Tornai dello stesso giorno per una seconda le-

zione ; e questa volta Eripaylà volle la facessi

sotto il suo gran toldo . Entrando, trovai i sedili

preparati ; ed indovini un po' che sedili? Granii

e mandibole di asini e di cavalli ! Non vi ha

migliore o più ,nobile sedile, che possa offerire

l'Indo-Pampa . Miseria e grande miseria regna

sotto le pelli di queste tolderie ! Prima questi sel-

vaggi vivevano di caccia , ed ora se la passano

ogni giorno con una ppiiccccoollaa razione di carne, che

loro passa il governo ; e poi! beato chi può tro-

var qualche uccello . . . chi no , si contenta di ro-

sicchiare ben bene l'osso e la testa, fosse pur

d'un asino . Oh ! quante teste di cavalli si vedono

arrostire sul fuoco sotto a questi toldos! Eppure

è un cibo ghiottissimo per loro . Non si può ne-

gare che non lavorino abbastanza . Le donne Indie

tessono sempre, è vero , ma gli uomini in gran

parte ammazzano il tempo a pugni .

Andai pure dal Cacicco Manuel Grande , che

mi offri un mate (bibita comune nell'America Me-

ridionale), e mi diè ampia licenza di istruire e

battezzare . Quindi mi posi all'opera a tutt'uomo,

ed in breve toccai con mano che anche questi po-

veri ragazzi son creature di Dio, anch'essi sono

come la cera, che riceve l'impressione che le

si dà .

Che contento pel povero mio cuore , udir sul

loro labbro la gran parola : Viva Gesù, viva Maria!

e quando alle mie interrogazioni : Pilaymi Cri-

stiano geam? Vuoi farti Cristiano ? May, padre!

Sì, padre, rispondere . - Chumael ; Perchè ? Taiñ

pouay Wenumu . Per andare in Paradiso ; - Ma

se giubilava per un lato , non poteva non ram-

maricarmi , pensando che non ci saremmo po-

tuti fermare per molto tempo presso queste infe-

lici creature !

I compagni già arrivano ad aiutarmi , e men-

tre il catechista Botta insegna loro le orazioni,

Monsignor Espinosa tenta d'aggiustare i matri-

moni, e già riuscì a disporre alla fede e far ce-

lebrare santamente il matrimonio allo stesso figlio

del Cacicco Eripaylà .

Amministrammo una cinquantina di battesimi

ai ragazzi Indii, ed una ventina ai figli di Cristiani,

e Dio volesse che ci potessimo fermare almeno

un mese tra questi neofiti! ma il signor Ministro

ci prega a volerlo seguire, perchè, ci dice, sono

2000 uomini che intraprendono il viaggio di un

mese senza un Prete . Di più, in Rio-Negro vi

saranno altri Indii da istruire e battezzare . Mon-

signor Espinosa è di parere che convenga an-

nuire, ed a noi, quantunque a malincuore, tocca

rassegnarci e partire, ma col desiderio vivissimo

di ritornarci al più presto .

2.2 Page 12

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Nel resto di questo viaggio, che sarà certo di

più d'un mese, avremo tempo a pregare, stu-

diare e ripassare i vocaboli della nuova lingua,

perché solo il catechista Botta andrà a cavallo ;

Monsignor Espinosa andrà nella calesse del

signor Ministro ed io in quella del Commis-

sario di guerra . E spero che non ci impi-

griremo nello spirito , perché , quantunque non

possiamo celebrar la santa Messa che molto ra-

ramente, tuttavia speriamo sostenerci con molte

Comunioni spirituali e colla santa meditazione ,

la quale non solo facciamo in comune, ma eziandio

in privato . E gli argomenti li troviamo or nella

vastità del deserto, che ci parsa della immensità

di Dio, ora nel tanto patire che fanno questi po-

veri soldati per guadagnare un'effimera gloria

mondana, ora in altri ed altri oggetti, che il

buon Angelo ci suggerisce .

Seguiteremo dunque il viaggio fidenti in Gesù

ed in Maria, e speriamo che supereremo tutto ,

e freddo e fame, e venti e tempeste, per amor

di Dio, affinché se : Euntes, imus et flemus; ve-

nientes, veniemus cum exultatione, portantes

manipulos nostros .

Carissimo Padre, in altra mia Le dirò più mi-

nutamente le impressioni nostre e quelle di questi

poveri Indi-Pampas, avute nelle nostre prime e

sempre memorabili sacre funzioni, celebrate con

religiosa commozione in questa remoto deserto, e

sotto non a maestose arcate di Cattedrale, sibbene

all'aria aperta od in povera e bassa capanna co-

perta di pelli .

Preghi per noi ! Oh quanto ne abbisogniamo !

Fino ai primi di giugno non saremo al Rio-Negro .

Se Dio vuole , Le scriverò da Patagones . Mi

saluti tutti i fratelli e Cooperatori Salesiani .

Suo a :1110 Figlio in Gesù C .

D . GIACOMO COSTAMAGNA .

LE FESTE DI MARIA CONSOLATRICE

IN TORINO .

Il 20 dell'or passato Giugno occorreva il cin-

quantesimo anniversario dell'incoronazione dell'Im-

magine di Maria Consolatrice, onorata in Torino

nel magnifico ed antichissimo Santuario sotto il

titolo della Consolata (1) . Con apposta pastorale

(1) Raccontano le istorie come San Massimo , conse-

crato Vescovo di Torino verso l'anno 415, esponesse alla

vene . azione un' immagine della B . Vergine, che vuolsi

una di quelle che Sant' Eusebio, Vescovo di Vercelli, nel

suo ritorno in Italia aveva portate dalla Palestina , per

dove era passato durante il suo esiglio, fattogli soffrire

dagli Ariani . Ma questa pittura, dono di quel santo Ve-

scovo, dovette essere sottratta al culto dei fedeli per lo

imperversare degli iconoclasti dille quegli eretici cioè , i

quali condannavano il culto delle sacre immagini , e le

spezzavano e bruciavano .

Più tardi, cioè l'anno 1015, questa immagine fu da Ar-

duino re d' Italia riposta nella Cappella da lui edificata

in seguito ad una visione che ebbe nel castello d' Ivrea .

Giaceva egli infermo, quando in sullo spuntare dell' au-

rora , gli apparve la Vergine benedetta , e gli comandò

di costruire tre Santuarii : uno a Belmonte , l' altro in

Crea di Monferrato, e il terzo a Torino . Ciò detto, di-

Sua Eccellenza Rev .°`° Monsig . Gastaldi Arcive-

scovo di Torino fin dal mese innanzi faceva caldo

invito a tutti i suoi diocesani, perché celebrassero

questo Cinquantenario con solennissima pompa e

con trasporto di divozione . L'invito di quell' Ar-

civescovo fu docilmente accolto, e i Torinesi nel-

l'onorar Maria si dimostrarono veramente degni

dei Padri loro. Si può dire che dagli undici di

Giugno, primo giorno della novena, sino al ven-

tisette, ultimo dell'ottava, il Santuario della Con-

solata fu in tutte le ore ripieno di divoti , pro-

strati dinanzi all' Immagine taumaturgà . In ogni

giorno della novena fu a celebrarvi le sacre fun-

zioni, e a tesservi le glorie di Maria Consalatrice

or questo or quell' altro Vescovo della provincia

ecclesiastica o di Torino o di Vercelli . Ai Tori-

nesi vennero pure ad unirsi molti forestieri in di-

voto pellegrinaggio, i quali, dopo aver soddisfatta

la loro pietà nel Santuario di Maria Consolatrice, '

portavansi eziandio a spandere il loro cuore in

quello di Maria Ausiliatrice, partendo poscia col-

l'animo pieno di fiducia in questa dolcissima Ma-

dre, Conforto ed Aiuto dei Cristiani .

La sera del 19 , vigilia della festa , Torino si

mostrò veramente la città di Maria , e ne diede

una prova incontestabile con una pressoché gene-

rale e stupenda illuminazione . La gigantesca cu-

pola della Chiesa di Maria Ausiliatrice coi suoi

lumi a gaz testimoniava ancor essa ai vicini ed ai

lontani con quanto trasporto di gioia i Salesiani

e i loro giovanetti prendessero parte alla comune

esultanza, e al nobile slancio dei Torinesi nell' o-

norare Maria Consolatrice .

La solennità poi del giorno venti riuscì oltre-

modo magnifica ; indescrivibile fu . il concorso di

gente al Santuario ; pareva che tutto il Piemonte

si fosse versato colà . Alla Messa pontificò solen-

nemente Sua Eccellenza Rev .ma Monsignor Cele-

stino Fissore Arcivescovo di Vercelli ; e disse

l'Omelia l'Arcivescovo di Torino . Una scelta schiera

dei migliori musici Torinesi rallegrava la sacra fun-

zione colle sue melodiose voci . La Messa fu ac-

compagnata eziandio dalla musica strumentale ;

e questo prova che Monsignor Lorenzo Gastaldi

non ha mai inteso di proibire sulle orchestre e

sparve . Arduino, trovatosi miracolosamente guarito, diede

opera alla santa impresa .

Un'altra tradizione porta che l'immagine di Maria Con-

solatrice, nelle guerre che desolarono Torino nel secolo

undecimo, restò sepolta nelle macerie, finchè un cieco nato

di Brianzone del Delfinato, di nome Giovanni Ravacchio,

fu avvertito in sogno di andare a cercare quel celeste

tesoro . Fattovisi condurre , e giunto a Pozzo di Strada

sulla via di Rivoli, gli si dischiusero miracolosamente gli

occhi, e lo venne a colpire una vivissima luce, la quale

partiva dalla torre di Sant' Andrea . Riconobbe il cieco

essere quello il luogo indicatogli da Maria, quando gli

apparve in Brianzone, e lo additò a chi lo accompagnava .

Ciò fatto, egli viene nuovamente sorpreso dalla sua ce-

cità . Menato in Torino sul luogo, ove si era veduta la gran

luce, egli domandò che vi si scavasse e rimovessero i ru-

deri ammonticchiati ; ed ecco che tra le vestigia di una

vaga Cappella si rinviene l'immagine di Maria, statavi da

gran tem o sepolta . Il primo a vederla fu l'avventurato

cieco , che allora riacquistò la vista per non perderla più .

Il gran portento dicesi avvenuto ai 20 di Giugno del-

l'anno 1101, essendo Mainardo Vescovo di Torino . Allora

si rifece la Chiesa di Sant' Andrea, e la Cappella, ed il

culto di Maria non patì più alcuna interruzione .

2.3 Page 13

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nelle chiese di sua Archidiocesi il suono dei mu-

sicali strumenti, come taluno faceva credere .

La processione della sera per le vie della città

fu una dimostrazione imponentissima ; fu un vero

trionfo dell'Augusta Madre di Dio . Vero è che

alcuni scellerati tentarono di sgominare le file dei

divoti di Maria ; ma se riuscirono per un istante

nel loro malvagio intento tra le timide donne

e i giovani Chierici, riuscir non poterono tra i Cano-

nici, i Parroci, e il numeroso stuolo di Sacerdoti

veterani . Questi, come già avvezzi alle nemiche

insidie, non si lasciarono spaventare da quegli at-

tentati, e furono quale un baluardo, che arrestò

il momentaneo disordine , ed impedì che si pro-

pagasse sin presso ai 4 Mitrati e alla Statua di

Maria Consolatrice (1) . Così in pochi minuti si ot-

tenne di ricomporre le file dei Chierici del Semi-

nario, che trovandosi a capo della lunga fila del

Clero eransi pure tra i primi scompigliati, e la

processione terminò trionfalmente tra le lagrime

di consolazione e di gioia . Viva adunque Maria

Consolatrice ; viva la sua divota Torino .

STORIA DELL' ORATORIO DI S. FRANCESCO DI SALES

CAPO VII .

L' Oratorio in un prato - Un giovanetto affa-

mato - Una passeggiata a Soperga - Il Mar-

chese di Cavour e sue minaccie.

Alcuni saranno curiosi di sapere il modo , che

noi teniamo nel raccogliere la materia per com-

porre questa nostra istoria ; ed eccoci ad appa-

garli . Uno dei primi giovani dell' Oratorio , col-

l'aiuto di una scrittura appena abbozzata, comincia

a mettere in carta quello che sa e che ricorda ;

poscia fa correre il suo scritto ad un altro, e que-

sti ad un altro ancora dei suoi più antichi com-

pagni, ciascuno dei quali alla sua volta vi aggiunge

quel tanto, che a comune giudizio vi possa man-

care . Sorgendo un dubbio si ricorre a qualcuno

dei Sacerdoti , che in quei primi tempi venivano

ad istruirci , o che praticavano nell' Oratorio ; e

quando non possiamo più farne a meno ricorriamo

finalmente a D . Bosco medesimo, specialmente per

aver alcuni documenti , e certi nomi a noi pas-

sati di mente . Con questo metodo noi speriamo di

portare nel nostro racconto la verità storica al

più alto grado, a cui si possa giungere . Certamente

per buone ragioni , già altrove accennate, non

possiamo pubblicare ogni cosa , ma ci consola il

pensiero di non scrivere nulla né di inesatto, né

di esagerato . Data questa spiegazione, proseguiamo

il nostro racconto .

Licenziato da casa Moretta, il nostro D . Bosco

non si smarrì d'animo, ma accontatosi con certi

fratelli Defilippi, affittò da loro un prato in Val-

docco , dove attualmente sorge una fonderia di

ghisa . In questo prato adunque, cinto da una siepe,

sciavpresinoca,qulidfto chela

(1, I quattro Mitrati erano l'Arcivescovo di Torino,

'Arcivescovo di Vercelli, il Vescovo di Cuneo, e il Ve-

scovo di Saluzz o .

venivano di quando in quando a sporgervi il muso

ed unire i loro abbaiamenti ai nostri schiamazzi,

noi trasferimmo l' Oratorio in Marzo del 1846 .

L' ampio firmamento che ci serviva di volta , le

rustiche pareti che ci attorniavano , l' allegria, i

divertimenti , i canti nostri attirarono ben tosto

l'attenzione del pubblico, e il numero dei giovani

accrebbe sino a 400 . Così di mano in mano, che :

gli uomini costringevano D . Bosco a passare da

un sito all' altro , Iddio andavagli aumentando la

famiglia, e porgevagli modo di fare maggior

bene .

Qualcuno ci si farà a domandare : Ma in un

prato come potevate praticare le cose di religione?

- Rispondiamo che le praticavamo in un modo

quasi romantico, o per meglio dire, come le pra-

ticavano talora gli Apostoli e i primi Cristiani .

Le Confessioni si facevano così : Nei giorni fe-

stivi di buon mattino D . Bosco dal vicino Rifugio

si portava nel prato delle sue fatiche, dove a poco

a poco si radunavano eziandio i giovani . Colà egli

si metteva a sedere sopra una riva ed ascoltava

la Confessione di quelli , che vi erano venuti a

questo fine , mentre altri inginocchiati presso di

lui vi si preparavano, o ne facevano il ringrazia-

mento . Mentre questo aveva luogo in un angolo,

in altra parte i giovani già confessati stavano in

circolo cantarellando qualche lode, o udendo a leg-

gere o a raccontare da un compagno un qualche

esempio edificante ; altri poi attendevano ad una

modesta ricreazione conversando tra loro, oppure

giuocando alle piastrelle, alle boccie, alla palla ,

o provandosi a camminare sulle stampelle . Ad una

cert' ora della mattinata D . Bosco si levava dal

suo Confessionale veramente apostolico . Allora uno

di noi , non avendo campane , col rombo di un

tamburo, che pareva di epoca antidiluviana, ci rac-

coglieva tutti in mezzo al prato ; un altro imboc-

cando e dando fiato ad una rauca tromba ci im-

poneva silenzio ; e D . Bosco , presa la parola ,

indicava la Chiesa, dove si sarebbe andati a udire

la Messa, e a fare la santa Comunione . Dopo ciò,

tutti ci mettevamo in via con divoto contegno a

quella volta, e colà adempivamo al Precetto della

Chiesa . Usciti, ciascuno si recava alla propria casa

per la colazione e pel pranzo .

Dopo mezzodì, appena ci era possibile , chi da

una parte e chi dall'altra della città, tutti ci rac-

coglievamo nel prato famoso , e davamo comin-

ciamento ai nostri trastulli , sempre assistiti dai

nostri angeli visibili . Venuto il tempo, D . Bosco

faceva dare dal suo tamburino il noto segnale ,

ci divideva secondo l'età e l'istruzione in altret-

tante squadre, e seduti sul verde pavimento ci si fa-

ceva una mezz' ora di Catechismo . Dopo cantati

alcuni salmi del Vespro , egli stesso o il teologo

Borelli, salito sopra una scranna od una panca ci

teneva un sermoncino , con cui ci istruiva e di-

lettava ad un tempo, e che perciò ascoltavamo con

grande attenzione . Non potendosi dare la Bene-

dizione col SS . Sacramento si conchiudeva la fun-

zione col canto di una lode alla Vergine Imma-

colata, invocandola che insieme col divin Figliuolo

ci volesse benedire dal Cielo . In seguito si ripi-

gliava la ricreazione e continuavisi animata sino

2.4 Page 14

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a notte . Quando tutti avevano abbandonato il prato,

allora D . Bosco rientrava al Rifugio . Talvolta il

povero uomo trovavasi così affranto dalla fatica da

non potersi più reggere in piedi , ed era neces-

sario sostenervelo tra due, o portarvelo sulle braccia .

Or non aveva egli del singolare questo spettacolo?

Non vi pare egli che ritraesse in parte da quello,

che davano le pie turbe, ammaestrate e benedette

dal Divin Salvatore o sulle rive dei fiumi, o alle

falde dei monti, o sulle spiagge del mare ?

Durante la nostra dimora nel prato accadde un

episodio, che non crediamo di passare sotto silenzio .

La sera di una festa, mentre noi eravamo intenti

a ricrearci nel nostro prato correndo, giuocando

e schiamazzando, si presentò presso alla siepe un

giovanetto in sui 15 anni . Pareva che ei bramasse

di varcare il debole riparo, e unirsi con noi, ma

non osando ci stava a contemplare con un' aria

trista ed oscura . D . Bosco lo vide, e fattosi a lui

vicino gli mosse varie domande : Come ti chiami?

donde vieni ? che mestiere fai ? Ma il poverino non

dava alcuna risposta . D . Bosco venne in sospetto

che egli fosse muto e già voleva parlargli coi segni

convenzionali, quando tentando una nuova prova ,

e mettendogli la mano sul capo gli domandò : Che

cosa hai, caro mio ? Dimmi : ti senti forse male?

Incoraggiato da questi tratti di benevolenza il gio-

vanetto, mettendo fuori una voce che pareva uscire

da una vuota caverna, rispose : Ho fame . Questa

parola mosse tutti a grande compassione . Si mandò

tosto a prendere del pane , e gli si diede il ne-

cessario ristoro . Reficiato che fù, D . Bosco facen-

dolo discorrere gli domandò : Non hai parenti ?

Li ho, ma sono lontani . - Che mestiere fai?

- Il sellaio, ma perché poco abile fui licenziato

dal padrone . - Non te ne sei cercato un altro?

- Cercai tutto ieri , ma non avendo conoscenze

in questa città non mi riuscì di trovarne alcuno .

- Dove hai dormito questa notte ? - Sulla gra-

dinata della Chiesa di San Giovanni . - Sei an-

dato questa mattina a udire la Messa . -.- Sono

andato, ma l'ho ascoltata male, perché aveva fame .

- Dove eri incamminato quando ti sei presentato

qui? - Da alcune ore mi sentiva tentato di an-

dare a commettere qualche furto . - Non hai do-

mandato la limosina a qualcuno ? - Sì, che la

domandai , ma vedendomi così giovane tutti mi

rimbrottavano dicendo : Sano e robusto qual sei,

invece di fare il vagabondo, va a lavorare ; e in-

tanto mi davano niente . - Se commettevi qual-

che furto ti saresti fatto mettere in prigione . -

E appunto questo timore che mi ha parecchie volte

trattenuta la mano : ma il Signore ebbe compas-

sione di me , e invece di lasciarmi prendere la

strada del disonore , mi guidò a Lei per questa

via . - Che pensiero ti occupava la mente, quando

ci stavi là ad osservare - Io diceva tra me

stesso : Come sono fortunati questi giovanetti !

Contenti ed allegri saltano, corrono, cantano ; e

ne sentiva invidia : avrei voluto unirmi con loro,

ma non osava . - Verrai d'ora innanzi in questo

prato nei giorni di festa ? - Purché Lei me lo

permetta ci verrò ben volentieri . - Vieni pure,

ché sarai sempre il bene accolto.Intaoques

sera per la tua cena e pel dormire ci penserò io .

Domani poi ti condurrò da un buon padrone , e

avrai albergo, lavoro e pane .

E inutile il dire che questo giovane fu poi sem-

pre assiduo all'Oratorio, sino all'anno 1852, quando

fu chiamato sotto le armi, e si mantenne affezio-

natissimo a colui, che colla sua benevolenza e pa-

terna sollecitudine lo avea tratto dal pericolo di

una mala vita .

Una domenica di quell'estate il nostro Direttore

e Padre ci menò a fare una passeggiata sino alla

celebre Basilica di Soperga . Crediamo di fare cosa

gradita ai nostri lettori col darne qui una breve

descrizione .

Dunque raccoltici in sul mattino nel nostro prato,

e condotti prima ad udire la santa Messa, verso

le ore 9 noi ci mettemmo in ordine , e a due a

due come un reggimento di soldati prendemmo le

mosse per alla volta di Soperga . Avevamo con

noi la musica strumentale , che consisteva in un

vecchio tamburo, una tromba, un violino ed una

chitarra scordata : poca cosa davvero , ma che

servendo nondimeno a far rumore bastava per noi .

Della nostra comitiva chi portava canestri di pane,

chi cacio, salame e frutta, e chi altri oggetti ne-

cessarii all'uopo . Finché fummo in città da tutti

si osservò un moderato silenzio , ma, giunti che

fummo al Po cominciammo il cinguettare, le chiac-

chere , i canti , le grida e gli schiamazzi, da far

credere alla gente che andassimo a prendere di

assalto la collina .

Fin dalle prime ore del mattino ci avea pre-

ceduti il teologo Borelli per dare colà avvisi op-

portuni, e per fare i convenienti preparativi alla

nostra squadra, che ben si prevedeva sarebbe per-

venuta in cima del colle assai disposta a divorar

pagnotte . Quando fummo ai piedi della salita,

ecco un pacifico cavallo bardato a tutto punto ,

che il buon Sacerdote D . Guglielmetti Parroco di

Soperga mandava al nostro capitano . D . Bosco

riceveva in pari tempo una letterina del teologo

Borelli , che gli diceva : « Venga tranquillo coi

cari giovani : la minestra, la pietanza, il vino sono

preparati . » D . Bosco allora montò in sella ., e

fattici venire a lui dintorno ci lesse la mentovata

lettera, che riscosse da noi tutti sì alti applausi,

e sì replicate grida di gioia, che ne rimase sba-

lordito non solo il cavaliere, ma ancora il cavallo .

Dato così libero sfogo all'interno giubilo, e rotte

le file , noi incominciammo la salita, attorniando

come guardia d'onore il nostro generale in capo .

Cammin facendo gli uni prendevano la bestia per

le briglie, gli altri per le orecchie, taluni anche

per la coda, questi la palpava, quegli la spingeva ;

e il mansueto quadrupede sopportava tutto con

tanta pazienza, da sembrare non un destriero, ma

un asinello .

Intanto tra il riso, gli scherzi, i canti e le con-

versazioni noi montammo l'erta collina , e giun-

gemmo al Santuario . Perché sudati D . Bosco ci

fece tosto raccogliere nel cortile della casa an-

nessa per ripararci dall'aria, e dopo un breve ri-

poso , essendo già preparata la tavola, vi ci di-

spose . Il teologo Giacomo Audisio, allora Preside

dell'Accademia Ecclesiastica, ci regalò buona mi-

nestra e pietanza , ed il Parroco vino e frutta ,

2.5 Page 15

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facendo così vedere quanto essi fin d'allora sti-

Questa passeggiata fu come il principio, come

massero D . Bosco e l' opera sua . Dopo Dio noi un anello di una lunga serie di altre molte di si-

ringraziammo quei nostri cari benefattori , e alle mile natura, che D . Bosco in quell' estate e ne-

grida di evviva il Preside , evviva il Parroco i gli anni successivi ci condusse a fare ora in que-

nostri musici sposarono il suono dei loro stru- sto ora in quell'altro luogo . Generalmente egli ce

menti . Quei benemeriti signori gradirono il nostro le annunziava qualche tempo prima, e ce le pro-

buon cuore, ma non poterono non ridere della poneva quale un premio, esigendo che noi fossimo

strana nostra musica, che loro pareva quella me- puntuali all'Oratorio, diligenti ad imparare il Ca-

desima, con cui in piazza Castello di Torino i sal- techismo, e non alieni dall' accostarci di quando

timbanchi facevano ballare le scimmie . Comunque in quando ai santi Sacramenti . Così questo buon

sia, la cosa per noi andò molto bene , e ci le- Padre di tutto si serviva per attirarci al bene ,

vammo da mensa più lieti che principi .

studiandosi di farci come toccar con mano che il

Ad una cert'ora D . Bosco ci raccontò l'origine servizio di Dio può andare bellamente unito col-

della Basilica consacrata all' Augusta Madre di l ' onesta ;allegria , avendo detto il real profeta

Dio, ci disse delle tombe reali sottostanti, e del- Ser vite Domino in laetitia .

l'Accademia ivi fondata da Carlo Alberto, facen-

doci così imparare alcuni bei tratti di storia pa-

tria . Visitammo poscia la Chiesa , le tombe dei

E indescrivibile l'entusiasmo che in noi susci-

tavano queste gite e questi divertimenti . Affezio-

nati a cosifatta mescolanza di divozione e di onesti

nostri Principi , la sala dei ritratti dei Papi , e piaceri, ed altamente convinti dell'amore sincero

salimmo eziandio sulla superba cupola , donde si che ci portava D . Bosco, nel vedere la tenera sol-

scorge buona parte del Piemonte, e si contempla lecitudine e il vivo interessamento che egli mo-

con sentimenti di ammirazione la maestosa co- strava pel nostro bene, noi ci studiavamo di con-

rona delle Alpi, che colle nevose loro punte sem- traccambiarlo nel miglior modo possibile , e

brano toccare il cielo .

soprattutto lo ubbidivamo con una prontezza am-

Circa le tre pomeridiane ci siamo radunati nel mirabile . Bastava una sua parola, un suo cenno,

tempio, dove al suono delle campane a festa era talora un sguardo solo per far cessare tra noi un

pure intervenuto molto popolo sparso per la col-

lina . Cantato il Vespro, D . Bosco montò in pulpito

e tenne un breve discorso . Ci sembra di ricor-

dare che egli parlasse della efficace intercessione

diverbio, impedire un disordine, e imporre silen-

zio a 400 e più lingue giovanili . Una volta tra le

altre eravamo tutti affacendati nel correre, giuo-

care, schiamazzare, quando D . Bosco ebbe biso-

di Maria presso Gesù suo divin Figliuolo , e del gno di parlarci : ad un cenno della sua mano noi

modo da usare per essere sempre esauditi quando come in un baleno cessammo da ogni chiasso e

a Lei facciamo ricorso . « Se vi è possibile, egli divertimento, e fummo a lui dintorno per udirne

ci disse , fate prima una visita ed una preghiera

dinanzi al SS . Sacramento ; dopo invocate Maria

che vi ottenga quella grazia che vi pare utile o

gli ordini . A questa vista un carabiniere, che ci

stava da qualche tempo osservando, non potè trat-

tenersi dallo esclamare : « Se questo Prete fosse

necessaria , e state sicuri che questa Madre po- un generale d'armata potrebbe combattere contro

tente e pietosa o quella grazia medesima, o un'al- al più agguerrito esercito del mondo con sicurezza

tra equivalente od anche migliore vi otterrà . »

della vittoria . »

Dopo la predica alcuni di noi salimmo sull'or-

Cominciavasi in quei giorni a parlare di som-

chestra , e accompagnati da D . Bosco col suono mosse e rivolte popolari in alcune parti d'Italia ;

dell'organo cantammo per la Benedizione il Tantum quindi questa nostra affezione ed ubbidienza diede

Ergo . In quel tempo non si era soliti a udire in nuovamente motivo alla ridicola voce, che D . Bo-

Chiesa giovanetti a cantare in musica . Laonde in sco coi suoi figli poteva farsi un uomo pericoloso,

quella sera e i membri dell'Accademia, e tutto il ed eccitare da un momento all'altro una rivolu-

popolo accorso, udendo le voci argentine di gio- zione in città . Tale diceria trovò credenza presso

vani, che parevano un coro di angioletti dal cielo le autorità locali, specialmente presso al Marchese

discesi per lodare Iddio , erano fuori di sè per la di Cavour, padre dei famosi Camillo e Gustavo ,

maraviglia, e molti ne piangevano di consolazione . allora Vicario di Torino, che è quanto dire Capo

Terminate le sacre funzioni, facemmo partire del potere urbano . Questi adunque fece chiamare

alcuni globi areostatici, che col rapido loro sol- D . Bosco al Palazzo municipale, e dopo un lungo

levarsi in alto parevano invitare gli spettatori ad ragionamento sopra le fole, che correvano riguardo

innalzare i loro pensieri e i loro affetti al Signore .

Verso le sette , dato un rombo del tamburo ed

un soffio alla tomba, il nostro giovanil drappello

si raccolse , e dopo nuovi ringraziamenti a chi

tanto caritatevolmente ci aveva ospitati in quel

all'Oratorio e al suo Direttore, conchiuse col dire

Io sono assicurato che le radunanze dei suoi gio-

vani sono pericolose , e perciò io non posso più

tollerarle . Prenda dunque, caro D . Bosco, il mio

consiglio, lasci in libertà quei mascalzoni, perché

giorno , prendemmo a discendere verso la città , essi, non daranno che dispiaceri a Lei e fastidii

or cantando, or gridando, ed or pregando ezian- alle pubbliche autorità . - D . Bosco rispose : Io

dio col recitare il Rosario e le orazioni della sera . non ho altre mire, o signor Marchese, fuorché di

Arrivati poscia in Torino , ciascuno di mano in

mano che giungeva al sito più vicino alla propria casa

usciva dalle file, e riverito D . Bosco si ritirava in

famiglia , raccontandovi le care impressioni e le

liete rimembranze di quella giornata .

migliorare la sorte di questi poveri figli del po-

polo . Io non domando danaro ; domando soltanto

di poterli raccogliere in qualche sito, dove trat-

tenerli in onesti divertimenti , per impedire che

vadano girovagando per la città, e intanto istruirli

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nella Religione e nei buoni costumi . Con questo

mezzo io spero di poter diminuire il numero dei

discoli, e gli inquilini delle prigioni . - Lei s'in-

ganna, replicò il Marchese, e getterà al vento le

sue fatiche . E poi dove troverà i mezzi per pa-

gare pigioni , e sopperire alle spese , che le ca-

gionano questi vagabondi ? Le ripeto adunque che

io non posso permetterle più oltre queste adu-

nanze . - I risultati finora ottenuti mi assicurano

che io non fatico invano . Molti giovanetti total-

mente abbandonati furono già raccolti, liberati da

evidente pericolo d'irreligione e d'immoralità, av-

viati all'apprendimento di un'arte o mestiere presso

buoni padroni, con grande vantaggio loro , delle

famiglie e della società . I mezzi materiali poi fin

qui non mi mancarono : questi sono nelle mani di

Dio, il quale è solito a fare molto con poco, anzi

a trarre il tutto dal nulla . - Abbia pazienza, si-

gnor D . Bosco, mi ubbidisca senz'altro, e mi pro-

metta di sciogliere la sua radunanza . - Conceda

questo favore, signor Marchese, non per me, ma

pel bene di tanti giovanetti, che forse senza que-

sto Oratorio andrebbero a finire malamente .

Questa nobile resistenza di D . Bosco dispiacque

al Marchese, che alquanto adirato soggiunse : Tac-

cia , chè io non sono qui per disputare con Lei .

Il suo Oratorio è un disordine , che io voglio e

debbo impedire . Ignora Ella forse che ogni as-

sembramento è proibito , ove non sia legittima-

mente permesso ? - Il mio assembramento , ri-

spose D . Bosco non punto intimidito, non ha scopo

politico , ma puramente religioso . Io non fo che

insegnare il Catechismo a poveri ragazzi col per-

messo ed approvazione dell'Arcivescovo . - L'Ar-

civescovo è egli informato di queste cose ? - Lo

è pienamente , perché finora io non ho dato un

passo senza il suo consenso . - Se l'Arcivescovo

Le dicesse di desistere da questa ridicola impresa

non opporrebbe Ella nessuna difficoltà ? - Nes-

sunissima:hoincmatques'opr,lhfin

qui proseguita col parere del mio Superiore Ec-

clesiastico, e ad un semplice suo cenno l'abban-

donerò issofatto . - Ebbene, Lei vada per ora ; e

io mi porterò dall' Arcivescovo . Spero che Ella

non vorrà ostinarsi agli ordini di Lui ; altrimenti

mi vedrò costretto a prendere misure severe .

Così terminò quella conversazione , seguita po-

scia da altri disturbi non meno disgustosi, che di-

remo altra volta .

UN VESCOVO SICILIANO

NELL'ORATORIO .

In questi ultimi giorni abbiamo avuta la

bella sorte di ospitare nel nostro Oratorio

di Torino Sua Eccellenza Rev . ma Monsi-

gnor Gerlando Maria Genuardi, Vescovo di

Acireale in Sicilia .

L' esimio Prelato, recatosi a Roma per

affari riguardanti la sua Diocesi, si è de-

gnato, malgrado la calda stagione, di pro-

lungare il suo viaggio sino a Torino, per

ringraziare personalmente D . Bosco del-

l'aver accettato di aprire un Collegio Sale-

siano in Randazzo, cospicua città della sua

Diocesi, e per combinarne con lui l'aper-

tura di un altro nella stessa sua città Epi-

scopale .

I giovani lo ricevevano alla porta del-

l'Istituto col suono della banda musicale,

e con tutti quei segni di rispetto, che la

nostra povertà ci permetteva .

Monsignor Genuardi passò tre giorni con

noi, lasciandoci la più dolce ricordanza e

il più vivo desiderio di sè . Nel mese di

Marzo egli aveva già data una luminosa

prova di sua innata bontà a due de'nostri

Sacerdoti recatisi a fargli visita, ricevuti e

trattati da lui con segni di affetto straor-

dinario ; ma la bella fama, che già ne cor-

reva tra noi, ricevette ultimamente la più

alta conferma .

Dalla sua incomparabile benevolenza i

Salesiani, destinati al nuovo Collegio di

Randazzo, sono lieti di essere stati sempre

meglio convinti, che in Sicilia essi trove-

ranno in Monsignor Genuardi un amico,

un protettore, un padre .

INDULGENZE SPECIALI

Poi Cooperatori Salesiani .

Ogni Cooperatore può acquistare indulgenza ple-

naria una volta al giorno, da applicarsi alle anime

del Purgatorio, recitando la terza parte del Ro-

sario di Maria Vergine avanti al SS . Sacramento,

e non potendo avanti al divin Sacramento, reci-

tandola innanzi al Crocifisso .

Indulgenza plenaria ogni volta che si accosta

alla santa Comunione .

. Può altresì lucrare moltissime indulgenze ple-

narie nel corso del giorno mediante la recita di

sei Pater, Ave e Gloria, secondo la mente del

Sommo Pontefice . E queste indulgenze applicabili

alle anime purganti, le può acquistare toties quo-

ties, ossia tutte le volte che recita i suddetti

Pater, Ave e Gloria in qualunque luogo, senza

bisogno di Confessione e Comunione, purchè sia

in grazia di Dio .

Oltre a queste un' altra plenaria ne può gua-

dagnare ogni Domenica, e nei giorni qui sotto

notati, purché confessato negli otto giorni, e co-

municato, visiti una qualche Chiesa, pregandovi

secondo l'intenzione del Sommo Pontefice .

Mese di Luglio

2 . Visitazione di Maria Vergine .

8 . Santa Elisabetta, regina del Portogallo .

14 . S . Bonaventura, vescovo, cardinale e dottore

di S . Chiesa .

25 . S . Giacomo Apostolo .

26 . Sant'Anna, madre di Maria SS .

Con permesso dell'Aut . Eccl .

FERRARI GIUSEPPE gerente respone.

Tip, di San Vincenzo de' Paoli . Sampierdarena 18, 9.